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山和水園林（山水園林景觀工程有限公司）

發(fā)布時間：2023-04-29 23:13:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 209

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于山和水園林的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、園林設(shè)計中不可缺少山景和水景對嗎
2、園林為啥是生物山水建筑三要素
3、下列江南古典園林中以山為主以水為輔的園林是指
4、蘇州園林課文句子說明方法及賞析

山和水園林（山水園林景觀工程有限公司）

一、園林設(shè)計中不可缺少山景和水景對嗎

對的。

游客旅游的目的就是游山玩水。所以應(yīng)該有山景與水景才更好。

二、園林為啥是生物山水建筑三要素

一、基本要素

我國古代園林，以再現(xiàn)自然山水為特點，是人工模山范水創(chuàng)造的第二自然。它由山、水、花木、建筑四個重要部分組成。此外，還有起點睛作用的匾額、楹聯(lián)、刻石。對這些基本要素的分析和理解是造園與賞園的核心。

（一）筑山

我國古典園林中的“山”雖然有真山，但多為假山。包括土山、石山及土石山，能夠在世界造園史上獨樹一幟的假山，主要是指石山，是中國古代園林的一個突出標(biāo)志。為表現(xiàn)自然，疊山是造園最主要的要素之一。山景要有峰、谷、洞、石等形態(tài)組合，園林設(shè)計可選擇不同造型、色澤、紋理的塊石，創(chuàng)造小尺度自然的峰、巒、嶺、洞、谷、懸崖、峭壁等景觀。在堆積章法和構(gòu)圖上，要體現(xiàn)天然山岳的構(gòu)成規(guī)律及風(fēng)貌，盡量減少人工拼疊的痕跡。因此，成功的假山是真山的抽象化、典型化的縮寫，是在小地段內(nèi)展現(xiàn)出的咫尺山林和千巖萬壑。

疊石是我國古代園林造景的基本要素。疊石一般用三種巖石，它們是太湖石、黃石和宣石。太湖石玲瓏剔透，黃石渾厚粗獷，宣石質(zhì)地如雪故稱雪石。著名的太湖石疊石有蘇州的留園三峰，黃石疊石有無錫寄暢園的八音洞，宣石疊石有揚州個園的冬石雪獅。

我國有“揚州以名園勝，名園以疊石勝”之說。揚州個園的假山分為三大區(qū)域，分別用太湖石、黃石和宣石疊成，一園三色假山，手法不同、風(fēng)格各異，總體設(shè)計卻一氣呵成，立意之精巧，氣勢之深雄，充分體現(xiàn)了我國園林堆山疊石的高超技藝，因此有“揚州個園以山勝”之美譽。

（二）理水

園林中的各種水體，是對自然界中河湖、溪澗、泉瀑、淵潭的藝術(shù)概括。理水是按水體運動的規(guī)律，經(jīng)人為抽象概括，再現(xiàn)自然的水景。水是園林中的血液，為萬物生長之本。水體給人以明凈清澈的感受，起到調(diào)節(jié)精神的作用；同時能改善土壤和空氣濕度，使花木茂盛；還可與園林其他要素協(xié)調(diào)對比，產(chǎn)生湖光山色、波光倒影，使景色更豐富生動。

水景組織要順其自然，靜態(tài)與動態(tài)序列布局，取決于地形，并經(jīng)藝術(shù)處理，大片洼地成湖泊，窄細(xì)之谷為溪澗，狹長水體為河流，泉瀑積聚為淵潭。水面形狀要自然，水貴在曲，即使小水面，也要曲折有致、有聚有分、有急有緩、有瀑有流，并用山石點綴岸磯港漢，制造水口以顯示水有源頭。水面處理要分聚得當(dāng)，水面小要聚，增加遼闊感；水面大要分，使水景豐富；稍大水面，則筑堤島或架設(shè)各種橋梁。水體要流通靈活，山貴有脈、水貴有源，脈源貫通，則全園生動。水景要同其他要素配合，相互襯映。古代理水之法有掩、隔、破，以建筑和植被將曲折池岸加以掩，架橋、壘堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小時用怪石、林木、野藤加以破。

（三）建筑

我國古代園林建筑集觀、行、居、游等功能于一體，建筑系列主要有廳堂、館軒、亭臺、樓、閣、榭舫、廊橋、房齋等，在園林建筑中主題鮮明、形式多樣，創(chuàng)造了建筑融于自然和表現(xiàn)自然的和諧。

建筑是園林藝術(shù)的重要組成部分，其美學(xué)與觀賞價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本身的價值，因此園林建筑規(guī)劃設(shè)計和創(chuàng)新思想獨具風(fēng)格：一是園林建筑“點景”的布置，往往是入畫的重點，在一定范圍內(nèi)形成構(gòu)圖的中心，也是園林的主要景觀，多布置在臨水的觀賞區(qū)；二是園林建筑“觀景”的布置也是入畫的主題，其位置、大小、朝向、高低、虛實、開敞，決定觀賞者是否取得最佳觀賞效果，如軒多建于高敞處，便于觀賞者觀賞四周的景色；三是園林建筑“觀賞路線”的穿插布置也很重要，具有導(dǎo)景、觀景及連接建筑的組織作用，如廊和橋是連接兩個景點或景區(qū)的景觀線，也是觀賞的重要景點，并起到分割空間、增加景深的作用。

建筑雖然是景點上的重要標(biāo)志，但不是愈多愈好、愈高大愈好，而是以少勝多、以小勝大。園林建筑在空間布局上，宜散不宜聚、宜隱不宜顯，不追求嚴(yán)整、對稱、均勻，而要依山就勢、因山就水、高低錯落、自由隨宜。園林建筑在平面布局上，與宮殿和寺廟不同，除庭院外沒有明顯的中軸線，布局曲折自然、靈活多變。園林中的廳、堂、館、亭、臺、樓、閣、殿、軒、榭、坊、齋、橋、廊、假山、水池、園門、園墻、園路等，在構(gòu)景時均應(yīng)精心設(shè)計，并和自然環(huán)境相適應(yīng)，使建筑融于山水園林之中。

（四）植物

植被以樹木為其主調(diào)，不講究成行排列，也不以多取勝，往往三株五株，或叢集，或孤立，或片狀，或帶形。物種選擇要有地方特色，既有獨特個性，又適應(yīng)區(qū)域的生態(tài)條件。強調(diào)花木的多樣性，主要是指喬木、灌木、草叢、攀緣、水生、花卉等，并注重物種和群落的自然配合，提倡物種的多變和不對稱的均衡。生物自然生長有明暗、疏密、枝葉、花形、果形、色香、高低等生態(tài)變化，應(yīng)構(gòu)建出喬灌木草不同季節(jié)的景觀特色?？傊?，設(shè)計要順應(yīng)自然規(guī)律、適宜地方氣候，取自然之理，得自然之趣，通過改造提煉，使人們身在其境，聯(lián)想到大自然風(fēng)華繁茂的生態(tài)環(huán)境。

園林花木功能配置：花木可單獨構(gòu)成景色畫面，如單株海棠、玉蘭、荷花等，進(jìn)一步點明主題，如蘭花象征幽居隱士，竹象征人品清逸高尚；花木可圍合空間，院落與院落、區(qū)內(nèi)與區(qū)外，可用密集樹叢劃分，或用樹叢遮掩屏蔽；花木是對比的參照物，如突出景物的高聳挺拔；不同品種的花木，可組織環(huán)境各異的道路；花木是陪襯各種園林要素的普遍素材，如陪襯山水、建筑等，使景物構(gòu)圖生動、層次豐富；花木選擇的要求是造型美、顏色美、氣味美，同時也易引來昆蟲和飛禽；花木不僅美化環(huán)境，更重要的是體現(xiàn)園林主人所追求的意境。

園林花木特色配置：花木主要具有主景、襯景、地方特色和季節(jié)性特點。主景多以喬木孤植為主，若選灌木為主景，多以叢植和群植；花木作陪襯景，則疏密相間、高低錯落、色調(diào)相宜；園林花木應(yīng)以地方特色為主，土生土長的花木成活率高、生長快、適應(yīng)性強，園林不是植物園，園以景勝，景以園異；花木配置要四季常新，種植要考慮時令變化，使園林景觀四季不同。

（五）匾額、楹聯(lián)、刻石

匾額俗稱“匾”，指懸置于門楣、廳堂等之上的題字牌。園林中的匾額主要用于題刻園名、景名、頌人、寫事等，多懸掛在廳堂、樓閣、館軒、亭齋等處。楹聯(lián)是門兩側(cè)柱上的豎牌，多置于廳堂、館軒等楹柱上。其作用不僅能幫助人們賞景，而且其本身也是藝術(shù)珍品，具有很高的審美價值。

匾額和楹聯(lián)是和書法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，是我國古代園林獨到的造園要素，它滲透著語言的思想性和文學(xué)性，蘊含著創(chuàng)作者的思想感情、道德情操和藝術(shù)追求，精辟地概括了園林景致的意境，起到畫龍點睛的作用，具有很強的實用性和社會價值。

刻石包括摩崖石刻、巖畫、石碑、經(jīng)幢等。我國古代園林刻石多為園林歷史的記載，景物景致的題詠、名人軼事的源流、詩賦畫圖的表達(dá)等，是一部園林史和美學(xué)史書，也是一部引導(dǎo)觀賞者賞景的導(dǎo)游書稿，同時還是園林景觀的重要組成部分

三、下列江南古典園林中以山為主以水為輔的園林是指

中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。中國古典園林共由六大要素構(gòu)成：筑山，理池，植物，動物，建筑，匾額、楹聯(lián)與刻石。

四、蘇州園林課文句子說明方法及賞析

1. 關(guān)于蘇州園林的古詩句子賞析

關(guān)于蘇州園林的古詩句子賞析 1.葉圣陶《蘇州園林》優(yōu)美語句賞析

九五六年，同濟(jì)大學(xué)出版陳從周教授編撰的《蘇州園林》，園林的照片多到一百九十五張，全都是藝術(shù)的精品：這可以說是建筑界和攝影界的一個創(chuàng)舉。

我函購了這本圖冊，工作余閑翻開來看看，老覺得新鮮有味，看一回是一回愉快的享受。過了十八年，我開始與陳從周教授相識，才知道他還擅長繪畫。

他贈我好多幅松竹蘭菊，全是佳作，筆墨之間透出神韻。我曾經(jīng)填一闋《洞仙歌》謝他，上半專就他的《蘇州園林》著筆，現(xiàn)在抄在這兒：“園林佳輯，已多年珍玩。

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這是說《蘇州園林》使我回想到我的童年。蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。

其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。

因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。

可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。

總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在圖畫中”的實感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在圖畫中”的。

我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也是怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。

東邊有了一個亭子或者一條回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。

或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者遠(yuǎn)望的時候仿佛觀賞宋元工筆云山或者倪云林的小品，攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得在山間。至于池沼，大多引用活水。

有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。

假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。

還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放。

游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。

高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。

沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。

開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者只感到無限的繁華和歡悅，可是沒法細(xì)說。游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。

有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依旁的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。

有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。

階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。

如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心，四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。

攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。

梁和柱子以及門窗闌干大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。

有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。

這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。而到各種花開的時節(jié)，卻更顯得各種花明艷照眼。

可以說的當(dāng)然不止以上寫的這些，病后心思體力還差，因而不再多寫。我還沒有看見風(fēng)光畫報出版社的這冊《蘇州園林》，既承囑我作序，我就簡略地說說我所想到感到的。

我想這一冊的出版是陳從周教授《蘇州園林》的繼續(xù)，里邊必然也有好些照片可以與我的話互相印證的。（作者：葉圣陶）1979年2月6日作選自《葉圣陶散文乙集》，三聯(lián)書店1984年版）。

2.描寫蘇州園林的詩句

描寫蘇州園林的詩句有：

1、誰謂今日非昔日，端知城市有山林?！?乾隆《獅子林得句》

釋義：誰說今天不比昨天好，才知道這座城市中還有蘇州園林的獅子林這個地方。

2、君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多?！?杜荀鶴《送人游吳》

釋義：你到姑蘇時將會看到，那兒的人家房屋都臨河建造。姑蘇城中屋宇相連，沒有什么空地；即使在河汊子上，也架滿了小橋。

3、俯水枕石游魚出聽；臨流枕石化蝶忘機(jī)?！⑶鸹ㄓ晖ぢ?lián)

4、隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家?！?汪琬《再題姜氏藝圃》

釋義：居住在世上獨一無二的偏僻幽靜的山野，離開了城市的喧鬧干擾。

5、江山如有待；花柳更無私。——唐杜甫《后游》

釋義：美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻(xiàn)著一切，歡迎我再度登臨。

6、一逕抱幽山，居然城市間。——宋蘇舜欽《滄浪亭》

釋義：一條小徑盤旋在深山上，這個景象卻坐落在繁華的市井之中。

7、蒼松翠竹真佳客；明月清風(fēng)是故人。——獅子林立雪堂聯(lián)

8、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?張繼《楓橋夜泊》

釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

9、絕憐人境無車馬，信有山林在市城?！?文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》

釋義：是人居住的地方卻沒有車馬的喧鬧，雖然是城市卻有山有水。一般形容環(huán)境好，幽靜。

10、清風(fēng)明月本無價；近水遠(yuǎn)山皆有情?！獪胬送ぢ?lián)

釋義：清新的風(fēng)，皎潔的月亮，遠(yuǎn)近的山水、風(fēng)景，這些是花多少錢也買不到的，但我對他們的感情卻非常深厚。

3.葉圣陶《蘇州園林》優(yōu)美語句賞析

《蘇州園林》是葉圣陶老先生的一篇經(jīng)典的范文，是給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的優(yōu)秀典范。

歷來的人們的觀點都認(rèn)為這是一篇結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞墩f明文。所以一般執(zhí)教者在進(jìn)行教學(xué)時，也默認(rèn)了這樣一種規(guī)律，先定位為說明文，然后理清文章的思路結(jié)構(gòu)層次，在了解一下說明方法，說明特征，說明順序等，接著賞析一下文中的修辭或者寫得比較優(yōu)美的地方。

這樣的教學(xué)是挺規(guī)范的，但是，總覺得好像缺了點兒什么。今天在研究課文的時候，發(fā)現(xiàn)了一個小問題，作者似乎總在把蘇州園林和圖畫聯(lián)系在一起來介紹。

于是，留了個心，順著這個思路，把作者的這些蛛絲馬跡尋找出來，一一列舉，還真的發(fā)現(xiàn)這篇說明文越看越有味道，越來越值得玩味了。首先，老先生先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國各地園林的標(biāo)本?！?span style="display:none">4vE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

標(biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價值和藝術(shù)價值。接著直接指出，蘇州園林在各個園林中有個共同點，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無論站在那個點上，眼前總是一副完美的圖畫”。

可見，葉老的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計的圖畫美來具體介紹的。先總體介紹圖畫美的四個表現(xiàn)：講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。

總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在。從蘇州園林的不講究對稱來具體說明，在聯(lián)系到美術(shù)畫的不對稱表現(xiàn)出的自然之趣。

很顯然，作者向要說的是蘇州園林的不講究對稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。再到假山和池沼。

假山的堆疊也很有講究：可以說不是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木。

至于池沼，大多引用活水，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排決不雷同的橋梁。

池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”，兩者可謂是神似。

由此可見蘇州園林的設(shè)計者們所追求的這樣的一種自然之趣。更何況，還布置幾塊“玲瓏”的石頭，或者種些花草，這些都是為了取得稱為一副畫的效果。

不僅如此，還在池沼里養(yǎng)金魚或各色鯉魚，還種上荷花或睡蓮，游人們在觀賞“魚戲蓮葉間”的圖畫的時候，自然也很容易聯(lián)想到《詩經(jīng)》里的民歌：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉……”自然也就感染了柳宗元所感受到的“怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”的單純的快樂。人的審美感受也就不僅停留在優(yōu)美的圖畫，更有朗朗上口的詩文的魅力了，自然也就更能體會詩中有畫，畫中有詩的意境了。

在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。樹木的俯仰生姿，相間自然讓四季都不寂寞，幾個古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干本身就是一副絕好的圖畫，假如在開滿花，簡直就是珠光寶氣的美人了，樸素的園林也有了富貴之氣。

至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個園林的景致富有層次，錯落有致。至此，從布局、配合、映襯、層次來看，蘇州園林都已經(jīng)很完美。

但是即使如此，設(shè)計者們更是連細(xì)小的細(xì)節(jié)也不放過。每一個角落的圖畫美：比如階砌旁的草、墻上的爬山虎，白墻前的竹子芭蕉；門、窗的圖案設(shè)計雕琢；色彩的基調(diào)，極少彩繪，為的是突出草木，給人安靜閑適的感覺以及花開時節(jié)更能映襯出花的明艷。

自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計者的設(shè)計精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。

4.蘇州園林的古詩

蘇州古典園林與文學(xué)結(jié)下了不解之緣。她之所以富于詩情畫意，富于典雅美麗的神韻風(fēng)致，一個重要的原因就是由于文學(xué)語言的點綴、形容、滲透、生發(fā)。

蘇州園林

君到姑蘇間，

人家皆枕河。

故宮閑地少，

水巷小橋多（唐。杜荀鶴）

人道我居城市里，我疑身在萬山中。（元·維則《獅子林即景》）

絕憐人境無車馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》）

東西南北橋相望，畫橋三百映江城

春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條

綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋

不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無負(fù)。（清·徐崧《秋過懷云亭訪周雪客調(diào)寄踏莎行》。懷云亭即今蘇州北半園）

隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》）

誰謂今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《獅子林得句》）

居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》）

江南園林甲天下，蘇州園林甲江南.

《洞仙歌》：園林佳輯，已多年珍玩，拙政諸園寄深眷。想童時常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸。今秋通簡札，投甓招瓊，妙繪頻貽抱慚看。古趣寫朱梅，蘭石清妍，更風(fēng)筱幽禽為伴。盼把晤滄浪虎丘時，踐雅約兼聆造形精鑒。

蘇州園林中的建筑題名，幾乎都取材于著名詩文或古詩，如留園自在處，留園水池北岸的一幢樓房，樓上名“遠(yuǎn)翠閣”，樓下名“自在處”，于此舉目南望，留園中部景色盡收眼底。不遠(yuǎn)處又有牡丹花臺，是賞花賞景的佳處，故取陸游“高高下下天成景，密密疏疏自在花”詩句名之。樓上“遠(yuǎn)翠”一名，取方干詩“前生含遠(yuǎn)翠，羅列在窗中”之意，也是因為景詩相符的緣故。又如獅子林問梅閣，就是極富文學(xué)意味的稱謂。取李俊明詩“借問梅花堂上月，不知別后幾回圓”，原來閣來多種梅，舊有古梅“臥龍”頗具清韻。

蘇州園林中又多有書條石，上面鐫刻著文學(xué)名著，如留園法帖中，唐代諸遂良的《詩經(jīng)》、宋代蘇軾親筆《赤壁賦》、明代董其昌所書曹植的《洛神賦》等，都是著名的例子。

5.葉圣陶《蘇州園林》詞語賞析

第一部分（第1節(jié)）是引子，說明寫作動機(jī)。

文章從陳從周教授的《蘇州園林》寫起，娓娓道來，自然親切。這本著作多照片，葉老工作余閑，常常翻看，這固然帶來一次次的“愉快的享受”，更使他想到他的童年。

葉老是蘇州人，1894年出生，22歲之前，他一直在蘇州生活?！跋胪陼r常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸語出葉圣陶《洞仙歌》，見《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》?！?span style="display:none">4vE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

道出了他對蘇州園林的深厚的感情，他和同窗顧頡剛、王伯祥等都是很要好的朋友，課余經(jīng)常游玩，欣賞園林，所以對蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會，盡管已入高齡（寫這篇文章時75歲），長期居住北京，但對故鄉(xiāng)園林卻從未忘懷，而陳從周教授的圖冊，“多年珍玩”，以此寄托思鄉(xiāng)之念，并進(jìn)而激起寫文章的動機(jī)。從陳從周教授的《蘇州園林》寫起，表面看來似乎起筆太遠(yuǎn)了，實則對文章的中心扣得很緊。

這本圖冊不僅使作者產(chǎn)生寫作要求，而且長期以來，他借助這些圖片，經(jīng)?；匚?、揣摩蘇州園林，從而加深了對蘇州園林特點的認(rèn)識。第二部分（第2至10節(jié)）是主體，著重介紹蘇州園林的特色。

作者先提出總的看法，然后分類介紹。第一層，包括第2、3兩節(jié)，從對我國園林總的印象談到蘇州園林設(shè)計的總的原則。

先說總的印象：“蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本?！边@是作者根據(jù)自己游了蘇州十多處園林的體會，也是與其他地方的園林比較的結(jié)果。

“標(biāo)本”一詞，很確切地說出了蘇州園林在我國園林藝術(shù)中的地位和影響，同時指出鑒賞蘇州園林的重要。前人早已說過，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。

這話可以和葉老的印象印證。說明文常用簡明扼要的語言，把事物的特征講清楚。

蘇州園林眾多，風(fēng)格不同，比如主要園林滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表宋、元、明、清四代不同的園林風(fēng)格，要概括它們的特點不容易。葉老有高度的藝術(shù)修養(yǎng)，對蘇州園林又有過長期的欣賞和研究，所以概括它們的特征并不困難。

他認(rèn)為，蘇州大大小小的園林，“似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了突出這一點，作者用四個“講究……”，對此作了概括的說明，接著用“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”作了歸納，最后再用游客的反應(yīng)證明自己看法不謬。

第二層，從第4節(jié)到第10節(jié)。分別從布局，景物處理，花木，乃至墻、廊、門、窗的設(shè)色等方面說明蘇州園林的特點。

對園林這樣復(fù)雜的事物，單憑概括性的說明顯然是不夠的，還須分類加以說明。分類說明可以使讀者對被說明的事物、事理理解得更透徹、具體。

下面選幾節(jié)來說一說。第5節(jié)，介紹假山和池沼。

蘇州園林離不開山和水。在這兩種景物的處理上最能體現(xiàn)蘇州園林的特點。

作者把它們作為重點加以說明。先說假山。

蘇州園林的假山堆疊構(gòu)思非常巧妙，“使游覽者遠(yuǎn)望的時候仿佛觀賞宋元工筆畫，或者倪云林的小品，登假山或觀賞假山時忘卻身在蘇州城市，只覺得身在山間”。獅子林的景物以山為主，全用太湖石堆疊而成，有的巍峨雄渾，有的瘦削娟秀，嵌空玲瓏，盤旋曲折。

滄浪亭有幾座堆壘而成的小山，高下升降，極盡委婉之美。葉老用“重巒疊嶂”來概括這些變化多端的假山，決非溢美之辭。

元代譚惟則在《獅子林即景》中寫道：“鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅。人道我居城市里，我疑身在萬山中。”

這可以作為葉老的說法的佐證。在幾座小山上種植少許竹子花木，到了春天，萬木蔥綠，益顯得山石嶙峋；到深秋，萬木蕭條，就成疏木寒山了。

作者指出，這些藝術(shù)創(chuàng)造，是設(shè)計者和匠師們“生平多閱歷，胸中有丘壑”的結(jié)果，這一見解，非常深刻。其次說池沼。

江南多水，水使園林增色。池水有空闊、明澈的特色，是構(gòu)成園林幽美景色的重要因素。

作者點出蘇州池沼之水“大多引用活水”，有一股生氣。各個園林的水，情況各異，富有藝術(shù)才華和創(chuàng)造能力的能工巧匠，根據(jù)池沼的特點，構(gòu)成一幅幅動人的圖畫。

一種是把“池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置”，網(wǎng)師園便是典型一例。其園甚小，但池沼周圍亭臺樓閣，倒映水中，分外有趣，吸引很多游客。

一種是水面成河道模樣，如拙政園，沿著縱長的池面，點綴著少數(shù)建筑物，安排靈巧的小橋，再布置一些湖石，或種零星花木，宛然有江南水鄉(xiāng)風(fēng)味。如果沿著池邊漫步，“從各個角度看都成一幅畫”。

在池沼中常常種植荷花，養(yǎng)金魚，這“又是入畫的一景”。拙政園荷花種得最多，到了夏天，萬柄搖風(fēng)，香遠(yuǎn)益清，簡直一片蓮花世界。

怡園的荷花另有一種風(fēng)味，“疊石疏泉不數(shù)旬，水芝開出似車輪。石幢一尺桃花雨，便有紅魚跳綠萍?！?span style="display:none">4vE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

（李鴻裔《怡園》）這首詩生動地描繪了一幅“魚戲蓮葉圖”。第7節(jié)，寫花墻和廊子。

這兩樣?xùn)|西看起來是附件，但也能顯示蘇州園林的特點?；▔屠茸邮拐麄€園子時而幽曲，時而開朗，有分有合，互相穿插，增加風(fēng)景的層次和深度。

所以作者說：“有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?！绷魣@多廊子，長達(dá)七百多米，兩邊無所依傍，上又有各種鏤空圖案（名漏窗，又名窗花）。

6.葉圣陶《蘇州園林》詞語賞析