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視覺vi設(shè)計畫冊（vi視覺設(shè)計報價）

發(fā)布時間：2023-04-29 13:59:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 95

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本文目錄:

CI，VI畫冊分別是什么意思？麻煩說清楚一點(diǎn)，謝謝。
畫冊和VI手冊有什么區(qū)別
VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別？里面的素材圖片是ps做出來的嗎？
VI手冊是什么

視覺vi設(shè)計畫冊（vi視覺設(shè)計報價）

CI，VI畫冊分別是什么意思？麻煩說清楚一點(diǎn)，謝謝。

VI(Visual Identity，企業(yè)的視覺形象識別)是十幾年前從國外引進(jìn)的概念現(xiàn)在已經(jīng)被越來越多的國內(nèi)企業(yè)所接受。但無論從最早把作為企業(yè)識別的CI（Corporate Identity）僅僅理解成是企業(yè)視覺識別的時候還是到最近幾年終于把CI分為“理念識別”（Mind Identity）、“視覺識別”（Visual Identity）、“行為識別”（Behavior Identity）的過程中都存在著嚴(yán)重的誤讀。
所謂VI是指在企業(yè)經(jīng)營理念的指導(dǎo)下，利用平面設(shè)計等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場定位視覺化、形象化的結(jié)果；是企業(yè)作為獨(dú)立法人的社會存在與其周圍的經(jīng)營及生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會環(huán)境相互區(qū)別、聯(lián)系和溝通的最直接和常用的信息平臺。
在品牌營銷的今天，沒有VI對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個缺少靈魂的賺錢機(jī)器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個性，消費(fèi)者對它毫無眷戀；就意味著團(tuán)隊的渙散和低落的士氣。
VI一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。其中，基礎(chǔ)部分一般包括：企業(yè)的名稱、標(biāo)志、標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體、禁用規(guī)則等等；而應(yīng)用部分則一般包括：標(biāo)牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計、辦公服裝、專用車輛等等。
CI的最初概念叫作“企業(yè)識別”。由企業(yè)識別的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)而規(guī)劃出整套識別系統(tǒng)，也就叫作“企業(yè)識別系統(tǒng)（Corporate Identity System），簡稱CIS”，所以，CI是CIS的簡稱。

畫冊和VI手冊有什么區(qū)別

　　一畫冊是一個展示平臺，可以是企業(yè)，也可以是個人，都可以成為畫冊的擁有者。

　　二、一個好的畫冊需要以下幾個標(biāo)準(zhǔn)：

企業(yè)文化和市場策略和產(chǎn)品特性的整體體現(xiàn),

視覺上的美感,

畫冊設(shè)計的前后連貫性,

展示功能性（目的性）。

　　三、VI手冊是設(shè)計公司把給你企業(yè)設(shè)計的VI設(shè)計成果裝訂成冊，方便企業(yè)貫徹實施。

　　四、VI手冊設(shè)計一般經(jīng)歷以下幾個階段:

準(zhǔn)備階段

?設(shè)計開發(fā)階段(基本要素設(shè)計、應(yīng)用要素設(shè)計)

?反饋修正階段

?調(diào)研與修正反饋

?修正并定型

?編制VI設(shè)計手冊

視覺vi設(shè)計畫冊（vi視覺設(shè)計報價）

VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別？里面的素材圖片是ps做出來的嗎？

1、好看。
標(biāo)志首先是拿來給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒用，更不用說服裝、道具如何如何了。所以說，一個好的標(biāo)志，首先是要好看，這個標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾（消費(fèi)者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個化肥產(chǎn)品的標(biāo)志（可能是大紅大綠，色彩對比較為強(qiáng)烈的那種）城市里的白領(lǐng)不一定會認(rèn)為好看，但只要農(nóng)民朋友覺得好看，那就是一個好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛，好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受，他們認(rèn)為好看就好看，不好看就不好看。只不過你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。
2、獨(dú)特。標(biāo)志，也有人稱為“標(biāo)識”，就是表明了其最主要的功能——識別性。人類最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會時期，各個部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”，就是由之前的各個部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會聯(lián)想到中國，就是因為它跟其它民族的象征物很不一樣，這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個最主要的特性。如果一個標(biāo)志讓人覺得跟其它標(biāo)志相似，就會失去“識別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個好的標(biāo)志，因為失去可識別的獨(dú)特性，也就失去了標(biāo)志的基本意義。
3、簡潔。
標(biāo)志的簡潔，目的是讓人們?nèi)菀子洃?，以及運(yùn)用起來方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線，這種極度簡潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住，而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識別。標(biāo)志簡潔所帶來的好處是很多的，但是，由于標(biāo)志越來越多，人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志最大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志，增強(qiáng)其獨(dú)特性，所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外，標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”講求的是簡潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說：簡潔就是單調(diào)、就是乏味，所以，“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對的復(fù)雜和繁瑣。 4、有意義。有意義，就是一個標(biāo)志要具有一定的含義和說法。如果說上面所講的都是標(biāo)志的殼（外形），那意義就是標(biāo)志的魂（內(nèi)在）。沒有靈魂的東西是缺乏生氣的，同樣，沒有意義的標(biāo)志也是形同枯木，做得再好看，也只是一個美麗的花瓶而已。但是，以我的經(jīng)驗來看，要賦予一個標(biāo)志意義，其實是一件很容易的事。因為大凡每種形態(tài)都可以說出一些含義來，你只需要充分發(fā)揮想象力，就可以“賦予”標(biāo)志多重含意。比如一個類圓形的標(biāo)志，你可以用上圓滿、團(tuán)結(jié)、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語；而如果是一個近乎半圓的標(biāo)志，你也可以用陰陽調(diào)和、只對一部份人的專項服務(wù)、不求最大（多）但求最好、不卸努力（追求）等詞匯和語句進(jìn)行解釋。有點(diǎn)像俗話說的：說好說壞全憑一張嘴，說白了，標(biāo)志的意義就是這么回事。因為原本任何事物都有正反兩面，關(guān)鍵是看你去說它的那一面。當(dāng)然，最好是在設(shè)計之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中，這樣才不會讓人覺得牽強(qiáng)。
5、具有行業(yè)特征。
對于那些專一行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或部門，一個好的標(biāo)志是要讓人們一看到標(biāo)志就大體知道屬于那個行業(yè)。要做到這一點(diǎn)，并不是件容易的事。首先，你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀；其次，這些形狀要符合普通群眾（或目標(biāo)受眾）對這一行業(yè)的固定想象；最后，還必須要跟整個標(biāo)志有機(jī)地溶為一體，不能顯得突?；蚍蛛x。應(yīng)該說明的是，這項要求主要是針對那些專業(yè)的行業(yè)、部門和機(jī)構(gòu)，對于綜合性的企業(yè)和政府部門就不適用。
6、便于運(yùn)用。標(biāo)志是要展現(xiàn)給大眾看的，因為最終的表現(xiàn)效果才是人們所真正認(rèn)識到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好，如果實際運(yùn)用時不理想，那也只能算是一個不成功的標(biāo)志。這就像是一場戰(zhàn)役，不管你的隊伍多么優(yōu)秀，作戰(zhàn)方案多么完美，但實際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了，一切都為零。需要說明的是，這里所講的運(yùn)用是兩方面的：一方面是標(biāo)志在不同媒介上的表現(xiàn)效果；另一方面是由標(biāo)志引申出來的VI系統(tǒng)。關(guān)于在不同媒介上的運(yùn)用，前面我們已經(jīng)講過。而在VI系統(tǒng)里的運(yùn)用比較復(fù)雜，關(guān)系到美工、理念、實際運(yùn)用效果等一系列的問題，這個以后我們再探討，這里只需要知道便于運(yùn)用指的是兩方面就行了。

VI手冊是什么

VI手冊是機(jī)構(gòu)形象視覺識別系統(tǒng)的使用規(guī)范手冊，是以機(jī)構(gòu)圖文標(biāo)識為核心的設(shè)計畫冊。其基本內(nèi)容應(yīng)包含兩大部分，即基礎(chǔ)設(shè)計要素與應(yīng)用設(shè)計要素。

具體的關(guān)鍵內(nèi)容如下：

1、其他標(biāo)識圖形系統(tǒng)，主要為吉祥物形象或裝飾紋樣，圖稿種類同上。

2、專有字體應(yīng)用規(guī)范，指定的專用中英文印刷字體，可按標(biāo)題字體、正文字體等來分類規(guī)范。

3、標(biāo)識基本圖形系統(tǒng)，即標(biāo)志的規(guī)范圖形，應(yīng)包括：標(biāo)志彩圖、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)色色標(biāo)、標(biāo)志墨圖、帶坐標(biāo)和比例尺寸的標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)制圖稿。

4、標(biāo)識基本文字系統(tǒng)，即機(jī)構(gòu)或品牌名稱的中英文標(biāo)準(zhǔn)字與全稱、簡稱、橫排、縱排規(guī)范；同樣也應(yīng)包含彩色、黑白、標(biāo)準(zhǔn)制圖等圖稿在內(nèi)。

5、色彩系統(tǒng)，為機(jī)構(gòu)或品牌的專有色、標(biāo)準(zhǔn)色與輔助用色規(guī)范，以色標(biāo)形式表達(dá)，色標(biāo)數(shù)據(jù)應(yīng)包括印刷色標(biāo)系統(tǒng)和設(shè)計色標(biāo)系統(tǒng)。

擴(kuò)展資料：

VI手冊基礎(chǔ)設(shè)計要素的使用規(guī)范：

1、標(biāo)準(zhǔn)字應(yīng)用規(guī)范：包括字形變化與版式規(guī)范等等。

2、基本要素組合規(guī)范：包括標(biāo)志組合的空間尺度規(guī)范、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)字組合規(guī)范、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)字與象征圖形組合規(guī)范等等。

3、標(biāo)志的視覺背景應(yīng)用規(guī)范，包括：標(biāo)志陰陽圖形、標(biāo)志在黑白灰梯度背景下的使用規(guī)范、標(biāo)志在彩色背景下的應(yīng)用、標(biāo)志的限制尺寸及標(biāo)志變形的禁忌等等。

參考資料：百度百科詞條--Vi

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