大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于德國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)游學(xué)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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• 1、談?wù)勀銓?duì)德國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)要求500字

• 2、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)出國(guó)留學(xué)去哪個(gè)國(guó)家好??？

• 3、關(guān)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)出國(guó)的問(wèn)題

• 4、各國(guó)園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格

一、談?wù)勀銓?duì)德國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)要求500字

德國(guó)的設(shè)計(jì)具有悠久的歷史，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地之一。德國(guó)還是最早開(kāi)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的國(guó)家，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的教學(xué)體系一直到現(xiàn)在已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)教育的基本模式。

一、包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院簡(jiǎn)介

包豪斯（Bauhaus）是20世紀(jì)初期在德國(guó)創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)校。它的創(chuàng)始人是現(xiàn)代著名建筑設(shè)計(jì)師格羅佩斯。是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才而建立的學(xué)院。是20世紀(jì)歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育及實(shí)踐的中心。它的出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育和實(shí)踐以及后來(lái)的設(shè)計(jì)美學(xué)思想等方面的作用都具有劃時(shí)代的意義。開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之先河?，F(xiàn)在，以包豪斯為代表的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格成為了一種“國(guó)際風(fēng)格”，大家對(duì)包豪斯的研究，已經(jīng)成為設(shè)計(jì)理論界和設(shè)計(jì)史學(xué)界一個(gè)非常重要的對(duì)象。

包豪斯中的美術(shù)教育大量吸收了20世紀(jì)初期歐洲美術(shù)界產(chǎn)生的新的流派及思想，如表現(xiàn)主義、立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等。在第一次世界大戰(zhàn)之后，由于歐洲處于劇烈的社會(huì)變革和動(dòng)蕩時(shí)期，所以新的藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮層出不窮，在格羅佩斯的主持下，一些激進(jìn)的現(xiàn)代派畫家和雕塑家到包豪斯進(jìn)行教學(xué)工作，一時(shí)間，包豪斯成了德國(guó)現(xiàn)代派藝術(shù)的中心。

包豪斯的發(fā)展主要經(jīng)歷了兩個(gè)階段：1.魏馬時(shí)期（1919年-1925年4月）、艱難的創(chuàng)業(yè)時(shí)期。2.德索時(shí)期（1925年4月-1932年9月）、包豪斯的成熟時(shí)期。魏瑪時(shí)期：魏瑪時(shí)期的包豪斯創(chuàng)建了很多與設(shè)計(jì)教學(xué)相關(guān)的實(shí)習(xí)工廠來(lái)作為教學(xué)實(shí)踐的場(chǎng)所，每個(gè)工廠都有技術(shù)教師和藝術(shù)教師進(jìn)行指導(dǎo)，目的是把“技術(shù)和藝術(shù)”完美充分結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)包豪斯的建立目標(biāo)和宗旨，其中的主要工廠有：編制工廠、陶瓷工廠、木工工廠、書籍裝幀工廠等。德索時(shí)期：包豪斯遷到德索后，格羅佩斯大膽地啟用了一些包豪斯自己培養(yǎng)的學(xué)生當(dāng)教員，并且實(shí)行了新的教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)始注重從現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)增設(shè)相關(guān)課程，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩以及材料學(xué)等課程也基本定型，此時(shí)的包豪斯已經(jīng)成熟，并且形成了構(gòu)成主義的工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格特征，開(kāi)始注重新材料、新技術(shù)的選擇及應(yīng)用，在設(shè)計(jì)的形式上開(kāi)始拋棄與產(chǎn)品功能無(wú)關(guān)的裝飾，追求產(chǎn)品的功能和優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)了在機(jī)器批量生產(chǎn)基礎(chǔ)上的實(shí)用與審美、技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。

二、包豪斯的設(shè)計(jì)教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)

包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，它奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的基礎(chǔ)，同時(shí)也集中了20世紀(jì)初歐洲各國(guó)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的新探索與實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并且加以了發(fā)展及完善，成為了歐洲現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)中心，包豪斯在設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)藝術(shù)兩方面都產(chǎn)生了具有深遠(yuǎn)歷史意義的巨大影響，同時(shí)，包豪斯也以其自身的探索與實(shí)驗(yàn)提出了一系列非常有價(jià)值及值得我們探索及研究的問(wèn)題：如現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的體系應(yīng)該是怎樣的？究竟藝術(shù)與設(shè)計(jì)如何進(jìn)行教育？設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)的作用與影響是什么？設(shè)計(jì)的目的是什么？一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)等等。

1.包豪斯的設(shè)計(jì)教育

包豪斯雖然存在的時(shí)間比較短暫，但是它卻奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的作用及產(chǎn)生的影響卻非常深遠(yuǎn)，它對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要貢獻(xiàn)之一，是開(kāi)創(chuàng)性地設(shè)立了具有深遠(yuǎn)影響的“基礎(chǔ)課程”。擔(dān)任包豪斯基礎(chǔ)課程的教師們，創(chuàng)造性地總結(jié)與發(fā)展了同時(shí)代的課程內(nèi)容，以抽象的行、色、材料分析和形式構(gòu)成等方面，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)及視覺(jué)藝術(shù)建構(gòu)起了“與自然所平行”的表現(xiàn)體系與方法。 在那段時(shí)間里，設(shè)計(jì)教育界始終將基礎(chǔ)課程作為包豪斯的成功經(jīng)驗(yàn)推廣，成為后人反復(fù)研究的對(duì)象。人們把它的成就歸為三點(diǎn)：1.為各自獨(dú)立的門類—建筑、繪畫、雕塑、實(shí)用裝飾藝術(shù)找到共同的基礎(chǔ)，并把它納入到與設(shè)計(jì)活動(dòng)統(tǒng)一的范疇中；2.把當(dāng)時(shí)歐洲現(xiàn)代藝術(shù)的方法與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)地吸收到教學(xué)課程中去；3.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力及藝術(shù)個(gè)性，并以對(duì)視覺(jué)形式語(yǔ)言的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)作為重點(diǎn)。

在包豪斯，有一名叫伊頓的老師開(kāi)設(shè)了一門基礎(chǔ)課，使美術(shù)開(kāi)始與設(shè)計(jì)更緊密聯(lián)系在了一起，傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的邊緣開(kāi)始松散，走出包豪斯校門的學(xué)生只有一小部分成為職業(yè)美術(shù)家，大部分投身于能夠發(fā)揮自身才能的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，成為建筑師、金屬工藝師、染織設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師，為工業(yè)化的社會(huì)注入了更符合人性的設(shè)計(jì)活力。有了這種設(shè)計(jì)意識(shí)，才使現(xiàn)代社會(huì)充滿了美麗、悅目而適意的物質(zhì)產(chǎn)品。在包豪斯的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，開(kāi)設(shè)了一些非常有趣的課程，比如對(duì)材質(zhì)和肌理的研究。雖然說(shuō)世界上的各種事物都可以成為藝術(shù)家的創(chuàng)作材料，但是傳統(tǒng)的美術(shù)觀念還是限制了人們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)材料的選擇。試想，如果我們用傳統(tǒng)的顏料、畫布、紙、鉛筆、或毛筆、墨汁作為創(chuàng)作材料，不論畫得如何，都有可能成為人們認(rèn)可的一件藝術(shù)品。但是，如果我們用玻璃、樹枝等特殊材料來(lái)表達(dá)自己的感受，人們卻不能認(rèn)可它是一件藝術(shù)品。這會(huì)是一種什么樣的感受？這實(shí)際上是將藝術(shù)中最動(dòng)人、最可貴的一點(diǎn)—心靈和精神的傳遞表現(xiàn)視而不見(jiàn)，而一味的注意外表是否規(guī)矩，是否是依照傳統(tǒng)的結(jié)果。然而包豪斯卻恰恰在這一點(diǎn)上做了一次大膽的嘗試，教師們十分重視對(duì)學(xué)生在材質(zhì)和肌理的表面特性，如玻璃的光滑，布的柔軟等方面的美感培養(yǎng)，且強(qiáng)調(diào)各自獨(dú)特的感受，有些時(shí)候，老師們會(huì)布置作業(yè)，列出一些材料，比如木材、紡織物、玻璃、樹皮、紙、毛皮、金屬和石材等，讓學(xué)生們自己去體會(huì)，有些時(shí)候，還會(huì)讓學(xué)生們?nèi)U品收購(gòu)站及廢工廠去找各種“破爛”來(lái)做肌理和材質(zhì)的作業(yè)。所以，當(dāng)我們?cè)囍ンw味、分析、回想記憶一些平常很不起眼的物體時(shí)，它們那些司空見(jiàn)慣的形狀會(huì)生出一些不尋常的意味，所有這一切只因?yàn)槲覀冇眯娜ジ惺芩?，用眼去觀察它，用手去觸摸它。 2.包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)

包豪斯在建立現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的同時(shí)，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)、建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則。包豪斯把以觀念和解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系比較完整的建立了起來(lái)。

在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)基本的觀點(diǎn)：1藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；2設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；3設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。

包豪斯以它的設(shè)計(jì)作品，確立了現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌，至今依然有較深遠(yuǎn)的影響。包豪斯對(duì)平面設(shè)計(jì)的功能化探索和設(shè)計(jì)手法及風(fēng)格的實(shí)驗(yàn)，也依然成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)主要起源。包豪斯廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生直接動(dòng)手參與工藝及制作過(guò)程，完全改變了以往的那種只繪圖不動(dòng)手制作的陳舊教育方式；同時(shí)，包豪斯還開(kāi)始建立設(shè)計(jì)教育和企業(yè)界、工商界的關(guān)系，使學(xué)生能夠體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計(jì)的聯(lián)系，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系的第一章。

包豪斯的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成為許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的出發(fā)點(diǎn)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師與設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。雖然包豪斯所設(shè)計(jì)出的實(shí)際作品與批量產(chǎn)品無(wú)論在范圍上或數(shù)量上都不夠顯著，然而包豪斯的影響不只限于它的實(shí)際成就，而更多地體現(xiàn)于它的精神、觀念與方法，使得包豪斯的思想在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。

但是包豪斯的局限性也逐漸被人們所發(fā)現(xiàn)，所以它對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)所造成的不良影響，受到了批評(píng)。大多人認(rèn)為包豪斯為了追求新的、工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了抽象的幾何構(gòu)成，導(dǎo)致走向形式主義的道路，有時(shí)甚至破壞了產(chǎn)品的實(shí)用功能。這說(shuō)明包豪斯的“標(biāo)準(zhǔn)”和“經(jīng)濟(jì)”的含義更多的是美學(xué)意義上的，因而所強(qiáng)調(diào)的“功能”也是高度抽象的。另外，嚴(yán)格的幾何造型和對(duì)工業(yè)材料的追求是產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。又如包豪斯積極倡導(dǎo)的為普通大眾的設(shè)計(jì)，由于其設(shè)計(jì)美學(xué)的抽象與深?yuàn)W，只能為少數(shù)知識(shí)分子和富有階層的人所欣賞。

對(duì)包豪斯最多的批評(píng)是針對(duì)所謂“國(guó)際式”風(fēng)格的。盡管格羅佩斯反對(duì)任何形式的風(fēng)格，但由于包豪斯主張與傳統(tǒng)決裂并提倡幾何構(gòu)圖，事實(shí)上消除了設(shè)計(jì)的地域性，各國(guó)、各民族的歷史文脈被忽視，加上一些設(shè)計(jì)師沒(méi)有領(lǐng)悟其精神，以抄襲代替創(chuàng)造而形成了千人一面的“國(guó)際式”風(fēng)格，這對(duì)于各國(guó)的文化傳統(tǒng)都產(chǎn)生了一定的沖擊。

從20世紀(jì)初期，德國(guó)的設(shè)計(jì)者們就已經(jīng)從建筑設(shè)計(jì)開(kāi)始進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索和實(shí)踐。所以誕生了“德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟”、包豪斯等對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有重要影響的組織。包豪斯在德國(guó)徹底解散后，有一部分人輾轉(zhuǎn)到了美國(guó)，把包豪斯的設(shè)計(jì)教育理念帶到了美國(guó)，為美國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。包豪斯的設(shè)計(jì)思想和藝術(shù)設(shè)計(jì)理念在德國(guó)誕生，在美國(guó)開(kāi)花結(jié)果，并由此傳到了世界各地，從倫敦到東京，從中國(guó)的臺(tái)灣到香港，乃至中國(guó)大陸，都可以看到包豪斯在設(shè)計(jì)實(shí)踐和設(shè)計(jì)教學(xué)中的影響。包豪斯畢業(yè)的學(xué)生馬克斯.比爾還創(chuàng)建了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，其在一定程度上就是包豪斯的繼承及發(fā)展。

所以，就我的理解，我覺(jué)得德國(guó)的包豪斯是將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)推向空前高度的動(dòng)力源泉。包豪斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是無(wú)可估量的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著非常深刻的影響，它的教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。不管包豪斯在今后的發(fā)展會(huì)怎樣，但它提出的這三條理論對(duì)于我們現(xiàn)在也是非常重要的。藝術(shù)與技術(shù)一直是我們研究的主題，李政道曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩個(gè)方面，也就是藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系。而設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品的提出不也與我們今天所提倡的“人性化設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)“以人為本”有異曲同工之妙嗎？設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行不也與我們現(xiàn)在所提倡的綠色設(shè)計(jì)、環(huán)保設(shè)計(jì)大同小異嗎？

二、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)出國(guó)留學(xué)去哪個(gè)國(guó)家好??？

四個(gè)方面來(lái)講

a)從在國(guó)外扎根角度看

美國(guó)哈佛賓大康奈爾哥大伯克利LSU，TAMU，UT austin，RISD

英國(guó) UCL AA 愛(ài)丁堡 謝菲

亞洲 港大新國(guó)立東大千葉京都

加拿大 多倫多 圭爾夫 UBC

歐洲 TUD瓦戈寧根米蘭理工，巴塞羅那理工，ETH等

澳洲首先專業(yè)角度和校友資源較多的是墨爾本和RMIT，但是阿德萊德有移民加分

然后是一些專業(yè)排名很高綜合排名低的院校美國(guó)則是LSU，KSU，OSU，明尼蘇達(dá)雙城，TAMU，UGA等本地公司很喜歡的院校，這些學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生沒(méi)有藤校嬌氣，好用。但是這類學(xué)校普遍轉(zhuǎn)專業(yè)很難轉(zhuǎn)，有轉(zhuǎn)專業(yè)考慮的同學(xué)要考慮

我們也會(huì)看到一些學(xué)校綜合排名不高但是本地承認(rèn)度很高比如英國(guó)AA，荷蘭的本地院校(注意國(guó)內(nèi)不承認(rèn)但是國(guó)外認(rèn))：Nai，荷蘭AA(architectural-association-school-of-architecture)雖然國(guó)內(nèi)學(xué)歷認(rèn)證不能認(rèn)證，但是本地公司特別吃香。

b)從留學(xué)費(fèi)用角度來(lái)看

學(xué)費(fèi)為0僅負(fù)擔(dān)10w-20w/年(南歐意大利生活費(fèi)便宜，北歐貴)：米蘭理工，都林理工，KTH，ETH，哥本哈根，丹麥皇藝，奧斯陸，阿爾托;此外德國(guó)有慕尼黑工大，漢諾威等等，日本的則是東大，京都，千葉

學(xué)費(fèi)生活費(fèi)20w-35w/年：港大 新國(guó)立，英國(guó)非倫敦地區(qū)的謝菲，愛(ài)丁堡，歐洲的TUD，瓦格寧根等等

學(xué)費(fèi)生活費(fèi)35w-45w/年：美國(guó)的LSU，KSU，OSU，TAMU;澳洲的墨爾本,RMIT,新南，阿德萊德

學(xué)費(fèi)生活費(fèi)50w/年：美國(guó)的藤校 哈馬普耶，賓大康奈爾，羅德島，密歇根大學(xué)(真不知道公立還這么貴)，西雅圖華盛頓，圣路易斯華盛頓，伯克利

學(xué)費(fèi)生活費(fèi)70w+：紐約地區(qū)哥倫比亞大學(xué)，倫敦地區(qū)AA，UCL。好在這些學(xué)校普遍是一年制或者14個(gè)月

c)從回國(guó)角度看

綜合排名高的，如果不準(zhǔn)備在國(guó)外工作直接回來(lái)的話我建議選綜合排名高的。比較好的排名有QS排名，QS建筑排名，USnews排名和美國(guó)DI專業(yè)排名(這四個(gè)排名的集合帖)，而且上海等地區(qū)可以直接落戶,以黑市價(jià)格70w+來(lái)說(shuō)留學(xué)即回本

d)從學(xué)術(shù)角度上來(lái)看

雖然景觀設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)源頭在于美國(guó)，整個(gè)行業(yè)相對(duì)領(lǐng)先的公司也是swa，sasaki，ojb，dw，pwp，msp，tls等美系風(fēng)格非常重的公司，這類公司也在國(guó)內(nèi)拿了大量的公建頂端項(xiàng)目，而且普遍這些公司的行業(yè)水準(zhǔn)在一個(gè)很高的閾值上。但也不可否認(rèn)，一些獨(dú)特地域類型的公司比如vogt，gross

max，mcgregor coxall，west8，sla，agency

ter，戴水道等各個(gè)地區(qū)的公司。所以我覺(jué)得英國(guó)日本美國(guó)歐洲都是可以選擇的區(qū)域，相對(duì)成熟。港大因?yàn)楸晨抗鸫罅康睦蠋熧Y源相對(duì)教育起來(lái)很快有小哈佛之稱，新國(guó)立則背靠哈佛和戴水道兩個(gè)方面，整體實(shí)力不可小覷。日本的千葉有三谷徹等等

然后美國(guó)主流藤校重規(guī)劃，各個(gè)院校對(duì)于基礎(chǔ)類的技能普遍抓的緊，而且美國(guó)其他專業(yè)排名較高的學(xué)校也更重視，例如lsu等對(duì)于grading方面的投入。所以我覺(jué)得想學(xué)built小尺度，規(guī)劃，生態(tài)類的想增長(zhǎng)綜合能力的同學(xué)走美國(guó)。但是美國(guó)也有risd等形態(tài)構(gòu)成類很好的院校這些也有同學(xué)愿意選。然后英國(guó)院校愛(ài)丁堡的細(xì)部教育的很好，謝菲植物，這些對(duì)于想從事此類小尺度職業(yè)類的同學(xué)很有幫助。歐洲學(xué)校拉的比較開(kāi)eth偏built，tud偏規(guī)劃

三、關(guān)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)出國(guó)的問(wèn)題

美國(guó)大學(xué)園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的研究方向包括設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)理論、生態(tài)、歷史等。設(shè)計(jì)和生態(tài)是大部分學(xué)生首選的兩個(gè)方向。目前，美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育層次非常完備，既強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，也很注重基礎(chǔ)研究以及其他學(xué)科的相關(guān)研究。在哈佛大學(xué)，建筑、景觀設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等都屬于設(shè)計(jì)研究生院(Graduate School of Design)。加州大學(xué)伯克利分校的環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)院也是由景觀設(shè)計(jì)專業(yè)與環(huán)境規(guī)劃系(Department of Landscape Architecture and Environmental Planning)、建筑、城市與區(qū)域規(guī)劃三個(gè)系一起組成。在有些院校里，景觀設(shè)計(jì)學(xué)還只是建筑或規(guī)劃專業(yè)下的專業(yè)方向。

【了解更多藝術(shù)留學(xué)內(nèi)容】

斯芬克國(guó)際藝術(shù)教育2011年初創(chuàng)于美國(guó)紐約曼哈頓，中國(guó)區(qū)總部位于北京，現(xiàn)在已于紐約、上海、成都、廣州、杭州、深圳、南京、武漢、鄭州、重慶、西安建立分支教育機(jī)構(gòu)。2016年斯芬克正式加入新東方教育集團(tuán)，致力于成為國(guó)際藝術(shù)教育領(lǐng)軍品牌?！俺删蛯W(xué)員、專注、盡責(zé)”是斯芬克一直的追求，通過(guò)最專業(yè)的國(guó)際藝術(shù)課程、海外一線教授的實(shí)地教學(xué)和深度研發(fā)的國(guó)際化課程產(chǎn)品服務(wù)，讓更多國(guó)內(nèi)的學(xué)生接受到純正的西方藝術(shù)教育。

四、各國(guó)園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格

各國(guó)園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格

引導(dǎo)語(yǔ)：各國(guó)園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格是怎么樣的呢?下面就由我?guī)懔私庖幌隆?/p>

　 　1、法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格

法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，展覽揭開(kāi)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)新的一幕。法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖，具有強(qiáng)烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

2、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格

現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克斯。他設(shè)計(jì)的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長(zhǎng)范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對(duì)比來(lái)創(chuàng)造美麗的圖案，而不是主要靠花卉。

　 　3、巴拉甘風(fēng)格

巴拉甘風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合，開(kāi)拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計(jì)，形成具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差，創(chuàng)造寧?kù)o而富有詩(shī)意的心靈的庇護(hù)所。

(二)歐洲新古典園林景觀形式

新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物，它的精華來(lái)自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。

　 　4、加利福尼亞學(xué)派

加利福尼亞學(xué)派的典型特征為：簡(jiǎn)潔的`形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長(zhǎng)凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點(diǎn)綴的石塊。

　 　5、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派

瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護(hù)者的一個(gè)思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計(jì)來(lái)打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物，形成一個(gè)城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為市民提供必要的空氣和陽(yáng)光，為每一個(gè)社區(qū)提供獨(dú)特的識(shí)別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。

“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”是貴族財(cái)富、權(quán)力的象征。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”，把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。20世紀(jì)，“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭，加以配合自然景色。

(三)中國(guó)古典園林景觀形式

中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。中國(guó)園林景觀的內(nèi)涵“意境”，是中國(guó)園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。在審美活動(dòng)中，高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。

　 　(四)日本庭院園林景觀形式

日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國(guó)氣候四季分明，它的庭園設(shè)計(jì)精美，用料精細(xì)，尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響，一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫、書道、花道、茶道的影子，成為薈萃精華的藝術(shù)作品。

(五)現(xiàn)代園林景觀形式

現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間，以“人”為本，經(jīng)常見(jiàn)到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少，草坪大，不讓人進(jìn)?，F(xiàn)代園林景觀應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式。

以上就是小編對(duì)于德國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)游學(xué)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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