大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于韓國標志性的元素的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、韓國具有代表性的由黃紅藍組成的三色圓是什么?代表什么?每種顏色有什么意義?謝謝!

• 2、韓國標志性的建筑物

• 3、有哪些韓系潮牌推薦？

• 4、請列舉韓國文化現(xiàn)象中的中國元素

一、韓國具有代表性的由黃紅藍組成的三色圓是什么?代表什么?每種顏色有什么意義?謝謝!

代表天 地 人

是韓國人在太極兩儀的基礎上自己的革新

藍色代表天 黃色代表地 紅色代表人

意義為天地人的和諧

二、韓國標志性的建筑物

韓國標志性的建筑物：

一、景福宮

景福宮（漢字：景福宮；諺文：경복궁），是朝鮮半島歷史上最后一個統(tǒng)一王朝——朝鮮王朝（李氏朝鮮）的正宮（法宮）。位于朝鮮王朝國都漢城（今韓國首爾），又因位于城北部，故又稱“北闕”，是首爾五大宮之首，朝鮮王朝前期的政治中心。

二、德壽宮

德壽宮（韓語：덕수궁；英文： Deoksugung Palace） 原來是朝鮮成宗（1469－1494）的哥哥月山大君（1454－1488）的住宅。光海君（1575－1641）即位后將其改稱為景云宮，從而使之具有了王宮的面貌。后來又改稱為德壽宮。

三、昌慶宮

昌慶宮（韓語：창경궁；英語：Changgyeonggung Palace），因位于韓國首爾（舊稱漢城）東部，故又稱東闕，也是首爾五大宮之一。

于朝鮮王朝永樂十六年（1418年）繼昌德宮之后建立而成，是朝鮮王朝的離宮之一。朝鮮與其他宮殿的不同之處在于昌慶宮沒有采取坐北朝南的形制，而是坐西朝東，因為不能對南面的宗廟開門。

四、昌德宮

昌德宮（韓語：창덕궁，英語：Changdeokgung Palace ）位于韓國首都首爾市鐘路區(qū)[1] ，故又稱東闕，也是首爾五大宮之一，朝鮮太宗于明永樂三年（1405年）繼景福宮之后建立而成。

昌德宮原是朝鮮國王的離宮，朝鮮王朝后期則代替景福宮長期作為正宮使用。昌德宮的殿閣完全按照自然地形設計而成，是朝鮮王宮中最具自然風貌的宮殿，也是朝鮮王宮里保存得最完整的一座宮殿。

五、國立博物館

國立博物館建于1798年，于1800年正式對公眾開放。那時它坐落于海牙的Huis ten Bosch，是現(xiàn)在女王碧雅翠克斯的皇宮，后國立博物館于1808年遷至阿姆斯特丹達姆廣場的皇宮，并增添了倫勃朗的著名畫作“夜巡”。

參考資料來源：百度百科—韓國

三、有哪些韓系潮牌推薦？

1.Kerish，說起我最近迷上的這個牌子，肯定有不少姐妹刷到過明星私服、潮人街拍穿這個品牌，就是繡著櫻桃logo的KIRSH！2008年創(chuàng)立，不急于追求復雜的元素，而是以簡約的時尚版型搭配標志性的櫻桃標志，風格歷久彌新，經(jīng)得住時間與時尚的考驗。鮮紅小巧的櫻桃就像點綴在蛋糕甜品上的“小心機”，讓生活這塊“大蛋糕”也變得甜蜜活潑起來，狠狠的戳中每一顆少女心?！盀樯钤鎏須夥?，留住甜蜜瞬間?！边@就是ta正在傳遞的生活與時尚態(tài)度，簡單實用的單品就能打造百變風格，讓女孩們每一天都元氣滿滿，穿出不同的風格，少女感十足，為生活創(chuàng)造更多的可能性！

2.MLB，是韓國F&F旗下街頭生活運動品牌，擁有150年歷史的經(jīng)典傳統(tǒng)，是街頭文化和國際生活方式的領導者。以濃郁的棒球文化為背景，以美國街頭時尚文化為元素，與此同時，也成為熱衷表達自我、年輕獨立人群的衣櫥常備時尚潮品，更好的塑造時尚個性形象的同時，傳遞年輕人不趨同、不盲從、積極獨立的潮流態(tài)度 。

3.MISTERCHILD 韓國設計師品牌，是一個非常小眾的韓國潮牌，宋旻浩同款，還有 Sandara、曹世鎬等眾多明星的日常私服偏愛！很適合學生黨入手。用品面料也是非常質感，而且飾品無敵百搭！延伸了一定的潮玩文化～logo就是這個笑臉太陽花很有辨識度，目前國內(nèi)穿的很少，穿出去肯定不會爛大街。

4.浪漫皇冠，大部分人的生活已經(jīng)足夠緊湊，每日奔波勞碌，必須身著統(tǒng)一的制服，所以越來越多的人們喜歡在生活穿搭上尋求寬松休閑。并且，隨著慢慢長大成熟，身上肩負的責任也越來越多，似乎也難以真正找到一個機會像從前一樣通過時尚的穿搭展現(xiàn)自己的態(tài)度。因此，時尚百搭也逐漸成為人們心中默認的關鍵詞。而能夠滿足上述需求的服裝并不常見，這家韓國潮牌小眾品牌浪漫皇冠（RMTCRW）卻打破了這一瓶頸。

四、請列舉韓國文化現(xiàn)象中的中國元素

在古代，朝鮮半島一直都是我們的附屬國，一直都是由我們來保護的。他們的高麗國王都是必須由我們皇帝冊封的。和他們的關系有點像北京和西藏。為了這個附屬國，我們在唐朝，明朝，清朝，三次在遼東半島和倭寇展開激戰(zhàn)，前兩次都是大勝。所以倭寇才在唐朝的時候，對我們稱臣，譴派遣唐使，才學到我們中華的各方面的精華。 在清朝的最后一次的戰(zhàn)斗中，我們和小日本在遼東半島激戰(zhàn)，用北洋水師運送士兵，導致甲午海戰(zhàn)。 中韓兩國歷史上的文化教育交流淵源流長，中國的儒學早在公元一世紀就已經(jīng)傳如朝鮮半島，對于高麗、新羅都產(chǎn)生了重大影響。由于儒學符合當時朝鮮三國封建統(tǒng)治階級的利益，古代朝鮮半島各國都采取了積極主動的態(tài)度吸取儒學。公元788年，朝鮮開始仿造中國實行以儒學為考試內(nèi)容和標準的科舉考試制度，并且把這一點作為選拔管理的主要手段，這個狀況一直持續(xù)到1893年才廢除。所以，儒學對古代朝鮮半島政治、經(jīng)濟、文化思想的發(fā)展都產(chǎn)生了極其深遠的影響。古代中國曾經(jīng)是亞洲各國文化教育交流的中心，包括朝鮮在內(nèi)的亞洲許多國家都曾派遣大批留學生到中國學習，例如《新唐書》記載，高麗、新羅等地相繼派出學生，894年在長安的留學生已達到了105人，回國的留學生受到了新羅王朝的重用，唐朝的政治經(jīng)濟制度、天文立法、醫(yī)學、印刷書、左傳、諸子百家等書籍通過留學生傳入星羅，對朝鮮半島的文化發(fā)展起到了重要作用。朝鮮半島上的人民也以創(chuàng)造性的學習發(fā)揚和發(fā)展了這樣的文化，形成了自己獨具特色的文化傳統(tǒng)，豐富了東亞文明，豐富了世界文明。近代以來，伴隨著西學東漸和世界格局的變化，中韓兩國的教育開始了現(xiàn)代化的轉型，曾經(jīng)密切的教育交流相較過去有所減弱，特別是冷戰(zhàn)局面的形成，朝鮮半島的分裂在一段時間之內(nèi)割據(jù)了中韓教育之間的交流。隨著冷戰(zhàn)各界的崛起，中韓建交兩國之間的教育交流進入到了一個全新的歷史階段。兩國之間的教育交流是淵源流長的。

以上就是關于韓國標志性的元素相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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