大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于農(nóng)村院墻門樓圖片大全（農(nóng)村院墻門樓圖片大全2019）的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、農(nóng)村院墻大門

• 2、農(nóng)村堂屋大門門樓叫什么

• 3、為什么有的農(nóng)村大門不建門樓

• 4、農(nóng)村庭院門樓設(shè)計(jì)的3個(gè)要點(diǎn)你知道嗎

一、農(nóng)村院墻大門

農(nóng)村圍墻大門 風(fēng)水 總大門為房屋坐向的依據(jù)，大門是向方納入祥瑞之氣的通道，納入旺氣則吉，納入衰死之氣則兇。應(yīng)該測出大門方向，根據(jù)二十四山旺衰情況，分析出各宮的吉兇情況，而合理布局。簡單判斷是房子的右邊，即白虎位是不可以開門的，此為白虎開口，主傷女人。也就是右邊院墻不可以開門的。高一寸為山，寧叫青龍高萬丈，不讓白虎高一寸，鐵樹高度不可高于左邊青龍位則宜。大門的寬度以魯班尺吉祥尺寸為準(zhǔn)。冬不安北門，安門也應(yīng)擇吉?jiǎng)油?。如果畫個(gè)圖，標(biāo)出方位，則會(huì)具體一些的。

農(nóng)村院子里的大門比圍墻高或者和圍墻同樣高行不行？請(qǐng)高人指導(dǎo) 農(nóng)村住宅風(fēng)水圍墻布局

農(nóng)村住宅圍墻種類

圍墻的種類很多，有矮籬上遍植小樹、木板、金屬網(wǎng)、混凝土或石磚堆砌等。以小樹圍成的圍墻一年四季風(fēng)雅美觀，缺點(diǎn)是維持費(fèi)用較高。最好是選擇實(shí)用、便宜、耐久性的材料較為理想。

農(nóng)村住宅圍墻風(fēng)水要求

1、住宅大門兩邊的墻應(yīng)相等，高低寬窄、大小、高低應(yīng)一致。左面大則會(huì)婚姻不順，右面大則居者多病災(zāi)。

2、圍墻大門不可一高一低，或一大一小。圍墻要完整平齊，不可破損，整座圍墻要一般高，不可一邊高一邊低，犯之屋主會(huì)減壽，家人易生離死別。

3、不宜在圍墻上開窗，古稱“朱雀開口”， 易失去防護(hù)意義，易惹是生非，造成不良事端。

4、不可先建圍墻后建宅。造房子要有次序的，先造里面，在造外邊；先堂屋，在圍墻。若先建圍墻后建宅，則容易客克主，不但建筑易遭波折，完工遲緩，而且居者家道必定難以興旺發(fā)達(dá)。

5、圍墻的墻壁上不可長藤纏繞。長藤主陰，圍墻上、墻壁上纏滿藤葉，會(huì)讓宅內(nèi)充滿陰氣。住宅陰氣過重，會(huì)使居者招惹官非口舌和病痛。

6、有如�兩門相對(duì)一門衰�一樣，兩家圍墻相對(duì)，圍墻低矮的一家運(yùn)氣不佳。

7、住宅的圍墻不宜有縫隙。住宅的四周圍墻包括住宅的大門，要保持完整，不可缺崩，否則會(huì)有官非、口舌、病災(zāi)等災(zāi)難。

農(nóng)村住宅圍墻太近為兇

農(nóng)村住宅與四周圍墻太近，就有逼迫感，也會(huì)形成采光不佳、通風(fēng)不良等問題。若圍墻無法與住宅保持適當(dāng)距離，就要考慮在墻壁上動(dòng)腦筋，以保持通風(fēng)良好與適當(dāng)采光。最好是建筑住宅前先互相商量一下，把西、北側(cè)的窗戶改為百葉窗設(shè)計(jì)。既可采光、通風(fēng)還可兼顧家里的秘密。

農(nóng)村住宅圍墻的形狀

圍墻宜可取用圓形或方形。根據(jù)風(fēng)水學(xué)“天圓地方”之說，一般呈正方形或長方形的住宅，圍墻可取用曲線形或圓狀。正方形或長方形圍墻符合風(fēng)水學(xué)方方正正、四平八穩(wěn)的原則，取用最為廣泛。圍墻不可呈＂前寬后尖″形，有如前寬后尖的屋形一樣，俗稱＂退田筆″，主退財(cái)。而且呈三角形的圍墻，易使家人倍感壓力，感情、健康、事業(yè)易受不良的負(fù)面影響。

農(nóng)村住宅圍墻的高度

如果住宅圍墻四周過高為貧窮之兆，圍墻太高，削弱住宅的格式，四周過高為貧窮之相，也顯示出屋主度量狹小，與社會(huì)相處不融洽。農(nóng)村住宅圍墻風(fēng)水最忌圍墻如監(jiān)獄，日漸貧困。農(nóng)村一般平房較多，低矮的院墻及院墻上掛鐵絲網(wǎng)的情況并不多見。但是，在某些偏遠(yuǎn)山區(qū)，仍有這種這種貌似監(jiān)獄的住宅，這樣的房子在農(nóng)村房屋風(fēng)水被認(rèn)為是極其破財(cái)?shù)?。同時(shí)，圍墻應(yīng)與房子主體保留一定的間隙。這是古代大宅大院都極其在意的事情，恰到好處的“留白”可讓房主一帆風(fēng)順。圍墻與住宅一定要和諧相稱，圍墻高度一般以1.5-1.9米為宜。即略超過常人身高即可。圍墻也不可過低矮。太過低矮的圍墻沒有安全感，起不到一定的防護(hù)作用。太過低矮的圍墻不利藏風(fēng)聚氣，財(cái)氣容易散失。

雖然以上的住宅風(fēng)水法則是針對(duì)農(nóng)村住宅而寫，其實(shí)放在別墅風(fēng)水的調(diào)理上也是完全適合的，只要你有自主修改建設(shè)格局的權(quán)利，在修筑圍墻的時(shí)候都可以參考上面的風(fēng)水法則。

農(nóng)村院墻大門對(duì)著宅大門好嗎? 圍墻大門的朝向要根據(jù)風(fēng)水吉位、兇位而選擇。比如你的家宅吉位在南面，兇位在東北方。那么大門的方向就應(yīng)該設(shè)置在南面，不適合設(shè)置在東北方。圍墻大門不可面對(duì)寺廟、圍墻大門是家宅的氣口，不可面對(duì)穢氣、陰氣重的地方。如圍墻大門不能面對(duì)寺廟的屋角、的門口、垃圾場等。圍墻大門周圍形煞形煞有很多種，圍墻大門盡可能避免各種風(fēng)水形煞，如屋角煞、尖角煞、聲煞、反弓煞、鐮刀煞、路沖煞、火形煞等等。住宅的圍墻住宅，自成一個(gè)“世界”。圍墻就是這個(gè)“世界”的界限、標(biāo)志。圍墻反映住宅的風(fēng)貌和衰容，也關(guān)系到住宅的安全和舒適。《周禮》云：“墻厚三尺，崇之?！薄兑琢帧吩疲骸扒ж鹬畨?，禍不入門。”住宅最好呈正方形，圍墻最好呈曲線或圓狀。按：這是取“天圓地方”之說，以達(dá)天天人合諧之義。住宅的圍墻不宜有縫隙。圍墻上不宜爬滿野藤。圍墻上不宜開大窗。不可先做圍墻再蓋房，否則犯囚字訣。圍墻的檐蓋不宜寬過兩尺。住宅大門兩邊的墻應(yīng)相等，高低寬窄應(yīng)適宜。住宅的門窗門是住宅最重要附件。風(fēng)水術(shù)很重視門，因?yàn)殚T是居宅的顏面、咽喉，是興衰的標(biāo)志。它溝通宅內(nèi)與宅外這兩個(gè)空間，是“氣口”“氣道”。通過門，上接天氣，下接地氣，迎吉避兇。門有旺門、衰門之別。門以通大路為重，氣生路上，一天門，氣就從門而入，門若背旺迎煞，諸兇畢集。兩家對(duì)門，門高者貧。并排開門，門大者贏。對(duì)衙門、獄門、城門者大兇，對(duì)朝門、倉門者不安。不得妄修門樓，如果要修，必得十分講究。千金門樓，良有以也。門樓不得偏左偏右，也不得過高過低。門樓宜坐北朝南，此為坎宅，巽（東南）方最佳，離震（南與東）亦佳。巽門為青龍門，最宜出入，大門之內(nèi)為二門，又稱中門、儀門。中門內(nèi)有總門，總門在廳之內(nèi)，主各臥房出入?？傞T之內(nèi)有房門，另外又有便門。 我國古代的門窗藝術(shù)值得研究。西方注重單個(gè)的建筑和門窗，東方人注重建筑與景觀。南齊謝眺有詩云：“窗中列遠(yuǎn)岫，庭際俯喬林?！碧拼拙右子小皷|窗對(duì)華山，三峰碧參落?！睉{借門窗觀賞自然風(fēng)光，可以陶冶情操，頤養(yǎng)身心。風(fēng)水術(shù)講究門窗對(duì)著生氣一方，就是為了采景，采光，這是有一定積極意義的。住宅的大門多是朝南、東、東南開，總是面向秀峰、曲水。大門內(nèi)往往有一屏墻，（故宮的九龍壁即屬于此類型）使宅外不見宅內(nèi)，宅門在方向上適中，又能聚氣。宅內(nèi)曲幽，即通達(dá)，又受到控制。這些都是風(fēng)水觀念的反映。 大門小不吉，不宜空氣流通，不宜進(jìn)出，也不美觀。如果宅小門大，也不吉，不利安全，也不實(shí)用。1、住宅大門切忌長石當(dāng)?shù)缹?duì)門。2、住宅南方有門或窗，最好屋檐和遮陽板。3、平房的天窗不宜開在房子的西南角或東北角。4、住宅向北開窗，導(dǎo)致婦人月經(jīng)不調(diào)。5、獨(dú)幢住宅不可沒有后門。 農(nóng)村院子大門周圍最好有比房屋高的建筑，容易保護(hù)錢財(cái)、遮檔陽光;農(nóng)村院子大門也不可對(duì)著廚房，以免財(cái)物外漏;住宅的整 *** 置前低后高最是吉利，反之則不利于家庭發(fā)展。2.門乃屋外進(jìn)入屋內(nèi)的重要裝置，若是沒有它又怎么可能稱得上回家。大門的設(shè)計(jì)在一定程度要適中，不可太高猶如與世隔絕，不可過低顯得小氣招人口舌。3.夜晚行走的人總是害怕孤獨(dú)，一盞明亮的燈會(huì)給他們帶去慰藉。因此要時(shí)常保持大門的光亮，可以在大門口上加裝一盞燈，既又裝飾的作用，也可招財(cái)就如“財(cái)神不入暗門”是一個(gè)道理。4.農(nóng)村院子大門最注重的是什么呢?門。用戶可以根據(jù)自己的需要選擇適合材料、功能、款式的門，不過門的設(shè)立要考慮到主人的本命，最好可以朝向本命的吉方，若是兇位可就要想辦法折中了。5.都說大樹底下好乘涼，可在院子大門種植大樹在風(fēng)水上可是不利的哦。大樹阻擾陽氣進(jìn)入屋內(nèi)，同時(shí)也使屋內(nèi)陰氣出不來，就連下雨打雷也容易招雷電，這太過于危險(xiǎn)。秋......>>

農(nóng)村房子大門朝北其圍墻大門開在何方? 開在什么方向要看房子周圍的環(huán)境情況的。

農(nóng)村院墻大門風(fēng)水要注意什么 院墻高度不可以超過主屋門高度，不可以做成空洞形；大門高度太高則不守財(cái)，太低則阻滯納入向方生旺之氣。高度以不超過主房頂高度為宜。

關(guān)于農(nóng)村房子院墻大門方向的風(fēng)水問題 屋子坐向已經(jīng)清楚，現(xiàn)在只是開院門了。這是一個(gè)典型的坎宅，屬水，不知道和屋主的命理是否搭配？如果搭配，那么院門只要開在車子易出進(jìn)的位置就可以。如果屋子主人的命理與宅命不一致，那么開院門的位置就要做出相應(yīng)的調(diào)整。

農(nóng)村建圍墻大門能超鄰居圍墻大門嗎? 按我國的民情風(fēng)俗習(xí)慣；多數(shù)地方講究鄰居大門互相之間一樣高、一樣大。不能越過或大過鄰居的門樓這也體現(xiàn)鄰居之間互相照應(yīng)的合協(xié)表現(xiàn)。

農(nóng)村住宅圍墻大門風(fēng)水 大門朝向河肯定是上層的風(fēng)水，但是河必修是橫向的，不能是直向的，橫向河聚財(cái)，直向河破財(cái)。

農(nóng)村家庭圍墻大門多寬適合. 住宅商團(tuán)墻上的門，就是你家的主門。假如有幾重房，可以內(nèi)設(shè)次門。外邊的柵欄上的門，之氣護(hù)院作用，并非家內(nèi)的門。東南開門，為巽門，也叫青龍門。西南開門，為坤門，又稱白虎門。院外的河流，與門開在哪里沒有關(guān)系，只要他是朝你的宅子呈環(huán)抱狀（如弓外射狀），就是好風(fēng)水。

農(nóng)村前后院圍墻風(fēng)水有什么講究 農(nóng)村自建房院墻風(fēng)水 1、住宅大門兩邊的墻應(yīng)相等，高低寬窄、大小、高低應(yīng)一致。左面大則會(huì)婚姻不順，右面大則居者多病災(zāi)。

2、圍墻大門不可一高一低，或一大一小。圍墻要完整平齊，不可破損，整座圍墻要一般高，不可一邊高一邊低，犯之屋主會(huì)減壽，家人易生離死別。

3、不宜在圍墻上開窗，古稱“朱雀開口”， 易失去防護(hù)意義，易惹是生非，造成不良事端。

4、不可先建圍墻后建宅。造房子要有次序的，先造里面，在造外邊；先堂屋，在圍墻。若先建圍墻后建宅，則容易客克主，不但建筑易遭波折，完工遲緩，而且居者家道必定難以興旺發(fā)達(dá)。

5、圍墻的墻壁上不可長藤纏繞。長藤主陰，圍墻上、墻壁上纏滿藤葉，會(huì)讓宅內(nèi)充滿陰氣。住宅陰氣過重，會(huì)使居者招惹官非口舌和病痛。

6、有如�兩門相對(duì)一門衰�一樣，兩家圍墻相對(duì)，圍墻低矮的一家運(yùn)氣不佳。

7、住宅的圍墻不宜有縫隙。住宅的四周圍墻包括住宅的大門，要保持完整，不可缺崩，否則會(huì)有官非、口舌、病災(zāi)等災(zāi)難。

8.后院圍墻要與前院圍墻高度等要求一致，后院為玄武之地，所以，應(yīng)該留有一定的空間。

二、農(nóng)村堂屋大門門樓叫什么

農(nóng)村傳統(tǒng)建房，庭院的大門和堂屋是最講究的地方，院門開在哪個(gè)方向，堂屋放在正房的什么位置，在過去的民居中都有相對(duì)固定的模式。農(nóng)村傳統(tǒng)建房俗語所說的“門樓靠左別靠右，堂屋靠前別靠后”，充分體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)特色。

1、為什么說“門樓靠左別靠右”？

一、過去農(nóng)村的門樓

為了讓讀者更好地理解這句話，這里得介紹一下我國鄉(xiāng)村的門樓。

門樓，在鄉(xiāng)村俗稱為大門。這種大門有很多種類，通常來說，大門的頂部結(jié)構(gòu)和筑法類似房屋，大多為挑檐式建筑。有的大門造型均衡簡潔、色調(diào)素凈明雅，也有的大門造型復(fù)雜，飛檐翹角，雕梁畫棟。

從式樣來說，主要有兩種。一種是獨(dú)立式門樓，如牌坊式、亭塔式、廊橋（風(fēng)雨橋）式等，這種門樓以獨(dú)立的建筑單元的方式存在；另一種嵌入式門樓，如八字墻式門樓、牌樓式門樓、門罩式門樓、穿宇式等，與院墻或者房屋連成一體，是院墻或房屋的一部分。從建筑材料上來說，有三種類型。第一種是以木為材料，上蓋青瓦，有多檐式的，也有多檐式的，有單門兩架、三門四架等；第二種是磚木混合結(jié)構(gòu)，類似木結(jié)構(gòu)的樣式；第三是以石頭為材料，有單門式、三門式和五門式。

舊時(shí)，我國傳統(tǒng)建筑中的門樓包括了民居宅院大門，但不一定是民居宅院大門，可分為分兩大類，第一類是村莊民居類，第二類是官府、學(xué)堂、宗祠、寺廟、道觀類。因?yàn)楸疚囊庹f的俗語中指的是第一類，即村莊民居類，本文只介紹第一類。

村莊民居類的門樓，從村莊傳統(tǒng)建筑來看，通過筆者對(duì)多地現(xiàn)在保存完好的傳統(tǒng)古村落的考察實(shí)例，又可以分為三種類型：

第一種是指村莊（自然村落）公共門樓。通常來說建在村莊（自然村落）出村總路口上，是一個(gè)村莊的標(biāo)志性建筑，路口在哪里，門樓就建在哪里。這種門樓沒有左右之分的參照物，是村莊出入的大門，可以為單一姓氏共有，也可以為多個(gè)姓氏共有。

第二種是家族支系門樓。通常來說，村里同族人中又分為多個(gè)支系，或者房族，群居在一起，這些支系或房族，在他們的總出路口上修建門樓，既有大房族的門樓，也有小房族的門樓。這種門樓為支系和房族的“門第冠帶”，是支系和房族經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位的象征。此類門樓通常也是出路口在哪里，門樓就建在出路之口，也不存在左右之分。

第三種是民居宅院大門。俗語中的“門樓靠左別靠右”指的就是宅院大門，也是本文著重要講的內(nèi)容。

二、門樓靠左別靠右的意思

我國傳統(tǒng)民居以坐北朝南的朝向?yàn)樽罴?，這種朝向又是以正屋（又稱主屋、北房）為中心，即正屋的朝向既是房屋的朝向，也是院子的朝向?！白罂俊焙汀坝铱俊?，是以正屋為中軸，是相對(duì)正屋的朝向而言的。比如，坐北朝南的朝向的正屋，院子的樓門（大門）立門，就應(yīng)該往正屋的左邊，不能往正屋的右邊。

這里不得不講一下，古人借用四象來確定陰宅和陽宅的方位名稱，即東青龍，西北虎，南朱雀，北玄武。按照坐北朝南的朝向的正屋、墳?zāi)梗ü糯鷫災(zāi)沟某蛞惨宰背蠟樽罴殉颍┏騺碚f，就是左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。后來，因?yàn)楦鞯氐牡貏?shì)千差萬別，不管是陽宅也好，陰宅也好，各地鄉(xiāng)村不一定按照坐北朝南的朝向的規(guī)則，來修建房房和葬墳，尤其是山區(qū)更是如此。雖然陰宅和陽宅的朝向不同了，但地理風(fēng)水學(xué)中仍然套用四象之說，即不管陰宅和陽宅的朝向如何，在四象中都是“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。如此，青龍就不一定是東方，白虎就不一定是西方，朱雀就不一定是南方，玄武就不一定是北方。

古代坐北朝南的民居宅院，對(duì)宅院大門的立門方向講究“三吉方”，也就是東方、南方和東南方。這三個(gè)方位因?yàn)槌枺诿耖g又稱之為“向陽門”。古代有一首著名的春聯(lián)：“向陽門第春常在，積善人家慶有余”，據(jù)說這副對(duì)聯(lián)出自宋代文人之手。如此可見，至少在宋代的時(shí)候，民間院子立大門時(shí)，院子大門要朝著早晨太陽升起的大致方位而立，也就是民間俗稱的“三吉方”。

古代人認(rèn)為，“三吉方”之中東南方又是最佳的方位，立于東南方的院子大門被稱為“青龍門”。民間有一種說法，認(rèn)為東南處于上風(fēng)之地，朝陽之地（冬季太陽升起的地方偏向東南），在此方立門寓意財(cái)源滾滾。事實(shí)上，這是古代人民希望每天都能迎著朝陽出門，有利于提振精神，對(duì)朝氣蓬勃生活的一種美好向往。而民間所說的“三吉方”方位，正好位于坐北朝南正屋的左邊，東南方更是如此。

那么為什么過去坐北朝南的民居，忌諱院子所立大門往右靠呢？過去坐北朝南的民居，通常在南方（正屋的正前方）、東南方、東方三個(gè)方位立大門，“右邊”方位就不包括南方，剩下的也就只有西南和西方兩個(gè)方位。關(guān)于民居在西南和西方兩個(gè)方位立院子大門，在古代風(fēng)水上，有多種多樣的說法，概括起來就是損財(cái)傷人，在此方位立大門對(duì)家里來說不吉利。

事實(shí)上，西方和西南方是太陽落山的地方，每年日子長的時(shí)候，太陽落在西方，每年日子短的時(shí)候，太陽落在偏西南方，如果大門開在西方和西南方，讓人聯(lián)想到“日落西山”這種不好的感覺。再說，我國民間有“歸西”之說，“歸西”的意思是指人死的委婉說法，如果把大門立在西南或西方，出門時(shí)是向西行，回家時(shí)則是“西歸”，人們認(rèn)為不吉利，這自然也就形成了民間的禁忌。

然而，這只不過是坐北朝南房屋的一種說法而已，就像古代“四象”中的“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，如果不是坐北朝南的房屋，青龍、白虎、朱雀、玄武未必就是東、西、南、北方位。同樣的道理，“門樓靠左別靠右”之中的“左”，不一定是正屋的東方、東南方、南方，而“右”也不一定是正屋的西方和西南方。比如，坐東朝西的正屋，其左邊就是南方和西南方，如果大門立在正屋前，為西方，立在左邊，可能是南方，也可能是西南方。

也許有此地方的人認(rèn)為，這種坐東朝西的正屋是不存在的，但是，在現(xiàn)實(shí)之中，一些丘陵地區(qū)和山區(qū)，人們要選擇一塊宅基地是非常不容易的，人們依據(jù)山勢(shì)地理等各種因素建房，無法選擇正屋東西南北的坐向和朝向。因此，各種朝向的正屋是存在的，甚至有一些山區(qū)村落，整個(gè)村落的正房的朝向都是坐東向西，或者坐南向北（在平原地區(qū)，人們認(rèn)為這兩種朝向的房屋的風(fēng)水是最不好的）。比如，湖南臨澧修梅鎮(zhèn)涼水井村的林伯渠故居，建于清朝光緒年間，是一座典型的清代居民建筑，此故居就是坐東朝西，湖南韶山偉人故居則是坐南朝北。

由此可見，“門樓靠左別靠右”是我國古代傳統(tǒng)民居院落大門的一種典型布局，是古代先民長期與大自然相處，總結(jié)出人與自然規(guī)律的關(guān)系，也就是說，人要順應(yīng)自然，并按自然規(guī)律辦事，這是有一定道理的。后來，民間出現(xiàn)了多種玄奧之說，甚至附會(huì)了一些迷信說法，就不足為信了。

2、 為什么說“堂屋靠前別靠后”？

堂屋是傳統(tǒng)民居的核心空間，最莊重和神圣之所，通常設(shè)置在正屋的中間，又稱客堂，有的地方則稱為廳堂。

堂屋在我國不同農(nóng)村，其功能性有所不同，有的地方是一家人起居活動(dòng)、接待客人的地方，沒有祭祖功能，一般另置一間房掛祖宗像和家譜，稱為“香火堂”，只有到了過年時(shí)再拿出來掛在堂屋內(nèi)，也有的地方不掛在堂屋內(nèi)，就在“香火堂”祭祖。這些農(nóng)村有“廳堂不掛先祖像”之說。

然而，這只是少數(shù)農(nóng)村的地方性風(fēng)俗，大部分地區(qū)的堂屋，被視為一家人的最神圣之地，尤其在長江流域以南的農(nóng)村更為突出，下面就來介紹一下這些地方的堂屋功能。

一是在堂屋的中掛有祖宗牌位及神位。這些地方的堂屋除了祖宗牌位外，還可以掛先祖像，包括新近去世的老人遺像，這與一些地方不能掛先祖像的禁忌正好相反。除了逢年過節(jié)要敬祖外（必須上供品），通常來說，每逢農(nóng)歷初一和十五，要點(diǎn)香火敬祖（可以不上供品，只點(diǎn)香火）。因此，在很多農(nóng)村，堂屋是個(gè)體家庭除宗祠外，最重要的祭祖的場所。

二是堂屋是結(jié)婚拜堂的場所。過去農(nóng)村結(jié)婚最重要的儀式就是拜堂，這個(gè)儀式就在堂屋內(nèi)舉行。而新娘進(jìn)門，除院子大門外，走進(jìn)室內(nèi)的第一道門就是堂屋門。

三是家里老人辭世后的停留場所。按過去農(nóng)村風(fēng)俗，當(dāng)老人快不行了時(shí)，一般給老人“移床”，也就是把老人移到堂屋內(nèi)歸西。能夠在堂屋內(nèi)“歸西”的老人，被認(rèn)為是最有福氣的老人。老人“歸西”后，就停放在堂屋辦喪事，直到出殯。有一些農(nóng)村風(fēng)俗，在外去世的老人，其遺體不允許進(jìn)屋，要停放在外面，這里的“屋”就指堂屋。

四是堂屋為家庭舉行重大禮儀的場所。比如慶壽、滿月、分戶、家庭會(huì)議、拜師等重要禮儀，通常都在堂屋內(nèi)舉行。

五是接待客人的場所。按照過去農(nóng)村的傳統(tǒng)風(fēng)俗，客人到一戶人家，最先被主人引進(jìn)去的房間就是堂屋，如果客人自己進(jìn)屋，也要先進(jìn)堂屋，如果走進(jìn)其它房屋間，比如廂房的房間，就會(huì)被視為不講規(guī)矩。

過去，農(nóng)村風(fēng)俗，白天其它房間的門都可以關(guān)閉，上鎖，但是，堂屋之門必須敞開。堂屋之門白天不能半掩，農(nóng)村的說法是，只有在過了老人的人家，才擺放在堂屋內(nèi)，怕見到天，才將堂屋門半掩起來。按照農(nóng)村的傳統(tǒng)，堂屋門通堂是夜晚關(guān)門，白天要開門。白天關(guān)閉堂屋門被視為不吉利，因?yàn)檗r(nóng)村有“關(guān)門絕戶”之說，這里的門就指堂屋門。同樣是民居重要大門的院子大門，院子的大門白天可以關(guān)掉，也可以上鎖。

上面講清楚了堂屋門的功能和地方風(fēng)俗，現(xiàn)在講講古代農(nóng)村民居的構(gòu)架與“堂屋靠前別靠后”的關(guān)系，相信讀者朋友更好理解了。

在傳統(tǒng)民居中的正屋，不管是木房屋還是磚木混合結(jié)構(gòu)的房屋，通常來說為“三間四架”，這是過去農(nóng)村民居正屋最普遍的構(gòu)架形式。下面以傳統(tǒng)的木房屋為例，包括一些磚木混合結(jié)構(gòu)的房屋（內(nèi)為木架結(jié)構(gòu)，外為封火墻古民居）。

這類傳統(tǒng)民居的正房構(gòu)架，普遍采用“三間四架”，但其中有大寬有窄，寬敞的為“五柱七棋”（有的農(nóng)村為“五柱八棋”），窄小的為“三柱五棋”?！叭迤濉币蚩臻g太小，大多采用通間形式，也就是三間房，堂屋也是一間房，一般不分前間和后間?！拔逯咂濉钡姆课荼容^寬敞，因此，這類房屋的房間大多由三明三暗，或者三明兩暗組成。

三明三暗，也就是“三間四架”的“三間”，每“間”分隔成前后兩個(gè)小房間，前面的房間為“明間”，后面的房間為“暗間”，那么“三間”就可分為三個(gè)“明間”和三間“暗間”，共六間房子。中間的“一明一暗”，“明”為堂屋，在所有的房間中是最寬敞的，“暗”為堂房后面分隔出來的小房間。這種小房間，不同的地方，用途有別，房屋為二層樓的，一般用來做樓梯，有的地方用來做儲(chǔ)藏室，有的地方則用來做廚房，有的地方做小臥室。

三明兩暗，也就是“三間四架”的“三間”，位于兩邊的兩間分隔成一明一暗兩間房間，中間的做一間房間，即堂屋。前面的兩間分隔出來的小房間和中間的堂屋為“明間”，后面的兩間小房間為“暗間”。

傳統(tǒng)“三間四架”的正屋有一個(gè)特點(diǎn)，就是不管隔開為幾間房間，所有的房間的門都是開向堂屋，進(jìn)入各房間，包括上到二樓，必須要通過堂屋，堂屋也就成為通向各個(gè)房間的樞紐地帶。這一特點(diǎn)，在三面砌有封火墻的房屋更為明顯，整個(gè)正屋就只有堂屋一道門。而木房則在房間開門上要稍自由一些，有些地方的木房，為了出入方便，既有開向堂屋的門，也有從房屋的側(cè)面開門，但是，這些房間除堂屋門外，忌諱從房屋正面開門，此為民間所遵循的“一墻不開二門”的規(guī)矩。

當(dāng)然，也有一些地方，比如湖南農(nóng)村，不管是木房子還是磚木混合結(jié)構(gòu)的房子，位于中間堂屋前面的墻壁立面，從前檐柱退到金柱，使前面的墻壁立面成“凹”字形，當(dāng)?shù)厝税堰@種正屋稱為“蹬子屋”，以后專門著文介紹，這里就不多說。這樣正屋正面的體墻立面就不成一個(gè)整體，也就不是一道墻壁上了，兩邊的“明間”就可以從前面開門，但這兩個(gè)房間同樣有門通向堂屋的門。

通過以上對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)民居中的堂屋功能，以及正屋構(gòu)架的特點(diǎn)，我們就可以理解傳統(tǒng)民居為什么“堂屋靠前別靠后”了。

總結(jié)起來就是，堂屋是農(nóng)村家庭舉行祭祀、重大禮儀、重大事情的場所，又是家庭起居生活空間，還是會(huì)客的場所，有一些人家還兼作餐廳等。堂屋作為一戶人家最莊嚴(yán)神圣之地，擁有的地位是其它房間無法相比的，因此，只能“靠前”，不能置于后面。

現(xiàn)在農(nóng)村民居大多為新式建筑，在建筑結(jié)構(gòu)上與傳統(tǒng)的堂屋差別較大，但是，不管建筑結(jié)構(gòu)和屋房的樣式怎么變化，大多數(shù)新式民居，都在一樓中間靠前的地方，保留了傳統(tǒng)的堂屋模式，在新式堂屋之中神龕、祖先神位、中堂畫以及中堂兩側(cè)配的對(duì)聯(lián)、八仙桌等，一樣都不少，只是與過去的堂屋相比，比過去更寬敞、明亮、漂亮，家庭舉行的祭祀和重大禮儀依然在堂屋內(nèi)舉行。

三、為什么有的農(nóng)村大門不建門樓

因?yàn)殚T樓過于莊重。

所謂門樓。是指在造大門的時(shí)候，有意識(shí)地把大門造的規(guī)范化，大門口頂造成樓的造型，門樓兩側(cè)少收進(jìn)一些，進(jìn)門里邊兩邊有墻，是為過道或叫過廳，或叫樓道。門樓的頂上起脊蓋瓦，整個(gè)造型氣派威嚴(yán)豪氣。這就是門樓。而大門則僅僅在院墻的一定位置開一口，裝上門框，安上大門。有些簡單的大門就是這樣。若少復(fù)雜一些的，會(huì)在門口兩側(cè)留有門外框，以便于貼對(duì)聯(lián)，門的上方有的鑲上橫額，有的在門額上方起個(gè)小脊頂，以示莊重。這就是大門。門樓與大門是有較大區(qū)別的。門樓的造型考究，處處顯示威嚴(yán)，豪氣，莊重，大氣等。而大門只不過是普通的門口裝上兩扇門而已。最多在門口上方裝上一塊橫額，上邊刻有忠厚傳家，或家和萬事興等。

門樓的雅稱有豪門、朱門、蓬門、柴門、儀門等。門樓，是城的標(biāo)志，其雄偉壯麗的外觀顯示著城池的威嚴(yán)和民族的風(fēng)采。我國古代城市的一種防御建筑，城樓之間城墻相連，既有軍事防御作用，又有城市防洪功能，形成古城一道堅(jiān)固的屏障。

四、農(nóng)村庭院門樓設(shè)計(jì)的3個(gè)要點(diǎn)你知道嗎

著城市房價(jià)不斷上漲。許多消費(fèi)者選著在城市賺錢后選擇在農(nóng)村建自己的庭院。事實(shí)上，除了地理上的差異，鄉(xiāng)村庭院比城市別墅更舒適。因此，如何進(jìn)行門樓設(shè)計(jì)是非常重要的，這對(duì)整體裝修質(zhì)量有很大的影響。一起學(xué)習(xí)如何設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村庭院入口吧。

1、門樓設(shè)計(jì)應(yīng)考慮農(nóng)村庭院的大小

一般來說，農(nóng)村庭院大門和庭院的總面積有一定的比例。如果庭院的大小較大，則鄉(xiāng)村庭院門的大小相對(duì)較大，而鄉(xiāng)村庭院的大小非常小，則鄉(xiāng)村庭院門相對(duì)較小。根據(jù)農(nóng)村庭院門的標(biāo)準(zhǔn)尺寸，通常門樓設(shè)計(jì)為2 m x 2.2 m至4 m x 2.5 m，后者主要用于車輛交通。如果不需要汽車進(jìn)入庭院，那么門樓設(shè)計(jì)中的大門尺寸可以相對(duì)較小。如果車輛需要通過，按照標(biāo)準(zhǔn)尺寸的農(nóng)村庭院門4米x 2.5米。這對(duì)車輛來說非常方便。

2、應(yīng)注意樓梯不能面對(duì)庭院裝飾的農(nóng)村庭院入口

門樓設(shè)計(jì)這是一個(gè)不可缺少的工程。位置布局非常重要。它不應(yīng)該占據(jù)庭院的中央。這將影響家庭團(tuán)結(jié)。如果樓梯由于各種原因朝向鄉(xiāng)村庭院的門樓設(shè)計(jì)怎么辦？設(shè)計(jì)師認(rèn)為門樓設(shè)計(jì)，在有限的條件下，建筑結(jié)構(gòu)不能改變，可以通過其他方式解決。例如，應(yīng)使用木質(zhì)扶手作為材料。盡量不要使用尖角的金屬鍛鐵護(hù)欄。建議制作圓柱形或圓形、球形端部，并規(guī)劃合理位置，將關(guān)公像放置在樓梯起點(diǎn)。

3、風(fēng)水是農(nóng)村庭院建設(shè)的關(guān)鍵因素

這扇門與庭院的風(fēng)水有很大關(guān)系。因此，農(nóng)村庭院門樓設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)需要根據(jù)園林風(fēng)水情況進(jìn)行調(diào)整。而且，從風(fēng)水學(xué)的角度看，這些門不需要太多的裝飾，這是非常不利的。門樓設(shè)計(jì)的色彩效果應(yīng)與整體搭配相匹配。鄉(xiāng)村庭院門是根據(jù)你的需要設(shè)計(jì)的。從一個(gè)小的角度來看，整個(gè)庭院的外部形象是鄉(xiāng)村庭院的大門建筑，為了讓別人覺得時(shí)尚的設(shè)計(jì)。

以上就是小編對(duì)于農(nóng)村院墻門樓圖片大全（農(nóng)村院墻門樓圖片大全2019）問題和相關(guān)問題的解答了，農(nóng)村院墻門樓圖片大全（農(nóng)村院墻門樓圖片大全2019）的問題希望對(duì)你有用！

推薦閱讀：

鄉(xiāng)村改造案例（新農(nóng)村改造效果圖）

農(nóng)村圍墻大門款式（農(nóng)村圍墻大門款式效果圖）

二層簡易型農(nóng)村小別墅（農(nóng)村15～20萬二層別墅）

精品ip地址（精準(zhǔn)ip地址）

商標(biāo)轉(zhuǎn)讓 中國商標(biāo)網(wǎng)(商標(biāo)轉(zhuǎn)讓平臺(tái))