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vi設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢（vi設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-06 12:54:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 135

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括
最新的做五星級酒店VI設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮哪些？
淺論 VI 設(shè)計(jì)在商業(yè)發(fā)展中的運(yùn)用
VI設(shè)計(jì)的歷史

vi設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢（vi設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢）

VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括

在CI系統(tǒng)中，VI最具有傳播力和感染力。然而設(shè)計(jì)出的識別符號，能否起到刻劃企業(yè)個(gè)性、突出企業(yè)精神的作用，能否被社會公眾和企業(yè)員工所認(rèn)同，這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循一定的原則。

1、一體化設(shè)計(jì)原則

VI的設(shè)計(jì)目的是集中與強(qiáng)化企業(yè)形象，使信息傳播迅速有效，給合社會大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一體化設(shè)計(jì)思路，即統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播，對VI的各種要素，從交通運(yùn)輸工具、公公事務(wù)用品到公關(guān)用品、旗幟等等都予以標(biāo)準(zhǔn)化，采取統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計(jì)，對外傳播均采統(tǒng)一的模式，使設(shè)計(jì)出的VI能集中體現(xiàn)與傳輸統(tǒng)一的企業(yè)理念。另外，要保持VI在企業(yè)對內(nèi)、對外長期一貫的運(yùn)用，不輕易進(jìn)行變動。

2、差異性設(shè)計(jì)原則

VI是社會大眾識別、認(rèn)可一個(gè)企事業(yè)單位的視覺重點(diǎn)，因此VI的設(shè)計(jì)必須具有個(gè)性化、與眾不同的特點(diǎn)。首先必須突出行業(yè)特點(diǎn)，使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識別認(rèn)同。這一點(diǎn)，我們很容易理解，而且也能比較容易的在實(shí)際設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)。譬如把化妝品行業(yè)和家具行業(yè)的VI設(shè)計(jì)的大同小異，估計(jì)是不懂VI的人做出的所謂VI設(shè)計(jì)。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨(dú)具風(fēng)采，脫穎而出。享譽(yù)世界的名牌汽車企業(yè)：奔馳、寶馬、大眾、三菱、豐田，其企業(yè)形象均獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有效地獲得了消費(fèi)大眾的認(rèn)同。

3、人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)，是衡量VI設(shè)計(jì)成功與否的一個(gè)重要指標(biāo)。不難理解，充滿人性的理念、作品容易被消費(fèi)者接納和認(rèn)可，有使人感到被關(guān)心的親和力。

4、時(shí)代性設(shè)計(jì)原則

面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷的市場競爭形勢，現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計(jì)必須具有鮮明的時(shí)代特征，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計(jì)形式。通常，標(biāo)志形象的更新以十年以一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。

5、民族化設(shè)計(jì)原則

不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會帶來審美、語言溝通上的差異。美國企業(yè)文化研究專家指出：“一個(gè)強(qiáng)大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力?！钡拇_，美國許多企業(yè)的崛起和成功，都根基于民族文化。馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨(dú)具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)就是美國生活方式的快餐文化。所以應(yīng)該考慮帶有民族特色的設(shè)計(jì)。燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評價(jià)說；中國沒有設(shè)計(jì)。盡管說得有些片面（中國有注重民族文化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，如余秉楠、靳埭強(qiáng)等），但這也是給眾多設(shè)計(jì)師敲的一個(gè)警鐘，設(shè)計(jì)師必須弘揚(yáng)中華民族文化，VI設(shè)計(jì)必須有民族的特色。

6、合情合法性原則

設(shè)計(jì)要照顧到社會大眾的情感、心理因素。由于社會制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，在不同的區(qū)域有不同的圖案、色彩及數(shù)字禁忌，在設(shè)計(jì)標(biāo)志、商標(biāo)時(shí)應(yīng)特別留心。

VI設(shè)計(jì)主要面對社會公眾，因而設(shè)計(jì)必須符合法律法規(guī)，有悖于法律法規(guī)的VI設(shè)計(jì)注定只是失敗的徒勞行為。

7、可實(shí)施性原則

VI設(shè)計(jì)要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性，不是設(shè)計(jì)人員的異想天開。如果在實(shí)施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會由于難以落實(shí)而成空中樓閣、紙上談兵。

最新的做五星級酒店VI設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮哪些？

酒店VI作為酒店形象的視覺代表, 持久有效的傳播著酒店的文化精神與經(jīng)營理念。VI 傳播的實(shí)施, 不是短期所能奏效的,而是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程。從一個(gè)戰(zhàn)略性的長期發(fā)展過程來看, VI系統(tǒng)逐漸融入到社會環(huán)境、競爭形勢、企業(yè)經(jīng)營的導(dǎo)向等因素中, 才能不斷夯實(shí)酒店的品牌形象。
酒店文化的創(chuàng)造首先源于思維的創(chuàng)新, 酒店文化的定位與長期經(jīng)營也取決于系統(tǒng)策劃理論的指導(dǎo)。有了明確的文化主題, 特色鮮明與個(gè)性化突出的酒店是作為企業(yè)經(jīng)營取勝的重要因素。
反之, 主題文化的營造與酒店經(jīng)營的脫節(jié)、主題缺乏使得酒店的設(shè)計(jì)顯得比較平庸;因過分地趨于一致化或追求盲目的“抄勢”, 使得酒店逐漸缺乏個(gè)性主題特色, 而缺乏風(fēng)格特色和文化內(nèi)涵的酒店也就缺乏了營銷的“賣點(diǎn)”和“亮點(diǎn)”, 只能流于千篇一律的雷同和俗套。其結(jié)果是設(shè)計(jì)不切實(shí)際的酒店 VI 形象, 或者似曾相識的模糊形象,而忽視主題風(fēng)格的表現(xiàn)和文化藝術(shù)氣氛的定位對酒店VI設(shè)計(jì)是大忌。
面臨信息時(shí)代的市場競爭, 酒店 VI 系統(tǒng)的設(shè)計(jì)更需要策劃的引導(dǎo)作用。隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展, 人們生活水平的改善, 越來越多的餐飲酒店林立而生; 各種風(fēng)味、各種主體、各種裝飾風(fēng)格的酒店形象琳瑯滿目, 可供人們選擇的余地越來越多, 市場競爭的激烈程度也越來越大。人們對于酒店消費(fèi)理念在發(fā)生變化, 以物質(zhì)享受為主逐步轉(zhuǎn)向精神層面上的更高需求。酒店 VI 系統(tǒng)的設(shè)計(jì)首先要面對消費(fèi)者對于視覺信息識別的篩選和文化品位的苛刻考驗(yàn)。
信息的傳播要通過策劃轉(zhuǎn)換為可識別的VI形象, 包含VI在內(nèi)的各種酒店信息傳播的有效性與可信度, 以及成本的考慮, 都需要整體的策劃來完成。有的學(xué)者將這些視覺信息的傳播歸納成 AIDMA法則 ( attention 注目, interest 興趣, desire 欲望, memory 記憶, action行動) 。有效的視覺信息可以引起消費(fèi)者的注目與興趣, 但產(chǎn)生消費(fèi)的欲望與長期的記憶則離不開策劃的作用, 在 AIDMA 法則的整個(gè)過程中, 設(shè)計(jì)與策劃是始終不分開的。
由于時(shí)代在前進(jìn), 人們的審美和文化背景也在變, 即便是一個(gè)知名的品牌, 其VI形象的悄然改變也是符合潮流的, 但這里面有一個(gè)辯證的關(guān)系, 即VI的基本形態(tài)不能一成不變, 但絕對不能有較大的改變。一成不變, 形象沒有生機(jī), 沒有逾越時(shí)空的現(xiàn)代感, 我們無法擔(dān)保消費(fèi)者對美好回憶的眷戀一定能超過對新穎文化的追求; 另一方面, VI 的形象變化太快, 人們則不能準(zhǔn)確識別和判斷, 一個(gè)品牌文化積累的意義也就沒有了, 這同時(shí)也是 VI 設(shè)計(jì)的大忌,VI設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該是一個(gè)悄然改變的過程。

vi設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢（vi設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢）

淺論 VI 設(shè)計(jì)在商業(yè)發(fā)展中的運(yùn)用

一、VI對于企業(yè)作用以及VI涉及的方面
VI應(yīng)用項(xiàng)目以基礎(chǔ)設(shè)計(jì)項(xiàng)目為依據(jù)，通過標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形的深入傳達(dá)，形成一個(gè)直接的視覺形象，進(jìn)而統(tǒng)一而充分地表達(dá)企業(yè)理念和內(nèi)在特質(zhì)，逐步形成一個(gè)品牌。在我們的VI設(shè)計(jì)案例研究中，您可以了解更多VI設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容。
1、辦公事物用品設(shè)計(jì)
□ 高級主管名片
□ 中級主管名片
□ 員工名片
□ 信封
□ 國內(nèi)信封
□ 國際信封
□ 大信封
□ 信紙
□ 國內(nèi)信紙
□ 國際信紙
□ 特種信紙
□ 便箋
□ 傳真紙
□ 票據(jù)夾
□ 合同夾
□ 合同書規(guī)范格式
□ 檔案盒
□ 薪資袋
□ 識別卡（工作證）
□ 臨時(shí)工作證
□ 出入證
□ 工作記事簿
□ 文件夾
□ 文件袋
□ 檔案袋
□ 卷宗紙
□ 公函信紙
□ 備忘錄
□ 簡報(bào)
□ 簽呈
□ 文件題頭
□ 直式、橫式表格規(guī)范
□ 電話記錄
□ 辦公文具
□ 聘書
□ 崗位聘用書
□ 獎(jiǎng)狀
□ 公告
□ 維修網(wǎng)點(diǎn)名址封面及內(nèi)頁版式
□ 產(chǎn)品說明書封面及內(nèi)頁版式
□ 考勤卡
□ 請假單
□ 名片盒
□ 名片臺
□ 辦公桌標(biāo)識牌
□ 及時(shí)貼標(biāo)簽
□ 意見箱
□ 稿件箱
□ 企業(yè)徽章
□ 紙杯
□ 茶杯、杯墊
□ 辦公用筆、筆架
□ 筆記本
□ 記事本
□ 公文包
□ 通訊錄
□ 財(cái)產(chǎn)編號牌
□ 培訓(xùn)證書
□ 國旗、企業(yè)旗、吉祥物旗旗座造型
□ 掛旗
□ 屋頂?shù)跗?br/>□ 豎旗
□ 桌旗
2、公共關(guān)系贈品設(shè)計(jì)
□ 賀卡
□ 專用請柬
□ 邀請函及信封
□ 手提袋
□ 包裝紙
□ 鑰匙牌
□ 鼠標(biāo)墊
□ 掛歷版式規(guī)范
□ 臺歷版式規(guī)范
□ 日歷卡版式規(guī)范
□ 明信片版式規(guī)范
□ 小型禮品盒
□ 禮贈用品
□ 標(biāo)識傘
3、員工服裝、服飾規(guī)范
□ 管理人員男裝（西服禮裝\白領(lǐng)\領(lǐng)帶\領(lǐng)帶夾）
□ 管理人員女裝（裙裝\西式禮裝\領(lǐng)花\胸飾）
□ 春秋裝襯衣（短袖）
□ 春秋裝襯衣（長袖）
□ 員工男裝（西裝\藍(lán)領(lǐng)襯衣\馬甲）
□ 員工女裝（裙裝\西裝\領(lǐng)花\胸飾）
□ 冬季防寒工作服
□ 運(yùn)動服外套
□ 運(yùn)動服、運(yùn)動帽、T恤（文化衫）
□ 外勤人員服裝
□ 安全盔
□ 工作帽
4、企業(yè)車體外觀設(shè)計(jì)
□ 公務(wù)車
□ 面包車
□ 班車
□ 大型運(yùn)輸貨車
□ 小型運(yùn)輸貨車
□ 集裝箱運(yùn)輸車
□ 特殊車型
5、標(biāo)志符號指示系統(tǒng)
□ 企業(yè)大門外觀
□ 企業(yè)廠房外觀
□ 辦公大樓體示意效果圖
□ 大樓戶外招牌
□ 公司名稱標(biāo)識牌
□ 公司名稱大理石坡面處理
□ 活動式招牌
□ 公司機(jī)構(gòu)平面圖
□ 大門入口指示
□ 玻璃門
□ 樓層標(biāo)識牌
□ 方向指引標(biāo)識牌
□ 公共設(shè)施標(biāo)識
□ 布告欄
□ 生產(chǎn)區(qū)樓房標(biāo)志設(shè)置規(guī)范
□ 立地式道路導(dǎo)向牌
□ 立地式道路指示牌
□ 立地式標(biāo)識牌
□ 歡迎標(biāo)語牌
□ 戶外立地式燈箱
□ 停車場區(qū)域指示牌
□ 立地式道路導(dǎo)向牌
□ 車間標(biāo)識牌與地面導(dǎo)向線
□ 車間標(biāo)識牌與地面導(dǎo)向線
□ 生產(chǎn)車間門牌規(guī)范
□ 分公司及工廠豎式門牌
□ 門牌
□ 生產(chǎn)區(qū)平面指示圖
□ 生產(chǎn)區(qū)指示牌
□ 接待臺及背景板
□ 室內(nèi)企業(yè)精神口號標(biāo)牌
□ 玻璃門窗醒示性裝飾帶
□ 車間室內(nèi)標(biāo)識牌
□ 警示標(biāo)識牌
□ 公共區(qū)域指示性*能符號
□ 公司內(nèi)部參觀指示
□ 各部門工作組別指示
□ 內(nèi)部作業(yè)流程指示
□ 各營業(yè)處出口／通路規(guī)劃
6、銷售店面標(biāo)識系統(tǒng)
□ 小型銷售店面
□ 大型銷售店面
□ 店面橫、豎、方招牌
□ 導(dǎo)購流程圖版式規(guī)范
□ 店內(nèi)背景板（形象墻）
□ 店內(nèi)展臺
□ 配件柜及貨架
□ 店面燈箱
□ 立墻燈箱
□ 資料架
□ 垃圾筒
□ 室內(nèi)環(huán)境
7、企業(yè)商品包裝識別系統(tǒng)
□ 大件商品運(yùn)輸包裝
□ 外包裝箱（木質(zhì)、紙質(zhì)）
□ 商品系列包裝
□ 禮品盒包裝
□ 包裝紙
□ 配件包裝紙箱
□ 合格證
□ 產(chǎn)品標(biāo)識卡
□ 存放卡
□ 保修卡
□ 質(zhì)量通知書版式規(guī)
□ 說明書版式規(guī)范
□ 封箱膠
□ 會議事務(wù)用品
8、企業(yè)廣告宣傳規(guī)范
□ 電視廣告標(biāo)志定格
□ 報(bào)紙廣告系列版式規(guī)范（整版、半版、通欄）
□ 雜志廣告規(guī)范
□ 海報(bào)版式規(guī)范
□ 系列主題海報(bào)
□ 大型路牌版式規(guī)范
□ 燈箱廣告規(guī)范
□ 公交車體廣告規(guī)范
□ 雙層車體車身廣告規(guī)范
□ T恤衫廣告
□ 橫豎條幅廣告規(guī)范
□ 大型氫氣球廣告規(guī)范
□ 霓紅燈標(biāo)志表現(xiàn)效果
□ 直郵DM宣傳頁版式
□ 廣告促銷用紙杯
□ 直郵宣傳三折頁版式規(guī)范
□ 企業(yè)宣傳冊封面、版式規(guī)范
□ 年度報(bào)告書封面版式規(guī)范
□ 宣傳折頁封面及封底版式規(guī)范
□ 產(chǎn)品單頁說明書規(guī)范
□ 對折式宣傳卡規(guī)范7
□ 網(wǎng)絡(luò)主頁版式規(guī)范
□ 分類網(wǎng)頁版式規(guī)范
□ 光盤封面規(guī)范
□ 擎天拄燈箱廣告規(guī)范
□ 墻體廣告
□ 樓頂燈箱廣告規(guī)范
□ 戶外標(biāo)識夜間效果
□ 展板陳列規(guī)范
□ 柜臺立式POP廣告規(guī)范
□ 立地式POP規(guī)范
□ 懸掛式POP規(guī)范
□ 產(chǎn)品技術(shù)資料說明版式規(guī)范
□ 產(chǎn)品說明書
□ 路牌廣告版式
9、展覽指示系統(tǒng)
□ 標(biāo)準(zhǔn)展臺、展板形式
□ 特裝展位示意規(guī)范
□ 標(biāo)準(zhǔn)展位規(guī)范
□ 樣品展臺
□ 樣品展板
□ 產(chǎn)品說明牌
□ 資料架
□ 會議事務(wù)用品
10、再生工具
□ 色票樣本標(biāo)準(zhǔn)色
□ 色票樣本輔助色
□ 標(biāo)準(zhǔn)組合形式
□ 象征圖案樣本
□ 吉祥物造型樣本
二、一個(gè)優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)對一個(gè)企業(yè)的作用
在品牌營銷的今天，沒有VI對于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個(gè)性，消費(fèi)者對它毫無眷戀；就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和低落的士氣。那么一個(gè)優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)對一個(gè)企業(yè)的有什么作用?
1、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時(shí)又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動當(dāng)中的獨(dú)立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場定位，屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分；
2、傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)；
3、以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費(fèi)者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度；
4、提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認(rèn)同感，提高企業(yè)士氣。
三、舉實(shí)例說明VI的運(yùn)用(如可口可樂\中國移動\郵政\電信)
四、中國國情背景下實(shí)效VI策劃執(zhí)行
a、調(diào)查，不僅是可行的，也是必須的。
問題：多數(shù)中國企業(yè)在VI導(dǎo)入前缺乏對自我的認(rèn)知，這其中包含企業(yè)在公眾中的形象力、內(nèi)部員工對企業(yè)的向心力、未來企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的規(guī)劃以及企業(yè)在行業(yè)中的角色定位。這些問題不去理清，VI的設(shè)計(jì)就沒有方向性，塑造符合企業(yè)定位的品牌形象就無從談起。有為數(shù)不少的企業(yè)對調(diào)查持懷疑乃至拒絕的態(tài)度，這其中有所謂商業(yè)機(jī)密的考量，但更多的是對調(diào)查的必要性認(rèn)識不夠充分。而設(shè)計(jì)界，把調(diào)查當(dāng)做花拳繡腿甚至陪襯的也大有人在，要么根本不做，要么敷衍了事。想想看，再高明的醫(yī)術(shù)圣手不去望聞問切就貿(mào)然給患者開藥，是多么的荒唐無稽卻又觸目驚心！憑著以偏概全的主觀印象去閉門造車的設(shè)計(jì)，最終的結(jié)果必然、也只能是草菅人命。類似“食品企業(yè)的標(biāo)志被誤認(rèn)為化工企業(yè)的標(biāo)志”的笑話每天都在發(fā)生，錯(cuò)位的形象比沒有形象更可怕。
解決方案：
（a）確保得到實(shí)效執(zhí)行的調(diào)查。
1.企業(yè)高層集體戰(zhàn)略訪談。 2.企業(yè)執(zhí)行管理層同步個(gè)別訪談。 3.企業(yè)基層員工全員（或抽樣）問卷調(diào)查。 4.企業(yè)全線產(chǎn)品及其目標(biāo)消費(fèi)群體調(diào)查。 5.社會公眾對企業(yè)的認(rèn)知抽樣（隨機(jī)或樣本）問卷調(diào)查。 6.國內(nèi)外同業(yè)相關(guān)形象調(diào)查及歸納類比、分析。
（b）根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)做不同層面檢討。
1.形象是否與企業(yè)經(jīng)營對象不符？ 2.形象是否與企業(yè)經(jīng)營范圍不符？ 3.形象是否與企業(yè)經(jīng)營發(fā)展規(guī)模不符？ 4.形象是否與企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容不符？ 5.形象是否與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)不符？ 6.形象所展示內(nèi)容是否與消費(fèi)內(nèi)容有誤差？ 7.形象體現(xiàn)的檔次是否與經(jīng)營產(chǎn)品或服務(wù)的檔次有誤差？ 8.形象是否與面對的細(xì)分市場有誤差？ 9.形象形式與審美層次的定位是否有誤差？
調(diào)研的精準(zhǔn)與否，決定了視覺形象表現(xiàn)的正確與否，根據(jù)精準(zhǔn)調(diào)研為策略依據(jù)的設(shè)計(jì)是品牌成功的基礎(chǔ)。也只有精準(zhǔn)調(diào)研，才能解決傳統(tǒng)VI設(shè)計(jì)導(dǎo)入的盲目性，不僅是可行的，也是必須的！
b、設(shè)計(jì)，必須在流程上將基礎(chǔ)與應(yīng)用斷開。
問題：傳統(tǒng)VI設(shè)計(jì)導(dǎo)入是流水線作業(yè)方式，標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、吉祥物（或稱卡通形象代言人）、象征圖形（或稱輔助圖形）、標(biāo)準(zhǔn)組合規(guī)劃好后立即展開應(yīng)用系統(tǒng)作業(yè)，辦公系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、宣傳系統(tǒng)、公關(guān)系統(tǒng)等應(yīng)用設(shè)計(jì)往往是多個(gè)執(zhí)行設(shè)計(jì)師同步進(jìn)行。這種將智力勞動工業(yè)化的作業(yè)方式造就了太多“一套模版打天下”的掙快錢的VI設(shè)計(jì)公司，對企業(yè)卻貽害無窮。從法律層面講，沒有正式簽約前設(shè)計(jì)公司是不可能投入成本去做實(shí)態(tài)調(diào)查的，而簽約后，因?yàn)楹霞s時(shí)間的限制，以及企業(yè)對實(shí)態(tài)調(diào)查的認(rèn)識沒有上升到應(yīng)有的高度，難以給予應(yīng)有高度的配合，往往導(dǎo)致實(shí)態(tài)調(diào)查不夠充分或根本就沒有調(diào)查。這樣設(shè)計(jì)出來的應(yīng)用系統(tǒng)，在執(zhí)行階段一定會出現(xiàn)各種各樣與實(shí)際情況脫節(jié)的問題。在企業(yè)界，“VI執(zhí)行難，難于上青天”的說法相信是很多導(dǎo)入過和導(dǎo)入VI中的企業(yè)無奈的共識，在設(shè)計(jì)界，也是很多有專業(yè)良知的設(shè)計(jì)師的困惑。
解決方案：在設(shè)計(jì)階段，在流程上將基礎(chǔ)與應(yīng)用斷開。先給企業(yè)導(dǎo)入基礎(chǔ)要素系統(tǒng)，在一年（一般規(guī)模企業(yè)，大中型企業(yè)時(shí)間乘以1.5到2）的過程中應(yīng)企業(yè)需要，分階段、分步驟、基于基本系統(tǒng)來開發(fā)并規(guī)范企業(yè)視覺識別中的應(yīng)用系統(tǒng)部分。
這里需要強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)企業(yè)需要”，而非按照傳統(tǒng)流程。（例：也許企業(yè)最急的是公眾形象，那么先行開發(fā)規(guī)范的就是宣傳系統(tǒng)和公關(guān)系統(tǒng)）
即使是這樣，并不能保證VI在執(zhí)行過程中完全不會出現(xiàn)問題。但因?yàn)椴皇窍劝裋I的應(yīng)用系統(tǒng)規(guī)范si，而是在執(zhí)行的過程中逐步來規(guī)范完善VI的應(yīng)用系統(tǒng)，碰到問題時(shí)，可以迅速而及時(shí)得到修正。傳統(tǒng)VI導(dǎo)入流程存在著諸多的不科學(xué)性，一旦出現(xiàn)問題，企業(yè)不知道是改正？還是將錯(cuò)就錯(cuò)？在很大程度上導(dǎo)致了品牌形象塑造上的孤立片面性。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的再漂亮，VI得不到切合實(shí)際的執(zhí)行，反過來其實(shí)是導(dǎo)致了形象的混亂，引用一位企業(yè)家比較情緒偏激的原話：“還不如沒有做VI的好?！?
解決了這個(gè)傳統(tǒng)VI作業(yè)流程中的BUG，才能在中國企業(yè)實(shí)效形象塑造的課題上，掌握更大的靈動性，從而保證VI更大程度的科學(xué)性，讓VI真正起到應(yīng)有的作用。
c、培訓(xùn)，必須以真正教企業(yè)學(xué)會用、用好、用活自身的VI為目的。
問題：很多設(shè)計(jì)公司在VI設(shè)計(jì)完成后向企業(yè)提交VI手冊，收回余款完事大吉。即使做培訓(xùn)也是形而上學(xué)，玄而又虛，大講CI沿革的歷史，著名公司導(dǎo)入VI后帶來的品牌騰飛，對怎么教企業(yè)學(xué)會用、用好、用活自身的VI卻著墨甚少或根本不提。不少企業(yè)在拿到VI手冊后轟轟烈烈地搞個(gè)新聞發(fā)布會后將VI手冊束之高閣，品牌建設(shè)悄無聲息。更有甚者（包括不少設(shè)計(jì)界的人士）眼光只盯在LOGO上，認(rèn)為VI設(shè)計(jì)主要就是買一個(gè)LOGO。遇到需要將LOGO實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候要么生搬套用，要么隨心所欲。當(dāng)效果差強(qiáng)人意的時(shí)候又開始懷疑VI本身的作用性。所以，不管是多么權(quán)威的公司、按照多么權(quán)威的理論來做VI，企業(yè)更需要的是VI在企業(yè)完整導(dǎo)入后所帶來的實(shí)效。我個(gè)人有個(gè)總結(jié)，認(rèn)為VI導(dǎo)入是“三分策劃，七分執(zhí)行”。而保證規(guī)范執(zhí)行的前提，是“授人以漁”的理論與實(shí)踐、案例與操作結(jié)合、以真正教企業(yè)學(xué)會用、用好、用活自身的VI為目的地實(shí)效培訓(xùn)。
解決方案：合同簽約之日即要求企業(yè)成立常設(shè)的VI導(dǎo)入執(zhí)行部門，在基礎(chǔ)要素系統(tǒng)規(guī)劃完畢后就開展VI規(guī)范培訓(xùn)，讓企業(yè)VI導(dǎo)入執(zhí)行部門在思想深處理解VI的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、吉祥物、象征圖形及組合規(guī)范的各種功能，培訓(xùn)結(jié)束后就培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計(jì)問卷考試以測試培訓(xùn)的效果。在應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)中就設(shè)計(jì)命題邀請企業(yè)VI導(dǎo)入執(zhí)行部門共同參與，并結(jié)合命題向企業(yè)VI導(dǎo)入執(zhí)行人員穿插講授印刷、展示物料知識，最大程度地激發(fā)企業(yè)VI導(dǎo)入人員對VI執(zhí)行的熱情和責(zé)任感，讓他們在參與中活學(xué)活用，舉一反三。這比生硬地規(guī)范種種“禁用示例”效果要好的多。畢竟“紙上得來終覺淺”，這樣的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)更能與以后的VI執(zhí)行實(shí)現(xiàn)“無縫對接”。2002年筆者與廣州日立合作，他們的VI執(zhí)行人員拿毫米尺來校驗(yàn)我的設(shè)計(jì)成品是否符合VI規(guī)范，其苛刻的專業(yè)態(tài)度讓我至今印象深刻。
d、應(yīng)用，必須與時(shí)俱進(jìn)。
問題：近年來，“品牌老化”一詞越來越多地被中國企業(yè)家談起。超過五年的品牌，經(jīng)過各種行銷努力，業(yè)績卻仍停滯不前，就得認(rèn)真檢視品牌是否已與消費(fèi)者脫節(jié)。時(shí)代在變，市場在變，競爭對手在變，新的品牌概念也在顛覆市場既有的競爭規(guī)則。既然擁有市場比擁有工廠更重要，而擁有了強(qiáng)勢品牌也就擁有了廣闊市場，那么只有不斷設(shè)計(jì)出符合時(shí)代需求的品牌，重新擦亮招牌，順應(yīng)時(shí)代潮流和文化的演變，才能擺脫品牌老化的尷尬局面，保持品牌永遠(yuǎn)領(lǐng)先和鮮活的形象。在新一輪的品牌行動熱潮中，更新品牌內(nèi)涵，適應(yīng)消費(fèi)者品位日新月異的變化。教條、刻板決不是VI的初衷和目的，相反，VI應(yīng)用也必須與時(shí)俱進(jìn)。
解決方案：[a]更新形象，品牌再造?！叭瞬粫?0年前的衣服，品牌也一樣?！币訧BM為例，從一家賣肉磅秤的企業(yè)發(fā)展到如今IT領(lǐng)域的代言人，在100多年的變遷過程中，其品牌就經(jīng)歷過多次轉(zhuǎn)變。強(qiáng)勢品牌力量雖大，但是如果缺少管理與維護(hù)，品牌也會死亡。就連品牌身價(jià)高達(dá)247億美元的麥當(dāng)勞，都會面臨品牌老化的困境。2003年初秋，身穿V領(lǐng)紅色T恤，臉頰貼著“i’m lovin’it”字樣的臺灣地區(qū)麥當(dāng)勞董事長李明元，揭下顧客服務(wù)中心的外墻布幕，以巨大的麥香堡建筑外觀，宣布麥當(dāng)勞有史以來規(guī)模最大的品牌再造活動，正式起跑。2003年進(jìn)行品牌再造的跨國公司還有可口可樂、戴爾、UPS、DHL等。同時(shí)，再造品牌的潮流也席卷中國，聯(lián)想換標(biāo)、夏新更名、明基啟用新VI等案例層出不窮。從時(shí)代發(fā)展的角度，也要求品牌的內(nèi)涵和形式不斷變化。經(jīng)營品牌從某種意義上就是從商業(yè)、經(jīng)濟(jì)和社會文化的角度對這種變化的認(rèn)識和把握。所以，企業(yè)在建立品牌之后，會因競爭形勢而修正自己的目標(biāo)市場，VI也會因時(shí)代特征、社會文化的變化而修正定位。
[b]品牌延伸。品牌延伸是與企業(yè)的多元化戰(zhàn)略密切相關(guān)的。品牌延伸有多種品牌策略可以選擇，但從視覺創(chuàng)新的角度來看，副品牌策略無疑是最能賦予品牌新意與活力的一種方法。海爾的“小小神童”、“太空王子”、“金王子”……通過科學(xué)的副品牌策略實(shí)現(xiàn)品牌的延伸，既可以擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍，又能讓消費(fèi)者感覺到企業(yè)的活力。
[c]利用品牌現(xiàn)有元素不斷注入新的內(nèi)涵，賦予品牌以新的意義。1998年5月，摩托羅拉在北京宣布啟動“飛躍無限”的品牌推廣活動，總投資達(dá)1億多美元，持續(xù)一年，分別在美洲、歐洲和亞洲鋪開。在新的廣告片中，摩托羅拉英文名稱的首字母“M”變形為一只鳥的雙翼，飛躍城鄉(xiāng)、山水、時(shí)空。其核心訴求時(shí)：摩托羅拉的產(chǎn)品，可以幫助人們擺脫時(shí)空的限制、隨時(shí)隨地與外界保持聯(lián)系，它為人們插上自由翱翔的翅膀。負(fù)責(zé)創(chuàng)意的美國麥肯廣告公司人士稱，他們希望這一新形象能使摩托羅拉“年輕20歲”。新形象繼承原品牌標(biāo)志基礎(chǔ)，但又賦予了它嶄新的表現(xiàn)。為支持這個(gè)品牌戰(zhàn)役的行動，摩托羅拉推出了它精心設(shè)計(jì)的“掌中寶”手機(jī)。打開翻蓋，它活脫脫就使一只輕巧的彩蝶。在廣告中，一只只“掌中寶”撲閃著“翅膀”，化成輕盈的彩蝶，飛舞在天空中，最后變?yōu)槟ν辛_拉的標(biāo)志“M”，極佳的傳達(dá)了品牌的意義：“飛躍無限”。隨著V70手機(jī)的上市，摩托羅拉又開展了以“全心為你”為宗旨，以“MOTO”為符號的大規(guī)模品牌推廣活動。最為設(shè)計(jì)界稱道的例子還有GOOGLE，其將“OO”元素靈活運(yùn)用的鮮活手法簡直到了出神入化的境界，也滿足了新世代網(wǎng)民時(shí)刻刷新求變的心理。
總結(jié)：肯定VI設(shè)計(jì)在商業(yè)發(fā)展中的運(yùn)用
注：未曾編輯，可善用。
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VI設(shè)計(jì)的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時(shí)的設(shè)計(jì)或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個(gè)特殊觀點(diǎn)：如果機(jī)械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時(shí)的歐洲正處在一個(gè)很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計(jì)師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計(jì)著手改良社會，提出“設(shè)計(jì)是為大眾”的觀點(diǎn)，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心。德國的設(shè)計(jì)立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計(jì)要讓德國公民的每個(gè)家庭都能享受6個(gè)小時(shí)的日照?！庇纱丝梢?，他們進(jìn)行的是“社會工程活動”，即對社會進(jìn)行工程化的改革?！吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價(jià)的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。
因?yàn)榈聡O(shè)計(jì)師更多考慮的是設(shè)計(jì)和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計(jì)是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時(shí)缺乏對設(shè)計(jì)和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計(jì)卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，人們更多的時(shí)間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計(jì)必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計(jì)采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計(jì)，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計(jì)上。
美國的設(shè)計(jì)體系與歐洲設(shè)計(jì)體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計(jì)先由理念切入，然后有明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計(jì)之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計(jì)完全不同。美國的設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計(jì)很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計(jì)有了主心骨——設(shè)計(jì)的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計(jì)的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計(jì)的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時(shí)，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本設(shè)計(jì)受到政府的關(guān)注。
學(xué)科交叉化
時(shí)間推至90年代，設(shè)計(jì)又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個(gè)現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計(jì)師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計(jì)時(shí)，他們必須注意設(shè)計(jì)對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計(jì)對象的設(shè)計(jì)范圍來考慮問題。如設(shè)計(jì)杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計(jì)師考慮的設(shè)計(jì)范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要趨勢。
電腦沖擊
對設(shè)計(jì)而言，另一個(gè)強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計(jì)院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計(jì)教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計(jì)教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時(shí)間花費(fèi)在技法上，在當(dāng)時(shí)的條件下是無可非議的，因?yàn)槟菚r(shí)的設(shè)計(jì)圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個(gè)人電腦的普及給設(shè)計(jì)帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費(fèi)的時(shí)間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時(shí)的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時(shí)間來考慮設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)問題，這對設(shè)計(jì)及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計(jì)是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計(jì)在新的時(shí)代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也存在一些問題。
國際主義風(fēng)格
首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價(jià)格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計(jì)過程中犧牲了民族性、地方性、個(gè)性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個(gè)過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個(gè)性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計(jì)中，從國家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某些因素結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個(gè)性的關(guān)系已經(jīng)成為各個(gè)國家的設(shè)計(jì)師共同面臨的棘手問題。
后現(xiàn)代主義
其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計(jì)造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計(jì)了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點(diǎn)什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實(shí)上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因?yàn)樵S多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計(jì)師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子?？粗环Q為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)雖然流行時(shí)間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。

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