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品牌vi設(shè)計(jì)必備技巧

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 02:42:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 93

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本文目錄:

品牌vi設(shè)計(jì)的基本要求是什么
企業(yè)VI設(shè)計(jì)有哪些技巧與方法
品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些？
品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

品牌vi設(shè)計(jì)必備技巧

品牌vi設(shè)計(jì)的基本要求是什么

品牌VI設(shè)計(jì)的基本要求包括：
1. 一致性：品牌VI需要在所有視覺傳達(dá)中保持一致性，以確保品牌形象的統(tǒng)一性和可識(shí)別性。
2. 獨(dú)特性：VI的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有獨(dú)特性，使得品牌能夠與其他品牌區(qū)分開來。
3. 清晰易懂：VI應(yīng)該能夠快速地傳達(dá)品牌的核心信息，讓用戶能夠快速理解品牌的價(jià)值和定位。
4. 可適應(yīng)性：VI需要能夠適應(yīng)不同的媒介和應(yīng)用場景，如數(shù)字平臺(tái)、印刷品、展示物料等。
5. 可復(fù)制性：VI應(yīng)該易于被復(fù)制和應(yīng)用，以便于品牌在不同場合下的使用和傳播。

企業(yè)VI設(shè)計(jì)有哪些技巧與方法

企業(yè)VI設(shè)計(jì)有哪些技巧與方法：

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)圖案設(shè)計(jì)，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)具有商業(yè)價(jià)值的符號，并兼有藝術(shù)欣賞價(jià)值。標(biāo)志圖案是形象化的藝術(shù)概括。設(shè)計(jì)師須以自己的審美方式，用生動(dòng)具體的感性形象去描述它、表現(xiàn)它，促使標(biāo)志主題思想深化，從而達(dá)到準(zhǔn)確傳遞企業(yè)信息的目的。

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的難點(diǎn)是如何準(zhǔn)確地把形象概念轉(zhuǎn)化為視覺形象，而不是簡單的象什么或表示什么。即要有新穎獨(dú)特的創(chuàng)意，表現(xiàn)企業(yè)個(gè)性特征，還要用形象化的藝術(shù)語言表達(dá)出來。

優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，應(yīng)該考慮注入企業(yè)深刻的思想與理念內(nèi)涵，方能傳達(dá)出鮮明獨(dú)特優(yōu)良企業(yè)形象，達(dá)成差異化戰(zhàn)略之目的。

隨著商業(yè)信息傳遞與科技文化交流速度加快，一切傳播行為都極其講求效率，視覺傳播的文字和商業(yè)符號一樣，都朝著一個(gè)共同方向發(fā)展，即要求簡潔、共識(shí)，同時(shí)講求造型美觀、大方、具有個(gè)性。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)也不例外。

品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些？

品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些？第一步是了解客戶的需求。當(dāng)談到理解客戶的需求時(shí)，許多設(shè)計(jì)師，尤其是那些年輕和虛榮的設(shè)計(jì)師，實(shí)際上是在嘲笑。他們認(rèn)為企業(yè)客戶不知道什么是品牌設(shè)計(jì)，什么是VI設(shè)計(jì)。毫無疑問，和他們交流是對牛彈琴，浪費(fèi)時(shí)間和精力。是真的嗎?當(dāng)然不會(huì)，真正有經(jīng)驗(yàn)的知名設(shè)計(jì)師不會(huì)錯(cuò)過這一步，因?yàn)檫@一步是好的品牌設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些？與客戶溝通，了解客戶需求，是了解品牌VI設(shè)計(jì)的技巧。當(dāng)設(shè)計(jì)師接觸到一個(gè)行業(yè)，一個(gè)企業(yè)的時(shí)候，他們并不知道這個(gè)企業(yè)的本質(zhì)是什么。畢竟，我們被山隔開了。我們每天只觸及表面。只有真正的交流才能讓我們理解其中的一兩個(gè)。在進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)之前，通過與客戶溝通，用心傾聽客戶的每一句話，可以避免很多彎路。
不僅如此，業(yè)內(nèi)人士還認(rèn)為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不僅有豐富的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更有溝通能力。作為一個(gè)外行，企業(yè)客戶并不知道你需要什么，他們只是挑選他們認(rèn)為重要的東西。此時(shí)，設(shè)計(jì)師必須有目的性地引導(dǎo)客戶說話，說出自己想知道的，才能真正掌握品牌的VI設(shè)計(jì)技巧。
當(dāng)然，作為一名設(shè)計(jì)師，僅僅溝通是不夠的，我們需要學(xué)會(huì)總結(jié)和創(chuàng)新。當(dāng)一些客戶要求一些新的和獨(dú)特的東西時(shí)，他們不會(huì)說任何有用的東西。如果設(shè)計(jì)師不總結(jié)，他就找不到客戶的關(guān)鍵點(diǎn)和設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
可以說品牌vi設(shè)計(jì)的技巧在于，一個(gè)成功的品牌設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)必須是設(shè)計(jì)師與客戶合作的結(jié)果，這意味著雙方必須進(jìn)行深入的溝通，才能達(dá)成一致，使設(shè)計(jì)更加完美。后續(xù)將會(huì)有更多關(guān)于平面設(shè)計(jì)中各個(gè)分類的設(shè)計(jì)技巧與資訊，可以點(diǎn)擊本站其他文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。

品牌vi設(shè)計(jì)必備技巧

品牌vi設(shè)計(jì)的技巧有哪些

Vi是Unix世界里極為普遍的全屏幕文本編輯器，是VIM的別名（簡稱）。幾乎可以說任何一臺(tái)Unix機(jī)器都會(huì)提供這套軟體。Linux當(dāng)然也有，它的vi其實(shí)是elvis（版權(quán)問題），不過它們都差不多。熟悉DOS下的文書處理后，也許會(huì)感到vi并不好用；Unix上也已經(jīng)發(fā)展出許多更新、更好用的文書編輯器，但是并不一定每一臺(tái)Unix機(jī)器上都會(huì)安裝這些額外的軟體。所以，學(xué)習(xí)vi的基本操作還是有好處，讓你在各個(gè)不同的機(jī)器上得心應(yīng)手。

Vi基本觀念

Unix提供一系列的ex編輯器，包括ex,edit和vi。相對於全屏幕編輯器，現(xiàn)在可能很難想像如何使用ex,edit這種行列編輯器。Vi的原意是"Visual"，它是一個(gè)立即反應(yīng)的編輯程序，也就是說可以立刻看到操作結(jié)果。

也由于vi是全屏幕編輯器，所以它必須控制整個(gè)終端屏幕哪里該顯示些什么。而終端機(jī)的種類有許多種，特性又不盡相同，所以vi有必要知道現(xiàn)在所使用的是哪一種終端機(jī)。這是由TERM這個(gè)環(huán)境變數(shù)來設(shè)定，設(shè)定環(huán)境變數(shù)方面請查看所使用shell的說明。

只要簡單的在Shell下執(zhí)行vi就可以進(jìn)入vi的編輯環(huán)境。在實(shí)際操作之前先對它有個(gè)了解會(huì)比較好。Vi有兩種模式，輸入模式以及指令模式。輸入模式即是用來輸入文字資料，而指令模式則是用來下達(dá)一些編排文件、存檔、以及離開vi等等的操作指令。當(dāng)執(zhí)行vi后，會(huì)先進(jìn)入指令模式，此時(shí)輸入的任何字元都視為指令。對于vi的詳細(xì)操作，可參考相關(guān)的Unix教程。

vi歷史

1.vi的誕生

vi是BillJoy所寫，當(dāng)時(shí)這位大牛還在Berkeley。KenThompson去Berkeley的時(shí)候帶去了他那不完整的Pascal系統(tǒng)，而BillJoy恰好在暑假就接到修復(fù)它的工作，他就修復(fù)代碼時(shí)使用的編輯器ed很不滿意。正好，他們從一個(gè)叫GeorgeCoulouris的家伙那里拿到了em的代碼，em比ed要好用。他們就修改了em，發(fā)明了en，而最終又變成了ex（連BillJoy本人也不知道怎么就變成了ex）。后來他熬了幾個(gè)月的夜就寫出了vi。

2.vi并不是一個(gè)周末就寫出來的。

BillJoy自己也宣稱花了很多時(shí)間，不過似乎不是因?yàn)樗卸嚯y寫，而是因?yàn)锽ill的modem很慢，只有300波特

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再從中選擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過設(shè)計(jì)開發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來說，應(yīng)以3～7個(gè)部分或要素為宜，舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過于龐大，不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨，對全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評選最優(yōu)方案。通過比較研究，選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競爭意識(shí)
競爭是創(chuàng)新的伴侶，沒有競爭，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營如同此理，沒有競爭對手，企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對成雙出現(xiàn)的，它們既相互競爭又相互依存。
因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí)，時(shí)刻注意以創(chuàng)新來向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來堅(jiān)守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問題和困難，特別是在成功的時(shí)候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營中要以不同于他人的形象和手段展開競爭，處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來。
顧客至上觀念的建立是對人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來一直在左右著人們的意識(shí)和行為，就此來說，顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中，人性意識(shí)是指以人為核心，通過情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量僅是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人，他就需要情感上的滿足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿足。人性意識(shí)是對傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上，我們說人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問題的某種思維慣性障礙所阻隔，無法超越，因而陷入思維的困惑中無法自拔。這時(shí)，我們不妨換個(gè)角度，就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣，換個(gè)角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來思考問題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法，就會(huì)得到一中新思想。思考問題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來判斷事物，區(qū)分美丑，如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形成的美感來評價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐，細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為?？傊朗瞧髽I(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計(jì)師，選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒有思維方式的變異，就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中，特別是對企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問題，缺乏可識(shí)別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問題歸納啟示法
提出問題比解決問題更重要，提出問題等于解決了問題的一半。這些人們所公認(rèn)的說法都強(qiáng)調(diào)了問題提出的重要性。在如何提出問題上，人們對此做了認(rèn)真的研究，并把問題的種類進(jìn)行了歸納，總計(jì)為8w問題法，即：
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰
(4)whom為誰
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，從提出問題到解決問題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無論我們碰到什么難題，都可以通過問題法來理順?biāo)悸罚业絾栴}的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計(jì)人員可以通過對自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

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