大家好！今天讓小編來大家介紹下關于門前不平景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、農村建房一大特點，都要在門前設計臺階，這是為何？

• 2、景觀設計表現(xiàn)技法

• 3、求助園林景觀施工組織設計范文

• 4、景觀設計的原則？

一、農村建房一大特點，都要在門前設計臺階，這是為何？

由于土地相對空曠，現(xiàn)代農村住宅主要設計為復式住宅，一般為二層和三層住宅。這些房屋在鋪設地基時相對較深。因此，房屋正面和地面之間的高度通常高出一米左右。這種房子是別墅中最常見的一種，遇上了落差。一定還有別的設計。

在鄉(xiāng)村別墅的門口，人們看到最多的兩種上下空間進行設計的是斜坡和臺階。如今，反城市化在許多地區(qū)的效果也相當顯著。臨近度假村或風景名勝區(qū)的農村小房子，往往是一些老年人退休后選擇居住和生活的最佳場所。畢竟，農村的食物干凈，空氣清新。新的，沒有危險的交通，更適合安全。因此，房屋設計師也會遇到門前斜坡利用好的問題，這是一個很好的步驟。

一、臺階風水

風水步調的通知是在其本原與復合的關系上，其風水的高低，這兩點都與家庭風水密切相關。

（1）臺階不應正對門，即不應調整閘門出口，至少有一個過渡區(qū)，然后設計臺階，否則直接走出臺階，影響整個家庭風水氣場。畢竟，樓梯的臺階與大門相對，這本身就是風水禁忌，很容易損害風水住戶的身心健康。

（2）臺階不應該在房子的中心。在很多四合院式的農村住宅中，我們經(jīng)常可以看到，上半部分是四合院式的花園設計，下半部分是復式的，左右兩邊各有不同，這就有了老北平四合院的味道。正門的走廊是從整棟房子的中心出發(fā)的，這是一種邪靈，造成了一種接手主人的空運，影響了整棟房子。家庭生活的命脈。

（3）樓梯的層數(shù)與風水也有很大關系，相信大家都能很好的理解。中國自古以來對一些諧音的數(shù)字就有禁忌，如“4”、“死”等。因此，樓梯的設計不應為四層，也不應高于六層，否則，將危險且容易損害業(yè)主的身心健康。

二。風水坡

斜坡在古代很少使用，但在現(xiàn)代裝飾中卻非常重要。在農村，摩托車、自行車和電池車仍然是較為方便的交通工具之一。如果放在室外，使用壽命將大大縮短。因此，需要將其放置在室內，并在室內提供上下坡度。

（1）和臺階一樣，斜坡不應該面向門的下方，而是需要留下一個平坦的區(qū)域作為過渡，否則很容易影響業(yè)主的健康。

（2）坡度不宜太陡，也是為了安全。同時，從風水學的角度看，門前的斜坡在一定程度上可以撫平外界進入家宅門內的風水眼中的邪靈，也可以促進人與人之間的和諧。但是，如果太陡，很容易造成風水倒流。

（3）在設計斜坡時，需要在斜坡底部放置幾枚五帝銅幣。從風水學的角度看，可以說是在一定程度上辟邪。相信很多人會在門廊門檻的設計中投入幾枚五帝銅幣，這也是適用的。

哪個更好？事實上，這兩種設計各有利弊。除了風水之外，從實用性的角度來看，最好是斜坡。如果房子入口處的舞臺水平面比較小，只有1米左右的空間，可以設計坡度。坡度不應大于45°。如果房屋內的臺階較長，可增加6-7米，然后設計1米的坡度，其余為臺階。如果所有的臺階都是斜坡設計，在裝修時很難看到，實用性也很好。不高。步驟數(shù)應為2、3、5和6。步驟應該更寬。

二、景觀設計表現(xiàn)技法

景觀的含義（原稿）

時代建筑 2002/1

俞孔堅

北京大學景觀規(guī)劃設計中心

北京土人景觀規(guī)劃設計研究所

摘要：本文從四個層面探討了景觀的含義：（1）景觀作為視覺審美的對象，在空間上與人物我分離，景觀所指表達了人與自然的關系、人對土地、人對城市的態(tài)度，也反映了人的理想和欲望；（2）景觀作為生活其中的棲息地，是體驗的空間，人在空間中的定位和對場所的認同，使景觀與人物我一體；（3）景觀作為系統(tǒng)，物我徹底分離，使景觀成為科學客觀的解讀對象；（4）景觀作為符號，是人類歷史與理想，人與自然、人與人相互作用與關系在大地上的烙印。因而，景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學的、景觀是有含義的。

關鍵詞: 景觀, 場所, 風景

Meanings of Landscapes

Yu Kongjian

Beijing University Center for Landscape Architecture and Planning

Turen Design Institute

Abstract: This paper discussed the meanings of landscapes in four aspects: (1)Landscapes as visual perceptual objects, (2)Landscapes as living places, (3)Landscapes as systems, (4)Landscapes as symbols. Therefore, landscapes are aesthetic, experiential, scientific and meaningful.

Key words: Landscape, scene, place

引言

景觀（Landscape），無論在西方還是在中國都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等（辭海，1995）；藝術家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同與風景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)（如Naveh, 1984, Forman, 1995）;旅游學家把景觀當作資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，園林綠化和小品。而一個更文學和寬泛的定義則是"能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象（Webster's英語大詞典，1996）。）尤其是自然景象。但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解，正如Meinig所說"同一景象的十個版本"（1976 ）。

本文則從景觀與人的物我關系及景觀的藝術性、科學性、場所性及符號性入手，由表及里，揭示景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學的、景觀是有含義的。

1、 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

1．1景觀作為城市景象

在西方，景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來文為"noff"，從詞源上與"yafe"即美 (beautiful)有關。在上下文中，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象?？梢韵胂螅@是一個牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺樓閣宮殿之屬。因此，這時的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對大自然的逃避, 是對安全和提供庇護的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設計與創(chuàng)造，實際上也就是造城市、造建筑的城市。

景觀作為視覺審美對象的含意，一直延續(xù)到現(xiàn)在，但該詞所包含的內涵和其背后所傳達的人類審美態(tài)度，卻經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

1．2景觀作為城市的延伸和附屬

人們最早注意到的景觀是城市本身，"景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀" （Cosgrove,1998，P70）。文藝復興之前的歐洲封建領主制將人束縛于君權之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生存與生活所必須的使用價值，轉變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想城市，同時不斷向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想城市的模式來組織和統(tǒng)領理想的鄉(xiāng)村風景，實現(xiàn)一種社會的、經(jīng)濟的和政治的新秩序。而畫家（更確切地說是資助畫家們的新貴族）眼中的城市理想社會和人與自然新和諧的"理想城市"是嚴格幾何的、紀念性的和完全基于透視學的。理想城市模式與文藝復興時期的繪畫一樣，遵循了嚴格的比例關系和美學原則。而景觀作為城市的延伸，也被用同樣的審美標準來設計和建造，因此有了以凡尓塞為代表的巴洛克造園。 1．3景觀作為城市的逃避

景觀作為視覺美的含意的第二個轉變，源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果，但至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場所，而自然原野與田園成為逃避的場所。因此，作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師（Landscape Architect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設計學( Landscape Architecture 而非Gardening); 因此才有以倡導田園風光為主調的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。

至此，文明社會關于景觀（風景）的態(tài)度經(jīng)過了一個翻天覆地的變化。這一轉變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設計與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬，進而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。

景觀的這一審美內涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護、設計、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上（見表1）。

表一 景觀作為審美對象的含意及遞變

社會經(jīng)濟形態(tài) 莊園及封建領主制經(jīng)濟為主 文藝復興時期，城市經(jīng)濟上升 工業(yè)化，城市經(jīng)濟主導

美的景象（景觀所指） 神圣而壯麗的建筑的城市 美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟的資源 美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗

景觀的營造 宅院、宮苑 在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風景的同時，營造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林） 將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或將城市引入田園（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說"內在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地的含意。

2、 景觀的棲居地含意：內在人的生活體驗

2.1景觀是人與人、人與自然關系在大地上的烙印

每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的"家"。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。無論是作畫或賞畫，實質上都是一種卜居的過程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger, 1971)。棲居的過程實際上是與自然的力量與過程相互作用，以取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結果。同時，棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關系在大地上的烙印。

城市的龍山或靠山，村落背后的風水林，村前的水塘，房子后門通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來人與自然力相互作用、取得平衡的結果，是人們對大自然豐饒的選擇和利用，也是對大自然的刻薄與無情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來如此，也決非永遠如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調過程中，有時和諧，有時不和諧，最終自然教會了人如何進行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得"斧斤以時入山林，材木不可勝用（孟子•梁惠王）；懂得"仲冬斬陽木，仲夏斬陰木"（周禮•地官）。

城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門窗之取向，農村的田埂邊界、水渠堤堰，大地上的運河馳道、邊境防線，無不是國與國，家與家和人與人之間長期競爭、交流和調和而取的短暫的平衡的的結果，即Jackson所謂的政治景觀（1984）。

2.2景觀是內在人的生活體驗

景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由"場所構成的，而場所的結構又是通過景觀來表達（Norberg-shulz ,1979,P8）。與時間和空間概念一樣，場所（地方）是無所不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變?yōu)榫唧w，使人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。哲學家們把場所上升到了一個哲學概念，用以探討世界觀及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理學家、建筑及景觀理論學者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對場所性的理解首先必須從場所的物理屬性，主體人與場所的內－外關系，以及人在場所中的活動，無所不在的時間，四個方面來認識.這四個方面構成景觀作為體驗場所的密不可分的整體。

⑴場所的物理屬性

場所由空間和特色兩部分構成，也可理解為空間和資源特征。關于空間的結構的分析，一個是點--結--線--面模式，最典型的是Lynch的節(jié)點－標志－路徑－邊沿－區(qū)域模式（1969），和"內--外"（Outsider-Insider）模式。后者可通過底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來分析，并通過向心性、指向和節(jié)奏來強化空間感。在中國人的景觀認知模式中，場所現(xiàn)象的空間更象"盒子中的盒子"，無論是風水模式、中國畫中的空間構圖、宗教神話中的洞天福地，都體現(xiàn)了這種空間模式的存在，可把它稱為葫蘆模式（俞孔堅，1998）。點--線--面模式與葫蘆模式是可以結合的，這種結合將更有利于我們對空間的把握。

而空間的特色則是由更為具體的物質成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構成空間的元素或成份，物體質地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中蘭色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃牛回家的老人的吆喝聲，竹筒飯的消香……。所有這些共同鑄成了一個場所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個性，或地理性格。

⑵關于主體人的內－外關系

景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀，導致了景觀作為風景的藝術觀，以及景觀作為實證地理學的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學觀，人文地理學及現(xiàn)象學則強調對景觀的地方性的認識必須是人在景中的，Jackson(1984)對景觀的理解正是基于此。他認為景觀存在于人類的生活之中，而它不是人們觀看的對象；景觀是一種社會生活的空間，景觀是人與環(huán)境的有機整體，這與實證主義的主－客觀分離的觀點是完全相反的；景觀的評判是作為一個生活和工作的空間，而且是站在那些生活和工作其中的人的立場和角度來評判和認識的；所有景觀都表達了一種理想，一種經(jīng)世不衰的，在大地上創(chuàng)造天國的理想。

⑶關于場所的功能或人的活動：定位和認同

場所(地方)是人與自然秩序的融合，是我們對外部世界的體驗的最直接、最具體的中心，與其說場所是通過其地點、屬性或者社區(qū)所定義的，不如說它們是通過人在特定場合下的體驗所定義的（Relph,P141）。場所在英文中的含意與發(fā)生，產(chǎn)生（Take place）相聯(lián)系，世界上大多數(shù)民族和文化中關于世界創(chuàng)生的傳說都是把混沌無秩作為世界前的狀態(tài)。當天地分開，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鳥、獸、人文開始成形之時，便有了場所。所以場所使無變?yōu)橛?，從無秩走向有秩，所以場所的形成在于對世界的組織，將世界分化為性質上各有區(qū)別的獨特的中心，并使其有結構以反映和引導人們的體驗。而要獲得場所，感覺到場所的存在，則依賴于人的體驗，這決定于兩個方面：即：定位和認同，前者說明人是否感覺到以某地方為中心或節(jié)點的秩序的存在，后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的，則場所是有意義的，或者說是有場所感的。否則，要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在，無所適從；要么所從不適，而茫然不知所去，這便是場所感的喪失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先關于定位，它主要和空間的結構特征相對應，中國文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風水圖式，便是一個傳統(tǒng)中國人的空間定位模式?；谶@一模式，中國大地形成了一個多層次地方系統(tǒng)，或國土定位系統(tǒng)，在最大尺度上的定位結構是仰觀天象、星座，地分經(jīng)緯，以昆侖為祖山，長江、黃河、五岳為四至和環(huán)護，次級定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標以風水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位座標，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息(圖10)。中國人的葫蘆模式是一個棲居的模式，是一個基于農業(yè)生產(chǎn)方式的空間定位模式。林奇的點線面模式則給運動于景觀中的人一個空間定位系統(tǒng)和參照，通過這些空間元素，形成整體城市的印象，指導人在城市中的運動。節(jié)點的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場所的秩序感得以強化。

b.場所對人的活動的作用的第二個方面是認同，它是與地方的特色和個性相對應的，認同即與特定的環(huán)境成為朋友，或者說是使自己歸屬于某一場所，和這一個地方上的社會群體。認同于一個場所，是一個適應于這個地方的所有自然過程與格局以及社會的過程和結構的結果，是個體人的秩序與其腳下的土地，頭頂?shù)纳n天，以及周圍的自然和人的秩序的諧同,當對方告訴你是來自哀勞山的麻栗寨時，他實際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個村寨，寨子上頭的那片密林，林子上的云霧，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那叢樹，那一堆巨石；他實際上還帶給你那又長又粗的竹筒煙槍，男子頭頂?shù)募t頭巾，少女身上的黑底白紋繡花，還有竹筒米飯的清香，以及蘑菇房、長街宴、神樹上的祭臺。這里，人成為場所的一部分，場所也成了人的一部分。

正如場所的方向與定位功能取決于場所的空間結構屬性，人對場所的認同則是對應于地方的物質特性。物質屬性、人的活動以及這些活動的含義是構成場所整體個性特征的基本元素。

作為一個景中人，你歸屬于某一場所，認同于該場所，你在景中的狀態(tài)越深入，你與場所的認同感就越強（Relph,1976,P49）。只有成為景中的人，歸屬于場所的自然過程、自然力以及場所的社會過程和地方之神，認同于它們，你才能獲得真正的場所感，一種自覺的場所歸屬感，而由場所構成的景觀才具有意義(圖11,12,13)。

（4）時間性

自然過程是有時間性的，而人的存在影響了自然過程，這里，人替代了時間而起作用，所以，Jackson說"景觀是人們有意識創(chuàng)造的、推進或阻礙自然過程的空間"（1984，p8）。景觀的時間性也意味著景觀是隨著時代和社會的變化而發(fā)生變化的。這種變化取決于以下三個因素之間的相互作用和平衡的關系。即：人類的欲望、生產(chǎn)技術以及自然力。作為人類棲居地的景觀從和諧的田園，到不和諧的大工業(yè)城市，再到田園城市理想，最終走到花園郊區(qū)和高科技園，正是一個"欲望－技術－自然力"三者之間由平衡到平衡的打破，再到新的平衡的建立這樣一個過程。

人類的欲望從最低級的求生欲望、繁殖欲望，到社會交流的欲望，從物質欲望到精神的欲望，是一個永無止境的過程。而人類的欲望又推動了人類生產(chǎn)技術和改造自然技術的變革，從木棍石斧，到牛拉鐵犁，再到蒸氣機、汽車、直到計算機和網(wǎng)絡技術，使人類的物質與精神的欲望在一步步滿足之后，又一步步升高了更大的欲望。人與自然力的關系也從我－您到我－它，再到我－你的關系。對自然則從恐懼到掠奪，再到友善的轉變。景觀也從恐懼的,紀念性的，再到親切的，人性化與生態(tài)化的景觀轉變。

3、 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學、客觀地解讀

武陵人所見的桃花源除了其優(yōu)美和諧的畫面和作為一個和諧社區(qū)的棲息地之外，它是一個有機的系統(tǒng)，是一個自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)。任何一種景觀：一片森林，一個城市，里面都是有物質、能量及物種在流動的，是"活"的,是有功能和結構的。

在一個景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個層次上的生態(tài)關系。

第一是景觀與外部系統(tǒng)的關系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多長，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉、飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回到大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)科學研究的對象.根據(jù)Lovelock的蓋婭（Gaia）理論(1979)，大地本身是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水系等通過各種生物的、物理的和化學的過程，維持著一個生命的地球。

第二是景觀內部各元素之間的生態(tài)關系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經(jīng)村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細流，最先被引入寨中，人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所；最后富含著養(yǎng)份的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物--水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關系，正是景觀生態(tài)學的主要研究對象。

第三種生態(tài)關系，是景觀元素內部的結構與功能的關系，如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個農田系統(tǒng)，其內部結構與物質和能量流的關系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關系，其結構是食物鏈和營養(yǎng)階，其功能是物質循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學的研究對象。

第四種生態(tài)關系則存在于生命與環(huán)境之間，包括植物與植物個體之間或群體之間的競爭，共生關系；是生物對環(huán)境的適應、及個體與群體的進化和演替過程，這便是植物生態(tài)，動物生態(tài)、個體生態(tài)，種群生態(tài)所研究的對象。

第五種生態(tài)關系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質、營養(yǎng)及能量的關系，這是人類生態(tài)學所要討論的。當然，人類本身的復雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使人與人，人與自然的關系變得十分復雜。已遠非人類生態(tài)本身所能解決，因而又必須借助于社會學、文化生態(tài)、心理學，行為學等學科對景觀進行研究。

城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上述生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學的研究對象。

4、景觀作為符號的含義：人類理想與歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體（Lynch and Hack ,1998,P173），是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然的和社會的歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關系。

這本書是由符號和語言寫成的。景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構成--形狀圖案、結構、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都由這些組成，如同單詞的含義一樣，景觀組成（如水）的含義是潛在的，只存在上下文中才能顯示(Spirn, 1998, p.15）。海德歌爾把語言比喻作人們棲居的房子，"而景觀語言則是真正的人的棲居地"（Spirn,1998,p16），景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉。"河出圖，洛出書"固然是一個神話傳說，但它卻生動地說明了中國文字與數(shù)字起源于對景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。無論是頭頂?shù)陌自?、足下的大地、山川、河流、動植、鳥蟲，漢字無不是所指對象的象形與抽象的結果。從辨認各種足跡來知曉鳥獸活動的信息，以便避猛獸而獵獲食物，到燒龜察裂文以卜吉兇，再到仰觀天象，俯察地形，以判風水之祥惡，甚至于到現(xiàn)代，人們還從鳥獸的行跡來預測地震，從蟲魚的行為來判雨晴。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說、讀和書寫，為了生存和生活--吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言。如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了避護和隔離的，景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護了族群內部的認同，而有效地抵御外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構筑物，它們的形態(tài)、顏色、線條和質地是形容詞和狀語，這些元素在空間上的不同組合，便構成了句子、文章和充滿意味的書。一本關于自然的書，關于這個地方的書，以及關于景觀中的人的書。當然，要讀懂，讀者必須有相應的知識和文化，不同的社會文化背景的人，如同上下文關系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，它們所講述的故事可能是神秘的、悲壯的、美好的、喜劇性的或是殘酷的。自然山坡上的一株樹，花開花落，或興或衰，講述了季節(jié)的更替，其與生境或土壤的適應或不適應。而山寨門口的一棵神樹，卻有著更多的含義，它是全寨人精神生活的中心，樹的興衰，可能預示全村人的吉兇。但對外界人來說，這棵樹再平常不過了。

結語

綜上所述，景觀這一看似簡單的概念,卻有非常廣泛而深刻的內涵。它包含視覺景象的含義，但遠遠不只是建筑物的配景或背景、廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野，它都寄托了人類的理想和追求，現(xiàn)今中國城市美化運動本身反映了一個特定社會發(fā)展階段的意識形態(tài)；它也包含地理區(qū)域的含義，但遠不止是地理科學家用自然科學方法所能分析和理解的，它更重要的是內在人的生活體驗，是人在茫茫大地的之上和嘈嘈社會之中的棲居之所；景觀作為系統(tǒng)，具有整體有機性和復雜性，從后花園到城市、區(qū)域國土、甚至全球，都猶如生命的機體，有人與人、人與自然之間，結構與功能、格局與過程之間的復雜的聯(lián)系；景觀是符號，但它遠不只是廣場上的雕塑和紀念物之類，它是自然及人類社會過程在大地上的烙印，是關于人類社會歷史和自然系統(tǒng)的書。因而，景觀既是未來生活世界的憧憬，也是歷史生活場景的印記，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。

參考文獻

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俞孔堅，1998 理想景觀探源:風水與理想景觀的文化意義。北京商務印書館.

三、求助園林景觀施工組織設計范文

一、 工程概況：

1、 *********新校區(qū)景觀工程位于********經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)城南大道以北、湖東路以西地塊，總用地面積31.1萬平方米，其中硬質鋪裝約為2.2萬平方米,水體景觀面積約為0.27萬平方米,綠化景觀面積約為28.13萬平方米。

2、 景觀內廣場由中心廣場、入口廣場和校前廣場等三大廣場組成，主要景點有：紫襟園、漁人碼頭、師生橋、碼頭景觀平臺、主軸線景區(qū)、生活區(qū)鋪裝、環(huán)形人行道、發(fā)展用地汀步、生活區(qū)汀步、停車場彩色道板磚及嵌草磚鋪面等組成。建成后將成為集休閑、學習和娛樂為一體的自然生態(tài)景觀。

3、 本工程由**********投資，***************設計，計劃工期為：60天。

4、 工程特點：本工程占地面積大，景點多而精致，局部工藝要求復雜，施工工期較短，土方造景線條流暢結合自然，工程質量創(chuàng)市優(yōu)。

二、 施工布置：

根據(jù)本工程初步了解的信息及施工現(xiàn)場情況，結合本公司以往的施工經(jīng)驗和工作能力，制定本工程的施工布置。

1、 布置原則：

加強施工過程中的動態(tài)管理，合理安排施工機械、設備和勞動力的投入，在確保每道工序質量的前提下，立足搶時間爭速度，科學地組織流水和交叉作業(yè)，嚴格勞動紀律，嚴肅施工調度命令，嚴格控制關鍵工序施工工期，確保按期、優(yōu)質、高效地完成工程施工任務。

2、 為確保施工的順利進行，保證工程質量，成立南師附中江寧校區(qū)園林景觀工程項目部，負責本工程的總體管理，運用現(xiàn)代化管理手段，合理安排施工流水，統(tǒng)一協(xié)調各分部、項施工，確保工程質量和施工進度。

3、 施工組織管理機構見表格。

4、 工程管理目標：

4.1、工程工期：考慮本工程總施工工期為 58 天。（2003年7月3日至2003年8月30日）詳見施工總進度計劃表；

4.2、工程質量：

質量是企業(yè)的生命，我公司一貫堅持質量第一方針，在該工程的施工管理目標上，嚴格按各道工序操作的動態(tài)管理把好工程質量關，在嚴格自檢、互檢、交接檢的基礎上，虛心聽取業(yè)主、設計、監(jiān)理等部門的意見，接受他的對各項工程施工的質量監(jiān)督，取保工程質量優(yōu)良。

5、 安全施工：

5.1、工程施工期確保安全事故為“0”；

5.2、嚴格執(zhí)行《建筑施工安全檢查標準》（JGJ59——99），加強對安全生產(chǎn)的領導檢查，對工程項目部的安全生產(chǎn)狀況作完期的檢查評比。

6、 施工順序：

7、 施工人員的安排與配備：

根據(jù)以往的施工經(jīng)驗，考慮勞務清包為承建制勞務業(yè)施工隊伍。要

求施工隊伍由良好的施工經(jīng)歷，人員相對保持固定，技術特種作業(yè)人員必須持證上崗。

三、 施工準備

1、 施工現(xiàn)場準備：

1.1、 搭設活動房四間作為項目部辦公用房，活動房五間及磚砌房四間作為職工宿舍，書寫標語及工程概況等相關信息，搭設磚砌庫房一間作為工具、用具及零星材料堆放處；

1.2、 用挖掘機在現(xiàn)場挖排水溝，確保施工現(xiàn)場內無積水，水流向低洼地集中排放；

1.3、 復核和引測建設方提供的永久性坐標及高程控制點，測設施工現(xiàn)場控制網(wǎng)，布置控制樁，復核無誤后用混凝土加以固定保護，并插入旗幟明示，以免破壞。

1.4、 按照提供的施工圖紙計算工程量和材料分析，根據(jù)計算結果有計劃地組織機械設備和材料進場，堆放于指定地點；

1.5、 施工用電設置總配電箱、埋設線桿架空、設總配電箱、二級配電箱，分部采用三相五線制、照明用電為單相三線制，除了工作零線外，增加一根重復接地線。所有的配電箱均使用標準電表箱。

2、 施工機械準備：

按照施工機械需用量計劃落實，詳具附表：《主要施工機械一覽表》

3、 建筑材料準備：

3.1、根據(jù)圖紙設計要求提供小樣經(jīng)業(yè)主。設計方確認后方可進行采購；

3.2、本工程所用的大部分材料均從我公司穩(wěn)定的供應商中選購或業(yè)主指定的產(chǎn)地購買，所有材料在進場前制定出詳細的材料采購計劃。

4、 勞動力組織計劃的準備

4.1、按照即定的現(xiàn)場管理組織機構配足管理人員，同時制定管理制度。

4.2、進場施工人員必須進行入場教育，包括我公司及項目部管理制度的學習，安全知識教育，基本施工規(guī)程的學習等。

5、 技術準備

5.1、熟悉、會審施工圖紙，積極與設計院聯(lián)絡，力求將圖紙中的問題解決在施工之前；

5.2、編制和審定施工組織設計及施工圖預算，為工程開工提供準備；

5.3、提出機械、構件加工、材料和外委托加工計劃，力求保證工期進度的需要；

5.4、根據(jù)設計要求和業(yè)主需要，繪制施工大樣圖；

5.5、根據(jù)預算提出的勞動力計劃，做到組織落實，保證施工要求。

四、主要分部、項工程的施工方法

1、 工程測量

1.1、為了保證本工程的平面位置和幾何尺寸附合圖紙設計要求，并達到優(yōu)良標準。對平面及高程控制要求如下：由項目副經(jīng)理組織負責平面坐標及高程傳遞，項目施工員負責施工現(xiàn)場平面定位放線及BM點標高測量，公司技術質量部門負責平面坐標及高程的設控驗收；

1.2、本工程配置的主要測量儀器：見附表；

1.3、軸線控制：

根據(jù)建設方提供的坐標控制點，根據(jù)圖紙設計方格網(wǎng)上坐標在施工區(qū)域范圍內測設縱、橫兩道主控制線，設置控制樁，并用混凝土加以保護定位。然后用經(jīng)緯儀根據(jù)控制樁測設全場方格網(wǎng)；

1.4、 放灰線：

根據(jù)設計施工總平面圖用石灰粉在施工區(qū)域內以10M*10M為一方格撒出方格網(wǎng)，定出施工作業(yè)面

1.5、 BM點高程測設：

根據(jù)建設方提供的高程控制點，用水準儀引測高程，并將方格網(wǎng)上每個角點的高程測設標注到繪制的測設圖上，用以計算土方工程量；

1.6、 土方標高控制：

根據(jù)設計高程和測設標高，計算出挖土深度，用水準儀及標尺控制挖土深度；

2、中心廣場：

為園形臺階狀硬質鋪裝，間以綠地分隔。按照圖紙設計院要求測設出綠地分隔線，根據(jù)設計標高支模澆筑鋼筋混凝土擋墻，然后采取邊回填土邊施工臺階基層的做法確保工期和成品保護。

3、入口廣場：

位于師生橋東西兩側，地面為硬質鋪裝，兩側各設8只樹池，采用300*100*150花崗巖，西側布置有懷念景觀（老槐樹、掛鐘、石頭）。北側布置有校訓、臥石雕，配以隆起綠地。

4、校前廣場：

位于南大門入口處，師生橋南側，有硬質拼花鋪地、路牙及石雕組成該部分景點?？紤]到石雕工藝較為復雜，擬采用外委托加工。

5、紫襟園區(qū)、主軸線道路及水池、環(huán)形人行道均采用硬質鋪裝做法，發(fā)展用地汀步采用混凝土條板，生活區(qū)汀步采用碎花崗巖。

6、硬質鋪面工藝流程：

清理地面--彈中心線--安放標準塊--試拼--鋪貼--養(yǎng)護--嵌縫--清洗

6.1地面浮渣清理干凈；

6.2找出施工面四周的中心，彈出中心線，由標準標高線掛出地面標高線；

6.3花崗石飾面板表面不得有隱傷、風化等缺陷，不得采用易褪色的材料包裝；

6.4預制人造石材面板應表面平整，幾何尺寸準確，表面石粒均勻、潔凈、顏色一致；

6.5安放標準塊，用水平尺和角尺校正無誤；

6.6圖案拼花和紋理走向清晰的石材要試拼，滿意后再正式拼貼；

6.7一般地面應從中間向四周鋪貼，臺階一般由下向上鋪設；

6.8正式鋪貼前，用素水泥漿將基層刷一遍，隨刷隨鋪；

6.9用1：3~1：4干性水泥砂漿找平，石材用水全部濕潤并陰干放置；

6.10水泥漿涂抹在材背面，安放時必須四角同時落下，用橡皮錘敲擊平實，縫隙順直且小于1MM；

6.11室外安裝光面和毛面的飾面板，接縫可干接或在水平縫中墊硬塑料條，墊硬塑料條時，應將壓出保留部分，待砂漿硬化后，將硬塑料條剔出，用水泥細砂漿勾縫。干接縫處宜用與飾面板顏色相同的勾縫劑填抹；

6.12粗磨面、麻面、條紋面、天然面的接縫和勾縫應用水泥砂漿。勾縫深度應符合設計要求；

6.13路面碎拼石材施工前，應進行試拼，先拼圖案，后拼其它部位。接縫應調協(xié)，不得有通縫，縫寬為5~20MM；

6.14施工時采用膠料的品種、摻合比例應符合設計要求并具有產(chǎn)品合格證；

6.15鋪好的地面在2~3天內禁止上人，素水泥或勾縫劑嵌縫，表面應清潔干凈。光面和鏡面的飾面板經(jīng)清洗晾干后方可打蠟擦亮；

6.16整批石材到貨后，需先挑選石材色差、對角、大小、尺寸不一的，統(tǒng)一安排后方能正式鋪貼；

6.17拌制砂漿應為不含有害物質的純潔水。

7、漁人碼頭：位于城南大道以北、停車場東側位置，基層做法依次為60厚碎石墊層、60厚C10混凝土、40~50厚1：2水泥砂漿，面層做卵石鋪裝，青石板條帶分隔。水岸布置自然石及木樁作為障礙，確保安全。

8、師生橋：

共有三座，結構及外觀相同。

基礎及橋面結構為單層三跨鋼筋混凝土框架結構，柱兩側頂端預埋200*200鐵板（8厚）用以焊接[30a槽鋼，橋面為50厚柳桉面板，兩側安裝木扶手，ф50鍍鋅鋼柱用鍍鋅螺栓固定在槽鋼上，上部焊接40*4鍍鋅扁鐵，用以安裝固定木扶手。橋面扶手為鋼木扶手，上下為柳桉木扶手，中間用ф20鍍鋅鋼絲及ф40鍍鋅螺紋管間隔。

澆筑混凝土柱時嚴格控制柱面標高，按設計標高預留5公分用同標號細石混凝土找平，柱側面的預埋鋼板預先用水準儀操平彈線固定在側模板上。

所有的柳桉木必須經(jīng)過防腐處理，鋼構件均需鍍鋅并做防腐處理。

9、 碼頭景觀平臺：

為300*300混凝土柱上做180*180實木欄桿，上鋪[12槽鋼，楞木采用100*200硬木，上鋪150*750*50實木地板，木欄桿立柱采用180*180實木，欄桿為200*60、40*100硬木，采用榫頭連接。

10、園路

10.1、場內土方整體回填時，應將園路的位置用灰線放線，土質較松軟的要換以好土回填，園路部分的土方回填必須分層回填，并用壓路機碾壓密實，防止沉陷。

10.2、按照圖紙設計等高線用人工配合挖掘機整理出園路雛形，用壓路機碾壓至基底標高位置。（人工配合修平）

11、給、排水工程：

11.1、按照設計規(guī)定材質確認采購；

11.2、所有的管材，管件均必須具有出廠合格證、準用證，并經(jīng)復試合格后方可使用；

11.3、按照設計圖紙以人工開挖溝槽，不允許超挖，超挖部分不允許回填土方。槽底不允許受水浸泡；

11.4、要求按照設計要求選擇管基用材，管道接口處應設混凝土支墩；

11.5、管道施工前，應核對出口標高，確認無誤后方可施工；

11.6、污水管及排水管應做閉水試驗，給水及噴灌系統(tǒng)應做1Mpa的水壓試驗，試驗合格后方可進行溝槽土方回填；

6.7、溝槽開挖、管道安裝、閉水試驗、水壓試驗、溝槽回填等應及時做好資料簽證隱蔽驗收工作。

12、 電氣亮化工程

12.1、電氣燈具的質量、型號必須符合圖紙設計要求，管線的質量必須符合電氣安裝施工規(guī)范的要求。電線和穿線管必須經(jīng)檢測合格后方可應用于本工程；

12.2、穿線管的預埋必須緊密配合土建施工，穿越砼的管線在砼澆筑時派有專人看管，以免澆筑時壓扁或接頭外進漿而造成管線破壞；

12.3、燈具安裝的位置應與設計圖中的位置相符，藏地燈的四周與地面相接緊密，并略高于路面，設置于一線上的燈具中心誤差不應大于3MM；

12.4、燈具安裝完成后應進行照明測試，檢查供電性能，觸電系統(tǒng)的靈敏系，并驗收燈具，電氣的觀感質量，要求達到電氣安裝工程驗收規(guī)范的規(guī)定。

五、技術質量保證措施

1、目標管理：

我公司將執(zhí)行質量保證體系，嚴格按各道工序操作的動態(tài)管理，把好工程質量關，在嚴格自檢、互檢、交接檢的基礎上，虛心聽取業(yè)主，設計、監(jiān)理等部門的意見，接受他們對各項施工的質量監(jiān)督，確保工程質量優(yōu)良。

2、坐標及高程的控制措施

2.1、開工前根據(jù)建設方提供的原始坐標點用全站儀引測傳遞到緊靠施工區(qū)域誠信達到南側路邊，作為本工程的基準坐標及高程點。

2.2、工程測量采用方格網(wǎng)測量，經(jīng)緯儀、水準儀及鋼尺必須進行統(tǒng)一標定，校驗。

3、土方工程質量控制措施

3.1、根據(jù)測設的方格網(wǎng)角點高程及設計標高，用色筆在施工圖紙上標示處控方區(qū)和填方區(qū)及平衡區(qū)，嚴格控制開挖深度避免超挖。

3.2、挖土必須及時排水，防止基土浸泡影響承載力。

3.3、有構筑物區(qū)域的土方回填應選用較好的土質分層碾壓，分層回填，確保上部結構的承載力。

4、模板工程質量保證措施

4.1、 模板放樣設計過程中，必須經(jīng)過計算，使之有足夠的強度、剛度及穩(wěn)定性，能可靠地承受施工荷載。

4.2、 所有模板均按施工要求進行放大樣，拼出模板施工圖，模板安裝必須按彈線位置施工。

4.3、 模板周轉一次必須進行清理、刷油嚴重變形的模板嚴禁使用。

4.4、 模板拆除必須按要求進行，提前拆模必須以同條件養(yǎng)護試塊強度數(shù)據(jù)報監(jiān)理同意后方可拆模。

5、混凝土工程質量保證措施：

5.1、嚴格按照配合比通知單計量配置，嚴格控制水灰比。

5.2、澆筑砼前應清理模板內雜物，提前澆水濕潤模板，在澆水過程中，注意觀察模板支架、鋼筋、預埋件和預留孔的位置，發(fā)生變形及時處理。

5.3、砼施工應按照規(guī)范留置，澆筑前先鑿毛表面，清理干凈后澆水沖洗干凈用同品種標號的水泥砂漿灌漿。

5.4、加強砼的養(yǎng)護工作，由專人定澆水養(yǎng)護7天。

6、鋪貼工程質量保證措施

6.1、組織材料采購人員進行市場調研，做到“貨比三家”。嚴把材料采購關，做到價廉物美。

6.2、基層要求按施工面做到平整，鋪貼時按面積分成若干塊，先鋪貼角點及中心點位置，用水平儀操平定位后拉“米”字線鋪貼，確保表面平整。

6.3、嵌縫時按縫寬做一壓縫工具，確保嵌縫密實、平滑。

6.4、檢查拼裝圖案、顏色，確認無誤后進行養(yǎng)護。

7、其他質量保證措施

7.1、設專業(yè)資料員，建設工程檔案制度，各項技術資料及時歸檔。

7.2、堅持各工序交接班制度，道道工序把關，清除隱患，對各項隱蔽項目嚴格執(zhí)行隱蔽驗收制度。加強各分部、項工程質量的自檢、互檢、交接檢，做好質量評定。

六、文明施工保證措施

1、安全管理目標

我公司將按照南京市有關文明施工各項要求，保持良好的施工環(huán)境、文明施工、安全施工。

2、施工現(xiàn)場“四牌一圖”

工程概況牌、安全生產(chǎn)標語牌、安全生產(chǎn)紀律牌、工地主要負責人名單。工地總平面布置圖。

3、現(xiàn)場場容場貌管理

3.1、工地設清潔工，生產(chǎn)、生活垃圾及時清理，保持施工和生活區(qū)的整潔。

3.2、落實衛(wèi)生專職管理人員和保潔人員，落實門前崗位責任制，

3.3、按照設計地形圖鋪設施工便道，兩側設排水明溝，并保持經(jīng)常暢通。

4、材料堆放

4.1、現(xiàn)場周轉材料、設備堆放必須按總平面布置圖所示位置堆放，并且堆放整齊，堆放高度不超過1.8M。

4.2、鋼筋和成型鋼筋必須堆放在離地20CM的架空設施上。鋼筋堆放必須的水泥硬地坪，品種用木板或短鋼筋隔開，一頭必須整齊。

4.3、所有進場材料必須進行標識，注明名稱、品種、規(guī)格及檢驗和試驗情況。

4.4、易燃或易爆物品必須分類存放，設專人保管，并制定嚴密的管理制度。

七、安全生產(chǎn)保證措施

1、施工現(xiàn)場安全措施

1.1、 認真貫徹黨和國家有關安全生產(chǎn)的方針，政策及公司的安全生產(chǎn)管理辦法，要求第一線施工管理和生產(chǎn)工人都熟知自己的安全職責和應承擔的責任。

1.2、 建立安全生產(chǎn)保障體系，加強安全生產(chǎn)的管理，設立專職安全員，具體負責安全生產(chǎn)。

1.3、 牢固樹立“安全第一、預防為主”的方針政策，切實做好施工安全的宣傳，教育布置、檢查、整改、評比工作，做到“三不傷害”，保持安全值日，誰負責施工，誰負責安全。

1.4、 堅持持證上崗制度，特殊工種必須持證上崗，中、小機械必須定人定機，經(jīng)公司統(tǒng)一組織培訓，考試合格才允許操作。

1.5、 嚴格執(zhí)行辦理動火證制度，氧氣、乙炔瓶處嚴禁煙火靠近。木工間及易燃易爆存放地，嚴禁火種，并備有消防器材。

1.6、 認真執(zhí)行安全生產(chǎn)技術交底制度，安全交底與施工技術交底同時進行，安全交底必須結合具體操作，有針對性。

1.7、 建立安全監(jiān)督制度，消除事故隱患，杜絕三違現(xiàn)象的發(fā)生，班組有權拒絕違章指揮，并有權將違章行為越級上報。

2、施工現(xiàn)場安全用電措施

2.1、施工臨時用電的布置按總平面圖規(guī)定架空，桿子用干燥園木或水泥桿上設角鐵橫擔，用絕緣子架設。

2.2、施工用電管理，必須由取得上崗證的電工擔任，必須嚴格按操作規(guī)程施工，無特殊原因及保護措施，不準帶電工作，正確使用個人勞保用品。

2.3本工程所有機械設備一律采用接地保護和現(xiàn)場重復接地保護。

2.4、配電箱一律選用標準箱，掛設高度1.4M箱前左右1M范圍內不準放置物品，門鎖應完好，靈活，按規(guī)定做好重復保護接地。

2.5、移動電箱的距離不大于30M，做到一機一閘一保護。

八、施工工期保證措施

1、總計劃控制：根據(jù)總工期計劃，編制總施工進度計劃，然后根據(jù)總進度計劃布置，配備足夠的人力、物力、財力。確?？傆媱澋膶崿F(xiàn)。

2、月計劃及周計劃控制：根據(jù)總進度計劃，編制月度及一周施工作業(yè)計劃，對班組簽定工期、質量、安全小合同，確保工期按計劃進行，如遇到特殊情況延誤工期，必須采取措施在后道工序補上。

3、公司全力以赴，及時協(xié)調好內部各橫向配合單位，供應部門為保證工地施工需求，限期滿足施工計劃中所以應承擔的施工任務，確保周材、物資的供應滿足施工進度的要求。

4、嚴格控制工程質量，以技術方案為先導，預控為手段，確保每分項一次成優(yōu)，防止返工延誤工期。

5、對特殊關鍵工序，抓住關鍵的管理點，最大限度的縮短各工序的施工周期。

6、加強機械設備的日常維修、保養(yǎng)，確保機械設備始終處于完好的運行狀態(tài)，提高機械設備的利用率，確保施工順利進行。

7、調度及搭配好勞動力的來源，保證有足夠的勞動力，確保施工工期。

8、狠抓現(xiàn)場文明施工及成品保護工作，減少修復工作量，盡可能地縮短竣工收尾的工作時間。

九、雨季施工保護措施

雨季施工主要以預防為主，采用防雨措施及加強排水手段確保雨季正常地進行生產(chǎn)，不受季節(jié)性氣候的影響。

加強雨施信息反饋，對近年來發(fā)生的問題要采取防范措施設法排除。

場地排水：對施工現(xiàn)場及構件生產(chǎn)基地應根據(jù)地形及地面排水系統(tǒng)進行疏通以保證水流暢通，不積水。

十、維保及售后服務

我公司奉行質量是企業(yè)的生命為宗旨。不但在施工過程中嚴把質量關，對售后服務也作出相應的嚴謹措施。

1、對所承建的工程分部項目保修期嚴格按國家相關規(guī)定執(zhí)行

2、在竣工驗收時，本公司將與業(yè)主簽定質量維護合同，明確規(guī)定竣工驗收后的服務內容和服務期，接受業(yè)主的監(jiān)督。

3、建立回訪制度，工程竣工后每三個月本公司將進行回訪，請業(yè)主填寫回訪單，公司對業(yè)主提出的建議和意見在最短時間內進行有效處理，以期達到業(yè)主要求。

4、留有保修保證金，在合同服務范圍內給業(yè)主最大的放心。

附表一：施工總進度計劃表。

附表二：施工總平面布置圖。

附表三：主要測量儀器、儀表一覽表。

四、景觀設計的原則？

1、合理規(guī)劃布局

在進行設計的初期會先制定好一份規(guī)劃布局計劃，因為這是在景觀設計的方案當中是一個具有重要意義的部分，在這方面要遵循的原則就是要合理規(guī)劃設計場所的不同區(qū)域布局，通過分析場所的尺寸、周圍的建筑分布以及陽光照射來進行規(guī)劃布局，這樣才可以在初期設計完成后保證后期的設計質量。

2、便利行人

景觀設計的設計理念并不是直接將各種熱門的元素搬到設計當中的，而是為了讓一些場所通過景觀設計來錦上添花，最重要的還是通過設計來吸引到行人的注意以及到來，那么設計原則就是要便利行人的活動以及娛樂，所以說一定要留出大部分的空間提供給行人，這樣才不會讓景觀設計出現(xiàn)本末倒置的問題。

3、植物造景為主

生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品景觀設計面向的群體是主要是老年人，他們選擇景觀主要是為了養(yǎng)老，大量的植物可以為他們帶來新鮮的空氣。

擴展資料：

設計流程

植物景觀配置設計既是一門藝術又是一門實踐性超強的技術。

相對于其他行業(yè)設計，植物景觀配置，無論是從藝術的角度還是從技術的角度來看，都是一個發(fā)展上比較滯后的領域：從藝術角度來說，它缺乏完整系統(tǒng)的設計理論指導；從技術角度來說，它缺乏明確的設計標準和結果評判標準。

再加上植物景觀配置特有的生態(tài)問題和時空變化等特性。它們無疑都將增加植物景觀配置設計工作的難度，同時也會增加植物景觀配置設計工作的隨意性和不確定性。

植物景觀配置設計中存在一些基本的設計流程乃至設計程序，它們可以用來減少植物景觀配置設計工作的隨意性和不確定性，增加設計結果的可判定性。同時還可一定程度地增加設計工作的系統(tǒng)性，有序性；提高工作效率，提高系統(tǒng)質量保障能力。

參考資料：百度百科-景觀設計

以上就是小編對于門前不平景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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