大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于城市景觀設(shè)計的例子的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、城市景觀設(shè)計方法

• 2、城市公共景觀設(shè)計策略？

• 3、城市道路景觀設(shè)計與案例的目錄

• 4、城市景觀設(shè)計措施

一、城市景觀設(shè)計方法

城市景觀設(shè)計方法

隨著現(xiàn)代城市化進程不斷加快，居民對于現(xiàn)代城市生活的質(zhì)量要求是不斷提高的，因此我們需要提高城市景觀設(shè)計水平，讓城市呈現(xiàn)出新的發(fā)展風貌。下面我為大家整理了城市景觀設(shè)計方法的文章，一起來看看吧

1 現(xiàn)代城市公共景觀狀況分析

眾所周知，城市是市區(qū)群眾生活聚集的區(qū)域，而現(xiàn)代城市社會中趨于多元化發(fā)展的狀況，會從多個層面上去影響到當前城市公共景觀形象藝術(shù)風格的形成。例如當前城市的建筑，當前城市的色彩、雕塑、服務設(shè)施等等，可以說城市公共景觀形象有著豐富的表現(xiàn)形式，不只是可以體現(xiàn)出現(xiàn)代城市獨有的文化特征，并且也能夠去促進了新時期我國城市經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展。如今城市公共景觀的形象成為了城市形式的載體，也能夠成為現(xiàn)代城市價值的重要構(gòu)成。一般人們?nèi)ヒ粋€地方旅行，是為了欣賞這個地區(qū)所獨有的文化景觀，也從而去了解不同地區(qū)所具有的文化特色，實現(xiàn)了拓展視野的目標。但是目前我國城市公共景觀設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展依舊難于與現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，例如許多城市公共景觀的設(shè)計缺乏科學性的規(guī)劃，一味地想要提高自己城市的名譽與品位，就投入了大量資金來建設(shè)自己的“面子工程”。

我們所要建設(shè)的城市景觀藝術(shù)是給予群眾一種感悟藝術(shù)的事業(yè)空間與沒有限制交流的文化藝術(shù)場所，是不能夠?qū)⒐残耘c藝術(shù)性混合在一起的，這兩者需要有各自的側(cè)重點。我們在給予其審美價值同時，需要去努力展現(xiàn)出自身具有的公共藝術(shù)內(nèi)涵，使得兩者能夠在當前公共藝術(shù)領(lǐng)域中形成一種和諧、統(tǒng)一的狀態(tài)。

2 當前我國城市景觀設(shè)計過程中存在的問題分析

我們說城市景觀設(shè)計對于一個城市發(fā)展有著巨大促進作用，不能忽略的是，在實際城市景觀設(shè)計過程中依舊存在著諸多問題，筆者在下文中簡要論述：

2.1 城市景觀失去原有特色

隨著現(xiàn)代城市不斷發(fā)展，也出現(xiàn)了一些傳統(tǒng)景觀與文化遺產(chǎn)頻繁遭受破壞的現(xiàn)象。部分城市為了擴大路面，砍伐了道路兩旁的古樹。一些傳統(tǒng)民宅都被鏟平，取代的是毫無生機的高層樓房。諸多傳統(tǒng)景觀、名勝古跡是一個城市歷史發(fā)展過程中傳統(tǒng)民族文化積淀的客觀反映，對于城市歷史發(fā)展、文化風俗等方面有著十分重要的參考價值。并且傳統(tǒng)景觀、風景名勝也是一個城市地區(qū)的特點體現(xiàn)形式，但是當前眾多城市的公共景觀因為盲目地建設(shè)而顯得十分平庸、失去了原有的特色。

2.2 城市景觀設(shè)計時忽略了軟質(zhì)景觀的設(shè)計

諸多城市公共景觀的綠化設(shè)計過程中，會將設(shè)計的重點放到構(gòu)成景觀環(huán)境的硬質(zhì)景觀中，通常會忽略了綠地、林蔭這些相對軟質(zhì)的景觀設(shè)計，讓一些綠地草皮、花卉成為了整個城市景觀設(shè)計中的附屬地位，因此需要我們后期設(shè)計中注意。

2.3 城市景觀設(shè)計相對奢侈

我們說城市公共景觀提高檔次的基礎(chǔ)就是功能的合理性，但目前所謂的檔次被人們理解成為是磅礴的氣勢或者考究的用材。很多城市我們可以看到“城市廣場化”、 “園林宮廷化”、“ 綠地觀賞化”等現(xiàn)象，一些人們片面地認為，必須要建設(shè)具有標志性的設(shè)計，才能夠提高整座城市的氣勢與檔次。

3 新時期我國城市景觀設(shè)計方法

3.1 城市景觀設(shè)計要與自身歷史文化緊密結(jié)合

我們說在實際城市景觀設(shè)計過程中，務必要與城市自身文化歷史緊密結(jié)合，一方面要突出城市具有的現(xiàn)代化特征，另一方面也要去充分展現(xiàn)出來城市所具有的文化內(nèi)涵。所以我們在實際設(shè)計過程中，要將城市原有的古建筑群體等文化景觀滲透進去，在設(shè)計景觀的`時候，要與城市古建筑群協(xié)調(diào)，這樣就不顯得突兀，也有種和諧美感。如果兩者難以緊密結(jié)合，那么就可以選擇分區(qū)設(shè)計的形式，可以將城市布局成為了古城區(qū)與新城區(qū)，就保證了歷史文化與現(xiàn)代城市景觀的和諧，也不會去打破原有的城市設(shè)計原則。

3.2 城市景觀設(shè)計要改善城市生態(tài)環(huán)境

我們說每個健康的生態(tài)系統(tǒng)，都需要有一個完善的食物鏈與營養(yǎng)級。而秋天落敗的枯葉就是春天生命生長的養(yǎng)分，如果一味地去清除了公園的落葉，那么就等于切斷了自然環(huán)境中閉合的循環(huán)系統(tǒng)。我們在城市綠地的維護管理過程中，要使其廢物變成營養(yǎng)，例如借助返還枝葉 、返還地表水補充地下水等生態(tài)設(shè)計思路。

3.3 城市景觀設(shè)計要加強生態(tài)綠地建設(shè)

我們說在城市景觀設(shè)計過程中，綠化是難以忽略的一個環(huán)節(jié)，在實際設(shè)計過程中，需要盡量地保留城市綠地原有的自然特征，在城市河岸邊的一些帶狀的公園都要盡量去保留，構(gòu)建起城市的綠色通過，確保城市生態(tài)環(huán)境的完整。另外，我們在城市景觀綠色設(shè)計過程中，可以去推廣屋頂?shù)木G化設(shè)計，去對城市環(huán)境進行調(diào)節(jié)與改善。例如浙江杭州錢塘新城在城市規(guī)劃設(shè)計中，就始終去堅持生態(tài)、感性、生活等設(shè)計理念，去確保人與自然的共生。

二、城市公共景觀設(shè)計策略？

當前高速城市化導致了流浪者群體在城市中的大量聚集，引發(fā)了復雜的社會性問題。雖然當前城市空公共間設(shè)計在人文關(guān)懷思想的引領(lǐng)下已開始關(guān)注老人、兒童、殘疾人等特殊群體的利益訴求，但對于流浪者這一群體的關(guān)注則明顯不足。通過把合理的設(shè)計策略引入城市公共景觀的設(shè)計過程中，使得城市景觀能夠成為一個很好的媒介來展現(xiàn)對于流浪者群體的包容和關(guān)懷。

流浪者，通常指在當代社會中一些經(jīng)濟能力不足以支撐生活的、且居無定所的人群。他們在城市中流浪、行乞或當苦力等臨時工人，在公園、廣場、天橋底、街邊、廢棄建筑臨時過夜。作為人類社會的一種社會現(xiàn)象，雖與文明相駁，卻長期存在于歷朝歷代的現(xiàn)實社會中。尤其是隨著如今中國改革開放的步伐加快、經(jīng)濟體制改革的深入、城市的高速擴張、戶籍制度的改革加速，同時社會保障體系卻發(fā)展滯后的情況下，更多的生活無著者開始在城市集結(jié)，規(guī)模越來越大。

這個群體備受社會詬病，甚至被打上“城市疾病”的印記，而四處遭到排斥。滿足城市不同群體需求的城市公共空間設(shè)計，不僅是人類改造世界過程中一直追求的目標，也是城市公共空間設(shè)計發(fā)展的高級階段，更是體現(xiàn)一個社會文明程度的標尺。當前中國城市公共空間設(shè)計已在關(guān)注老人、兒童、殘疾人等特殊群體的利益訴求上有所實踐與改善，但對于流浪者這一群體的關(guān)注則明顯不足。文章以需求理論為基礎(chǔ)，通過對城市公共空間設(shè)計中體現(xiàn)對流浪者群體關(guān)懷的設(shè)計策略探討，引發(fā)社會對流浪者這一社會弱勢群體的關(guān)注、包容與關(guān)愛，引導其回歸主流社會。

1流浪者群體在城市公共空間中生存遭遇

1.1流浪者群體享有城市公共空間的權(quán)利被剝奪

2003年我國出臺的《城市生活無著的流浪其他人員救助辦法》被看做是對于城市社會現(xiàn)象治理水平的一大進步。但仍有部分城市通過推行簡單的“禁討”等制度性排斥政策來展現(xiàn)城市虛假的“太平盛世”景象。南方都市報2012年7月題為《又筑“籠”為哪般》的文章指出了當前如廣州、深圳等城市在城市建設(shè)過程中引入非常多的“反流浪漢”設(shè)計。其中，廣州市為了防止流浪者露宿，在白云機場高速黃石南入口的高架橋橋面下安裝了2000多個水泥圓錐形的物體(圖1)。與此同時，出現(xiàn)于各國大、中城市的“防睡檐下釘”、“消防栓保護釘”“防躺座椅”等都表現(xiàn)出了人類社會的此類“智慧”。這些用以剝奪流浪者享有城市公共空間權(quán)利的設(shè)計，恰好與國家所倡導的和諧社會的要求相違背。

其實，當前的城市公共空間設(shè)計也還是有溫情的一面的。例如：在城市公共空間設(shè)計中通常會特別為老年人及殘疾人設(shè)計無障礙通行的設(shè)施；在兒童游樂場設(shè)計中也會特別關(guān)注不同年齡段的孩子的使用需求、使用尺度及使用安全。甚至設(shè)計師還費盡心思為提升生態(tài)多樣性而在擁擠的城市中為野生動物、昆蟲規(guī)劃出一片生態(tài)棲息凈土；為鳥類遷徙提供歇腳的綠色屋頂?shù)?。但相比之下，對于城市另一弱勢的群體———流浪者群體，采用的態(tài)度似乎也過于冷漠和殘忍了。

1.2目前國家對流浪者群體的救助方法單一

當前中國應對流浪者問題的處理方法主要體現(xiàn)在物質(zhì)救濟手段的運用方面。然而，政策引導下的單一的直接物質(zhì)救濟手段經(jīng)過實踐證明，并不是總能獲得很好的效果。物質(zhì)的援助雖然問題針對性明確，如一頓飽飯可以解決流浪者當下的饑餓問題，一個臨時床位可以讓流浪者免受室外的風吹雨打，但卻很可能讓這個群體感受更多的“不平等”，甚至出現(xiàn)一部分流浪人員就算是在勸說、引導之下，仍不愿意去救濟站接受救濟。這種情況除了反映出流浪群體對官方救助模式的不信任（害怕被遣返回鄉(xiāng)），也反映出了部分流浪者并不喜歡這種施舍式的救濟模式。此外，救濟所救濟模式還會讓普通大眾認為流浪者通過“不勞而獲”的方式獲取社會資源，引發(fā)對流浪者更強烈的排斥心理。因而有必要對于當前的救濟手段做進一步改進和完善。

2城市公共景觀設(shè)計實現(xiàn)對流浪者群體的人文關(guān)懷的可行性

在城市公共空間中進行景觀設(shè)計，并在設(shè)計中引入適當?shù)脑O(shè)計策略來讓場地具備包容和關(guān)懷流浪者的能力逐漸被認為是對直接的物質(zhì)救濟手段的一種有效的補足方式。城市公共景觀是通過構(gòu)筑物、設(shè)施、道路、樹木等實體要素構(gòu)成的物質(zhì)環(huán)境，提供給城市居民連接自然和開展室外活動的功能空間。而另一方面，城市公共景觀所具備的社會屬性讓其可以觸摸到人類深層的精神世界，讓城市景觀在特定社會矛盾面前扮演調(diào)節(jié)者的角色，這也是其可以實現(xiàn)關(guān)懷和包容流浪者的先決條件。

西方當代城市景觀設(shè)計實踐中不乏關(guān)懷及包容流浪者的優(yōu)秀設(shè)計案例，如2005年美國丹佛市把一個被流浪者占據(jù)的破敗的城市的中心綠地改造成為高品質(zhì)的城市休閑綠地公園（EDDIEMAESTAS公園），設(shè)計師通過巧妙設(shè)計使得公園在投入運行后普通的城市大眾可以和流浪者和諧的分享公園；美國奧特蘭大流浪者庇護區(qū)屋頂?shù)墓卜N植園嘗試在公共空間中給流浪者提供部分生活必須品；英國謝菲爾德大學景觀系課程實驗項目———OLDHAM鐵道公園改造，也基于一系列調(diào)研數(shù)據(jù)提出了多條可應用于幫助城市公共景觀更好包容與引導流浪者的策略。這些成功的實踐和大膽的嘗試，都說明通過在城市公共景觀設(shè)計中引入合理的設(shè)計策略是可以實現(xiàn)對流浪者這個特殊群體的人文關(guān)懷目標。

3城市公共景觀設(shè)計中對流浪者群體人性關(guān)懷的基本策略

美國著名人本主義心理學家亞伯拉罕•馬斯洛（AbrahamMaslow）認為：動機是由多種不同層級與性質(zhì)的需求所組合而成的，而每個層級的需求與滿足的程度，其決定個體的人格發(fā)展境界。需求層級理論將人的需求劃分為5個層次，分別是生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要（社會需求）、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。馬斯洛的需求層級理論是可應用于每一個人的，因此，城市公共景觀設(shè)計中實現(xiàn)對流浪者群體的人文關(guān)懷目標也應該從滿足該群體對這5個層級需求的角度出發(fā)。

3.1“可食用景觀”策略

3.1.1引導流浪者參與城市農(nóng)業(yè)景觀建設(shè)城市農(nóng)業(yè)景觀（URBANFARMINGLANDSCAPE）作為城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，潛在地塑造我們未來城市生活質(zhì)量和展現(xiàn)我們的新生存方式。目前，通過給流浪者提供城市農(nóng)業(yè)的相關(guān)培訓和啟動資金來鼓勵他們開墾城市花園（菜園）已經(jīng)在很多流浪者資助項目中運用。這方面的案例有奧特蘭大有機植物種植園（AtlantaPlantOrganicGarden），為當?shù)卮壬茀f(xié)會籌備的流浪者資助項目的一個子項目，該項目旨在公共空間中提供滿足流浪者自給自足的種植景觀。

3.1.2設(shè)計與建設(shè)城市覓食型景觀謝菲爾德大學實驗性項目———OLDHAM鐵路公園提出了一種新的思考方向，其設(shè)計基于場地原有的特點，引入“城市覓食（URBANFORAGING）”景觀（圖2）概念?！俺鞘幸捠场笔悄壳拔鞣絿液芰餍械囊环N通過在城市中尋找野生可食用植物來滿足城市人獵奇心理的采摘活動?？墒秤镁坝^策略設(shè)計景觀,不僅可以為普通的城市居民提供多樣化的生活材料,也可以為流浪者提供蔬菜水果類臨時裹腹食物，這樣可以在一定程度上滿足流浪者的基礎(chǔ)性飲食需求。同時這一策略也讓原先由救濟中心、福利機構(gòu)的直接提供救濟食物的模式變成讓流浪漢自己通過努力來獲取所需食物的方式，這可以避免長期直接提供食物而容易形成的“養(yǎng)懶漢”情況。此外，那些不好意思或者不愿意主動接受他人救濟的流浪者也將更能接受這種方式。所以這是一種在公共空間設(shè)計中一舉多得的設(shè)計策略。

3.2強化城市公共景觀中設(shè)施的細節(jié)設(shè)計策略

要實現(xiàn)城市公共景觀設(shè)計中體現(xiàn)對流浪者的關(guān)懷，細節(jié)是其試金石。曼徹斯特市委會智庫對曼城地區(qū)的社會調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當?shù)亓骼巳后w除了食物的需求，流浪者還對干凈的水源、休息的設(shè)施及鐘表設(shè)備有比較強烈的需求。因而需確保設(shè)計過程中在公共景觀中安裝了飲水、洗凈裝置和室外鐘設(shè)施，同時在場地中安置了足夠數(shù)量的休息桌椅。有的座椅設(shè)施經(jīng)過人性化的改造設(shè)計后，甚至具備了臨時庇護所的功能（如圖3）。同時，EDDIEMAESTAS公園的經(jīng)驗告訴我們，為了讓公園設(shè)施能夠更加耐久，避免在設(shè)計選材中選擇木材等可能會被應用為生活取暖的材料。圖3加拿大某公園帶有人文關(guān)懷的座椅設(shè)計

3.3合理的空間設(shè)計策略

安全性和舒適性是營造充滿人文關(guān)懷的景觀空間的前提條件。安全問題是公眾對于公共空間最在意的問題之一，只有在確保不會在使用場地過程中受到傷害或者驚嚇，使用者才能放松心態(tài)，感到舒適。雖然流浪者本身并不會給普通大眾造成直接的安全隱患，但在人們潛意識中對于流浪漢的聚集總會有不放心感。從設(shè)計角度來講，良好的路線規(guī)劃和空間設(shè)計是保證安全的首要條件。首先，設(shè)計時要避免出現(xiàn)斷頭路、幽閉的林間小路和遠離公共集散區(qū)的僻靜路徑；空間設(shè)計中避免形成安全死角，減少出現(xiàn)封閉空間，讓游覽者保持良好的視野范圍。除了設(shè)計的措施的應用，相應的公園管理措施如每天定時的巡邏和設(shè)置夜間閉園的方式也能給使用者提供安全感。上述策略可以緩解人們對于空間潛在危險的擔憂。

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三、城市道路景觀設(shè)計與案例的目錄

第一章 路面鋪裝

1.1 功能分類

1.2 材料特點和施工做法

1.3 多種材料的組合及圖例

1.4 無障礙設(shè)計

1.5 斑馬線

1.6 井蓋處理

第二章 道路路緣石

2.1 普通路緣石、平石型式詳圖

2.2 普通立緣石、平石型式

2.3 普通立緣石安裝詳圖

2.4 普通平緣石安裝詳圖

2.5 普通立緣石詳圖

2.6 其他平緣石詳圖

2.7 彎道路緣石

2.8 道口路緣石

2.9 特種路緣石

2.10 隔離石（障礙石）

第三章 樹池

3.1 預制鋼筋砼樹池

3.2 磚砌外貼花崗巖樹池

3.3 磚砌踏步邊樹池

3.4 預制砼塊樹池

3.5 鑄鐵樹池

第四章 道路燈具

4.1 供配電

4.2 接地

4.3 光源

4.4 燈具分類

4.5 燈具間距

4.6 路燈基礎(chǔ)

4.7 高桿燈

4.8 人行道燈

4.9 草坪燈

4.10 景觀燈

4.11 地埋燈

第五章 道路綠化

5.1 主干道綠化設(shè)計

5.2 次干道綠化設(shè)計

5.3 支路綠化設(shè)計

5.4 商業(yè)步行街綠化設(shè)計

5.5 幾種路段道路綠化的做法

第六章 街邊廣場

6.1 路邊規(guī)則地塊的休息區(qū)設(shè)計

6.2 規(guī)則地帶的休息區(qū)設(shè)計

第七章 沿街圍欄與圍墻

7.1 設(shè)計要點

7.2 平面設(shè)計和實例

第八章 橋梁景觀

8.1 橋梁景觀

8.2 人行過街天橋

第九章 公共汽車（出租車）?？空?/p>

9.1 平面設(shè)計

9.2 樣式選擇

9.3 站牌和細部設(shè)計

第十章 自行車停車設(shè)計及停車設(shè)施

10.1 設(shè)計要求

10.2 平面設(shè)計和實例

10.3 造型選用

第十一章 城市街道家具及其他

11.1 城市街道休息坐椅

11.2 城市街道垃圾箱、煙灰箱

11.3 城市雕塑

11.4 城市街道自動取款機（亭）

11.5 城市街道飲水池

11.6 城市街道小賣亭

11.7 城市街道電話亭

11.8 城市街道報亭

11.9 城市街道路牌和廣告牌

四、城市景觀設(shè)計措施

城市景觀設(shè)計措施

景觀設(shè)計方向有很多，本文僅從城市規(guī)劃、建筑空間相關(guān)的角度進行淺析。希望通過景觀設(shè)計手法利用植物能夠產(chǎn)氧、吸收二氧化碳、凈化空氣與土壤、殺菌、防塵降噪、制造有機物的能力，提高生態(tài)質(zhì)量、美化城市空間、緩解城市緊張的生存氛圍。生產(chǎn)與觀賞相結(jié)合，綜合實用功能巨大。

一 城市景觀設(shè)計中存在的問題

1.規(guī)劃中忽視綠地林蔭建設(shè)

在城市景觀規(guī)劃設(shè)計中設(shè)計師往往只重視硬質(zhì)材料景觀的建設(shè)，而且一些鋼架結(jié)構(gòu)、巖石堆砌的景觀占有一定比例，恰恰居民所需要的綠地林蔭、花卉林木、水體河池等景觀被忽視或建造偏少，而忽視了這一類的"軟質(zhì)景觀"的規(guī)劃設(shè)計。完全與人民需要不相符。

2.速成景觀，違背植物生長規(guī)律

在許多城市規(guī)劃建設(shè)時，為了趕工期而建成的城市景觀，不惜從外地引進名貴植物，多年老樹等，完全不考慮城市需要和人們生活需要，在建設(shè)城市景觀時，忽視了樹種和草坪的種植比例，減少了綠化覆蓋面積，破壞了人們向往的生活環(huán)境，增加了熱島效應和溫室效應，在很大程度上造成了巨大的經(jīng)濟浪費。

3. 盲目推崇外國建筑的設(shè)計理念，丟失本國設(shè)計的民族性

在我國各大城市中，城市景觀到處充斥了歐式建筑風格，融入了羅馬廊柱等因素，無論是建筑休閑廣場，還是街心花園，都應該兼顧本國特色。

4. 注重景觀的外表和"檔次"，忽視景觀的實用性

城市景觀設(shè)計時，注重氣勢宏偉，材料考究的景觀建設(shè)，追求標志性城市設(shè)計，卻忽視了景觀的科學性和實用性。景觀實現(xiàn)"檔次"的前提是功能的合理。人們會片面的認為只有追求"標志性"設(shè)計，才能體現(xiàn)城市景觀的氣勢和檔次。

5. 城市景觀缺乏特色，破壞傳統(tǒng)景觀

城市建設(shè)在向著現(xiàn)代化方向發(fā)展過程中，一些傳統(tǒng)景觀、特色遺跡、文化遺址等被一些現(xiàn)代化景觀所代替，而這些傳統(tǒng)景觀是傳承歷史、發(fā)展民族文化、反映時代變遷的產(chǎn)物，對于研究城市的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、風土人情具有重要的參考價值。

二.城市景觀設(shè)計的尺度要素

尺寸是某一種形式的長、寬、深的實際量度，這些量度確定形式的比例。而尺度則是由它的尺寸與周圍其他形式的關(guān)系所決定的。大的、高的或深的形狀會使人們印象深刻，與自身的尺寸相比較，它們看上去壯麗、雄偉或者令人敬畏。摩天大樓的高，哥特式教堂中殿空間的高，大峽谷的深都是例證。小的東西雖然不能給人深刻的印象，但它更加接近人的尺寸，顯得更加親切。尺度可分為絕對尺度和相對尺度兩種。

1.絕對尺度

絕對尺度是指物體的實際度量尺寸。事物處于景觀環(huán)境中都有一定的度量標準，人可以實實在在的體會事物的存在。使人能夠感受到的適當尺度標準就是通常所說的人體尺度。門窗、欄桿、座椅、路燈、電話亭、以及電話臺的高低等等這些生活中較為常見的絕對尺度。超出了絕對尺度的夸張的尺度在城市景觀設(shè)計中的運用，可造成感官的刺激，甚至是產(chǎn)生戲劇性效果。

2.相對尺度

相對尺度是指事物之間相對比的尺度，如地球相對于太陽很小，但相對于人卻是相當?shù)拇?。相對尺度是人的心理尺度，體現(xiàn)人在一定的景觀空間中對于空間尺度的感受，尺度的對比和協(xié)調(diào)可使人獲得心理的滿足感。

3.城市景觀設(shè)計的色彩要素

色彩是景觀設(shè)計中最動人的視覺要素，通過色彩的無窮變化不但能引起形式美感，還能讓人產(chǎn)生心理共鳴和聯(lián)想。色彩在環(huán)境表達中有以下幾方面的作用。

3.1強調(diào)氣氛

色彩對景觀氣氛的強調(diào)與基調(diào)色有很大關(guān)系?；{(diào)色彩反映整個景觀的基調(diào)，色相對比時，差別越大，色彩就越顯得鮮艷奪目，表現(xiàn)的氣氛越活潑，似色使用時則氣氛含蓄、柔和。純度對比使色彩鮮明、純正。明暗對比可以使環(huán)境顯得清晰、爽朗。

3.2表達情感

色彩所表達的冷暖感、遠近感、輕重感在環(huán)境造型設(shè)計中具有廣泛的實用意義。一般來說，紅色、黃色給人以溫暖的感覺，青紫、藍色給人以寒冷的感覺。暖色有接近感，冷色有遠離感。于色彩的遠近感差別，同一平面上的不同色彩可以在感覺上有遠近的區(qū)別，形成不同的空間層次。亮色顯得近，暗色顯得遠;彩度高的色顯得近，彩度低的色顯得遠。總之明度越低，給人的感覺越重。

三 城市景觀設(shè)計中措施

1.城市景觀異質(zhì)性的維護。1保護城市景觀中的`生態(tài)敏感斑塊和特色文化斑塊。維持城市景觀異質(zhì)性，首先要保護城市景觀中易受人類活動影響的敏感生態(tài)系統(tǒng)或景觀要素。城市景觀中的生態(tài)敏感斑塊，包括城市河流水系、瀕河地帶、城郊山地或丘陵、自然和人工植被、野生動物棲息地等。2增加城市景觀中的生態(tài)環(huán)境功能斑塊。 完善的景觀結(jié)構(gòu)，是實現(xiàn)景觀功能的基礎(chǔ)。城市景觀是一個高度人工化的景觀，改善城市景觀結(jié)構(gòu)，應該在增加綠地廊道及斑塊的基礎(chǔ)上，提高城市景觀的多樣性，在城市景觀設(shè)計與建設(shè)中應更多地追求多元化和多樣性，盡一切可能引進和保護自然和半自然斑塊或廊道。 3調(diào)整和優(yōu)化城市用地空間結(jié)構(gòu)。 要適當控制城市規(guī)模，通過調(diào)整城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，提高城市土地使用效率，避免單純外延式發(fā)展，建立起土地利用效率和環(huán)境綜合效應最佳的城市土地集約利用模式。

2.加強城市建筑景觀設(shè)計的生態(tài)優(yōu)化

堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是現(xiàn)代城市建設(shè)過程中必須予以足夠重視的一環(huán)。而城市建筑景觀設(shè)計也應該生態(tài)環(huán)境要素進行優(yōu)先考慮。設(shè)計師要對現(xiàn)有的場地條件、土地植被資源等進行充分的評估，在確立節(jié)約資源，優(yōu)化設(shè)計發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，建設(shè)更加和諧、美好的城市居住環(huán)境。建筑景觀設(shè)計的一個重點是要加強對土地、植被資源的保護，不能在加強城市建筑景觀建設(shè)的同時破壞人類的生態(tài)環(huán)境。對土地的使用也必須得當，建筑用地與城市綠化用地的比例要分配好，建設(shè)用地也要留有一定的余地，努力節(jié)約資源，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.街道景觀的整體性綜合性設(shè)計

應從街道本身出發(fā)，將其作為一個整體考慮，綜合考慮街道兩側(cè)的建筑物、綠化、街道設(shè)施、色彩、歷史文化等，避免其成為片段的堆砌和拼湊，以便更好的體現(xiàn)城市特有的形象和文化。

以上就是小編對于城市景觀設(shè)計的例子問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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