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vi設(shè)計標(biāo)志案例（vi設(shè)計標(biāo)志釋義）

發(fā)布時間：2023-04-27 17:59:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 70

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計標(biāo)志案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

vi設(shè)計》給點(diǎn)VI設(shè)計知識介紹吧！或者一些具體優(yōu)秀VI設(shè)計案例欣賞一下！
VI設(shè)計需要注意哪些東西？有沒有案例可以參考？
什么是"好的設(shè)計",案例舉例分析
企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的經(jīng)典案例
做得好的VI設(shè)計案例有哪些？

vi設(shè)計標(biāo)志案例（vi設(shè)計標(biāo)志釋義）

vi設(shè)計》給點(diǎn)VI設(shè)計知識介紹吧！或者一些具體優(yōu)秀VI設(shè)計案例欣賞一下！

我給你一些介紹吧：
VI的設(shè)計不是機(jī)械的符號操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。所以，VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。　　
A、風(fēng)格的統(tǒng)一性原則　　B、強(qiáng)化視覺沖擊的原則　　C、強(qiáng)調(diào)人性化的原則　　D、增強(qiáng)民族個性與尊重民族風(fēng)俗的原則　　E、可實(shí)施性原則：VI設(shè)計不是設(shè)計師的異想天開而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI設(shè)計也會由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。　　F、符合審美規(guī)律的原則　　G、嚴(yán)格管理的原則　　VI設(shè)計系統(tǒng)千頭萬緒，因此，在積年累月的實(shí)施過程中，要充分注意各實(shí)施部門或人員的隨意性，嚴(yán)格按照VI設(shè)計手冊的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣。
關(guān)于案例我就不在這里發(fā)了，我也不是第一次做這個了。

VI設(shè)計需要注意哪些東西？有沒有案例可以參考？

注意以下幾點(diǎn)：
1.logo設(shè)計，logo設(shè)計是整套vi的核心所在
2.整體形象，結(jié)合企業(yè)文化、理念等等。
3.一致性，有整體感。
等等這是最基本的，樓主可以參考美景創(chuàng)意設(shè)計的作品，為很多企業(yè)做過logo設(shè)計。相信可以幫助到你。

什么是"好的設(shè)計",案例舉例分析

什么樣的標(biāo)志才是好的呢？2008奧申標(biāo)志這么好，為什么還要重新設(shè)計呢？標(biāo)志設(shè)計的好壞如何才能評價？簡單的標(biāo)志好呢？還是復(fù)雜的標(biāo)志好呢？下面有兩個標(biāo)志，一簡一繁，但都是2000北京國際商標(biāo)標(biāo)志雙年獎獲獎作品?？梢姡焙喪遣荒茉u價一個標(biāo)志好壞的。到底怎么樣才能評價一個標(biāo)志的好壞呢?決定標(biāo)志好壞的關(guān)鍵因素是什么呢？
圖1楊夏惠臺灣形象策略聯(lián)盟
圖2陳清文宜蘭國際觀光年
在此，筆者對標(biāo)志設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)，做一些初淺探討，希望同行指正。
1、審美標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)秀的標(biāo)志它必須是美的。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時代和文明進(jìn)步的需要，是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
其包括形象美和意象美。
形象美，就是指標(biāo)志的圖形符合形式法則和造型規(guī)律，即在形象、尺度、比例、色彩、質(zhì)感等方面按多樣與統(tǒng)一，對比與調(diào)和，平衡與均衡，條理與反復(fù)，動感與靜感等形式法則進(jìn)行處理，使之高度簡潔達(dá)意。使之具有藝術(shù)感染和視覺沖擊的力量。
意象美，是指能準(zhǔn)確的反映設(shè)計對象的特征、性質(zhì)等。如原本是籃球聯(lián)賽的標(biāo)志讓人感覺是足球聯(lián)賽的標(biāo)志，能說此標(biāo)志成功嗎？顯然答案是否定的。
有些標(biāo)志設(shè)計師，為了迎合領(lǐng)導(dǎo)意念，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時，就過分追求內(nèi)涵的充分表達(dá)。而在標(biāo)志的形式美感方面做的努力不夠，設(shè)計出來的“作品”也就可想而知了，膚淺的內(nèi)容繁多，形式死板、陳舊、缺乏美感，根本談不上有什么意象美和形式美。而有些設(shè)計師，為了追求圖形的藝術(shù)性，將設(shè)計對象的行業(yè)特征、企業(yè)理念、市場策略等置之不顧，致使標(biāo)志缺少一定的內(nèi)涵，不利于品牌競爭力的提升。
優(yōu)秀的標(biāo)志，還應(yīng)處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。
“‘以意造形、以形表意’是內(nèi)容和形式的關(guān)系。一個好的標(biāo)志，總是具備美的形式，不論它起的作用是直接的還是間接，總是表達(dá)某種特定的內(nèi)容，否則也就失去了美的價值?！雹?
如果缺乏意象內(nèi)容美，沒有詩意般的境界，不能令人悠然神往；缺乏形式美，沒有條理化的組織秩序，不能令人悅目舒暢，毫無疑問，意象美是內(nèi)在的，提供了普遍性的現(xiàn)實(shí)意義；形式美則是形象性的，提供了視覺的形式感和具體特征，兩者是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②
綜上所述一件優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該達(dá)到內(nèi)容意象和形式的完美統(tǒng)一。如果標(biāo)志沒有一個很好的形式感，哪怕設(shè)計人員賦予更“完美”的標(biāo)志釋義，恐怕都只能是文字上的一種美麗說法。如果標(biāo)志沒有內(nèi)涵和韻味，只是形式主義符號圖案，也只會曇花一現(xiàn)。
當(dāng)然，正如人們對美的感覺有差異一樣，標(biāo)志的審美標(biāo)準(zhǔn)由于國家和時代的不同而存在著差異。不同的群體所生活的環(huán)境不同，形成相應(yīng)的社會文化觀念，對標(biāo)志會有不同的感受和評價。
那么，是不是有了標(biāo)志的形式美和意象美就夠了呢？還不行。還需符合實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)。
2、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)志雖然具有觀賞價值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指示性標(biāo)志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的，如國徽、區(qū)徽、市徽等標(biāo)志；有為社會團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動專用的，如會徽、會標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的，如商標(biāo)；還有為集體或個人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等。它們都各自具有不可替代的獨(dú)特功能，有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營部門；有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同質(zhì)量；那些具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。如果指示性標(biāo)志起不了指示功能，即使是再好看，也失去了其存在的意義。
“現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計的另一特點(diǎn)，不僅要求適應(yīng)商品本身的裝潢，還要密切配合商業(yè)活動——電腦、霓虹燈、交通工具和各種廣告宣傳的技術(shù)措施。創(chuàng)造一種光彩奪目的視覺傳遞信息，霎時間取得印象深刻的藝術(shù)效果?！雹?
還有，目前有很多公司在VI設(shè)計中設(shè)計標(biāo)志時，他們往往只追求標(biāo)志本身的美感，而忽略了同實(shí)際的聯(lián)系，在后面的應(yīng)用中出現(xiàn)很多問題，無法深入。比如，有些標(biāo)志在適當(dāng)?shù)某叽缦卤容^好看，但當(dāng)放大或縮小后，由于標(biāo)志的陰陽、黑白面積比例發(fā)生變化，使標(biāo)志的視覺形象發(fā)生改變。甚至可能丟失部分信息。
故設(shè)計標(biāo)志時須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性。針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像、網(wǎng)絡(luò)等）和放大、縮小時的視覺效果。
3、市場標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的設(shè)計和其它的設(shè)計項(xiàng)目一樣，從來都不可能存在于真空中；不可能脫離它所運(yùn)作的社會，文化及商業(yè)環(huán)境。
在這一方面企業(yè)的標(biāo)志比較多。隨著企業(yè)市場的占有率的上升，市場定位的改變，企業(yè)的標(biāo)志也將作相應(yīng)的調(diào)整。如寧波雅戈?duì)?，?991年起前后三次更新企業(yè)與商標(biāo)標(biāo)識，2001年10月又推出新設(shè)計的“龍馬”標(biāo)識。此次更新設(shè)計的標(biāo)識，摒棄傳統(tǒng)的漸進(jìn)模式(即保留原有標(biāo)識部分影材形式，以兼顧公眾對企業(yè)品牌的認(rèn)同感和依賴感)，而采取突進(jìn)式(為掌握新的時代精神，領(lǐng)導(dǎo)潮流)，毅然決定放棄原有標(biāo)識，設(shè)計新標(biāo)識。這是雅戈?duì)柗e極應(yīng)對入世挑戰(zhàn)，實(shí)施國際化戰(zhàn)略的重要一步。
在這一方面奧運(yùn)會的標(biāo)志也并不例外。由陳紹華先生等人設(shè)計的中國奧申標(biāo)志，無論從“形式”，還是從“內(nèi)容”等角度來評價，無可厚非是上乘之佳作。就連陳先生本人也曾說過，假如要他重新設(shè)計奧運(yùn)標(biāo)志，超過此標(biāo)志恐怕很難。這么優(yōu)秀的標(biāo)志，為什么我國2008奧運(yùn)會組委會又要重新征集一個新的主辦標(biāo)志呢？該項(xiàng)決定的理由是什么呢？我想，撇開其他因素不談，此舉與市場推廣方面的策略有很大的關(guān)系。奧申標(biāo)志使用至今已有很長的一段時間，具有很高的“曝光度”。而從市場學(xué)角度來看，雖然隨著高“曝光度”而來的正面效果是知名度和認(rèn)可度，“曝光度”過度則有可能會帶來受眾的麻木反映及市場冷落感的種種負(fù)面效果。悉尼2000年奧申標(biāo)志也曾有此“遭遇”。
筆者認(rèn)為重新設(shè)計標(biāo)志是讓一個原本已無新聞價值的產(chǎn)品重新定位包裝，使之耳目一新的正確決策。不過話說回來，有些標(biāo)志也有可能存在其他方面的問題，如中國電信的標(biāo)志在標(biāo)志所有權(quán)與使用權(quán)方面出現(xiàn)問題，導(dǎo)致重新設(shè)計標(biāo)志。
當(dāng)然標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，人們的消費(fèi)心理與審美情趣也隨之發(fā)生變化，我們對標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅只有以上三個。當(dāng)評價的對象和角度不一樣，其評價的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。不能死套以上三個標(biāo)準(zhǔn)。

參考資料：http://www.xvx.cn/newshow.asp?id=363

vi設(shè)計標(biāo)志案例（vi設(shè)計標(biāo)志釋義）

企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的經(jīng)典案例

（一）太陽神的視覺識別系統(tǒng)
VI設(shè)計包括多方面的內(nèi)容，具體到每一方面的操作都有其準(zhǔn)則和要求，如品牌命名、商標(biāo)的使用、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色的配合等等，也都有許多成功的案例以資借鑒。我們僅以中國最早導(dǎo)入CI的成功企業(yè)——太陽神為例說明企業(yè)視覺識別在CI戰(zhàn)略中的重要作用。
太陽神集團(tuán)公司原是一家規(guī)模不大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，直到1988年，其產(chǎn)值也僅有520萬元，但到1990年產(chǎn)值急增到4000多萬元，1991年驟增到8個億，1992年竟達(dá)到12億元。而且驚人的發(fā)展速度正是得益于企業(yè)形象策劃的神奇作用。
“當(dāng)太陽升起的時候，我們的愛天長地久……”伴隨著這悠揚(yáng)雄壯、充滿激情與活力的歌聲，一輪象征著生命、力量和健康的初升朝陽，被一個藝術(shù)化了的“人” 字托起，由紅、黑、白三種色彩構(gòu)成的“太陽神”標(biāo)志映入人們的眼簾。這是太陽神的一則廣告，整個廣告中沒有華麗的辭藻，更沒有省優(yōu)、部優(yōu)、國際金獎的吹噓，甚至對太陽神的產(chǎn)品都只字未提，但其巨大的視覺沖擊力卻給每一位消費(fèi)者都留下了深刻的印象。
在VI設(shè)計中，公司決定用“太陽神”命名新成立的集團(tuán)企業(yè)，并決定實(shí)施“三位一體”的CI戰(zhàn)略，用公司名稱涵蓋產(chǎn)品特征，企業(yè)名稱、商標(biāo)、品牌都以太陽神為名。
太陽神標(biāo)志以簡練、強(qiáng)烈的圓形和三角形構(gòu)成為基本定格，圓形象征太陽，代表健康、美味的商品功能與企業(yè)經(jīng)營理念；三角形則具有穩(wěn)定、向上的涵義，代表企業(yè)永遠(yuǎn)充滿活力，穩(wěn)定前行的精神；太陽神的人字造型，則體現(xiàn)了企業(yè)團(tuán)結(jié)向上的意境和以“人”為中心的服務(wù)與經(jīng)營理念：紅、白、黑三種純而分明的色彩形象強(qiáng)烈的色彩反差，體現(xiàn)了企業(yè)不甘于現(xiàn)狀，奮斗開拓的心態(tài)，同時給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
在應(yīng)用要素方面，太陽神以基本要素為基礎(chǔ)，對產(chǎn)品包裝、辦公用具、展示陳列以及標(biāo)志物等方面進(jìn)行了統(tǒng)一設(shè)計，尤其是在廣告?zhèn)鞑ド?，始終以全新的太陽神形象出現(xiàn)在社會公眾眼前，令人耳目一新。
太陽神的VI設(shè)計雖然豐富多彩，但始終圍繞著企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念，強(qiáng)調(diào)以人為本，以市場為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)VI的設(shè)計理念。同時在實(shí)施VI的過程中，還配之以聽覺識別（AI）和企業(yè)文本識別（TI），如太陽神的“企業(yè)歌”及其他音樂構(gòu)成，太陽神的元旦獻(xiàn)詞和企業(yè)學(xué)術(shù)論文、報告文學(xué)等。
太陽神以其出色的VI設(shè)計給公眾留下深刻的印象，迅速贏得了消費(fèi)者的認(rèn)同，成功地叩開了市場大門。
（二）海爾VI
海爾的第一代識別是象征中德兒童的吉祥物海爾圖形。第二代企業(yè)識別是以“大海上冉冉升起的太陽”為設(shè)計理念的新標(biāo)志，中英文標(biāo)準(zhǔn)字組合標(biāo)志以及“海爾藍(lán)”企業(yè)色，這個階段中企業(yè)名稱簡化為“青島琴島海爾集團(tuán)公司”，產(chǎn)品品牌也同步過渡為琴島海爾品牌，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與產(chǎn)品商標(biāo)的統(tǒng)一。1993年，海爾將第二代識別中圖形標(biāo)志去掉，將企業(yè)名稱簡化為海爾集團(tuán)，將英文Haier作為主識別文字標(biāo)志，集商標(biāo)標(biāo)志、企業(yè)簡稱于一身，信息更加簡潔、直接，在設(shè)計上追求簡潔、穩(wěn)重、信賴感和國際化。為了建立長期穩(wěn)固的視覺符號形象，以中文海爾及海爾吉祥物與Haier海爾組合設(shè)計作為輔助推廣。

做得好的VI設(shè)計案例有哪些？

案例如下：

1、設(shè)計師以魔術(shù)師常變的把戲：帽子里變出兔子的元素作為設(shè)計的視覺，標(biāo)志中有兔子、魔術(shù)師的帽子及花朵，搭配著精致優(yōu)雅的英文字母設(shè)計，豐富了商標(biāo)的的細(xì)節(jié)。

2、標(biāo)志中環(huán)繞試管為核心，手輕托試管，管中有花，象征品牌創(chuàng)新研發(fā)精神。Nnn的品牌色彩以帶有日式風(fēng)格的配色膚色及藍(lán)色為主色調(diào)，膚色代表了肌膚，藍(lán)色則象征純粹天然，雙色相襯出品牌獨(dú)特的美感及風(fēng)格。

簡介：

設(shè)計，是一個漢語詞語，指“把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計劃、通過各種方式表達(dá)出來的過程”。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

以上就是關(guān)于vi設(shè)計標(biāo)志案例相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。