大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于南京公園景觀設(shè)計概念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、南京有什么好的旅游景點

• 2、南京江寧朗詩玲瓏嶼前面地是干嘛的

• 3、景觀設(shè)計專業(yè)論文答辯

• 4、什么是“公園文化”

一、南京有什么好的旅游景點

南京南京是中國四大古都、首批國家歷史文化名城，有著深厚的歷史文化，在此我為大家介紹南京有什么好的旅游景點吧！

1 中山陵

中山陵原名總理陵園，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。中山陵依山而筑，坐北朝南，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。

到達(dá)中山陵頂需要爬長長的臺階，每過一段臺階會有一塊平臺以便歇腳。這里有一個設(shè)計上的視覺手法，使你自下而上看時，只見臺階不見平臺，自上而下看時，只見平臺不見臺階，你不妨留心一觀。在第五個平臺上有兩個大鼎，其中一個鼎壁上還留有日軍侵華時造成的炮彈孔。

2 玄武湖

玄武湖古名桑泊、后湖，位于鐘山腳下，是中國最大的皇家園林湖泊，也是江南最大的城內(nèi)公園，與嘉興南湖、杭州西湖并稱江南三大名湖。玄武湖分為五塊綠洲，薈萃了許多的名勝古跡，現(xiàn)在是南京最大的文化休閑公園。

從南京火車站出來，南面就是環(huán)湖路，你可以環(huán)湖漫步，欣賞玄武湖的景色。若是夏天來到這里，可以看到大片荷花盛開，水面一片碧綠，尤為迷人。湖的南岸有一段明城墻(即明城垣史博物館所在的城墻)，在此觀湖也別有一番風(fēng)味。

3 總統(tǒng)府

南京總統(tǒng)府不僅是民國政府的中央所在地，之前還是太平天國的天王府、兩江總督衙門，而康熙、乾隆下江南時也曾以此為行宮。1912年元旦，孫中山就是在這里就任臨時大總統(tǒng)。如今總統(tǒng)府已成為中國最大的近代史博物館。

這是一座中西結(jié)合的院落，既有設(shè)計精細(xì)的西式辦公樓、高聳的圓柱、深邃的回廊，又有清幽雅致的中式園林。目前總統(tǒng)府分為中、西、東3個參觀區(qū)域，分布著一系列的史料展館和復(fù)原陳列，還有一些再現(xiàn)歷史場景的人物蠟像。你可以先沿著中軸線依次游覽中區(qū)，再從尾端進(jìn)入西區(qū)或東區(qū)。

4 明孝陵

明孝陵在鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是明太祖朱元璋與馬皇后的陵墓，陵墓宏偉壯觀，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，也直接影響了明清兩代帝王陵寢的形制，歷經(jīng)600多年的滄桑，現(xiàn)存的僅為陵園的最后部分。

墓區(qū)總體布局分為兩部分，一是蜿蜒曲折的陵墓神道，二是陵寢主體建筑，即朱元璋葬地。神道是從下馬坊至明孝陵正門，長達(dá)2400米，曲折幽深，一改中國傳統(tǒng)帝陵神道筆直的格局。神道又分為石象路與翁仲路兩段，兩邊的石雕是一大亮點，分別立有高大的石獸12對和文臣、武將各2對。石雕由整塊石料雕鑿而成，造型簡樸、圖案清晰、工藝精湛。每到秋季，這里的銀杏和紅楓也是一景，吸引著大批熱愛攝影的游客。

5 夫子廟秦淮河風(fēng)光帶

夫子廟秦淮風(fēng)光帶是指以夫子廟為中心的秦淮河一帶，包括兩岸的街巷、民居及附近的古跡、風(fēng)景點等。歷史上許多文人墨客都曾在此吟詩，劉禹錫《烏衣巷》中的詩句舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家便是說的這里。

這一帶自古以來都是南京最繁華的地方之一，也是眾多游客來到南京的必玩之處。在這里不僅能看到古都南京的歷史建筑，還能吃到最地道的秦淮風(fēng)味名點小吃。深入到街巷中或是泛舟秦淮河，從不同視角感受河畔風(fēng)土人情。夜晚時四處亮起彩燈，無比輝煌，夜泊秦淮更是美妙。風(fēng)光帶四季都有節(jié)慶活動，如春季文化廟會、夏季秦淮之夏(社區(qū)文化藝術(shù)節(jié))、秋季夫子廟美食節(jié)、冬季金陵燈會等。

6 棲霞山

棲霞山也叫攝山，位于南京城東北約22公里處的棲霞鎮(zhèn)，因山中建有棲霞精舍(即棲霞寺)而得名，被乾隆稱為第一金陵明秀山。棲霞山有三峰，主峰海拔313米，山中有棲霞寺、舍利塔、千佛巖等眾多古跡，還有青鋒劍、天開巖、一線天等自然奇觀。

棲霞山的紅葉很有名，每年10月-12月期間將舉辦紅楓節(jié)，一般持續(xù)50天左右，屆時滿山紅楓頗為壯觀。春夏時看的主要是清幽迷人的山林景色。冬季較冷，可以欣賞人文古跡。游覽棲霞山，可以不登頂，主要看山麓及半山的景觀;也可以先上到山巔再慢慢下山看景。游山至少要1小時，建議自備食物和水。

7 南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

這是個沉重的景點了，但是每一個位中國人都不能忘記，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館位于原日軍大屠殺遺址之一的`萬人坑，是一處以史料文物、建筑、雕塑、影視等綜合手法，全面展示南京大屠殺慘案的專史陳列館。

展館分為廣場陳列、史料陳列、遺骨陳列三個部分。廣場陳列有記錄大屠殺時間的十字架形標(biāo)志碑、刻著遇難者名字的哭墻、記載大屠殺史實的浮雕、大型石雕母親像、萬人坑遺址等。在平頂半地下墓室形的史料陳列廳內(nèi)，有《人類的浩劫侵華日軍南京大屠殺史實展》、《勝利1945》等展覽，展出的史料包括當(dāng)年日軍屠殺現(xiàn)場照片、如《拉貝日記》等記錄大屠殺的文獻(xiàn)及報道、幸存者名冊及證詞、大屠殺時日軍使用的軍用品、犯下罪行的日軍官兵日記及供詞等。展廳中設(shè)有數(shù)個影視廳，用于播放有關(guān)南京大屠殺和抗戰(zhàn)題材的紀(jì)錄片、影視片。而在棺槨狀的遺骨陳列室中，可以看到從萬人坑中挖出的部分遇難者遺骨，這是侵華日軍南京大屠殺暴行的鐵證。

8 雨花臺

雨花臺位于南京中華門外1公里處，由3個山崗組成，頂部為平臺。整個景區(qū)分為烈士陵園區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、雨花茶文化區(qū)、游樂活動區(qū)和生態(tài)密林區(qū)六大塊，這里不僅是旅游勝地，也是南京市民休閑娛樂之所。

游覽雨花臺，除了緬懷烈士，還能觀賞到許多人文古跡，了解雨花石的故事;而在春夏時節(jié)又能欣賞杜鵑、梅花等花卉。

二、南京江寧朗詩玲瓏嶼前面地是干嘛的

南京江寧朗詩玲瓏嶼前面的地是一片廣大的湖泊，被命名為“景致西湖”，是一處新玩樂地，這里有信步步道、垂釣壩、座椅、小橋流水及拱橋、湖上烤烤、暗礁灘、一帆風(fēng)順游船、水上花園、高爾夫練習(xí)場等休閑娛樂項目，是一處理想的旅游休閑之地。

三、景觀設(shè)計專業(yè)論文答辯

景觀設(shè)計專業(yè)論文答辯范文

論文答辯時陳述的內(nèi)容是設(shè)計這篇論文的目的和在這篇論文中得到的收獲包括還有哪些不足。以下是我分享的景觀設(shè)計專業(yè)論文答辯范文，歡迎閱讀借鑒。

尊敬的各位老師您們好!

我叫xxx，來自xx班，我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計研究》。

本篇論文是在xxx老師的指導(dǎo)下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導(dǎo)，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：

一、研究背景。

紀(jì)念空間是傳承社會歷史文化的物質(zhì)載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導(dǎo)正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設(shè)史，紀(jì)念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當(dāng)代紀(jì)念空間的.建設(shè)情況來看，世界各地對于紀(jì)念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀(jì)念性場所。

一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關(guān)注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。而近年來自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮，如云南寧洱縣 6.4 級地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū)、北川抗震紀(jì)念園。2013 年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安 420 大地震紀(jì)念館，由此可見人們對紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設(shè)日益重視，因而出臺了許多推動紀(jì)念空間建設(shè)和發(fā)展的措施，比如 2009 年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關(guān)的紀(jì)念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國科教文組織申遺。

當(dāng)今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導(dǎo)演以拍攝紀(jì)錄片的方式來感動觀眾;歷史學(xué)家根據(jù)對歷史資料的研究來陳述史實。作為設(shè)計師，我們同樣需要以自己的方式來紀(jì)念歷史事件和人物。通過紀(jì)念空間的建設(shè)，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀(jì)念形式較少，主要是陵墓、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀(jì)念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好，應(yīng)用靈活性強(qiáng)，其自身不但可以形成空間，也可以結(jié)合其他景觀元素共筑空間，在對空間進(jìn)行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計中應(yīng)用最廣泛的元素。

在紀(jì)念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀(jì)念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊(yùn)含的象征性，在營造紀(jì)念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀(jì)念空間植物景觀配置的效果對紀(jì)念性情感的傳達(dá)也有很大的影響?，F(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強(qiáng)的開放性，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀(jì)念的同時，也越來越多地承擔(dān)起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責(zé)。

二、資料收集準(zhǔn)備工作。

選定題目后，為了完成論文，我進(jìn)行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設(shè)計方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。

三、論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。

第二章，概述，對紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的概念進(jìn)行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用，以此對研究對象進(jìn)行認(rèn)知分析。

第三章，分析，在對相關(guān)概念進(jìn)行界定和功能屬性進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的四個主要影響因素：植物的文化內(nèi)涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進(jìn)行了詳細(xì)分析。

第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀(jì)念空間進(jìn)行調(diào)研，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計要素應(yīng)用于具體案例中進(jìn)行分析。

第五章，基于案例分析，提出紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設(shè)計過程。

第六章，對全文進(jìn)行總結(jié)與思考。

本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進(jìn)，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學(xué)到了許多東西，也積累了不少經(jīng)驗，更進(jìn)一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進(jìn)行一步思考和探究，借此答辯機(jī)會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，使該論文得到完善和提高。

我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!

四、什么是“公園文化”

...公園發(fā)展淵源:

城市公園的出現(xiàn)是近百來年的新興事物，但園林造景已有數(shù)千年的悠久歷史。過去皇家園林、私人園林，都是為少數(shù)統(tǒng)治階段、官僚資產(chǎn)階級服務(wù)的，廣大平民百姓是不得其門而入。自從18世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了資產(chǎn)階級和工業(yè)革命，資本主義迅猛發(fā)展，城市人口急劇增加，人們遠(yuǎn)離山林田野，生活環(huán)境惡化，缺乏田園自然風(fēng)光，資產(chǎn)階級統(tǒng)治者為改善城市居民生活條件，利用一些私人宅園和風(fēng)景名勝區(qū)，辟建公園，這就是

近代城市公園出現(xiàn)的淵源

我國辛亥革命后，在國外資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)侵略和文化影響下，許多經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)城市都先后興建了公園，如北京的中山公園、南京的玄武湖公園，上海的虹口公園、廣州的越秀公園、杭州的中山公園、無錫的錫惠公園等，都如雨后春筍，蓬勃發(fā)展進(jìn)來。建國后，我國城市公園更有了相當(dāng)大的發(fā)展，在繼承我國古典園林造景布局的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又吸收了園外造園的經(jīng)驗，創(chuàng)造了我國現(xiàn)代公園的新風(fēng)格、新風(fēng)貌，既有山水、植物為主體的自然景觀，又有各具特色的歷史人文景觀，在布局上，自然式與規(guī)劃式相結(jié)合，使我國園林事業(yè)，發(fā)展到了一個新階段。

隨著城市生態(tài)環(huán)境和人民經(jīng)濟(jì)生活的改善，文明城市的創(chuàng)建，旅游事業(yè)的發(fā)展，黨和政府對廣大人民利益的關(guān)心，全國城市公園在數(shù)量上和質(zhì)

量上都提出了更高要求。據(jù)1980年年底統(tǒng)計，全國220個大中城市，已有680多個公園，其分布也逐漸普遍，一些縣城、工礦企業(yè)也都興建公園

，以提高人民文化生活和保障人民身心健康。許多擴(kuò)建和新建的公園，在質(zhì)量上和內(nèi)容上都隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新。成為城市居民和過往游

人進(jìn)行休憩、社交、文化娛樂、鍛煉身體及獲取信息的重要場所。公園本身為城市園林綠地系統(tǒng)的重要組成部分，起到美化環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候、

生態(tài)平衡、發(fā)展旅游等多方面的功能和效益。

公園的特點

城市公園是為廣大人民文化福利、生活休閑服務(wù)的，體現(xiàn)了它的實用性、藝術(shù)性、科學(xué)性和社會公益性。公園有多種類型，有滿足人們多種需

要的綜合公園，根據(jù)多種游憩活動的要求，可分為文娛活動區(qū)、安靜休憩區(qū)、科普教育區(qū)，兒童游樂區(qū)、體育活動區(qū)、水上活動區(qū)等，并附設(shè)

有展覽廳、茶社、棋室、花圃、盆景園等，內(nèi)涵十分豐富，其功能效益也是多種多樣的。還有內(nèi)容較單一的各種專類園，如兒童公園、紀(jì)念性

公園（烈士陵園），名勝古跡公園、文化公園、科學(xué)公園、森林公園、海濱公園等。專類公園的功能特性和地區(qū)性較強(qiáng)，其布置內(nèi)容也相當(dāng)應(yīng)

有其特殊性。

公園是由景點和景區(qū)組成，其規(guī)劃布局以景取勝。我國公園建設(shè)離不開我國的傳統(tǒng)文化和造園手法，以自然構(gòu)圖為主，輔以人工設(shè)施，充分利

用山石、水體、植物、動物以及天象景色，創(chuàng)造富于詩情畫意的自然美。又以亭臺樓閣、曲廊、水榭、拱橋、石舫等園林建筑人工設(shè)施，溶于

自然景物之中，崗巒起伏，溪流縈繞，長廊漫迥，曲徑通幽，景觀多變，有步移景異的效果。使游人在瀏覽中，心曠神怡，留連忘返。

公園的造景設(shè)計，還重視因地制宜法則，所謂“宜亭斯亭，宜榭斯榭”，隨其高為置江樓，隨其下為置溪亭，谷有流水，為湖、為橋、為舫。

再現(xiàn)自然，勝似自然，雖由人作，宛自天開。這種造景手法，也是我國園林特色。

我國歷史悠久，名勝古跡繁多，各地創(chuàng)建公園，往往因有特色的人文景觀而增加知名度。如南京莫愁湖公園，因有莫愁女和勝棋樓等金陵名勝

而發(fā)人懷古之情；合肥古逍遙津公園因有三國時期張遼大戰(zhàn)逍遙津古跡，而聞名遐邇。這不僅使游人在游憩中受到歷史教育，還有利于文物古

跡的保護(hù)，這就是所謂的人文景觀。

我國公園造景還富有民族風(fēng)格特色，如飛檐翹角的園亭樓閣，高聳籃天白云的古塔，臨水而建的廊榭石舫，以及松竹梅組景的“歲寒三友”，

幽篁夾道，萬帶草綴邊的曲徑步道等，都體現(xiàn)了我國園林獨具一格的民族等特色。

文化內(nèi)涵

公園是人們公共文化娛樂、假日休閑、社交活動的場所，其文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)兩個文明建設(shè)，要有優(yōu)美的景區(qū)、景點，富有天然風(fēng)貌和濃郁的

詩情畫意，這就是要加強(qiáng)公園的細(xì)部景物設(shè)計和造型，園林植物配置富有空間結(jié)構(gòu)藝術(shù)和時序景觀，色彩豐富，四時有不謝之花。要有完善的

服務(wù)和管理，綠籬、草坪修剪整潔，園路、水畔有靠椅石凳，可供休息賞景。園門有全園瀏覽分區(qū)圖和建園介紹，園中設(shè)置別具風(fēng)格的果皮廢

物箱，醒目的導(dǎo)游標(biāo)牌，樹木有掛牌，方便游人的識別和欣賞，這樣才能吸引廣大群眾，百游不倦，留連忘返。

公園的文明還表現(xiàn)在游人的素質(zhì)修養(yǎng)，遵守園規(guī)，不隨地吐痰，不亂丟廢物，不損傷花木，不破壞公共設(shè)施，以保持公園的美觀整潔，真培養(yǎng)

人們的社會公德和心靈活美。

公園的景觀文化，表現(xiàn)在自然美、意境美和社會美的協(xié)調(diào)，自然環(huán)境與人工環(huán)境的協(xié)調(diào)，處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，空間開敞與郁閉的關(guān)系，

功能與景觀的關(guān)系。著名的南京玄武湖公園、杭州西湖、揚子瘦西湖，廣闊的水面，湖堤，水中大片荷花睡蓮，湖邊桃紅柳綠，櫻花爛漫，反

映了我園江南園林美，吸引了國內(nèi)外游人的青睞，這是我國傳統(tǒng)園林文化的魅力。

文明城市杭州，以美麗的西湖而聞名世界，長期以來成為我國天然公園，旅游勝地。其迷人的山水景色，再冠以富于詩意的題名，如柳浪聞鶯

蘇堤春曉，花港觀魚，曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪等，突出了四季時序景觀。園中亭閣臺榭的楹聯(lián)和景點命名，是我國園林文化的精華，這是高層次的公園文化內(nèi)涵。

公園中的花展，字畫展、文物展，以及時事政治、科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)人物事跡的圖片展廊，都是文化教育的窗口，也是公園文化的重要組成部分。古老的樹木，如銀杏、榔榆、古槐等，樹木蔭濃，古柯虬枝，成為一景，也是公園歷史風(fēng)證。所謂“新筑易成，古樹難得”。

公園中的造景設(shè)施，如景墻、漏窗、園門藝術(shù)，臨水榭舫拱橋，迂迥曲折的長廊，飛檐翹角的亭閣等風(fēng)韻獨特的園林建筑，都顯示了我國公園文化的博大精深，嘆為觀止。

園林藝術(shù)

公園是城市人民向往大自然而創(chuàng)造的一種富于自然景色趣味的游樂場所，是經(jīng)過精心設(shè)計的園林藝術(shù)作品，我國是有數(shù)千年悠久歷史的文明古國，其造園藝術(shù)在世界上獨特一幟，首屈一指。以自然山水風(fēng)景為骨干，通過樹木花草的布置，建筑小品的點綴，創(chuàng)造出環(huán)境造景藝術(shù)。它運用總體布局、空間組合、景物形象，以及比例、節(jié)奏、色彩等園林語言構(gòu)成特定的藝術(shù)景觀，同時還組合了日月星辰、云霧雨雪等自然天象，而形成的一個理想境界和文化物質(zhì)風(fēng)貌，表現(xiàn)出古雅、清秀、幽曠的環(huán)境美。培根在《說花園》一文中提到：“園藝之事也的確是人生樂趣中之最純潔者，它是人類精神的最大補(bǔ)養(yǎng)品，若沒有它，則房舍官邸都不過是粗糙的為造品，與自然無關(guān)?！笨梢妶@林藝術(shù)的功能更多表現(xiàn)在精神內(nèi)容方面，其審美要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物質(zhì)功能。園林藝術(shù)是創(chuàng)造自然景觀的手段，是經(jīng)過園林設(shè)計師的審美意識、造園技巧，表現(xiàn)出的藝術(shù)思維產(chǎn)物。讓人們來評味欣賞，當(dāng)大家思想感情與創(chuàng)造的景象發(fā)生共鳴時，產(chǎn)生心理上的美感和生理上的愉悅，則這個園林藝術(shù)是成功的，它為人們的生活和工作創(chuàng)造了一個優(yōu)美休閑環(huán)境。我國園林藝術(shù)，十分重視景面和意境的布置，各種造景素材，經(jīng)過巧妙安排，使每一個景點，民為一幅幅畫面，達(dá)到步移景異的效果。公園是一個綜合的園林藝術(shù)，有不同功能的景區(qū)和內(nèi)容生動的景點，主次分明，疏密相間，動靜結(jié)合，虛實相承，這種造園藝術(shù)手法，增加了園中風(fēng)景的層次，如同一幅展出的畫卷，能動觀，也能靜觀，創(chuàng)造了完善的藝術(shù)形象。

以上就是小編對于南京公園景觀設(shè)計概念問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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