大家好！今天讓小編來大家介紹下關于廣東法式庭院景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、別墅庭院設計中都有哪些風格

• 2、150平的庭院應該怎么設計有禪意又好看呢？

• 3、法式花園特點

• 4、如何做好自家庭院景觀？

一、別墅庭院設計中都有哪些風格

首先，別墅裝修庭院設計風格的選擇要確定。很多業(yè)主會不解，園林也有風格么？花花草草也有風格？

當然，我們看到美國的庭院設計就和我們中國的庭院設計完全不同，園林里也不僅僅是花草綠植，還有一些假山、景觀之類的，這些共同搭建起了園林的風格。

比方說武漢別墅裝修的園林設計作為室內風格的延續(xù)，自然要考慮到設計之間的延續(xù)性，使得風格過渡的自然。

其次，根據空間面積選擇合適大小的植物。

匹配度是相關重要的，如果您家的園林面積并不是很大，但是卻在空間中種植了一些體積較大的綠植，這樣的話在整體的視覺效果上會顯得很突兀。

而大面積的庭院栽植密密麻麻的小體積的植物，空間又會顯得亂糟糟，所以園林景觀設計師的把控是至關重要的。

最后，別墅園林景觀設計和室內空間一樣，也要根據業(yè)主的愛好和需求來決定。

很多的別墅業(yè)主自己對植物管理養(yǎng)護比較有興趣，那么在設計中就應該充分的聽取業(yè)主的意見，多栽植業(yè)主較為喜愛的植物。

而有些家庭中有孩子，則可以相應的在庭院中開辟一方草坪，可供孩子在草坪上玩耍。

別墅園林景觀設計一點也不比室內設計簡單，做設計的時候也需要有園林設計師來整體掌控，業(yè)主們在打造園林的時候可以多多參考哦！

二、150平的庭院應該怎么設計有禪意又好看呢？

150平的庭院應該怎么設計有禪意又好看呢？

庭院最大的特點是寧靜。即使外面交通繁忙，走進院子后也會立刻安靜下來。這是庭院與人之間最獨特的關系。庭院本身深受中國傳統文化的影響，但對于風格而言，細節(jié)是其最美妙的地方。

如何用禪宗創(chuàng)造優(yōu)雅的庭院

在庭院設計中，我們主要運用了茶園和干涸景觀的設計理念。有幾個元素可以反映庭院的特點：中門、小橋、驚鹿、石燈、沙子、石頭、苔蘚、植物。這些元素的任何組合都可以創(chuàng)造出禪宗的日本感覺。主人的家有一個庭院和一個露臺。這個設計的主題是“禪”。采用在中國風格中加入日本元素的設計方法。整體呈現是一種更現代的視覺體驗。門采用時尚的鐵門，外殼和門一起非常優(yōu)雅。

庭院地面大部分鋪有防火板，這是庭院中常見的材料。防滑耐磨，使用壽命長，在庭院中使用時灰色寧靜大氣。

墻上做了簡單的造型，入口的墻壁被挖空，形成了花窗的設計，也可以用作電影墻，使庭院中的景觀隱約可見，增加了一點神秘感。另一邊的墻是用古色古香的綠磚鋪成的，這給院子增添了一點古色古香的魅力。庭院角落設計了一個景觀魚池。池塘中的青竹和荷花被放置在一起，創(chuàng)造了一種意境。池塘里的錦鯉游得很自如，看了之后感覺很好。

在庭院中，采用了非常經典的日本風格的貴山水景設計。白砂巖、石燈、紅楓等元素結合在一起，非常禪意。貴山山水代表了一種苦技托的境界。禪宗景觀旁有品茶區(qū)，有簡單的桌椅、一壺茶、一個小場景，與朋友品茶觀光，靜靜地享受著舒適的生活。

樓上露臺的風格與庭院一致。梯田面積小，以景觀為主，種植了竹子等多種植物。在梯田上種植竹子等植物時，我們必須注意堵塞根系，因為這些植物的根系非常牢固，很容易損壞地面。露臺上也充滿了禪意，大部分地面鋪著人造草坪，與周圍的植物和石頭相匹配，是自然的。

三、法式花園特點

法式花園只是一個稱呼，沒有具體標準。

參考

巴洛克建筑

巴洛克建筑是17～18世紀在意大利文藝復興建筑基礎上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經叛道的建筑風格。這種風格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術以至文學藝術部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。

意大利文藝復興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。

手法主義是16世紀晚期歐洲的一種藝術風格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協調的方式表現空間，以夸張的細長比例表現人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現前期巴洛克風格的傾向。

羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側用兩排小祈禱室代替原來的側廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復興建筑大師阿爾伯蒂設計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

巴洛克風格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠達美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

從17世紀30年代起，意大利教會財富日益增加，各個教區(qū)先后建造自己的巴洛克風格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。

典型實例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強調曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。盡管設計手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風靡一時，其中不乏新穎獨創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建筑。

教皇當局為了向朝圣者炫耀教皇國的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場，這為巴洛克自由奔放的風格開辟了新的途徑。

17世紀羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場，是三條放射形干道的匯合點，中央有一座方尖碑，周圍設有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對稱的樣式相同的教堂。這個廣場開闊奔放，歐洲許多國家爭相仿效。法國在凡爾賽宮前，俄國在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設計的羅馬圣彼得大教堂前廣場，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個布局豪放，富有動態(tài)，光影效果強烈。

巴洛克建筑風格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀下半葉，德國不少建筑師留學意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風格同德國的民族建筑風格結合起來。到18世紀上半葉，德國巴洛克建筑藝術成為歐洲建筑史上一朵奇花。

德國巴洛克風格教堂建筑外觀簡潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協調。教堂內部裝飾則十分華麗，造成內外的強烈對比。著名實例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。

十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應，教堂內部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。

羅赫爾修道院教堂也是外觀簡潔，內部裝修精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。

奧地利的巴洛克建筑風格主要是從德國傳入的。18世紀上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國建筑師設計的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴肅的古典主義建筑形式，內部大廳則具有意大利巴洛克風格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風格和古典主義風格相結合的產物。

興起于17世紀中葉，它的風格自由奔放，造型繁復，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時期建筑的典型實例。

四、如何做好自家庭院景觀？

打造一個精美的小型家居庭園并不難，只要處理好“六大關系”，即可以輕松搞定了。這就是：水與木的關系；石與草的關系；樹與花的關系；燈與影的關系；簡與繁的關系；圍與點的關系。

一、水與木的關系

傳統的造園法則說，“無水不成園，無木不成園，無石不成園”，尤其是小型的家居庭園藝術。這“水”，是指水景，可以是魚池、噴泉、壁泉、假山疊水等。庭園中有水景增添了景觀情趣的實際功能。而最宜與水景產生相伴關系的，就是“木”。水邊之木，容易給人帶來溫馨感。

木是指庭園藝術中常用的木制臺、廊等休閑場所。當您勞累一天返回家園的時候，或周末賦閑在家，坐在庭院中小魚池邊的躺椅上，一邊讀書品茶，一邊聆聽潺潺水聲，那真是一種絕美的享受。日本有專家研究長壽老人的生活，發(fā)現長壽者多數家居中都用了木制環(huán)境，故推測人的長壽與親木有關。有水有木，園子就有了靈氣。在蘇州庭園中我們可以看到很多這樣的例子，曲橋、水榭等樣式反映了我國古代園藝師們的精彩構思。可以說，我國的古典名園中無水無木的園子是幾乎沒有的。

現在的小型別墅庭院因面積和資金所限，很難達到蘇州庭園那樣的模式。但現代家庭園藝所常用的木藝手段，如貼水圍欄木臺、小木橋、仿鄉(xiāng)間小木棧、木水車等卻很相宜，既容易景觀出彩。因此處理好水與木的關系是私家庭園是否精彩的關鍵要素之一。

二、石與草的關系

無石不成園。石體現了園藝的東方情調。中國庭園藝術在誕生之初，就發(fā)現了堆石之美。自古中國的宮廷、王府、貴族豪宅，無不用堆石造園。而堆石中的絕品太湖、靈璧等，更是成了中國園藝的象征。

而日本庭園中的用石是以遍及天下的野山石、河灘石為主，尤其是日本庭園藝術中引進了佛禪意境的“枯山水”，更是以石為主的藝術。

現在，這種東方情調的多石庭園已經風靡西方，中日風格的庭園藝術元素經常被世界級造園大師所應用。

而石的藝術化組合，又常常離不開草。石與草的關系也是庭園藝術中最易出彩的“點”之一。在自然中，美草多生于石之側，我國古代文人畫中“四君子圖”中也多有對它們的描繪。在現代庭園的藝術布局中，石之美形配以草之美色，實為絕配。如高之蘭草、鳶尾，矮之石竹、地蘚等，都是常用之選。

另外，庭園中的基礎綠地，最常用的就是草坪。草坪在東西風格的庭園中用法很不相同。歐式庭園草坪講究平整光潔，沒有一絲雜草，最好如綠毯般惹人想去親近、躺臥。而日本庭園喜歡將草坪做成凸凹不平、點綴了許多大小山石和其他花草的自然模擬狀態(tài)。我國的傳統庭園則很少講究草坪的運用，只是在現代庭園中，才大量引進了西式草坪。在小型的私家庭園中，用哪種風格的草坪要根據實際的需要靈活運用。

三、樹與花的關系

植物配置是庭園藝術后半造型中非常重要的部分，它的整體效果直接影響了作品的成功與否。而處理樹與花的關系是植物造型的關鍵。樹是指各種喬、灌木，花則除樹上的花外還包括低矮的草本植物。強調樹與花的關系指的是視覺上的形與色如何組合相配的問題。原則上如條件許可，盡可能多配置些不同形狀、不同色彩、不同花季的樹，以增加庭園的厚重感。而花草的配置，則采取歸類成圃、見縫插針、色彩雜陳、葉狀相間等靈活手法，以增加庭園的明快感?？傊?，要使樹花相映成趣，成為真正的“花園”。

在這一點上世界各種風格的庭園很不相同。如日式庭園在應用植物的組合上非常講究錯層植栽，而且喜歡貼墻造型。錯層植栽是對自然森林狀態(tài)的模仿，而貼墻造型又可以按自己的喜好修剪出各種形狀。英式庭園講究的是花草滿園，是對自然界花草狀態(tài)的模仿。法式庭園則用常綠灌木造成各種幾何形狀，或組成迷宮等，看去刀切般平直，蔚為壯觀。我國的蘇州園林對植栽講究縱深感，達到幽靜的效果，再點綴些花圃于其間。其實不管哪種風格的庭園，最終都追求四季有花，冬季常綠，多種相間，形隨人意。

四、燈與影的關系

大家一定會注意到，很美的庭園到了晚上的燈光下，則會展現出另一番情調來。微風一吹，或綠影幢幢，或婆娑朦朧，在點點燈光的照耀下，曲徑顯得更加幽深，小樓顯得更加玲瓏。草坪上的燈也會增添幾許溫馨。燈下觀魚戲水也別具一格，上面的燈會使魚兒更加悠然自得，水下的燈會顯現出幽幽暖意，在上下燈光的交織下，魚池會像水晶宮般晶瑩剔透。

庭院布燈講究藏與露的呼應，高與矮的呼應，色與形的呼應，亮與暗的呼應。這一切都取決于巧妙的燈光配置。

五、簡與繁的關系

造園如作畫，布局如構圖。處理簡與繁的關系便是構圖中的起、承、轉、合。一個好的庭園，不但要有立體化的、豐滿的藝術組合，還要有一定的空間，這就是視覺上的簡潔與繁復相交，比如一側是堆山疊水、濃綠弄影，僅有小徑穿繞；另一側則應是較平緩的空間，比如大面積草坪或休閑平地，很像作畫中的留白。這樣不但有很好的協調感，還給人們留有足夠的活動場所。

好的布局也很難說一定要固守既成的章法，一些精彩之筆常來自于靈機一動的即興發(fā)揮?？傊珣{設計者的藝術感覺去達到一種視覺的、色彩的、形狀的平衡。要盡量做到簡繁相配，曲直相和，高矮相映，疏密相宜，冷暖（色彩）相間。

六、圍與點的關系

這里指的是應用圍欄、竹木柵、矮綠籬的活用來營造出不同的情趣小版塊和庭園藝術中“點”的打造。

任何一個庭園都可以從功能上分為幾個不同的“小園中園”，甚至同一庭園中也可以有完全不同風格的幾個局部區(qū)域。這就需要用一些看得見或看不見的“線”來相隔。這樣的手段很多，各種形式的籬笆都可以因材活用地使其情趣倍增，也可突出其中“點”的視覺效果。

而“點”指的是每個小局部中點睛的部分，也就是景觀的視覺亮點。如假山的小瀑，魚池中的噴泉，花草中的點石、雕塑、造型別致的燈飾，矮叢中的高樹等等。一個庭園中宜有多個“點”巧布其中，可以使人感覺步移景換，妙趣橫生，盡享庭園之樂。

以上就是小編對于廣東法式庭院景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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