大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于突破傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

• 2、五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

• 3、中式庭院景觀設(shè)計(jì)有什么特色

• 4、如何更好地打造庭院設(shè)計(jì)？

一、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是我整理的淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，歡迎大家分享。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用1

如何將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中去，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，在此過(guò)程中要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，合理開(kāi)發(fā)和利用，但要結(jié)合現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代人的審美進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和園林景觀結(jié)合起來(lái)，使中國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)在世界上大放光彩，彰顯東方園林景觀之美。

1.傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化定義

所謂文化是指人們?yōu)榱苏鞣匀弧⒅\取物質(zhì)財(cái)富而采取的方法和形式，亦或是形成的思維，幫助滿足自身的多種需要而創(chuàng)造出的藝術(shù)享受和生活樂(lè)趣，它可以協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，形成人們必須遵守的法律、道德和行為規(guī)范，幫助人們產(chǎn)生價(jià)值觀和社會(huì)觀。

傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華民族經(jīng)過(guò)上下五千年的發(fā)展，流傳下來(lái)了博大精深的物質(zhì)文化和精神文化，是多種物質(zhì)文化實(shí)體和精神文化的意識(shí)體現(xiàn)，包含了生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美意識(shí)、價(jià)值觀念等多個(gè)方面。在不同時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)文化各不相同，體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期所特有的精神氣質(zhì)。

2.傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

園林景觀設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)是中華民族博大精深文化的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)容和獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式，是東方文化在世界藝術(shù)當(dāng)中的代表。園林景觀設(shè)計(jì)師們一直在努力嘗試將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，開(kāi)創(chuàng)多元化的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)潮，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式理解的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行加工、運(yùn)用，使其更能體現(xiàn)時(shí)代特色。

園林景觀設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓

園林景觀設(shè)計(jì)思想博大精深，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，體現(xiàn)出了天人合一，人與自然和諧相處的理念，借鑒傳統(tǒng)文化元素。古塔、寺廟、民宅、亭等建筑藝術(shù)形式，體現(xiàn)著華夏民族的建筑文化，反映了中華民族的審美觀，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，通過(guò)現(xiàn)代的手法將傳統(tǒng)文化升華，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的典雅風(fēng)韻和中國(guó)文化的高深意境，使二者之間的聯(lián)系更加密切。傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，將其融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以重現(xiàn)歷史光輝，喚起人們的美好回憶，體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和唯一性，提升景觀檔次，彰顯園林景觀的.個(gè)性和特色。

3.傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳承地域性文化

借鑒和吸收傳統(tǒng)文化要考慮到城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和歷史的淵源，不同的城市有著不同的景觀印象。如西安大雁塔廣場(chǎng)，將戲曲臉譜、中國(guó)結(jié)、剪紙等一些中國(guó)元素，點(diǎn)綴在花草樹(shù)木、林蔭小道、亭臺(tái)樓閣中，很好地體現(xiàn)出了陜西濃厚的風(fēng)土民情和當(dāng)?shù)厝嗣竦臉銓?shí)。再如安徽滁州的文化廣場(chǎng)上，增設(shè)鳳陽(yáng)花鼓和范進(jìn)中舉的雕塑，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用傳統(tǒng)圖案

在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的例子屢見(jiàn)不鮮，大多用于石刻和手繪，在故宮道路、欄桿、墻壁、扶手上的龍鳳呈祥和祥云圖案、趙州橋上的獅子圖案、西安環(huán)城公園的十二生肖的雕塑、雁塔公園的皮影藝術(shù)等等，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和運(yùn)用。將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，而且是對(duì)本土文化的延續(xù)和傳承，推動(dòng)了世界各國(guó)之間的文化交流，很好地沿襲了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用色彩

色彩被看作景觀設(shè)計(jì)表情定位的首要元素。像中國(guó)紅、長(zhǎng)城灰、國(guó)槐綠、琉璃黃、玉脂白等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表顏色，將這些傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以為景觀表情的營(yíng)造增色不少。中國(guó)紅和琉璃黃相結(jié)合能夠烘托出喜慶、祥和的節(jié)日氛圍;長(zhǎng)城灰則是彰顯寧?kù)o、典雅的氛圍;玉脂白可以營(yíng)造出純潔、吉祥如意的景觀氛圍。但這些色彩的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項(xiàng)l件，南方適合淡雅的景觀，多以綠色為主;而北方比較適合大膽、強(qiáng)烈的色彩，以大紅色為主。

運(yùn)用傳統(tǒng)意境

中國(guó)傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦?、人與自然和諧相處的思想和有法無(wú)式的理念。在園林景觀設(shè)計(jì)中包含了風(fēng)景開(kāi)合、空間對(duì)比、疊石觀水、引導(dǎo)與暗示、滲透與層次等多種藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，創(chuàng)造出一步一景、一景一情的景觀空間意韻。通過(guò)對(duì)山水詩(shī)詞和繪畫(huà)的品味，并將其融入到景觀設(shè)計(jì)中去，巧妙地結(jié)合人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果，將寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)貫穿到景觀設(shè)計(jì)中，比如將八卦圖運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，其講究對(duì)稱和動(dòng)靜結(jié)合，彰顯出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻;再如將金玉滿堂融入到景觀設(shè)計(jì)中，寓意財(cái)運(yùn);這些景觀和虛實(shí)相結(jié)合的方式，使得景觀設(shè)計(jì)和山水、植物結(jié)合起來(lái)，不僅表達(dá)了人們的美好愿望，更彰顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

運(yùn)用傳統(tǒng)文化的形態(tài)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)自己的想象力在景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，并給它賦予新的意義，使這些形態(tài)和結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代人的生活中獲得新的生命力和存在意義，推動(dòng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。比如，傳統(tǒng)器皿、樂(lè)器等特有的氣質(zhì)和造型，都能成為園林景觀設(shè)計(jì)的參考素材，以意想不到的方式呈現(xiàn)在世人面前，既能吸引世人眼球，又能突出其與眾不同。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

中華文明上下5000年，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國(guó)民族長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中，它凝聚了民族歷史上先進(jìn)思想文化、理念、意識(shí)形態(tài)等作用積淀下表象特征，以獨(dú)立于世的客體形式存在。設(shè)計(jì)師若能將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素有效融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出多民族、多元化的景觀特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時(shí)代感，讓全民深切體會(huì)到中華民族的時(shí)代精神與力量，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感。這樣中國(guó)傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生積極影響。鑒于以上原因，中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之間有一種互相補(bǔ)充，共同進(jìn)步和發(fā)展的良好關(guān)系。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為文明古國(guó)，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來(lái)，依托我國(guó)豐富的文化資源與歷史底蘊(yùn)，在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，將我國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計(jì)師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點(diǎn)綴在園林設(shè)計(jì)中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會(huì)貫通，更好地表達(dá)了典雅妙趣，感受時(shí)光的洗禮。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的包裝與運(yùn)用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達(dá)到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。

2.1天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國(guó)自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國(guó)古建筑是從中國(guó)自然環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過(guò)程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢(shì)利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，世博會(huì)中國(guó)館外形設(shè)計(jì)就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動(dòng)感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計(jì)，它營(yíng)造了濃郁的中國(guó)風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國(guó)元素。這種濃郁的中國(guó)風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計(jì)中，不管以什么樣的形式來(lái)建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開(kāi)的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)元素

俗話說(shuō)得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說(shuō)明了中國(guó)文化的地域性特點(diǎn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計(jì)不同的格局，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨(dú)特，讓園林景觀更好地搭配實(shí)現(xiàn)地域性的整體景觀美。

3、結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，我們享受到物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷追逐越來(lái)越多的精神文明。若能在營(yíng)造良好的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，更好地將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，就可以將中華文化得到傳承與積淀，促進(jìn)人與社會(huì)的全面和諧發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化和促進(jìn)園林景觀的良好發(fā)展，都具有非常重大的意義。

二、五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

使用人類的感知器官綜合感知環(huán)境的設(shè)計(jì)成為了我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì)，使得人們?nèi)轿坏?、立體的、感知景觀的“五感”設(shè)計(jì)理念漸漸被重視起來(lái)，下面整理了關(guān)于五感設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎大家閱讀!

一、五感設(shè)計(jì)

五感指的是人體的視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)這五種感覺(jué)器官。五感設(shè)計(jì)就是通過(guò)人體的感覺(jué)器官來(lái)進(jìn)行一系列相對(duì)應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)，以達(dá)到充分調(diào)動(dòng)人們的感官來(lái)使人們獲得最舒服愜意的感官感受，從而得到全方位的空間體驗(yàn)和情感認(rèn)知。

二、五感在景觀設(shè)計(jì)中的互動(dòng)

眾所周知，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在建筑設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃方面，對(duì)弱勢(shì)群體的無(wú)障礙設(shè)計(jì)有著較為成熟的發(fā)展，他們對(duì)人類五感在建筑、景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也在近年來(lái)引起了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的廣泛關(guān)注。

視覺(jué)景觀最早就是從視覺(jué)美學(xué)上的理解開(kāi)始的，即“風(fēng)景”“景色”，真正開(kāi)始對(duì)景觀進(jìn)行視覺(jué)的研究，則起源于20世紀(jì)60年代末的景觀評(píng)價(jià)。到了70年代，景觀視覺(jué)評(píng)價(jià)方法開(kāi)始形成，并在環(huán)境影響評(píng)價(jià)、資源規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)等領(lǐng)域大量應(yīng)用。通過(guò)視覺(jué)上高差關(guān)系形成不同的視覺(jué)景觀。無(wú)感中的視覺(jué)景觀具有重要的地位。視覺(jué)是所有感官的主導(dǎo)，它給人們傳達(dá)著最直觀的環(huán)境信息，因此，視覺(jué)景觀可以感受到最直接的景觀。

為了體現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)景觀設(shè)計(jì)，常設(shè)置能觸發(fā)聲音的裝置或場(chǎng)景布置類似的如中國(guó)古典園林中巧妙配置的植物、山石，用來(lái)捕捉自然間的風(fēng)聲、雨聲，從而形成“萬(wàn)壑松風(fēng)”“聽(tīng)松風(fēng)出”以及“雨打芭蕉”的景觀意境。

人的上體(尤其是手)觸摸到的景觀是觸覺(jué)設(shè)計(jì)的第二大對(duì)象。環(huán)境中不同的裝飾材料如石材、玻璃、木材、塑料、金屬等，它們的質(zhì)感、溫度、肌理、透明度、凹凸感，以及是否安全等，都會(huì)引起人們對(duì)環(huán)境不同的認(rèn)同感?，F(xiàn)在的許多景觀設(shè)計(jì)都嘗試開(kāi)始鼓勵(lì)人們的參與與互動(dòng)性，更加注重人的觸覺(jué)體驗(yàn)感。關(guān)于觸覺(jué)設(shè)計(jì)更加能夠體現(xiàn)景觀中的人性化弱勢(shì)群體的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。

味覺(jué)設(shè)計(jì)主要是結(jié)合飲食進(jìn)行的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。在客觀上，空間環(huán)境會(huì)對(duì)人的味覺(jué)產(chǎn)生影響;在主觀上，味覺(jué)也會(huì)直接影響人對(duì)空間環(huán)境的感知。不同的味覺(jué)感受帶給我們不同的景觀體驗(yàn)感。正確處理好味覺(jué)與景觀環(huán)境的關(guān)系，不僅能使人們更好地享受和體驗(yàn)味覺(jué)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更舒適的味覺(jué)空間。

各個(gè)環(huán)境空間都有其特有的味道，嗅覺(jué)設(shè)計(jì)給景觀空間的設(shè)計(jì)帶來(lái)更大的體驗(yàn)感。景觀空間中的植物種植有很大的作用即改善環(huán)境，使環(huán)境更加清新健康。不同之五花卉會(huì)散發(fā)出不同的氣味，給人以方向性的引導(dǎo)，更加增添了空間體驗(yàn)的愉悅性。

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)于城市中的綠地有著更多的訴求，人們現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅只是注重園林景觀的綠化和美化這些視覺(jué)上的效果，而是更多的開(kāi)始關(guān)注空間上給人們帶來(lái)的體驗(yàn)的變化，還有其養(yǎng)療保健以及互動(dòng)體驗(yàn)性。通過(guò)加深對(duì)于五感設(shè)計(jì)的深入研究，然后去考慮怎樣通過(guò)與景觀空間的結(jié)合去設(shè)計(jì)符合各種人群的使用需求，設(shè)計(jì)出擁有綠化美化效果，同時(shí)也能兼顧促進(jìn)人們身心健康的都市園林景觀。

三、五感設(shè)計(jì)與地域文化的結(jié)合

在中國(guó)古典的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)技法已經(jīng)有將人的五官感受運(yùn)用到設(shè)計(jì)中的案例了，如竹林的運(yùn)用，風(fēng)拂過(guò)竹林會(huì)發(fā)出沙沙的聲音，是具有傳統(tǒng)中國(guó)景觀意境的一種表現(xiàn)方式，還有雨打芭蕉時(shí)的聲音設(shè)計(jì)，以及大量的只聞其聲不見(jiàn)其身的隱蔽的跌水噴泉的設(shè)計(jì)，這些都是可以拿來(lái)借鑒的十分好的案例。在本次設(shè)計(jì)中，由于基地位置位于河南省開(kāi)封市，開(kāi)封是一個(gè)具有濃厚傳統(tǒng)文化的中國(guó)歷史文化名城，因此，將景觀園林設(shè)計(jì)與開(kāi)分本身的鮮明的地域文化的結(jié)合也是設(shè)計(jì)的一大重點(diǎn)。

四、項(xiàng)目概況

本次的設(shè)計(jì)項(xiàng)目整體位于開(kāi)封北大資源城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)公園地塊，設(shè)計(jì)范圍為自運(yùn)糧河西邊至二十四大街，沿著鄭開(kāi)大道規(guī)劃長(zhǎng)度為2652米寬度為50米，在現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)用地范圍內(nèi)地形平坦，在用地類型方面該塊用地基本上是屬于都市的公共綠化用地類型。整體項(xiàng)目設(shè)計(jì)共分為A-G共七塊獨(dú)立的用地，本次五感設(shè)計(jì)的主要實(shí)施地塊為E、F、G三個(gè)地塊為主。

(一)設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)定位、內(nèi)容

本次設(shè)計(jì)意在將五感設(shè)計(jì)通過(guò)交互設(shè)計(jì)人景交互的概念，使得感官設(shè)計(jì)更加充分地與環(huán)境與空間相結(jié)合，通過(guò)在景觀空間上對(duì)于人們的五種感官的刺激，到達(dá)人與景觀互動(dòng)的目的。

在其合理性的探討中，主要研究了設(shè)計(jì)地塊周邊的適用人群的空間需求分析，在地塊的北側(cè)主要規(guī)劃有健康養(yǎng)療的公寓、溫泉療養(yǎng)區(qū)、3D體驗(yàn)館和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園等，據(jù)此可以推斷出，該設(shè)計(jì)地塊的主要服務(wù)人群為需要健康養(yǎng)療的中老年人、慕名而來(lái)的家庭為主的游客、3D體驗(yàn)館主要會(huì)喜迎到部分的青少年兒童，農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園的服務(wù)對(duì)象也主要是中老年人，結(jié)合以上人群的分析，發(fā)現(xiàn)本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)會(huì)集中在中老年人的用地和空間需求上，因此，對(duì)這兩類人群進(jìn)行空間需求的分析也是至關(guān)重要的。

對(duì)于中老年人，其在生理和心理上的主要特點(diǎn)有：其一，能力下降，感覺(jué)記憶下降，外部刺激反應(yīng)遲緩;其二人，觀察能力與行動(dòng)能力衰退，精神衰弱與緊張，無(wú)所事事，失去人生價(jià)值，孤獨(dú)寂寞;其三，生理能力行為不可控，跌倒與疾病。因此中老年人對(duì)于空間的需求也有一定特點(diǎn)：其一，集體活動(dòng)空間，開(kāi)放性空間;其二，小群體空間，半私密空間，三五成群，8～12米空間，獨(dú)立性，半圍合空間，遮蔭與座椅;其三，私密小空間，安靜私密，綠植圍合，修身養(yǎng)性的額作用。

因此結(jié)合之前設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思，將基地北側(cè)的規(guī)劃內(nèi)容延伸至設(shè)計(jì)用地當(dāng)中來(lái)，通過(guò)農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)來(lái)刺激人們的觸覺(jué)、味覺(jué)以及嗅覺(jué)體驗(yàn);通過(guò)跌水、竹林、聽(tīng)雨軒等的設(shè)計(jì)來(lái)去刺激人們的'聽(tīng)覺(jué)感受;通過(guò)色彩艷麗的兒童游戲設(shè)施的設(shè)計(jì)來(lái)刺激青少年兒童的觸覺(jué)和視覺(jué)感受。通過(guò)將五感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含在基地功能區(qū)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，增加了設(shè)計(jì)的可實(shí)施性。

(二)設(shè)計(jì)原理

由于本次設(shè)計(jì)是希望通過(guò)五感設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到人與景觀交互的目的，因此將五感設(shè)計(jì)融入到交互設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本原理。在本次設(shè)計(jì)中將三塊用地詳細(xì)地劃分為了感官體驗(yàn)區(qū)、綠地景觀區(qū)、休閑觀賞區(qū)、娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)等幾個(gè)主要的地塊。在感官體驗(yàn)區(qū)中重點(diǎn)設(shè)計(jì)了戶外種植區(qū)、聽(tīng)風(fēng)竹林、聽(tīng)雨軒、生態(tài)水池、兒童游戲等主要的設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)，通過(guò)這些節(jié)點(diǎn)去刺激人們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等五大感官感受，因此增加了人們?cè)诃h(huán)境中的體驗(yàn)感，達(dá)到了人景交互的目的。這是感官設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的一次設(shè)計(jì)結(jié)合的嘗試，也是本次設(shè)計(jì)意向重要的設(shè)計(jì)原理。

(三)方案構(gòu)思

在方案整體構(gòu)思確定了之后。首先通過(guò)園區(qū)內(nèi)幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)的確定，將自己對(duì)于空間變化的構(gòu)想簡(jiǎn)單繪制出來(lái)，重點(diǎn)表現(xiàn)的就是在前期對(duì)于空間變化上的構(gòu)思草圖，確定了整個(gè)園區(qū)內(nèi)的空間風(fēng)格之后，就開(kāi)始對(duì)空間內(nèi)的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的構(gòu)思，在第一個(gè)區(qū)塊中，戶外種植區(qū)的設(shè)計(jì)，就是將植物養(yǎng)殖盒的概念引入其中，通過(guò)這種立體綠化的方式，去增加了人們?cè)诃h(huán)境中的參與性，同時(shí)通過(guò)藥用植物的種植，老年人對(duì)其養(yǎng)殖的配合，可以達(dá)到嗅覺(jué)以及味覺(jué)上的養(yǎng)療保健作用。在聽(tīng)覺(jué)區(qū)域，將“雨打芭蕉”的詩(shī)意畫(huà)面具象化，通過(guò)將芭蕉葉的變形，設(shè)計(jì)出芭蕉葉造型的景觀構(gòu)筑物，放置在水池旁邊，雨水敲打在構(gòu)筑上形成聲音景觀。依然是聽(tīng)覺(jué)區(qū)，聽(tīng)雨軒的設(shè)計(jì)，人們最常見(jiàn)的落水現(xiàn)象就是屋檐下的水簾，雨水從屋檐順流而下，充滿著愜意。但也許很少有人能體會(huì)到這種感覺(jué)，因?yàn)槟睦镉形蓍?，哪里就有水簾，瓦片決定著景觀。通過(guò)瓦片的變形形成聽(tīng)雨軒的造型設(shè)計(jì)，下雨時(shí)形成水柱落入水池，形成聲音景觀。

五、設(shè)計(jì)結(jié)果

通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園手法的理解，將具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的五感設(shè)計(jì)通過(guò)交互設(shè)計(jì)的方式表達(dá)出來(lái)，營(yíng)造出了一種具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動(dòng)概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。人們?cè)诳臻g中可以親自參與到景觀中去， 打破了以往只看景觀的這種單一的體驗(yàn)，提高空間的參與互動(dòng)性，通過(guò)植物的設(shè)計(jì)來(lái)增強(qiáng)人們的嗅覺(jué)味覺(jué)的體驗(yàn)，緊扣交互設(shè)計(jì)五感設(shè)計(jì)的主題;通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)造園手法中的設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，運(yùn)用到本次設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造出了具有中國(guó)傳統(tǒng)意境景觀的同時(shí)又能增強(qiáng)人們?cè)诳臻g中的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的園林景觀;通過(guò)游憩體驗(yàn)區(qū)不同材質(zhì)的變化，以及空間顏色上的豐富度，來(lái)達(dá)到人們觸覺(jué)和視覺(jué)上的體驗(yàn)的增強(qiáng)，促進(jìn)環(huán)境的健康養(yǎng)療的作用。總之，本次設(shè)計(jì)通過(guò)研究多變的空間體驗(yàn)及不同的造園手法，并且將五感設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的概念很好地融合到方案之中，最終形成了一個(gè)具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動(dòng)概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。

三、中式庭院景觀設(shè)計(jì)有什么特色

中式庭院景觀設(shè)計(jì)有什么特色？中式庭院景觀設(shè)計(jì)的特色非常的多，畢竟里面可是容納了中國(guó)深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，也因此如果要打造一個(gè)原汁原味古色古香的中式庭院景觀，不僅考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的能力，也非?？简?yàn)項(xiàng)目經(jīng)理的能力，因?yàn)樵O(shè)計(jì)難，施工找到有特色的材料也很難！

1、景觀特色

在中式庭院景觀中，其設(shè)計(jì)的每一個(gè)景觀都是具備美學(xué)藝術(shù)的，汀步、植物、燈光、景墻、石燈籠等等，還有像一些構(gòu)筑物如亭子、廊架、長(zhǎng)廊、花架等等，再或者是像水景如假山流水、生態(tài)水池等等！設(shè)計(jì)的時(shí)候都是遵循中式園林傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，不說(shuō)美輪美奐，也要追求人與自然的和諧共處、營(yíng)造意境清幽的庭院感覺(jué)！

該圖片截取自可可景觀案例作品

2、景觀材料

中式庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要先對(duì)整體景觀做好布局，其次也要考慮施工材料的種類、顏色、材質(zhì)等情況，像在中式庭地面鋪設(shè)中，就是以青磚、鵝卵石、青石板為主，為不會(huì)去運(yùn)用像萊姆石這樣的材料，包括桌椅、燈具等使用的都是具有古色古香的材質(zhì)和造型！

而需要注意的是現(xiàn)在人們生活的壓力大、節(jié)奏快，傳統(tǒng)的中式庭院雖然能打造出一片世外桃源，但是日常需要維護(hù)和打理的時(shí)間也不短，可能需要消耗大量的時(shí)間和精力！對(duì)此對(duì)于現(xiàn)在比較忙碌的青年人，如果說(shuō)真的很喜歡中式風(fēng)格，倒是可以換成新中式風(fēng)格的庭院景觀！

四、如何更好地打造庭院設(shè)計(jì)？

想要更好地去打造一個(gè)庭院景觀，那么在進(jìn)行庭院景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候就要盡可能地去尋找突破口讓庭院的景觀看起來(lái)與眾不同，而不是缺乏新意，吊不起人們欣賞的欲望！但是在具體的花園景觀打造中，不僅要考慮到庭院景觀的美觀性，更重要的是要考慮到主人的喜好、生活需求、功能需求等等！

簡(jiǎn)單的說(shuō)一個(gè)生活休閑區(qū)的打造，對(duì)于有的人而言在外面逗留的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，那么可能對(duì)于戶外生活休閑區(qū)的需求不是那么大，那么設(shè)計(jì)的時(shí)候就要盡量以簡(jiǎn)單為主，最好是可移動(dòng)的，這樣可以根據(jù)主人的需求對(duì)其進(jìn)行收納！但是有的人不僅在外面待的時(shí)間比較久，還要考慮遮陽(yáng)避雨的問(wèn)題，那么在設(shè)計(jì)的時(shí)候就可以選擇打造庭院，上方蓋玻璃的廊架等等！

可可景觀案例作品

再或者是關(guān)于植物的種植，不同的庭院主人對(duì)植物的喜愛(ài)程度也是不一樣的，可能有的庭院主人真的是非常的喜歡花草，那么在配置植物的時(shí)候可以根據(jù)主人喜好，配置花色艷麗美觀的植物，但是有的主人不喜歡打理花草，那么就要種植好養(yǎng)活耐寒耐旱耐澇的植物，這樣在打理的時(shí)候也不需要費(fèi)太多的心神了！還有一些庭院主人體質(zhì)比較招蚊子，那么種植的植物就要盡可能的少，這樣才不會(huì)對(duì)花園主人造成困擾！

總而言之，如果想要將庭院打造的更好，就不要貪圖一時(shí)的拍照效果，其實(shí)剛開(kāi)始花園的打造并不是很好看，主要還是靠養(yǎng)，花園庭院就像是一件藝術(shù)品，越養(yǎng)的精細(xì)，其呈現(xiàn)出的觀賞價(jià)值就越大，所以只要做好前期的規(guī)劃，后期養(yǎng)一養(yǎng)，相信一定能收獲一個(gè)漂亮的花園！

以上就是小編對(duì)于突破傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)案例問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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