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vi設(shè)計(jì)技巧大全（vi設(shè)計(jì)具體怎樣做）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 19:13:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 67

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)技巧大全的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法，你都知道嗎？
文字vi設(shè)計(jì)的方法有哪些
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？
品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些？
vi設(shè)計(jì)的方法有哪些？

vi設(shè)計(jì)技巧大全（vi設(shè)計(jì)具體怎樣做）

優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法，你都知道嗎？

企業(yè)標(biāo)志，可分為企業(yè)自身的標(biāo)志和商品標(biāo)志。
　　企業(yè)標(biāo)志特點(diǎn)：
　　其一，識(shí)別性。
　　其二，系統(tǒng)性。
　　其三，統(tǒng)一性。
　　其四，形象性。
　　其五，時(shí)代性。
　　企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)作業(yè)流程：
　　調(diào)查企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)態(tài)、分析企業(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，其具體包括如下現(xiàn)狀：
　　其一，企業(yè)的理念精神內(nèi)涵與企業(yè)的總體發(fā)展規(guī)劃。
　　其二，企業(yè)的營(yíng)運(yùn)范圍、商品特性、服務(wù)性質(zhì)等。
　　其三，企業(yè)的行銷(xiāo)現(xiàn)狀與市場(chǎng)占有率。
　　其四，企業(yè)的知名度與美譽(yù)度。
　　其五，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)整個(gè)形象戰(zhàn)略及視覺(jué)識(shí)別風(fēng)格的期望。
　　其六，企業(yè)相關(guān)競(jìng)爭(zhēng)者和本行業(yè)特點(diǎn)的現(xiàn)狀等。
　　1、確立明確的概念。
　　2、具體設(shè)計(jì)表現(xiàn)。
　　3、標(biāo)志作業(yè)的縝密化：
　　其一，標(biāo)志細(xì)部的縝密化。
　　其二，標(biāo)志形態(tài)的數(shù)值化：
　　一是方格化，
　　二是比例尺寸標(biāo)志法，
　　三是圓弧角度標(biāo)志法。
　　其三，標(biāo)志形態(tài)的多樣化：
　　線(xiàn)條粗細(xì)的變化；
　　正負(fù)形的變化；
　　彩色與黑白的變化；
　　各種點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化（如空心體、網(wǎng)紋、點(diǎn)成面、線(xiàn)成面等）；
　　對(duì)應(yīng)不同媒體的形態(tài)變更；
　　縮小或放大形態(tài)的變化。
　　企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字
　　企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字是將企業(yè)名稱(chēng)、企業(yè)商標(biāo)名稱(chēng)略稱(chēng)、活動(dòng)主題、廣告語(yǔ)等進(jìn)行整體組合而成的字體。
　　企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字特征：
　　其一，識(shí)別性。
　　基二，可讀性。
　　其三，設(shè)計(jì)性。
　　其四，系統(tǒng)性。
　　企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字種類(lèi)：
　　其一，企業(yè)名稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)字。
　　其二，產(chǎn)品或商標(biāo)名稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)字。
　　其三，標(biāo)志字體。
　　其四，廣告性活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)字。
　　企業(yè)命名或更名：
　　企業(yè)更名方案有以下幾種情況：
　　其一，全面變更公司名稱(chēng)，包括現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等基本視覺(jué)要素。
　　其二，部分變更或簡(jiǎn)化企業(yè)名稱(chēng)，同時(shí)推出新的標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色。
　　其三，階段性變更。
　　其四，統(tǒng)一企業(yè)名稱(chēng)和商標(biāo)品牌名稱(chēng)。
　　其五，在企業(yè)名稱(chēng)的標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色不變的前提下，根據(jù)不同的使用場(chǎng)合，開(kāi)發(fā)出適應(yīng)不同場(chǎng)合的變化形式，以求達(dá)到形式變化的感覺(jué)。
　　標(biāo)準(zhǔn)字制圖法：
　　標(biāo)準(zhǔn)字制圖法常用兩種方法：
　　其一，方格表示法。
　　其二，直接標(biāo)志法。
　　企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色
　　企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色，是指企業(yè)通過(guò)色彩的視知覺(jué)傳達(dá)，設(shè)定反映企業(yè)獨(dú)特的精神理念、組織機(jī)構(gòu)、營(yíng)運(yùn)內(nèi)容、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與風(fēng)格面貌的狀態(tài)的色彩。
　　標(biāo)準(zhǔn)色的開(kāi)發(fā)設(shè)定：
　　調(diào)查分析階段：
　　其一，企業(yè)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)色的使用情況分析。
　　其二，公眾對(duì)企業(yè)現(xiàn)有色的認(rèn)識(shí)形象分析。
　　其三，競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的使用情況分析。
　　其四，公眾對(duì)競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的認(rèn)識(shí)形象分析。
　　其五，企業(yè)性質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)色的關(guān)系分析。
　　其六，市場(chǎng)對(duì)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色期望分析。
　　其七，宗教、民族、區(qū)域習(xí)慣等忌諱色彩分析。

文字vi設(shè)計(jì)的方法有哪些

方法一、字體大小節(jié)奏與韻律組合與精細(xì)小零件的配合，主要規(guī)律是讓字體成為音符，讓看到的人好象聽(tīng)到一樣。有空的話(huà)去研究下，設(shè)計(jì)與創(chuàng)作音樂(lè)的關(guān)系。
方法二、非理性的亂字，丑要丑到極點(diǎn)，庫(kù)要酷到極點(diǎn)，但前提是字體的識(shí)別性。
方法三、把尾巴翹起來(lái)，但要保持整個(gè)字體組合的平衡和韻律，如房地產(chǎn)、促銷(xiāo)廣告等。
方法四、字體筆畫(huà)公用設(shè)施建設(shè)，讓字體利用公用的筆畫(huà)形成整體感。
方法五、在字體上進(jìn)行局部紋身手術(shù)，如“天下無(wú)賊”電影海報(bào)的字體。
方法六、小圈子字體設(shè)計(jì)，這類(lèi)字體是針對(duì)一個(gè)族群，如樂(lè)隊(duì)，他們內(nèi)部人明白就好，哪怕那字體像妖怪，大眾不能識(shí)別，但只要是那小圈子里的人能識(shí)別那就夠了。如道士的弗，樂(lè)隊(duì)海報(bào)中妖艷的情感字體。
方法七、正統(tǒng)字體設(shè)計(jì)，多用于CI，通常是針對(duì)筆畫(huà)統(tǒng)一改變字體，如都把橫筆畫(huà)變粗，如都把豎筆畫(huà)的頭部削尖，如都把點(diǎn)筆畫(huà)改成圓形或心形。原則是要統(tǒng)一，改變部位不要超過(guò)兩種類(lèi)型。
方法八、結(jié)合廣告要表達(dá)的情感，要渲染的氛圍進(jìn)行個(gè)性的字體設(shè)計(jì)，可以與圖形結(jié)合，如機(jī)器人歷險(xiǎn)記電影海報(bào)就是用機(jī)器零件搭起了整個(gè)字體。
方法九、隨意的手寫(xiě)，歪斜字體，如QQ秀里的字體，讓人感到可愛(ài)，輕松，愉悅。
方法十、書(shū)法筆觸的字體，平時(shí)可以在宣紙上用枯筆做幾個(gè)筆觸掃描進(jìn)電腦，備用。

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再?gòu)闹羞x擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)以3～7個(gè)部分或要素為宜，舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過(guò)于龐大，不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨，對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過(guò)比較研究，選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀(guān)念法
1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的，它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。
因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí)，時(shí)刻注意以創(chuàng)新來(lái)向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來(lái)堅(jiān)守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問(wèn)題和困難，特別是在成功的時(shí)候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀(guān)念
產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿(mǎn)意這個(gè)位置上來(lái)。
顧客至上觀(guān)念的建立是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來(lái)一直在左右著人們的意識(shí)和行為，就此來(lái)說(shuō)，顧客至上觀(guān)念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀(guān)念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中，人性意識(shí)是指以人為核心，通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀(guān)念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人，他就需要情感上的滿(mǎn)足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿(mǎn)足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上，我們說(shuō)人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔，無(wú)法超越，因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí)，我們不妨換個(gè)角度，就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣，換個(gè)角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法，就會(huì)得到一中新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來(lái)思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀(guān)基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒(méi)有文化的人根本無(wú)法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對(duì)人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀(guān)與客觀(guān)的統(tǒng)一。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來(lái)判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱(chēng)是指事物分布的若干部分均具有均齊的類(lèi)似感覺(jué)。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺(jué)的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開(kāi)思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐，細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來(lái)指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為。總之，美是企業(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計(jì)師，選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒(méi)有思維方式的變異，就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀(guān)上的可行性，才能稱(chēng)為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀(guān)可行性結(jié)合起來(lái)，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題，缺乏可識(shí)別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開(kāi)拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴(lài)”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問(wèn)題歸納啟示法
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，提出問(wèn)題等于解決了問(wèn)題的一半。這些人們所公認(rèn)的說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題提出的重要性。在如何提出問(wèn)題上，人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究，并把問(wèn)題的種類(lèi)進(jìn)行了歸納，總計(jì)為8w問(wèn)題法，即：
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰(shuí)
(4)whom為誰(shuí)
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無(wú)論我們碰到什么難題，都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸?，找到?wèn)題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷(xiāo)?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷(xiāo)售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿(mǎn)意?產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專(zhuān)家設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō)，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

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品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些？

品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些？第一步是了解客戶(hù)的需求。當(dāng)談到理解客戶(hù)的需求時(shí)，許多設(shè)計(jì)師，尤其是那些年輕和虛榮的設(shè)計(jì)師，實(shí)際上是在嘲笑。他們認(rèn)為企業(yè)客戶(hù)不知道什么是品牌設(shè)計(jì)，什么是VI設(shè)計(jì)。毫無(wú)疑問(wèn)，和他們交流是對(duì)牛彈琴，浪費(fèi)時(shí)間和精力。是真的嗎?當(dāng)然不會(huì)，真正有經(jīng)驗(yàn)的知名設(shè)計(jì)師不會(huì)錯(cuò)過(guò)這一步，因?yàn)檫@一步是好的品牌設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些？與客戶(hù)溝通，了解客戶(hù)需求，是了解品牌VI設(shè)計(jì)的技巧。當(dāng)設(shè)計(jì)師接觸到一個(gè)行業(yè)，一個(gè)企業(yè)的時(shí)候，他們并不知道這個(gè)企業(yè)的本質(zhì)是什么。畢竟，我們被山隔開(kāi)了。我們每天只觸及表面。只有真正的交流才能讓我們理解其中的一兩個(gè)。在進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)之前，通過(guò)與客戶(hù)溝通，用心傾聽(tīng)客戶(hù)的每一句話(huà)，可以避免很多彎路。
不僅如此，業(yè)內(nèi)人士還認(rèn)為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不僅有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更有溝通能力。作為一個(gè)外行，企業(yè)客戶(hù)并不知道你需要什么，他們只是挑選他們認(rèn)為重要的東西。此時(shí)，設(shè)計(jì)師必須有目的性地引導(dǎo)客戶(hù)說(shuō)話(huà)，說(shuō)出自己想知道的，才能真正掌握品牌的VI設(shè)計(jì)技巧。
當(dāng)然，作為一名設(shè)計(jì)師，僅僅溝通是不夠的，我們需要學(xué)會(huì)總結(jié)和創(chuàng)新。當(dāng)一些客戶(hù)要求一些新的和獨(dú)特的東西時(shí)，他們不會(huì)說(shuō)任何有用的東西。如果設(shè)計(jì)師不總結(jié)，他就找不到客戶(hù)的關(guān)鍵點(diǎn)和設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
可以說(shuō)品牌vi設(shè)計(jì)的技巧在于，一個(gè)成功的品牌設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)必須是設(shè)計(jì)師與客戶(hù)合作的結(jié)果，這意味著雙方必須進(jìn)行深入的溝通，才能達(dá)成一致，使設(shè)計(jì)更加完美。后續(xù)將會(huì)有更多關(guān)于平面設(shè)計(jì)中各個(gè)分類(lèi)的設(shè)計(jì)技巧與資訊，可以點(diǎn)擊本站其他文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。

vi設(shè)計(jì)的方法有哪些？

作為設(shè)計(jì)構(gòu)成的基礎(chǔ)，形式心理的把握是十分重要的，從視覺(jué)心理來(lái)說(shuō)，人們厭棄單調(diào)劃一的形式，追求多樣變化，連續(xù)系列的表現(xiàn)手法符合“寓多樣于統(tǒng)一之中”這一形式美的基本法則，使人們于“同”中見(jiàn)“異”，于統(tǒng)一中求變化，形成既多樣又統(tǒng)一，既對(duì)比又和諧的藝術(shù)效果，加強(qiáng)了藝術(shù)感染力。，以下是小編整理的vi設(shè)計(jì)方法如下：
1.VI設(shè)計(jì)的直接展示法
這是一種最常見(jiàn)的運(yùn)用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某產(chǎn)品或主題直接如實(shí)地展示在廣告版面上，充分運(yùn)用攝影或繪畫(huà)等技巧的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)能力。細(xì)臻刻劃和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感、形態(tài)和功能用途，將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來(lái)，給人以*真的現(xiàn)實(shí)感，使消費(fèi)者對(duì)所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。
這種手法由于直接將產(chǎn)品推向消費(fèi)者面前，所以要十分注意畫(huà)面上產(chǎn)品的組合和展示角度，應(yīng)著力突出產(chǎn)品的品牌和產(chǎn)品本身最容易打動(dòng)人心的部位，運(yùn)用色光和背景進(jìn)行烘托，使產(chǎn)品置身于一個(gè)具有感染力的空間，這樣才能增強(qiáng)廣告畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力。
2.VI設(shè)計(jì)的突出特征法
運(yùn)用各種方式抓住和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征，并把它鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，將這些特征置于廣告畫(huà)面的主要視覺(jué)部位或加以烘托處理，使觀(guān)眾在接觸言辭畫(huà)面的瞬間即很快感受到，對(duì)其產(chǎn)生注意和發(fā)生視覺(jué)興趣，達(dá)到刺激購(gòu)買(mǎi)欲望的促銷(xiāo)目的。
在廣告表現(xiàn)中，這些應(yīng)著力加以突出和渲染的特征，一般由富于個(gè)性產(chǎn)品形象與眾不同的特殊能力、廠(chǎng)商的企業(yè)標(biāo)志和產(chǎn)品的商標(biāo)等要素來(lái)決定。
突出特征的手法也是我們常見(jiàn)的運(yùn)用得十分普遍的表現(xiàn)手法，是突出廣告主題的重要手法之一，有著不可忽略的表現(xiàn)價(jià)值
3.VI設(shè)計(jì)的對(duì)比襯托法
對(duì)比是一種趨向于對(duì)立沖突的藝術(shù)美中最突出的表現(xiàn)手法。它把作品中所描繪的事物的性質(zhì)和特點(diǎn)放在鮮明的對(duì)照和直接對(duì)比中來(lái)表現(xiàn)，借彼顯此，互比互襯，從對(duì)比所呈現(xiàn)的差別中，達(dá)到集中、簡(jiǎn)潔、曲折變化的表現(xiàn)。通過(guò)這種手法更鮮明地強(qiáng)調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點(diǎn)，給消費(fèi)者以深刻的視覺(jué)感受。
作為一種常見(jiàn)的行之有效的表現(xiàn)手法，可以說(shuō)，一切藝術(shù)都受惠于對(duì)比表現(xiàn)手法。對(duì)比手法的運(yùn)用，不僅使廣告主題加強(qiáng)了表現(xiàn)力度，而且飽含情趣，擴(kuò)大了廣告作品的感染力。對(duì)比手法運(yùn)用的成功，能使貌似平凡的畫(huà)面處理隱含著豐富的意味，展示了廣告主題表現(xiàn)的不同層次和深度。
4.VI設(shè)計(jì)的合理夸張法
借助想象，對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過(guò)份夸大，以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識(shí)。文學(xué)家高爾基指出：“夸張是創(chuàng)作的基本原則?！蓖ㄟ^(guò)這種手法能更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
夸張是一般中求新奇變化，通過(guò)虛構(gòu)把對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性中美的方面進(jìn)行夸大,賦予人們一種新奇與變化的情趣。
按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類(lèi)型，前者為表象性的處理品，后者則為含蓄性的情態(tài)處理品。通過(guò)夸張手法的運(yùn)用，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動(dòng)人。
5.?VI設(shè)計(jì)的以小見(jiàn)大法
在廣告設(shè)計(jì)中對(duì)立體形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫(xiě)或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。這種藝術(shù)處理以一點(diǎn)觀(guān)全面，以小見(jiàn)大，從不全到全的表現(xiàn)手法，給設(shè)計(jì)者帶來(lái)了很大的靈活性和無(wú)限的表現(xiàn)力，同時(shí)為接受者提供了廣闊的想象空間，獲得生動(dòng)的情趣和豐富的聯(lián)想。
以小見(jiàn)大中的“小”，是廣告畫(huà)面描寫(xiě)的焦點(diǎn)和視覺(jué)興趣中心，它既是廣告創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)具的安排，因面它已不是一般意義的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉的產(chǎn)物，是簡(jiǎn)潔的刻意追求。
6.VI設(shè)計(jì)的運(yùn)用聯(lián)想法
在審美的過(guò)程中通過(guò)豐富的聯(lián)想，能突破時(shí)空的界限，擴(kuò)大藝術(shù)形象的容量，加深畫(huà)面的意境。
通過(guò)聯(lián)想，人們?cè)趯徝缹?duì)象上看到自己或與自己有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，美感往往顯得特別強(qiáng)烈，從而使審美對(duì)象與審美國(guó)微軟公司者融合為一體，在產(chǎn)生聯(lián)想過(guò)程中引發(fā)了美感共鳴，其感情的強(qiáng)度總是激烈的、豐富的。
7.VI設(shè)計(jì)的富于幽默法
幽默法是指廣告作品中巧妙地再現(xiàn)喜劇性特征，抓住生活現(xiàn)象中局部性的東西,通過(guò)人們的性恪、外貌和舉止的某些可笑的特征表現(xiàn)出來(lái)。
幽默的表現(xiàn)手法，往往運(yùn)用饒有風(fēng)趣的情節(jié)，巧妙的安排，把某種需要肯定的事物，無(wú)限延伸到漫畫(huà)的程度，造成一種充滿(mǎn)情趣，引人發(fā)笑而又耐人尋味的幽默意境。幽默的矛盾沖突可以達(dá)到出乎意料之外，又在情理之中的藝術(shù)效果，勾引起觀(guān)賞者會(huì)心的微笑，以別具一格的方式，發(fā)揮藝術(shù)感染力的作用。
8.VI設(shè)計(jì)的借用比喻法
比喻法是指在設(shè)計(jì)過(guò)程中選擇兩個(gè)在本拷貝各不相同，而在某些方面又有些相似性的事物，“以此物喻彼物”，比喻的事物與主題沒(méi)有直接的關(guān)系，但是某一點(diǎn)上與主題的某些特征有相似之處，因而可以借題發(fā)揮，進(jìn)行延伸轉(zhuǎn)化，獲得“婉轉(zhuǎn)曲達(dá)”的藝術(shù)效果。
與其它表現(xiàn)手法相比，比喻手法比較含蓄隱伏，有時(shí)難以一目了然，但一旦領(lǐng)會(huì)其意，便能給一以意味無(wú)盡的感受。
9.VI設(shè)計(jì)的以情托物法
藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，審美就是主體與美的對(duì)象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”這句話(huà)已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來(lái)烘托主題，真實(shí)而生動(dòng)地反映這種審美感情就能獲得以情動(dòng)人，發(fā)揮藝術(shù)感染人的力量，這是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的文學(xué)側(cè)重和美的意境與情趣的追求。
10.VI設(shè)計(jì)的懸念安排法
在表現(xiàn)手法上故弄玄虛，布下疑陣，使人對(duì)廣告畫(huà)面乍看不解題意，造成一種猜疑和緊張的心理狀態(tài)，在觀(guān)眾的心理上掀起層層波瀾，產(chǎn)生夸張的效果，驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者的好奇心和強(qiáng)烈舉動(dòng)，開(kāi)啟積極的思維聯(lián)想，引起觀(guān)眾進(jìn)一步探明廣告題意之所在強(qiáng)烈愿望，然后通過(guò)廣告標(biāo)題或正文把廣告的主題點(diǎn)明出來(lái)，使懸念得以解除，給人留下難忘的心理感受。
懸念手法有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值，它首先能加深矛盾沖突，吸引觀(guān)眾的興趣和注意力，造成一種強(qiáng)烈的感受，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。
11.VI設(shè)計(jì)的選擇偶像法
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的對(duì)象，而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求，從而獲得心理上的滿(mǎn)足。這種手法正是針對(duì)人們的這種心理特點(diǎn)運(yùn)用的，它抓住人們對(duì)名人偶像仰慕的心理，選擇觀(guān)眾心目中崇拜的偶像，配合產(chǎn)品信息傳達(dá)給觀(guān)眾。由于名人偶像有很強(qiáng)的心理感召力，故借助名人偶像的陪襯，可以大大提高產(chǎn)品的印象程度與銷(xiāo)售地位，樹(shù)立名牌的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說(shuō)服力，誘發(fā)消費(fèi)者對(duì)廣告中名人偶像所贊譽(yù)的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購(gòu)買(mǎi)欲望。
12.VI設(shè)計(jì)的諧趣模仿法
這是一種創(chuàng)意的引喻手法，別有意味地采用以新?lián)Q舊的借名方式，把世間一般大眾所熟悉的名畫(huà)等藝術(shù)品和社會(huì)名流等作為諧趣的圖像，經(jīng)過(guò)巧妙的整形履行，使名畫(huà)名人產(chǎn)生諧趣感，給消費(fèi)者一種嶄新奇特的視覺(jué)印象和輕松愉快的趣味性，以其異常、神秘感提高廣告的訴耱效果，增加產(chǎn)品身價(jià)和注目度。
這種表現(xiàn)手法將廣告的說(shuō)服力，寓于一種近乎漫畫(huà)化的詼諧情趣中，使人贊嘆,令您發(fā)笑，讓您過(guò)目不忘，留下饒有奇趣的回味。
13.VI設(shè)計(jì)的神奇迷幻法
運(yùn)用畸形的夸張，以無(wú)限豐富的想象構(gòu)織出神話(huà)與童話(huà)般的畫(huà)面，在一種奇幻的情景中再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)生活的某種距離，這種充滿(mǎn)濃郁浪漫主義，寫(xiě)意多于寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法，以突然出現(xiàn)的神奇的視覺(jué)感受，很富于感染力，給人一種特殊的美感受，可滿(mǎn)足人們喜好奇異多變的審美情趣的要求。
在這種表現(xiàn)手法中藝術(shù)想象很重要，它是人類(lèi)智力發(fā)達(dá)的一個(gè)標(biāo)志，干什么事情都需要想象，藝術(shù)尤其這樣?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，想象就藝術(shù)的生命。
從創(chuàng)意構(gòu)想開(kāi)始直到設(shè)計(jì)結(jié)束，想象都在活躍地進(jìn)行。想象的突出特征，是它的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的想象是新的意蘊(yùn)的挖掘開(kāi)始，是新的意象的浮現(xiàn)展示。它的基本趨向是對(duì)聯(lián)想所喚起的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造，最終構(gòu)成帶有審美者獨(dú)特創(chuàng)造的新形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈打坳人心的力量。
14.VI設(shè)計(jì)的連續(xù)系列法
通過(guò)連續(xù)畫(huà)面，形成一個(gè)完整的視覺(jué)印象，使通過(guò)畫(huà)面和文字傳達(dá)的廣告信息十分清晰、突出、有力。
廣告畫(huà)面本身有生動(dòng)的直觀(guān)形象，多次反復(fù)的不斷積累，能加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品或勞務(wù)的印象，獲得好的宣傳效果，對(duì)擴(kuò)大銷(xiāo)售，樹(shù)立名牌，刺激購(gòu)買(mǎi)欲增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力有很大的作用。對(duì)于作為設(shè)計(jì)策略的前提，確立企業(yè)形象更有不可忽略的重要作用。

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