杭州獨有的特色文化(杭州獨有的特色文化是什么)
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本文目錄:
一、杭州有哪些傳統(tǒng)文化
一 民間文學(xué)(16項)
梁祝傳說 杭州市群藝館
白蛇傳傳說 杭州市群藝館
西湖民間故事 杭州市圖書館
蘇小小傳說 杭州市圖書館
楊乃武小白菜傳說 余杭區(qū)
濟(jì)公傳說 西湖區(qū)
西施傳說 蕭山區(qū)臨浦鎮(zhèn)
錢镠傳說 臨安市
孫權(quán)傳說 富陽市
方臘傳說 淳安縣
陳碩真?zhèn)髡f 淳安縣
念四胡子機(jī)智人物故事 淳安縣
皋亭山傳說 江干區(qū)
防風(fēng)神話 余杭區(qū)
朱三劉二姐長篇敘事詩 富陽市 余杭區(qū)
運(yùn)河傳說 余杭區(qū)
二 民間音樂(5項)
江南絲竹 杭州市群藝館
細(xì)十番 蕭山區(qū)樓塔鎮(zhèn)
富陽絲竹鑼鼓 富陽市
浙派古琴 杭州市群藝館
畬族山歌 淳安縣 建德市
三 民間舞蹈(17項)
余杭滾燈 余杭區(qū)
淳安竹馬 淳安縣
西湖五彩龍舞 西湖區(qū)
彰塢獅毛龍舞 桐廬縣
汾口草龍舞 淳安縣
大陸(石瀨)花燈舞 余杭區(qū)
神獸花燈舞 臨安市
蝦燈舞 建德市
新合大馬燈舞 桐廬縣
鸕鳥鰲魚燈舞 余杭區(qū)
里商仁燈舞 淳安縣
湍口變獅舞 臨安市
賀城拉獅 淳安縣
亭趾高蹺 余杭區(qū)
跳仙鶴 富陽市
李村抬閣 建德市
瑤山秋千 淳安縣
四 傳統(tǒng)戲劇(5項)
越劇 杭州越劇院
杭劇 杭州滑稽劇院
淳安三角戲 淳安縣
目連戲(臨安目連戲 西溪啞目連)臨安市 西湖區(qū)
提線木偶 建德市
五 曲藝(6項)
杭州小熱昏 杭州滑稽劇院
杭州評話 杭州滑稽劇院
杭州評詞 杭州市群藝館
獨腳戲 杭州滑稽劇院
杭州攤簧 杭州市群藝館
杭州武林調(diào)(杭曲) 杭州市群藝館
六 雜技與競技(3項)
翻九樓 蕭山區(qū)
蔣村船拳 西湖區(qū)
五常十八般武藝 余杭區(qū)
七 民間美術(shù)(6項)
金石篆刻 西泠印社
都錦生織錦 杭州都錦生實業(yè)有限公司
桐廬剪紙 桐廬縣
西興燈籠 杭州高新開發(fā)區(qū)(濱江)
昌化雞血石雕 臨安市
杭繡 杭州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會
八 傳統(tǒng)手工技藝(28項)
張小泉剪刀鍛制技藝 張小泉剪刀有限公司
竹紙制作技藝 富陽市
越窯青瓷制作工藝 蕭山區(qū)
西湖綢傘制作技藝 杭州市工藝美術(shù)研究所
王星記扇制作技藝 杭州王星記扇業(yè)有限公司
蕭山花邊生產(chǎn)技藝 蕭山區(qū)
南宋官窯瓷制作工藝 蕭山區(qū)
杭州銅雕 杭州市金星銅工程有限總公司
杭州金銀飾藝 信源首飾店有限公司
杭羅織造技藝 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室
蠶絲生產(chǎn)技藝(養(yǎng)蠶、繅絲、制綿) 余杭區(qū)
藍(lán)印花布印染技藝 西湖區(qū)
合村繡花鞋制作技藝 桐廬縣
中泰竹笛制作技藝 余杭區(qū)
昌化竹編制作技藝 臨安市
杭州竹籃編制技藝 西湖區(qū)
八都麻繡編織技藝 淳安縣
常綠紙傘制作技藝 富陽市
西湖天竺筷制作技藝 杭州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會
杭州雕版印刷術(shù) 西湖區(qū)、富陽市
邵芝巖毛筆制作技藝 邵芝巖筆莊
青溪龍硯制作技藝 淳安縣
運(yùn)河石橋建造技藝 拱墅區(qū)
運(yùn)河埠頭建造技藝 拱墅區(qū)
嚴(yán)東關(guān)致中和釀酒技藝 建德市
西湖龍井茶采摘和制作技藝 西湖區(qū)
九曲紅梅茶制作技藝 西湖區(qū)
杭幫菜烹飪技藝 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室
九 傳統(tǒng)醫(yī)藥(2項)
胡慶余堂中藥文化 胡慶余堂中藥博物館
張同泰中藥文化 下城區(qū)
十 民俗(11項)
西湖香市 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室
西湖放生 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室
錢江觀潮 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室
吳山廟會 清河坊歷史街區(qū)管委會
滿覺隴賞桂 西湖區(qū)
西興祝福 杭州高新開發(fā)區(qū)(濱江)
花朝節(jié)-祭花神民俗活動 拱墅區(qū)
半山泥貓習(xí)俗 拱墅區(qū)
龍舟競渡(蔣村、五常) 西湖區(qū)、余杭區(qū)
徑山茶宴 余杭區(qū)
九姓漁民習(xí)俗 建德市
二、杭州民風(fēng)民俗
杭州人過年少說也有千把年的歷史了。至于杭州人的過年習(xí)俗,說來話長,在特定的地域環(huán)境和文化背景下,濃郁的古都遺風(fēng)和淳厚的文化氛圍滄桑般地溶入喜慶、熱鬧、歡樂、祥和的氣氛當(dāng)中。民風(fēng)民俗如下:
1、杭州人臘八日燒八寺香的習(xí)俗。過年時節(jié)杭州香火旺,除了宗教因素以外,還有一個鮮為人知的避難功能。早先杭州有句揶揄躲債人的老話,叫做“年廿七,勿著急;年廿八,想辦法;年廿九,有有有;三十一日不見面,初一見面拱拱手?!?/p>
2、年夜飯口彩吉利。大年三十夜,杭州人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬,比如豬大腸叫做常常順利;魚圓肉圓稱為團(tuán)團(tuán)圓圓;鲞頭煮肉就是有想頭;春餅裹肉絲暗指銀包金絲;黃豆牙叫如意菜;落花生叫長生果;黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物并煮美其名曰有富,杭州話藕的諧音為有,黃菱肉形似元寶,音形相加等于有富。
3、拜年祝福是過年必不可少的重要活動。拜年祝福是過年必不可少的重要活動。大年初一,杭州先民開門后要拜天地神馬,拜家堂,拜灶司,拜祖先神像,再然后家人按輩分行拜年禮。
4、游城隍山和梅花碑。杭州可供人游玩娛樂的場所,只能用“螺螄殼里做道場”來形容。杭州百姓終年勞作,只有過年才有閑暇。雖說“錢塘自古繁華”,可在過去相當(dāng)長的一段時間里,“參差十萬人家”新年公認(rèn)的游樂的場所只有城隍山和梅花碑兩處。
5、杭州過年的娛樂活動大致有敲鑼鼓、放紙鳶、舞龍燈。杭州過年的娛樂活動大致有敲鑼鼓、放紙鳶、舞龍燈。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓,在大鑼大鼓之外,加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內(nèi),多為商家所用,另外,年鑼鼓還有為其它娛樂活動喧染助興的功能。
6、放紙鳶。杭州人向來心靈手巧,鷂兒的形狀多彩多姿,有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等;還有以竹為笛,把它綁在鷂兒的頭上,使風(fēng)聲入笛,其聲如箏,這種類型的鷂兒才是風(fēng)箏。另外,過去杭州人別出心裁地用很長的紙條,粘在小竹圈上,套在線中,等到“鷂兒”放到高處,將竹圈和紙條附線迎風(fēng)而上,被杭州人稱作“燈鷂”。
7、舞龍燈。龍燈的涵義比較寬泛,說小了它是用紙或絹蒙成各種形狀,能夠為燃燭避風(fēng)的燈罩;說大了它就是正月十五或八月十五燈會的統(tǒng)稱。
擴(kuò)展資料:
民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式。
風(fēng)俗的多樣性,是以習(xí)慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異,稱之為“風(fēng)”;而將由社會文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同,稱之為“俗”。所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點。
我國56個民族的風(fēng)俗習(xí)慣也是各不相同的。
參考資料資源:百度百科:民風(fēng)民俗
三、杭州的文化
杭州話,是吳語的一種,屬于吳語太湖片。
杭州話,一般是指杭州主城區(qū)方言,屬于吳語太湖片杭州小片 ,分布于杭州拱墅區(qū)、上城區(qū)、下城區(qū)、江干區(qū)、西湖區(qū)。杭州話是杭州歷史的活化石。南宋年間,開封及周邊地區(qū)的北方軍民隨宋室大舉南遷,定居臨安。此后,清朝的八旗兵在杭州駐扎,時間長達(dá)200年以上。由于北方移民急劇增加,導(dǎo)致占人口優(yōu)勢的吳語與占政治優(yōu)勢的北方官話進(jìn)行融合,這一特征在杭州城區(qū)內(nèi)尤其突出。杭州話發(fā)生“兒化”和“腭化”,多用文讀,這是和北方方言長期融合演變的產(chǎn)物,也是與臨紹吳語的差異之處。杭州話語腔語調(diào)與周邊臨紹吳語無異,較大程度地受到了紹興話的影響,杭州與紹興的依存關(guān)系類似上海與蘇州。
杭州市區(qū)話具有全濁音,四聲齊全,清濁對立,這是隸屬吳語的典型標(biāo)志。
杭州地區(qū)的濱江、蕭山、富陽方言,以及臨安、桐廬方言屬于吳語太湖片臨紹小片。余杭方言屬于吳語太湖片苕溪小片。杭州地區(qū)吳語臨紹方言使用人口眾多。 此外,原嚴(yán)州府今劃入杭州的淳安縣、建德市為徽語。 杭州話與南北方言的異同比較北方話杭州話典型吳語
(括號外為上海話,括號內(nèi)為蘇州話、紹興話、溫州話) 說明時候 辰光 辰光 與吳語相同 脖子 頭頸 頭頸 你、我 你、我 儂(內(nèi),乃)、阿拉(偶,吾) 與北方方言相同 臉盆 臉盆 面盆 臉 臉孔 面孔 吳語、官話雜糅 傍晚 晚快邊兒 夜快邊 與吳語相同但有兒化 吵架 鬧架兒 吵相罵(殺相罵) 不同于其他地區(qū)的兒化 玩兒 耍子兒 孛相(白相) 筷子 筷兒 筷子(ng) 零食 消閑果兒 小食 今天 今朝 今朝(該日,今日天光) 和太湖片蘇滬嘉近似 不要,不行 嫑,不來塞 覅,弗來塞(弗來塞哉,弗能ng) 杭州有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教五個宗教。
基督教——約18萬人,其中蕭山區(qū)占一半以上,老市區(qū)3萬人,39處堂點:崇一堂,思澄堂,天水堂,鼓樓堂,杭州基督教會城北堂,筧橋堂,杭州基督教下沙磐石堂,杭州崇一堂是全球最大的華人教堂。佛教——靈隱寺,凈慈寺,上天竺法喜講寺,中天竺法凈禪寺,下天竺法鏡講寺,韜光寺(靈隱山半山巢枸塢)。道教——抱樸道院。伊斯蘭教——4000人,鳳凰寺等。天主教——2000多人,天主教堂11所:圣母無原罪大堂。
杭州市人民政府宗教事務(wù)所處于1952年10月成立后,貫徹執(zhí)行中國政府制定的宗教信仰自由政策,在宗教界開展反帝國愛國運(yùn)動;近行社會主義教育;保障正常宗教活動,打擊違法犯罪活動;幫助各愛國宗教團(tuán)體辦好宗教事業(yè),落實好政府對宗教的各項具體政策;積極引導(dǎo)宗教不情之請付義社會相適應(yīng)。杭州市宗教界愛國人士在抗災(zāi)救災(zāi)、支持少數(shù)民族貧困地區(qū)辦教育及捐款資助傷殘人等各項社會公益事業(yè)中成績斐然,為杭州的兩個文明建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。 2012年末,全市有文化館15個,公共圖書館15個,圖書館藏書1577萬冊,擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道文化站190個。
截至2006年,全市有博物(紀(jì)念)館51個,劇場16個,群藝館3個,音樂廳2個,全國重點文物保護(hù)單位25處(群)。新增國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地2個,5家畫廊被命名為“中國誠信畫廊”,5個廣場被命名為“全國特色文化廣場”。 杭州博物館中國茶葉博物館 中國絲綢博物館 中國印學(xué)博物館(西泠印社) 中國刀剪劍博物館 中國傘博物館 中國扇博物館 杭州胡慶余堂中藥博物館 浙江博物館 中國濕地博物館 中國財稅博物館 中國動漫博物館 江南水鄉(xiāng)文化博物館 杭州古城墻陳列館 杭州碑林(杭州孔廟) 中國西藥博物館(民生藥業(yè)陳列館) 南宋官窯博物館 章太炎紀(jì)念館 蘇東坡紀(jì)念館 西湖綜合保護(hù)工程陳列館 西湖博物館 杭州世界錢幣博物館 杭州歷史博物館 朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館(江南銅屋) 都錦生織錦博物館 潘天壽紀(jì)念館 浙江自然博物館 大韓民國臨時政府杭州舊址紀(jì)念館 白蘇二公祠 中國水利博物館中國京杭大運(yùn)河博物館中國圍棋博物館黃賓虹紀(jì)念館西湖博覽會博物館杭州南宋錢幣博物館杭州蔣兆悅檔案實物陳列館中策獎狀烹飪財會博物館 錢江觀潮節(jié)
“八月十八潮,壯觀天下無”每年農(nóng)歷8月18日,在蕭山錢江觀潮度假村舉行國際錢江觀潮節(jié)。屆時,游客不僅可以欣賞舉世奇觀錢江潮,更可參與一系列文化體育和旅游活動。
西湖博覽會
西湖博覽會最早創(chuàng)立于1929年,與1893年的“芝加哥博覽會”、1900年的“巴黎博覽會”和1927年的“費城博覽會”一起揚(yáng)名世界,并被公認(rèn)為四大國際性的盛典。首屆博覽會總共展出國內(nèi)外物品14.76萬件,堪稱當(dāng)時中國物品的總匯。
為紀(jì)念這場首開中國博覽業(yè)先河的展會,2000年,杭州市政府決定重辦西博會。到目前,西博會已成為在國內(nèi)外具有一定知名度和影響力的綜合性、國際性博覽會 。 與杭州老百姓相關(guān)的影視作品:《幸福的片兒川》。
《幸福的片兒川》以杭州片兒川為題材講述了不同年代的人對幸福的不同理解。由杭州晴天創(chuàng)意(杭州晴天廣告策劃有限公司)制作出品,國家一級演員楊和平,知名演員婁亞江、葉新宇、應(yīng)曉強(qiáng)及童星樓子豪等參演。
影片中老孫頭生活中貪小便宜覺得不吃虧只要給孫子吃得好穿得好就是幸福,而孫子認(rèn)為幸福是希望自己以及身邊的人都能和自己一樣快樂的生活就是幸福;丟錢的袁青松認(rèn)為賺足錢給兒子花就是幸福,而他的兒子每天能看到爸爸媽媽是幸福;老孫頭隔壁面館的老板曹林和伙計華子的幸福是店里的客人來的多一點再多一點。
片兒川是杭州市井文化中比較有代表性的食物,所以在影片中可以泛指杭州精神,在故事中它不僅僅只是一碗面,它已經(jīng)化身成為了老孫頭、小寶、袁青松、曹林、華子,當(dāng)然在生活中它更可以是生活在杭州各個角落的普通老百姓。
四、杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),你了解多少?
非物質(zhì) 文化遺產(chǎn) 是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。杭州歷史悠久,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富,但很多傳統(tǒng)技藝正瀕臨消亡。了解杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些,有助于我們保護(hù)傳統(tǒng)文化,傳承 杭州文化 。
杭州入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄作品
[梁祝]
中國四大民間傳說之一,在1600多年發(fā)展歷程中,梁祝從最初的民間愛情傳說逐漸進(jìn)入各類文藝形式,形成了千姿百態(tài)、蔚為壯觀的梁祝文化??梢哉f世界上只要有華人的地方,就有梁祝傳說。杭州是梁祝傳說重要的發(fā)源地之一,萬松書院就是傳說中梁山伯與祝英臺同窗共讀之處,而十八相送處,也見證了一段千古愛情。
[白蛇傳]
中國四大民間傳說之一,基本成型于南宋時期的杭州,后流布全國并遠(yuǎn)播日本、朝鮮等許多國家。白蛇傳有著重要的思想價值、歷史學(xué)、民俗學(xué)價值和藝術(shù)價值,白娘子(白素貞)、法海等形象,是中國藝術(shù)長廊中重要的典型形象。白蛇傳與斷橋、雷峰塔,與西湖密不可分的關(guān)系,使杭州具有了更為豐厚的文化內(nèi)涵。
[杭州小熱昏]
杭州地方曲種小熱昏因其創(chuàng)始人杜寶林的藝名“小熱昏”而得名,曾改稱“小鑼書”,至今有百余年歷史。原為露天的說唱藝術(shù),說唱者兼賣梨膏糖,故俗稱“賣梨膏糖”。小熱昏以說唱逗笑為藝術(shù)手段,語言風(fēng)趣幽默。流行于江、浙、滬的獨腳戲(俗稱滑稽戲)即由小熱昏衍變發(fā)展而成。曲種的基本曲調(diào)有“鑼先鋒”、“三敲賦”和“東鄉(xiāng)調(diào)”,現(xiàn)“三敲賦”、“東鄉(xiāng)調(diào)”已絕響,演唱者也僅存杜寶林第四、五、六代的幾位藝人,眾多傳統(tǒng)曲目已瀕臨失傳。
[西泠印社金石藝術(shù)金石篆刻藝術(shù)]
西泠印社金石藝術(shù)金石篆刻藝術(shù)可溯源至殷商時期,是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的典型代表之一。西泠印社由浙派篆刻家丁仁、王禔、葉銘、吳隱等于清光緒三十年(1904年)發(fā)起創(chuàng)立。百年來,西泠印社始終以“保存金石,研究印學(xué)”和“兼及書畫”為宗旨,成為我國研究金石篆刻領(lǐng)域歷史最悠久、影響最深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)社團(tuán),被譽(yù)為“天下第一名社”。
[張小泉剪刀鍛制技藝]
張小泉剪刀品牌始創(chuàng)于清康熙二年(1663年)。張小泉剪刀選料講究,鑲鋼均勻、細(xì),其傳統(tǒng)的剪刀鍛制磨工精工序共有72道。三百多年來,歷代張小泉的繼承者一直恪守“良鋼精作”的祖訓(xùn),所制剪刀刃口鋒利,開合和順,式樣精美,經(jīng)久耐用。
[富陽竹紙制作技藝]
富陽古名富春,素有“土紙之鄉(xiāng)”之稱,其竹紙制造已有一千多年歷史。富春竹紙以當(dāng)年生嫩毛竹為原料,有一整套獨特的制作技藝,大小工序達(dá)72道。富春竹紙品種很多,用途各異,其代表產(chǎn)品元書紙呈淡米黃色,略帶竹子清香,柔軟耐折,不腐不蛀,為毛筆書寫的上佳紙張。富陽至今仍有竹紙傳人從事傳統(tǒng)竹紙生產(chǎn),但為數(shù)不多。
[胡慶余堂中藥文化]
胡慶余堂由“紅頂商人”胡雪巖于清同治十三年(1874年)創(chuàng)設(shè)。“南有慶余堂,北有同仁堂”,在百余年的發(fā)展歷程中,胡慶余堂贏得了“江南藥王”的美譽(yù),并形成其特有的中藥文化。胡慶余堂中藥文化包括其經(jīng)營理念、制藥技藝等許多方面,由胡雪巖親書的店訓(xùn)“戒欺”,就是胡慶余堂中藥文化的核心。
[余杭滾燈]
余杭滾燈距今已有800余年歷史。滾燈用半公分厚的毛竹片編成,分大、中、小三種,有“文燈”“武燈”之分。傳統(tǒng)的滾燈表演有“霸王舉鼎”、“金猴戲桃”、“旭日東升”等9套27個動作,融體育、舞蹈于一體,集力與美于一身。1999年余杭滾燈代表浙江省參加了首都慶祝建國五十周年聯(lián)歡晚會。2000年余杭被命名為浙江省民間藝術(shù)(滾燈)之鄉(xiāng)。
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