大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設計包括建筑么的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設計是什么?

• 2、建筑設計與景觀設計

• 3、景觀建筑設計 和 景觀學 一樣嗎？

• 4、什么是建筑景觀設計？具體指的是些什么呢？

一、景觀設計是什么?

所謂景觀設計，是指一種新的建筑物設計方法，這種方法在設計建筑物時，首先預測和評估建筑物對人和周圍環(huán)境的影響，同時努力使建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，使之在未來的一段時期內(nèi)能與社會環(huán)境的變化相適應；并在尊重當?shù)貧v史文化的基礎上，考慮建筑物的布置、外形和色彩等。

以往設計建筑物時，只注重考慮其功能與安全性，至于同周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)問題，由于受經(jīng)濟條件的限制而得不到重視。近年來，隨著社會對公共性高大建筑物設計要求的提高，景觀設計顯得越來越重要。目前，西歐各國正積極引入與當?shù)丨h(huán)境相適應的景觀設計思想。

在布置電力設施時，不僅限于工程用途和環(huán)境保護，而且還要努力使之與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，作出與當?shù)丨h(huán)境協(xié)調(diào)一致的設計。例如，發(fā)電廠房、煙囪、城市變電所等的布置、形狀和色彩應與周圍景觀相協(xié)調(diào)。

作為景觀預測的表現(xiàn)方法主要有：（1）透視圖法；（2）攝影圖片處理；（3）照片和計算機圖形處理；（4）靜畫；（5）動畫；（6）虛擬實物等。

對景觀設計的評價是件抽象的事，它以個人主觀意志為轉(zhuǎn)移，很難想象能對景觀設計作出定量的評價。根據(jù)個人主觀感覺來評價大型公共設施是缺乏客觀性的，只有用統(tǒng)計評價方法才能比較充分地解釋所評價的建筑物。這個統(tǒng)計評價方法主要利用計算機來處理數(shù)據(jù)和進行數(shù)值分析。

為了建立景觀設計的評價方法，有待于從生理學、民族學和人文科學等方面進行綜合考慮。

二、建筑設計與景觀設計

建筑作為人們生活工作不可或缺的場所，在外型上不僅要優(yōu)美、整潔，同時還要與周圍的景觀和環(huán)境相協(xié)調(diào)。他應該在為人們提供舒適的生活場所的同時，給人以美的感受。因此，建筑如果依然局限于原始建筑設計，最后設計出來的建筑物將會很少有人追捧，因此我們需要在建筑設計中融入景觀設計的思想。

1.建筑設計中的景觀意識

在進行建筑主體設計之前，首先要對建筑所處周圍的環(huán)境以及景觀的相關(guān)的情況進行相應的考察和掌握，只有這樣才能夠確保建筑設計與景觀相融合。但是在實際的設計過程當中，設計人員對于建筑的景觀設計往往缺乏足夠的重視，只是將主要的精力放在建筑本體的設計之上。他們將景觀設計看作是城市規(guī)劃的一部分，或者是只是認為景觀設計在與建筑物本身相比從重要性上來看，顯得不是那么重要，這就導致建筑的景觀設計與建筑設計之間存在著相互獨立著的情況。那么在進行建筑設計的過程當中應該將景觀設計作為建筑設計的條件和前提，這樣在進行建筑設計的過程當中就會引起設計人員的重視。在建造設計過程當中應該充分樹立景觀意識，在景觀意識的指導之下進行建筑的本體設計，主要通過以下幾個方面來實現(xiàn)。

1.1整體設計思想

在進行建筑設計的過程當中要有整體設計的思想，充分考慮與建筑本體之間存在關(guān)系的相關(guān)的因素，而不是僅僅將目光局限于建筑本體設計本身。在設計的過程當中，只有將目光放在整體的高度和層次，才能夠使設計出來的建筑與周圍的景觀相協(xié)調(diào)、與周圍的環(huán)境成為一體，使建筑本身成為周圍一個有機的組成部分，而不是一個特別的個體。

（1）建筑完善景觀環(huán)境的積極策略

周圍的環(huán)境是建筑存在的基礎，建筑是環(huán)境中的一個重要的組成部分。在建筑設計的過程當中也不是一味的追求被動的去適應周圍的環(huán)境，還要積極主動的通過建筑設計來對周圍的環(huán)境施加有利的影響，主動促進二者之間的融合。

設計人員在進行設計的過程當中應該打破以往的單純以建筑本體為中心的設計理念的束縛，更應該注重設計中的整體性因素。首先對建筑周圍的環(huán)境和景觀進行分析和掌握，在整體的高度對建筑進行設計，使建筑的風格和色調(diào)與周圍的環(huán)境相統(tǒng)一。這種設計觀念應該貫穿在設計人員設計的整個過程中，設計人員在對景觀進行設計構(gòu)思時，應該充分考慮周圍景觀的特殊性，進而最大程度上使設計方案能夠與周圍景觀高度融合。

（2）建筑景觀化的趨勢與導向

建筑景觀化的趨勢與導向無論是新銳建筑師的實驗建筑，還是建筑大師的設計作品，無論是在歐洲傳統(tǒng)城鎮(zhèn)還是在亞洲現(xiàn)代都市，我們均能發(fā)現(xiàn)這種傾向都市建筑景觀化。這類建筑的共同特點，都是將景觀作為建筑的設計材料或是要素、或環(huán)境效應、或是形態(tài)等，將景觀設計領(lǐng)域的技術(shù)、方法、工藝融入到建筑設計與城市設計中去，并進行全方位的空間整合。特別是在實驗建筑、地標建筑、文化會展建筑設計中，建筑景觀化的趨勢更為明顯，西方國家建筑設計關(guān)注的視角已經(jīng)從表象的整體協(xié)調(diào)深入到研究客體如何有效的融入到主體中去上了。

2.建筑設計與景觀設計的共通性

2.1設計基礎的共通性

所有的建筑工程設計學科，學習的都是相同的設計基礎課，包括平面構(gòu)成學立面構(gòu)成學、色彩構(gòu)成學、形態(tài)構(gòu)成學。

2.2表達方式的共通性

在設計方案思考過程中，都需要掌握速寫、素描、水彩等必要的繪畫技能，在后期方案的繪制上都采用平面圖、剖面圖、立面圖、大樣圖、節(jié)點圖，個別地方采用軸測圖等表達方式。在軟件上雖然有少許差別，但使用的繪圖軟件大體上就那么幾種。

2.3空間規(guī)劃上的共通性

說到空間，就不能不說總圖。好的總圖正是標志著一個真正的景觀設計的開始，一個建筑的學習者甚至是一個建筑師都應該在總圖上保持著清醒的景觀意識，并能謙遜地與農(nóng)學家、植物學家、以及其他相關(guān)的地質(zhì)、水利、能源專家協(xié)作，這樣才能引導出一個相對健康的景觀設計的雛形。有了一個健康的雛形，有了一個系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，資源才能得到保護，地形才能得到尊重，生態(tài)環(huán)境才能得到優(yōu)化，景觀之美也就賦韻其中了。這里需要強調(diào)的是在總圖規(guī)劃階段，建筑師已經(jīng)根據(jù)建筑的功能、私密性、朝向等規(guī)劃出公共空間、私密空間、半公共空間，以及各類空間之間的必要過渡。景觀設計師在承擔本專業(yè)的設計內(nèi)容時應充分理解建筑在整個規(guī)劃中的作用和定位，而不是孤立地看待建筑。

3.景觀意識在建筑設計中應用

3.1提升景觀設計的地位

要想將建筑設計與景觀設計完美的融合在一起來塑造一個完美的建筑，就要求提高景觀設計的地位，在建筑的設計規(guī)劃過程中更加的重視景觀設計，了解景觀在建設中存在的意義和價值。只有當我們把景觀意識真正的融入到建筑的整體規(guī)劃中，那么就可以創(chuàng)造出精湛的建筑文化。

在建筑的景觀設計中，我們要提升景觀意識，在建筑建設中強調(diào)“提升景觀意識”就是要讓我們的建設理念更加完備，更加具有時代精神。景觀意識并非是簡單造堆功能與形式分離的景點，而是功能與景觀的融合，在優(yōu)美的造中體現(xiàn)著合理的使用功能。同時，為了實現(xiàn)提高景觀設計地位的目的，我們也要充分的要挖掘、保護并繼承優(yōu)秀的歷史建筑概念，將我國古代園林景觀中的一些優(yōu)秀的景觀設計概念提煉出來，同時將這些提煉出來的景觀理念與時代精神相結(jié)合，從而創(chuàng)造出高品位、有特色、有個性并符合時代精神的建筑精品，做到功能與形式的有機統(tǒng)一。

3.2 完善建筑景觀環(huán)境的積極策略

無論多么優(yōu)秀的建筑，它都是存在于環(huán)境之中的，任何時候都不能把建筑孤立起來，建筑與周圍環(huán)境必須和諧統(tǒng)一，而要達到這個目標，就要求我們在建筑設計中融入景觀設計的概念。建筑應從被動地單方面追求環(huán)境和諧的桎梏中解脫出來，以積極的策略實現(xiàn)與周圍環(huán)境的統(tǒng)一，尋找與景觀的結(jié)合點。

所謂建筑先入式的整體設計原則，是指當代建筑師有責任在深入建筑單體設計的同時，對整體的建筑環(huán)境提出設計原則。在這個過程中，要摒棄個人的思想模式的桎梏，要充分的分析基址環(huán)境、周邊環(huán)境視、域環(huán)境等因素，并且提出系統(tǒng)的設計導則。導則內(nèi)容應該包括具體的風格、主色調(diào)、環(huán)境鋪裝景觀設施等設計建議，在建筑的生命周期內(nèi)產(chǎn)生輻射式、制約式的影響，并確保建筑與環(huán)境的統(tǒng)一聯(lián)系。

結(jié)束語: 時代在變，人們對建筑的需求方向也在變，隨著人們對建筑越來越高的要求，追求高性能已經(jīng)遠遠不能滿足人們對建筑的要求，建筑與外在環(huán)境的統(tǒng)一受到了更多的重視，沒有與景觀設計相融合的建筑設計，再好的建筑也不能給人帶來美的享受，所以在建筑規(guī)劃的實際中我們要積極尋找各種途徑來實現(xiàn)兩者的完美融合，這也是追求卓越的建筑規(guī)劃中的長期任務。

三、景觀建筑設計 和 景觀學 一樣嗎？

差不多,但也不同.

所謂景觀設計，又所謂景觀建筑學是發(fā)生于英、美資本主義成熟時期的新興學科，典型案例則是紐約的中央公園、華盛頓的中軸線景觀以及英國的一些公園設計。“景觀設計”這個詞在中國正式啟用是改革開放以后的事，特別是近幾年，隨著城市設計的介入，環(huán)境質(zhì)量意識的提高，人們開始思考這個問題，當然，思考歸思考，當今中國的所謂景觀設計業(yè)務又大多數(shù)來自于那些個圈地發(fā)財?shù)姆康禺a(chǎn)奸商。因此，景觀設計還沒有開始在中國奠定自己的理論和實踐基礎，就墮落成為了房地產(chǎn)商們的售樓圈套的一個必要的組成部分，此做法，嚴重地扭曲了景觀設計的基本精神，那些既不遮蔭又十分昂貴的棕櫚樹飛遍大江南北就是這個原因。

中在中國，以前沒有景觀設計這個詞，有關(guān)這類設計活動在中國稱為“園林設計”。由于門戶不同，在中國這類設計教育往往被排斥在建筑學科之外，只是在農(nóng)學院、林學院有那么幾個園林設計系，這種做法與英國Horticulture 這類學科的設置非常接近。

所謂景觀設計，又所謂景觀建筑學是發(fā)生于英、美資本主義成熟時期的新興學科，典型案例則是紐約的中央公園、華盛頓的中軸線景觀以及英國的一些公園設計?！熬坝^設計”這個詞在中國正式啟用是改革開放以后的事，特別是近幾年，隨著城市設計的介入，環(huán)境質(zhì)量意識的提高，人們開始思考這個問題，當然，思考歸思考，當今中國的所謂景觀設計業(yè)務又大多數(shù)來自于那些個圈地發(fā)財?shù)姆康禺a(chǎn)奸商。因此，景觀設計還沒有開始在中國奠定自己的理論和實踐基礎，就墮落成為了房地產(chǎn)商們的售樓圈套的一個必要的組成部分，此做法，嚴重地扭曲了景觀設計的基本精神，那些既不遮蔭又十分昂貴的棕櫚樹飛遍大江南北就是這個原因。

中國，由于封建時期太長，也就是說：中世紀的意識形態(tài)的影響過于深刻，人口眾多，貧富懸殊，長期以來自我保護意識強于向公眾、大自然開放必要的生活空間。歐洲中世紀的城堡，石壁堅厚，缺少窗子，正是人類恐懼自然甚至敵視自然的表現(xiàn)；在中國，客家民居，空間的內(nèi)聚性很強，對外封閉，強調(diào)以家族的力量抵御外來勢力，這些都是人類在生產(chǎn)力水平低下的情況下回避自然，以至對自然景觀視而不見的居住習慣。因此，在中國，我們從前輩那里所得到的設計遺產(chǎn)，只是幾個封閉的園子，園子里模仿自然山水，并自詡為“宛若天開”。中國文人、帝王將相的所謂景觀意識連幾個出家人都不如，只要看看喇嘛寺、普陀山、五臺山，這一點就非常明白了。依我之見，中國鋪天蓋地的景觀設計都是那些地主老財思想指導下的相對封閉的造園活動，與真正意義上的景觀設計相去甚遠。

那么，什么是景觀設計呢？我的回答是：首先，不要造作，不要浪費，不要無病呻吟，造房子留點兒空地讓居民們有個出口氣的地方就得了，我們沒有那么多水資源、人力資源、苗木資源來為謀暴利者提供附加值。真正的景觀設計務必是自自然然的，當然也是安安全全的，經(jīng)濟實惠的，設計形態(tài)是服從于原始的自然景觀形態(tài)的。也就是說，景觀設計是以屬于自然一部分的人和其相關(guān)物象的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能性和審美性因素相關(guān)聯(lián)的一個系統(tǒng)工程為工作對象的。此間，沒有以藝術(shù)為幌子的騙局，只有動植物學基礎，水資源的運用與保護，對地形地貌的尊重，以及該方便時候給人提供的方便等必要疏導性的設計處理。這里，要強調(diào)的植被是個基本問題，本土化、地方化和多元化是基本原則。其次，景觀設計的另一個重要問題就是“看法”問題，

一個重要的說法：“ To see and to be seen ”。在中國園林中，這一點體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設計的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀設計中框景、借景的手法說白了就是占便宜。按中國的看法，道學與景觀設計是有無之間的辨證關(guān)系，中國人做的就是關(guān)系：生活與道路的關(guān)系，疊水與交通的關(guān)系，休憩與橋梁的關(guān)系，橋梁與水和山體的關(guān)系，橋梁與對面房子的關(guān)系，村落與亭子的關(guān)系，鋪地與當?shù)夭牧系年P(guān)系等等。中國的景觀設計就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點點兒弄出來的，好的景觀是科學的，同時也是藝術(shù)的，當然，也必然是技術(shù)的。

那么，建筑師如何設計景觀呢？當我們處在景觀設計還不成形的時期，我們不得不認真地調(diào)查研究地域、地貌、周邊環(huán)境這個基本問題，對基本的物理因素在學習和研究建筑設計的早期就應該關(guān)注。另外，對于建筑師和建筑學的學生來說，一個非常重要的研究課題不是建筑本身而是總圖，某種意義上講，我是主張“總圖決定論”的。我永遠不會看好那些花里胡哨、張牙舞爪、自我表現(xiàn)的中外建筑師，我認為他們根本就不懂什么是環(huán)境，他們根本就不尊重地方文化和那個地方本身。從一張普通的總圖我們一定能看出來這個建筑師是否關(guān)注周邊房子，關(guān)注由于建筑的存在而引起的資源問題和可持續(xù)發(fā)展問題，甚至我們能看出其職業(yè)道德的高下。生存環(huán)境能夠決定人的心態(tài)，因此，不能將建筑僅僅理解為“房子”，應充分考慮其室內(nèi)外的聯(lián)系及其與周邊環(huán)境的關(guān)系?！拔覀冊O計的是場所，而不是空間”?！翱臻g”是一個非常抽象的概念，一個沒有階級、沒有文化、沒有更多思想的東西，所以，我們要少用這個詞，多用“場所”這個詞，多考慮一些環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達我們的建筑設計。

好的總圖正是一個真正的景觀設計的開始，如果一個建筑師、一個建筑的學習者能夠在總圖上有清醒的景觀意識，再加上他能謙遜地與植物學家、農(nóng)學家以及其他相關(guān)的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，那么這個團隊的同心協(xié)力的設計活動，往往會引導出一個相對健康的所謂景觀設計的雛形。有了一個健康的雛形，有了一個系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，很顯然，地形得到了尊重，資源得到了保護，生態(tài)環(huán)境得到了優(yōu)化，景觀之美也就在其中了。這里，我要強調(diào)的是，景觀設計是科學與設計的結(jié)合，而這個科學我指的是生命科學、環(huán)境保護科學，而不是簡單地找個施工員，邀一幫人種種樹、鋪鋪馬路牙子、搞點噴泉疊瀑、做做臺階、放個雕塑、搞個形象工程那一類不入流的偽劣產(chǎn)品中國的景觀設計就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點點兒弄出來的，好的景觀是科學的，同時也是藝術(shù)的，當然，也必然是技術(shù)的。

那么，建筑師如何設計景觀呢？當我們處在景觀設計還不成形的時期，我們不得不認真地調(diào)查研究地域、地貌、周邊環(huán)境這個基本問題，對基本的物理因素在學習和研究建筑設計的早期就應該關(guān)注。另外，對于建筑師和建筑學的學生來說，一個非常重要的研究課題不是建筑本身而是總圖，某種意義上講，我是主張“總圖決定論”的。我永遠不會看好那些花里胡哨、張牙舞爪、自我表現(xiàn)的中外建筑師，我認為他們根本就不懂什么是環(huán)境，他們根本就不尊重地方文化和那個地方本身。從一張普通的總圖我們一定能看出來這個建筑師是否關(guān)注周邊房子，關(guān)注由于建筑的存在而引起的資源問題和可持續(xù)發(fā)展問題，甚至我們能看出其職業(yè)道德的高下。生存環(huán)境能夠決定人的心態(tài)，因此，不能將建筑僅僅理解為“房子”，應充分考慮其室內(nèi)外的聯(lián)系及其與周邊環(huán)境的關(guān)系?！拔覀冊O計的是場所，而不是空間”?！翱臻g”是一個非常抽象的概念，一個沒有階級、沒有文化、沒有更多思想的東西，所以，我們要少用這個詞，多用“場所”這個詞，多考慮一些環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達我們的建筑設計。

好的總圖正是一個真正的景觀設計的開始，如果一個建筑師、一個建筑的學習者能夠在總圖上有清醒的景觀意識，再加上他能謙遜地與植物學家、農(nóng)學家以及其他相關(guān)的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，那么這個團隊的同心協(xié)力的設計活動，往往會引導出一個相對健康的所謂景觀設計的雛形。有了一個健康的雛形，有了一個系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，很顯然，地形得到了尊重，資源得到了保護，生態(tài)環(huán)境得到了優(yōu)化，景觀之美也就在其中了。這里，我要強調(diào)的是，景觀設計是科學與設計的結(jié)合，而這個科學我指的是生命科學、環(huán)境保護科學，而不是簡單地找個施工員，邀一幫人種種樹、鋪鋪馬路牙子、搞點噴泉疊瀑、做做臺階、放個雕塑、搞個形象工程那一類不入流的偽劣產(chǎn)品

四、什么是建筑景觀設計？具體指的是些什么呢？

分類: 教育/科學 >> 科學技術(shù) >> 工程技術(shù)科學

問題描述:

我要寫畢業(yè)論文了，題目是建筑景觀設計；建筑與景觀，但是我不能確定這個范圍，請大家?guī)兔χ更c一下，謝謝！

解析:

給你一份演講稿作參考：

建筑與景觀設計

在中國，以前沒有景觀設計這個詞，有關(guān)這類設計活動在中國稱為“園林設計”。由于門戶不同，在中國這類設計教育往往被排斥在建筑學科之外，只是在農(nóng)學院、林學院有那么幾個園林設計系，這種做法與英國Horticulture 這類學科的設置非常接近。

所謂景觀設計，又所謂景觀建筑學是發(fā)生于英、美資本主義成熟時期的新興學科，典型案例則是紐約的中央公園、華盛頓的中軸線景觀以及英國的一些公園設計?！熬坝^設計”這個詞在中國正式啟用是改革開放以后的事，特別是近幾年，隨著城市設計的介入，環(huán)境質(zhì)量意識的提高，人們開始思考這個問題，當然，思考歸思考，當今中國的所謂景觀設計業(yè)務又大多數(shù)來自于那些個圈地發(fā)財?shù)姆康禺a(chǎn)奸商。因此，景觀設計還沒有開始在中國奠定自己的理論和實踐基礎，就墮落成為了房地產(chǎn)商們的售樓圈套的一個必要的組成部分，此做法，嚴重地扭曲了景觀設計的基本精神，那些既不遮蔭又十分昂貴的棕櫚樹飛遍大江南北就是這個原因。

中國，由于封建時期太長，也就是說：中世紀的意識形態(tài)的影響過于深刻，人口眾多，貧富懸殊，長期以來自我保護意識強于向公眾、大自然開放必要的生活空間。歐洲中世紀的城堡，石壁堅厚，缺少窗子，正是人類恐懼自然甚至敵視自然的表現(xiàn)；在中國，客家民居，空間的內(nèi)聚性很強，對外封閉，強調(diào)以家族的力量抵御外來勢力，這些都是人類在生產(chǎn)力水平低下的情況下回避自然，以至對自然景觀視而不見的居住習慣。因此，在中國，我們從前輩那里所得到的設計遺產(chǎn)，只是幾個封閉的園子，園子里模仿自然山水，并自詡為“宛若天開”。中國文人、帝王將相的所謂景觀意識連幾個出家人都不如，只要看看喇嘛寺、普陀山、五臺山，這一點就非常明白了。依我之見，中國鋪天蓋地的景觀設計都是那些地主老財思想指導下的相對封閉的造園活動，與真正意義上的景觀設計相去甚遠。

那么，什么是景觀設計呢？我的回答是：首先，不要造作，不要浪費，不要無病 *** ，造房子留點兒空地讓居民們有個出口氣的地方就得了，我們沒有那么多水資源、人力資源、苗木資源來為謀暴利者提供附加值。真正的景觀設計務必是自自然然的，當然也是安安全全的，經(jīng)濟實惠的，設計形態(tài)是服從于原始的自然景觀形態(tài)的。也就是說，景觀設計是以屬于自然一部分的人和其相關(guān)物象的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能性和審美性因素相關(guān)聯(lián)的一個系統(tǒng)工程為工作對象的。此間，沒有以藝術(shù)為幌子的騙局，只有動植物學基礎，水資源的運用與保護，對地形地貌的尊重，以及該方便時候給人提供的方便等必要疏導性的設計處理。這里，要強調(diào)的植被是個基本問題，本土化、地方化和多元化是基本原則。其次，景觀設計的另一個重要問題就是“看法”問題，

一個重要的說法：“ To see and to be seen ”。在中國園林中，這一點體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設計的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀設計中框景、借景的手法說白了就是占便宜。按中國的看法，道學與景觀設計是有無之間的辨證關(guān)系，中國人做的就是關(guān)系：生活與道路的關(guān)系，疊水與交通的關(guān)系，休憩與橋梁的關(guān)系，橋梁與水和山體的關(guān)系，橋梁與對面房子的關(guān)系，村落與亭子的關(guān)系，鋪地與當?shù)夭牧系年P(guān)系等等。中國的景觀設計就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點點兒弄出來的，好的景觀是科學的，同時也是藝術(shù)的，當然，也必然是技術(shù)的。

那么，建筑師如何設計景觀呢？當我們處在景觀設計還不成形的時期，我們不得不認真地調(diào)查研究地域、地貌、周邊環(huán)境這個基本問題，對基本的物理因素在學習和研究建筑設計的早期就應該關(guān)注。另外，對于建筑師和建筑學的學生來說，一個非常重要的研究課題不是建筑本身而是總圖，某種意義上講，我是主張“總圖決定論”的。我永遠不會看好那些花里胡哨、張牙舞爪、自我表現(xiàn)的中外建筑師，我認為他們根本就不懂什么是環(huán)境，他們根本就不尊重地方文化和那個地方本身。從一張普通的總圖我們一定能看出來這個建筑師是否關(guān)注周邊房子，關(guān)注由于建筑的存在而引起的資源問題和可持續(xù)發(fā)展問題，甚至我們能看出其職業(yè)道德的高下。生存環(huán)境能夠決定人的心態(tài)，因此，不能將建筑僅僅理解為“房子”，應充分考慮其室內(nèi)外的聯(lián)系及其與周邊環(huán)境的關(guān)系?！拔覀冊O計的是場所，而不是空間”?！翱臻g”是一個非常抽象的概念，一個沒有階級、沒有文化、沒有更多思想的東西，所以，我們要少用這個詞，多用“場所”這個詞，多考慮一些環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達我們的建筑設計。

好的總圖正是一個真正的景觀設計的開始，如果一個建筑師、一個建筑的學習者能夠在總圖上有清醒的景觀意識，再加上他能謙遜地與植物學家、農(nóng)學家以及其他相關(guān)的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，那么這個團隊的同心協(xié)力的設計活動，往往會引導出一個相對健康的所謂景觀設計的雛形。有了一個健康的雛形，有了一個系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，很顯然，地形得到了尊重，資源得到了保護，生態(tài)環(huán)境得到了優(yōu)化，景觀之美也就在其中了。這里，我要強調(diào)的是，景觀設計是科學與設計的結(jié)合，而這個科學我指的是生命科學、環(huán)境保護科學，而不是簡單地找個施工員，邀一幫人種種樹、鋪鋪馬路牙子、搞點噴泉疊瀑、做做臺階、放個雕塑、搞個形象工程那一類不入流的偽劣產(chǎn)品。

以上就是小編對于景觀設計包括建筑么問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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