大家好！今天讓小編來大家介紹下關于電影里的城市景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，相關業(yè)務請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、廣州景觀設計公司推薦 景觀設計要點有哪些

• 2、城市規(guī)劃展覽館設計一般包含哪些內(nèi)容

• 3、2、簡述現(xiàn)代建筑的國際式風格

• 4、VR空間好不好，主要的發(fā)展方向是啥？

一、廣州景觀設計公司推薦 景觀設計要點有哪些

景觀設計的整體風格和周圍的大環(huán)境要協(xié)調(diào)相融，建筑既是獨立的主體，也是景觀的一部分，他們也成為一個有效的系統(tǒng)，要互相搭配，不是各自為政，東西分離，那么，景觀設計公司有哪些呢?下面小編將為大家推薦廣州景觀設計公司!

廣州思成景觀設計有限公司

廣州思成舞臺設計有限公司是一家專業(yè)從事演藝建筑專業(yè)設計、建筑聲學及燈光音響設計、園林景觀設計、智能化工程設計、工程咨詢服務、技術顧問、建聲燈光音響工程測試等多方位專業(yè)性服務機構。我公司下設演藝建筑設計研究所、園林景觀綠化設計事務所、影院設計事務所、建筑裝飾工程設計事務所、影院設計研究所。公司設計人員由全國著名設計院和中國知名院校的優(yōu)秀設計人員組成，公司了秉承“科學管理、竭誠服務、精心設計、質(zhì)量第一”的執(zhí)業(yè)方針，堅持“從質(zhì)量中求精品、從管理中求效益、從服務中求市場、從創(chuàng)新中求發(fā)展”的工作宗旨，充分利用設計與科研、人才與技術等綜合優(yōu)勢，積極開拓更廣闊的業(yè)務市場;同時我公司聘請中國科學院、廣東電視臺、清華大學、同濟大學、華南理工大學、廈門大學的多位知名學者、教授做為公司專家顧問，對每個工程項目進行精心設計、嚴格把關，以確保每個作品都將成為公司成功的設計作品，將來的完美工程。

相關業(yè)績：　廣東漢劇院聲學、燈光音響工程設計;上饒市文化創(chuàng)意中心劇院聲學、燈光音響工程設計;海珠區(qū)文化會議中心設計;陽江市文化藝術中心聲學、燈光音響工程設計;東莞廣播電視臺1000、400、120平米演播廳場景;重慶廣播電視總臺直播區(qū)聲學設計;廣西氣象局演播區(qū)聲光系統(tǒng)工程設計;湖南省氣象局演播區(qū)聲光系統(tǒng)工程設計;廣東外語外貿(mào)大學演播廳、錄音區(qū)聲光系統(tǒng)工程設計;軍事學院湖北襄樊分院報告廳工程設計;利川市廣電傳媒中心電影院設計。

廣州市圣杰園林景觀設計有限公司

廣州市圣杰園林景觀設計有限公司坐落于廣東省廣州市白云區(qū)石井鎮(zhèn)唐閣二社新基工業(yè)區(qū) ,自建廠房30000多平方米，地理位置優(yōu)越交通便利，公司成立14年來，團隊規(guī)模不斷擴大;如今已擁有沈陽、成都、烏魯木齊等數(shù)家分公司及十余家直營店?，F(xiàn)有員工1000余人，技術、管理人員200余人?？瑟毩⑼瓿稍O計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、安裝等各個環(huán)節(jié)。

服務特色：數(shù)十年來，我公司專業(yè)服務于國內(nèi)外高端市場，開發(fā)生產(chǎn)了各系列高檔次、高品質(zhì)的室內(nèi)外仿真植物，由我司研發(fā)的各款特大型仿真大樹更是暢銷海內(nèi)外。我們的產(chǎn)品一向以高檔的品質(zhì)、一流的質(zhì)量和對產(chǎn)品的不斷更新而走在行業(yè)的前端，獲得國內(nèi)及國際各地客商的普遍青睞。在廣州市長隆動物園馬戲團、深圳機場、武漢天河機場、廣州南陽長勝酒店、番禺招商地產(chǎn)、武漢世貿(mào)地產(chǎn)、北海海灘大酒店、蒙陰歡樂谷樂園及俄羅斯、韓國、中東地區(qū)等單位和國家創(chuàng)造了大型的仿真景觀效果，受到了各界人士的一致好評。近期，我們又出色的完成了由張紀中導演的長篇歷史巨制《炎黃大帝》外景拍攝基地的古樹布景工程，受到張導的由衷稱贊。

廣州山水比德景觀設計有限公司

廣州山水比德景觀設計有限公司(以下簡稱“山水比德”)成立于2007年，涉及園林景觀設計、建筑、規(guī)劃。環(huán)保工程設計、室內(nèi)裝飾設計、園林綠化施工，批發(fā)、零售：環(huán)保產(chǎn)品、建筑材料。

經(jīng)營內(nèi)容：城市規(guī)劃與公共空間設計、綜合性土地開發(fā)專案居住環(huán)境及環(huán)境規(guī)劃設計、酒店及旅游度假區(qū)規(guī)劃設計等領域。

簡介：企業(yè)使命，讓人類詩意棲居!企業(yè)愿景，助力員工實現(xiàn)自我價值與夢想，矢志成為中國景觀的引領者，追求具有世界影響力的景觀機構!設計理念，思考探索具有獨創(chuàng)性、藝術性和地域性的新現(xiàn)代主義景觀，既不對西方景觀進行表面的模仿，也不對中國傳統(tǒng)景觀膚淺地詮釋。景觀的目標是創(chuàng)造具有中國傳統(tǒng)景觀精神內(nèi)涵，并同時運用西方現(xiàn)代造園手法的新現(xiàn)代主義景觀。服務宗旨：以客戶需求為導向，精品需要設計師的挑剔及親歷親為!

以“景觀設計—景觀工程—動畫中心—設計學院”為主要內(nèi)容的“3+1”全景觀系統(tǒng)解決方案，涉及城市規(guī)劃與公共空間設計、綜合性土地開發(fā)專案居住環(huán)境及環(huán)境規(guī)劃設計、酒店及旅游度假區(qū)規(guī)劃設計等領域。

廣州市科美都市景觀規(guī)劃有限公司

廣州市科美都市景觀規(guī)劃有限公司創(chuàng)立于1999年，是一家景觀設計及規(guī)劃的公司。廣州市科美都市景觀規(guī)劃有限公司，到現(xiàn)在經(jīng)歷13載，逐步發(fā)展成為面向多領域的設計機構。先后在廣州、成都、桂林、武漢、海南、墨爾本設立分公司，桂林設立辦公室。擁有超過200名的設計精英。公司業(yè)務覆蓋全國多個省份城市，得到各地業(yè)主的認可與肯定。近年，更是大力推動多專業(yè)跨學科的技術合作。為規(guī)劃，建筑，景觀，生態(tài)，美學，工程，策劃等不同領域建立合作平臺，與多個國際設計團隊建立緊密的合作關系。在中國城市化建設過程中，合力推動堅持以理念先進，尊重原生態(tài)，保護環(huán)境，及可持續(xù)發(fā)展的設計方向;從宏觀到微觀，提供系統(tǒng)的、專業(yè)化的、創(chuàng)新的、全程設計服務。

科美經(jīng)過近十二年的努力拓展，科美設計顧問有限公司已成為國內(nèi)大型的景觀設計公司之一，并取得國家風景園林工程設計乙級設計資格.在成都、桂林等地設有分公司。業(yè)務范圍涵蓋：城市景觀規(guī)劃、生態(tài)旅游、休閑度假、主題公園等設計，人居環(huán)境設計、公共景觀設計，尤其在人居環(huán)境和酒店景觀設計方面積淀了豐富的經(jīng)驗，成熟的技術和創(chuàng)新的意念，善于與建筑、規(guī)劃有機結合、互為依托，對提升發(fā)展項目的附加值起到很有效的作用。近期已承接和完成多間五星級酒店景觀。

以上就是關于廣州景觀設計公司的全部推薦，希望能給廣州的朋友們帶來參考幫助，景觀設計一定是有公共性和長期有效性的。在設計的時候環(huán)境越自然越好，要大眾化，同時又很獨特。景觀在層次上，主題要突出，松緊有致?？臻g的安排，要本著方便順利。

二、城市規(guī)劃展覽館設計一般包含哪些內(nèi)容

城市規(guī)劃展示館是展示城市形象的窗口，是學術交流的平臺，也是市民參與城市規(guī)劃的重要渠道。城市規(guī)劃展示是一門新興的、獨立的、綜合性藝術。在展示內(nèi)容的選定上，著重體現(xiàn)規(guī)劃與城市、建筑、生態(tài)、文化和市民的關系，要掌握全面性、典型性、專業(yè)性、通俗性等原則；在展示方式的選定上，遵循針對性、新穎性等原則；在展示可選取的方法上，包括中性的獨立展示法、個性的場景展示法和趣味性的互動展示法；在展示內(nèi)容的組織上，把握有序性和統(tǒng)一性原則，綜合采用線性序列組織和非線性序列組織形式。

圖為大峽谷集團制作陵水城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館

進入二十一世紀，人類科技、經(jīng)濟、文化與社會不斷地蓬勃發(fā)展，城市規(guī)劃展示館展示的方式方法也同樣不斷地高速進步。為了滿足未來城市規(guī)劃展示館的功能要求，其展示形式的科技性和藝術性迫切要求進一步快速發(fā)展。就科技來說，IT技術的髙速飛躍、多媒體技術的日漸成熟、光電技術的跳躍發(fā)展都為未來城市展示館做好了充分的鋪墊。就藝術來說，隨著市民藝術修養(yǎng)和欣賞水平的提高，隨著新藝術理論的普遍傳播與接收，城市規(guī)劃展示館必將突破功利目的的限制而更加具有藝術氣質(zhì)，甚至其本身整體成為一個巨大的藝術作品。因此，城市規(guī)劃展示館仍然具有巨大的發(fā)展空間和潛力。

在這轟轟烈烈的建設新館的同時，我們要用什么理念、思想和方法來解決當今規(guī)劃館所遇到的展示形式單一、效果千城一面、缺乏地方特色、規(guī)劃專業(yè)過強、城市品牌庸俗等最棘手的問題呢？我個人認為，規(guī)劃展示館要走出困境，徹底解決當前面臨的尷尬，只有豐富城市文化建設內(nèi)涵，突破城市規(guī)劃展示理念，挖掘城市文化內(nèi)涵來豐富規(guī)劃館的展示內(nèi)容，探索和創(chuàng)新城市規(guī)劃展示的方式方法，是規(guī)劃展示行業(yè)未來發(fā)展的趨勢，也是實現(xiàn)推動城市文化發(fā)展戰(zhàn)略的舉措。

在當今的城市文化建設中，我們需要在一種全新的、最廣泛聯(lián)系的框架內(nèi)重新思考城市規(guī)劃展示館的作用，在啟迪人們認識過去、把握今天、規(guī)劃未來的重要作用和其公益性職能不變的前提下，將城市文化凝結、積淀，成為文化的容器、載體和舞臺；與此同時，在規(guī)劃展示館的不斷完善和創(chuàng)新的過程中，在現(xiàn)實文化傳承和文化創(chuàng)新的道路中，也必將推動城市規(guī)劃事業(yè)的新發(fā)展。依托豐富的文化資源，強化城市文化特征，增強城市競爭力，引導城市向更高層次發(fā)展，這也是城市規(guī)劃館建設的重要內(nèi)容。

一、基于“以觀眾為中心"的多媒體展示

觀眾滿意是規(guī)劃展示館布展設計的重要理念。這就要求我們要密切關注并認真思考“觀眾的行為方式和思維模式”，思考分析觀眾想什么？想看什么？如何展示等問題。

參觀型展示指觀眾靜態(tài)地利用感覺，被動地思想接受展示內(nèi)容。此類展示活動形式單調(diào)，展示常常效果較差。對于過去，人類把握它的方式是參觀，“過去”是構成“現(xiàn)在”的基礎。因此，使過去吸引人的方法就是積極發(fā)掘它與現(xiàn)在的聯(lián)系，通過多媒體的形式展示出來，讓觀眾有身臨其境的感受。

二、基于“以數(shù)字信息化為基礎”的互動展示

隨著計算機技術的廣泛應用，數(shù)字技術己經(jīng)成為推動藝術創(chuàng)作和展示設計發(fā)展的重要力量。就展示設計而言，互動式數(shù)字展示館擺脫了傳統(tǒng)實體展示的種種局限，以其互動性、開放性和多元化的展示手段使觀眾充分領略到了展示的魅力。數(shù)字化多媒體設計同樣也蘊含著人類對過去、現(xiàn)在和未來的體驗。

靜態(tài)媒體主要包括圖片、文字等內(nèi)容。對靜態(tài)媒體進行設計需要充分考慮人類對“現(xiàn)在”的體悟?，F(xiàn)在是一個靜止的時間點，這個點包含著過去的全部復雜性，同時蘊含著面向未來的傾向性。因此，設計師要使人們在靜態(tài)媒體中充分體會到展品的復雜性，同時感受到展品面向未來的趨向。三維展示技術使觀眾可以全方位地從任意角度觀察產(chǎn)品，甚至進行更復雜的互動操作，這正滿足了觀眾要求在靜態(tài)媒體中體會展品復雜構造的要求。

圖為大峽谷集團制作臨江城市規(guī)劃館

影像是數(shù)字技術中具有代表性的一種，影像本身即具有強烈的運動感，相比靜態(tài)圖像具有對觀眾更大的吸引力。因此，很多展示館對此類展示手法樂此不疲，常常在展示展示活動中把一個企業(yè)或者展品的宣傳短片重復地播放。這種簡單粗糙利用數(shù)字影像技術的方式實際效果并不好，觀眾對其演播套路和廣告性已經(jīng)麻木，就展示手法來說其實質(zhì)就是圖片展或幻燈片的升級版。充分思考觀眾對于“過去”的體悟能有助于展示館充分利用彩像數(shù)字技術，提高展示水準。過去之所以能激起觀眾的關注興趣在于過去是現(xiàn)在的構成基礎，能喚醒觀眾對歷史的記憶和美好的回憶。所以，要使觀眾對過去發(fā)生興趣，就要充分發(fā)掘過去與現(xiàn)在的關聯(lián)性。

三、模擬媒體互動展示

模擬媒體展示指通過模擬手段使環(huán)境與展示內(nèi)容達到和諧統(tǒng)一。這種方法是靜態(tài)媒體展示的進一步升級。如果說靜態(tài)媒體展示還停留在機械性的唯一技術階段，那么模擬媒體展示則進入了真正的藝術殿堂。模擬互動手法的關鍵點是使環(huán)境氛圍與主題交融為一，這就需要運用模擬媒體構造出一個虛幻的展示空間。通過互動展示，吸引觀眾主動參與，從而更好地激發(fā)觀眾的參觀興趣。

數(shù)字沙盤的展示內(nèi)容廣，設計手法精湛，展示手段先進，相比較于傳統(tǒng)的沙盤來說，更加能夠滿足人們的對動態(tài)視覺效果的要求。TMTT將跨界思維運用到數(shù)字沙盤設計制作中。運用舞臺燈光、3D全息成像技術、弧幕投影融合顯示系統(tǒng)、聲光電控制系統(tǒng)、三維動畫、紅外觸控等技術應用到數(shù)字沙盤當中，賦予多媒體沙盤更多視覺表現(xiàn)力，靈動的光影變換無窮，結合立體環(huán)繞式音響設備，呈現(xiàn)一場震撼的視聽盛宴。高科技與傳統(tǒng)物理沙盤模型進行無縫結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)沙盤和數(shù)字展示科技完美融合，真正做到交互式沙盤演示效果，營造出立體、活潑、恢弘的展示效果。

                       圖為大峽谷集團制作深圳三十周年總規(guī)背投多媒體數(shù)字沙盤

CAVE沉浸式投影系統(tǒng)是一種基于投影的沉浸式虛擬現(xiàn)實大型顯示系統(tǒng)，把高分辨率的立體投影顯示技術、多通道視景同步技術、三維計算機圖形技術、音響技術、傳感器技術等完美地融合在一起，從而產(chǎn)生一個被三維立體投影畫面包圍的全沉浸式虛擬環(huán)境。在CAVE沉浸式折幕中，感受聲光電極致配合的視聽藝術盛宴。用于規(guī)劃館中沉浸式體驗未來城市。

在使用環(huán)幕空中看城市時，觀眾被360度的畫面和多路立體聲所包圍，從而產(chǎn)生一種不尋常的強烈感受。觀眾會不自覺地感到自己就是影片所表現(xiàn)的環(huán)境中一員，并隨著鏡頭的變化而產(chǎn)生不同的情緒反映。比如你會感到自己坐在湖中的游艇上，眼看前面的飛船向你直沖過來，不由得傾斜身體避開，但見船只擦身而過，掉頭朝后看時，它已在遠方的空中漸漸消失，使你感覺到不是畫面在動，而是你自己在朝前走。觀眾與畫面情景交融，正是環(huán)幕電影的魅力所在。

城市規(guī)劃展示館是一種以科學性為功能基礎，以藝術性為表現(xiàn)形式，以創(chuàng)造一個精神與物質(zhì)并重、科學與藝術兼顧的人為環(huán)境為目標的人為創(chuàng)造場所。它為人們傳播與交流信息提供了一個特殊平臺。通過這樣的人為場所的展示，觀眾可以更多地了解城市規(guī)劃發(fā)展的過去、現(xiàn)在和將來，更好的融入城市規(guī)劃建設，并對未來的美好生活充滿期待。

三、2、簡述現(xiàn)代建筑的國際式風格

《城市景觀美學：理論架構與發(fā)展前景》

內(nèi)容提要：在當今中國快速城市化的過程中，城市景觀美學已經(jīng)成為我們亟待填補的學術空白。城市個性是城市景觀美學的主要因素。先在的原生態(tài)自然景觀構成了城市個性的自然屬性，歷史文化積淀構成了城市個性的社會屬性。讓自然回歸城市不能簡單地理解為植樹率和大草坪，而是包括再造自然和保留荒野等多方面的內(nèi)容。

關鍵詞：城市景觀美學/城市個性/原生態(tài)自然景觀/歷史文化積淀/再造自然/保留荒野

一、引言

1960年代以來，環(huán)境美學在西方學界興起。1966年羅納德?赫普本（RonaldHepburn）發(fā)表其開拓之作《當代美學及其對自然美的忽略》，該文被認為對于環(huán)境美學的發(fā)展具有奠基意義，在此文發(fā)表之前，“該主題在20世紀哲學美學中幾乎不存在”[1]。2004年卡爾松（AllenCarson）和伯林特（ArnoldBerleant）合編的《自然環(huán)境的美學》（TheAestheticsofNaturalEnvironments）出版。國內(nèi)學界對環(huán)境美學往往存在著一個誤解，以為環(huán)境美學主要關注的是自然環(huán)境的美學問題。2007年，卡爾松和伯林特合編的《人文環(huán)境的美學》（TheAestheticsofHumanEnvironments）出版，在該書“導言”中，編者明確指出：“在本冊編輯的關于人文環(huán)境的審美欣賞的論文，是作為我們早些時候編輯的《自然環(huán)境的美學》的姊妹集出版的。”那么，為什么要出版該書呢？編者說，因為“環(huán)境研究已經(jīng)很清楚，我們不大可能找到不受人類活動影響的地方，現(xiàn)在地球表面已經(jīng)幾乎沒有留下什么真正的荒野地區(qū)”[2]。

這里涉及的是環(huán)境美學的一個基本問題，即對環(huán)境概念的理解。和國內(nèi)生態(tài)美學通常理解的環(huán)境不同，環(huán)境美學所說的環(huán)境，主要是人文環(huán)境而非自然環(huán)境，因為我們所面對的地球表面，絕大部分是人類改造過或是受到過人類活動影響的環(huán)境，這些環(huán)境的核心部分是城市、鄉(xiāng)村、工廠、牧場等人類居住和活動地域所形成的獨特景觀。合乎邏輯的結論是，環(huán)境美學研究的內(nèi)容當然包括對自然環(huán)境的審美欣賞，但更重要的是人文環(huán)境的審美欣賞。在人類居住和活動影響所及的人文環(huán)境中，城市環(huán)境具有頭等重要的意義，城市景觀及其審美欣賞，值得引起我們特別關注，城市景觀美學是人文環(huán)境美學的核心組成部分。

城市并非現(xiàn)代現(xiàn)象，而是與人類文明史相伴，“古代幾大文明都有其代表性的偉大城市，但其主體并非城市，城市文明至多可說是被汪洋大海的農(nóng)業(yè)文明包圍的孤島”[3]，工業(yè)革命標志著人類歷史從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉型，導致世界范圍的城市化，大量人口向城市集中，城市規(guī)模不斷擴大，城市迅速成為文明主體，城市不僅是人們經(jīng)濟、政治和社會生活的中心，被看作人類文明的標志，而且城市化的程度被認為是衡量一個國家和地區(qū)社會組織程度和管理水平的重要標志，城市化是人類進步必然要經(jīng)歷的過程。20世紀初期全世界約10％的人口居住在城市里，1975年這個數(shù)字達到37.8％，1995年達到45.3％，2006年約半數(shù)人口居住在城市，2030年這個數(shù)字將超過60％[4]。

發(fā)達國家和發(fā)展中國家的不同之處在于，發(fā)達國家的城市化程度普遍較高；發(fā)達國家和發(fā)展中國家的相同之處在于，發(fā)展中國家正在經(jīng)歷著發(fā)達國家曾經(jīng)經(jīng)歷過的城市化進程?！岸际谢枪I(yè)革命的結果，也是現(xiàn)代化的一種標志。在歐美發(fā)達國家，城市居民約占70％～80％，即使那些非城市人口，也受著城市的強烈影響。今天，第三世界的現(xiàn)代化，也是一個都市化的過程?！盵5]城市化是現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路，中國作為正在崛起的發(fā)展中國家，其遼闊的領土和龐大的人口處于快速城市化的過程中，中國的城市化目前只有30％多一點，13億人口中，有近9億人口居住在農(nóng)村。而中國現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)所需要的農(nóng)民，最多也就1億。此外，我國的人口數(shù)量會在本世紀中葉達到最高峰，有15億左右，這就意味著在今后幾十年內(nèi)，我國會有10億左右人口要從農(nóng)村遷入城市。

這導致中國城市急劇膨脹，其空間環(huán)境和物質(zhì)形態(tài)都產(chǎn)生了極大的變化，居住、就業(yè)、環(huán)境等諸多問題相繼產(chǎn)生，其中有一個緊迫問題，因處于美學和城市理論等學科的交叉點而沒有引起我們的注意，這就是城市外觀的顯著變化而需要我們致力于建設的城市景觀美學，這已經(jīng)成為我們當今學術研究中亟待填補的學術空白。根據(jù)筆者在CNKI學術期刊網(wǎng)和雅虎、百度等中文網(wǎng)頁和雅虎英文網(wǎng)頁檢索的結果，以“城市景觀美學”為題的相關論著尚不多見，這與當今中國快速城市化的態(tài)勢極不適應。隨著中國社會擺脫普遍貧困化并經(jīng)溫飽社會步入小康社會之后，由于中國城市發(fā)展的現(xiàn)實需求，人們要求城市從宜居轉向安居和樂居，從過去的功能型城市向著審美型城市轉型，城市景觀美學的重要價值日漸凸顯，發(fā)展前景日趨廣闊，其基本理論的探索和建構已經(jīng)提上了當今中國美學建設的議事日程。

二、從實用走向?qū)徝?/p>

城市是人類改造自然的成果，是人文環(huán)境的核心。從生態(tài)學的觀點來看，人與自然的關系是城市建設必須面對的，人文環(huán)境與自然環(huán)境的矛盾貫穿城市建設始終。從美學的觀點看，如何評估城市環(huán)境本身，如何處理人文環(huán)境與自然環(huán)境的關系，兩者是對立的嗎？能否從對立達到和諧？這是城市景觀美學必須考慮的基本理論前提。近年來國內(nèi)生態(tài)環(huán)境惡化招致日益廣泛的批評，從這樣的現(xiàn)實語境出發(fā)，國內(nèi)生態(tài)美學研究往往致力于闡發(fā)老莊“無為”思想的現(xiàn)代意義，形成了一種漸趨定型化的觀念，即所謂“自然本真化”，主張人類對自然界的態(tài)度從順其自然始，到不要人為地加以干預終，結論是人類的實踐活動對自然環(huán)境必定是有害的。

這種理解建立在對西方環(huán)境美學和生態(tài)學思想誤解的基礎上，與卡爾森和柏林特的觀點也不吻合。就環(huán)境美學角度而言，人類的活動也參加了環(huán)境多樣性的創(chuàng)造[2]，無論城市還是鄉(xiāng)村，沉甸甸的麥穗、牧場上雪白的羊群、碧波蕩漾的頤和園、北海公園的白塔，都是人類創(chuàng)造環(huán)境美的多樣性的確證。甚至從生態(tài)學角度來看，自然沒有也不可能提供人類所需要的東西，只有通過人類的實踐活動才能達到人與自然的最終和諧。從世界范圍來看，包括法國在內(nèi)的歐洲國家既有漫長的文明史，又被視為全球環(huán)境保護的理想地區(qū)，因而具有特別的典范意義。美國學者杜博斯（ReneDubos）以法國為例闡述了這個問題：“法蘭西島大區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)域位于巴黎以北，人類從石器時代晚期就居住在這里，并給這里帶來了深刻的變化。在有人類居住之前，這個地區(qū)盡是森林和沼澤；若不是人類的到來，這里仍是一片蠻荒。在人類的影響下，這里已經(jīng)變成了生機勃勃的農(nóng)田，經(jīng)過改造的森林和河流、公園、園地、村莊與城鎮(zhèn)。雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火及其他紛擾，該地區(qū)一直保持著生態(tài)上的多樣性。同時，該地區(qū)也一直很富庶。從人類的角度看，該地區(qū)是越變越好的。較之一直讓這個地區(qū)處于蠻荒狀態(tài)，今天的一切對大多數(shù)人而言不僅看起來更加賞心悅目，感覺上也更好。法蘭西島大區(qū)是揭示人與地球相互關系的一個很典型的例子。該地區(qū)的歷史發(fā)展證明了人類能夠深刻地改變地球的表面而又不破壞地球。事實上，人類在與自然的和諧共處中能夠創(chuàng)造新的、持久的生態(tài)價值?！盵6]

這段話對法國巴黎北部地區(qū)的生態(tài)學闡釋，對城市景觀美學具有重要的啟示意義。其中包括理解人文環(huán)境與自然環(huán)境相互關系中的基本原則，可以調(diào)整和校正我們的相關誤解：（1）在人與自然的關系中，人類不是無所作為，不加干預，而是有時候必須深刻地改造大自然的蠻荒狀態(tài)；（2）在改造自然的同時，人類需要設法而且也能夠保持自然的生態(tài)多樣性；（3）從有益于人類的角度看，人工改造后的自然能夠明顯優(yōu)于蠻荒的自然，并且越變越好；（4）從審美的眼光來看，改造后的自然能夠比蠻荒的自然更加賞心悅目，感覺上更好；（5）更重要的是，人類能夠深刻地改變地球表面而又不破壞地球；（6）結論是，人類因創(chuàng)造了新的持久的生態(tài)價值而能夠與自然和諧共處。從城市景觀美學的視角，我們還可以再補充如下內(nèi)容：（7）人類能夠創(chuàng)造獨特和持久的審美價值而能夠與自然和諧共處；（8）既然在一個廣袤的農(nóng)業(yè)區(qū)域內(nèi)能夠做到這一點，在一個更小范圍的城市區(qū)域內(nèi)也能辦到；（9）城市景觀除了設法保持并能夠做到自然生態(tài)的多樣性之外，還需要做到也能夠保持人文景觀的多樣性。

城市是根據(jù)人們的需要發(fā)展起來的，當今城市建設中產(chǎn)生的諸多問題及其改變，無不和人類對于城市的理解息息相關。理解城市并不容易，因為城市是一個不斷流動的范疇，歷時數(shù)千載，跨越東西方，涉及復雜的歷史、地理和文化等多種因素。迄今為止國內(nèi)學界對于城市的理解主要是功能性的，城市被認為是“人口集中，工商業(yè)發(fā)達，居民以非農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)，通常是周圍城市的政治、經(jīng)濟和文化中心”[7]。城市被認為包括這樣幾個基本要素：人口高度聚集的地區(qū)、建筑物和基礎設施密集的地區(qū)、工業(yè)和服務業(yè)高度聚集的結果、市場交換的中心[8]，這些觀點主要著眼于強調(diào)城市在居住、工作和交通等方面的實用功能，而城市樂居、宜游等方面的娛樂和審美功能則未能進入我們的視野。

存在決定意識，這種理解有其客觀原因。從城市的歷史發(fā)展來看，早期城市是王權政治的產(chǎn)物，城市功能主要是行政中心或軍事重鎮(zhèn)，巍峨壯麗的皇宮和高聳厚重的城墻，作為向我們打開著的大書，就是彼時彼地的人們理解城市功能的歷史詮釋。工業(yè)革命后的現(xiàn)代城市以生產(chǎn)和交換為中心，20世紀中期以后的城市則迅速向著知識生產(chǎn)和信息集散中心的方向發(fā)展。曼徹斯特作為棉紡織工業(yè)的發(fā)祥地，揭開了工業(yè)革命的序幕，成為大工業(yè)城市的先驅(qū)；底特律作為世界汽車工業(yè)之都盛極一時；紐約作為美國金融中心對世界有著舉足輕重的影響。這些大都市書寫著人們對于城市功能的理解。

中國城市的發(fā)展歷程也是這樣，在城市發(fā)展早期，由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)財富匱乏，不管是技術水平的制約還是城市建設資金的投入，都主要集中于城市的實用功能，即使在中國現(xiàn)代社會的發(fā)展前期，這種城市建設模式依然如此。作為一個貧窮落后的發(fā)展中國家，經(jīng)歷了長期動蕩與戰(zhàn)亂之后，在一個社會氛圍普遍激進的大規(guī)模建設時代里，中國當代城市建設主要集中于實用功能，是不難理解的。根據(jù)普列漢諾夫的觀察，革命對于同時代人的審美意識有著特殊的影響，內(nèi)容取代形式，政治取代藝術，功利取代審美，成為革命時期的一個顯著特征[9]。在中國1950年代至1970年代的激進時代，婦女不打扮是一種時尚，新的審美觀念尚未成型，歷史傳統(tǒng)的審美趣味受到激烈排斥，對于審美形式外觀的任何追求都被認為是與歷史上的剝削階級相關聯(lián)的陳腐趣味，為革命所不容。在這樣的時代氛圍中，想要從審美的視角系統(tǒng)和深入地思考城市景觀，無異于癡人說夢。但是隨著當今中國經(jīng)濟實力不斷增強，建筑技術水平日益提升，城市建設正在從實用功能越來越多地向?qū)徝拦δ芴嵘?。實用與審美的統(tǒng)一，人與自然的和諧，是未來中國城市發(fā)展的必然走向。

三、城市個性的自然屬性

自然環(huán)境的觀賞性建立在自然界生態(tài)景觀多樣性的基礎上，人文環(huán)境的觀賞性則建立在人文景觀多樣性的基礎上，而城市中的自然景觀與人文景觀是緊密聯(lián)系并相互依存的，因為城市的基本特征在于，人類是在自然原生地貌的基礎上建立了城市人文景觀，城市中的自然與人文、原生景觀與再造景觀不可分割。由此決定了城市景觀的基本特征在于，不同的城市應當有著自己的獨特景觀即審美的形式外觀，由此構成了城市景觀的多樣性，城市景觀多樣性有待于人們意識到城市的獨特個性?，F(xiàn)在中國的城市景觀往往使人產(chǎn)生“審美疲勞”，因為許多城市使觀賞者產(chǎn)生一種審美心理即“熟能生厭”，類似或雷同的審美對象反復地多次觀賞，必然會使觀賞者產(chǎn)生厭倦感，審美心理的基本特征是求新求異求變，而當代中國的不少城市景觀恰恰令人感到失望，往往是中小城市模仿大城市，大城市模仿香港和紐約?，F(xiàn)在國內(nèi)許多城市斥巨資建設起來的城市廣場、綠地、建筑，如出一轍，單調(diào)乏味，難以令人產(chǎn)生美感。

按照康德的觀點，藝術與自然的第一個重要區(qū)別，就是藝術是人的創(chuàng)造物[10]。而城市從來就不是純客觀的東西，它作為人的創(chuàng)造物，經(jīng)過了人的心靈化，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展到今天，從早期較為簡陋的小鎮(zhèn)發(fā)展到今天的大都市，包括建筑、道路、橋梁、公園、廣場在內(nèi)的城市景觀，早已不再停留于粗陋的實用階段，而是按照美的規(guī)律來創(chuàng)作的公共藝術作品，當今中國城市中層出不窮的街心花園和城市雕塑，就是我們正在努力將城市藝術化的確證。藝術貴在獨創(chuàng)，亦步亦趨的模仿和簡單的復制是藝術的大忌，藝術的生命在于獨特鮮明的個性。從這個角度來審視，我們很容易發(fā)現(xiàn)，威尼斯是水城，曼谷是佛教城，洛杉磯是電影城，世界許多著名城市都有強烈鮮明的個性，不同城市之間相互區(qū)別的藝術個性既包含了自然景觀的多樣性，也包含了人文景觀的多樣性，兩者的有機統(tǒng)一是構成城市景觀美的主要因素之一。以此反觀我國當代城市建設，在步履蹣跚追逐現(xiàn)代化城市建設的進程中，省城模仿京城，地級市模仿省城，鄉(xiāng)鎮(zhèn)模仿縣城，許多城市喪失了自己的寶貴個性而淪于平庸，難具迷人風采。

盡管城市景觀是人工建造而成的，但一座城市的個性所包含的豐富內(nèi)容，卻不是人們隨心所欲地賦予的，而是必然會受到客觀條件的制約，包括城市所處的特定地理環(huán)境、歷史上承傳下來的文化藝術傳統(tǒng)等多種因素規(guī)定了城市個性。特定的地理環(huán)境因素，也就是原生自然景觀在很大程度上決定了城市個性，并構成了城市景觀不可分割的重要組成部分，威尼斯因四面環(huán)海必須是水城，拉薩作為世界著名的高海拔城市只能是日光城，兩座城市的自然風貌迥然不同，這是特定和先在的地理環(huán)境所決定的。美國學者理查德?哈特向（RichardHartshorne）在《地理學的性質(zhì)》中使用了primitivelandscape一詞，指人類進入之前某個地區(qū)的原生自然景觀，是一個地區(qū)所有自然因素的總和，具體解釋為地球外部可見的、可觸摸的表面，包括植被、裸露的土地、冰雪、水體[11]，具體說來，原生自然景觀的要素包括地形、土壤、氣候、植被、水源、交通位置等，這些對于生命的產(chǎn)生和形成以及人類的活動具有至關重要的影響，也直接決定著城市風貌外觀。

城市必須在原生自然景觀的基礎上建造，這是不可選擇和更改的，并在很大程度上決定了不同城市的外觀形態(tài)。重慶是山城，房屋依山而建，錯落有致，道路或盤山蜿蜒而上，或由橋梁和隧道組成。坐落于華北平原的北京，數(shù)百年來的城市景觀是平面展開的紫禁城、胡同，平坦筆直的東西長安街和一望無際的天際線，與重慶天然地形成了極大的差別。中國傳統(tǒng)美學有一個重要概念叫“江山之助”，《文心雕龍?物色》說：“若乃山林皋壤，實文思之奧府，略語則缺，詳說則繁。然屈平所以能洞監(jiān)風騷之情者，抑亦江山之助乎！”這里以屈原為例明確肯定了自然地理環(huán)境對文學的直接作用，由于城市景觀越來越成為一種按照美的規(guī)律來建造的公共藝術，我們可以有把握地講，人類建造城市景觀過程中，“江山之助”所發(fā)揮的重要作用正在超過而且將遠遠超過詩歌、小說、電影等文藝創(chuàng)作。

和自然景觀不同，由于城市是人類歷史活動的產(chǎn)物，人類的思想觀念、審美趣味和科學技術的發(fā)展水平等因素，對城市景觀有著強烈影響，即使是原生自然景觀，也在越來越大的程度上必須通過人類活動這個環(huán)節(jié)才能對城市發(fā)生作用。城市的主要功能是居住、工作和休息，決定了城市景觀必然以人文景觀為主導，主要部分包括住宅、寫字樓、歌劇院、電影院、學校、醫(yī)院、教堂等建筑物以及道路、橋梁、公園、交通工具和城市綠化帶等公共設施。如果說在生產(chǎn)力水平低下的古代社會，城市景觀受到當?shù)卦匀痪坝^深刻的和強有力的制約而形成不同的城市風貌，天然地具有鮮明個性，那么，當今發(fā)達的科學技術使城市景觀在更大得多的程度上能夠貫徹和實施人們的主觀意圖，人們可以在更大程度上擺脫當?shù)卦匀痪坝^的束縛，很方便地推掉山丘，填平湖泊，使不同城市之間的雷同和復制變得更加便利。

這些變化了的條件對城市建設者提出了更高的要求，我們必須約束自己的主觀隨意性，自覺增強對城市個性的把握和認識。先在的原生自然景觀構成了城市個性的自然屬性，城市景觀的規(guī)劃和建設要充分尊重當?shù)卦械牡匦蔚孛玻⒃诤推渌鞘械谋容^中彰顯自身特色。重慶是著名山城，成都是內(nèi)陸平原城市，廣州是南方最大的海濱城市，在原生地理環(huán)境方面有著自身的鮮明特點，城市個性的自然屬性及風貌外觀的基本定位，理應從這些方面加以把握，努力尋求城市建筑、公路等人文景觀與山水江河、平原大海等原生自然景觀的和諧統(tǒng)一，在此基礎上謀求城市景觀的進一步規(guī)劃和發(fā)展。如果僅憑執(zhí)政者的個人好惡搞政績工程或面子工程，對城市個性的自然屬性加以扭曲、閹割甚至背道而馳，將會給城市的未來發(fā)展造成難以彌補的損害。

篇幅有限 資料來源：

http://www.360doc.com/content/12/0624/06/4310958_220072904.shtml

另有：

《簡約主義是什么？》

http://www.360doc.com/content/12/0403/23/4310958_200619349.shtml

《論歐式建筑的裝飾性與審美性》

http://www.360doc.com/content/13/0303/09/4310958_268989793.shtml

圖片參考：

《看世界新增了哪些地標建筑》

http://www.360doc.com/content/12/0421/22/4310958_205516117.shtml

四、VR空間好不好，主要的發(fā)展方向是啥？

VR的7個發(fā)展方向:

1：革新建筑

在建筑學是一門需要良好的空間感和對建筑物或結構與周圍環(huán)境相關的強烈意識學科。VR讓建筑師不僅可以在建造之前看到他們自己的設計，而且還可以創(chuàng)建360º全景圖，以便與客戶分享。

虛擬現(xiàn)實使人們看到實施各種變化后的效果，因此可以輕松發(fā)生變化。此外，在項目建成之前允許城市官員進行初步檢查，并評估設計對建議位置的影響。

2：星際旅行

在VR設備的幫助下，觀看者將可以體驗虛擬旅行體驗；且VR設備的最大優(yōu)點之一是它可以實現(xiàn)相對便宜和安全的“旅行”；對于部分人而言，由于身體等原因限制，無法體驗些許項目，虛擬現(xiàn)實就可以提供潛水或破壞探索等體驗；此外，通過虛擬現(xiàn)實技術還可以復制那些已經(jīng)破壞的歷史遺跡。

現(xiàn)有的旅游公司也可以通過利用VR提供多種創(chuàng)造性的方式；比如它可以作為銷售工具來宣傳特定的度假目的地或旅游產(chǎn)品。游輪公司可以展示他們的設施等。

3：軍事

用于訓練操作或測試策略以及戰(zhàn)備狀態(tài)的練習，因為軍事訓練很昂貴，有時也很危險；虛擬現(xiàn)實可以為這兩個問題提供了解決方案。

VR已經(jīng)在英國陸軍，海軍和空軍的三個系統(tǒng)中使用。其目前的用途包括飛行模擬，戰(zhàn)斗醫(yī)學培訓，戰(zhàn)場模擬，車輛模擬和訓練新兵在虛擬訓練營。VR的安全性和經(jīng)濟吸引力意味著許多其他國家也選擇將其實施到軍事訓練中。 據(jù)報道，澳大利亞陸軍也將使用VR進行“復原訓練”。

4：革新零售業(yè)

新加坡正在推動完成其首個 “數(shù)字化使能社區(qū)”：希望利用包括VR在內(nèi)的新興技術來改變其的數(shù)字能力，以提供“更豐富，更具身臨其境的客戶體驗”。今年早些時候，萬事達與施華洛世奇合作為購物者創(chuàng)造了一種VR體驗，讓顧客瀏覽一個充滿施華洛世奇產(chǎn)品的房子。

5：培訓牙醫(yī)

牙醫(yī)可以使用虛擬現(xiàn)實技術使整個過程對自己和病人都減輕壓力。使用VR來培訓牙科學生的初步研究，因為它們在受控環(huán)境中進行練習，適合學生和教師可以靈活的調(diào)度。

6：駕駛體驗

幾十年來，汽車行業(yè)一直在向潛在買家提供試駕服務，但如果可以使用VR將車開到賽道上進行真正的試駕，聽起來是不是很刺激。

汽車行業(yè)面臨的最大挑戰(zhàn)之一是年輕車主的減少，未來改變這一點，奧迪已經(jīng)創(chuàng)建了一個名為“SandBox” 的模擬VR體驗 。該模擬器允許用戶使用VR頭戴式耳機，方向盤和一對踏板測試駕駛奧迪Q5。

在數(shù)量減少年輕車手的話題，有一份研究指出，在2011年至2014年間，所有年齡組的駕駛執(zhí)照持有者比例均下降; 對于年齡在16歲至44歲之間的人，這一比例自1983年以來一直在穩(wěn)步下降。

7：臨床治療

VR應用開發(fā)人員越來越多地證明，VR的潛在應用遠遠超出了娛樂和游戲領域，并能真正惠及社會。對VR的潛在臨床應用進行了重大研究。最近，我們看到VR的發(fā)展取得了一些真正的積極進展，以支持創(chuàng)傷后應激障礙的治療。

以上就是小編對于電影里的城市景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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