大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于廣場生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、休閑廣場的景觀設(shè)計(jì)要素有哪些

• 2、城市公園的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是那些？

• 3、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計(jì)原則研究

• 4、城市景觀設(shè)計(jì)中，廣場的鋪裝圖案處理有哪些？

一、休閑廣場的景觀設(shè)計(jì)要素有哪些

休閑廣場應(yīng)有明確的功能和主題，在這個基礎(chǔ)上，輔與之相配合的次要功能。這樣才能主次分明，有一定的文化特色，特別是不能與其他類型的廣場相混淆。有組織的進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，力求做到整體中求變化，賦予廣場特定的文化內(nèi)涵。休閑廣場功能和作用有時可以按其所在的位置和規(guī)劃要求而定，休閑廣場的性質(zhì)也決定了其功能特征，必然是以游樂性和趣味性為主。休閑廣場的設(shè)計(jì)應(yīng)以滿足人們的體驗(yàn)趣味性為目的，并且滿足人們對城市空間環(huán)境日益增長的完美要求，而做到此目的必須以各種設(shè)計(jì)形式要素為基準(zhǔn)，以上內(nèi)容來自遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院。

二、城市公園的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是那些？

城市生態(tài)公園是保護(hù)及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎(chǔ)和生態(tài)結(jié)構(gòu)，減少大氣污染，改善生存環(huán)境，保護(hù)自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質(zhì)還是公園，可以供游人休息，散步，鍛煉身體，享受清新空氣。人有親近自然的天性和權(quán)利，城市當(dāng)中的生態(tài)公園，不應(yīng)該以隔離人的活動為代價(jià)，而因適當(dāng)引導(dǎo)和規(guī)范人的活動，使之遵循生態(tài)原理，創(chuàng)建人與自然和諧共生的場所。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院（四零零-零二三-二二零六）認(rèn)為有以下的幾個要點(diǎn)

1、 城市生態(tài)公園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。

2、 城市生態(tài)公園的特征

3、 城市生態(tài)公園的景觀格局原則

生態(tài)優(yōu)先原則，空間異質(zhì)性和多樣性原則，生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

4、 城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)原則

以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

自然性、生活性、科學(xué)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則

因地制宜

5、 城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)方法

營造完美的植物群落景觀

利用植物材料不同的色彩、姿態(tài)進(jìn)行搭配, 配合景區(qū)功能形成空間的變化

利用植物景觀的時序性

利用植物景觀塑造詩化意境

利用植物特性調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境

景觀元素的有機(jī)組合

植物與建筑的組合

植物與山體的組合

植物與水體的組合

植物與道路鋪裝的組合

我國城市目前正處于快速發(fā)展建設(shè)的過程中，城市合理的綠化景觀規(guī)劃，合理設(shè)置公共綠地，生產(chǎn)綠地和風(fēng)景林地等是廣大學(xué)者研究的一件大事?？梢姡鞘猩鷳B(tài)公園的合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，是城市公共綠地的重要組成部分，同時也是城市化進(jìn)程中的重中之重，如何為城市居民提供更舒適宜人的生存環(huán)境是生態(tài)城市發(fā)展的重要課題。

三、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計(jì)原則研究

【摘要】以南陽市臥龍 文化 廣場景觀設(shè)計(jì)為例,通過對廣場的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個方面的論述,分析城市文化廣場的設(shè)計(jì)原則。以便在城市文化廣場設(shè)計(jì)中能靈活運(yùn)用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進(jìn)而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場;設(shè)計(jì)原則

對于一個生活在臥龍崗下的南陽人來說,對臥龍文化廣場是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。

設(shè)計(jì)師以紛爭了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,在設(shè)計(jì)中十分注重對文化內(nèi)涵的塑造,廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧妙至極。因此,在南陽文化廣場設(shè)計(jì)中要巧妙運(yùn)用這些設(shè)計(jì)原素,使得設(shè)計(jì)方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其地方自然特色

城市文化廣場設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。人們喜歡在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場,氣溫比有陽光更為重要。還要強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對于南陽這樣一個四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場,這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計(jì)出具有自然特色的文化廣場。

(二)、城市文化廣場還應(yīng)該突出其地方社會特色

城市文化廣場還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動,避免千城一面、似曾相識之感,增強(qiáng)廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場緊緊圍繞三國時期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場所。同時也是政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間,顧名思義,它以文化活動為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市文化廣場中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場在設(shè)計(jì)中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場設(shè)計(jì)的主旨,從1000多年來學(xué)界對“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,將廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計(jì),因?yàn)辄S河、長江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會的進(jìn)步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場設(shè)計(jì)上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間之一。文化廣場是將人群吸引到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識的作為活動焦點(diǎn)。 它以其開放式的空間滿足了人們進(jìn)行交流、聚會、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動,對都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽(yù)為“都市中的客廳”的作用。廣場是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

(二)、城市文化廣場建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。城市文化廣場建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市文化廣場設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結(jié)語

城市文化廣場的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識,南陽市臥龍文化廣場景觀設(shè)計(jì)結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場設(shè)計(jì)基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計(jì)新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計(jì)出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場所之魂——南陽臥龍文化廣場創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當(dāng)代城市景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)叢書--《城市廣場》. 中國建筑工業(yè)出版社

四、城市景觀設(shè)計(jì)中，廣場的鋪裝圖案處理有哪些？

在城市景觀設(shè)計(jì)中，廣場的鋪裝也是一種景觀表現(xiàn)，它涉及到多方面的文化領(lǐng)域，是廣場設(shè)計(jì)中重要的一部分。鋪裝設(shè)計(jì)的目的在于展現(xiàn)并強(qiáng)化廣場空間的獨(dú)特魅力，突出廣場的個性化特征，而不同的鋪裝圖案經(jīng)過不同的處理，會表現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，創(chuàng)造出不同的藝術(shù)空間。那么在城市景觀設(shè)計(jì)中，廣場的鋪裝圖案處理具體有哪些呢？

1、標(biāo)準(zhǔn)圖案重復(fù)使用

采用某一標(biāo)準(zhǔn)圖案并重復(fù)使用，可以取得一定的藝術(shù)效果。這種設(shè)計(jì)方法技術(shù)簡單，但是在城市景觀設(shè)計(jì)中，使用在面積較大的廣場時會顯得空間單調(diào)乏味，此時可以適當(dāng)?shù)牟迦胍恍┢渌麍D案或者將小的重復(fù)圖案組織設(shè)計(jì)成一個新的圖案，從而使鋪裝圖案更豐富一些。

2、整體圖案設(shè)計(jì)

在城市景觀設(shè)計(jì)中，可以將整個廣場作為一個整體來進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，形成一個大的整體鋪裝圖案，不僅可以取得一定的藝術(shù)效果，并且還易于統(tǒng)一廣場的空間元素，產(chǎn)生一定的空間感。

3、廣場邊緣的鋪裝處理

在城市景觀設(shè)計(jì)中，廣場空間與其他空間的邊界處理是非常重要的。廣場與其他地界的明顯劃分，一方面，可以使廣場空間更完整，并讓人們對廣場的鋪裝圖案產(chǎn)生認(rèn)同感；另一方面，可以自然完成其他空間向廣場的過渡，從而增加廣場空間的可達(dá)性和使用效率。

4、廣場鋪裝圖案的多樣化

廣場的鋪裝圖案應(yīng)滿足人們欣賞美的要求，單一的圖案會給人以乏味的感覺，而過多的圖案則又使空間顯得雜亂無序，影響美感。因而在城市景觀設(shè)計(jì)中，使用多樣化的鋪裝圖案，并合理的選擇和組合鋪裝素材，才能保證廣場優(yōu)美的環(huán)境空間。

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以上就是小編對于廣場生態(tài)景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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