大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于工業(yè)廢棄場(chǎng)所景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、廢棄材料在風(fēng)景園林工程中應(yīng)用研究？

• 2、如何營(yíng)造具有當(dāng)代中國(guó)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀

• 3、產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)案例？

• 4、生態(tài)原則在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用？

一、廢棄材料在風(fēng)景園林工程中應(yīng)用研究？

廢棄材料在風(fēng)景園林工程中應(yīng)用研究是怎樣的？傳統(tǒng)處理方式是什么？請(qǐng)看中達(dá)咨詢編輯的文章。

一、廢棄材料類別及傳統(tǒng)處理方式

1.生活廢棄材料

生活廢棄材料是指人類一切活動(dòng)中產(chǎn)生的對(duì)原過程已不再具有使用價(jià)值而被廢棄的物質(zhì)。關(guān)于廢棄材料，大家可能首先會(huì)想到每天產(chǎn)生的垃圾等廢物。我國(guó)制定的《固體廢物管理法》中，將固體廢物分為工業(yè)固體廢料和城市垃圾兩個(gè)方面。生活廢棄物包括我們的生活垃圾，這些垃圾材料多種多樣，如有機(jī)殘?jiān)?、塑料、紙制品、金屬罐、硅酸鹽材料碎片等，都是可以被重新利用的生活廢棄物。

目前，生活廢棄材料由于缺乏自覺分類，使得回收利用產(chǎn)生了較大的成本。現(xiàn)行處理方式主要依靠集體掩埋或者焚燒發(fā)電，而這兩種方式都對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了一定的污染。集體掩埋這種處理方式不僅會(huì)占用大量土地資源，還會(huì)污染水體和土壤。廢物堆置與填埋使其中的有害成分進(jìn)入土壤，將會(huì)改變土質(zhì)和土壤結(jié)構(gòu)，影響土壤中微生物的活動(dòng)。天然降水后，污染物隨地表徑流流入河流或湖泊，也會(huì)造成地表水的污染。對(duì)于焚燒發(fā)電，由于生活垃圾成分復(fù)雜、燃燒不充分，也會(huì)對(duì)大氣造成極其嚴(yán)重的污染。

2.建筑廢棄材料

建筑廢料即在建筑工程中產(chǎn)生的廢棄金屬、混凝土塊、礦渣、爐渣、板材，以及在拆遷中產(chǎn)生的大體量砼塊、難于剝離的鋼材等。它們的特點(diǎn)是沒有固定的形狀，在收集上比較困難，難以二次利用。由于建筑廢棄物量過大，處理技術(shù)落后，所以目前通常的處理辦法主要是回填、掩埋和露天堆放。這些方式同樣帶來了大量的土地流失，且耗費(fèi)了巨大的人力財(cái)力。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，大量無機(jī)固體廢料在地底無法被降解，可能需要數(shù)千年至上萬年才能將這些廢料完全“消化”，成為土壤。

3.自然廢棄材料

自然廢棄材料來源為廢棄的樹皮、樹葉草葉、修剪的樹枝殘?bào)w、死亡的樹木等植物材料。在園林和林業(yè)作業(yè)中，常常伴有枯枝朽木以及大量樹木的落葉。另外，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)往往會(huì)產(chǎn)生大量的作物秸稈，這些有機(jī)植物殘?bào)w若不及時(shí)清理，就可能滋生病菌，危害樹木健康，同時(shí)對(duì)環(huán)境造成意想不到的破壞。對(duì)于自然廢棄材料，目前的處理辦法通常為焚燒處理，北方地區(qū)的秸稈通常在田地里焚燒后作為鉀、氮肥回田。但這樣的處理方式帶來的后果是大面積的空氣污染，霧霾、灰霾天氣即是其后果之一。采用焚燒法處理后，產(chǎn)生了大量的SO2、NO2氣體，其產(chǎn)生的細(xì)粒粉末可加重大氣的粉塵污染。

二、廢棄材料在風(fēng)景園林工程中的應(yīng)用途徑

為了防止固體廢物對(duì)環(huán)境和人體健康造成傷害，我們必須對(duì)廢棄材料進(jìn)行分類、處理、綜合利用，在園林工程中利用物理、化學(xué)、生物的方法將廢棄材料轉(zhuǎn)變?yōu)槟苎h(huán)利用、減輕污染并達(dá)到美學(xué)效果的環(huán)保材料。在風(fēng)景園林工程中對(duì)于廢棄材料的使用并無成規(guī)可循，這樣的造園活動(dòng)是極富創(chuàng)造性的。

1.廢棄生活材料的再利用

生活廢棄材料中塑膠管、橡膠輪胎、酒瓶、油漆桶等都是較好且易于加工的園林材料。例如美國(guó)北卡羅來納州艾爾羅花園中利用空酒瓶和混凝土建造的小品景觀，設(shè)計(jì)師利用抽象的表現(xiàn)手法，將各色酒瓶作為小品的主要構(gòu)成部件，相互粘連，創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)代主義風(fēng)格五彩繽紛的景觀圍廊。位于紐約布魯克林大橋旁的水塔雕塑，則是將廢棄鋼管材料和各色回收玻璃拼接起來，構(gòu)建成一尊玻璃外殼的“水塔”。這些玻璃的顏色五彩繽紛，在陽(yáng)光的照射下，呈現(xiàn)出絢麗多彩的效果。這樣的雕塑，即使在景觀豐富多樣的紐約，也不失為地標(biāo)性的作品。

而位于天津低碳創(chuàng)意實(shí)踐基地的“輪胎天鵝”雕塑，該雕塑利用廢棄輪胎，將其整體切割后彎曲并修飾成天鵝的樣子，然后將其定型，噴上雪白的顏色固定在草坪上，各個(gè)天鵝形態(tài)不一，有的抬頭望天，有的低頭飲水，有的相伴嬉戲，而輪胎大小的不一則使得天鵝體型不一樣，看上去活靈活現(xiàn)，十分富有創(chuàng)意。天津低碳園林創(chuàng)意實(shí)踐基地中利用自行車三角架以及車輪制作的小品，利用廢棄的車輪車軸精心組合，有的將其抽象化，形似一輛倒著放置并改裝的自行車，有的則將其擬物化，利用多個(gè)車輪和腳踏板的相互組合，組合成一把座椅，搭配上色后顯得活潑而富有童真，使得園林景觀更有趣味并具有一定的實(shí)用功能。其實(shí)，對(duì)于生活廢棄材料，只要有創(chuàng)意，敢于創(chuàng)新，很多常見的廢棄物品都可以作為景觀材料，我們可以通過低成本的投入，自己動(dòng)手打造我們的低碳庭院與花園。

2.廢棄建筑、工業(yè)材料的再利用

建筑和工業(yè)產(chǎn)業(yè)中常常會(huì)有大量廢料產(chǎn)出，通常由于這些廢料體量大，所以再利用十分困難，但仍舊有很多設(shè)計(jì)師將其運(yùn)用得出神入化。如渤海灣沿岸很多地區(qū)建造的觀景堤，在渤海岸邊，大面積鋪設(shè)經(jīng)過粗處理的土建中的廢棄砼塊，堤岸通過這些漸漸入水的灰白砼塊與渤海相接，既減少了大量建筑廢料，降低了廢料的處理成本，也起到了美觀加固的作用。同時(shí)大體量碎石經(jīng)過初步加工切割后也可直接作為地面鋪裝，再在其周圍和接縫處種植一些草本植物，具有很好的觀賞效果。再觀目前天津的南翠屏公園，很難想象其基址原為一片垃圾堆放地。

由于天津市區(qū)擴(kuò)張，為了滿足市民日益增長(zhǎng)的生活?yuàn)蕵沸枨蠹俺鞘忻阑男枰?，該地亟須整改，但運(yùn)出垃圾耗費(fèi)的成本過大，且易造成二次污染，所以最終處理方法是將該處重新覆土，種植大量植被，同時(shí)在垃圾山內(nèi)部通過管道對(duì)污染物造成的污水、有害氣體進(jìn)行無害化處理，山體造景全部采用建筑渣土，變廢為寶，充分體現(xiàn)環(huán)保功能，最終建成了低碳美觀的南翠屏公園，也是中心城區(qū)最富特色的自然山水公園。同樣的處理方法在天津?yàn)I海新區(qū)再次運(yùn)用，紫云公園基址為原著名的天津堿廠堿渣山，該處污染困擾了塘沽地區(qū)近一個(gè)世紀(jì)。2000年以后，政府投資將堿渣山表面覆土，并種植耐鹽堿抗污染的刺槐、圓柏等樹種，改良土性并綠化山體。如今的紫云公園，一改往日渣山光禿禿的面貌，取而代之的是滿山的郁郁蔥蔥。

除此之外，國(guó)內(nèi)外高線景觀熱度不斷增長(zhǎng)，大量的廢棄鐵路被直接用于風(fēng)景園林造景，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。如紐約高線公園，在城市內(nèi)高高架起的鐵路上分區(qū)種植各種灌木草本花卉，并放置休息坐凳，人們?cè)诔鞘兄蟹泵Ρ疾ǖ耐瑫r(shí)能夠坐下來休息一下，靜靜地欣賞一下風(fēng)景，給以鋼筋混凝土為基本屬性的城市添上了一抹亮麗的色彩。還有國(guó)內(nèi)的廈門鐵路公園，在廢棄的鐵軌上鋪設(shè)木板，鐵路兩旁依次種植草本、灌木、喬木，營(yíng)造出一種清新、綠色、幽靜的氛圍。而原本破舊的鐵路道班房，也用防腐木與鋼材裝飾，改造成“鐵路之家”的特色小便利商店。

3.廢棄自然材料處理

廢棄自然材料具有其天然的特殊屬性，在園林工程中使用得當(dāng)可以更好地營(yíng)造場(chǎng)地氛圍，其質(zhì)感、色調(diào)等特性在造景中都能取得人造材料無法替代的效果，并且許多材料具有與傳統(tǒng)材料不同的物理化學(xué)特性，使用中更為人們提供了便捷。以松皮作為土壤裸地的覆蓋物或園路鋪裝覆層，可以給人帶來一種靜謐感，同時(shí)樹皮本身與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，軟鋪裝讓人更能融入到景觀中，相比傳統(tǒng)硬質(zhì)鋪裝，其通氣透水性良好，既具生態(tài)效應(yīng)又富于自然氣息。椰殼經(jīng)粉碎壓實(shí)后可制成椰磚，經(jīng)水泡發(fā)后與有機(jī)肥、珍珠巖等混合，即可得到通氣透水性極佳的營(yíng)養(yǎng)土，相比傳統(tǒng)土壤，其質(zhì)量更輕，且無須滅菌，取用方便。

同時(shí)，廢棄的鐵軌枕木也是優(yōu)質(zhì)的鋪裝材料，厚重修長(zhǎng)的枕木給人以力量感，如果同時(shí)能與細(xì)葉草本植物及淺色調(diào)沙礫配合，景觀效果會(huì)顯得尤為突出。如沈陽(yáng)建筑大學(xué)的廣場(chǎng)鋪裝，是將廢棄的鐵軌枕木切割成長(zhǎng)短規(guī)格相同的木條，再將其按照普通地磚的鋪裝方式進(jìn)行施工，廣場(chǎng)的整體效果上顯現(xiàn)出厚重而柔和的氛圍，而枕木的橫、縱向延展尺度亦較普通地磚的延展尺度大，視覺沖擊力更強(qiáng)；綠色庭院中亦可以直接使用枕木圍合花池，搭建廊架，這種粗糲而自然的材料使得庭院的自然氣息更為濃厚。

植物殘?bào)w和剪除的枯枝敗葉以及廢棄的細(xì)碎木質(zhì)材料，含有大量的木質(zhì)纖維，可以考慮利用微生物將纖維分解得到有機(jī)肥。將收集來的樹枝、落葉、綠化修剪物充分碾碎，添加一些纖維素分解菌，進(jìn)行堆肥處理。其間，為保證氧氣充足和達(dá)到較低的溫度，要適時(shí)進(jìn)行反復(fù)翻堆處理，最后將堆肥表層壓實(shí)（固定氮素）并制成土壤改良劑等能夠提供植物養(yǎng)分、改善土壤結(jié)構(gòu)的新型肥料。

三、廢棄材料再利用是實(shí)現(xiàn)低碳園林的可行途徑

1.低碳園林推動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展

低碳這一概念在近些年被廣泛提及，是指在維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度在一個(gè)較高水平的同時(shí)，保持較低二氧化碳排放量，減緩工業(yè)化給環(huán)境帶來的負(fù)面影響。而風(fēng)景園林的最初目的即是為人們創(chuàng)造美好的生活條件，這與低碳思想的本質(zhì)不謀而合。在園林中對(duì)廢棄材料的再次利用，將一些本無法得到運(yùn)用的材料再次投入到大規(guī)模的公共設(shè)施中，使可持續(xù)發(fā)展的概念深入人心。同時(shí)為廢棄物找到了歸屬，使得大規(guī)模的、全國(guó)性的造園運(yùn)動(dòng)不再昂貴。

2.園林工程對(duì)各類材料的廣泛接納性

建筑工程中對(duì)材料的要求是較為苛刻的，一絲一毫的差錯(cuò)都有可能造成無法挽回的后果。因此，在廢棄材料的使用上就會(huì)令人擔(dān)心材料的硬度和強(qiáng)度是否達(dá)到要求。相比于要求嚴(yán)格的建筑工程，園林工程體現(xiàn)出其特有的隨意性和可操作性。廢棄材料制作出的園林小景，用于花盆的舊桶舊杯子都不會(huì)存在安全隱患，在園林材料的回收和利用中，可利用的材料十分廣泛，更加自然。而且，園林材料中的景觀部分成景速度快，既有較高的使用價(jià)值，也有較高的觀賞價(jià)值。最后，對(duì)于具有“環(huán)?！薄暗吞肌崩砟畹默F(xiàn)代人們，能夠看到如此有新意和想法的小景運(yùn)用到園林建設(shè)中，實(shí)在是美的享受。

四、低碳園林的效益與意義

1.環(huán)境效益

低碳園林營(yíng)造過程中，對(duì)于廢棄材料的使用無疑減少了材料生產(chǎn)鏈中的碳排放以及各類污染物的排放。例如傳統(tǒng)形式的花池耗費(fèi)了較多的磚石混凝土等資源，且造景效果上過于刻板，整體感覺上“過硬”，將自然的植物材料與人們的活動(dòng)空間簡(jiǎn)單生硬地劃分開來，不僅觀賞性不高，而且還對(duì)植物的生長(zhǎng)起到了一定的限制作用。而利用廢棄材料制作的花池減少了筑基、表面裝飾的材料，使得建造成本大大降低，將整個(gè)建造鏈中碳排放量、污染物排放量降到最低，而且由于材料多種多樣，設(shè)計(jì)方式的各不相同，景觀效果更顯得靈動(dòng)富有創(chuàng)意。例如運(yùn)用木材、廢棄輪胎制作花池，將花草種在輪胎圍成的花壇里，再將輪胎涂上不同的顏色，擺成不同的造型，效果表現(xiàn)上比普通混凝土材料更軟質(zhì)、更具創(chuàng)意而且更使人感到親近。

2.經(jīng)濟(jì)效益

低碳園林在經(jīng)濟(jì)方面具有優(yōu)勢(shì)。造園過多依賴昂貴的材料、宏偉的構(gòu)筑物，這是我國(guó)風(fēng)景園林發(fā)展中所陷入的一大誤區(qū)。很多地區(qū)公共園林動(dòng)輒斥資上億，造出的園林體現(xiàn)的僅僅是現(xiàn)代人對(duì)于改造自然的自豪感，而不是依賴自然的親近感。在當(dāng)前，營(yíng)造一個(gè)較小規(guī)模的園林小品，材料花費(fèi)大概在2萬～4萬元人民幣，為取得更佳的景觀效果，可能需要另設(shè)擺件等，再加上運(yùn)輸、建設(shè)費(fèi)用，總費(fèi)用在3萬到5萬元人民幣。而利用廢棄材料建造的低碳園林小品，材料成本可控制在5000元人民幣以下甚至更低，加工費(fèi)用和設(shè)計(jì)費(fèi)用會(huì)略有提高，但總造價(jià)不會(huì)高于3萬元人民幣，建設(shè)費(fèi)用可節(jié)省近一半。同時(shí)風(fēng)景園林中對(duì)于材料等硬件設(shè)施的要求轉(zhuǎn)化為對(duì)于設(shè)計(jì)師本身的要求，這恰好滿足了在國(guó)家發(fā)展中將人才從生產(chǎn)型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化的需要。

3.社會(huì)效益

更新生活觀念和生活方式的社會(huì)效益，隨著低碳觀念深入人心，人們認(rèn)識(shí)到低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活方式，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。如今低碳這種生活方式已經(jīng)悄然走進(jìn)中國(guó)，低碳對(duì)于普通人來說是一種生活態(tài)度，選擇“低碳生活”，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是每位公民應(yīng)盡的義務(wù)。作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)師更應(yīng)該將低碳的理念傳遞下去，在保護(hù)資源的同時(shí)最大程度地用園林建設(shè)去帶給人們自然與和諧之美，從而真正實(shí)現(xiàn)建設(shè)人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

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二、如何營(yíng)造具有當(dāng)代中國(guó)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀逐漸成為城市的新風(fēng)貌，彰顯城市的獨(dú)特個(gè)性。如何營(yíng)造具有當(dāng)代中國(guó)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀成為了景觀設(shè)計(jì)的時(shí)尚課題。

一．緒論

(一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展

1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，使得文化成為了國(guó)力的象征。文化是民族的靈魂．不僅是民族凝聚力和民族自信心的源泉，更成為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加快和科技水平的提高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景，正在成為21世紀(jì)全球最具商業(yè)價(jià)值和文化內(nèi)涵的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó)，擁有五千年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚，資源人才優(yōu)勢(shì)明顯，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的條件得天獨(dú)厚。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集誕生的方向

隨著文化的發(fā)展，工業(yè)不再是國(guó)力的象征。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化在客觀上為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)提供了先決條件．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，工業(yè)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)移到其他勞動(dòng)力低廉的地區(qū)，轉(zhuǎn)移出城市中心區(qū)域。隨著工業(yè)化發(fā)展的郊區(qū)化，使城市中產(chǎn)生一系列的工業(yè)遺棄廠房，工業(yè)化發(fā)展的老廠房隨著城市發(fā)展進(jìn)程逐漸失去生命力，如何讓這些廠房再現(xiàn)生機(jī)呢?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起使這些工業(yè)老廠房重新煥發(fā)生機(jī)和活力。利用工業(yè)資源打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，已經(jīng)成為當(dāng)下主流。

目前國(guó)內(nèi)每座城市都有不少幾十年至近百年的舊建筑，其中一些廢棄的倉(cāng)庫(kù)、廠房等有待改造、開發(fā)和重新利用。因此．舊廠房改造作為城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的結(jié)果，將繼續(xù)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)誕生的主要方向。

(二)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目的與意義

保護(hù)老建筑、改造老建筑的思路已經(jīng)運(yùn)用到了各個(gè)景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化區(qū)多是由舊廠房轉(zhuǎn)變而來．所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是帶有創(chuàng)意行為的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)．是建筑群體風(fēng)格、單體建筑、室內(nèi)外環(huán)境．節(jié)點(diǎn)空間等景觀的可識(shí)別性創(chuàng)造。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須加強(qiáng)景觀的規(guī)劃與管理，才能使城市景觀能延續(xù)城市文脈、塑造城市獨(dú)有的景觀特色。

(三)研究目標(biāo)．與擬解決的關(guān)鍵問題

1.研究目標(biāo)

尋找適合國(guó)內(nèi)歷史文化，能延續(xù)歷史文脈、城市獨(dú)特風(fēng)貌及地方特色又不失時(shí)尚活力、自然生態(tài)，而且能藝術(shù)地體現(xiàn)人文文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)。

2.擬解決關(guān)鍵問題

借鑒國(guó)際、國(guó)內(nèi)利用廢棄工業(yè)建筑及市政建筑改造為公共藝術(shù)中心的成功經(jīng)驗(yàn)．把建設(shè)定位于對(duì)于工業(yè)遺產(chǎn)的改造與再利用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)中風(fēng)格的選擇：現(xiàn)代主義風(fēng)格與后現(xiàn)代主義風(fēng)格(歷史傳承、自然生態(tài)與時(shí)尚人文藝術(shù)三要素的和諧交融)。

二、現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的普遍性分析

(一)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言在全球范圍內(nèi)普遍呈現(xiàn)

現(xiàn)代主義風(fēng)格的興起是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上最重要、最具影響力的設(shè)計(jì)活動(dòng)之一，它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，經(jīng)過幾十年的迅猛發(fā)展傳播，其風(fēng)潮幾乎波及全球．在它的影響下．又產(chǎn)生出許許多多新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派。

現(xiàn)代主義風(fēng)格除了在藝術(shù)和裝飾等方面產(chǎn)生了顯著的影響，在園林景觀設(shè)計(jì)中．也表現(xiàn)出明顯的盛行。景觀設(shè)計(jì)中，構(gòu)圖上強(qiáng)烈、簡(jiǎn)潔的線條i用流動(dòng)的線型或形體產(chǎn)生活潑與明快的空間；采用相互沖突、無關(guān)序列疊置與解構(gòu)的布局方式，變形扭曲、夸張、自相矛盾的造型形式；濃烈刺目的色彩關(guān)系都在景觀設(shè)計(jì)中被淋漓盡致地運(yùn)用。

(二)分析現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)普遍性

存在的問題

1.美學(xué)價(jià)值的單一性

美，實(shí)際上可以成為理念．其意思就是．美本身應(yīng)該理解為理念．而且應(yīng)該理解為一種確定形式的理念，即為理想。人們對(duì)件事物美的感受．其實(shí)就是人們視覺、心靈、或知解力感到快樂．情感受到了激發(fā)或得到了共鳴，從而引發(fā)了一 種愉悅。

現(xiàn)代主義風(fēng)格體系在景觀設(shè)計(jì)中．主要通過簡(jiǎn)潔構(gòu)圖、明快開敞的空間、夸張的形式與濃烈刺目的色彩未實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)實(shí)踐中照搬西方現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，卻只追隨到西方現(xiàn)代主義風(fēng)格流派、主義、手法的表皮。使景觀的設(shè)計(jì)脫離了歷史文化的傳承，忽略了中外文化甚至各個(gè)城市文化體系的差異。我們的設(shè)計(jì)丟棄了很多寶貴的東西．對(duì)傳統(tǒng)與歷史遺留下的寶貴實(shí)用的精華，棄之一邊。

原來的城市地域特有的景觀風(fēng)貌退化．符合地方城市特色的景觀消失殆盡，地方文化與歷史的痕跡也毫無保留，公園、小區(qū)、集中廣場(chǎng)綠地景觀在各個(gè)城市中不盡相同，美學(xué)價(jià)值單一。

人們的知解力隨著生活與時(shí)間的沉淀逐步成長(zhǎng)，情感的共鳴也是對(duì)有歷史根基、文化氛圍的東西會(huì)持之以恒。由于現(xiàn)代主義風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)作品缺乏歷史文化的根基，缺乏深厚的文化底蘊(yùn)，于是與人們心靈的共鳴缺乏了持久性，無立足根基。

2.易于仿制 贗品泛濫

人類的文化具有不可逆轉(zhuǎn)的傳承性與延續(xù)性．景觀的文化也不例外。如果忽視文化的延續(xù)性．將造成文化的斷層，景觀也將失去歷史記憶，城市也將失去靈魂。當(dāng)前追求新、奇、特、沖擊力的現(xiàn)代主義風(fēng)格與傳統(tǒng)文化的沖突不絕于耳?？墒缘氖巧现翛Q策者，下至青年學(xué)生都是其吹捧者與崇拜者。作品絡(luò)繹不絕，層出不窮．且都是未經(jīng)過深入思考創(chuàng)作的仿制與抄襲。

現(xiàn)代主義風(fēng)格的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)成要素相似，同是追求現(xiàn)代簡(jiǎn)約、視覺沖擊、解構(gòu)主義．通過色彩、線條、塊面并運(yùn)用抽象的形式表達(dá)設(shè)計(jì)．大同小異。由于現(xiàn)代簡(jiǎn)約、視覺j中擊等不是本土文化的延續(xù)，設(shè)計(jì)師也對(duì)其理解不夠深刻．一味模仿抄襲，造成一時(shí)間類似的作品泛濫，無創(chuàng)新無精品，贗品無數(shù)。

三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)：后現(xiàn)代主義風(fēng)格

(一)后現(xiàn)代主義風(fēng)格在景觀設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)后現(xiàn)代主義的概念至今沒有個(gè)確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。后現(xiàn)代主義對(duì)當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的．在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇與評(píng)估，使其部分在新的歷史條件下可以重新發(fā)展。它在中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)有四個(gè)方面：

1.強(qiáng)調(diào)歷史文化

后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史文化性。在景觀設(shè)計(jì)的細(xì)部元素中，運(yùn)用眾多的隱喻性的視覺符號(hào)，強(qiáng)調(diào)歷史文化。用裝飾性或是簡(jiǎn)約的手法突出視覺的象征作用。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)手法有了新的拓展，運(yùn)用具有中國(guó)傳統(tǒng)的光、影．與建筑構(gòu)建起構(gòu)成空間．賦予了空間歷史文化傳承的新概念。

2.強(qiáng)調(diào)新舊融合、兼收并蓄

后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的恢復(fù)歷史痕跡歷史風(fēng)貌，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義風(fēng)格擯棄的歷史建筑中。承認(rèn)歷史的延續(xù)性，有意識(shí)有目的地吸收傳統(tǒng)建筑中具有代表性及意義的元素，對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、變形．簡(jiǎn)化、重組、解構(gòu)等方式方法，重組歷史。并運(yùn)用新的材料、新的施工方式和新的構(gòu)造組成方法來整合歷史與現(xiàn)代．達(dá)到一種折衷的后現(xiàn)代，形成一種新的形式語(yǔ)言與設(shè)計(jì)理念。

3.強(qiáng)調(diào)人文藝術(shù)

后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)具有傳統(tǒng)元素存在的人文藝術(shù)風(fēng)格。它完全拋棄了現(xiàn)代主義風(fēng)格的嚴(yán)肅與幾何，往往運(yùn)用藝術(shù)的隱喻性，充滿了大量的藝術(shù)裝飾細(xì)節(jié)．可以制造出一種含糊不清、令人迷惑的情緒。強(qiáng)調(diào)人文、藝術(shù)與空間的聯(lián)系，使用詼諧的色彩續(xù)演藝術(shù)與景觀。

4.強(qiáng)化設(shè)計(jì)手法的不明確性

后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用分裂、解析、重組的手法．打破和分解了既存的傳統(tǒng)形式、空間分隔的意向格局和模式，傳承并保留了傳統(tǒng)元素解構(gòu)后的形式。同時(shí)導(dǎo)致設(shè)計(jì)手法在定程度上的模糊性與多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中理性、冷漠的形式反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上采用調(diào)侃手段．以強(qiáng)調(diào)非理性因素，從而達(dá)到景觀設(shè)計(jì)中的輕松、舒適與寬容的氛圍。

(二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)與功能使用要求的關(guān)系

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分五大類研發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意(包括信息服務(wù)業(yè)、軟件業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì))、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意(室內(nèi)設(shè)計(jì)、工程技術(shù)與城市規(guī)劃)、文化傳媒創(chuàng)意(動(dòng)漫、電影、音像、網(wǎng)游)、咨詢策劃創(chuàng)意(咨詢策劃、會(huì)議及展覽服務(wù))和時(shí)尚消費(fèi)創(chuàng)意(時(shí)尚設(shè)計(jì)、旅游業(yè))。園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)需要滿足使用者的使用功能以及經(jīng)濟(jì)化等復(fù)合功能。滿足建筑空間的分隔作用，滿足便捷的可達(dá)性．并設(shè)置公共活動(dòng)交流空間．公共商業(yè)空間，公共藝術(shù)表演空間．藝術(shù)交換交流空間等。

(三)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)與精神審美要求的關(guān)系

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義實(shí)際上很寬泛．英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專責(zé)小組曾對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下過一個(gè)定義：“源于個(gè)人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成和取用、具有創(chuàng)造財(cái)富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?！?/p>

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與技術(shù)、人文與科學(xué)、形而上與形而下的沖突、較量、碰撞與融合。其實(shí)．無論科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)意，還是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)意，在創(chuàng)造的境界上是完全可以相通的。

也正因?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化藝術(shù)特性．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在景觀設(shè)計(jì)上需要考慮當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員，特別是年輕設(shè)計(jì)師的精神審美需求．包括審美格調(diào)、品位的前瞻性，使用的舒適程度。

(四)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀演繹后現(xiàn)代主義風(fēng)格

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)演繹著后現(xiàn)代主義的風(fēng)格，運(yùn)用了隱喻性的設(shè)計(jì)手法將歷史傳承、自然生態(tài)與時(shí)尚人文藝術(shù)和諧交融的景觀設(shè)計(jì)。

1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的歷史傳承

大部分的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是由工業(yè)廠房改造而成，在其景觀設(shè)計(jì)中，傳承了歷史文化的痕跡，對(duì)園區(qū)進(jìn)行改造，保留工業(yè)廠房的痕跡并融入城市歷史文化的記憶。

789創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)位于北京，前身是前民主德國(guó)援助建設(shè)的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”。建筑設(shè)計(jì)保留了原來包豪斯風(fēng)格設(shè)計(jì)，并以斑駁的紅磚瓦墻加以修飾，使錨落有致的工業(yè)廠房保留了廠房大空間的輪廓，又加入了北京歷史建筑的京味，承載著北京的歷史．情感、傳統(tǒng)?？v橫交錯(cuò)的管道，墻壁上各個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)都得以保留．使得整個(gè)空間充滿了工業(yè)時(shí)代的歷史痕跡。

深色石材肌理的墻體，與不規(guī)則的墻體走勢(shì)，運(yùn)用隱喻性的視覺符號(hào)在傳承歷史文化的同時(shí)，又不乏創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。環(huán)境景觀空間中，厚重的石磨盤，經(jīng)過歲月的滌蕩，無聲地喚起我們塵封的回憶與感動(dòng)。那是因?yàn)楣そ车牡陡褡?，每個(gè)弧度都經(jīng)過了千錘百煉．才能達(dá)到如此的至臻完美。磨盤與簡(jiǎn)潔的草坪呼應(yīng)，石材與鋼材玻璃的呼應(yīng)相映成趣，是歷史與現(xiàn)實(shí)，工業(yè)與藝術(shù)的完美融合。

園區(qū)在景觀細(xì)部上認(rèn)真細(xì)致地推敲．將北京歷史文化用隱喻的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。保留原無線電廠縱橫交錯(cuò)的電線網(wǎng)路等城市工業(yè)化時(shí)代的代表作，加上保留露天的水管并給予其北京古城的痕跡。工業(yè)的遺存與城市悠久人文歷史文化的融合，在設(shè)計(jì)師手中，歷史的碎片重新拼裝后，煥然一新。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的自然生態(tài)

工業(yè)建筑比較堅(jiān)固．空間的可塑性強(qiáng)．容易被再改造和利用，這正是工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值之一．也是城市資源再利用與可持續(xù)發(fā)展的原則。自然生態(tài)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全區(qū)中．就是資源的再利用與可持續(xù)發(fā)展。老的磚、老的鋼架是歷史、是記憶，也是景觀設(shè)計(jì)的原材料。合理有效地利用場(chǎng)地內(nèi)的原材料進(jìn)行解構(gòu)與重組，就是一種對(duì)自然對(duì)基地的保護(hù)，是一種隱喻的生態(tài)設(shè)計(jì)手法的再現(xiàn)。在工業(yè)遺產(chǎn)的再利用中．保持建筑原有肌理、在景觀設(shè)計(jì)中用原有資源再現(xiàn)歷史是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)中堅(jiān)守的原則。

改造廠區(qū)后遺留的磚頭瓦礫可聚集到一起，以某種方式重新組織起來。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖL(fēng)格中．線條的補(bǔ)充和對(duì)比柔化了視覺，材料本身也不斷地被賦予意義和價(jià)值，營(yíng)造了舒適包容、詼諧溫暖、低調(diào)樸素的場(chǎng)所。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖL(fēng)格，讓整個(gè)院落呈現(xiàn)出了一種寂靜．嚴(yán)肅的美在視覺和感覺上嚴(yán)絲合縫，而產(chǎn)生的美感壓力是一種震撼。沒有過多的修飾，設(shè)計(jì)中的景觀元素都是建筑的延續(xù)．但在簡(jiǎn)約中卻有一種一劍封喉的準(zhǔn)確與痛快。

找不到多余的元素，藝術(shù)區(qū)內(nèi)原有的瓦罐被用來種植荷花。未經(jīng)修飾的水泥與白灰墻體，原始的水泥地面。一種凈化的形式，是一種簡(jiǎn)單的形象和符號(hào)，也是一種自然生態(tài)，對(duì)園區(qū)中原有材料的可持續(xù)發(fā)展利用。

上海濱江楊浦段，是中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地。上海濱江產(chǎn)業(yè)園區(qū)，前身就是上海傳統(tǒng)工業(yè)的重鎮(zhèn)。經(jīng)過設(shè)計(jì)，原本斑駁滄桑的工業(yè)老廠房，已經(jīng)被營(yíng)造成了一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

利用原來電子產(chǎn)業(yè)工廠的鋼鐵構(gòu)架，自然透水的青磚材料、木板，既有了質(zhì)感對(duì)比，也十分生態(tài)。鋼架其實(shí)是老廠里的老鋼架，經(jīng)過了重新組裝，成為個(gè)富有歷史底蘊(yùn)．有韻味的景觀元素。

地板也是由粗糙的，八九十年代的老地板重新修飾與重組，富有藝術(shù)感的組合方式與老材料的利用與選擇，呈現(xiàn)出那個(gè)年代的生態(tài)自然環(huán)境與當(dāng)下的時(shí)尚藝術(shù)文化。

保護(hù)廠區(qū)內(nèi)的原有植物．重新種植植物．但位置不變．并讓工業(yè)元素重獲生命，在工業(yè)元素與自然元素的交織融合中呈現(xiàn)一個(gè)自然樸素、舒適宜人的生態(tài)室外環(huán)境景觀。

3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū) 時(shí)尚人文藝術(shù)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)具備了傳統(tǒng)文化的潛質(zhì)．我們的思維方式不同于西方人。我們?cè)诶硇缘姆矫娌蝗缥鞣剑覀兊膫鹘y(tǒng)文化叫意象思維，這是一種創(chuàng)造性的思維方式。在今天這個(gè)年代，作為今下的人就要?jiǎng)?chuàng)造今天的藝術(shù)．這才是我們對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度。我國(guó)的時(shí)尚人文藝術(shù)必然要有中國(guó)的特點(diǎn)與風(fēng)格。比如紐約的當(dāng)代人文藝術(shù)，不再是歐洲的翻版，雖然來自歐洲卻不再一味模擬。中國(guó)有自己的文化，每個(gè)城市也有每個(gè)城市的文化．比如人文藝術(shù)在做文革的題材．人文藝術(shù)在做江南水鄉(xiāng)題材等等。

人文藝術(shù)有著非常悠久的歷史，歷史傳統(tǒng)是一種延續(xù)性的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)人文藝術(shù)的情況則十分有趣。工業(yè)遺跡的歷史傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了很大的變化．這種變化造成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)人文藝術(shù)的獨(dú)特個(gè)性。

將一種文化加上先前的文化．并不是將其覆蓋，而是兩種文化的和諧并存。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的工業(yè)遺跡與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)尚藝術(shù)的結(jié)合是種非同尋常的轉(zhuǎn)變。

由上海汽車制動(dòng)器廠的舊工業(yè)廠房改造而成的8號(hào)橋不但因其特有的建筑風(fēng)格和歷史底蘊(yùn)．更因其匯集了與創(chuàng)意相關(guān)的各行各業(yè)，成為了名副其實(shí)的文化時(shí)尚聚集地。經(jīng)過改造．原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來，使得整個(gè)空間充滿了工業(yè)文明時(shí)代的滄桑韻味。

經(jīng)過精心改造．所有建筑都呈現(xiàn)出一種別致、全新的面貌。 號(hào)樓的外立面使用了許多青磚，展現(xiàn)出一種厚重傳統(tǒng)感；七號(hào)樓則使用立體的金屬絲網(wǎng)來傳遞一種輕快活潑的藝術(shù)感j二號(hào)樓表面呈格狀．鑲嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式，傳遞前衛(wèi)時(shí)尚的藝術(shù)品位。人文藝術(shù)，必須能夠表現(xiàn)這個(gè)項(xiàng)目或者地點(diǎn)的特點(diǎn)．并且與使用者形成某種溝通。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的公共空間都有一定的用途。比如用來滿足使用者的日常工作及生活需求，建筑其實(shí)也是為了相應(yīng)的目的。我們需要把公共空間、建筑和功能結(jié)合到一起。如果沒有公共人文藝術(shù)．這種結(jié)合是很難實(shí)現(xiàn)的。產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的商業(yè)要躲在時(shí)尚藝術(shù)的背后。

8號(hào)橋在設(shè)計(jì)中對(duì)于公共空間給予了特別的關(guān)注。時(shí)尚藝術(shù)化的logo,傳承樸素的木質(zhì)地板，傳遞人文文化雅致的竹子，多種元素融合統(tǒng)一，為這個(gè)創(chuàng)意的社區(qū)創(chuàng)造一個(gè)互相交流的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

青磚、金屬絲網(wǎng)、格狀玻璃窗……8號(hào)橋集中體現(xiàn)了時(shí)尚、歷史、人文藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值．并運(yùn)用新的設(shè)計(jì)和模式改造，為歷史的留存注入時(shí)尚、創(chuàng)意的元素。不同材質(zhì)的變換對(duì)比．在形式組織上卻統(tǒng)和諧、詼諧戲劇、低調(diào)奢華，將時(shí)尚環(huán)境景觀的文化藝術(shù)完好地詮釋．使保留的舊廠房成為現(xiàn)代城市景觀的新景象。

最前衛(wèi)，最國(guó)際化，最中國(guó)化的時(shí)尚人文藝術(shù)就成為了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的宗旨與目標(biāo)。

4.小結(jié)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)基本是工業(yè)遺產(chǎn)的改造．形成了城市新空間、新景觀。設(shè)計(jì)中盡量保留其歷史痕跡與歷史的骨架，合理地利用建筑改造后余留的材料營(yíng)造景觀．在歷史的骨架下賦予空間當(dāng)代時(shí)尚的人文藝術(shù)韻味，使園區(qū)重新煥發(fā)一種迷人的魅力。使有歷史年代的廠房與空間景觀．在修復(fù)之后繼續(xù)維持或生長(zhǎng)出新的生命活力．成為一個(gè)活在當(dāng)下的藝術(shù)品。也讓城市，轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿活力、魅力與歷史文化底蘊(yùn)的時(shí)尚都市。

四、總結(jié)

國(guó)內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)幾乎都是利用原有的工業(yè)廠房改造而來的，不少創(chuàng)意園區(qū)因?yàn)楠?dú)特的文化藝術(shù)氛圍成為城市的新景觀。雖然很多世界著名的創(chuàng)意中心也來自舊廠房，但它們被選擇的理由是低廉的房租而并非感受與認(rèn)識(shí)到這種工業(yè)遺跡文化的可造。國(guó)內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)，其實(shí)是從事工業(yè)建筑的保護(hù)再生，讓城市的記憶再生。對(duì)園區(qū)內(nèi)的垃圾清除．整潔環(huán)境，將工業(yè)文明的歷史傳承，同時(shí)對(duì)材料選擇自然生態(tài)，保護(hù)園區(qū)內(nèi)原有的植物材料．加之當(dāng)下時(shí)尚的人文藝術(shù)元素，使原來飽經(jīng)滄桑的工業(yè)老廠房被營(yíng)造成了十分前衛(wèi)的露天聚會(huì)中庭、創(chuàng)意書店、學(xué)術(shù)交流會(huì)所等現(xiàn)代辦公、創(chuàng)意場(chǎng)所。在舊工業(yè)文明遺跡上．將培育出新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之花。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義風(fēng)格：這個(gè)景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格是前衛(wèi)的也是傳統(tǒng)的。所追求的也是一種后現(xiàn)代主義藝術(shù)， 種中國(guó)風(fēng)， 種通過和諧交融，在表現(xiàn)上沒有任何中國(guó)的形式與符號(hào)，實(shí)際上卻很有中國(guó)味道的風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)豐富有趣味，來自于對(duì)時(shí)尚的剖析與把握，來自于對(duì)傳統(tǒng)文化的思索與理解，來自于對(duì)歷史文化的傳承與創(chuàng)新．同時(shí)來自于對(duì)自然生態(tài)的尊重與保護(hù)。

三、產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)案例？

當(dāng)今社會(huì),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅是個(gè)人或單個(gè)企業(yè)的行為,它的發(fā)展需要集體的互動(dòng)和企業(yè)的地理集聚,形成叢集化的環(huán)境,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園由此產(chǎn)生。以下是我為大家整理的關(guān)于，供大家閱讀!

篇1：

龍達(dá)溫泉生態(tài)城位于天津市濱海新區(qū)，附近有津晉高速、天津大道等高速公路通過，其中天津大道留有專用出，交通十分便利。沿高速公路前往天津市區(qū)約30分鐘車程，前往北京市區(qū)約90分鐘車程。

龍達(dá)溫泉擁有四星級(jí)溫泉酒店、熱帶雨林溫泉館、有氧運(yùn)動(dòng)館、生態(tài)美食園、奇石古樹園、蘭花園、蔬果園和科技農(nóng)業(yè)觀光園，將傳統(tǒng)的溫泉養(yǎng)生模式和現(xiàn)代的健康管理理念有機(jī)地結(jié)合在一起，集健康管理、溫泉養(yǎng)生、生態(tài)美食、SPA保健、商住會(huì)議、禮儀慶典、農(nóng)業(yè)觀光于一體，開創(chuàng)出一種全新的、時(shí)尚的、健康的溫泉度假景區(qū)營(yíng)運(yùn)管理模式。

本案是在符合黨的報(bào)告提出的建設(shè)生態(tài)文明，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，符合建設(shè)美麗中國(guó)、建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美好家園的理念。服從城市的需要，實(shí)現(xiàn)相互依存、補(bǔ)充，成為一體化，同時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)功能的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)全功能性的溫泉產(chǎn)業(yè)，即一產(chǎn)、二產(chǎn)和三產(chǎn)的融合，同時(shí)至少解決當(dāng)?shù)爻鞘谢绦蛑?000人以上的農(nóng)民就業(yè)。打造中國(guó)一流的溫泉主題公園，成為全國(guó)現(xiàn)代都市溫泉主題公園的典范。

篇2：

青島東方影都影視產(chǎn)業(yè)園制作區(qū)作為全球投資最大的影視產(chǎn)業(yè)專案，也是世界唯一具有影視外景、影視制作、影視會(huì)展、影視旅游綜合功能的專案。此方案通過深刻挖掘青島當(dāng)?shù)氐臍v史文化及影視產(chǎn)業(yè)園的相關(guān)設(shè)計(jì)元素，結(jié)合建筑規(guī)劃的整體氛圍，應(yīng)用城市廣場(chǎng)、農(nóng)田鄉(xiāng)野及巖石山谷、生態(tài)野趣、山林秘境、公園地景、皇家園林等六種自然轉(zhuǎn)換的空間場(chǎng)景，將綜合樓區(qū)、中心景觀帶、后期制作辦公區(qū)、大師工作室及制作廠區(qū)等不同建筑功能分割槽應(yīng)用景觀手法雕刻出影視記憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

通過深刻挖掘青島當(dāng)?shù)氐臍v史文化及影視產(chǎn)業(yè)園的相關(guān)設(shè)計(jì)元素，結(jié)合建筑規(guī)劃的整體氛圍，景觀設(shè)計(jì)營(yíng)造出工作、展示、交流、休閑為一體的自然人文環(huán)境與靈感啟發(fā)空間。同時(shí)又將生態(tài)雨水收集、現(xiàn)狀楊樹林及百年銀杏樹人文載體保護(hù)設(shè)計(jì)融為一體，打造一個(gè)電影鏡頭下，時(shí)空轉(zhuǎn)變，從古代到現(xiàn)代、從城市到荒野、從人造環(huán)境到自然原野的多樣化地景空間。

篇3：

在瑞士的巴塞爾，有一處“諾華園”，堪稱建筑仙境。該園區(qū)是跨國(guó)集團(tuán)諾華制藥公司的企業(yè)基地。其中，由迪納與迪納建筑師事務(wù)所、彼德·馬克利建筑師事務(wù)所和SANAA 建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的專案，已被多家建筑雜志包括a+u 在內(nèi)進(jìn)行過專題介紹。之后，分別由拉斐爾·莫尼奧和槙文彥主持設(shè)計(jì)的建筑專案于2009 年完工;谷口吉生、大衛(wèi)·奇普菲爾德、安忠雄和弗蘭克·蓋里的建筑作品則于2010 年面世;而阿爾瓦羅·西扎和艾德瓦爾多·索托·德·莫拉所設(shè)計(jì)的建筑預(yù)計(jì)于2011 年竣工。不難想象，由這樣一批具有國(guó)際聲譽(yù)的建筑大師擔(dān)綱設(shè)計(jì)，諾華園內(nèi)所有建筑都是一流水準(zhǔn)的。園區(qū)的每個(gè)角落都經(jīng)過精心規(guī)劃，包括所有的廣場(chǎng)、街道和花園。然而，諾華園既不是建筑博覽會(huì)，也不是迪士尼樂園那樣的主題游樂場(chǎng)，而是為諾華員工所建的辦公室和實(shí)驗(yàn)室。

諾華園的原址為工業(yè)廠區(qū)，始建于19 世紀(jì)下半葉，歷經(jīng)變革。直至大約10 年前，園區(qū)推出重建計(jì)劃，前景巨集偉，旨在將該生產(chǎn)制造基地轉(zhuǎn)型成為?處“知識(shí)園區(qū)”。本期介紹了諾華園2010 年的概況，并詳細(xì)介紹了各個(gè)建筑專案。專案照片拍攝于2010 年7 月。負(fù)責(zé)園區(qū)總體規(guī)劃的建筑師維托里奧·馬尼亞戈·蘭普尼亞尼為本刊撰寫了一篇相關(guān)文章，蘭普尼亞尼還承擔(dān)設(shè)計(jì)了園區(qū)中的一座單體專案。另外，本期還介紹了諾華園的歷史以及園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)及生態(tài)環(huán)保等方面的內(nèi)容。

今天的諾華園仍在建設(shè)之中。諾華制藥公司將該園區(qū)專案視為一項(xiàng)涵蓋建筑、景觀和可持續(xù)性發(fā)展等多個(gè)層面的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并將在未來持續(xù)深化發(fā)展。我們期待著該專案為新型辦公場(chǎng)所帶來更多可能性。

四、生態(tài)原則在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用？

我國(guó)城市發(fā)展過程中面臨著嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個(gè)民族的可持續(xù)發(fā)展。探索區(qū)域生態(tài)環(huán)境恢復(fù)和解決城市可持續(xù)發(fā)展問題的完美應(yīng)對(duì)模式，是各個(gè)地區(qū)的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的最迫切需求。必須將恢復(fù)生態(tài)學(xué)和生態(tài)恢復(fù)的理論知識(shí)與技術(shù)手段、可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)、思想貫穿于城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)—建造—管理的始終。

從古到今人類都在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心進(jìn)行城市建設(shè)。但人類對(duì)城市的需求不僅局限在物質(zhì)上，還會(huì)對(duì)城市的環(huán)境提出更多層面的要求。城市空間發(fā)展要源于自然生態(tài)的視角：城市空間發(fā)展不是人工環(huán)境不斷侵占自然生態(tài)空間的過程，而應(yīng)是與自然協(xié)同演進(jìn)。上世紀(jì)90年代以來，我國(guó)城市化運(yùn)動(dòng)迅速展開，城市面積快速擴(kuò)張。多年的快速城市化之后，種種城市頑疾已經(jīng)成為發(fā)展的桎梏，大地自然系統(tǒng)在城市化過程中遭到徹底的摧殘。城市擴(kuò)張和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是必須的，但自然系統(tǒng)是負(fù)荷量是有限的，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個(gè)民族的可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》提出未來15年以防治各類污染為重點(diǎn)環(huán)境保護(hù)目標(biāo)。要求各地各部門必須把環(huán)境保護(hù)擺在更加重要的戰(zhàn)略位置，痛下決心解決環(huán)境問題，建設(shè)人類和自然相利共生的城市，即人與自然相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的城市。

雖然城市生態(tài)問題的迫切性已經(jīng)引起了社會(huì)各界的重視，但由于缺乏現(xiàn)實(shí)的實(shí)施手段和管理體制，生態(tài)理念還很難真正落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展計(jì)劃中去。因此，改變城市擴(kuò)展的運(yùn)營(yíng)模式和空間格局是可持續(xù)發(fā)展的唯一出路。

一、城市生態(tài)設(shè)計(jì)理念

伴隨20世紀(jì)70年代初聯(lián)合國(guó)MAB計(jì)劃的提出，許多國(guó)家先后開展了城市生態(tài)系統(tǒng)方面的研究。保護(hù)環(huán)境、改善城市生態(tài)狀況的思想引入城市風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，并對(duì)未來園林發(fā)展的規(guī)劃設(shè)想產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在景觀行業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，生態(tài)主義設(shè)計(jì)早已不是停留在論文和圖紙上的空談，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用，發(fā)展可持續(xù)的生態(tài)處理技術(shù)思想貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)的始終。對(duì)生態(tài)的追求與對(duì)功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越后兩者，占據(jù)首位。國(guó)內(nèi)城市范疇的景觀規(guī)劃還相當(dāng)落后，仍停留在傳統(tǒng)的追求空間視覺效果的形式層次，生態(tài)原則只在城市的綠地系統(tǒng)規(guī)劃中得到少許應(yīng)用。

生態(tài)設(shè)計(jì)定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)應(yīng)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。生態(tài)設(shè)計(jì)將人作為自然的一部分，重視人類社會(huì)與自然之間的和諧統(tǒng)一，摒棄了掠奪式開發(fā)的弊病，達(dá)到人與自然共生的理想。

二、城市生態(tài)敏感區(qū)

鑒于城市處于快速拓展階段，特別是建設(shè)需要大量土地資源，為了保障其建設(shè)的完整性和連續(xù)性，應(yīng)對(duì)城市空間作生態(tài)敏感性分析，并劃分出不敏感區(qū)作為城市優(yōu)先發(fā)展區(qū)用地。

生態(tài)敏感性分析通過對(duì)城市化特別敏感的自然生態(tài)因子加以疊加，用以界定易受人類損傷的敏感地帶，加以控制保護(hù)。一般從飲用水資源、自然生態(tài)要素的人文價(jià)值、生態(tài)資產(chǎn)、工程地質(zhì)情況等指標(biāo)進(jìn)行處理分析。根據(jù)生態(tài)敏感性程度，將市區(qū)劃分為生態(tài)最敏感區(qū)、敏感區(qū)、低敏感區(qū)和不敏感區(qū)4種類型。空間落實(shí)如下：

生態(tài)最敏感區(qū)主要分布在山脈、河流水系的兩側(cè)。該區(qū)生態(tài)敏感性很高，外來干擾不僅對(duì)其自身影響反應(yīng)劇烈，甚至有可能波及其他地區(qū)，對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)帶來破壞，故應(yīng)屬重點(diǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)，城市發(fā)展過程中應(yīng)重點(diǎn)考慮與該區(qū)的關(guān)系。

敏感區(qū)分布在山體邊緣地帶、建成湖泊濕地地區(qū)以及老城中心。該區(qū)生態(tài)敏感性較強(qiáng)（包括歷史文化因子的敏感性），對(duì)維護(hù)最敏感區(qū)的功能以及整體生態(tài)效果起重要作用，故開發(fā)建設(shè)亦應(yīng)慎重。

低敏感區(qū)以大片農(nóng)田景觀為主，少部分為城區(qū)內(nèi)歷史文化保護(hù)地段或文物密集區(qū)，該區(qū)不宜強(qiáng)度開發(fā)，而應(yīng)作為大地園林化的主要構(gòu)成成分或歷史文化控制建設(shè)地段。

不敏感區(qū)主要分布在城市周邊縣城區(qū)一帶，是城市發(fā)展的良好用地。

三、生態(tài)的綠化

隨著環(huán)境資源被不斷開發(fā)利用，經(jīng)濟(jì)的高度增長(zhǎng)，工業(yè)社會(huì)的快速發(fā)展以及局部地區(qū)后工業(yè)社會(huì)的逐漸到來，利用綠化技術(shù)對(duì)受損環(huán)境與被破壞環(huán)境進(jìn)行生態(tài)與景觀恢復(fù)越來越顯示出其重要性。

生態(tài)處理手法是值得大力推廣運(yùn)用的，但以為設(shè)計(jì)人造的綠色空間，植林挖池就具有生態(tài)效益，未免是將復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)簡(jiǎn)單化了。從表象上看，城市景觀大都體現(xiàn)了綠色的主題，但綠色的不一定是生態(tài)的，花費(fèi)大量的人力物力才能形成和保持的景觀效果并不是生態(tài)意義上的“綠色”。自然有其演變和更新的規(guī)律，站在生態(tài)的角度上看，自然群落比人工群落具有更強(qiáng)的生命力。充分利用鄉(xiāng)土植物種類，尊重場(chǎng)地的自然再生植被，為自然再生過程提供條件或是充分利用基址上的原有植被，發(fā)揮自然系統(tǒng)的能動(dòng)性，這才是綠色生態(tài)設(shè)計(jì)。

（一）屋頂生態(tài)綠化

在建筑密集的城市環(huán)境中，屋頂生態(tài)綠化作為一個(gè)比較有效的空間綠化手段，常常出現(xiàn)在高密度的建筑群中。屋頂綠化對(duì)建筑本身的承載力和防滲透要求相對(duì)較高，因此，一般建筑只能栽植淺根系易于生長(zhǎng)的花灌木及地被。但基本上只是的達(dá)到了綠化的效果，在生態(tài)多樣性方面太過單一了。值得我們考慮的是如何更高效的發(fā)揮生態(tài)綠化的作用，建立生態(tài)多樣性空中綠化。

韓國(guó)環(huán)境部《建設(shè)高效率的生物棲息空間》項(xiàng)目之一“天空樂園”——把建設(shè)生物棲息場(chǎng)所的市內(nèi)生態(tài)公園的概念引申到屋頂綠化中。把空間分為“野生綠地”、“灌木叢”、“濕地”等，并種植了八十多種植物。屋頂小生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)后，高為12層的建筑，取暖能源減少了14%，空調(diào)使用減少了13%.建設(shè)兩年后屋頂小生態(tài)系統(tǒng)植物種類達(dá)到了150種，昆蟲種類達(dá)到了二十多種，魚類、兩棲類、鳥類生存環(huán)境優(yōu)化。由此看來，在屋頂上建設(shè)生物棲息空間，給城市帶來了生態(tài)環(huán)境的多樣化。

（二）依據(jù)潛在植被理論進(jìn)行恢復(fù)樹種規(guī)劃

城市發(fā)展在基礎(chǔ)建設(shè)和道路建設(shè)中幾乎不可避免對(duì)自然植物群落的破壞。依據(jù)潛在植被理論進(jìn)行恢復(fù)被破壞的植物群落系統(tǒng)，其在綠量和生物多樣性比自然再生的恢復(fù)速度快很多城市發(fā)展在基礎(chǔ)建設(shè)和道路建設(shè)中幾乎不可避免對(duì)自然植物群落的破壞。依據(jù)潛在植被理論進(jìn)行恢復(fù)被破壞的植物群落系統(tǒng)，其在綠量和生物多樣性比自然再生的恢復(fù)速度快很多。

城市發(fā)展在基礎(chǔ)建設(shè)和道路建設(shè)中幾乎不可避免對(duì)自然植物群落的破壞。依據(jù)潛在植被理論進(jìn)行恢復(fù)被破壞的植物群落系統(tǒng)，其在綠量和生物多樣性比自然再生的恢復(fù)速度快很多。

綠化樹種規(guī)劃的方針：

1.以當(dāng)?shù)鼐坝^與植被構(gòu)成為主的鄉(xiāng)土群落為復(fù)原目的；

2.早期形成綠量的速生樹種的落葉樹（先驅(qū)種）與遠(yuǎn)期形成景觀的常綠樹按一定比例搭配。

首先通過調(diào)查當(dāng)?shù)刂車淖匀恢脖?，在土壤貧瘠的條件下，生長(zhǎng)發(fā)育著的穩(wěn)定的樹種規(guī)劃為遠(yuǎn)期構(gòu)成樹林群落的樹種。其次選用當(dāng)?shù)氐乃偕鷺浞N，利用速生樹種確保綠化初期的綠量，并為慢生樹種提供夏季遮蔭。并根據(jù)對(duì)當(dāng)?shù)刈匀恢脖涣志墭浞N的調(diào)查研究，在林地邊緣選擇適當(dāng)?shù)目剐詮?qiáng)的樹種栽植。

從效果來看，而采取這種生態(tài)恢復(fù)綠化方法僅需用4～5年的時(shí)間，即與其周圍沒有遭到破壞的植被在綠量方面達(dá)到了基本的一致。比任植物自由萌發(fā)與生長(zhǎng)快幾十年。隨著時(shí)間的推移，植物群落的構(gòu)造發(fā)生相應(yīng)的變化，動(dòng)植物種類也開始自然增加。為保障遠(yuǎn)期形成景觀的常綠樹健康地生長(zhǎng)，必須對(duì)恢復(fù)地植被進(jìn)行適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)護(hù)管理及對(duì)早期形成綠量的速生樹種（先驅(qū)種）進(jìn)行移植。

四、城市特殊地區(qū)更新

生態(tài)學(xué)的引入使景觀設(shè)計(jì)的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，甚至改變了景觀的形象。充分利用場(chǎng)地原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。再生原料支撐的材料，將場(chǎng)地的材料循環(huán)使用，最大限度的發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工而消耗的能源，減少施工廢棄物等。今天，景觀設(shè)計(jì)師面對(duì)的基址是越來越多的那些看起來毫無利用價(jià)值的廢棄地和被生產(chǎn)破壞的區(qū)域。更多的是為我們的城市治療瘡疤，用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚，促進(jìn)城市各生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。

德國(guó)埃姆舍公園（IBAEmscherPark）就是一個(gè)很好的實(shí)例。設(shè)計(jì)者巧妙的利用舊工業(yè)區(qū)原有的采礦基地和大量建筑，改建成公園休閑、娛樂的場(chǎng)所。不僅盡可能的保留了原有的工業(yè)設(shè)施作為地區(qū)的歷史延續(xù)，并有效的節(jié)約了資源，同時(shí)創(chuàng)造了獨(dú)特的工業(yè)景觀。這項(xiàng)環(huán)境和生態(tài)綜合整治工程，在一定程度上解決了當(dāng)?shù)赜捎诠I(yè)衰落帶來的環(huán)境、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多難題，并賦予舊工業(yè)基地新的生機(jī)。

俞孔堅(jiān)教授主持設(shè)計(jì)的中山岐江公園，也是典型的充分利用原場(chǎng)地的造船廠房及機(jī)器設(shè)備作為景觀的組成部分。對(duì)工廠的原有設(shè)施加以提煉和修飾，使其賦予新的審美和使用功能，并引發(fā)游客對(duì)歷史的回顧和思索。

五、水環(huán)境治理與保護(hù)

水資源的循環(huán)利用和可持續(xù)性是生態(tài)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。生態(tài)水環(huán)境終目標(biāo)是使流入自然流域的水實(shí)現(xiàn)污水“零排放”。城市里一般污水都被收集到污水處理廠，處理之后再排回河道中。但水處理廠的排水一般為三級(jí)排放，仍然攜帶大量污染物質(zhì)，所以排放到自然河道仍然是超V類水體，易引發(fā)諸多問題。國(guó)務(wù)院新聞辦公室召開的新聞發(fā)布會(huì)上，建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興指出，根據(jù)去年的檢查，我們國(guó)家600多個(gè)城市中間有230多個(gè)城市的污水處理率等于零。也就是說，這些城市的污水是直接排放的，對(duì)環(huán)境造成了極大的污染，而且也使水的循環(huán)利用在這些城市受阻。為了扭轉(zhuǎn)該現(xiàn)狀，根據(jù)生態(tài)設(shè)計(jì)理念在規(guī)劃中，我們應(yīng)分考慮了污水治理、中水回用、雨水收集回用以及水質(zhì)保持的問題。

（一）綜合形的生態(tài)處理方法

污水處理廠的排水推薦采用一些先進(jìn)的生態(tài)污水處理措施，如太陽(yáng)能水生物污水處理系統(tǒng)（SAS），處理后將清潔的水回用當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)。中水和雨水集中凈化處理可利用城市林地作為生態(tài)過濾系統(tǒng)，同時(shí)加速水的蒸騰和下滲，保障了水系統(tǒng)的循環(huán)，并且可創(chuàng)造出一個(gè)非常適合植物生長(zhǎng)的環(huán)境。這種設(shè)計(jì)理念有多方面益處：它首先解決了水資源不足的問題；給當(dāng)?shù)靥峁┝饲鍧嵉牡Y源；回灌了土地，補(bǔ)充了地下水資源；進(jìn)入河流的水質(zhì)達(dá)標(biāo)，確保河水恢復(fù)為奔流的河流，而不是一條排污的渠道。一方面提高了水的使用效率；另一方面通過生態(tài)恢復(fù)手段維持水循環(huán)過程，以便持續(xù)地獲得可供利用的水。

（二）濕地

濕地作為生態(tài)環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，在維持區(qū)域生態(tài)平衡、保持生物多樣性和珍稀物種資源以及調(diào)節(jié)氣候、蓄洪防旱、水質(zhì)凈化等方面具有不可替代的作用。因此，濕地被譽(yù)為地球之腎、天然的生物基因庫(kù)和人類文明的搖籃。

濕地具有巨大的凈化、降解有毒物質(zhì)的能力。試驗(yàn)表明，濕地對(duì)采油污水中油的凈化率可達(dá)80%以上，對(duì)落地原油和鉆井泥漿的凈化作用也十分明顯。此外，濕地的功能還表現(xiàn)在供給水源、重要物種棲息地、動(dòng)植物產(chǎn)品的開發(fā)、科學(xué)研究、文化教育、旅游和休閑等方面。因此，利用各類濕地來構(gòu)筑城市的生態(tài)系統(tǒng)，投入最少，養(yǎng)護(hù)費(fèi)用最低，卻能為城市帶來顯著的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

（三）人工浮島

浮島是在池塘中放入浮體，并在浮體上種植植物來凈化水質(zhì)的一種人工制造的“島”。在浮體上種植親水性植物，不但可以凈化水質(zhì)，給生物提供棲息場(chǎng)所，而且還具有美化環(huán)境的功能。日本約在30年前著手恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)并成立專門的機(jī)構(gòu)，并利用人工浮島技術(shù)凈化水質(zhì)、創(chuàng)造生物的聲息空間、改善景觀。

六、結(jié)語(yǔ)

人類聚居與自然共同生存和發(fā)展生態(tài)健全且優(yōu)美的環(huán)境的城市是未來城市的發(fā)展方向，尋求人類和自然互利共生的途徑是維護(hù)城市穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)方法。我們應(yīng)在設(shè)計(jì)實(shí)踐中充分的理解和尊重自然倫理，探索能結(jié)合本土實(shí)際的生態(tài)化發(fā)展模式作為謀求完美生活環(huán)境的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)的利益平衡和互利共生。并在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)人類的行為模式，確定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的詳細(xì)發(fā)展計(jì)劃。

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