大家好！今天讓小編來大家介紹下關于景觀設計風水學的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、關于環(huán)藝設計和風水

• 2、園林景觀的風水中，如果擺12生肖陣代表什么？

• 3、風景園林學風水學推薦的書排行

• 4、私家庭院景觀風水設計怎么處理

一、關于環(huán)藝設計和風水

環(huán)境設計本身就蘊含了一部分風水學的知識，推薦你了解北大環(huán)藝俞孔堅教授的研究。

市場上單獨的風水大師都能做的風生水起，這證明市場對此有需求，加上風水學不全是封建迷信，有些部分是涉及環(huán)境學、心理學等居住環(huán)境知識，現(xiàn)在看也是合理的，所以加上風水學個人覺得沒有不妥，反而有可能是你做環(huán)境設計的亮點所在。

二、園林景觀的風水中，如果擺12生肖陣代表什么？

部分是科學，部分是封建。

國外的建筑學家在設計時會參考我們中國的風水學。在其中確實有一些比較科學的理論

我看過這類書

中國風水學的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構成的。

風水之學，為中國在東方這獨創(chuàng)。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水并非現(xiàn)代科學概念的?？?，而集天文學、地理學、環(huán)境學、建筑學、規(guī)劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學于一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經(jīng)五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統(tǒng)計學價值。其研究理念，是天地人“三才”一統(tǒng)天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究參數(shù)。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發(fā)，方以棄蕪。風水學系中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)生活斗爭實踐所積累的文化結晶。

風水學亦是心理學和環(huán)境學，只要恰當?shù)馗纳骗h(huán)境去迎合風水之道，便不是迷信的事情?，F(xiàn)代風水最注重氣，因為氣不僅密切關系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關系著每個人的家庭幸福，身體健康。

風水學是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)、生活、斗，爭實踐所積累的文化結晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構成的。今天已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水并非現(xiàn)代科學概念的?？?，而集天文學、地理學、環(huán)境學、建筑學、規(guī)劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學于一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經(jīng)五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統(tǒng)計學價值。其研究理念，是天地人“三才”一統(tǒng)天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究參數(shù)。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發(fā)，方以棄蕪。

現(xiàn)代風水最注重氣，因為氣不僅密切關系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關系著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現(xiàn)代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風水環(huán)境卻是重要原因之一。

室內設計與風水

房屋有如人體，室內各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內室外之氣分開。大門之氣經(jīng)由室內門窗、通道、墻壁、屏風、屋角、家具等物品，引導至各個空間。然后，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。

臥室

人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設計主導思想是愛情的春天。所以主調子應該舒適寧靜、和平、，利于休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。

書房

書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應注重采光，通風良好，主調要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。

客廳

廳是家人休息活動，并與外界交流場所。決定著家和社會關系，決定著事業(yè)的拓展。它的設計主導思想是和、福。所以整個格局宜清雅和平穩(wěn)，并具有活力。在所有的住宅中，客廳應設在坐向前方位置，并與玄關相接。

廚房

廚房象征的財運和食祿，設計的主導思想是豐余。所以廚房要明亮具有生氣。空間盡量寬廣舒暢，通風位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置）。

神位

宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方。設計原則：要莊重、嚴肅，具有靈氣。注意佛與神不能放在一起，尤其不能面對面地擺放。

信則有不信則無 。古老的文明傳到今天必有其可取之處！風水學亦是心理學和環(huán)境學，只要恰當?shù)馗纳骗h(huán)境去迎合風水之道，便不是迷信的事情?，F(xiàn)代風水最注重氣，因為氣不僅密切關系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關系著每個人的家庭幸福，身體健康。家居風水中，說得最多的是方位，說到這個話題，很多人就會聯(lián)想到青龍白虎之類的字眼，其實這涉及到一個地理問題，并沒有什么太深的奧妙。

1) 方位的坐向，與地球的磁場相關，我們知道地球并非純圓的，而是帶一點栯圓形的，而磁場對人體的血流有影響。從而會對人體的健康形成影響。

2) 方位的坐向，也與太陽與地球的光線角度有關。一定情度下，也會影響室內的采光，對人的心理造成影響。

其實，一些很俗成的風水講法，都是有一定的正確性的，主要有高中文化的人，也不難用科學的角度去分析到因由。我們試試用很簡單的科學知識就可以分析出來：

1) 床頭不宜擺西。這是很顯然的了，因為地球是往東轉的，這會影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。

2) 不宜橫梁壓頂。這是一種心理學的問題。國畫有一種天薄地厚的說法。頭頂上有一橫梁，很明顯是會對人產(chǎn)生一種壓抑感。

3) 不宜太接近窗戶。其實接近窗戶，會有兩種問題，一個是窗戶的隔音性能比磚墻低。晚上睡眠，人所聽到的噪音會比離窗戶遠的大。另一個窗戶是光線的來源，光線會影響人的睡眠。

4) 不宜正對鏡子。這個其實也是很明顯的心理問題，在臥室的晚上，看鏡子總會有一種陰森森的感覺，當臥室采用臺燈，而不是熒光燈時更為明顯。

5) 不宜正對房門。人正對著房門睡覺，會產(chǎn)生什么問題？這涉及到一個心理安全感的問題，正如我們拿一張凳子背對大門坐著，和側對大門坐著，感覺是不同的。

我們可以通過很簡單的方法測試一下，在同一個你睡得很香的地方睡覺。第二晚，你可以家里面電腦機箱的風扇正對著你吹，然后再開著熒光燈睡覺，你就會感受到什么叫風水了。實在沒有，你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。

綜上所述：住宅風水學是由‘地球物理學、水文地質學、環(huán)境景觀學、生態(tài)建筑學、氣候氣象學、宇宙星體學、磁向方位學和人體生命信息學等八大學科的綜合學科。摘自慧緣風水學。因此，無論是建造私家住宅，或者是進行房地產(chǎn)項目的開發(fā)，或者是進行城市規(guī)劃和建設，如果能注重風水科學的研究和運用，將會在建設過程中達到非常理想的效果，也會使人們對這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感,人們在這樣的環(huán)境中生活,肯定會身心健康,生活幸福。

三、風景園林學風水學推薦的書排行

01《風景園林設計要素》

▲【美】諾曼.K.布思著 曹德鯤譯

這本書是景觀專業(yè)的入門書籍，也是必讀書籍。專業(yè)人員、業(yè)余愛好者，特別是初學者，但也不限于初學的人，提供了寶貴的參考資料。用通俗易懂的語言和簡練、明確的圖面，全面、系統(tǒng)地闡述了園林規(guī)劃設計的要理。

02《園林景觀設計-從概念到形式》

▲【美】蘭格特·W·里德著，鄭準兵譯

本書提供的一些生動、實用的技巧，能把設計這一轉化過程變得更加容易，使之更富有成效。里德利用幾何圖形和自然圖形色畫出最終的設計方案。其中提供的方法在傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的景觀設計中得以印證，為設計思路和方案圖提供了概念和哲學方面的基礎。

03

《設計結合自然（譯）》

▲麥克哈格，中國建筑工業(yè)出版社作

《設計結合自然》是英國著名環(huán)境設計師麥克哈格的代表作，具有里程碑式的意義。書中詳細介紹了這種方法的具體應用，對城市、鄉(xiāng)村、海洋、陸地、植被、氣候等問題均以生態(tài)原理加以研究，并指出正確利用的途徑。

在我國全力建設和諧社會的時代，在城市建設指導思想由“空間論”轉向“環(huán)境論”，進而發(fā)展至“生態(tài)論”，《設計結合自然》所介紹的環(huán)境規(guī)劃與設計方法，依然對“可持續(xù)發(fā)展”的實踐探索提供著鮮明的借鑒價值。

04

《園冶》

▲計成著

中國古代造園專著，中國第一本園林藝術理論專著。全書論述了宅園、別墅營建的原理和具體手法，反映了中國古代造園的成就，總結了造園經(jīng)驗，是一部研究古代園林的重要著作。

園林意境創(chuàng)作如同繪畫，必須意在下筆之先，先構思出好的腹稿，才能創(chuàng)作出極盡美景的園林藝術空間。

05《街道的美學》

▲【日】蘆原義信著 中國建工出版社

這本書當代許多建筑理論、豐富的知識寓于通俗易懂的流暢文字中，通俗而不淺薄。并且，作者又把這些理論應用于自己的建筑創(chuàng)作，通過自己的大量作品說明這些理論，故理論性強但又不脫離實踐。

06《外部空間設計》

▲【日】蘆原義信著 中國建工出版社

書中通過對比、分析意大利和日本的外部空間，提出了積極空間、消極空間、加法空間、減法空間等一系列饒有興趣的概念，并結合建筑實例，對庭園、廣場等外部空間設計提出了一些獨到的見解。

07《人性場所：城市開放空間設計導則》

▲克萊爾•庫珀•馬庫斯著 俞孔堅、孫鵬、王志芳等譯.

中國建筑工業(yè)出版社 2001

作者認為：美學目標必須與生態(tài)需要、文脈目標和使用者三方面取得平衡并相互融合。

08《中國古典園林分析》

▲彭一剛著

本書在簡要介紹中國古典園林歷史發(fā)展改革的基礎上，突出強調中國造園藝術的基本特點：藝術地再現(xiàn)自然山水，并巧妙地把自然美和人工美結合為一體。

四、私家庭院景觀風水設計怎么處理

私家庭院景觀的設置既要符合審美觀、還要符合風水原則。

不可在庭院設置假山噴泉火開挖魚塘等；

不可栽植藤蔓類、太艷太香、帶刺的花草樹木；

不要栽植榕樹、楊柳 、石榴等樹種；

不可讓樹木正對房門；

庭院設置花架類的不要讓尖角沖對房子和房門；

花園邊不可做成直角或者多邊形的；

不要在庭院放置未經(jīng)剪裁的石頭；

庭院小道不要用碎石鋪設；

不要在庭院隨意搭建小屋等。

以上就是小編對于景觀設計風水學問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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