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江山創(chuàng)意vi設(shè)計(jì)（江山logo免費(fèi)設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 16:06:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 75

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于江山創(chuàng)意vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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VI設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)LOGO設(shè)計(jì)哪家公司好？大家推薦一下
保定有名的LOGO設(shè)計(jì)公司是哪家?
VI設(shè)計(jì)步驟是什么
vi怎么設(shè)計(jì)
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

江山創(chuàng)意vi設(shè)計(jì)（江山logo免費(fèi)設(shè)計(jì)）

VI設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)LOGO設(shè)計(jì)哪家公司好？大家推薦一下

中匯設(shè)計(jì)（專業(yè)了logo設(shè)計(jì)公司）：如何判定自己所在行業(yè)是否需要重金設(shè)計(jì)LOGO？

1、先驗(yàn)性價(jià)值越低，Logo和VI越是要花大錢。

所謂先驗(yàn)性價(jià)值就是，買之前你是否能明確它帶來(lái)的價(jià)值。比如咨詢公司，咨詢了有沒(méi)有用，有多大用，都很難說(shuō)。那么就最好讓品牌看起來(lái)靠譜一些。

2、經(jīng)常需要向第三方表達(dá)專業(yè)姿態(tài)的品牌，Logo需要認(rèn)真設(shè)計(jì)。

例如主打加盟服務(wù)的餐飲品牌，就一定需要一本詳盡精致的VI手冊(cè)，品牌形象亂糟糟的會(huì)直接影響到收入。

3、所有產(chǎn)品無(wú)法與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拉開(kāi)明確差距，或者希望賺到高于平均利潤(rùn)的品牌。Logo需要多投入一些。

這個(gè)應(yīng)該好理解，兩家火鍋味道差不多，自然是裝修更漂亮的那家賣的更貴一些。

保定有名的LOGO設(shè)計(jì)公司是哪家?

中匯設(shè)計(jì)（專業(yè)logo設(shè)計(jì)公司）：如果在意logo設(shè)計(jì)的效果，可以優(yōu)先選擇一線城市的設(shè)計(jì)公司，比如中匯設(shè)計(jì)，你的公司需要設(shè)計(jì)一個(gè)Logo，你應(yīng)該著重搞清楚的是你需要什么程度的Logo設(shè)計(jì)服務(wù)，以及如何找到一家靠譜的設(shè)計(jì)公司。

所有品牌都需要Logo設(shè)計(jì)。但有些品牌并不需要那么好的Logo設(shè)計(jì)。

1、購(gòu)買決策流程越長(zhǎng)的公司越不需要優(yōu)秀的Logo設(shè)計(jì)。

買包買表買電腦都能沖動(dòng)，但是公司采購(gòu)20萬(wàn)塊藍(lán)牙芯片顯然就需要充分研究各種信息。你也可以簡(jiǎn)單的理解為對(duì)幾乎所有2B企業(yè)來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的Logo設(shè)計(jì)都只是錦上添花而已。

2、對(duì)剛需產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的Logo設(shè)計(jì)并不是必需品。

醫(yī)院并不需要優(yōu)秀的Logo設(shè)計(jì)，自來(lái)水公司和國(guó)家電網(wǎng)同理。不過(guò)如果你是私立醫(yī)院，那么優(yōu)質(zhì)的品牌形象對(duì)收入就大有好處。

3、對(duì)售賣范圍很小的產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，不需要太仔細(xì)的做Logo設(shè)計(jì)。

小區(qū)南角的蔥油餅，北門左邊第二個(gè)鋪?zhàn)拥拿骛^。這類品牌輻射范圍很小，認(rèn)真做品質(zhì)比什么都強(qiáng)。當(dāng)然，如果你對(duì)自己要求比較高，那么做一個(gè)像樣的Logo也只會(huì)有好處。

VI設(shè)計(jì)步驟是什么

VI即通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。那VI設(shè)計(jì)的步驟是什么呢？
平面設(shè)計(jì)
第一、進(jìn)行設(shè)計(jì)定位。
一個(gè)正確的設(shè)計(jì)定位是設(shè)計(jì)好字體的更步，它來(lái)自對(duì)其相關(guān)資料的收集與分析。當(dāng)我們準(zhǔn)備設(shè)計(jì)某一字體時(shí)，應(yīng)當(dāng)先考慮到字體應(yīng)傳遞何種信息內(nèi)容，給消費(fèi)者以何種印象，VI設(shè)計(jì)定位是為了傳遞訊息還是增加趣味，或者二者兼有;在何處展示和使用，尋找適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)載體、合適的型態(tài)、大小和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手段;什么是你的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，你創(chuàng)造的表現(xiàn)方式是否正確，是否表達(dá)清楚;表現(xiàn)內(nèi)容是嚴(yán)肅的還是幽默的;信息是否有先后次序;是否需要編輯等。
第二、進(jìn)行VI設(shè)計(jì)的創(chuàng)意草圖。
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)有了主題和創(chuàng)意的一些想法就應(yīng)該學(xué)會(huì)先用草圖記錄下來(lái)，考慮一下使用何種色彩、形態(tài)、肌理;表現(xiàn)某個(gè)特定時(shí)期的某種風(fēng) 格，會(huì)令人想起某個(gè)特殊的事件或者感受。通過(guò)這種方法，你可以對(duì)你的創(chuàng)意所需要的形式進(jìn)行判斷。隨后你需要收集相關(guān)的視覺(jué)素材作為參考，以使你的設(shè)計(jì)更有可信度。好的攝影、設(shè)計(jì)雜志和有關(guān)的書籍都是有用的素材，那種將形象進(jìn)行孤立的處理的做法都會(huì)產(chǎn)生平庸的作品。進(jìn)行多種視覺(jué)嘗試是非常有用的。放開(kāi)思路，以視覺(jué)方式進(jìn)行思考，不要過(guò)多地考慮細(xì)節(jié)，色彩在一開(kāi)始的思考中就應(yīng)該放進(jìn)構(gòu)思中，而不能到更后才考慮。設(shè)計(jì)開(kāi)始時(shí)可以使用記號(hào)筆、色粉筆和水粉筆等工具。
第三、方案進(jìn)行深入化。
很多時(shí)候，我們?cè)O(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)，一開(kāi)始的創(chuàng)意未必能成為更滿意的設(shè)計(jì)，如果對(duì)更終的結(jié)果不滿意，可以先設(shè)計(jì)或者第三方案。每一種方案的設(shè)計(jì)都必須深入下去，頻繁地更換想法只能導(dǎo)致失敗和灰心。沒(méi)有一種方案是萬(wàn)無(wú)一失的，但是這種工作方法為你打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。你更終的設(shè)計(jì)作品必須反映設(shè)計(jì)的本質(zhì)。如果你的VI設(shè)計(jì)作品只是整個(gè)設(shè)計(jì)的一部分，你必須考慮它在不同媒體上使用的可能性。然后將你的設(shè)計(jì)作品影印下來(lái)，或在設(shè)計(jì)軟件中虛擬演繹，用專業(yè)的眼光審視一下。有時(shí)對(duì)軟件的運(yùn)用還可能達(dá)到一種意想不到的設(shè)計(jì)效果。
第四、對(duì)VI設(shè)計(jì)進(jìn)行提煉綜合。
設(shè)計(jì)師將VI設(shè)計(jì)中更合適的部分，再進(jìn)行進(jìn)一步的修改。應(yīng)針對(duì)設(shè)計(jì)的每一部分逐個(gè)進(jìn)行提煉和發(fā)展，以提煉出更佳方案。
第五、對(duì)VI設(shè)計(jì)進(jìn)行最后的修改完成。
設(shè)計(jì)師對(duì)更后的VI設(shè)計(jì)方案通過(guò)設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行加工，全面考慮形態(tài)、大小、粗細(xì)、色彩、紋樣、肌理以及整體的編排，以達(dá)到預(yù)期的效果。
原名威客中國(guó)威客網(wǎng),是威客行業(yè)領(lǐng)先的眾包服務(wù)平臺(tái)。是雇主和威客最值得信賴的威客網(wǎng)站,其中服務(wù)品類涵蓋知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)注冊(cè)、logo設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)站建設(shè)、文案策劃、裝修設(shè)計(jì)等為主的400余種現(xiàn)代服務(wù)領(lǐng)域。致力于為廣大需求者解決各種實(shí)際性需求問(wèn)題,打造全方位的創(chuàng)意服務(wù)。

江山創(chuàng)意vi設(shè)計(jì)（江山logo免費(fèi)設(shè)計(jì)）

vi怎么設(shè)計(jì)

vi的設(shè)計(jì)方法：首先要進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，對(duì)其相關(guān)資料進(jìn)行分析；然后進(jìn)行vi設(shè)計(jì)的創(chuàng)意草圖，接著進(jìn)行提煉綜合；最后對(duì)設(shè)計(jì)好的vi進(jìn)一步修改，以達(dá)到預(yù)期的效果。
vi是運(yùn)用系統(tǒng)的、統(tǒng)一的視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)，而且vi用完整、體系的視覺(jué)傳達(dá)體系，將企業(yè)理念、文化特質(zhì)、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語(yǔ)意轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)的概念，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再?gòu)闹羞x擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)以3～7個(gè)部分或要素為宜，舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過(guò)于龐大，不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨，對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過(guò)比較研究，選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的，它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。
因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí)，時(shí)刻注意以創(chuàng)新來(lái)向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來(lái)堅(jiān)守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問(wèn)題和困難，特別是在成功的時(shí)候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來(lái)。
顧客至上觀念的建立是對(duì)人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來(lái)一直在左右著人們的意識(shí)和行為，就此來(lái)說(shuō)，顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中，人性意識(shí)是指以人為核心，通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人，他就需要情感上的滿足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上，我們說(shuō)人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔，無(wú)法超越，因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí)，我們不妨換個(gè)角度，就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣，換個(gè)角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法，就會(huì)得到一中新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來(lái)思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒(méi)有文化的人根本無(wú)法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對(duì)人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來(lái)判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺(jué)。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺(jué)的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開(kāi)思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐，細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來(lái)指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為?？傊朗瞧髽I(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計(jì)師，選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒(méi)有思維方式的變異，就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來(lái)，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題，缺乏可識(shí)別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開(kāi)拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問(wèn)題歸納啟示法
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，提出問(wèn)題等于解決了問(wèn)題的一半。這些人們所公認(rèn)的說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題提出的重要性。在如何提出問(wèn)題上，人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究，并把問(wèn)題的種類進(jìn)行了歸納，總計(jì)為8w問(wèn)題法，即：
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰(shuí)
(4)whom為誰(shuí)
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無(wú)論我們碰到什么難題，都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸?，找到?wèn)題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō)，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

以上就是關(guān)于江山創(chuàng)意vi設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。