大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于共享城市景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、共享社區(qū)之田園生活設(shè)計

• 2、景觀藝術(shù)設(shè)計有哪些特征？

• 3、景觀設(shè)計的基本概念

• 4、求有關(guān)城市規(guī)劃的社會實踐報告

一、共享社區(qū)之田園生活設(shè)計

“共享社區(qū)”是追求人與自然、人與人、人與精神和諧共處價值觀的一群人，以共享為紐帶在住宅空間區(qū)域中凝結(jié)起的生命共同體。

共享社區(qū)的口號——為生命的意義、相互的關(guān)愛和永續(xù)的地球而共享美好生活！

馬斯洛提出有關(guān)人的兩個最大問題：造就好人

和造就良好社會。

以田園生活、社群生活、創(chuàng)享生活三個基礎(chǔ)情境，進行人與人、人與自然、人與自我的三個優(yōu)化，田園生活是造就好人和造就良好社會的基礎(chǔ)。

田園生活是都市人的田園生活。在不變成農(nóng)民和園藝師的前提下，以田園場景為媒介，體驗農(nóng)耕和花園的田園生活，在田園情境中感受人與人、人與自然、人與自我的聯(lián)接。

農(nóng)業(yè)提供人、土地、建筑、食材、生態(tài)的田園生活資源。都市人提供經(jīng)濟、文化、技能、治理資源，二種資源在互動交融中產(chǎn)出城鄉(xiāng)田園生活。

一千多年前陶淵明寫出了桃花源，一百年前霍華德寫出了田園城市，東方和西方的賢者都描述了人類心中的田園生活。

中國的田園生活受到歷史文化的限制，過去有皇家、士大夫的園林，是專業(yè)人士支持的生活。建國后都上了生產(chǎn)線；改革開放后所形成的中產(chǎn)階層，是看著父母上班、政治學(xué)習(xí)而不是收拾花園條件下長大，無園藝傳承，大部分人連一棵花也種不出，更不要說動手造一個花園或田園。在中國的虛擬知識教育，形成工具化人的中產(chǎn)階層，他們生活中動手能力很差。中國以權(quán)力展開生活，形成的粗鄙生活形態(tài)，缺乏美好、舒適、優(yōu)雅的生活文化。

挪威建筑理論家克里斯蒂安·諾伯格-舒爾茨在1980年發(fā)表的《場所精神:邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中 ，認(rèn)為場所是一種人化的空間，它的物質(zhì)和精神特性被認(rèn)同后，就折射出場所精神。人實踐了空間形成場所的情境，場所也塑造了人的行為形成文化，場所的情境和文化形成了認(rèn)同和歸屬感。

中國人需要在田園生活情境去系統(tǒng)培養(yǎng)，才能產(chǎn)生田園生活能力。

田園生活有十大情境：田園景觀、田園社區(qū)、田園樂耕、田園美食、田園學(xué)院、田園舞臺、田園樂園、田園運動、田園文創(chuàng)、田園工廠。

1.田園景觀

在城市和鄉(xiāng)村社區(qū)中，以樹、藤、灌、草、水構(gòu)建起模仿大自然的立體生態(tài)系統(tǒng)，可永續(xù)自然產(chǎn)出可食和可用的可食森林。

形成遮蔭、凈化、氣候、固碳、從雨水、污水、有機垃圾、馬桶、桔桿、畜肥到土地的循環(huán)的生態(tài)功能；形成食品、用品、休閑的生活功能；形成觀察、探索、體驗、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、協(xié)作的人文功能；形成自然生成與人工種植相結(jié)合，從屋頂菜園、陽臺菜園、立體果園、社區(qū)菜園、田園道路，社區(qū)內(nèi)景觀與社區(qū)外大田為一體的田園景觀。

2.田園社區(qū)

房在田中央是田園生活的第一感。

城市中主要是立體布局，樓在立體果園外皮中，屋頂、墻壁、陽臺、露臺、庭園。從一棟樓、一片樓到一個城。舊改，新建。

鄉(xiāng)野主要是平面布局，從田園小鎮(zhèn)、田園社區(qū)、田園營地。圍繞鄉(xiāng)村有入、伴、嵌三種空間結(jié)構(gòu)。入，就是進村，改幾間房到改整個村。伴，就是在村旁建新的田園社區(qū)。嵌，就是田園小鎮(zhèn)。田園小鎮(zhèn)周圍伴村，田園小鎮(zhèn)內(nèi)嵌村。

3.田園樂耕

重在農(nóng)耕體驗，社群相互社交，不以產(chǎn)量為目標(biāo)?？傮w要有美感設(shè)計，畦間道路硬化，要做窄畦便于操作。要做一定的架高種植箱，便于小孩、老人和女士操作。要配置遮陰遮陽、洗手臺、休息座椅、吃茶的桌子。

養(yǎng)殖區(qū)，飼養(yǎng)各種牛、馬、羊、豬，雞、鴨、鵝和各種珍禽，飼養(yǎng)小狗、小貓、小兔等小動物，養(yǎng)殖各種魚、鱉、龜、蝦、蟹，養(yǎng)蜂，養(yǎng)蠶，增加蝴蝶、蜻蜓、豆娘、螢火蟲等漂亮的昆蟲。

蔬菜園，根據(jù)各地的氣侯，按季節(jié)種植各種時令蔬菜、香草等食材。

果樹區(qū)，根據(jù)各地的氣侯，按季節(jié)種植各種鮮食果樹，各種加工后食用的堅果樹。

花卉區(qū)，根據(jù)各地的氣侯，按季節(jié)種植各種鮮花，球根花卉，更多地種植多年生的花卉。

4.田園美食

《食物越多越饑餓》的作者卡羅琳•斯蒂爾：“我們從沒未見過食物的真正潛力，因為它太大了以至于看不到。但從側(cè)面看，它會轉(zhuǎn)化成有非凡能力的事物改造景觀，還有政治結(jié)構(gòu)、公共空間、社會關(guān)系和城市?！?/p>

美食需要好的食材，需要在田園場景中創(chuàng)造與享受。好環(huán)境、好方法、好的人、好經(jīng)濟、好參與，才有好食材。從陽臺菜園、屋頂農(nóng)場、立體果園、社區(qū)花園到大田，動手種植、從自然、社區(qū)、農(nóng)場中采摘、烹制，在田園美景中品嘗，在共享社區(qū)內(nèi)部共享，來共享社區(qū)學(xué)習(xí)、參訪人的帶走分享，讓喜歡共享生活的人購買。

5.田園學(xué)院：

圍繞田園的種植、養(yǎng)殖、收獲、加工、分享、使用，展開研究、設(shè)計、培訓(xùn)、教育。

為社區(qū)居民、游客、學(xué)校和來學(xué)習(xí)的學(xué)生，圍繞周圍的社區(qū)可食森林的環(huán)境和材料，做戶外的自然探索和自然教育，提供田園生活與田園文創(chuàng)教育。

建立人與自然的六感聯(lián)接

a.視覺，人是視覺動物，視覺是我們感受生命的最大信息源。形態(tài)、形狀、大小、厚薄、脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、顏色、質(zhì)感、動態(tài)、速度、行為…。

觀星：星光、星圖、星系、星座、流星、日食、月食、月亮、太陽…。觀天：天色…。觀云：云勢、云形、云色、云質(zhì)、云流…。觀雨：雨勢、雨色…。觀雪：雪勢、雪色…。觀霧：霧氣、霧勢、霧流、霧色…。

觀山：山勢、山形、山系、山色…。觀地：地勢、地形、地質(zhì)、土質(zhì)、土色、土種，水系、水勢、水形、水深、水色、水質(zhì)、水汽…。

觀植物：喬木、灌木、藤、草、品種、形態(tài)、顏色、大小、根、枝、干、皮、葉、脈、芽、蕾、花、果…。

觀動物：哺乳動物，鳥，兩棲動物，昆蟲…。

b.味覺

辛、酸、苦、辣、咸、甘、淡、澀、麻、腥。嘗百草，食百味。

c.觸覺

軟、硬、粗、細(xì)、沙、滑、澀、毛、冷、熱、刺、割、痛、癢、劃、搓、揉、擦、撞…

手觸摸，苔蘚、樹皮、各種植物…，觸摸石頭、土壤、沙子…，觸摸動物、昆蟲…。

擊水、握冰…

皮膚，日光浴、溫泉浴、雪浴、桑拿浴、森林浴…，樹葉浴、熏浴、沙浴、泥浴、巖浴、鹽浴…。

肢體，抱樹、抱動物、抱地、滑沙、滑草、滑雪…。

d.嗅覺

氣味，香、臭、酸、甜…。自然物，空氣、水、土、草地、森林、植物、揉碎植物、食物、動物、昆蟲…。

e.聽覺

風(fēng)聲、水聲、樹林、草地、蟲鳴、鳥唱、蛙叫、動物吼、自然的簫音…。

f.第六感

第六感是潛意識的漂浮物，并且是可以能過意識辨認(rèn)的漂浮物。冥想，一個平靜安詳寧和的靜室。呆在海邊，傾聽海浪撞擊巖石的聲音；穿過茂密的森林小徑，仰望如教堂穹頂一般廣闊的樹蔭；站在小溪邊，傾聽瀑布、泉水和巖石之間的嬉戲；又或者凝望月亮升起，鳥兒從頭頂飛過。

6.田園舞臺

以大地為背景，以田園為舞臺表演，農(nóng)耕節(jié)慶，開耕節(jié)、收獲節(jié)。農(nóng)事賽，犁田、插秧、收割。農(nóng)活秀，采茶、采花、摘菜。捕魚、捉蝦、摸田螺、釣魚。

表演著舞蹈、音樂、體操、展會、電影。

表演者在田園中，餐食、茶飲、服裝秀、操琴、弈棋、書畫、冥想。

7.田園樂園

為兒童和家庭提供社區(qū)無動力小型游玩設(shè)施。由攀爬、滑行、鉆筒、走梯、蕩秋千等功能部件和結(jié)構(gòu)、扣件及連接部件組成。

也有各種建筑材料以及各種工具。孩子們開展自然活動，如建造小屋子、壘城墻、砌墻、種植、挖洞、爬樹、挖水溝……。兒童根據(jù)自己的興趣對游樂場地進行重新布置，并且可以根據(jù)需要不斷地變化。主要適用于3-14周歲兒童。

兒童無動力樂園，要有多彩的鋪裝，很多色彩絢爛的卡通造型陳列，適應(yīng)孩子喜歡發(fā)現(xiàn)，挑戰(zhàn)，運動和冒險的天性，有助于促進兒童的健康成長，提高兒童的動手能力、想象力、創(chuàng)造力與解決問題的能力，促進交往與合作，提高社交能力。增加戶外活動，促進親子互動，家長參與孩子成長，家庭成員的相互陪伴。

配置遮陰遮陽、洗手臺、休息座椅、垃圾筒、自行車停靠架、掛衣掛包架和電源插座等。

8.田園運動

道路運動，步行、自行車、徒步運動。水上行動，皮劃艇、水上自行車、劃板、游泳、跳水。運動場，藍(lán)球、羽毛球、網(wǎng)球、乒乓球。兒童運動，攀爬、滑行、鉆筒、走梯、蕩秋千。

水景步道，沿水面而行，碧綠青翠的水面，讓人心曠神怡。田園步道，貼近感受農(nóng)耕樂園的各種動物、蔬菜、果樹、茶樹、花卉。森林步道，樹林是尋幽靜謐，享受森林浴最佳去處，享受負(fù)離子和植物精氣的洗滌。山地步道，迎接日出，觀看落日美景。水景、田園、森林、山地步道，串連起觀景、拍照、健身的運動步道。

9.田園文創(chuàng)

田園景觀，攝影、繪畫、音樂、記錄片。香水、化妝品、護膚品、手工皂。

田園材料，植物染，紙藝，布藝、木藝、花藝、草藝、陶藝、鐵藝、玻璃藝、園藝。

田園故事，文章、視頻、動畫、畫報。

田園生活文創(chuàng)-創(chuàng)造、加工、生產(chǎn)、銷售田園生活的用品。

10.田園工廠

碾米、榨油、制粉、制糖、制茶，釀酒、制醋。

做豆豉、醬油、豆醬、豆?jié){、豆皮、腐竹、豆腐、豆干、豆腐乳。

香腸、臘肉、火腿、肉干、鹵肉。

果醬、果脯、果干、果脆片、果酒、果醋、果汁、果餅。

梅菜、干菜、泡菜、咸菜。

紡絲、織布、制衣，造紙，制香，草編，柳編，竹編，木作。

二、景觀藝術(shù)設(shè)計有哪些特征？

1、景觀藝術(shù)設(shè)計的綜合性

景觀藝術(shù)設(shè)計是將城市、廣場、街道、園林、建筑物、壁畫、廣告、公共設(shè)施等看成是一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的獨立個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造。涉及到人文科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、視覺心理學(xué)、民俗學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中，所以設(shè)計上的綜合性將直接構(gòu)成對受眾人的心理、行為及社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 2、景觀藝術(shù)設(shè)計的開放性

作為建筑外部視覺空間，景觀藝術(shù)必定應(yīng)是一個開放型的、公開的、有公眾參與批評認(rèn)同的公共性空間場所，這些公共性的場所往往是人流不息、車輛往來、視野開闊的開放性空間，如城市中的廣場及綠地，為人們的生活提供了一個共享的外部空間，在這里人與人相互交流，在滿足人的社會屬性的同時，也體現(xiàn)出人自身存在的價值。優(yōu)秀的廣場和綠地作為建筑物之間的聯(lián)系紐帶，在提升城市品格、提高居民審美情趣方面，有著其它藝術(shù)形式不可替代的作用，因此，任何區(qū)域中的景觀藝術(shù)開放性是必須的，無論是在整體規(guī)劃上，還是在景觀造型上，都應(yīng)具有現(xiàn)代人認(rèn)同的藝術(shù)空間形態(tài)，并使這種形態(tài)折射出時代特征的精神風(fēng)貌。

3、景觀藝術(shù)設(shè)計的民眾性

特定區(qū)域的文化，影響著特定區(qū)域的民眾，也直接影響著城市景觀的建設(shè)，優(yōu)秀的城市景觀又反過來影響及感染民眾的行為及心理。民眾對城市環(huán)境的行為舉止體現(xiàn)出人對所見所聞對環(huán)境的解釋，對環(huán)境的感覺、信念與判斷。建筑、城市、景觀等構(gòu)成一種長期傳承的深厚的文化因素，在傳播過程中被人接受并轉(zhuǎn)化為民眾的審美情趣，產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感。不同的教育背景、不同民族、不同宗教信仰、不同的社會層次的人在同一環(huán)境中以相似的或不同的方式行事，而他們的行為又與對環(huán)境的知覺、認(rèn)識、態(tài)度和價值觀相關(guān)。作為公共環(huán)境中的景物，應(yīng)具有與公眾產(chǎn)生交流的特性，它不是完全獨立的作品，而是具有公眾對作品的可及性、參與性，它應(yīng)是一種生活的藝術(shù)體現(xiàn)。因此，景觀藝術(shù)設(shè)計應(yīng)強調(diào)民眾審美的公共性，在造型、色彩、體量、材料的運用中，將大眾的審美心理、大眾的物質(zhì)需求作為基點考慮，使設(shè)計的景觀藝術(shù)雅俗共賞，與民眾產(chǎn)生親和性。 4、景觀藝術(shù)設(shè)計的獨特性

由于受自然、區(qū)域及不同時代、社會等因素的影響，城市環(huán)境空間表現(xiàn)出復(fù)雜多變的空間形態(tài)，由此產(chǎn)生了不同自然景觀、人造景觀及社會景觀，這種特定區(qū)域的景觀綜合體，要求景觀藝術(shù)設(shè)計應(yīng)呈現(xiàn)出既綜合多元又獨特鮮明的景觀風(fēng)格，獨特鮮明的藝術(shù)景觀能喚起民眾情感的激蕩，留下深刻的記憶，滿足人們對美好生活與鮮明個性的追求。 5、景觀藝術(shù)設(shè)計的延續(xù)性

城市是歷史的延續(xù)，既有“歷時性”又有“共時性”，“歷時性”即城市的構(gòu)成，有一種歷史的過程與先后順序，以歷史的遺存給人以自然、親切、豐富而不刻意的印象。所謂“共時性”，即城市的建筑、景觀設(shè)施，無論古代、近代、現(xiàn)代都在同一時空中，在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，有一種相互匹配、兼容、協(xié)調(diào)的關(guān)系，作為歷時性的縱向脈絡(luò)與共時性的橫向關(guān)系相輔相成。只要增補適當(dāng)、珍視歷史遺存，將會形成獨特的有文脈和現(xiàn)代的人文特色景觀。

三、景觀設(shè)計的基本概念

一、景觀設(shè)計的概念以及設(shè)計要素

景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。她是大工業(yè)時代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。景觀設(shè)計的要素包括景觀設(shè)計的素材的特點和基本知識。所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，景觀設(shè)計的素材和內(nèi)容包括地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計的要素。地形地貌是景觀設(shè)計最基本的場地和基礎(chǔ)。這里談的地形，是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中，一般表現(xiàn)為不同標(biāo)高的地坪、層次;在自然式景觀中，往往因為地形的起伏，形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設(shè)計中所涉及到的部分，是后一部分內(nèi)容。地形地貌總體上分為山地和平原。進一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計時，要充分利用原有的地形地貌，考慮生態(tài)學(xué)的觀點，營造符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然景觀，減少對其環(huán)境的干擾和破壞。同時，可以減少土石方量的開挖，節(jié)約經(jīng)濟成本。因此，充分考慮應(yīng)用地形特點，是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。

二、景觀設(shè)計的限制因素

景觀地形設(shè)計又不能局限于原有現(xiàn)狀，而要充分體現(xiàn)總體規(guī)劃的意圖，作必須的工程措施。所以每個景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。 山、丘的多少大小和容人量有關(guān)。同時還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。

經(jīng)濟因素。有人計算，用1：2.5的坡度堆一個10米高的山，山頂上留30平方米地面，就要用13000立方米土，據(jù)估計，單是土方價約近50萬元。如果堆高20米，土方就達10余萬方了。因為高度增加一倍，土方量增了8倍。因此要掌握"山"的數(shù)量和高度，主次分明，畫龍點睛。 因地制宜，就地取材改造地形。以上海為例，50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期庫、靶場而堆山;70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山;80年代楓涇公園因原址土丘而設(shè)計地形，皆合乎當(dāng)時當(dāng)?shù)厍槔怼?0年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山;現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計劃利用七寶附近垃圾山作公園，都是因地制宜好例子。

三、景觀設(shè)計的作用

景觀設(shè)計中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說，主要有四點： 1、改善植物種植條件，提供干、濕，以至水中;陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。2、利用地形自然排水，所形成水面提供多種景觀用途，同時具有灌溉、抗旱、防災(zāi)作用。 3、創(chuàng)造園林活動項目，建筑所需各種地形環(huán)境。 4、組織景觀空間，形成優(yōu)美園林景觀。在具體的設(shè)計表現(xiàn)手法方面，可以采用GIS新技術(shù)，如VR仿真技術(shù)手段進行三維地形的表現(xiàn)，以便真實地模擬實際地形，表達景觀設(shè)計后的場景效果，更好地和客戶進行交流溝通。

四、景觀設(shè)計中的道路設(shè)計

這里所說的道路，是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設(shè)計中不可缺少的構(gòu)成要素，是景觀的骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。例如，我國蘇州古典園林，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀。景觀道路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通、運輸;還有其景觀上要求：組織游覽線路;提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分?？傊?dāng)人們到景區(qū)，沿路可以休憩觀景，景觀道路本身也成為觀賞對象。規(guī)劃中的景觀道路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的景觀風(fēng)格。當(dāng)然采用一種方式為主的同時，也可以用另一種方式補充。仔細(xì)觀察，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的;復(fù)興公園則 相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補充也無不當(dāng)。不管采取什么式樣，景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。景觀道路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹;坐凳、椅處外延邊界;路旁的過路亭;還有道路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟，反倒使道路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結(jié)合，各得其所。 道路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。而在條件并不太好的地區(qū)，一般就不是這樣。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，景觀道路往往設(shè)計成婉蜒起伏狀態(tài)，但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大，往往一馬平川而根據(jù)不足。這時就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。

五、景觀設(shè)計的運用原則

景觀的設(shè)計當(dāng)然應(yīng)該首先注重實用，同時其所設(shè)置的環(huán)境也是人們戶外活動的場所，所以應(yīng)該以適合、適用為原則。各項設(shè)施、設(shè)備應(yīng)該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設(shè)施和設(shè)備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。必須要了解設(shè)施物的實質(zhì)特征(如大小、質(zhì)量、材料、生活距離等)、美學(xué)特征(大小、造型、顏色、質(zhì)感)以及機能特征(品質(zhì)影響及使用機能)，并預(yù)期不同的設(shè)施設(shè)計及組合、造型配置后所能形成的品質(zhì)和感覺，確定發(fā)揮其潛能。另外，設(shè)計中還必須考慮到設(shè)施景觀的安全性，以防止它們被盜或遭到破壞，大型的運動設(shè)施應(yīng)建造必要的圍護。對于小型的設(shè)施應(yīng)該把它們牢固的安裝在地面或者墻上，保證所有的裝配構(gòu)件都沒有被移動、拆卸的可能。

賓館景觀設(shè)計

第一、綠化布置層次

賓館室內(nèi)綠化可適當(dāng)借鑒庭園、園林植物的配置手法，同時應(yīng)考慮室內(nèi)人工氣候條件下，植物生長的限制及觀賞、經(jīng)濟效果。

1點狀孤植。以一顆或幾株姿態(tài)優(yōu)美的盆栽為主，獨立布置綠化，有很強的靈活性和觀賞性，可依據(jù)不同的空間尺寸靈活布置。

2線狀布置。直接植于地面的綠籬。連續(xù)布置的盆栽或直或曲的花槽，屬于線狀綠化。此種方式可成為豪華賓館內(nèi)有層次的視覺中心，一般用于賓館大堂的中庭環(huán)廊或餐廳、咖啡廳的餐座分離等處、依據(jù)四季變化而靈活更換。

3立體法(高低組合，突出色塊)賓館內(nèi)較有氣勢的中庭空間給綠化帶來很大的發(fā)揮空間。為了強調(diào)視覺效果、美化空間，常將綠化按高低不同分列，按大小前后布置。錯落、旋轉(zhuǎn)空間有層次，使綠化富有立體感，更好的突出裝飾效果。

4光照法：通過照明增強光影的變化效果，豐富室內(nèi)的層次感。

5分隔法：可將綠植物作為一種隔斷，集功能性與裝飾性于一身，使空間化整為零的同時又充滿活力。

6借入法：可利用大面積的透明玻璃墻，將室外的綠化引入室內(nèi)，也可通過植物的內(nèi)外融合，與室內(nèi)綠化結(jié)合為一體互相滲透，形成統(tǒng)一的整體布局，使室內(nèi)空間有相對擴大感，令人視線通透、身心愉悅。

7象征性。植物有不同的特征、姿態(tài)和色彩，會給人以不同的心理感受，從而產(chǎn)生豐富的比擬聯(lián)想。既可渲染出不同的空間氣氛，亦可形成具有詩情畫意的藝術(shù)效果。品格的象征：梅象征傲霜斗雪，孤傲堅貞的品質(zhì);蘭象征清新雅致，脫俗不凡的氣質(zhì);竹象征虛心有節(jié)，清高雅潔的風(fēng)尚;菊象征不畏風(fēng)霜、淡泊無爭的高潔品質(zhì)。

第二、賓館水景

常用有噴泉、壁泉、水池、瀑布等

噴泉：經(jīng)過人工設(shè)計使泉水外射所產(chǎn)生的不同形態(tài)的水景。還有趣味互動的跳彈泉，給人們環(huán)境帶來勃勃生機。賓館內(nèi)噴泉位置宜設(shè)于人流相對集中，便于人觀賞的位置。應(yīng)考慮噴泉本身形態(tài)美感及其與周邊環(huán)境是否整體協(xié)調(diào)。

壁泉：由墻壁出水、承水盤和貯水池組成。可充分利用不同的壁面材質(zhì)，配以綠化或雕塑來靈活設(shè)計，賓館室內(nèi)的壁泉應(yīng)取情趣而非氣勢。不需要太大空間，但要求精致、巧妙，有著非常好的觀賞價值，從而使置于此空間的人們體驗靜中帶動的美妙精神感受。

水池：規(guī)整型或自由型。自由型可取自然材料，如卵石、塊石、樹樁等。仿自然材料的運用也可增加生動的自然效果。

瀑布：分掛瀑、疊瀑、簾瀑等類型。其設(shè)計應(yīng)取“神”而非“形”，應(yīng)使其有天然的情趣。設(shè)計手法豐富，盡量使水流分段分層，蜿蜒曲折下落，或滑落水流，或緩或急，或粗或細(xì)，可適當(dāng)結(jié)合綠植、山石等自然素材，創(chuàng)造出各具特色的水瀉形態(tài)，以傳達不同的情感，從而給人帶來美好精神享受。

水景作用

1改善氣候。凈化空氣，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度使干燥空間濕潤清新

2組織空間。被用來分隔空間，線狀的'水池可劃分空間，區(qū)分不同的領(lǐng)域。大廳內(nèi)的中心水景美化空間的同時，也起到了分流人群的作用等。另外，還起到聯(lián)系空間作用，在兩個處于不同的空間區(qū)域的一角，利用水景的設(shè)計使雙方空間互相滲透、交融，以形成彼此互相有聯(lián)系的整體空間。

3美化、軟化環(huán)境。

4欣賞性

第三、賓館庭園景觀

中國的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為：庭是指堂前屋后之空地，而園的涵義則和功能上的納光、乘涼、通風(fēng)、換氣、休息以及精神上的暢快、愉悅、撫慰等作用。

庭、園兩個字并用時，則是處于單位空間內(nèi)的可游憩的環(huán)境空間。庭園是建筑主體中的自然環(huán)境較典型的表現(xiàn)形式，其重要的特征是體現(xiàn)自然，傳達自然。

庭園的分類：

按庭園在建筑中所處的位置和使用功能來劃分，可分為以下幾種形式：

1前庭。位于主體建筑的前面，屬于公共活動和交通空間，也是一種過渡空間，對環(huán)境起襯托作用。此種庭式的布置較注重與建筑物性質(zhì)的協(xié)調(diào)，并具有一定的導(dǎo)向性和展示性。

2內(nèi)廷。屬于主庭，位置一般處于賓館建筑的核心位置，有時上下空間通透并且有頂，是較大的共享空間。

內(nèi)庭一般是供人們起居休閑、游觀靜賞和調(diào)劑室內(nèi)環(huán)境之用，同時也有聯(lián)系、凝聚建筑組構(gòu)，延伸空間，擴大空間的作用。內(nèi)庭空間景觀應(yīng)以欣賞為主。

3側(cè)庭和后庭。屬于副庭，景物不如主庭豐富，容量也相對較小，是小型的庭園空間。其位置常處于建筑物的邊界。

庭園景觀的構(gòu)成要素

賓館庭園組景一般以植物(包括花草)山石、水體、盆景等為素材，經(jīng)過合理組織形成豐富的，具有野趣的自然景觀。

“庭園無石不奇，無花木則無生氣”，可見庭景與植栽的關(guān)系是很重要的。庭園植物千姿百態(tài)，在形、色、尺寸等方面千差萬別，設(shè)計時應(yīng)依據(jù)綠植自身的習(xí)性及個性特征或孤植、群植，或組合排列，合理采用露與藏、隱與顯等藝術(shù)手法，體現(xiàn)組景的層次分明、高低有序、濃淡相宜、彼此呼應(yīng)，各種手法的組合使景觀豐富而自然，從而達到良好的視覺效果。

石，在庭園中是十分重要的造景素材，“園可無山，不可無石”“石配樹而華，樹配石而堅”

色彩上：如清白的湖石，黃赭的黃石等。體態(tài)上：或方正規(guī)則，或棱角分明，或渾圓或高聳。體量大小上，大到疊石成山，小到卵石細(xì)沙等。在布時應(yīng)與賓館庭園空間的地形地貌，空間大小，意境需求等方面相協(xié)調(diào)。石的臥與立、聚與散，或靜或動，或平或險，均應(yīng)服從于整體環(huán)境的需要。

賓館庭園景觀設(shè)計業(yè)離不開對水的運用，常以水為題，因水得景，用以模擬自然景象，如以疊石引泉、溪流繞室作山水景，以泉滴潭池作聲景等構(gòu)成不同意景的水局，使人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。水的存在形式可歸納為點線面，點包括泉、池、瀑布等;線包括河、溪等;面包括湖、塘等。水的種種形態(tài)令人產(chǎn)生不同感受。

四、求有關(guān)城市規(guī)劃的社會實踐報告

難啊，沒做過濟南的！

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