正文

國家博物館線上虛擬展廳（國家博物館線上展覽觀后感）

發(fā)布時間：2023-04-29 09:06:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 245

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于國家博物館線上虛擬展廳的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國，設(shè)計相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、國家博物館有的展廳分別叫什么名字？
2、國家博物館有哪些展廳
3、企業(yè)為什么會選擇vr線上展廳？
4、傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字

國家博物館線上虛擬展廳（國家博物館線上展覽觀后感）

一、國家博物館有的展廳分別叫什么名字？

雅灣(yáZhuwān)是海南省三亞市西南部的一個海灣。海灣面積約61平方公里。灣頂由寧遠(yuǎn)河注入，入?？谟醒鲁?，為古崖州所在地，灣名由此而來。崖灣是海南重要的古文化遺址。雅萬(大旗港)一直是中國最南端的通商口岸，是中國古代海上絲綢之路出發(fā)和補(bǔ)給的重要港灣。

古代文化遺址的編輯和廣播

崖灣是海南重要的古文化遺址。在近2000年的歷史中，崖州灣(大千港)一直是中國最南端的通商口岸，是中國古代海上絲綢之路出發(fā)和補(bǔ)給的重要港灣。漢朝的呂伯德、馬援“二富博”將軍，曾前往崖州灣，定居珍珠崖、交趾(今越南北部)，設(shè)置城墻，在崖州灣豎起“朱仝天南”的旗幟。唐朝僧人鑒真大師第五次赴日，在臺風(fēng)中漂流了一個多月。最后，他在崖州灣登陸，在崖州灣的斜坡上曬濕了經(jīng)書。這個坡被當(dāng)?shù)厝耸来Q為“曬景頗”，鑒真大師經(jīng)過的稻田被稱為“和尚田”。鑒真大師還在崖州灣坡上修建了“大云寺”，在此講法受戒，開創(chuàng)了海南佛教文化的先河。這些網(wǎng)站今天仍然存在。日本宗教界、文化界多次到崖州灣，瞻仰鑒真遺跡，追尋大云寺遺址，開展中日文化交流。宋元末年，中國偉大的棉紡織改革家、聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的古代世界級科學(xué)家黃道婆，來的時候在崖州灣登陸，回日本的時候從崖州灣離開。她在黃道坡崖州灣附近的水南村(今水南村、大擔(dān)村)生活了近半個世紀(jì)，正是崖州灣孕育了這位中華民族的杰出女性。從唐朝到明朝，先后有30多位宰相、大臣、武將、文人、僧人被貶謫、流放到崖州灣沿岸，崖州灣留下了他們的歷史遺跡和歷史故事。

二、國家博物館有哪些展廳

國家博物館有古代中國、復(fù)興之路、專題陳列、臨時展廳、交流展廳。

1、古代中國：《古代中國陳列》展出文物2026件，包括一級文物521件。陳列以王朝更替為脈絡(luò)，以珍貴文物為核心，展現(xiàn)中華文明綿延不絕的發(fā)展特點，展示各族人民共同締造多民族國家的歷史進(jìn)程。陳列分為遠(yuǎn)古時期、夏商西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代時期、遼宋夏金元時期、明清時期八個部分。

2、復(fù)興之路：《復(fù)興之路》展覽是中國革命博物館基本陳列的最新發(fā)展。當(dāng)代部分則與近代部分相銜接，反映中國現(xiàn)代歷史的進(jìn)程。

3、專題陳列：包括國博典藏《乾隆南巡圖》長卷數(shù)字展示、中國古代書法、中國明清家具珍品。

4、臨時展廳：包括書法家寫王蒙文句展、塑魂鑒史、連紫華瓷藝作品展。

5、交流展廳：包括羅丹雕塑回顧展、瑪雅·美的語言、列夫·托爾斯泰與他的時代。

目標(biāo)方向

中國國家博物館發(fā)揮行業(yè)頭雁作用，建設(shè)與世界大國地位相稱、與中華民族悠久歷史和燦爛文明相稱、與蓬勃發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)相稱、與人民群眾日益增長的美好生活需要相稱的世界級大型館，努力成為具有世界影響的收藏中心、研究中心、展示中心、傳播中心和交流中心。

功能職責(zé)

中國國家博物館代表國家收藏、研究、展示、闡釋能夠充分反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化代表性物證的最高機(jī)構(gòu)，珍藏民族集體記憶、傳承國家文化基因，薈萃世界文明成果，構(gòu)建與國家主流價值觀和主流意識形態(tài)相適應(yīng)的中華文化物化話語表達(dá)體系，引導(dǎo)人民群眾提高文化自覺、增強(qiáng)文化自信，推動中外文明交流互鑒，發(fā)揮國家文化客廳作用。

三、企業(yè)為什么會選擇vr線上展廳？

vr線上展廳可以打破時間與地點的限制，作為一個展示與曝光的平臺，企業(yè)可以通過展廳將產(chǎn)品曝光出去。這一點可以了解一下微贊直播，微贊專注于企業(yè)線上服務(wù)多年，高效助力企業(yè)營銷，從解決企業(yè)營銷痛點出發(fā)，內(nèi)置多種互動營銷方式，數(shù)據(jù)分析與云端實時安全存儲等功能，可實現(xiàn)高清直播且支持百萬觀看不卡頓。

擁有建立于微信生態(tài)之上的專業(yè)企業(yè)直播平臺，坐擁微信流量優(yōu)勢與社交優(yōu)勢，嵌入企業(yè)微信公眾號，微信端一鍵創(chuàng)建和分享直播。并且還能為企業(yè)提供一站式直播解決方案，幫助企業(yè)做直播，從0到1的模式。

累計企業(yè)直播超400萬場，服務(wù)了包括騰訊、京東、百度、中國銀行、湖南廣電等超100萬企業(yè)用戶，覆蓋221個國家和地區(qū)的5億用戶。

四、傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字5篇

文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。下面是我為大家整理的傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字5篇，希望對您有所幫助!

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字1

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠(yuǎn)流長達(dá)5000年之久，從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎?

還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng)，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。

最后，日本作為一個小小島國，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)迅速崛起遠(yuǎn)超中國，日本人大力發(fā)展學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會背，中國人呢?日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀(jì)70年代曾經(jīng)說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當(dāng)今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)?

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字2

國家之魂，文以化之，文以鑄之;民族之根，茶以源之，茶以揚之。茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象征。

興許是因為茶名氣大的原因，隨時間的變化，茶在我們生活中發(fā)揮著重要地位，當(dāng)有親朋好友來訪時，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄托千言萬語，一切盡在不言中;文人墨客喜愛品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風(fēng)，品的更是歲月，茶映射出來的是時代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

《金陵瑣事》說;“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香;茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香?！薄恫杞?jīng)》也說“啜苦咽甘，茶也?！蔽液鋈幌肫穑忍鸩韬箫嫲组_水會發(fā)澀，喝苦茶后飲白開水會發(fā)甜;喝過填的再喝哭的會更苦，嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來，這不便是生活嗎?苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經(jīng)歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應(yīng)慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載，“在宋代點茶中;茶少湯多，則云腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七，先注湯，調(diào)今極勻，又添注入，環(huán)回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無水痕為絕佳。建安開試，以水痕先者為負(fù)，耐久者為勝。”如此看來，點茶工序還很多，因此點茶的人必須認(rèn)真謹(jǐn)慎，點茶時必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的事，不慌不忙，把點茶作為一種樂趣，享受點茶的過程，保持一種平和的心境，這樣點茶的任務(wù)也就算完成啦，連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。

生活亦是如此，需要我們平和的過好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜，不忘初心。如今這個世界上生活和工作節(jié)奏都很快，很多人晚睡早起，每天過著三點一線的工作，越來越不知道自己到底想要的是什么，櫛風(fēng)沐雨地為生活奔波，廢寢忘食地為未來生活拼搏。可生活再艱苦，工作再忙，學(xué)習(xí)再緊張，也不要痛哭，為自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的事情總會過去，相信冬雨后會有春風(fēng)。

無論是品茶還是點茶，總在無形中教會我們?nèi)绾胃玫纳?，體驗更美好的世界。所以，請你坐下來，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒來得及的書，認(rèn)真聆聽來自歲月的深訴……

民族之根，即茶之根;民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時，更需讓茶文化源遠(yuǎn)流長。

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字3

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。

清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊!

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字4

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要標(biāo)志，對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)展，守正與創(chuàng)新。如何處理二者關(guān)系，則成為其傳承路上的矛盾。

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是其發(fā)展的前提基礎(chǔ)?！短茖m夜宴》中舞者的體態(tài)、紗衣與妝容，都是對唐三彩樂俑的展現(xiàn)，而唐三彩樂俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來。如果不對其進(jìn)行繼承，現(xiàn)在就不會有如此包容的、具有與民族性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沒有文化談何發(fā)展文化?

在繼承的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化應(yīng)推陳出新，與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新并傳播，國家博物館網(wǎng)上展廳、故宮博物院的數(shù)字技術(shù)……都是將傳統(tǒng)文化以當(dāng)代形式展現(xiàn)，民族舞蹈中虛擬場景與現(xiàn)實舞臺的結(jié)合，呈現(xiàn)著視覺盛宴。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制的創(chuàng)新，使其成為優(yōu)秀的且大眾喜聞樂見的文化，增強(qiáng)了我國傳統(tǒng)文化的影響力。

守正與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化都要立足于實踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)遵循社會發(fā)展的規(guī)律，同時具有一定的社會歷史性，反映當(dāng)時的社會存在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貼近生活，同時需高于生活，體現(xiàn)著中華民族精神。傳承下來是符合社會主義核心價值觀的。我們繼承和發(fā)展的應(yīng)取其精華，去其糟粕，弘揚中國特色社會主義文化，豐富人們的精神生活，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人民全面發(fā)展。

作為一名中國人，我們應(yīng)當(dāng)將所見所聞所感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于形，樹立我們的文化自信，增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感，自覺接受其熏陶。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，我們應(yīng)當(dāng)做中華文化的傳承者和弘揚者，讓中華文化面向世界，增強(qiáng)我國的文化軟實力，促進(jìn)世界文化的繁榮。

對于中華傳統(tǒng)文化，我們既要有新生的雀躍，又要有堅守的泰然，在繼承中發(fā)展，在交流中傳播，做中華文化小使者，學(xué)好中國文化，講好中國故事。

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字5

互聯(lián)網(wǎng)時代，信息高速傳播，傳統(tǒng)文化也因注入時代精神煥發(fā)新的光采。李子柒以新式的視頻方式傳播具有深厚歷史底蘊的中國鄉(xiāng)村生活，傳播了中國特色文化，在世界舞臺上發(fā)出中國文化聲音，真可謂執(zhí)創(chuàng)新之境，照文化之路。

綜觀近年文化發(fā)展，傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新方式的結(jié)合已然是大勢所趨?！段以诠蕦m修文物》《經(jīng)典詠流傳》等綜藝節(jié)目的大熱，網(wǎng)絡(luò)直播與傳統(tǒng)美食碰撞傳統(tǒng)，抑或稱之為經(jīng)典的文化在精心準(zhǔn)備的傳播模式中井非喪失了原有初心，反而因此獲得了大眾的關(guān)注與喜愛，與時代共同發(fā)展，歷久彌新。如同故宮博物館館主以一腔熱忱珍惜愛護(hù)著故宮并積極地推動故宮的年輕化，使更多人愿意走近故宮，了解故宮，李子柒也以她特別的方式，帶著對詩意的東方田園生活的熱愛記錄她所愛的文化，并將其傳達(dá)到世界各地，不失為外國人了解中國的一面窗戶，同樣也能起到文化共享發(fā)展的作用。

黑格爾曾言：歷史是一堆灰燼，然而灰燼之中仍有余溫。古老的鄉(xiāng)村文明亦是如此，雖有其落后一面，但有古人的智慧與自然的和諧觀在其中發(fā)光。執(zhí)創(chuàng)新之鏡，可剔除與時代發(fā)展所不符的觀念，留下想要傳達(dá)的美好愿景。透過李子柒的視頻，我們能看到如陶潛所描述的桃花源，能感受到她所傳達(dá)的平靜而從容的生活態(tài)度。詩意的回園生活背后是智慧的中國哲學(xué)，是積沉數(shù)千年的中國文化，而這份文化，因著創(chuàng)新讓人們再次為之折服，甚至征服言語不通的外國友人。雖然有剔除落后一面，但作為理想的田園生活，作為還原的中華文明而顯得真城，也是作為創(chuàng)新產(chǎn)物所寄托的文明發(fā)展的方向。

執(zhí)創(chuàng)新之鏡，不僅是對文化內(nèi)容的新的解讀與構(gòu)造，也不僅是文化傳播方式、模式的改變與完善。執(zhí)創(chuàng)新之鏡者必為熱愛此文化者，方能保留其中精華，不忘初心的基礎(chǔ)上使大眾易于接受。李子柒視頻成為中國文化輸出典范，讓我們看到孕育在傳統(tǒng)文化上嶄新的生機(jī)，更讓我們看到創(chuàng)新對文化發(fā)展的重要意義。

執(zhí)創(chuàng)新之鏡，方能照文化之路。

以上就是關(guān)于國家博物館線上虛擬展廳相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。