大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于廠區(qū)景觀設(shè)計(jì)圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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• 1、請(qǐng)問(wèn)城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)有什么不同？它們都屬于園林的范疇嗎？園林到底屬農(nóng)科還是工科？

• 2、遵義設(shè)計(jì)在線的成功案例

• 3、工業(yè)園區(qū)規(guī)劃方案

• 4、大連景觀設(shè)計(jì)公司 有哪些

一、請(qǐng)問(wèn)城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)有什么不同？它們都屬于園林的范疇嗎？園林到底屬農(nóng)科還是工科？

一,城市規(guī)劃是指為了實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用城市土地，協(xié)調(diào)城市空間布局和各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署和具體安排。城市規(guī)劃是建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù)，是保證城市土地合理利用和開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的重要手段。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，要把城市建設(shè)好、管理好，首先必須規(guī)劃好，以城市規(guī)劃為依據(jù)指導(dǎo)建設(shè)和管理；要使城市得以合理發(fā)展，首先必須通過(guò)科學(xué)地預(yù)測(cè)和規(guī)劃，明確城市的發(fā)展方向和發(fā)展格局，在規(guī)劃的引導(dǎo)和控制下，逐步實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。在城市建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中，城市規(guī)劃處于重要的“龍頭”地位。 城市的建設(shè)和發(fā)展是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，而城市規(guī)劃則是駕馭整個(gè)城市建設(shè)和發(fā)展的基本依據(jù)和基本手段。城市規(guī)劃關(guān)系各行各業(yè)，影響千家萬(wàn)戶(hù)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的廣泛領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的綜合性。特別是改革開(kāi)放以來(lái)的二十多年中，城市在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的地位與作用日益增強(qiáng)，城市的結(jié)構(gòu)和功能日趨多樣化，城市各項(xiàng)行政管理和經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系日益復(fù)雜，城市土地開(kāi)發(fā)和各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)日益頻繁，過(guò)去沒(méi)有城市規(guī)劃或不按城市規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的狀況，日益不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，必須進(jìn)一步強(qiáng)化城市規(guī)劃的綜合、協(xié)調(diào)職能，城市的土地利用和各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)都必須納入統(tǒng)一的規(guī)劃，實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)劃管理，遵循統(tǒng)一的行為規(guī)范，才能保證城市的合理發(fā)展和協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。這就要求通過(guò)立法來(lái)提高城市規(guī)劃的權(quán)威性和約束力，并確立其法律地位法律效力，使城市政府更加有效地行使建設(shè)城市和管理城市的職能。制定《城市規(guī)劃法》不僅反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際和迫切需要，也適應(yīng)了世界城市建設(shè)和發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。 二,北極海保健品（仁化）有限公司廠區(qū) 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū) 一、 設(shè)計(jì)理念 該廠區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)本著“和而不同”、“源于自然，高于自然”的原則，達(dá)到“雖由人作，宛若天成”的效果。設(shè)計(jì)者綜合運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的思想和造園藝術(shù)，引進(jìn)大量的柔性和陰性線條，來(lái)平衡廠區(qū)過(guò)于方直、比較沖射的環(huán)境。通過(guò)植物造景、花木配置、園林小品對(duì)過(guò)于散漫的空間進(jìn)行分割，“俗則屏之，佳則收之”，并給廠區(qū)的未來(lái)發(fā)展充分預(yù)留了用地。規(guī)劃中始終貫徹“以人為本”的宗旨, 突出“人、健康、環(huán)?！比笾黝}，營(yíng)造出一幅寧?kù)o、舒適、恬淡、幽雅、柔美的“天人合一”的現(xiàn)代花園式廠區(qū)環(huán)境。 二、 分區(qū)規(guī)劃 北極海保健品（仁化）有限公司廠區(qū)還尚未全面起用，規(guī)劃前廠區(qū)基本上沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。廠區(qū)園林綠化和景觀設(shè)計(jì)能夠起到美化環(huán)境的作用，一個(gè)陰陽(yáng)和諧、氣場(chǎng)宜人的廠區(qū)環(huán)境，可以增加工廠全體員工的凝聚力和自豪感。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足基本實(shí)用功能的條件下，突出“人本思想”，做到既美化環(huán)境，又能為人方便。因此設(shè)計(jì)者對(duì)廠區(qū)的幾個(gè)地段做重點(diǎn)設(shè)計(jì)，著重于植物造景，盡量選擇本地植物，并充分考慮其季相更替、色彩搭配及其遮蔭效果等。 ...... 三,第四屆中國(guó)北京高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)國(guó)際周建筑師及規(guī)劃師論壇 演講人：俞孔堅(jiān) 演講主題：城市規(guī)劃中的景觀設(shè)計(jì) 時(shí)間：2001年05月09日16:50—18:00 地點(diǎn)：北京中國(guó)科技會(huì)堂312演播廳 各位好！今天我們探討的題目是《城市景觀設(shè)計(jì)理念與誤區(qū)》。在坐的都是各地做設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)人員，我將配合部分案例講一些專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，最后希望能有時(shí)間請(qǐng)大家提問(wèn)題來(lái)共同討論。 1、景觀與景觀設(shè)計(jì) 首先，我們來(lái)看什麼是城市景觀？城市景觀的概念是什麼？ 現(xiàn)在各地都在搞城市景觀，各城市的市長(zhǎng)都在琢磨城市景觀，景觀大道、景觀廣場(chǎng)、景觀公園甚至綠地、大樓都被認(rèn)為是城市景觀。那麼城市景觀的概念到底如何界定？應(yīng)該怎樣理解？本來(lái)這個(gè)問(wèn)題是不應(yīng)該也不必要講的，因?yàn)槭菍W(xué)科中最基本的問(wèn)題，但是問(wèn)題正出在這里，可以說(shuō)現(xiàn)在大部分人對(duì)景觀概念的理解比較模糊，以為景觀就是栽花種樹(shù)、涂脂抹粉、搞個(gè)大噴泉、做點(diǎn)立面處理，諸如此類(lèi)。 那麼，景觀到底是什麼？我說(shuō)，城市景觀應(yīng)該是人類(lèi)最偉大的創(chuàng)造！一座城市，上千萬(wàn)人的社區(qū)，為了相同或不同的目標(biāo)，人們生活在一起，有時(shí)互敬互愛(ài)，有時(shí)嫉妒有加、憎恨之極以至于你死我活；有時(shí)為了交流，修馳道、掘運(yùn)河，有時(shí)為了隔離，卻又壘城墻、設(shè)陷阱。同樣的愛(ài)和恨也表現(xiàn)在人對(duì)自然及其他生命的態(tài)度上：恨之切切，人們可以把猛獸和洪水視為共同的敵人，因此筑高堤盤(pán)龍以拒之；愛(ài)之殷殷，人們又不惜工本，挖湖堆山引虎狼草木入城。人類(lèi)所有這些復(fù)雜的人性需求都被刻寫(xiě)在大地上，刻寫(xiě)在某塊被稱(chēng)作城市的地方，這就是城市景觀。 所以說(shuō)景觀是一本書(shū)，是一本關(guān)于人類(lèi)社會(huì)和自然交流的書(shū)；是一個(gè)故事，講述著人與人、人與自然的愛(ài)和恨、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史與經(jīng)驗(yàn)；是一首詩(shī)，用精美而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)人類(lèi)最深層的情感；是一幅畫(huà)，展示自然與人類(lèi)社會(huì)精彩的瞬間。因此，景觀需要人們?nèi)プx、去品味、去體驗(yàn)，正如讀一首詩(shī)，品一幅畫(huà)，體驗(yàn)過(guò)去與現(xiàn)在的生活。更因此，景觀需要人們?nèi)リP(guān)愛(ài)、去呵護(hù)，就象關(guān)愛(ài)自己和愛(ài)人。當(dāng)然，景觀也需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì)、改造和管理，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。 以上是我對(duì)城市景觀的理解和定義。為什麼中東會(huì)出現(xiàn)以色列人和阿拉伯人的紛爭(zhēng)？為什麼中國(guó)歷史上會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)短短的城墻？為什麼秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后就要修馳道、挖運(yùn)河？這些都說(shuō)明景觀就是人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系在大地上的投影，這才叫做真正意義上的景觀，它描寫(xiě)的是整個(gè)人類(lèi)的歷史，反映的是深層的人性。 所以，景觀的含義至少有以下幾個(gè)層次： 第一、觀最早是單一的視覺(jué)美的含義，景觀landscape即風(fēng)景scenery，最早是畫(huà)家描寫(xiě)大地上景物的，是在畫(huà)框里的藝術(shù)品，這是景觀最早的含義。在西方,景觀從藝術(shù)品中走出來(lái)是在15-17世紀(jì)以后，確切說(shuō)應(yīng)該在文藝復(fù)興后期。從畫(huà)家畫(huà)風(fēng)景到實(shí)踐家、藝術(shù)家真正去造風(fēng)景，景觀擺脫了畫(huà)框走到現(xiàn)實(shí)藝術(shù)當(dāng)中。但風(fēng)景還是美的對(duì)象，還是視覺(jué)美的意義上的，這是景觀的第一個(gè)層次的含義。 第二、景觀反映的是人和人的關(guān)系，就是我們剛才講到的景觀的深層次含義。（示圖）大家可以看到，這是皖南很著名的宏村，似一幅山水畫(huà)。中國(guó)所有的古典園林都是從田園詩(shī)歌、田園風(fēng)光中汲取營(yíng)養(yǎng)，造就了視覺(jué)美意義上的中國(guó)園林，這是傳統(tǒng)的造園，是傳統(tǒng)貴族居住的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境本身又是一個(gè)社區(qū)，這個(gè)社區(qū)是有功能的，它反映了人類(lèi)的生活，反映了人與人之間的社會(huì)關(guān)系以及人與自然的關(guān)系，即美的背后人與人的和諧、人與自然的和諧，所以它美的本質(zhì)是一個(gè)社區(qū)和諧的含義。 第三、景觀是生態(tài)系統(tǒng)的含義。如果你到過(guò)皖南的村莊，你會(huì)看到水從上游流下來(lái)，經(jīng)過(guò)每一家住戶(hù)，流入下游的池塘，池塘里種荷花、養(yǎng)魚(yú)，之后又澆灌下面的農(nóng)田，這是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，一個(gè)圍繞水的生命過(guò)程，里面有生物在生長(zhǎng)，有物質(zhì)和能量循環(huán)，是一個(gè)有功能的生態(tài)系統(tǒng)，有內(nèi)在結(jié)構(gòu)和特殊關(guān)系：生物與生物之間，生物與人之間，人與動(dòng)物之間，動(dòng)物與植物之間等等多重關(guān)系。所以說(shuō)科學(xué)地講，景觀有著生態(tài)系統(tǒng)的含義，里面有結(jié)構(gòu)和能量轉(zhuǎn)換關(guān)系。設(shè)計(jì)景觀，必須了解它的生態(tài)系統(tǒng)。 第四、景觀的符號(hào)含義。（示圖）這幅圖片是徽州的牌坊，是世界遺產(chǎn)；另一幅是西藏的馬泥堆，一個(gè)普普通通的馬泥堆。這些都是景觀的符號(hào)，它們是有含義的，它們表達(dá)了在此居住的人們一種共同的寄托，一種價(jià)值觀念，一種道德，一種意識(shí)形態(tài)。所以景觀是一種文化的符號(hào)，是人類(lèi)理想道德和價(jià)值觀念的綜合反映；所以景觀又是一本書(shū)，它講述著整個(gè)人類(lèi)歷史的故事，人類(lèi)愛(ài)和恨的故事。整個(gè)中國(guó)大地，每一寸土地都有文化的含義。 這就是我對(duì)景觀的理解，我認(rèn)為從以上四個(gè)層次來(lái)理解才能比較完整地把握景觀的概念。 景觀需要設(shè)計(jì)。既然景觀是一種綜合體，我們就要考慮如何設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)的問(wèn)題、如何設(shè)計(jì)社區(qū)的問(wèn)題，如何體現(xiàn)文化含義的問(wèn)題。因此就出現(xiàn)了一門(mén)學(xué)科叫作景觀設(shè)計(jì)學(xué)。我簡(jiǎn)單講一下這門(mén)學(xué)科的歷史：最早這個(gè)學(xué)科叫Landscape Architecture，它的前身稱(chēng)Landscape Gardening,即造園。19世紀(jì)末工業(yè)化導(dǎo)致了景觀設(shè)計(jì)學(xué)和職業(yè)設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生，工業(yè)化的最大特點(diǎn)是職業(yè)的社會(huì)化，因此就產(chǎn)生了系統(tǒng)地整合這門(mén)學(xué)科的必要。1900年，哈佛大學(xué)出現(xiàn)了Landscape Architecture 景觀設(shè)計(jì)學(xué)課程，應(yīng)該說(shuō)在此之前已有40-50年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)始人為 Olmsted，即19世紀(jì)60年代就已開(kāi)始景觀設(shè)計(jì)，但真正成為一門(mén)學(xué)科是1900年哈佛開(kāi)設(shè)景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，23年后又分出了城市規(guī)劃學(xué)科。這門(mén)學(xué)科是干什麼的呢？它是對(duì)土地的分析、規(guī)劃、改造、管理、保護(hù)、恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)，它是對(duì)土地的全面設(shè)計(jì)，它是人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，是人如何利用土地的問(wèn)題，這種景觀設(shè)計(jì)決不是搞搞立面和花壇，它首先要對(duì)土地做整體的分析，在此基礎(chǔ)上做規(guī)劃和設(shè)計(jì)方案，改變景觀.當(dāng)然包括景觀管理、保護(hù)和恢復(fù)。 在美國(guó)，在西方，景觀設(shè)計(jì)學(xué)科涵蓋哪些內(nèi)容呢？ 一是區(qū)域性景，在此基礎(chǔ)上做規(guī)劃和設(shè)計(jì)方案，改變景觀.當(dāng)然包括景觀管理、保護(hù)和恢復(fù)。 在美國(guó)，在西方，景觀設(shè)計(jì)學(xué)科涵蓋哪些內(nèi)容呢？ 一是區(qū)域性景觀設(shè)計(jì)，區(qū)域性的水系，區(qū)域性的大的城市空間格局，區(qū)域性的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)； 二是城市設(shè)計(jì)，城市空間的設(shè)計(jì)，城市里面建筑和建筑之間的關(guān)系，建筑和公共戶(hù)外空間的關(guān)系，建筑和植被的關(guān)系，建筑和交通的關(guān)系等； 三是對(duì)社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，特別是居住社區(qū)的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，最早做的社區(qū)設(shè)計(jì)主要是小城鎮(zhèn)，以后逆向到了郊區(qū)，郊區(qū)社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)師搞得比較多； 四是風(fēng)景旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，自然和歷史文化保護(hù)地的設(shè)計(jì)，這是大家都比較熟悉的。此外還有綜合地產(chǎn)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，土地綜合利用設(shè)計(jì)，以及傳統(tǒng)領(lǐng)域的公園和花園設(shè)計(jì)規(guī)劃等。從本學(xué)科整體的發(fā)展來(lái)說(shuō)，公園花園的規(guī)劃設(shè)計(jì)僅是這個(gè)學(xué)科非常小的一部分，而我們國(guó)家風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)即往往被限制在這個(gè)范圍。 一個(gè)景觀設(shè)計(jì)的完整過(guò)程，首先是進(jìn)行場(chǎng)地分析，對(duì)土地上的水、風(fēng)、生物、植被進(jìn)行整體分析，其次考慮人如何在這塊土地上活動(dòng)。要分析、評(píng)價(jià)土地的適宜性，這是規(guī)劃和設(shè)計(jì)之前的工作，然后再進(jìn)行總體研究并提出設(shè)計(jì)途徑，這是一個(gè)典型的景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程。那麼景觀設(shè)計(jì)師是做什麼的呢？為什麼有別于建筑師、有別于城市規(guī)劃師呢？因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)師最終要實(shí)現(xiàn)人、建筑、城市以及人的一切活動(dòng)與生命的地球、生命的土地之間的和諧相處，這是景觀設(shè)計(jì)師的主要特色，也就是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、人與土地的關(guān)系。那麼何謂"與土地的關(guān)系"？就是天地-人-神的和諧。既然景觀是一個(gè)系統(tǒng)，就必須解決天、地、人的關(guān)系；既然景觀是文化，是一種符號(hào)，一種文化的載體，就必須賦予這塊土地一種文化涵義，使人在這塊土地上尋找到自己的歸宿，這即是景觀設(shè)計(jì)的原則：天地-人-神之和諧。 2、認(rèn)識(shí)人性 既然談“天地-人-神”，首先就要認(rèn)識(shí)人。那麼人到底是一個(gè)什麼含義呢？人是具有人性的人，認(rèn)識(shí)人性是景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)根本原則，人性有那些比較突出的地方呢？舉個(gè)例子：在日常行為中很多方面都表現(xiàn)出人性，比如選座位這一簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，反映了人性對(duì)空間的需求和設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在大家來(lái)聽(tīng)課，為了聽(tīng)清楚要選擇坐在前面，但是如果到酒店就餐，在一個(gè)非常浪漫的環(huán)境中，又會(huì)出現(xiàn)什麼結(jié)果呢？（示圖）假設(shè)這里是一個(gè)空間，里面擺了20張桌子，你將選擇哪個(gè)位置就餐呢？我們看一下，從1號(hào)到20號(hào)，希望在1、2號(hào)桌就餐的請(qǐng)舉手，沒(méi)有；希望在16-20號(hào)桌就餐的請(qǐng)舉手，略有數(shù)位；希望在6、7號(hào)桌就餐的，一位；希望在4號(hào)桌就餐的，比較多。以上統(tǒng)計(jì)結(jié)果與我從前做的基本一致，大部分人選擇邊緣安靜的地帶就座，這叫邊緣效應(yīng)。人喜歡在邊緣地帶活動(dòng)，不愿意離開(kāi)邊緣走到中間，這就是人性的反映。 要設(shè)計(jì)景觀，就必須討論怎樣才能符合人性需要。我有三本書(shū)比較集中地討論了如上問(wèn)題，一本是《理想景觀探源》，討論人的景觀理想從何而來(lái)以及從動(dòng)物到人類(lèi)對(duì)理想環(huán)境的選擇；第二本是《高科技園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)》，這本書(shū)探討了人類(lèi)如何從田園發(fā)展到高科技園區(qū)、從田園開(kāi)始追求一個(gè)和諧的環(huán)境，通過(guò)工業(yè)時(shí)代的不和諧走到現(xiàn)代高科技時(shí)代，又回到一個(gè)更高層次的和諧。第三本是《景觀、生態(tài)、文化與感知》，探討了景觀的文化層次、生態(tài)系統(tǒng)層次和感知層次，這個(gè)感知層次就是審美的層次。所以我講到的內(nèi)容基本包括在這三本書(shū)里，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，不能象書(shū)中講得那麼透徹。 我們繼續(xù)探討人性，人性來(lái)源于什麼地方我稍后再講，我們先看人是如何設(shè)計(jì)環(huán)境的。藝術(shù)家的理想基本能反映人類(lèi)的理想，藝術(shù)家最超脫，為了創(chuàng)作能夠忍饑挨餓，也就是說(shuō)能基本擺脫了現(xiàn)實(shí)的、功利的追求，真正達(dá)到了某種境界，這種境界反映了人的一種理想。有理論認(rèn)為中國(guó)文化束縛的東西太多，把人的本性抹殺掉了，實(shí)際上不一定是這樣。陶淵明的理想大家都知道是桃花源模式，桃花源是一個(gè)葫蘆：武陵人打漁進(jìn)去，緣溪行，忽逢桃花林，兩岸桃花，落英繽紛，然后水盡山出，山上有洞，仿佛若有光，洞里先窄后寬，蛇行而入，站起來(lái)，眼前豁然開(kāi)朗--這就是桃花源。桃花源寄托了怎樣的理想呢？只知有秦不知有漢，雞犬相聞，老死不相往來(lái)。這就是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)時(shí)代的一種社會(huì)理想--反對(duì)壓迫、追求天倫之樂(lè)，這種理想的景觀狀態(tài)不僅在陶淵明的作品里表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)在歷代畫(huà)家的作品中都能反映出來(lái)，中國(guó)所有的山水畫(huà)基本沿用這個(gè)模式，我把它稱(chēng)為葫蘆模式。 葫蘆模式同時(shí)又反映在風(fēng)水里面成為風(fēng)水模式。大家多是搞建筑的，對(duì)風(fēng)水比較清楚，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)左青龍右白虎、前朱雀后玄武的四神獸結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)又強(qiáng)調(diào)水口關(guān)欄、明堂開(kāi)闊、再加龍、穴、砂、水、向，這七個(gè)元素構(gòu)成了一個(gè)整體景觀結(jié)構(gòu)，這樣的整體結(jié)構(gòu)是什麼？就是葫蘆模式。十三陵是典型的桃花源式的葫蘆。藝術(shù)家的景觀理想和風(fēng)水理想是一脈相承的，反映的是中國(guó)人的共同理想，這是中國(guó)人生物和文化基因上的圖式，中國(guó)人的基因注定了中國(guó)人就欣賞這種模式，一點(diǎn)都不奇怪。 兩個(gè)人無(wú)意中認(rèn)識(shí)，你看愛(ài)她，她愛(ài)你，并不一定是因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮，而是一種心靈感應(yīng)，這種感應(yīng)很大程度上來(lái)源于基因。又說(shuō)我們方才研究的邊緣效應(yīng)，面對(duì)同一種環(huán)境，為什麼選擇邊緣？完全是不自覺(jué)的選擇。 我們?cè)倏醋诮倘绾畏从尘坝^理想：蓬萊仙境是中國(guó)人的環(huán)境理想，伊甸園是西方人的理想，它反映的也是人與自然良好相處的和諧環(huán)境。中國(guó)宗教中的幾種模式基本都是葫蘆模式，甚至表現(xiàn)得更形象更具體，它甚至把門(mén)都做成葫蘆--從宗教中間你發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人同樣的環(huán)境理想。推而廣之你更會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)中國(guó)都是一個(gè)理想空間，為什麼有五岳三山？就是要通過(guò)自然空間構(gòu)架解釋景觀體系，為什麼修長(zhǎng)城？修一道長(zhǎng)城形成一個(gè)葫蘆，形成一個(gè)相對(duì)封閉的空間，這是實(shí)實(shí)在在的構(gòu)筑空間。甚至整個(gè)中國(guó)就是一個(gè)葫蘆，唯一水口即是東海岸。從城市村鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)來(lái)看，從首都北京到各州府衙門(mén)，都是以同樣的模式--四神獸結(jié)構(gòu)來(lái)解釋它的環(huán)境體系。（示圖）如果這是北京，這是石家莊，這是杭州，這是廣州--在地理上，這叫做分型，就是用同樣的模式在不同的尺度上重復(fù)著一種結(jié)構(gòu)，從一個(gè)村莊的墓穴選址開(kāi)始，一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)、甚至一個(gè)國(guó)家首府的選址，都有同樣的反映。為什麼會(huì)是這種模式呢？首先是源自生物的基因，人類(lèi)的基因決定就要挑選這樣的環(huán)境。 我這里探討了從土撥鼠到魯濱遜對(duì)環(huán)境的選擇，為什麼土撥鼠要選擇背風(fēng)向陽(yáng)、有水、有草的地方生存呢？為什麼魯濱遜要選擇這樣的地方來(lái)度過(guò)他的第一個(gè)夜晚呢？生物基因決定了一切。 所以說(shuō)要認(rèn)識(shí)人性，人性來(lái)源于人類(lèi)的遺傳。人喜歡爬樹(shù)，喜歡采獵，你可以回想小時(shí)侯爬樹(shù)是多麼的快樂(lè)，小女孩采一朵鮮艷的花是多麼的快樂(lè)--這都是人類(lèi)采獵時(shí)代打在基因上的烙印。又如偷看窺視，方才講到的邊緣效應(yīng)，為什麼要坐到邊上呢？坐在邊上可以方便偷看中間的人怎麼吃飯，偷看小姐怎麼從門(mén)口進(jìn)入大堂，這是窺視心理。人類(lèi)選擇居住地，安放座椅、在海濱娛樂(lè)時(shí)——人們?cè)诟墒颤N？實(shí)際上都在看人。除此之外還有一種欲望--劃分領(lǐng)地。（示圖）把剛剛學(xué)會(huì)走路的小女孩放在沙灘上，她第一件事就是要畫(huà)一個(gè)圈，為自己劃定一片空間的領(lǐng)地。人類(lèi)實(shí)際每天都在給自己劃圈。人性中還有什麼類(lèi)似的需要呢？人需要識(shí)別空間，一種可辨識(shí)的結(jié)構(gòu)，在沒(méi)有這種結(jié)構(gòu)的情況下，你會(huì)感到恐怖，會(huì)不知所措。當(dāng)一個(gè)陌生人走在大上海的街道上時(shí)，他會(huì)感到害怕，會(huì)失去所謂的場(chǎng)所性，不知道天在哪里、地在哪里，不知道方向，不知道天地中的位置，所以他找不到自己，因此人需要可辨識(shí)的結(jié)構(gòu)，這是人性的需要。 所以說(shuō)要進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，必須首先認(rèn)識(shí)人性，而認(rèn)識(shí)人性必須首先認(rèn)識(shí)祖先。祖先是從哪里來(lái)的？祖先是從北京猿人、馬壩人、藍(lán)田人、元謀人來(lái)的，所以你必須認(rèn)識(shí)他們是怎樣生活的。研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，祖先生活的地方和自己的環(huán)境理想是一樣的，這就是基因傳承。（示圖）這是考察時(shí)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)情況：小南海文化，一萬(wàn)年以前原始人居住的地方，后來(lái)竟有一座道觀恰恰蓋在相同的山坡上。這并非是巧合，這說(shuō)明從原始人、古代人到現(xiàn)代人有著一脈相承的基因。 3、閱讀大地 認(rèn)識(shí)了人、認(rèn)識(shí)了祖先以后，你就該學(xué)會(huì)閱讀大地，大地上所有的景觀都是人性的反映。（示圖）為什麼一個(gè)村莊要設(shè)門(mén)呢？為什麼這個(gè)寺廟門(mén)前要立一座塔？又為什麼要稱(chēng)為風(fēng)水塔？為什麼皖南的民居前要設(shè)一塊牌坊？這即是前面講到的人類(lèi)需要捍衛(wèi)、需要?jiǎng)澐诸I(lǐng)地、需要窺視、需要占據(jù)邊緣。當(dāng)你閱讀大地的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)中國(guó)大地充滿(mǎn)了含義。只有這樣閱讀，你的設(shè)計(jì)才會(huì)尊重自然，才不會(huì)隨便推掉一座山頭，尊重自然、尊重自然賦予我們生活空間應(yīng)是設(shè)計(jì)的第一個(gè)原則。 第二個(gè)原則就是要尊重人，認(rèn)識(shí)了人性之后，你才知道如何把人放在首要地位。這個(gè)人是人性的人、普通的人，不是市長(zhǎng)，不是高高在上的某位領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)闊大無(wú)比的廣場(chǎng)放在市政府門(mén)前當(dāng)然很漂亮，但只是市長(zhǎng)感到漂亮，一個(gè)普通市民感受不到它存在的好處，在它的中間整天要曝曬在太陽(yáng)底下，人得不到尊重，只是讓個(gè)別人有被尊重感。請(qǐng)注意，我們所講的人，是更深層次的、帶有普通人性的、帶有人與人之間感情關(guān)系的人。所以到任何一個(gè)地方都要了解當(dāng)?shù)厝诵灾刑厥獾臇|西，每個(gè)地方的人是不一樣的。（示圖）成都都江堰的人，他可以一天24小時(shí)坐在那里休閑想事情，毫不夸張，但在廣州、北京你看不到這樣的人。因此設(shè)計(jì)任何一個(gè)地方，首先要尊重這里人的生活方式、休閑方式。 第三個(gè)原則就是設(shè)計(jì)要尊重神，這里神的含義遠(yuǎn)比釋加牟尼、耶穌基督含義要廣。我前面講的你要在你的空間中找到你的歸宿，要找到你認(rèn)同的東西，這就是神。你到鄉(xiāng)下去看，到任何一個(gè)城市去看，城市以前都有城隍廟，村莊都有土地爺，祖先的墓碑前面都有土地爺，這個(gè)土地爺就是神，任何一個(gè)人離開(kāi)神都不可能幸福地存在。孫悟空護(hù)送唐僧取經(jīng)，到任何一個(gè)地方都要把土地爺叫出來(lái)，問(wèn)問(wèn)本地有何妖怪，這就是尊重神。為什麼會(huì)六神無(wú)主？就是缺乏神。這個(gè)神實(shí)際上就是當(dāng)?shù)匚幕?，是地方精神。這個(gè)"地方"定位于自然中、空間中、人與人的關(guān)系中。我們拜祖先，拜灶王爺，在祖先在灶神面前找到自己的位置。（示圖）這是西藏人的天地，西藏人很苦很艱難，但當(dāng)你走進(jìn)那個(gè)地方時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西藏人并不空虛，反而充滿(mǎn)了希望，他可以整天圍著馬泥堆轉(zhuǎn)，很是幸福。（示圖）這是太行山深處的兩位老人，他可以一天靠5毛錢(qián)生活，照樣很幸福，因?yàn)樗麄冇猩?。（示圖）這是我的父母親，當(dāng)時(shí)生活在農(nóng)村，非常艱苦。我到北京以后把他們接來(lái)，他們就六神無(wú)主，不知怎麼生活，我父親堅(jiān)持要回到原來(lái)那個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤去生活。所以說(shuō)人離不開(kāi)神，離不開(kāi)對(duì)土地的寄托。 因此，景觀設(shè)計(jì)必須尊重三個(gè)方面：“天地—人—神”。 4、城市景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū) 第二部分我要講的是目前城市景觀設(shè)計(jì)中的誤區(qū)，綜合來(lái)看是不尊重以上的理念，給城市將來(lái)的建設(shè)帶來(lái)厄運(yùn)。第一個(gè)表現(xiàn)是不尊重自然。城市水系治理中用水泥襯底護(hù)岸就是一例，城市水系的確很臟，但是不是一定要用水泥？這是不尊重自然，不考慮生態(tài)系統(tǒng)的做法。第二個(gè)表現(xiàn)是不尊重人。比如把巴洛克式的城市廣場(chǎng)引到中國(guó)來(lái)。凡爾賽宮是為路易十四建造的，他站在客廳里可以看到整個(gè)花園，你帶人去旅游只能臨時(shí)觀光一下，不可能在那里居住。如果把這種東西搬到現(xiàn)代城市里來(lái)，結(jié)果會(huì)如何？最直接的就是把人放到了君主腳下，談何尊重。第三個(gè)表現(xiàn)是不尊重神，失去地方精神。（示圖）這是陜西的"白宮"，在中國(guó)傳統(tǒng)文化最深厚的地帶，秦始皇開(kāi)始就定都于咸陽(yáng)，現(xiàn)在出現(xiàn)這樣的建筑，失去了最寶貴的東西。失去了神，人將不知自己身在何處，那是很恐怖的。這就是目前國(guó)內(nèi)一味強(qiáng)調(diào)搞城市美化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的三種弊端，我把它稱(chēng)為小農(nóng)意識(shí)與爆發(fā)戶(hù)時(shí)代，集中反映在不尊重人、不尊重神、不尊重自然，當(dāng)然還有更多的內(nèi)容。大家可以瀏覽我們的網(wǎng)站，最近專(zhuān)門(mén)有幾篇文章批評(píng)爆發(fā)戶(hù)時(shí)代小農(nóng)意識(shí)指導(dǎo)下的城市美化運(yùn)動(dòng)，包括城市廣場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，景觀大道之風(fēng)，包括社區(qū)美化之風(fēng)、歐陸風(fēng)，包括幾個(gè)大的著名的公園的建設(shè)都失去了設(shè)計(jì)應(yīng)該追求的東西，違背了天地--人--神之和諧的理念。

二、遵義設(shè)計(jì)在線的成功案例

遵義段思遵高速部分橋梁效果圖

遵義城上城哈羅貝貝國(guó)際雙語(yǔ)幼兒園裝修效果圖

貴州省遵義市桐梓縣新橋水庫(kù)大壩效果圖

貴州省湄潭縣楠烽建材有限公司鳥(niǎo)瞰圖

貴州省遵義市鳳岡縣益池園科技有限公司娃娃魚(yú)養(yǎng)殖廠區(qū)鳥(niǎo)瞰圖

遵義市沙灣鎮(zhèn)五一煤礦礦區(qū)鳥(niǎo)瞰圖

貴州省遵義市鳳岡縣大鳳生態(tài)農(nóng)業(yè)糧油貿(mào)易有限公司廠區(qū)鳥(niǎo)瞰圖

遵義市習(xí)水縣海洋之星水療會(huì)所裝修效果圖

遵義市新舟機(jī)場(chǎng)附近一山莊鳥(niǎo)瞰圖

遵義市習(xí)水縣沙溪場(chǎng)河官店段河道治理工程鳥(niǎo)瞰圖

遵義市國(guó)鑫塑料廠區(qū)鳥(niǎo)瞰圖

遵義市正安縣黔北民居鳥(niǎo)瞰圖

仁懷市程氏私家陵園鳥(niǎo)瞰圖

遵義公園門(mén)頭改造工程效果圖

遵義機(jī)動(dòng)車(chē)報(bào)廢回收拆解中心建筑外觀效果圖

仁懷市醉泉酒業(yè)公司廠區(qū)辦公樓鳥(niǎo)瞰圖

遵義市楓香鎮(zhèn)徐礦集團(tuán)某礦區(qū)景觀鳥(niǎo)瞰圖

遵義市板橋鎮(zhèn)一山莊鳥(niǎo)瞰圖

遵義市鴨溪鎮(zhèn)一山莊景觀效果圖

遵義市建筑設(shè)計(jì)院裝修改造效果圖

遵義市太平保險(xiǎn)公司裝修效果圖

遵義市桃溪寺漁水灣農(nóng)家樂(lè)山莊改造效果圖

遵義市鳳岡縣血站建筑外觀效果圖

遵義市務(wù)川縣某酒店裝修效果圖

貴州省貴陽(yáng)市航天集團(tuán)某廠景觀鳥(niǎo)瞰圖

遵義市綏陽(yáng)詩(shī)鄉(xiāng)超市裝修效果圖

遵義市比亞迪BYD汽車(chē)4S店裝修效果圖

遵義市合展機(jī)動(dòng)車(chē)報(bào)廢回收拆解中心規(guī)劃鳥(niǎo)瞰透視效果圖

遵義市中石油董公寺加油站效果圖

遵義高橋青龍山公墓效果圖

遵義市僑盛欣別墅花園景觀效果圖

遵義市泗渡鎮(zhèn)利樂(lè)果蔬種植基地鳥(niǎo)瞰圖

貴州鳳泰禽業(yè)有限公司辦公養(yǎng)殖場(chǎng)效果圖

遵義市鳳崗縣湘黔國(guó)際商貿(mào)城售樓部裝修效果圖

貴州畢節(jié)金沙冷水河生態(tài)景區(qū)山莊效果圖

貴州畢節(jié)金沙西洛湖獼猴桃養(yǎng)殖基地鳥(niǎo)瞰圖

遵義市北京華聯(lián)超市某商鋪展廳裝修效果圖

藍(lán)水灣售樓部裝修效果圖

遵義市習(xí)水縣維納斯婚紗攝影大廳裝修效果圖

遵義市紅花崗區(qū)公安局會(huì)議室裝修改造效果圖

遵義市綏陽(yáng)縣詩(shī)鄉(xiāng)一超市裝修效果圖

遵義市丁字口哥弟造型發(fā)型設(shè)計(jì)中心效果圖

遵義市中華路妍妍品牌服裝店效果圖

維納斯婚紗攝影習(xí)水店裝修效果圖

桃溪河畔八組團(tuán)銷(xiāo)售中心裝修效果圖

遵義市吉寶酒店門(mén)頭裝修效果圖

遵義市桃溪河畔私家別墅多張園林景觀效果圖

盛邦地標(biāo)夜景效果圖

遵義市子尹隧道口透視效果圖

煙廠門(mén)頭改造效果圖

華雅酒店餐廳裝修效果圖

鑫湘科技門(mén)頭效果圖

某軍工廠展廳效果圖

紫金格蘭室內(nèi)專(zhuān)柜效果圖

多種展廳效果圖

多張小區(qū)家裝效果圖

多張小區(qū)景觀效果圖

遵義儒商網(wǎng)、遵義微電影網(wǎng)等多個(gè)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站建設(shè)、設(shè)計(jì)、推廣、優(yōu)化

貴州鳳泰禽業(yè)有限公司、貴州省大鳳生態(tài)農(nóng)業(yè)糧油貿(mào)易公司多個(gè)企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)與設(shè)計(jì)

三、工業(yè)園區(qū)規(guī)劃方案

為了確保事情或工作有序有力開(kāi)展，時(shí)常需要預(yù)先開(kāi)展方案準(zhǔn)備工作，方案可以對(duì)一個(gè)行動(dòng)明確一個(gè)大概的方向。你知道什么樣的方案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是我收集整理的工業(yè)園區(qū)規(guī)劃方案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

一、【規(guī)劃背景】

1.1、規(guī)劃范圍

漯河市市鐵東工業(yè)區(qū)漯周鐵路以南，京珠高速路和黑河以西，其東南方是駐馬店市，南鄰，西臨解放路。面積約1200萬(wàn)平方米。

1.2、特殊的區(qū)位環(huán)境條件

漯河市是河南省中部的一個(gè)重要地區(qū)，是中國(guó)內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)特區(qū)，著名的雙匯工業(yè)園就位于其西北方向。該工業(yè)園區(qū)位于市郊，園區(qū)兩側(cè)是南外環(huán)路和繞城漯界高速公路，漯阜鐵路提速工程擴(kuò)建，漯河?xùn)|站就在園區(qū)旁邊，使園區(qū)能通過(guò)燕山大道直達(dá)高速，通過(guò)鐵路運(yùn)輸方便順暢，提前進(jìn)入中原陸路交通快速網(wǎng)，是源匯新一輪城市發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域，是中外客商和有識(shí)之士投資創(chuàng)業(yè)的理想寶地。

交通條件十分便利，具有很強(qiáng)的接受城市輻射能力。整個(gè)用地高差起伏不大，地勢(shì)平坦，土壤肥沃，沙澧兩河交匯于境內(nèi)，水資源豐富且水質(zhì)良好；氣候溫和、雨量適中、四季分明，屬典型的暖溫帶季風(fēng)性氣候。具有良好的投資環(huán)境。

在前所未有的發(fā)展機(jī)遇面前，一個(gè)區(qū)位優(yōu)越交通便利的工業(yè)園區(qū)是漯河市工業(yè)發(fā)展和招商引資的重要之地這就決定了園區(qū)規(guī)劃建設(shè)的現(xiàn)實(shí)性。該工業(yè)園區(qū)在形成一定規(guī)模后將成為中心城市整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市域第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力布局的重要組成部分。

1.3、交通優(yōu)勢(shì)

該工業(yè)園區(qū)具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，交通發(fā)達(dá)，京廣鐵路縱貫?zāi)媳?，漯寶（豐）、漯阜（陽(yáng)）鐵路連接?xùn)|西。京深公路（107國(guó)道）、京珠高速公路等交通干線縱橫交錯(cuò)，公路密度居全省之首。漯河市區(qū)內(nèi)沙、澧河上已建成橋梁8座，新修和拓寬街道46條，綠化覆蓋率達(dá)33%，是省級(jí)園林城市。市區(qū)建成國(guó)內(nèi)一流的10萬(wàn)門(mén)程控電話及移動(dòng)通訊網(wǎng)。

二、【規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想】

2.1、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、合理結(jié)合

從可持續(xù)發(fā)展的高度，將發(fā)展生態(tài)工業(yè)與發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)、提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力相結(jié)合，與引進(jìn)高科技、提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量相結(jié)合，與區(qū)域改造和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相結(jié)合，與生態(tài)保護(hù)和區(qū)域環(huán)境綜合整治相結(jié)合。

2.2、可學(xué)布局、綜合開(kāi)發(fā)

工業(yè)園區(qū)以發(fā)展一類(lèi)、二類(lèi)工業(yè)為主，接納市區(qū)部分三類(lèi)工業(yè)，規(guī)劃合理布局工業(yè)、倉(cāng)儲(chǔ)、居住、服務(wù)、公共設(shè)施用地，協(xié)調(diào)健康的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造最高的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、及環(huán)境效益等綜合效益。

2.3、統(tǒng)一規(guī)劃、分步建設(shè)

規(guī)劃充分注重實(shí)施的可操作性。在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)，規(guī)劃有較強(qiáng)的彈性和應(yīng)變力，有利于滾動(dòng)開(kāi)發(fā)，達(dá)到開(kāi)發(fā)一片，建成一片，獲效一片。

2.4生態(tài)環(huán)保，可持續(xù)發(fā)展

漯河市是國(guó)家園林城市，該園區(qū)又是在漯河市大力提倡創(chuàng)建生態(tài)城市的大環(huán)境下誕生的，生態(tài)環(huán)保是其規(guī)劃的一條重要指導(dǎo)思想，從選址、建設(shè)、及“三廢”的排放，都應(yīng)得到合理組織和處理。

三、【規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則】

根據(jù)區(qū)域發(fā)展背景和地段區(qū)位條件，該工業(yè)區(qū)規(guī)劃堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)出發(fā)變通創(chuàng)新追求特色空間結(jié)構(gòu)的塑造和用地布局的完整，強(qiáng)調(diào)節(jié)約用地和基礎(chǔ)設(shè)施的合理投入，優(yōu)化規(guī)劃編制成果的指標(biāo)體系，注重園區(qū)的生態(tài)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)一個(gè)具有北方城市特色環(huán)境優(yōu)美用地合理管理科學(xué)的現(xiàn)代工業(yè)園區(qū)。園區(qū)工業(yè)性質(zhì)以一類(lèi)工業(yè)為主。

規(guī)劃原則為：

3.1、與自然和諧共存原則：

園區(qū)應(yīng)與區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合，保持盡可能多的生態(tài)功能。對(duì)于現(xiàn)有工業(yè)園區(qū)，按照可持續(xù)發(fā)展的要求進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造，大幅度提高資源利用效率，減少污染物產(chǎn)生和對(duì)環(huán)境的壓力。新建園區(qū)的選址應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境容量，調(diào)整列入生態(tài)敏感區(qū)的工業(yè)企業(yè)，最大限度地降低園區(qū)對(duì)局地景觀和水文背景、區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)以及對(duì)全球環(huán)境造成的影響。

3.2、生態(tài)效率原則：

在園區(qū)布局、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑物構(gòu)造和工業(yè)過(guò)程中，應(yīng)全面實(shí)施清潔生產(chǎn)。通過(guò)園區(qū)各企業(yè)和企業(yè)生產(chǎn)單元的清潔生產(chǎn)，盡可能降低本企業(yè)的資源消耗和廢物產(chǎn)生；通過(guò)各企業(yè)或單元間的副產(chǎn)品交換，降低園區(qū)總的物耗、水耗和能耗；通過(guò)物料替代、工藝革新，減少有毒有害物質(zhì)的使用和排放；在建筑材料、能源使用、產(chǎn)品和服務(wù)中，鼓勵(lì)利用可再生資源和可重復(fù)利用資源。貫徹“減量第一”的最基本的要求，使園區(qū)各單元盡可能降低資源消耗和廢物產(chǎn)生。

3.3、生命周期原則：

要加強(qiáng)原材料入園前以及產(chǎn)品、廢物出園后的生命周期管理，最大限度地降低產(chǎn)品全生命周期的環(huán)境影響。應(yīng)鼓勵(lì)生產(chǎn)和提供資源、能源消耗低的產(chǎn)品和服務(wù)；鼓勵(lì)生產(chǎn)和提供對(duì)環(huán)境少害、無(wú)害和使用中安全的產(chǎn)品和服務(wù)；鼓勵(lì)生產(chǎn)和提供可以再循環(huán)、再使用和進(jìn)行安全處置的產(chǎn)品和服務(wù)。

3.4、區(qū)域發(fā)展原則：

盡可能將園區(qū)與社區(qū)發(fā)展和地方特色經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，將園區(qū)建設(shè)與區(qū)域生態(tài)環(huán)境綜合整治相結(jié)合。要通過(guò)培訓(xùn)和教育計(jì)劃、工業(yè)開(kāi)發(fā)、住房建設(shè)、社區(qū)建設(shè)等，加強(qiáng)園區(qū)與社區(qū)間的聯(lián)系。要將園區(qū)規(guī)劃納入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，并與區(qū)域環(huán)境保護(hù)規(guī)劃方案相協(xié)調(diào)。

3.5、高科技、高效益原則：

大力采用現(xiàn)代化生物技術(shù)、生態(tài)技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、節(jié)水技術(shù)、再循環(huán)技術(shù)和信息技術(shù)，采納國(guó)際上先進(jìn)的生產(chǎn)過(guò)程管理和環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)，要求經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益實(shí)現(xiàn)最佳平衡，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

3.6、軟硬件并重原則：

硬件指具體工程項(xiàng)目（工業(yè)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施）的建設(shè)。軟件包括園區(qū)環(huán)境管理體系的建立、信息支持系統(tǒng)的建設(shè)、優(yōu)惠政策的制定等。園區(qū)建設(shè)必須突出關(guān)鍵工程項(xiàng)目，突出項(xiàng)目（企業(yè)）間工業(yè)生態(tài)鏈建設(shè)，以項(xiàng)目為基礎(chǔ)。同時(shí)必須建立和完善軟件建設(shè)，使園區(qū)得到健康、持續(xù)發(fā)展。

四、【規(guī)劃結(jié)構(gòu)布局分析】

經(jīng)過(guò)分析，形成本工業(yè)園區(qū)規(guī)劃方案的基本構(gòu)思，完成對(duì)道路系統(tǒng)、綠化系統(tǒng)、個(gè)項(xiàng)用地的總體布局、控制指標(biāo)體系的.規(guī)劃設(shè)計(jì)。

4.1、“線形發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)布局”的整體結(jié)構(gòu)。

工業(yè)園是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，因此要盡可能符合市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律。橫穿工業(yè)園的東方紅路和燕山路為園區(qū)提供了與外界的主要交通聯(lián)系，是主要的發(fā)展軸線。同時(shí)也使園區(qū)內(nèi)部各個(gè)組團(tuán)由比較均等的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。在保證一定縱深建設(shè)的情況下，工業(yè)園區(qū)沿兩條主干道成片狀分布，有利于實(shí)現(xiàn)園區(qū)的階段性建設(shè)和有機(jī)生長(zhǎng)，有利于始終保持空間結(jié)構(gòu)的完整和同一種類(lèi)型的工業(yè)之間的聯(lián)系。

為了高效利用土地，統(tǒng)一管線鋪設(shè)，方便交通組織，在地形允許的情況下，盡量采用方格式布局。這樣使得街廓和地塊的形狀比較規(guī)整，與街道的連接相對(duì)便利，而且相對(duì)區(qū)位的相同用途的地塊在地價(jià)上差別較小，在經(jīng)濟(jì)上比較容易體現(xiàn)公平分配的原則，方便了土地的買(mǎi)賣(mài)、批租和開(kāi)發(fā)利用，也有利于用地規(guī)劃控制和規(guī)劃管理工作的順利進(jìn)行。

根據(jù)有關(guān)城市形態(tài)的研究，結(jié)合對(duì)中小型機(jī)械，食品加工等工業(yè)投資和發(fā)展規(guī)模調(diào)查，我們認(rèn)為園區(qū)內(nèi)部街廓尺度以300米—400米為宜，即道路間距約300米—400米。該尺度的街廓被進(jìn)一步細(xì)分為若干地塊時(shí)，可以適合一般投資的廠區(qū)建設(shè)規(guī)模，同時(shí)保證周邊有便利的交通。如果在未來(lái)出現(xiàn)投資大戶(hù)，可以部分地或全部地合并小地塊，以滿(mǎn)足使用要求。道路過(guò)密，街廓太小，會(huì)正價(jià)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，造成不必要的浪費(fèi)。道路過(guò)稀，街廓過(guò)大，細(xì)分地塊較大，不利于節(jié)約土地，也可能出現(xiàn)街廓內(nèi)部的中央地塊閑置，出現(xiàn)“死地塊”現(xiàn)象。

4.2、“四縱三橫一斜，向東開(kāi)放”的彈性發(fā)展。

由于燕山路和東方紅路從中間穿過(guò)，園區(qū)用地被劃分為四大塊。既要保證交通安區(qū)和暢通，又要使得園區(qū)規(guī)劃建設(shè)相對(duì)統(tǒng)一和完整，因此沒(méi)，我們?cè)O(shè)計(jì)了“四縱三橫一斜，向東開(kāi)放”的彈性發(fā)展的模式，園區(qū)內(nèi)道路規(guī)劃充分考慮多方面因素，采用方格網(wǎng)路形式。首先有貫空穿東西方向的主干道，再有聯(lián)結(jié)南北方向的多路縱向干道，形成"一橫多縱"的內(nèi)部道路骨架，在此基礎(chǔ)上，再修建多條次干道。此外，根據(jù)不同社區(qū)的大小和開(kāi)發(fā)量，結(jié)合塊地規(guī)劃支路系統(tǒng)。園區(qū)內(nèi)主干道，次干道，支路共同形成本園區(qū)的整體路網(wǎng)。

一般來(lái)講，在城市整體規(guī)劃中，針對(duì)城市發(fā)展的不可預(yù)測(cè)性，道路系統(tǒng)規(guī)劃往往采取偏大值設(shè)計(jì)，投資較大。然而，在本次工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃中，考慮到園區(qū)向東發(fā)展，不宜在南北方向形成縱深發(fā)展，同時(shí)結(jié)合漯河市自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，主干道寬度確定為48米，次干道寬度為36米，支路寬度為24米。

1、在功能分區(qū)方面，北側(cè)辦公為主，在與居住區(qū)結(jié)合的地段與增設(shè)一些商業(yè)綜合服務(wù)性質(zhì)的建筑，西段與東段增設(shè)商業(yè)綜合性質(zhì)如金融、郵電、餐飲建筑，全面提高用地全天侯的利用率，活躍該路段的生活氣氛。

2、建筑層數(shù)與體量布局結(jié)合地段的特點(diǎn)，組合成具有一定規(guī)模和氣勢(shì)的建筑群，同時(shí)，在道路南側(cè)適當(dāng)布置穿插布置一些高層綜合樓。

3、運(yùn)用傳統(tǒng)園林的借景與對(duì)景藝術(shù)手段，建筑平面布局疏密相間，使建筑的輪廓性與山形地勢(shì)相結(jié)合；巧妙組織建筑空間的圍合與滲透，使建筑群、道路軸景觀、廣場(chǎng)軸景觀完美結(jié)合。同時(shí)，適當(dāng)降低容積率和建筑密度，提供綠化率，充分反映園林城市的特點(diǎn)。

4、建筑性格充分反映時(shí)代性，文化性與地域性，表現(xiàn)新穎、莊重、大方的建筑風(fēng)格，建筑布局盡量考慮南北向布置，平面采用靈活相對(duì)規(guī)則形狀，以滿(mǎn)足辦公建筑的使用要求。

5、在大道的藝術(shù)輪廓線處理上，形成以?xún)啥说膸讞澑邔咏ㄖ槠瘘c(diǎn)，中部的廣場(chǎng)建筑群和綠化為藝術(shù)高潮、以十字路口為次高潮的藝術(shù)整體布局，從而創(chuàng)造疏密結(jié)合、高低錯(cuò)落、收放有致的空間效果。

6、在道路兩側(cè)拓寬成30米綠化帶，并結(jié)合建筑布置一系列富有文化內(nèi)涵的小主題園，以豐富歷史文化底蘊(yùn)。

7、巧妙組織綠化景觀軸，使東西向的大道和中心廣場(chǎng)的綠化、水景等相互滲透，與周?chē)纬上嗷ソ豢椀木G色景觀軸線。

4.3、“適度集中，組團(tuán)構(gòu)成”的用地布局

不同以往的工業(yè)園，漯河市工業(yè)園的道路最大限度地實(shí)現(xiàn)了"以人為本"的理念，特別設(shè)計(jì)了一條沿河景觀路—燕山路，對(duì)其精心營(yíng)造，使其與廣場(chǎng)、街頭綠地、商業(yè)步行街、建筑群中休閑空間相聯(lián)系，形成富有趣味的人行系統(tǒng)。

園區(qū)按照市級(jí)工業(yè)區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，勾勒了高新技術(shù)用地、科研用地、一般工業(yè)用地、企業(yè)服務(wù)用地、綠化用地和公建用地的框架，整個(gè)布局顯示了獨(dú)立而不失整體，超前而不是冒進(jìn)的特點(diǎn)，描繪了一個(gè)現(xiàn)代化工業(yè)園區(qū)的繁榮風(fēng)貌，整個(gè)規(guī)劃分近期方案和遠(yuǎn)期方案實(shí)施。

該工業(yè)園區(qū)考慮到西北——東南風(fēng)向，將有污染的二類(lèi)工業(yè)規(guī)劃在基地的西北方，并在其兩側(cè)用綠化帶隔離，在污染小的一類(lèi)工業(yè)區(qū)中設(shè)計(jì)綠化廣場(chǎng)，商貿(mào)用地，教育用地，三產(chǎn)服務(wù)，為其下方的居住區(qū)的居民服務(wù)。整體上形成組團(tuán)分布，再用地平衡的基礎(chǔ)上，結(jié)合園區(qū)自然特點(diǎn)，在上風(fēng)向的南方公共用地結(jié)合節(jié)點(diǎn)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，以工業(yè)用地為主。充分利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)，沿路適當(dāng)布置商業(yè)服務(wù)設(shè)施，園區(qū)內(nèi)部均勻設(shè)置公共停車(chē)場(chǎng)。在鐵路沿線，靠近鐵路站口附近，集中設(shè)置倉(cāng)儲(chǔ)用地。在沿河去，設(shè)計(jì)了濱河景觀帶，人們可以在此進(jìn)行娛樂(lè)休閑等活動(dòng)，體現(xiàn)園區(qū)“以人為本”的設(shè)計(jì)原則。

注重生態(tài)環(huán)境對(duì)工業(yè)園區(qū)建設(shè)尤為重要。栽種體規(guī)劃布局上采取以二類(lèi)工業(yè)綠化防護(hù)帶、園區(qū)道路綠化、組團(tuán)中心綠地、廠區(qū)綠化四部分組成種體的綠化系統(tǒng)，形成塊狀綠化，帶狀綠化和點(diǎn)狀綠化，這樣，就形成了“點(diǎn)線結(jié)合”的綠化系統(tǒng)。在街廓內(nèi)部，結(jié)合地形設(shè)計(jì)的點(diǎn)狀綠化，以及綠化廣場(chǎng)和沿河景觀帶，形成由地形特色且節(jié)約土方的綠化景觀環(huán)境。

工業(yè)園的廣場(chǎng)

城市廣場(chǎng)是供市民交往。聚會(huì)。活動(dòng)的空間。也是城市中相對(duì)寬敞的自由的積聚地，所以人們把它比喻為城市的“客廳”。作為一個(gè)具有十平方公里的工業(yè)園也理說(shuō)應(yīng)當(dāng)有自己的“客廳”。本工業(yè)園的兩個(gè)主要廣場(chǎng)位于燕山路和東方紅路的交叉口東南一隅。廣場(chǎng)位置的布置主要考慮到以下幾點(diǎn)。

一、居住區(qū)位置的要素。

本著“以人為本”的原則，把廣場(chǎng)布置到靠近居住區(qū)的位置并且把廣場(chǎng)地性質(zhì)定位為是休憩性質(zhì)的廣場(chǎng)，由于本工業(yè)園的居住區(qū)布置方式是集中式的布置，所以這就方便了本工業(yè)園的絕大多數(shù)市民。

二、公共建筑的要素：

燕山路和東方紅的交叉口是本工業(yè)園公共建筑商業(yè)金融建筑最集中的地方，這就決定了廣場(chǎng)不但是居民游覽休憩地方，還是商家進(jìn)行商業(yè)服務(wù)和政府進(jìn)行文化宣傳的場(chǎng)所，這就保證充分利用了廣場(chǎng)。

三、作為工業(yè)園主要景觀的要素：

廣場(chǎng)不但有其自身的功能，它同時(shí)還是工業(yè)園的一大景觀，是工業(yè)園的形象。燕山路和東方紅的交叉口工業(yè)園人流和車(chē)流最多的地方，也是大部分到工業(yè)園去的人必經(jīng)之地。

總之，廣場(chǎng)位置的安排是廣場(chǎng)功能。形象。環(huán)境充分結(jié)合的結(jié)果。

廣場(chǎng)內(nèi)空間的安排則主要考慮到廣場(chǎng)規(guī)模。位置及性質(zhì)。西邊的廣場(chǎng)是一個(gè)自由式的廣場(chǎng)，它是市民休憩的地方，廣場(chǎng)周?chē)鸀榫G化，給人一種回歸自然的感覺(jué)。其內(nèi)穿插有一條彎曲的河流，布置有花壇。桌椅。雕塑等小品，大大增強(qiáng)了廣場(chǎng)的藝術(shù)效果。

東邊的廣場(chǎng)為一規(guī)則式的廣場(chǎng)，地面主要為鋪地，主要考慮的其更接近公共建筑，這就為商家進(jìn)行商業(yè)服務(wù)和政府進(jìn)行文化宣傳提供了一個(gè)場(chǎng)所。其內(nèi)還布置有噴泉。桌椅。雕塑，它同時(shí)也是市民休息的場(chǎng)所。兩個(gè)廣場(chǎng)分別執(zhí)行不同的功能，綠化廣場(chǎng)為不規(guī)則狀，為改善園區(qū)內(nèi)的小氣候和美化環(huán)境起到一定的作用。中心廣場(chǎng)為規(guī)則狀，臨近居民區(qū)和主要公共建筑提供一個(gè)休閑娛樂(lè)健身場(chǎng)所。

道路詳規(guī)說(shuō)明

工業(yè)區(qū)街道的界定工業(yè)區(qū)街道的界定，不象城市那樣嚴(yán)格控制紅線及退紅線界定，但為了地下。地上基礎(chǔ)設(shè)施工程管線的建設(shè)秩序，界定又是必要的。主要是根據(jù)車(chē)行道。人行道。綠化和地下設(shè)備工程管線--上水。下水，電力、電信、煤氣、供熱及備用路等來(lái)確定“紅線”的寬度。在路面設(shè)計(jì)布置時(shí)，其界限往往是相互連接，在線性上并不那么平直。

工業(yè)區(qū)路由車(chē)行道，人行道、道路綠化、功能小品組成。由建筑和庭院綠化構(gòu)成的“坊”來(lái)界定街道，同時(shí)，道路也界定各個(gè)“坊”，兩者呈現(xiàn)互參狀態(tài)。

社區(qū)道路設(shè)計(jì)，除了按功能、規(guī)范進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)外，同時(shí)要為居民創(chuàng)造適宜的行為空間。道路綠化，必須保證行道樹(shù)的空間，他能改善交通環(huán)境，起到領(lǐng)域界定作用，加強(qiáng)了軸向感和識(shí)別性。綠化的設(shè)置，更加美化了道路空間，人行其中，是一種享受。

道路小區(qū)布局：

（1）路燈，起照明和美化街道作用；

（2）路面鋪裝，車(chē)行要道按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)修筑，人行道進(jìn)行美術(shù)鋪裝；

（3）阻隔小品有圍欄，車(chē)檔等，起引導(dǎo)和限制租用；

（4）指示牌，其指示作用；

（5）垃圾箱，布置線性統(tǒng)一，整齊清潔；

（6）路旁小椅，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷。

道路小品是功能性的，同時(shí)也是小美術(shù)品，給人以美感。其體量小巧，融于環(huán)境中。

道路的美，是其功能內(nèi)在的美。路面、沿石、人行道、行道樹(shù)、路燈，已經(jīng)顯現(xiàn)出軸向性、節(jié)奏的美；兩旁綠地、院落、建筑，使街景更為豐富；道路小品的提示和點(diǎn)綴，使得街道又添色彩。

一般道路不放置欣賞品位的小品，以免影響人們行走的注意力，不夠安全。在人行道旁辟出一塊小綠地廣場(chǎng)，布置坐椅、花池、花壇，讓人們?cè)诖诵№?，形成一塊休閑交往空間，會(huì)很受歡迎。

燕山路和東方紅路的設(shè)計(jì)是道路斷面和平面設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。這兩條道路是工業(yè)園區(qū)同外界聯(lián)系的主要交通線路。不僅要滿(mǎn)足交通流的要求，同時(shí)它們的形象也是重中之重。

（一）道路性質(zhì)

燕山路是同向工業(yè)園區(qū)的南北向主入口，道路兩旁均為工業(yè)廠房。將它設(shè)計(jì)成生態(tài)性景觀道路。東方紅路是工業(yè)園區(qū)的東西向主入口，且根據(jù)原有地形條件（道路南側(cè)有一條水渠），將他設(shè)計(jì)成生態(tài)性和親水性均有的道路。

（二）道路設(shè)計(jì)

將燕山路設(shè)計(jì)成八車(chē)道的主干道，道路總寬度為八十五米，首先滿(mǎn)足交通的基本要求。然后在人行道外側(cè)延伸出十五米的綠化帶，增加道路的景觀效果。滿(mǎn)足工業(yè)園區(qū)形象上的需要，同時(shí)，也可作街邊公園使用。東方紅路同樣為八車(chē)道的主干道。道路總寬為八十二米，結(jié)合道路南側(cè)的水渠，設(shè)計(jì)水景，北側(cè)效仿燕山路的設(shè)計(jì)。

（三）綠化設(shè)計(jì)

道路中間隔斷上以低矮植被綠化，同時(shí)，中間人工種植鮮花，以增加景觀效果。道路旁綠化帶注重豎向設(shè)計(jì)，從里到外，依次種植花草，灌木，喬木，高度逐漸增高。在灌木與喬木之間設(shè)立街邊公園所必需的道路，休息區(qū)和必要的公共設(shè)施。東方紅路南側(cè)，每隔二十米設(shè)一半圓形臨水觀景臺(tái)，同時(shí)，為體現(xiàn)親水性，道路與水渠之間綠化多為低矮植被和花草，使行人視線可直視水景，以增加空間上的廣闊感，利于放松緊張的心情。綠化設(shè)計(jì)的主題思想是自然與人工相結(jié)合，即能體現(xiàn)植物的自然生長(zhǎng)的隨意性與活潑性，又能體現(xiàn)綠化的整齊劃一。

道路節(jié)點(diǎn)說(shuō)明

此節(jié)點(diǎn)位于燕山大路的北端，是進(jìn)入工業(yè)園的主要入口，同時(shí)也承載著進(jìn)入工業(yè)園的大部分的交通量。從北向南看，其背景就是燕山景觀大道。道路是城市血液流動(dòng)的通道，而道路的入口就像血液的交匯處，處理不好，就容易造成交通阻塞。此外，道路節(jié)點(diǎn)是城市觀察者能夠由此進(jìn)入的具有戰(zhàn)略意義的點(diǎn)。道路的流暢是一個(gè)城市高效有序發(fā)展的基礎(chǔ)，是城市建設(shè)朝著人道化方向發(fā)展的關(guān)鍵所在。在工業(yè)園中的道路和道路節(jié)點(diǎn)就更為重要。為使其交通清晰、連貫，而且有條理，有助于工業(yè)園的意向組織，而不是尷尬，所以在設(shè)計(jì)上我主要關(guān)切以下幾點(diǎn)：

1）是否能夠高效率的運(yùn)作。

2）是否與背景相協(xié)調(diào)，同時(shí)又能體現(xiàn)自己的特色。

3）是否能夠突出工業(yè)園的概念。

4）是否能夠處理好交叉口的關(guān)系。

基于以上的問(wèn)題，我從以下幾個(gè)方面著手，分類(lèi)地解決問(wèn)題。

一、形式

道路可以采用以下形式：1、十字加叉式。2、環(huán)行放射式。3、立交橋式。

此節(jié)點(diǎn)存在著以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、據(jù)資料顯示，道路節(jié)點(diǎn)北側(cè)不遠(yuǎn)處是一條很重要的鐵路線。（就其長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，應(yīng)該在公路上架橋，然后讓火車(chē)在橋上通過(guò)。）

2、此工業(yè)園地形左窄右寬，所以不可避免地在設(shè)計(jì)上會(huì)在基地右側(cè)穿插一些斜路。斜路的最終出口之一就延伸到了本節(jié)點(diǎn)。同時(shí)這條斜路也起著分散交通流的作用。

3、東西向的環(huán)城路由于地形的原因，與燕山路相交形成了大約75°的角。

基于以上幾點(diǎn)原因，此節(jié)點(diǎn)采用了環(huán)行放射式。工業(yè)園中的交通形式單一，主要是貨運(yùn)，但是去向復(fù)雜。另外，理論上來(lái)說(shuō)，它的交通量很大，所以對(duì)道路節(jié)點(diǎn)的要求更多，更嚴(yán)格。采用環(huán)行放射式理論上能夠很好的解決了以上幾個(gè)問(wèn)題。但是由于地形的特殊性，采用的環(huán)行放射式又不是傳統(tǒng)上的規(guī)整形式，在工業(yè)園上方從東向西看，此節(jié)點(diǎn)很像一個(gè)“大”字，所以在美觀上就不可避免受到影響。但從其長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)角度看，還是可以應(yīng)用的。

二、寬度

燕山景觀路根據(jù)工業(yè)園的交通流量及各部分的性質(zhì)，規(guī)模和道路系統(tǒng)規(guī)劃的要求設(shè)計(jì)成了寬50米，10車(chē)道，其中有2個(gè)自行車(chē)道，這條道作為主道。其他路設(shè)計(jì)成30米，6車(chē)道，其中有2個(gè)自行車(chē)道，作為輔助道路。以寬度的區(qū)別盡量把交通吸引到主干路來(lái)。因此，貫穿節(jié)點(diǎn)的道路南北寬50米，其他方向的道路寬30米。

三、布景

此入口視覺(jué)比較開(kāi)闊，但是形狀不規(guī)則，所以布景上頗費(fèi)心思。

很顯然，工業(yè)園的主題是經(jīng)濟(jì)。那么，怎樣將布景和工業(yè)園的主題聯(lián)系起來(lái)那查閱的關(guān)于經(jīng)濟(jì)類(lèi)的書(shū)籍之后，我總結(jié)了幾點(diǎn)心得。其實(shí)，廣告的影響人的方式有兩種，一是印象，二是心理。其實(shí)，入口的布景就如同為工業(yè)園作廣告一樣。我選擇了第二種方式，就是運(yùn)用布景來(lái)影響投資人的心理決策。一般抉擇人要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)目光，所做的決定也是也是大氣的。因此，我認(rèn)為景觀不宜建得豐富復(fù)雜，應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，雅致大氣。另為，在這樣的條件充分，規(guī)模巨大的背景下，人們也喜歡看大氣的景觀。畢竟，這不是廣場(chǎng)，其作用是廣場(chǎng)無(wú)法替代和比及的。

主入口從北向南看左邊高于右邊。所以，在左邊人行道內(nèi)立一個(gè)標(biāo)牌以平衡兩邊的地勢(shì)。標(biāo)牌用有機(jī)玻璃制造，上面寫(xiě)上標(biāo)語(yǔ)“相信選擇”，突出了工業(yè)園的主題，同時(shí)，也不影響后面的景觀。

另外，此景觀設(shè)計(jì)采用了直徑分別為200米，150米，100米三層環(huán)行道，其圓心為交叉口的中心，路寬為4米。同時(shí)，配有兩組大型噴泉作為景觀節(jié)點(diǎn)，使各條道路有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。環(huán)行道路同時(shí)分擔(dān)了中心節(jié)點(diǎn)的人流。這種設(shè)計(jì)同環(huán)行放散形的主道路設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，完全到達(dá)了其藝術(shù)效果和功用。這樣的設(shè)計(jì)給人一種大氣的感覺(jué)，能讓人產(chǎn)生一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目光。而細(xì)致的景觀設(shè)計(jì)就不會(huì)產(chǎn)生這樣的效果。交叉口的中心，設(shè)有一直徑為10米的圓形綠化區(qū)，中心放置一個(gè)抽象的金屬雕塑，給人一種很塌實(shí)的感覺(jué)。

四、大連景觀設(shè)計(jì)公司 有哪些

大連現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)有限公司追求規(guī)劃、建筑、景觀的一體化設(shè)計(jì)。

企業(yè)理念：創(chuàng)造客戶(hù)價(jià)值，超越客戶(hù)期望。

企業(yè)精神：博眾之長(zhǎng)，團(tuán)隊(duì)為雄。

公司自成立來(lái)，項(xiàng)目范圍涵蓋了城市設(shè)計(jì)、公園、學(xué)校、廣場(chǎng)、沿江景觀、住宅區(qū)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)城。在大連及東北、西北、內(nèi)蒙、山東、江西等地均有作品落成，受到客戶(hù)好評(píng)。

大連地區(qū)主要項(xiàng)目和經(jīng)驗(yàn)：

大連鼎潤(rùn)繽紛四季住宅小區(qū)；

金州龍祥花園；金州海天新界；

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與大連億達(dá)合作的項(xiàng)目：

大連億達(dá)唯美品格住宅小區(qū)景觀擴(kuò)初和施工圖設(shè)計(jì)；

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公司誠(chéng)邀：有志于建筑景觀領(lǐng)域的人才加入。

專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)：規(guī)劃、建筑學(xué)、園林、環(huán)藝專(zhuān)業(yè)均可，希望工作兩年以上，熱愛(ài)建筑和景觀設(shè)計(jì)，方案能力強(qiáng)，手繪、電腦效果圖優(yōu)（考核），有施工圖經(jīng)驗(yàn)，人品誠(chéng)實(shí)可靠，責(zé)任感強(qiáng)。執(zhí)行大連人才五險(xiǎn)一金標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。

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