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生活陶藝名詞解釋（生活陶藝名詞解釋）

發(fā)布時間：2023-04-25 19:08:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 165

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于生活陶藝名詞解釋的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、陶藝對中國經濟發(fā)展作用
2、diy手工是什么意思
3、陶藝是誰發(fā)明的
4、陶藝作品上色用的是什么顏料

生活陶藝名詞解釋（生活陶藝名詞解釋）

一、陶藝對中國經濟發(fā)展作用

2008年陶藝軒瓷磚杯廣州國際女子網(wǎng)球公開賽，國內外網(wǎng)壇名將紛紛到場參賽。這一次冠名球賽的體育營銷,惠萬家，讓陶藝軒成為眾人關注的焦點，同時，該品牌的戰(zhàn)略方向開始調整。

2009年，新中國迎來了60周年的誕辰，步入了發(fā)展的第三個30年，站在歷史交替的風口浪尖上，站在中國經濟發(fā)展的關節(jié)點上，身負歷史使命的我們這一代人，在斗志昂揚的展望未來時，更需要平心靜氣的回顧歷史，思考過去，總結經驗教訓。

彈指一揮間，新中國經濟已經歷了60年的風風雨雨！新中國經濟的60年，大致可以分為改革開放前30年與改革開放30年。

改革開放前30年的新中國經濟是政府主導，高度集中的、以行政手段為主的計劃經濟體制。

改革開放前30年是指1949年至1978年，這30年主要是新中國成立后最初的過渡階段,瓷磚一線品牌，是行政指令性、計劃縱向分配資源的計劃經濟時期。這時期沒收了官僚資本，建立了全民所有制的國營經濟，完成土地改革，統(tǒng)一財政經濟，基本完成了對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造；并進行有計劃的經濟建設，建立以計劃體制為中心的、集中統(tǒng)一的經濟體制。但在后20年因“大躍進”、“文化大革命”導致新中國經濟起起伏伏，經歷很多波折，同時新中國在這時期對經濟體制進行了初步探索。改革開放前30年的新中國經濟是政府主導，高度集中的、以行政手段為主的計劃經濟體制；改革開放前30年的新中國經濟跌跌撞撞，起起伏伏，在曲折中前進，在探索中前進。

改革開放30年，新中國經濟不斷做大，逐步發(fā)展成為在國家宏觀調控下，市場這個“無形之手”自發(fā)對資源配置的市場經濟體制。

改革開放30年是指1979年至2008年，這30年主要是社會主義現(xiàn)代化建設與市場經濟體制建立的時期，在總結經驗教訓的基礎上，提出了改革開放政策，把單一的公有制經濟發(fā)展為以公有制為主體的多種所有制經濟；調整了產業(yè)結構，變高度集中的管理體制為間接管理為主、宏觀調控的管理體制，實行政企分開；深化經濟體制改革，提出了建立社會主義市場經濟體制的目標，把企業(yè)推向市場，并且由原來的粗放式經營逐步向集約化經營轉變。由此增強了企業(yè)活力，解放了生產力，發(fā)展了生產力，為經濟的持續(xù)飛速發(fā)展奠定了基礎。改革開放30年的新中國經濟是騰飛的30年，是輝煌的30年。這時期新中國經濟不斷做大，逐步發(fā)展成為在國家宏觀調控下，市場這個“無形之手”自發(fā)對資源配置的市場經濟體制。

中國由做大轉變?yōu)樽鰪?，由中國制造轉變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造，必須改變產業(yè)鏈的錯誤定位。

新中國從改革開放前30年的賣方市場到改革開放30年后的買方市場，從計劃經濟到市場經濟，從封閉半封閉的經濟到多層次、全方位開放的經濟，從粗放經營逐步到集約經營，從農業(yè)大國發(fā)展到生產、制造大國，我們一直追求做大，卻忽視了做強，我們是經濟大國，卻不是經濟強國。中國是“世界工廠”，是制造大國，卻處于在整條產業(yè)鏈價值最低的制造業(yè)一端，據(jù)著名經濟學家郎咸平分析，處于產業(yè)鏈價值最低的制造業(yè)一端的中國每創(chuàng)造1萬元價值，就為美國創(chuàng)造9萬元價值。所以我們越勤勞、越制造,瓷磚品牌排名，美國人就會越富裕。也正因為這種產業(yè)鏈的錯誤定位，美國維護了綠地和美好家園，而我們中國則遭到了污染和浪費。所以重新定位是我們必然的選擇，定位于產業(yè)鏈的價值高端即產品研發(fā)與設計、原料采購、倉儲運輸、訂單處理、批發(fā)經營和終端零售等六塊非制造業(yè)一端，由中國制造轉變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造，創(chuàng)造高附加值、高技術含量、低能耗、低污染的產品。

全球金融危機既是挑戰(zhàn)，更是千載難逢的機遇，能否經受考驗，將成為中國做強，乃至爭取發(fā)展成為世界經濟中心的分水嶺。

恰逢目前全球正籠罩在由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機下，世界各實體經濟都受到了嚴重影響，出現(xiàn)不同程度的下滑或衰退，而且此次金融危機的影響與所造成的損失仍一步步擴大。尤其金融危機爆發(fā)之后，美國的虛擬經濟泡沫破滅，市場信心急劇衰減，美元貶值，國內金融市場流動性嚴重不足，這不但引起眾多金融機構的美元資產的縮水，也導致全球金融市場的劇烈動蕩，更威脅到了一些新興經濟體的國家財富安全。而新中國雖然受到一定的影響，但我國經濟發(fā)展的基本面和長期發(fā)展趨勢沒有改變。新中國經濟經過60年的發(fā)展，積累了雄厚的物質基礎，經濟實力、綜合國力、抵御風險能力顯著增強；工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，基礎設施建設、產業(yè)發(fā)展、居民消費、生態(tài)環(huán)境保護等方面有巨大發(fā)展空間，擴大內需潛力巨大；金融體系總體穩(wěn)健，財政赤字規(guī)模較小，外匯儲備充足，國內儲蓄較高，宏觀經濟政策調整有較大余地。據(jù)經濟界專家學者分析，中國經濟未來仍可保持在6%至7%的GDP增長趨勢，中國經濟是世界經濟的亮點。在這樣的歷史背景下，作為世界經濟體系中重要一員的中國應承擔起更多全球經濟發(fā)展的責任，與其它國家探尋如何走出金融危機，如何在金融危機下相互合作與發(fā)展，從而達到共贏。同時抓住機遇，通過科技創(chuàng)新努力發(fā)展第四代產業(yè)系列，爭取成為第四代產業(yè)系列的領跑者，最終發(fā)展成為世界金融、研發(fā)中心，世界經濟中心，人民幣也將成為國際貨幣。只有這樣，中國才可在世界的舞臺扮演更重要角色，更多地幫助有需要的經濟實體，推動世界經濟有序的良性發(fā)展。

2009年中國的產業(yè)、企業(yè)處于轉型期，應借鑒宏基創(chuàng)始人施振榮與他的“微笑曲線”，更應向“微笑曲線”的兩端延伸與發(fā)展。

經濟危機已經重創(chuàng)了眾多發(fā)達國家的經濟，當然他們本國的產業(yè)、企業(yè)也無一例外地受到不同程度的的下滑或衰退或瀕臨破產。此消彼長，因此，2009年對中國產業(yè)、企業(yè)來說，是個挑戰(zhàn)，處于轉型期，更是一個機遇。那么，作為中國經濟支撐載體的中國產業(yè)，中國企業(yè)，目前大部分處于產業(yè)鏈價值最低的制造業(yè)一端，在這個大環(huán)境下又該如何發(fā)展呢？又該如何承擔起企業(yè)的社會責任，支持中國最終發(fā)展成為世界經濟中心呢？或許在1993年成功帶領宏基轉型的宏基創(chuàng)始人施振榮所創(chuàng)造的著名定律――“微笑曲線”，可以給我國的產業(yè)、企業(yè)發(fā)展提供很多借鑒。所謂“微笑曲線” 就是指產業(yè)的價值鏈應該是個弧形，上下兩端附加價值高，最低的這段附加價值低，而且隨著時間的演進，這個弧線越來越彎，兩頭翹得越來越厲害。當時的背景是1987年臺灣匯率放開，此前新臺幣和我們人民幣一樣，都是被低估了的，放開以后那些代工企業(yè)都不行了，就要轉型。宏基創(chuàng)始人施振榮適時提出一個口號，宏基要向兩頭延伸。1987年前宏基是做代工的，代工就是微笑曲線最低的這個點，就是加工組裝制造，這個就是傳統(tǒng)的制造業(yè)。那么，兩頭中的前端是什么？指的是產業(yè)鏈上游，主要有三方面，一是研發(fā)，二是設計，三是原材料采購。下端是什么呢？指的是產業(yè)鏈下游，主要是品牌營銷，是銷售渠道管理，是售后服務，包括各種各樣的服務。宏基創(chuàng)始人一直向兩頭延伸，創(chuàng)自己的品牌，現(xiàn)在可以說在國際市場上站住腳了。而臺灣其他企業(yè)，但凡能存活下來的，其實都轉型了，轉成了不再只做簡單加工，而是有自己的專有技術，有些還轉成了原始設計制造商。還有我們熟悉的日本豐田汽車，三星電子，蘋果公司等跨國公司都定位于“微笑曲線”的兩端，也就是產業(yè)鏈高附加值的部分。

2009年，中國建陶業(yè)何去何從？

隨國家政策成長了30年的建筑陶瓷產業(yè)，在2009年的大環(huán)境下又該如何發(fā)展呢？據(jù)統(tǒng)計目前陶瓷企業(yè)數(shù)已達4000多家，產能保守估計已超過50億平方米，陶瓷品牌數(shù)量已超過6000個，陶瓷產品市場流通年產值5000多億元。建筑陶瓷產業(yè)這30年的迅猛發(fā)展可以說是得益于改革開放30年轟轟烈烈的城市化進程、經濟高速增長，也基本可以說是賣方市場主導的30年。但這30年來，我們一直處于產業(yè)鏈價值最低的制造業(yè)一端。大量投資投進去，資源短缺越來越嚴重，環(huán)境破壞越來越嚴重，但回報很低；產能嚴重過剩，靠低價格大量出口以消化產能，彌補內需的不足。我們一直追求做大，卻忽視了做強，我們是陶瓷生產大國，出口大國，卻不是陶瓷強國,陶瓷品牌排行榜。行業(yè)產品相互模仿，同質化非常嚴重，產品自主研發(fā)能力低，設計運用不完善，附加值低，市場消費引導能力差，單個品牌市場占有率低，國際知名品牌更是空白……

全球金融危機發(fā)生了，出口的路越走越窄；中國經濟增長回落，房地產市場低迷，國內陶瓷市場消費疲軟，建筑陶瓷產業(yè)已經走到了一個三岔路口，是按照老路走下去呢？還是向產業(yè)鏈上游延伸？向下游延伸？這是擺在我們產業(yè)面前的一道選擇題?？v觀新中國經濟的60年發(fā)展，總結發(fā)達國家、地區(qū)的產業(yè)、知名企業(yè)的發(fā)展經驗，想想宏基創(chuàng)始人施振榮的 “微笑曲線”，答案很快出來，前方的路也清晰了。如今，在西方強勢文化的沖擊下，許多的東方藝術幾乎“失聲”。就是在當今風靡世界的現(xiàn)當代陶瓷藝術領域中，中國的現(xiàn)當代陶瓷藝術也未取得自己應有的地位和發(fā)言權。因此，我們有必要對中國傳統(tǒng)的陶瓷藝術進行梳理，找到一條貫穿于中國陶瓷藝術的主線，再在這樣的基礎上認識中國現(xiàn)當代陶瓷藝術。

中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商代就出現(xiàn)了原始的瓷器，東漢時，中國的青瓷技術走向成熟，從魏晉南北朝到隋唐五代開始逐步取代金銀器、漆器等，成為人們生活中的重要器物，并與中國的茶文化結合在一起，成為中國宮廷及文人生活中的重要器具。到了宋代，中國瓷器的燒造達到了一個高峰，不同特色的瓷窯遍布中國的大江南北。僅為皇家供瓷的瓷窯就有汝窯、鈞窯、定窯等。到元代以后，景德鎮(zhèn)窯開始崛起，皇帝在景德鎮(zhèn)建立浮梁瓷局，專為宮中燒造瓷器。明清時期不僅在景德鎮(zhèn)建立了專為皇家制瓷的官窯，而且以歐洲地理大發(fā)現(xiàn)為開端，中國的瓷器成為當時中國對外貿易中最大宗的交易。瓷器幾乎成為了中國的代名詞。新中國建立以后，由于要生產價廉物美的生活用品，陶瓷的藝術性遭到了忽視。直到改革開放，市場經濟的蓬勃發(fā)展，具有中國古典精神的陶瓷藝術才開始復蘇。

中國文化的核心是追求“天人合一”的境界，應用到陶瓷藝術方面，則變?yōu)椤靶奈锖弦弧薄Ｖ袊嗽诩妓嚿现v究匠心，不愿意用技術損傷到外物所自有的內性，也就是中庸上所說的“盡物性”，對于物性的磨礪，其根本還需從自己的“盡人性”上做起。物性與人性相悅而解，相得益彰，這是中國工藝美術界一種共同的理想境界。

傳統(tǒng)的中國陶瓷藝術，由于受官窯風格的影響，分工極細，在景德鎮(zhèn)每一位陶瓷藝人一生只會一種工序，并將一種工序的技術發(fā)揮到極致。不僅是陶瓷的造型、燒制和繪制各有專人，就連畫面的裝飾也分工極細，畫者不填，填者不畫。而現(xiàn)代陶瓷藝術的觀念及技術的出現(xiàn)，極大地改變和沖擊了這一傳統(tǒng)。如瓦斯窯、練泥機、電動拉坯機等新的陶瓷器械及技術的出現(xiàn)，使陶瓷藝術家從泥料到成型到燒制的個體操作成為可能，一件藝術品整體地由陶瓷藝術家自己通盤考慮完成，每一個部分和每一道工序都是陶藝家自我思想的體現(xiàn)。這也是現(xiàn)代陶藝家與傳統(tǒng)藝人的區(qū)別。

中國的現(xiàn)當代陶瓷藝術基本是由三支力量構成的：一支是傳統(tǒng)的自然延續(xù)，這支力量主要是在各傳統(tǒng)的產瓷區(qū)的陶瓷藝術工作者，他們大多依照前輩遺留下來的技藝與表現(xiàn)方式在制作一些傳統(tǒng)的陶瓷藝術品；另一支是受西方文化觀念影響的現(xiàn)代陶藝家，因為其教育背景及思維方式的西化，即使表現(xiàn)的內容是中國化的，也難免打上西方藝術的烙?。贿€有一支力量就是一方面努力學習西方的現(xiàn)代文化，理解西方現(xiàn)代藝術的內在意義，同時將自己的藝術之根牢牢扎在中國這片土地上的陶藝家，他們的作品兼具民族性和世界性。這三種力量對于當代的中國陶瓷藝術的發(fā)展和構成都非常重要，但最后的一支力量將是未來中國當代陶藝發(fā)展的主力軍。以上我們所談到的都是陶藝發(fā)展的本身，如果將其與收藏聯(lián)系起來談，我們就會發(fā)現(xiàn)：中國的藏家一直把主要精力放在古代陶瓷上，即使收藏當代陶藝也大都把視線集中在一些傳統(tǒng)的作品上。這是一種文化的慣性造成的，收藏和創(chuàng)作一樣，也需要膽略和眼光。隨著時代的發(fā)展，中國的收藏界也會實現(xiàn)國際化，隨著藝術鑒賞力的提高和對藝術品投資理解的不斷深入，文化慣性不再是一種束縛力，中國的當代陶瓷藝術將會越來越受到關注。

以中國油畫的收藏為例，上世紀末，一些前衛(wèi)的、觀念性較強的作品，國內藏家?guī)缀鯚o人問津。但時至今日，這些藝術品火爆得令人炫目。這恰恰說明中國的藝術品收藏剛起步，國內藏家缺乏判斷力和自信力。還有一個重要的特點就是，中國當代陶藝雖然藏于民間，并被一些博物館收藏，但始終沒有完全進入市場，因此其價格相對于其他當代藝術作品來講，還處于起步階段，今后的升值空間很大。

任何一個時期的世界藝術中心都是在經濟最發(fā)達的地區(qū)，在歐洲經濟發(fā)達時期，世界的藝術中心在巴黎、倫敦。后來美國經濟發(fā)達了，世界的藝術中心轉移到了紐約。有人預言下一個世界藝術中心將是北京。我們這個時代需要傳奇。而藝術市場上的傳奇，不僅需要藝術家和拍賣公司的不懈努力，藏家的藝術品位與判斷力同樣舉足輕重。(

二、diy手工是什么意思

diy手工的意思是：

1、diy是"DoItYourself"的英文縮寫。簡單來說，diy就是自己動手，沒有個體差異別，每個人都可以自己做，利用DIY做出來的物品自有一份自在與舒適。簡言之,就是"親歷親為"。

2、DIY也是一種生活方式。最初，歐洲人紛紛自己動手裝修房屋。在省錢的同時他們發(fā)現(xiàn)DIY裝修的房屋更具個性，無論你把它裝成什么樣都與眾不同,而且自己最為滿意。后來他們又發(fā)現(xiàn)了DIY的各種優(yōu)點,裝修房子變成了工作以外的一大樂事,不僅減輕了工作的壓力,而且自己竟學習了一門本事。

3、此外，DIY可以讓自己選擇最好的材料。于是DIY便風靡起來，內容也變得包羅萬象。開動大腦，用你的雙手去創(chuàng)造，這是DIY的最高境界：只要想的到，就能做的到。這就是DIY精神的體現(xiàn)！

4、DIY的理念是：源于自然，回歸自然。令你放松身心，去感受我們身邊美麗的一切事物。它的宗旨是：給生活加點糖！

擴展資料：

DIY起源

1、DIY起源于歐美，已有50年以上歷史。

2、在歐美國家，由于工人薪資非常高，所以一般居家的修繕或家具、布置，能自己動手做就盡量不找工人，以節(jié)省工資費用。

3、國外DIY產品公司通常有一系列相配合的資訊，如：材料、工具等，另外，產品所附的說明書非常詳盡，自己動手做的過程不會有任何困難，而DIY產品的配件在超市就可輕易購得。

4、因此，DIY產品就像是一般商品一樣，隨處可買得到。在OBI歐倍德，顧客可以享受送貨、電腦調漆、窗簾定制、畫框和鏡框的定制、工具維修及售后保修、禮品包裝等全方位服務。

5、對崇尚DIY的顧客，OBI歐倍德也以各種形式對消費者的使用進行指導，裝修的每一道工序都附在圖文并茂的手冊里，有的還提供整套裝修方案。

手工DIY行業(yè)

1、愛情消費，主要關注戀人信物和戀人時尚手工情侶坊的市場開發(fā)，情侶生意是時尚手工構成的重要部分。處于熱戀的情人，是時尚的首選追隨者，對時尚的熱情高于普通人，只要是符合戀人心情的禮物，價錢再貴，他們都舍得出手。

2、親情消費，主要關注父母兒女親情的市場開發(fā)，父母給兒女的禮物和兒女給父母的禮物，是現(xiàn)代家庭體現(xiàn)親情的重要方式。

參考資料：百度百科-DIY手工創(chuàng)作

三、陶藝是誰發(fā)明的

陶器是指以粘土為胎，經過手捏、輪制、模塑等方法加工成型后，在800－900度左右的高溫下焙燒而成的物品，品種有灰陶、紅陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有濃厚的生活氣息和獨特的藝術風格。早在商代，就已出現(xiàn)釉陶和初具瓷器性質的硬釉陶。陶器的表現(xiàn)內容多種多樣，動物、樓閣以及日常生活用器無不涉及。陶器的發(fā)明是人類文明的重要進程－－是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。從河北省陽原縣泥河灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代晚期的陶片來看，在中國陶器的產生距今已有11700多年的悠久歷史。

陶器的發(fā)展歷程

中國陶瓷的蒙昧時期（約1萬年前—約公元前13世紀）

陶器的誕生最直接的原因是火的使用。大約在170萬年至70萬年前的元謀人時代就開始用火了，被焙燒的土地或粘土會變得堅硬，這給了原始先民以靈感，由此而發(fā)現(xiàn)了陶器。馬克思在《摩爾根“古代社會”一書摘要》中認為，制陶術的發(fā)明“在某種程度上控制了食物的來源，從而開始過定居生活”。據(jù)傳在炎帝神農氏時代，人們還發(fā)明了制陶技術?！吨軙酚涊d：“神農耕而作陶?！碧掌鞯陌l(fā)明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然作斗爭的嶄新的一頁，是人類社會發(fā)展史上一項技術革命。雖然遠古陶器原料粗糙、造型簡單、燒成溫度偏低，但這畢竟是人類利用化學變化制造器物的嘗試，它的發(fā)明，大大地改進了原始先人的生活質量。

在漫長的中國陶瓷發(fā)展歷程上，這時的陶器制造還處于一個蒙昧時期，盡管它是那樣的五光十色，那樣的絢麗多姿，但相對精美的瓷器制造工藝而言，一直處于懵懵懂懂的初級階段。自上世紀七十年代以來，我國考古發(fā)現(xiàn)了大量早期制陶遺跡，如距今約10000年新石器時代早期的江西萬年縣仙人洞陶罐、廣西桂林甑皮巖殘灰陶片、河北徐水縣南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)的陶器碎片。此外還有8000多年前的磁山文化的紅陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等。讓人感到百思不得其解的是，4000多年前龍山文化薄如卵轂的蛋殼黑陶，至今無法仿造出來。先民用神奇的雙手，借助天地間的圣火燒制黑陶，再一次有力地印證了華夏文明的演進和傳承。中國傳統(tǒng)文化強調連續(xù)性和統(tǒng)一性，可中國各地的考古證明，各地區(qū)往往都有自己獨特的傳統(tǒng)，有自己的文化源頭。

我曾前后實地考察過河姆渡遺址、半坡遺址、大溪遺址、仰韶遺址、馬家窯遺址、龍山遺址、大汶口遺址、良渚遺址、紅山遺址、三星堆遺址以及西藏、新疆、青海等廣大地區(qū)的新石器文化遺存，并對其進行了大量比較鑒別。陶器的發(fā)明并不是某一個地區(qū)或某一個部落古代先民的專利品，任何一個古代農業(yè)部落和人群，在長期的生活實踐中，都能在各自獨立的環(huán)境中創(chuàng)造出來，歐洲已發(fā)現(xiàn)二三萬前的陶器。我所見到的這些文化遺存，可以說都是當?shù)赝辽灵L的土著文化，而決不是所謂“中國文明西來說”，不是中國史前文化只是仰韶彩陶文化和龍山黑陶文化的概念，也不是在近代中國史學界占主導地位的“中華文明起源于中原而后光被四夷”的觀點?！拔拿魑鱽怼钡目赡苄允遣淮嬖诘?，雖然已知歐洲制陶歷史早于中國，但要從歐洲流傳過來，幾乎沒有可能性。當年發(fā)現(xiàn)馬家窯文化的瑞典人安特生曾宣揚此說，但到了晚年也徹底改變了這種看法。中國地域遼闊，自然環(huán)境差異很大，高山、大川、森林、沙漠等造成阻隔，不同地區(qū)形成不同文化的特點，導致中華文明起源是多元的，但在不斷發(fā)展的過程中，取長補短，相互融合，豐富內涵，最終逐步走向一體化，成為大中華的主流文化，這猶如無數(shù)條涓涓細流最終匯入浩瀚的長江、黃河一樣。

陶器制造和使用是人類文明的進步，相對以后發(fā)明創(chuàng)造的瓷器而言，它似乎處于一個孕育時期。人們仔細鑒賞這一時期的灰陶、彩陶、黑陶、白陶等，從中可以汲取智慧，誘發(fā)靈感，激揚豪情與自信，在精神上獲得巨大享受。

中國陶瓷的萌芽時期（約公元前13世紀—公元1世紀）

中國瓷器經過古陶器漫長的孕育，終于在希望的原野上萌芽。大約在夏商之際，原始瓷器發(fā)軔于贛、浙一帶。商代中晚期的“原始青瓷”已經像模像樣了，它可能為我國瓷器的鼻祖，屬于瓷器的萌芽時期，這為瓷器的發(fā)明創(chuàng)造了一個重要條件。盡管在山西夏縣東下馮遺址發(fā)現(xiàn)了距今4000多年前的原始瓷，但那只是偶然的現(xiàn)象，還不具有普遍的意義。

當商代冶煉青銅的爐火在神州大地閃爍以后，陶藝的光彩就日趨黯淡。此時，原始青瓷終于橫空出世，光耀神州。瓷器生產要具備下列條件：1、瓷土須是高嶺土；2、要有玻璃質感的釉色；3、通常燒制的溫度在1200～1300℃。與陶器相比，瓷器具有質地堅硬和清潔美觀的優(yōu)點，敲擊聲清脆悅耳。當中原國家大規(guī)模鑄造精美的大型禮器以祭祀冥冥之中的神明時，越人卻用珍貴的青銅鑄造工具、農具和兵器，腳踏實地面對現(xiàn)實，努力務實地發(fā)展經濟，將“耕戰(zhàn)”視為國家事務的重中之重。越人依山勢建造龍窯，提高了窯爐溫度。采用泥條盤筑法為成型工藝，在原始瓷器上施薄薄的青黃色釉，又因釉中含鐵，瓷器呈青綠色，故名青瓷。

去年春天，我在江西考察古窯遺址時，同行的省文物考古研究所所長樊昌生先生告訴我：商代最大的窯場已在鷹潭市童家鎮(zhèn)角山被發(fā)現(xiàn)，據(jù)專家對原始青瓷測試數(shù)據(jù)表明，它和近現(xiàn)代瓷器沒有什么區(qū)別，遺址面積3萬余平方米，已揭露400平方米，發(fā)現(xiàn)饅頭窯和龍窯爐近10座，先后出土完整和已修復器物570余件，器形有鼎、壺、尊、豆、碗、甕等，流行圜底器、三足器和非常少見的平底器。裝飾紋樣最多的是云雷紋、方格紋、葉脈紋、弦紋等。我在浙江湖州考察時見過商晚期原始青瓷，在德清看到春秋戰(zhàn)國時期大量原始青瓷的碎片。在蕭山、諸暨、紹興交界處考察印象特別深刻，那里有質量很高的原始青瓷，春秋時期這里好似今天的經濟開發(fā)區(qū)：煙囪林立，作坊滿地，窯場遍布，是當時手工業(yè)制陶和交易的中心，這為越國贏得巨大的利潤，也為最終越人擊敗吳國，作好了財力上的準備。春秋戰(zhàn)國時代的原始青瓷，比以前規(guī)范，胎泥精選，釉料配制，拉坯由手工盤條改進為輪制，器型紋飾部分借鑒青銅工藝漸趨美化。這證明長江流域、南方地區(qū)在商代同樣有發(fā)達的文明。

秦漢之際的原始青瓷技術從理論上講應該不斷前進，但事實卻出現(xiàn)了大倒退。戰(zhàn)國末年空前的征戰(zhàn)，引發(fā)社會動亂，導致原始青瓷技術發(fā)展的停頓，甚至中斷。秦漢的原始瓷好像完全是另起爐灶的，看不到直接的傳承關系，故只能稱之為“釉陶”。但是原始瓷在越國故地復興，又似乎說明原始瓷的工藝傳統(tǒng)和影響并未完全斷絕。秦漢的原始瓷以仿銅禮器的鼎、盒、壺、鐘為常見，很少發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時盛行的碗、缽、盤、盅等一類的飲食器。裝飾的紋樣以弦紋、水波紋、云氣紋等為主，甚至完全不用戰(zhàn)國時常用的S紋等裝飾。

漢代由于社會穩(wěn)定，農業(yè)、手工業(yè)發(fā)展較快，厚葬風氣在民間普遍盛行，從墓葬出土來看，器物還是沿襲仿造青銅禮器隨葬的舊俗。西漢晚期燒制大量的日常生活用品，以盤、罐、碗、耳杯等為主，同時出現(xiàn)了屋、倉、豬欄、羊舍、牛羊雞犬等明器和瓷塑。我們在浙江漢代龍窯遺址里，可以清楚地看到原始瓷向瓷器演進的整個過程，青瓷終于隨著社會進步從萌芽走向成熟，這是歷史的必然。

中國陶瓷的建制時期（約公元2世紀—約公元6世紀）

凝聚著古越人智慧結晶的龍窯技術及其產品在浙江大地上日臻完善，在經歷戰(zhàn)國秦漢數(shù)百年的動蕩與停滯以后，東漢晚期以上虞小仙壇窯址為代表的寧紹平原東部地區(qū)，終于率先燒制出成熟瓷器，瓷器完成了歷史上的“隸變”，這是中國陶瓷史上的里程碑，中國瓷器從此走進了建章立制的偉大新時代。中國是陶瓷的故鄉(xiāng)，“China”邁向世界，成為中國的代名詞。

從上虞縣小仙壇東漢晚期窯址出土的青瓷，質地細密，透光性好，吸水率低，系用1260～1310℃高溫燒成；器表通體施釉，胎釉結合得相當牢固；釉層透明，瑩潤光澤，清澈淡雅，秀麗美觀。越人率先奏響了成熟瓷器誕生的前奏曲，并最終成就了青瓷的發(fā)明創(chuàng)造。這件影響人類文明進程的重大事件在浙江完成，是越人智慧、創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是中華民族對世界物質文明的偉大貢獻。

瓷器比陶器堅固耐用，清潔美觀，造價低廉；原料分布極廣，蘊藏豐富，容易推廣燒制。瓷器這一新生事物如雨后春筍，以頑強的生命力在中華大地茁壯成長。東起東南沿海的江、浙、閩、贛，西達長江中上游的兩湖、四川都相繼設立瓷窯，分別燒制具有地方特色的瓷器。南方的越窯、甌窯、婺州窯、德清窯等窯爐林立，爭奇斗艷，出現(xiàn)空前繁榮的景象。其中以越窯發(fā)展最快，窯場分布最廣，瓷器質量最高，器型更趨完備，成為引領瓷器潮流的帶頭羊。

瓷器到了三國時，吳國統(tǒng)治者盛行以青瓷陪葬。對平民百姓來說，價廉物美的隨葬器皿莫過于陶瓷制品。厚葬之風對制瓷業(yè)的刺激作用是可以想見的，更促使青瓷制作技藝提高。魏晉南北朝是我國瓷器生產躍進時期，晉代首次出現(xiàn)了中國文字史上的“瓷”字，“晉瓷”不僅數(shù)量多，而且器型更加豐富多彩。青瓷制瓷區(qū)域也由南及北推進，特別是北方山東淄博窯在北齊時期已生產優(yōu)質青瓷。我到淄博窯考察過，那里的青瓷無論是造型，還是釉色都是仿造南方越窯的。青瓷一統(tǒng)天下，燒制的地域進一步擴大，但此時也有少量的黑釉瓷和白釉瓷被發(fā)現(xiàn)。這個時期，社會動蕩，戰(zhàn)亂不斷，民族的融合及佛教文化的傳入，促使陶瓷藝術風格的多樣化。

青瓷、白瓷、黑瓷的相繼出現(xiàn)，標志著中國瓷器建制已大功告成。北方制瓷手工業(yè)的迅速發(fā)展，尤其是白瓷的出現(xiàn)，為制瓷業(yè)開辟了一條廣闊的道路。從出土文物看來，白瓷最早出現(xiàn)于北朝的北齊，迄今發(fā)現(xiàn)最早的白瓷是北齊武平六年(575年)范粹墓的白瓷。隋大業(yè)四年(608年)的李靜訓墓，也出土了一批白瓷器，胎質潔白，釉面光潤，其中的龍柄雙邊瓶和白瓷龍柄雞頭壺為最精。有了白瓷，才可能有影青、青花、釉里紅，才可能有斗彩、五彩、粉彩等琳瑯滿目、色彩繽紛的彩瓷。黑瓷的原產地在浙江德清，我前年在遺址考察時還拾得春秋時代的褐黑釉瓷片，可見黑釉瓷產生也有漫長的孕育發(fā)展過程。東晉之后，北方也開始燒制黑瓷。河北平山縣北齊崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，標志著北齊時期已經出現(xiàn)了比較成熟的黑瓷。這一切都為唐宋北方名窯的普遍出現(xiàn)打下堅實基礎，也是唐宋瓷業(yè)高峰時期到來的序曲。

中國陶瓷的高峰時期（公元618年—公元1270年）

唐宗宋祖，一代天驕。盛唐揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章，一種為國立功的榮譽感和英雄主義彌漫在社會氛圍中。文人也出入邊塞，習武知兵，當時著名詩人很少沒有親歷過大漠苦寒、兵刀弓馬的生涯。這與歐洲文藝復興時代的文武全才、生活浪漫的巨人們非常相似。到了唐玄宗時李白那種豪邁氣度，依舊躍然紙上，這就是大唐氣象。陶瓷進入了唐代，才蛻變到成熟的境界，跨入真正意義上的中國瓷器高峰時代。奔騰的駿馬，“沙漠之舟”駱駝，肥碩的仕女俑，雄健的武士俑等，色彩艷麗的唐三彩成為唐代陶瓷工業(yè)繁榮的標志。唐代商貿極度繁榮，使得銅錢不敷應用，為了聚銅制錢，朝廷詔諭天下禁用銅器。瓷器使用越來越廣泛，加上茶道盛行，茶具需求量大增，也引起了統(tǒng)治者的高度重視，唐武德四年（公元621年），唐高祖下詔“制器進御”，同時派官員前來管理燒制瓷品，銷行全國。

盛唐時期，形成了“南青北白”的格局。在南方專門燒制青瓷的越窯，聰明的工匠試制出了一種特殊的瓷器，瓷胎輕薄致密，釉層晶瑩細潤，在入窯前還要在匣缽上加以特殊處理，最終燒成了潤澤如玉、清亮似水的“千峰翠色”秘色瓷！北方以“白如雪”為代表的邢窯生產的白瓷，瓷胎、瓷釉白度都很高，叩之發(fā)出金石之聲。四川等地也燒制白瓷，唐代大詩人杜甫晚年生活在成都，他就寫過一首膾炙人口的《又于韋處乞大邑瓷碗》，詩云∶“大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳；君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐?！倍鸥⒕喑啥疾贿h的大邑白瓷描繪得細致確切。黑、黃、花瓷及絞胎瓷器燒造成功，以長沙窯為代表的彩瓷、鞏縣青花瓷的出現(xiàn)，壽州窯黃釉瓷的燒制，打破了“南青北白”比較簡單的抗衡。從唐末五代開始，中國瓷器史上出現(xiàn)了名窯林立的鼎盛局面。

公元960年，趙匡胤被部將擁戴為皇帝，建號宋，從此結束了五代十國的分裂割據(jù)，百姓得以休養(yǎng)生息，社會比較穩(wěn)定，促進生產的恢復和社會進步，但盛唐時期那種雄健尚武的精神逐漸喪失。貴族出身的趙氏皇帝文化素養(yǎng)極高，喜歡素雅嫻靜的釉色，成為當時社會的主色調。兩宋時期官窯制度確立， “五大名窯”即官窯、汝窯、哥窯、定窯、鈞窯等各領風騷。官窯的瓷器形成了不同于民窯器物的藝術風格。這標志著中國瓷器制作達到了空前的高峰。

宋朝是中國科技、文學和藝術高度發(fā)達的時期，陶瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，瓷窯遍布全國各地，地方風格濃郁。宋瓷的美學風格，近于沉靜素雅，鈞瓷雖燦如晚霞，但也不像唐三彩的熱烈華麗。宋瓷所創(chuàng)造的新的美學境界，不僅重視釉色之美，而且更追求釉色質地之美。宋代統(tǒng)治者為從根本上摧毀吳越國的政治基礎，將生產秘色瓷的上林湖窯工征調到北方，從而加強技術力量，使北方諸窯興旺發(fā)達起來。秘色瓷曾經是中國陶瓷史上登峰造極的佼佼者，卻伴隨著唐王朝的衰落而沉寂了。

元佑七年（公元1092年），宮廷專職文物保管員呂大臨編撰《考古圖》，所收銅器210件，玉器13件。書中繪制器形圖，還記錄器物的尺寸、銘文等供人們研究。從此文物鑒定與學術研究融合一起，這在宋以前是沒有的。這種著錄在文物鑒定史上是一種創(chuàng)舉，為后世文物研究開了先河，也為瓷器全面仿制先秦禮器奠定了基礎。

宋代還出現(xiàn)了“六大窯系”即指北方的定窯系、鈞窯系、耀州窯系、磁州窯系和南方的龍泉青瓷窯系、景德鎮(zhèn)青白瓷窯系，此外還有著名的建窯、吉州窯、潮州窯、繁昌窯等。窯系的形成是我國古代各地制瓷工匠互相學習、不斷創(chuàng)新的結果，也是制瓷工藝在傳播過程中，受各地不同的自然條件、生活習俗的影響應運而生的產物。同時因為競爭，一種瓷器在市場上受到歡迎，會導致鄰近瓷窯的相繼仿制，繼之就是瓷窯的增加與窯場的擴大，形成瓷窯體系。此時不同的窯口的瓷器有各自不同的獨特風格，百花齊放，推陳出新。

南宋時為應付宮廷、官府的需要，開始生產一種富有詩意的名稱叫梅子青、粉青釉的龍泉瓷器。龍泉窯迅速發(fā)展，除了龍泉地區(qū)自然條件的優(yōu)越，還因入金以后，北方瓷業(yè)衰落，南宋立國水鄉(xiāng)、海隅，水上交通發(fā)達，有利于商業(yè)、貿易的發(fā)展。南宋政府又以發(fā)展海外貿易為國策，宋寧宗嘉定十二年（1219年）為防金銀外流，“命有司止以絹布、錦綺、瓷器之屬博易”（《宋史·食貨志》），這更刺激了瓷器的出口。龍泉青瓷在東亞和東南亞及東非、阿拉伯諸國都是很受歡迎的商品，這種情況到了元代仍有盛無衰。有海外市場的支持，終于迅速發(fā)展為一個窯場眾多的龐大窯系。

同宋并列的遼金，是我國契丹族與女真族在北方建立的地方政權。遼代的制瓷業(yè)主要是由戰(zhàn)爭中俘獲來的漢人發(fā)展起來的。據(jù)《遼史》記載，從太祖至世宗多次對定州等地進行掠奪。定州是定窯所在地。離定州不遠的邢窯一帶60多年之中發(fā)生戰(zhàn)禍28起，《資治通鑒》對此有較詳細的記載。遼金制瓷的工匠，大多是來源于中原的磁窯鎮(zhèn)和定窯。遼金的瓷窯，已知的有赤峰缸瓦窯等7處之多，遼金的瓷業(yè)成就主要來自華北地區(qū)漢族工匠的創(chuàng)造。

唐代瓷器的輸出，主要是作為禮品賞賜來使和饋贈外國王室的，晚唐五代時期才通過貿易渠道出口。唐代越窯、邢窯、長沙窯等瓷器的輸出主要靠“絲綢之路”，由新疆到波斯，由波斯抵敘利亞及地中海沿岸各國，同時還通過交州、廣州、泉州、揚州四大港口的海路運往國外。宋代我國瓷器運銷到外國，出口主要靠海路，如廣州、泉州、明州、杭州、密州等港口。在地中海沿岸、東南亞和東亞等國出土大量的中國古代瓷器就是一個很好的見證。宋代制瓷工藝在我國陶瓷史上的最大貢獻是為陶瓷美學開辟了一個新的境界。瓷器作品的儀態(tài)和風范高貴、典雅，為后世陶瓷業(yè)長期模仿，令人贊嘆并為之傾倒。

中國陶瓷的“獨秀”時期（公元1271—公元1911年）

元帝國的建立，結束了宋、金、西夏對峙的分裂局面，它為明清兩代中國封建社會后期大發(fā)展奠定了基礎。在瓷器發(fā)展史上，元代是一個承前啟后的重要時期。國內市場的統(tǒng)一，促進了商品經濟的繁榮，刺激手工業(yè)的進一步發(fā)展。元政府重視對外貿易，至元廿一年（1284年）起，政府欲將海外貿易變?yōu)楣俎k，禁民間私自貿易，但事實根本無法禁絕，官營和民營的海外貿易都十分發(fā)達。意大利人馬可波羅在《游記》中說，“元朝瓷器運銷到全世界”，可見其外銷之廣。元代的瓷器生產就是在這樣的背景下發(fā)展起來的。

元代在景德鎮(zhèn)設“浮梁瓷局”，這是歷史上第一個官方瓷業(yè)機構，專門負責官府用瓷及官辦貿易所需瓷器。瓷局代表朝廷，集中了人才、技術、原材料等多種優(yōu)勢，這對景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展是一個有力的促進。明代初期，景德鎮(zhèn)設御窯廠，專門燒制官府用瓷。為確保產品的數(shù)量和質量，官府把在戰(zhàn)亂中失散的工匠又重新集中起來，景德鎮(zhèn)制瓷規(guī)?？涨褒嫶笃饋恚肮そ硜戆朔?，器成天下走”反映了瓷業(yè)繁榮的景象。中國制瓷業(yè)由宋代“百花齊放”，進入了景德鎮(zhèn)窯“一枝獨秀”的“獨秀”時代，景德鎮(zhèn)成為全國制瓷中心，贏得了“瓷都”的桂冠。

景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)在元代進入了一個創(chuàng)新時期。工匠們改進制胎原料，采用了瓷石加高嶺土的“二元配方”，提高了燒成溫度，減少了器物變形。卵白釉瓷“樞府瓷”馳名天下，聞名遐邇的青花瓷出現(xiàn)后，很快占據(jù)了我國瓷器生產的主導地位，另有剛剛問世的釉里紅，以及各種單色釉瓷，藍地白花瓷等，從而結束了元代以前瓷器的單一影青釉和單一刻劃花裝飾的局面。元青花瓶，最近在國際拍賣市場拍出2.3億人民幣的天價。

青花瓷使中國繪畫技巧與制瓷工藝的結合更趨成熟，強烈的中國氣派與風格發(fā)展到一個新的階段。所謂的青花是指應用鈷料在瓷胎上繪畫，然后上透明釉，在高溫下一次燒成釉下彩瓷器。青花瓷的特點：一是青花發(fā)色鮮艷，色彩穩(wěn)定；二是青花為釉下彩，紋飾永不褪脫；三是我國云南、浙江、江西都有青花的原料出產，也可從波斯進口，供應充沛；四是白地藍花，明凈素雅，中國傳統(tǒng)水墨畫的效果凸現(xiàn)出來；五是價廉、實用、美觀。青花瓷的這些明顯優(yōu)點，以旺盛的生命力迅速發(fā)展起來，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了空前的繁榮。

明代瓷器生產幾乎由景德鎮(zhèn)一統(tǒng)天下，各類陶瓷藝術品璀璨生輝。景德鎮(zhèn)不僅官窯興旺，民窯也有很大發(fā)展，形成了“官民競市”的局面，這種競爭促進了瓷業(yè)的發(fā)展。景德鎮(zhèn)已成“天下窯器所聚……萬杵之聲殷地，炎光燭天，夜令人不能寢”的江南雄鎮(zhèn)。永樂、宣德年間的銅紅釉和其他單色釉的燒制成功，釉上三彩、五彩、多彩等在工藝上取得了驚人的成就，并研燒出了斗彩瓷。以成化斗彩為代表的彩瓷，是我國制瓷史上的空前杰作，它表明了當時制瓷業(yè)高超的技術水平。景德鎮(zhèn)將我國瓷器裝飾技術推進到一個嶄新的階段。

清初，隨著封建政權的相對穩(wěn)定，社會經濟的迅速恢復和發(fā)展，順治二年手工業(yè)“匠籍”的廢除，國外對中國瓷器的需求量的增加，使景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產在清代前半期達到復元，代表了整個時代的水平。自康熙十九年御窯廠正式恢復到乾隆中葉，瓷業(yè)生產有了突飛猛進的發(fā)展，制瓷技術更趨嫻熟精湛，品種尤為豐富多彩。高低溫顏色釉“瑩潤純全”，琺瑯彩、粉彩精細秀雅，特別是康熙青花、五彩、三彩風格別致，雍正墨彩樸素清逸，釉里紅發(fā)色純正，鮮艷瑰麗，而乾隆瓷器以奇、巧、新、精取勝，玲瓏和瓷雕等工藝瓷巧奪天工。造型精巧、裝飾靡麗、瓷質瑩潤三者兼?zhèn)?，構成了康雍乾三朝瓷業(yè)的輝煌成就。此時，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)步入了黃金時代。

潮漲潮落，中國瓷器終于盛極而衰，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)到嘉慶至宣統(tǒng)時期，無可奈何地走向衰敗了。特別是讓中華民族蒙受屈辱的鴉片戰(zhàn)爭后，景德鎮(zhèn)更是加劇萎縮。去年在紀念景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)千年時，我與我的老師汪慶正在“探索景德鎮(zhèn)千年之功過”對話時，汪老指出：“我們要重振中國瓷業(yè)的雄風。我在上世紀八十年代初編《中國陶瓷史》一書時講過，景德鎮(zhèn)是中國的瓷都，但現(xiàn)在各地都在追趕，景德鎮(zhèn)要有所作為。目前中國瓷器在世界排名第六、第七位上徘徊，世界各地大飯店根本不用中國瓷器，很多器物只能在國外地攤上賣：無論是工藝、原料都落后了?，F(xiàn)在國外用動物骨頭做原料，配上瓷土，既白又輕，圖案新穎，細膩精美，好的一只盆子值我們一桌青花瓷的錢。我們不能老是吃老祖宗的遺產，老是搞仿古沒有出路，總要走進死胡同的。我們必須在實用瓷的開發(fā)上下功夫，學習國外的先進技術，奪回國際市場。”

四、陶藝作品上色用的是什么顏料

陶藝作品用陶瓷顏料來上色，陶瓷顏料是在陶瓷上使用的顏料的通稱，包括釉上、釉下以及釉料和坯體著色的顏料。在陶瓷生產過程中，這些顏料要經受不同溫度的煅燒，對用途不同的顏料的要求也不同。

陶藝作品上色要分兩種情況：

一個是燒制以前采用施釉的方法上色，因為要經歷火的燒烤，所有都是高溫氧化物為著色劑的礦物顏料。

一種燒制以后，有些陶藝家覺得色彩不滿意，要不就補釉復燒，要不用些附著力比較好的樹脂顏料修補。