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金山小院景觀設(shè)計(jì)（金山小院景觀設(shè)計(jì)公司）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 18:46:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 102 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于金山小院景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、建在山上的古代建筑物有哪些
2、成都景觀設(shè)計(jì)公司哪家好 5家景觀設(shè)計(jì)公司推薦
3、成都景觀設(shè)計(jì)公司哪家好 5家景觀設(shè)計(jì)公司推薦
4、我國(guó)著名的古代建筑

金山小院景觀設(shè)計(jì)（金山小院景觀設(shè)計(jì)公司）

一、建在山上的古代建筑物有哪些

長(zhǎng)城是世界上建在山上最高的古代建筑物

二、成都景觀設(shè)計(jì)公司哪家好 5家景觀設(shè)計(jì)公司推薦

下面小編要推薦的5家成都景觀設(shè)計(jì)公司分別是：1成都美景金山景觀工程有限公司、2成都芳草居、3成都紫羅蘭園林景觀工程有限公司、4成都綠庭園林景觀工程有限公司、5成都瑩光景觀工程，一起來(lái)看看這些公司的詳細(xì)介紹吧!

金山小院景觀設(shè)計(jì)（金山小院景觀設(shè)計(jì)公司）

成都美景金山景觀工程有限公司

成都美景金山景觀工程有限公司是一家集生產(chǎn)研發(fā)、設(shè)計(jì)施工為一體的專業(yè)園林公司。成立于1998年，十余年來(lái)我們積累了豐富的設(shè)計(jì)、施工經(jīng)驗(yàn)。我們以景觀設(shè)計(jì)為主導(dǎo)，致力于空中花園、露臺(tái)、室內(nèi)景觀藝術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)，并與之全方位配套。我們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)化再現(xiàn)大自然的山靈水秀，以獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)和嚴(yán)格的施工管理為客戶實(shí)現(xiàn)擁有高品質(zhì)花園景觀的夢(mèng)想。

美景金山景觀工程有限公司擁有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)和作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┕ぜ夹g(shù)人才，全面的品質(zhì)管理和過(guò)硬的施工質(zhì)量，使得“美景景觀”這一品牌在行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。

高品質(zhì)的花園源自優(yōu)秀的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和嚴(yán)格的施工質(zhì)量管理，以及企業(yè)的整體實(shí)力。美景金山景觀工程有限公司自有占地35畝的苗木基地，有專業(yè)的植物造型師和林木技術(shù)人員，主要培養(yǎng)適合于空中花園及完美再現(xiàn)小環(huán)境生態(tài)的優(yōu)良植物，以滿足建造高品質(zhì)花園的要求。

美景金山景觀工程有限公司旗下的全資子公司成都金山花園制品廠專業(yè)生產(chǎn)的戶外花園防腐木，具有防腐、防水、防蟲功能，廣泛用于小區(qū)環(huán)境、私家花園的戶外家俱、棧道、臨水平臺(tái)等。其優(yōu)秀的防水、防腐性能和自然美觀的質(zhì)感獲得用戶的一致好評(píng)。特別是在2009年成功推出集成花園，使花園景觀的品質(zhì)上了一步臺(tái)階。近百種花園產(chǎn)品以優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)滿足客戶對(duì)高品質(zhì)花園的需求。

美景金山景觀工程有限公司自主開(kāi)發(fā)生產(chǎn)的grc人造仿真假山、仿真巖石及仿真樹(shù)木，為在屋頂、露臺(tái)及室內(nèi)營(yíng)造大自然美景創(chuàng)造了條件。仿真巖石系列產(chǎn)品營(yíng)造出了一批經(jīng)典花園范例。

成都芳草居

芳草居園林景觀設(shè)計(jì)工作室，成立于2011年，核心團(tuán)隊(duì)由業(yè)內(nèi)頂尖私家花園景觀設(shè)計(jì)師組成。芳草居-專注于打造品位與實(shí)用相結(jié)合的私家花園。我們的核心優(yōu)勢(shì)：低成本運(yùn)作，高端設(shè)計(jì)。所以我們能為每一位客戶提供超高性價(jià)比的私家花園設(shè)計(jì)裝修服務(wù)，這是成都其他花園設(shè)計(jì)公司所不能做到的。

我們的定位為：精品私家花園工作室。業(yè)務(wù)范圍為：屋頂花園設(shè)計(jì)施工、別墅花園設(shè)計(jì)施工、私家庭院設(shè)計(jì)施工、小型公共景觀設(shè)計(jì)施工。從成立至今，專業(yè)、資深、實(shí)用的花園裝修解決方案，新穎的方案展示技術(shù)，過(guò)硬的工程質(zhì)量及超高的性價(jià)比，讓我們?cè)诒姸嗫蛻艏巴兄蝎@得了良好的口碑與地位。

成都紫羅蘭園林景觀工程有限公司

成都紫羅蘭園林景觀工程有限公司成立于1999年8月，注冊(cè)資本1000萬(wàn)元，是一家具有“園林施工，設(shè)計(jì)二級(jí)資質(zhì)”的專業(yè)園林綠化企業(yè)。

公司多年來(lái)一直以打造高品質(zhì)花園，為客戶提供寧?kù)o溫馨的居住環(huán)境和健康舒適的休閑空間為已任。紫羅蘭人立足高品味，銳意創(chuàng)新，追求卓越，讓精美的花園設(shè)計(jì)通過(guò)細(xì)致的施工實(shí)現(xiàn)，贏得了客戶的廣泛認(rèn)可。公司也在多年的發(fā)展中不斷的成長(zhǎng)和壯大。

目前公司擁有工程師、景觀設(shè)計(jì)師、園藝師、施工員、會(huì)計(jì)師等各類專業(yè)人員，不斷增加企業(yè)的活力和發(fā)展后勁;公司擁有雙流、溫江、郫縣苗木基地2000余畝，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的技術(shù)隊(duì)伍是公司良好業(yè)績(jī)的保障，為保證施工過(guò)程中的精細(xì)化管理公司設(shè)立了五個(gè)技術(shù)部門。

成都綠庭園林景觀工程有限公司

成都綠庭園林景觀工程有限公司是一家集成都別墅私家花園設(shè)計(jì)與施工為一體的專業(yè)品牌公司，擁有苗圃花木基地50余畝。近10余年施工經(jīng)驗(yàn)，近千余家私家花園實(shí)作案例經(jīng)驗(yàn)，國(guó)家二級(jí)園林專業(yè)資質(zhì)更是品質(zhì)的保證。

公司涉足業(yè)務(wù)范圍包括成都別墅花園設(shè)計(jì)、成都屋頂花園設(shè)計(jì)、成都私家花園設(shè)計(jì)、成都陽(yáng)臺(tái)花園及入戶花園設(shè)計(jì)、成都花園各式風(fēng)格庭院營(yíng)造設(shè)計(jì)、私家庭院景觀設(shè)計(jì)、垂直綠化、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、成都屋頂綠化施工，園藝設(shè)計(jì)、露天茶樓休閑會(huì)所景觀方案設(shè)計(jì)，成都園林景觀工程施工、水景花園、假山工程、花架亭廊、燈光設(shè)計(jì)、陽(yáng)光房、空中露臺(tái)花園、錦鯉養(yǎng)殖及過(guò)濾池設(shè)計(jì)與施工，苗木銷售與養(yǎng)護(hù)等。

公司擁有經(jīng)驗(yàn)豐富、高素質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)精英團(tuán)隊(duì)，并具有先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，量身為您打造屬于您的那片小天地。綠庭一直以來(lái)都以“一流的設(shè)計(jì)，一流的品質(zhì)，一流的服務(wù)”為公司的“三一”準(zhǔn)則，立足于成都地區(qū)。

成都瑩光景觀工程有限公司

成都瑩光景觀工程有限公司是一家集園林造型、環(huán)境綠化、私家庭院、水景設(shè)計(jì)施工為一體的專業(yè)化企業(yè)。對(duì)空中花園、露臺(tái)、雕塑、室內(nèi)景觀有自身的獨(dú)到之處。我公司采用現(xiàn)代企業(yè)“以人為本”的管理制度，充分發(fā)揮了人力資源的優(yōu)勢(shì)。公司擁有一批卓越的設(shè)計(jì)師和優(yōu)秀的施工技術(shù)人才，具有全方位的設(shè)計(jì)理念和優(yōu)質(zhì)的施工質(zhì)量以及全面的售后服務(wù)。公司信譽(yù)贏得眾多客戶的好評(píng)。我公司擁有占地20余畝的苗木基地和10余畝的熱帶植物培育基地，擁有一批專業(yè)的植物造型師和苗木技術(shù)人員，苗木基地主要種植適用于空中花園的優(yōu)質(zhì)生態(tài)苗木。成都瑩光景觀工程有限公司擁有自己的戶外木加工廠，所生產(chǎn)的戶外木具有防腐、防蟲、防水等功能，其優(yōu)質(zhì)的性能廣泛適用于小區(qū)環(huán)境、私家庭院、臨水小橋等。其精湛的工藝和優(yōu)質(zhì)的性能獲得用戶一致的好評(píng)。高品質(zhì)的花園來(lái)源于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)的施工管理，本公司設(shè)計(jì)師能夠巧妙結(jié)合中外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，施工時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代造園手法，使客戶在自己的花園中找到回歸大自然的感覺(jué)，在有限的空間里，重現(xiàn)山靈水秀的美感。

主營(yíng)產(chǎn)品或服務(wù)：景觀工程設(shè)計(jì), 屋頂花園設(shè)計(jì), 景觀綠化設(shè)計(jì), 私家花園設(shè)計(jì), 別墅景觀設(shè)計(jì)。

現(xiàn)今大家都知道景觀設(shè)計(jì)的公司是很多的，在選擇的時(shí)候，大家都有一個(gè)難題就是不知道景觀設(shè)計(jì)公司哪家好，以上推薦的5家成都景觀設(shè)計(jì)公司，希望能給大家?guī)?lái)幫助!

三、成都景觀設(shè)計(jì)公司哪家好 5家景觀設(shè)計(jì)公司推薦

金山小院景觀設(shè)計(jì)（金山小院景觀設(shè)計(jì)公司）

成都美景金山景觀工程有限公司

成都芳草居

成都紫羅蘭園林景觀工程有限公司

成都綠庭園林景觀工程有限公司

成都瑩光景觀工程有限公司

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四、我國(guó)著名的古代建筑

中國(guó)古代建筑

（一）殿堂

中國(guó)古代建筑群中的主體建筑，包括殿和堂兩類建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現(xiàn)于周代?！疤谩弊殖霈F(xiàn)較早，原意是相對(duì)內(nèi)室而言，指建筑物前部對(duì)外敞開(kāi)的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統(tǒng)稱為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑。“殿”字出現(xiàn)較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形體高大,地位顯著。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”、佛寺中的講堂、齋堂等。殿和堂都可分為臺(tái)階、屋身、屋頂三個(gè)基本部分。其中臺(tái)階和屋頂形成了中國(guó)建筑最明顯的外觀特征。因受封建等級(jí)制度的制約，殿和堂在形式、構(gòu)造上都有區(qū)別。殿和堂在臺(tái)階做法上的區(qū)別出現(xiàn)較早：堂只有階；殿不僅有階，還有陛，即除了本身的臺(tái)基之外，下面還有一個(gè)高大的臺(tái)子作為底座，由長(zhǎng)長(zhǎng)的陛級(jí)聯(lián)系上下。殿一般位于宮室、廟宇、皇家園林等建筑群的中心或主要軸線上，其平面多為矩形，也有方形、圓形、工字形等。殿的空間和構(gòu)件的尺度往往較大，裝修做法比較講究。堂一般作為府邸、衙署、宅院、園林中的主體建筑，其平面形式多樣，體量比較適中，結(jié)構(gòu)做法和裝飾材料等也比較簡(jiǎn)潔，且往往表現(xiàn)出更多的地方特征。

（二）樓閣

中國(guó)古代建筑中的多層建筑物。樓與閣在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如佛寺中有以閣為主體的，獨(dú)樂(lè)寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的最后一列或左右?guī)恢谩：笫罉情w二字互通，無(wú)嚴(yán)格區(qū)分，古代樓閣有多種建筑形式和用途。城樓在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即已出現(xiàn)。漢代城樓已高達(dá)三層。闕樓、市樓、望樓等都是漢代應(yīng)用較多的樓閣形式。漢代皇帝崇信神仙方術(shù)之說(shuō)，認(rèn)為建造高峻樓閣可以會(huì)仙人。佛教傳入中國(guó)后，大量修建的佛塔建筑也是一種樓閣。北魏洛陽(yáng)永寧寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遙見(jiàn)。建于遼代的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔高67.31米,仍是中國(guó)現(xiàn)存最高的古代木構(gòu)建筑?？梢缘歉咄h(yuǎn)的風(fēng)景游覽建筑往往也用樓閣為名，如黃鶴樓、滕王閣等。中國(guó)古代樓閣多為木結(jié)構(gòu)，有多種構(gòu)架形式。以方木相交疊壘成井欄形狀所構(gòu)成的高樓，稱井□式；將單層建筑逐層重疊而構(gòu)成整座建筑的，稱重屋式。唐宋以來(lái)，在層間增設(shè)平臺(tái)結(jié)構(gòu)層,其內(nèi)檐形成暗層和樓面,其外檐挑出成為挑臺(tái)，這種形式宋代稱為平坐。各層上下柱之間不相通，構(gòu)造交接方式較復(fù)雜。明清以來(lái)的樓閣構(gòu)架，將各層木柱相續(xù)成為通長(zhǎng)的柱材，與梁枋交搭成為整體框架，稱之為通柱式。此外，尚有其他變異的樓閣構(gòu)架形式。

（三）亭

中國(guó)傳統(tǒng)建筑中周圍開(kāi)敞的小型點(diǎn)式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，俗稱亭子，出現(xiàn)于南北朝的中后期?！巴ぁ庇种腹糯鶎有姓C(jī)構(gòu)，兼設(shè)有旅舍形式亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的形勝之地,如山岡、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外，還有十字、連環(huán)、梅花、扇形等多種形式。亭的屋頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復(fù)合體。大型的亭可筑重檐，或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可做得很莊重，如明長(zhǎng)陵的碑亭。大型的亭可以做得雄偉壯觀，如北京景山的萬(wàn)春亭。小型的亭可以做得輕巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。構(gòu)造作法，亭的結(jié)構(gòu)以木構(gòu)為最多,也有用磚石砌造的。亭多做攢尖頂和圓錐形頂。四角攢尖頂在漢代已出現(xiàn)，八角攢尖頂和圓錐形頂在唐代明器中已有發(fā)現(xiàn)。宋《營(yíng)造法式》中所載“亭榭斗尖”，是類似傘架的結(jié)構(gòu)。這種做法可以從清代南方的園林中見(jiàn)到。明清以后，方亭多用抹角梁，多角攢尖亭多用扒梁，逐層疊起。矩形亭的構(gòu)造則基本與房屋建筑相同。

（四）廊

中國(guó)古代建筑中有頂?shù)耐ǖ?，包括回廊和游廊，基本功能為遮?yáng)、防雨和供人小憩。廊是形成中國(guó)古代建筑外形特點(diǎn)的重要組成部分。殿堂檐下的廊，作為室內(nèi)外的過(guò)渡空間，是構(gòu)成建筑物造型上虛實(shí)變化和韻律感的重要手段。圍合庭院的回廊，對(duì)庭院空間的格局、體量的美化起重要作用，并能造成莊重、活潑、開(kāi)敞、深沉、閉塞、連通等不同效果。園林中的游廊則主要起著劃分景區(qū)、造成多種多樣的空間變化、增加景深、引導(dǎo)最佳觀賞路線等作用。在廊的細(xì)部常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項(xiàng)椅（又稱美人靠或吳王靠）、掛落、彩畫；隔墻上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾性建筑構(gòu)件。

（五）臺(tái)榭

中國(guó)古代將地面上的夯土高墩稱為臺(tái)，臺(tái)上的木構(gòu)房屋稱為榭，兩者合稱為臺(tái)榭。最早的臺(tái)榭只是在夯土臺(tái)上建造的有柱無(wú)壁、規(guī)模不大的敞廳，供眺望、宴飲、行射之用。有時(shí)具有防潮和防御的功能。臺(tái)榭的遺址頗多，著名的有春秋晉都新田遺址、戰(zhàn)國(guó)燕下都遺址、邯鄲趙國(guó)故城遺址、秦咸陽(yáng)宮遺址等,都保留了巨大的階梯狀夯土臺(tái)。榭還指四面敞開(kāi)的較大的房屋。唐以后又將臨水的或建在水中的建筑物稱為水榭，但已是完全不同于臺(tái)榭的另一類型建筑。

（六）廟

中國(guó)古代的祭祀建筑。形制要求嚴(yán)肅整齊，大致可分為三類：

1、祭祀祖先的廟。中國(guó)古代帝王諸侯等奉祀祖先的建筑稱宗廟。帝王的宗廟稱太廟，廟制歷代不同。太廟是等級(jí)最高的建筑。貴族、顯宦、世家大族奉祀祖先的建筑稱家廟或宗祠。仿照太廟方位，設(shè)于宅第東側(cè)，規(guī)模不一。有的宗祠附設(shè)義學(xué)、義倉(cāng)、戲樓，功能超出祭祀范圍。

2、奉祀圣賢的廟。最著名的是奉祀孔丘的孔廟，又稱文廟?？浊鸨环顬槿寮抑妫瑵h以后歷代帝王多崇奉儒學(xué)。山東曲阜孔廟規(guī)模最大。奉祀三國(guó)時(shí)代名將關(guān)羽的廟稱關(guān)帝廟，又稱武廟。有的地方建三義廟，合祀劉備、關(guān)羽、張飛。許多地方還奉祀名臣、先賢、義士、節(jié)烈，如四川成都和河南南陽(yáng)奉祀三國(guó)著名政治家諸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南湯陰奉祀南宋民族英雄岳飛的“岳王廟”和“岳飛廟”。

3、祭祀山川、神靈的廟。中國(guó)從古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并設(shè)廟奉祀，如后土廟。最著名的是奉祀五岳——泰山、華山、衡山、恒山、嵩山的神廟，其中泰山的岱廟規(guī)模最大。還有大量源于各種宗教和民間習(xí)俗的祭祀建筑，如城隍廟、土地廟、龍王廟、財(cái)神廟等。

（七）壇

中國(guó)古代主要用于祭祀天、地、社稷等活動(dòng)的臺(tái)型建筑。北京城內(nèi)外的天壇、地壇、日壇、月壇、祈谷壇、社稷壇等。壇既是祭祀建筑的主體，也是整組建筑群的總稱。壇的形式多以陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)為依據(jù)。例如天壇、地壇的主體建筑分別采用圓形和方形，來(lái)源于天圓地方之說(shuō)。天壇所用石料的件數(shù)和尺寸都采用奇數(shù)，是采用古人以天為陽(yáng)性和以奇數(shù)代表陽(yáng)性的說(shuō)法。祈年殿有三重檐分別覆以三種顏色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黃色象征土地，下檐綠色象征萬(wàn)物。至乾隆十六年改為三層均藍(lán)色，以合專以祭天之意。

（八）塔

供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，又稱“佛塔”、“寶塔”。塔起源于印度，也常稱為“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”等。塔是中國(guó)古代建筑中數(shù)量極大、形式最為多樣的一種建筑類型。

塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺(tái)和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。

塔的種類眾多，中國(guó)現(xiàn)存塔2000多座。按性質(zhì)分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔；按所用材料可分為木塔、磚塔、石塔、金屬塔、陶塔等；按結(jié)構(gòu)和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔。樓閣式塔著名的有西安慈恩寺塔、興教寺玄奘塔、蘇州云巖寺塔等。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔、西安薦福寺塔、大理崇圣寺千尋塔等。單層塔著名的有歷城神通寺四門塔、北京云居寺石塔群、登封會(huì)善寺凈藏禪師塔等。剌嘛塔塔身涂白色，俗稱“白塔”。著名的有北京妙應(yīng)寺白塔、山西五臺(tái)縣塔院寺白塔等。金剛寶座塔著名的有北京正覺(jué)寺金剛寶座塔。

（九）影壁

建在院落的大門內(nèi)或大門外，與大門相對(duì)作屏障用的墻壁，又稱照壁、照墻。影壁能在大門內(nèi)或大門外形成一個(gè)與街巷既連通又有限隔的過(guò)渡空間。明清時(shí)代影壁從形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大門外兩側(cè)多用八字墻，與街對(duì)面的八字形影壁相對(duì)，在門前形成一個(gè)略寬于街道的空間；門內(nèi)用一字形影壁，與左右的墻和屏門組成一方形小院，成為從街巷進(jìn)入住宅的兩個(gè)過(guò)渡。南方住宅影壁多建在門外。農(nóng)村住宅影壁還有用夯土或土坯砌筑的，上加瓦頂。宮殿、寺廟的影壁多用琉璃鑲砌。明清宮殿、寺廟、衙署和第宅均有影壁，著名的山西省大同九龍壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。北京北海和紫禁城中的九龍壁也很有名。

（十）坊表

中國(guó)古代具有表彰、紀(jì)念、導(dǎo)向或標(biāo)志作用的建筑物，包括牌坊、華表等。牌坊又稱牌樓，是一種只有單排立柱，起劃分或控制空間作用的建筑。在單排立柱上加額枋等構(gòu)件而不加屋頂?shù)姆Q為牌坊，上施屋頂?shù)姆Q為牌樓，這種屋頂俗稱為“樓”，立柱上端高出屋頂?shù)姆Q為“沖天牌樓”。牌樓建立于離宮、苑囿、寺觀、陵墓等大型建筑組群的入口處時(shí)，形制的級(jí)別較高。沖天牌樓則多建立在城鎮(zhèn)街衢的沖要處，如大路起點(diǎn)、十字路口、橋的兩端以及商店的門面。前者成為建筑組群的前奏，造成莊嚴(yán)、肅穆、深邃的氣氛，對(duì)主體建筑起陪襯作用；后者則可以起豐富街景、標(biāo)志位置的作用。江南有些城鎮(zhèn)中有跨街一連建造多座牌坊的，多為“旌表功名”或“表彰節(jié)孝”。在山林風(fēng)景區(qū)也多在山道上建牌坊，既是寺觀的前奏，又是山路進(jìn)程的標(biāo)志。

華表為成對(duì)的立柱，起標(biāo)志或紀(jì)念性作用。漢代稱桓表。元代以前，華表主要為木制，上插十字形木板，頂上立白鶴，多設(shè)于路口、橋頭和衙署前。明以后華表多為石制，下有須彌座；石柱上端用一雕云紋石板，稱云板；柱頂上原立鶴改用蹲獸，俗稱“朝天吼”。華表四周圍以石欄。華表和欄桿上遍施精美浮雕。明清時(shí)的華表主要立在宮殿、陵墓前，個(gè)別有立在橋頭的，如北京盧溝橋頭。明永樂(lè)年間所建北京天安門前和十三陵碑亭四周的華表是現(xiàn)存的典型。

一、萬(wàn)里長(zhǎng)城

萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界建筑奇跡之一。萬(wàn)里長(zhǎng)城已被視為中國(guó)古代文明的象征，聞名于世界。

長(zhǎng)城已有2000多年的歷史，它的修筑是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)的秦、趙、魏、齊、燕、楚等諸侯國(guó)，為防御北方游牧民族南侵和自衛(wèi)，都興建了長(zhǎng)城。秦兼并六國(guó)后，為防范北方匈奴的突襲，于公元前213年發(fā)起了修筑長(zhǎng)城的巨大工程，把秦、燕、趙、魏的原有長(zhǎng)城連接起來(lái)，并加以擴(kuò)建。整個(gè)工程共征用民工30萬(wàn)人，連續(xù)花了l0多年方告完成，建成了西起甘肅臨洮(今岷縣)，沿著黃河到內(nèi)蒙臨河，北達(dá)陰山，南到山西雁門關(guān)，東抵遼東的長(zhǎng)城，全長(zhǎng)達(dá)3000多公里。由于長(zhǎng)城工程極其艱巨，民工境況非常悲慘，故留下了孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)故事。

漢代除重修秦長(zhǎng)城外，又修筑了內(nèi)蒙古河套南的朔方長(zhǎng)城，以及涼州西段長(zhǎng)城。涼州西段長(zhǎng)城北起內(nèi)蒙古居延海(今額濟(jì)納旗境內(nèi))，沿額濟(jì)河，經(jīng)甘肅金塔，西到安西、敦煌、玉門關(guān)進(jìn)入新疆。整座長(zhǎng)城“五里一燧，十里一墩，卅里一堡，百里一城”，構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)整的防御體系。

漢以后的北魏、北齊、隋、金等朝代都對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行過(guò)部分修建，到了明代則進(jìn)行了全面的重修。明代所修的長(zhǎng)城西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江邊，全長(zhǎng)約6700公里(一萬(wàn)三干多華里)。整個(gè)重修過(guò)程前后達(dá)100多年，可見(jiàn)工程的浩大和艱巨。其中，山西以東的長(zhǎng)城采用內(nèi)部夯土，外面用磚石砌筑的方式，山西以西的長(zhǎng)城全用夯土筑成。整座長(zhǎng)城上又建有很多關(guān)城，關(guān)城都建在地勢(shì)險(xiǎn)峻的要地，著名者有嘉峪關(guān)、居庸關(guān)、山海關(guān)等。其中嘉峪關(guān)是現(xiàn)存長(zhǎng)城關(guān)城中最完整的一處。它始建于明洪武五年(1372年)，氣勢(shì)雄偉，布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有“天下第一雄關(guān)”之稱。相傳，在修建這座雄關(guān)時(shí)，不但設(shè)計(jì)和建造技藝高超，而且連用料的計(jì)算也非常精確。在關(guān)城建成之后，僅剩了一塊磚，這塊磚被后人放在重關(guān)的小樓上，作為紀(jì)念。現(xiàn)在人們所看到的長(zhǎng)城，主要是明代重修的，以前的長(zhǎng)城則只剩下一些遺跡了。

綿延萬(wàn)余里的長(zhǎng)城穿越在崇山峻嶺、急流、溪谷等險(xiǎn)峻的地段之上，工程之艱巨是難以想象的，表現(xiàn)了中華民族的磅礴氣概和聰明才智，也反映了中國(guó)古代測(cè)量、規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)、工程管理以及軍事技術(shù)的高超水平。

二、故宮

故宮坐落于北京城的中心，占地1087畝，合72萬(wàn)多平方米，是明、清兩代的皇宮，也是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。它集中體現(xiàn)了中華民族的建筑傳統(tǒng)和獨(dú)待風(fēng)格。

故宮始建于1406年，是明代永樂(lè)皇帝由南京遷都北京時(shí)所建的宮城。從總體布局上說(shuō)，它可分為前后兩部分，即所謂的外朝和內(nèi)庭。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿、武英殿作為兩翼，為行使朝政的主要場(chǎng)所。內(nèi)庭由乾清官、交泰殿、坤寧宮和東西六宮構(gòu)成，為皇室的生活居住區(qū)。按四根柱為一間的傳統(tǒng)進(jìn)行計(jì)算，共有近萬(wàn)間之多，建筑面積約15萬(wàn)平方米。

宮殿群由紫禁城圍護(hù)，城高10米，外又圍以52米寬的護(hù)城河。整座城開(kāi)有東西南北四座城門，南門為午門、北門為玄(神)武門，東門為東華門、西門為西華門。城的四角各建有一座角樓。每座角樓各有九梁、十八柱、七十二脊，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，式樣奇特，為古建筑中罕見(jiàn)的杰作。關(guān)于角樓的建造，還流傳有魯班用秫秸編成蟈蟈籠作模型示范的傳說(shuō)。整個(gè)故宮的建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則，主次有序，并用形體變化、高低起伏的手法，使空間豐富多變。

午門是故宮的正門，在城墻墩臺(tái)上建有一組建筑。正中是寬九間的廡殿頂重檐大殿，兩側(cè)有聯(lián)檐通脊的殿閣伸展而出，四隅各有一個(gè)高大的角亭。這一組建筑稱五鳳樓，巍峨壯麗、氣勢(shì)渾厚。進(jìn)午門，經(jīng)過(guò)一個(gè)大庭院，再過(guò)金水橋，入太和門，即是外朝的三大殿，太和在前，中和居中，保和在后，依次建筑在一個(gè)呈工字形的高大基臺(tái)上?；_(tái)高8．13米，分3層，用漢白玉砌筑而成。每層當(dāng)中都有石雕御路，邊上都裝飾有欄板、望柱和龍頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，計(jì)有透雕欄板1414塊，刻有云龍翔風(fēng)圖案的望柱1460根，龍頭1138個(gè)。這些石雕裝飾，反映了中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特風(fēng)格的裝飾藝術(shù)。同時(shí)，在結(jié)構(gòu)功能上又起著排水的作用。欄板下，以及望校上伸出的龍頭口中，都刻有小洞口。每當(dāng)下雨，水由龍頭流出，恰似千龍噴水，蔚為大觀。

太和殿又稱金鸞殿，是皇帝發(fā)布政令和舉行大典的場(chǎng)所。殿高35．05米，寬63．96米，深37．20米，是故宮最大的建筑，也是現(xiàn)存全國(guó)最大的木構(gòu)建筑。它的結(jié)構(gòu)集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的特點(diǎn)。即，先在栓礎(chǔ)上立木柱，柱上架大梁，梁上立小矮柱(瓜柱)，再架上一層較短的梁；自大梁而上可以通過(guò)小柱重疊幾層梁，逐層加高，每層的梁逐層縮短，形成重檐；在最上層立脊瓜柱，在兩組構(gòu)架之間橫搭檁枋；在檁上鋪木椽，椽上鋪木板(望板)，板上苫灰背瓷瓦；由于梁架逐層加高，小梁逐層縮短，從而形成斜坡式的屋面；屋檐出挑則采用斗拱承接，既可承重，又可增添裝飾效果，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的又一大特色。太和殿即采用這種結(jié)構(gòu)，用73根大木柱支承梁架形成重檐廡殿式屋頂，上檐斗拱出跳單翹三重昂九踩，下檐為單翹重昂七踩。整座建筑莊嚴(yán)雄偉，富麗堂皇，起著顯示皇權(quán)至尊的效果。

與外朝要求宏偉壯麗、庭院開(kāi)闊明顯不同，作為帝后生活居住區(qū)的內(nèi)庭呈現(xiàn)庭院深邃的特征，東西六宮各自成一體，排列井然。又有后苑御花園，幽美恬靜，可供游樂(lè)。

整個(gè)故宮的布局，以午門至神武門作中軸，呈對(duì)稱性排列。中軸線向南延伸至天安門，向北延伸至景山，恰與北京古城的中軸線相重合。登上景山，眺望故宮，飛檐重疊，琉璃連片，壯麗輝煌，氣象萬(wàn)千，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)建筑之瑰寶。

三、頤和園

園林融匯了建筑美、藝術(shù)美和自然美，它是科技和藝術(shù)相互滲透、交融的結(jié)果。中國(guó)的園林建筑藝術(shù)有著悠久的歷史，在世界園藝史中獨(dú)樹(shù)一幟，成就斐然。幾干年來(lái)，在中國(guó)的大地上創(chuàng)建有成干上萬(wàn)的精美園林。頤和園就是現(xiàn)在保存較為完整的大型皇家園林，在中國(guó)的傳統(tǒng)園林中具有一定的代表性，在世界的園林建筑中也占有重要的地位。

頤和園坐落在北京西北部，方圓8公里(十六里)，占地4350畝，規(guī)模宏偉，景色秀麗。它的歷史可以追溯到800多年前的金代，金章宗曾在此建金水院，是當(dāng)時(shí)的西山八院之一。其山稱金山，引玉泉諸水至山下為池，叫金水池。元時(shí)，據(jù)說(shuō)有一老人在山上挖得—個(gè)刻有花紋的大石甕，便改金山之名為甕山。元世祖曾命郭守敬兩次引玉泉諸水至山下，并把金水池疏浚擴(kuò)展為大水庫(kù)，先后易名叫甕山泊和大泊湖，俗稱西湖或西海子，挖湖之土運(yùn)上山加高甕山，從而成為山高水闊的風(fēng)景勝地。明代又改甕山為金山，改甕山泊為金海，在山上建圓靜寺，在湖畔建好山園行官，總稱好山園，俗稱西湖景。1750年，清乾隆皇帝在圓靜寺基礎(chǔ)上，修建大報(bào)恩寺，為他的母帝祝壽，并改金山為萬(wàn)壽山，又對(duì)金海進(jìn)行疏浚，改名昆明湖，整個(gè)園林叫清漪園，工程歷時(shí)15年建成。自此萬(wàn)壽山的清漪園，玉泉山的靜明園，香山的靜宜園，以及暢春園、圓明園，合稱“三山五園”，而清漪園獨(dú)具特色，有“何處燕山最暢情，無(wú)雙風(fēng)月屬昆明”之譽(yù)。令人氣憤的是，1860年英法聯(lián)軍攻占北京，三山五園同遭厄運(yùn)，被洗劫后又被縱火焚毀，清漪園除個(gè)別建筑外均成灰燼。1886年，慈禧挪用海軍經(jīng)費(fèi)，歷時(shí)10年，進(jìn)行修建，并改名頤和園。1900年，頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍的掠奪和焚毀，1902年，慈禧再次修復(fù)?，F(xiàn)存的頤和園，既反映了中國(guó)古代園林技藝的高超造詣，也把列強(qiáng)的侵華罪行和清末統(tǒng)治者的腐敗誤國(guó)釘上了歷史的恥辱柱。

頤和園繼承了中國(guó)古代園林建筑的傳統(tǒng)特點(diǎn)和造園手法，并有所發(fā)展。全園的布局，大體可分為東宮門和東山、前山、后山、昆明湖等幾個(gè)部分。整個(gè)園林有如下幾個(gè)突出的持點(diǎn)：

1、以水取勝。水域面積占全園的3／4，設(shè)計(jì)者依據(jù)水面開(kāi)閡的特點(diǎn)，進(jìn)行設(shè)計(jì)布置，主要建筑和風(fēng)景點(diǎn)部面臨昆明湖，或是俯覽湖面。為避免開(kāi)闊的湖面顯得單調(diào)，用長(zhǎng)堤把湖面劃分為幾個(gè)區(qū)域，還在湖中布置了鳳凰墩、治鏡閣、藻鑒堂等島嶼，以象征傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲等海上三神山，從而使水域既開(kāi)闊又富有情趣。

2、湖山結(jié)合。湖北岸的萬(wàn)壽山高58米，好像翠屏峙立。湖光山色，相映成趣。前山是全園的中心，正中為一組巨大的建筑群，自山頂?shù)闹腔酆６率欠鹣汩w、檀輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊以達(dá)湖面。其中，琉璃磚瓦的無(wú)梁殿(智慧海)和高41米的佛香閣，氣勢(shì)雄偉，為最具特色的建筑。這組中軸線的兩旁，布置了許多陪襯的建筑物。抱山環(huán)湖一帶建有長(zhǎng)廓和石欄，把湖與山明顯地區(qū)分又緊密地連接在一起。

3、對(duì)比鮮明。前山建筑壯麗，金碧輝煌，后山建筑隱蔽，風(fēng)景幽靜；昆明湖浩蕩壯闊，后湖(蘇州河)怡靜精巧，東宮門內(nèi)建筑密集，西堤和堤西區(qū)景物琉落有致。強(qiáng)烈的反差，使游人產(chǎn)生不同的感受，從而更添情趣。

4、景隨步轉(zhuǎn)。依據(jù)不同的地理特點(diǎn)，用樓、臺(tái)、亭、閣、齋、堂、軒、館、曲檻回廊以及假山花木等組合成各不相同的景點(diǎn)。各景點(diǎn)之間既有明顯的區(qū)別，又有有機(jī)的聯(lián)系，使人們漫步園內(nèi)，景色隨處變換，層出不窮。

5、借景手法。設(shè)計(jì)者不僅考慮了園內(nèi)景物的相互配合借用，而且充分地利用周圍的景色，使西山的峰巒，西堤的煙柳，玉泉山的塔影等，恍如園中的景物。這種園內(nèi)、園外均有景色的巧妙手法，給人一種園林范圍更加擴(kuò)大的感受。

6、園中有園。在萬(wàn)壽山東麓一處地勢(shì)較低，聚水成池的地方，依照無(wú)錫惠山園，建造了諧趣園。它以水池為中心，配以堂、軒、亭榭、樓閣、游廊、小橋，自具獨(dú)立的格局，成了園中之園。而且它清雅幽靜，與東宮門內(nèi)密集的宮殿建筑群成了鮮明的對(duì)比，給人煥然一新之感。

7、集景模寫。園中匯集了全國(guó)許多名勝景觀，但又不是生硬仿造，而是別具神韻，如諧趣園仿自惠山園，西堤六橋仿自杭州西湖蘇堤，涵虛堂、景明樓仿自黃鶴樓、岳陽(yáng)樓，蘇州街仿自蘇州市街等，但又有很大的差異。

頤和園匯集了中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)的精華。它“雖由人造，宛如天成”，是園林建筑的一大代表作。

中國(guó)建筑自先秦至19世紀(jì)中葉以前基本上是一個(gè)封閉的獨(dú)立的體系，2000多年間風(fēng)格變化不大，通稱為中國(guó)古代建筑。19世紀(jì)中葉以后，隨著社會(huì)性質(zhì)的改變，外國(guó)建筑，特別是西方建筑法式的大量輸入，中國(guó)建筑與世界建筑有了較多的接觸和交流，建筑風(fēng)格發(fā)生了急劇變化，通稱為中國(guó)近現(xiàn)代建筑。本文重點(diǎn)介紹中國(guó)古代建筑。

中國(guó)古代建筑在封建社會(huì)中發(fā)展成熟，它以漢族木結(jié)構(gòu)建筑為主體，也包括各少數(shù)民族的優(yōu)秀建筑，是世界上延續(xù)歷史最長(zhǎng)、分布地域最廣、風(fēng)格非常顯明的一個(gè)獨(dú)特的體系。中國(guó)古代建筑對(duì)于日本、朝鮮和越南的古代建筑有直接影響，17世紀(jì)以后，也對(duì)歐洲產(chǎn)生過(guò)影響。

和歐洲古代建筑藝術(shù)比較，中國(guó)古代建筑的審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值高度統(tǒng)一；植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神；總體性、綜合性很強(qiáng)。

以上就是小編對(duì)于金山小院景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008