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懷舊vi設(shè)計（經(jīng)典vi設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-04-28 21:30:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 137

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本文目錄:

vi怎么設(shè)計
什么是vi形象設(shè)計
服裝領(lǐng)域的VI設(shè)計要注意哪些？？
VI設(shè)計的歷史
餐飲VI設(shè)計的主要內(nèi)容和作用是什么

懷舊vi設(shè)計（經(jīng)典vi設(shè)計）

vi怎么設(shè)計

vi的設(shè)計方法：首先要進(jìn)行設(shè)計定位，對其相關(guān)資料進(jìn)行分析；然后進(jìn)行vi設(shè)計的創(chuàng)意草圖，接著進(jìn)行提煉綜合；最后對設(shè)計好的vi進(jìn)一步修改，以達(dá)到預(yù)期的效果。
vi是運用系統(tǒng)的、統(tǒng)一的視覺符號系統(tǒng)，而且vi用完整、體系的視覺傳達(dá)體系，將企業(yè)理念、文化特質(zhì)、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)換為具體符號的概念，塑造出獨特的企業(yè)形象。

什么是vi形象設(shè)計

VI即（全稱：Visual Identity）是一個企業(yè)視覺設(shè)計系統(tǒng)。Vi具有傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象等功能。
每個企業(yè)在發(fā)展壯大之前都會有一個過程，對于普通企業(yè)來說，要怎么樣做才能在短時間內(nèi)梳理自己的品牌形象呢？
最有效的方法就是創(chuàng)立自己的企業(yè)形象，建立自己的品牌“風(fēng)格”，能夠明顯的把整個企業(yè)和其他企業(yè)有效區(qū)分開，就不得不提VI設(shè)計。如果企業(yè)是一個人的話，VI設(shè)計就是一張表情豐富的臉，消費者通過這張“臉”對品牌產(chǎn)生印象。
VI設(shè)計一般包括以下兩點
一：VI設(shè)計的基dao本要素設(shè)計。為客戶zhi通過VI系統(tǒng)基礎(chǔ)dao要素管版理規(guī)范企業(yè)各類品牌基本設(shè)權(quán)計元素。VI基本要素設(shè)計包括：企業(yè)標(biāo)志，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)顏色，輔助顏色，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字制作規(guī)范等
二：VI設(shè)計的應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計。服務(wù)說明：指將企業(yè)文化、經(jīng)營理念已經(jīng)品牌元素，統(tǒng)一設(shè)計規(guī)范，利用整體表達(dá)體系傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售

服裝領(lǐng)域的VI設(shè)計要注意哪些？？

就服飾行業(yè)的一些特征就終端視覺淺析如下幾個問題。一、產(chǎn)品名稱及標(biāo)志易記美感的稱謂加上獨特清晰的服飾品牌識別體系，才能易于品牌的傳播及提升產(chǎn)品的識別價值。任何成功的品牌在視覺表現(xiàn)上都有其鮮明的標(biāo)記性——這種標(biāo)記在同消費者溝通的過程中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了單個商標(biāo)的作用。它是運用規(guī)范化的圖形、色彩、字體來突出視覺的整體形象，傳遞美感。任何強勢品牌，除了卓越的產(chǎn)品品質(zhì)這個內(nèi)在的核心外，有一個重要的特征就是他們的標(biāo)志鮮明，醒目，讓消費者一眼可以認(rèn)出。建立一套基本的VI系統(tǒng)，形成一個最直接的視覺形象，結(jié)合這些基本設(shè)計在應(yīng)用系統(tǒng)中的廣泛應(yīng)用，統(tǒng)一而充分地表達(dá)企業(yè)理念和內(nèi)在特質(zhì)，以求得廣大公眾的認(rèn)同，而最終形成自己的品牌形象。有些企業(yè)主認(rèn)為只要有個商標(biāo)就行了，自己做個造型就是標(biāo)志，如此起步的低品位，對企業(yè)的未來不是個好事。產(chǎn)品賣給很多人，社會影響是深遠(yuǎn)的。企業(yè)設(shè)計起點高，并不犧牲商業(yè)基本功能。企業(yè)需要對未來有長遠(yuǎn)的思考，不能為眼前的利益所左右。二、專賣店裝飾形式一定要形成自已獨有的品牌風(fēng)格，這樣才能更好的展示品牌形象，促進(jìn)產(chǎn)品銷售。建設(shè)專賣體系并實現(xiàn)有效的銷售，并不僅僅依靠投入全套的視覺系統(tǒng)建設(shè)就可以獲得，關(guān)鍵在于對資源信息傳播的合理整合。即既注重產(chǎn)品外象，更深挖產(chǎn)品內(nèi)涵。集結(jié)所有的終端元素來充分展示表達(dá)品牌的核心價值思想.以消費者的視角自下而上地進(jìn)行定位分析，從而設(shè)計出有效的專賣形象體系。優(yōu)質(zhì)控制專賣店整體店面形象，尤其是門頭形象。一間專賣店，門頭和整體店面形象是最為吸引眼球和誘惑靈魂的，她是自身品牌的集中體現(xiàn)。而創(chuàng)意是形成本品牌獨特店鋪風(fēng)格的關(guān)鍵，同時，這個創(chuàng)意必須圍繞著本品牌的核心價值、品牌個性、品牌形象等來展開思考和創(chuàng)新。服裝的消費者往往介于感性和理性之間，他們追求的是一種更為個性化的東西，對服裝品牌和終端形象的要求也是如此。要從視覺營銷的角度滿足消費者的內(nèi)在需求首先需要強調(diào)的是氛圍。好的終端視覺形象不應(yīng)僅在感官上給消費者以賞心悅目的享受，還要構(gòu)成一種強烈的現(xiàn)場感召力，吸引顧客融入一種氛圍，讓顧客全身心地體驗品牌魅力。三、服裝的陳列展示及賣場設(shè)計。服裝企業(yè)應(yīng)將精心挑選的主題作為視覺營銷設(shè)計的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，使每個要素和細(xì)節(jié)都能有機結(jié)合在一起，支持企業(yè)的品牌形象和體驗主題。服裝賣場設(shè)計也不例外。服裝賣場設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該是融為一體的。比如ＭＡＲＬＢＯＲＯ用原木加金屬表現(xiàn)它的粗獷；ＢＯＳＳ用精美的紫檀木貨架展現(xiàn)它的貴氣；ＥＳＰＲＩＴ用銀灰的金屬貨架和大紅的背景傳達(dá)它的時尚前衛(wèi)。服裝的陳列展示是一門創(chuàng)造性的視覺與空間藝術(shù)，其涵蓋內(nèi)容也大大超出了傳統(tǒng)的“陳列”范疇，包括商店設(shè)計、裝修、櫥窗、陳列、模特、背板、道具、光線、ＰＯＰ廣告、產(chǎn)品宣傳冊、商標(biāo)及吊牌等零售終端的所有視覺要素，是一個完整而系統(tǒng)的集合概念。而終端陳列中又分店鋪規(guī)劃（結(jié)構(gòu)、布局、貨架）等的陳列和產(chǎn)品、色彩、飾品搭配陳列，人員的陳列等等。設(shè)立賣場的POP有效組合，也能形成強大的廣告沖擊力。POP被稱為最后的廣告，能傳遞更豐富的產(chǎn)品和促銷信息。畫冊、宣傳資料、易拉寶、吊旗等的應(yīng)用組合，就形成了覆蓋賣場的磁場，讓顧客一旦進(jìn)入賣場，就隨時能感受到POP廣告?zhèn)鱽淼男畔ⅰ?四、建立統(tǒng)一的品牌廣告推廣眾所周知，目前真正想做好產(chǎn)品，光靠轟炸式的廣告已成不了氣候，充其量混個眼熟耳熱。在服裝廣告營銷運用中使設(shè)計中的主要視覺元素具有可延展性能自由地應(yīng)用，達(dá)到系列化、統(tǒng)一性，從而大大減少營銷宣傳成本，使產(chǎn)品在上市過程中，每一次的營銷活動都有統(tǒng)一的形象，達(dá)到宣傳累積的效果。在服飾城、商場、批發(fā)市場等的醒目位置設(shè)立統(tǒng)一的戶外廣告畫，能有效提高品牌的知名度，樹立品牌的形象，也能展示企業(yè)的良好實力。而且，室外廣告畫能先入為主，讓顧客在接觸產(chǎn)品前，先對產(chǎn)品及品牌產(chǎn)生了解并保持有一定印象，便于顧客在眾多服飾品牌中增強對該品牌的記憶和好感。一般戶外廣告要求有鮮艷、醒目的顏色，能吸引人的視線，并要求能突出品牌LOGO，且主畫面富有感染力，能在較短時間給人留下深刻印象?，F(xiàn)代社會，顧客的視覺被太多的品牌所占領(lǐng)，通常顧客只能記住有限的幾個品牌，而且針對某個具體品牌也只能記憶起有限的幾個元素。所以，這就更需要我們的終端廣告表現(xiàn)形成統(tǒng)一的整體風(fēng)格，色彩和表現(xiàn)的內(nèi)容要盡量保持統(tǒng)一，以形成反復(fù)的視覺沖擊，從而來產(chǎn)生記憶，引起相互關(guān)聯(lián)，定格品牌印象。在服裝零售史上，19世紀(jì)80年代以前，服裝店主還沒有意識到商品展示的重要性，服裝只是被簡單地堆在桌子上；20世紀(jì)初，玻璃櫥窗取代了倉儲式的商店布置；20世紀(jì)30年代以后，隨著近現(xiàn)代商業(yè)的繁榮，服裝的陳列展示逐漸發(fā)展成為一門創(chuàng)造性的視覺與空間藝術(shù)，其涵蓋內(nèi)容也大大超出了傳統(tǒng)的“陳列”范疇，包括商店設(shè)計、裝修、櫥窗、陳列、模特、背板、道具、光線、ＰＯＰ廣告、產(chǎn)品宣傳冊、商標(biāo)及吊牌等零售終端的所有視覺要素，是一個完整而系統(tǒng)的集合概念，因此用“視覺營銷”來表述更為準(zhǔn)確。服裝的消費者往往介于感性和理性之間，他們追求的是一種更為個性化的東西，對服裝品牌和終端形象的要求都是如此。要從視覺營銷的角度滿足消費者的內(nèi)在需求首先需要強調(diào)的是氛圍。好的終端視覺形象不應(yīng)僅在感官上給消費者以賞心悅目的享受，還要構(gòu)成一種強烈的現(xiàn)場感召力，吸引顧客進(jìn)入一種氛圍，讓顧客全身心地體驗品牌魅力。在倫敦的ＲＡＬＰＨＬＡＵＲＥＮ店里，桃花心木的柜架、壁爐，維多利亞時期的漫畫、馬球棍、雨傘架、馬車上用的時鐘、刮胡子專用的鏡子，構(gòu)成一幅古典英國的景象；而像是被太陽曬得褪色、有水漬的布面精裝書，刻意堆在床邊的矮柜、擱在大理石洗手臺、或整排置于壁爐上，引起人一連串懷舊的聯(lián)想。衣服逃離了實體，進(jìn)入了戲劇的、情感的狀態(tài)：硬件的空間設(shè)計是舞臺，店員與模特兒是表演者，消費者是觀眾，而服裝則退居其后，成了舞臺上的布景或道具的一部分。如果說在這里購物是購買了這個空間所營造的氛圍，而服裝只是額外獲得的贈品，似乎也不為過。服裝零售終端要想獲得藝術(shù)化的效果，就必須重視細(xì)節(jié)。比如服裝與服裝的搭配、服裝與配飾的搭配、服裝與道具的搭配等等。配飾和道具的合理運用會使服裝的款式和主題更加直觀，令店內(nèi)陳列更加符合視覺美感。不僅如此，巧妙的陳列還可以指導(dǎo)消費者的服裝搭配技巧，提高消費者的購買欲。另外還應(yīng)當(dāng)注意燈光、色彩、音樂甚至香氛等手段的運用,以強調(diào)賣場的形式美和情調(diào)美，引發(fā)人們視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的全新感受，進(jìn)而認(rèn)可陳設(shè)其中的服裝。定位是設(shè)計的前提,服裝賣場設(shè)計也不例外。服裝賣場設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該是融為一體的。比如ＭＡＲＬＢＯＲＯ用原木加金屬表現(xiàn)它的粗獷；ＢＯＳＳ用精美的紫檀木貨架展現(xiàn)它的貴氣；ＥＳＰＲＩＴ用銀灰的金屬貨架和大紅的背景傳達(dá)它的時尚前衛(wèi)。視覺營銷的職責(zé)絕非創(chuàng)造“漂亮的商店”，盡管漂亮非常重要，但“漂亮”未必就能創(chuàng)造最佳的銷售業(yè)績或更鮮明的品牌形象。視覺主題就如同樂曲的主旋律，缺乏主題、東拼西湊的終端形象設(shè)計難以給顧客留下深刻印象，甚至?xí)屡c愿違地造成負(fù)面體驗。因此，服裝企業(yè)應(yīng)將精心挑選的主題作為視覺營銷設(shè)計的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，使每個要素和細(xì)節(jié)都能有機結(jié)合在一起，支持企業(yè)的品牌形象和體驗主題。

懷舊vi設(shè)計（經(jīng)典vi設(shè)計）

VI設(shè)計的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點：如果機械失控會屠**類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?！庇纱丝梢?，他們進(jìn)行的是“社會工程活動”，即對社會進(jìn)行工程化的改革?！吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。
因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。
美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強大的經(jīng)濟動物，它以雄厚的經(jīng)濟實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟來源。此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟命脈，以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。
學(xué)科交叉化
時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。
電腦沖擊
對設(shè)計而言，另一個強力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費在技法上，在當(dāng)時的條件下是無可非議的，因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。
國際主義風(fēng)格
首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。
后現(xiàn)代主義
其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子?？粗环Q為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。

餐飲VI設(shè)計的主要內(nèi)容和作用是什么

餐飲行業(yè)與我們的生活息息相關(guān)，伴隨著人們生活觀念的轉(zhuǎn)變，VI設(shè)計在其中的應(yīng)用也越來越普遍。它可以提高餐飲企業(yè)的自身形象，從視覺上帶給人們更好的感官沖擊，本文將分析餐飲VI設(shè)計的主要內(nèi)容和作用
餐飲vi設(shè)計主要包括：標(biāo)志設(shè)計、標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計、標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計、標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合設(shè)計四個方面，他們是應(yīng)用系統(tǒng)的基礎(chǔ)。應(yīng)用系統(tǒng)主要是公司各個方面形象的統(tǒng)一，主要包括：
信紙、工作證、請柬、企業(yè)招牌、交通工具上、經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、紐扣、肩章、胸卡等。雜志廣告、報紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。產(chǎn)品包裝。比如：紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。企業(yè)簡介、商品說明書、產(chǎn)品簡介、年歷等。
在設(shè)計Logo的時候，設(shè)計師可以應(yīng)用VI設(shè)計元素，將企業(yè)的經(jīng)營理念和文化以特殊視覺符號融入到Logo中去，采取不同的表達(dá)發(fā)方式來進(jìn)行理念的傳達(dá)，如文字、圖形或兩者的組合等，還可以用色彩混搭的方式來形成視覺沖擊力，如紅色給人熱情，黃色給人溫暖，以此來增強表現(xiàn)力，從而吸引消費者的注意。另外VI設(shè)計中的專用字體，即是對企業(yè)使用的主要文字、數(shù)字、產(chǎn)品名稱結(jié)合對外宣傳文字等，進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計。主要包括為企業(yè)產(chǎn)品而設(shè)計的標(biāo)識字、和為企業(yè)對內(nèi)對外活動而設(shè)計的標(biāo)識字，以及為招貼廣告、報刊廣告、影視廣告等設(shè)計的刊頭、標(biāo)題字體，這些會使企業(yè)的對外形象更加統(tǒng)一、鮮明。
現(xiàn)如今餐飲行業(yè)的發(fā)展極大地滿足了人們的物質(zhì)生活及精神生活需求，然而要想被人們認(rèn)知并記憶，如果沒有一個良好的企業(yè)形象，餐飲服務(wù)再好、食物再美味，該企業(yè)也難以擴大知名度。VI設(shè)計的應(yīng)用就為餐飲企業(yè)的發(fā)展提供了保障，作為構(gòu)建企業(yè)整體形象的有效途徑，加大VI設(shè)計的應(yīng)用，可以更好地滿足消費者的需要，讓消費者認(rèn)知企業(yè)，從而在眾多競爭同行中脫穎而出，開創(chuàng)出更美好的市場前景。

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