大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)從概念到形式的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景觀設(shè)計(jì)的邏輯是什么？

• 2、學(xué)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該看些什么書？

• 3、園林景觀設(shè)計(jì)理念該怎么寫？

• 4、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

一、景觀設(shè)計(jì)的邏輯是什么？

景觀設(shè)計(jì)是建立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念之上的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類，其內(nèi)容涉及到美術(shù)、建筑、園林和城市規(guī)劃4個(gè)專業(yè)。景觀設(shè)計(jì)最通俗的解釋就是美化環(huán)境景色?？梢哉f它是以塑建筑外部的空間視覺形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)。這是一個(gè)綜合性和邊緣性很強(qiáng)的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)；它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林專業(yè)所涵蓋的內(nèi)容為基礎(chǔ)；它的設(shè)計(jì)概念是以城市規(guī)劃專業(yè)總攬全局的思維方法為主導(dǎo)；它的設(shè)計(jì)系統(tǒng)是以美術(shù)與建筑專業(yè)的構(gòu)成要素為主體。

景觀設(shè)計(jì)是時(shí)間與空間藝術(shù)的綜合，設(shè)計(jì)的對(duì)象涉及自然生態(tài)環(huán)境、人工建筑環(huán)境、人文社會(huì)環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域。

所謂景觀設(shè)計(jì)，是指一種新的建筑物設(shè)計(jì)方法，這種方法在設(shè)計(jì)建筑物時(shí)，首先預(yù)測和評(píng)估建筑物對(duì)人和周圍環(huán)境的影響，同時(shí)努力使建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，使之在未來的一段時(shí)期內(nèi)能與社會(huì)環(huán)境的變化相適應(yīng)；并在尊重當(dāng)?shù)貧v史文化的基礎(chǔ)上，考慮建筑物的布置、外形和色彩等。

以往在進(jìn)行設(shè)計(jì)建筑物時(shí)，只注重考慮其功能與安全性，至于同周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)問題，由于受經(jīng)濟(jì)條件的限制而得不到重視。近年來，隨著社會(huì)對(duì)公共性高大建筑物設(shè)計(jì)要求的提高，景觀設(shè)計(jì)顯得越來越重要。目前，西歐各國正積極引入與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相適應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)思想。

二、學(xué)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該看些什么書？

古典類：

《園冶》 計(jì)成

《中國古典園林分析》 彭一剛 （重點(diǎn)推薦）

（是研究中國古典園林空間布局的經(jīng)典書籍，比計(jì)成的《園冶》要具象）

生態(tài)類的：

《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》 （美）麥克哈格 芮經(jīng)緯譯 （重點(diǎn)推薦）

（廣博的知識(shí)，奠定了我們這個(gè)學(xué)科在學(xué)術(shù)界的地位。）

設(shè)計(jì)理論類：

《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》 著：西蒙咨 譯：俞孔堅(jiān) （重點(diǎn)推薦）

《景觀科學(xué) 理論基礎(chǔ)和邏輯數(shù)理方法》 （蘇）阿爾曼德 著 李世玢 譯

（看看西方人是如何數(shù)字化景觀的。）

《園林設(shè)計(jì)*造園意匠論》（日）小形研三等著 索靖之等譯

（雖然老了點(diǎn)，但對(duì)于設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的探討仍然是最好的。）

《總體設(shè)計(jì)》k林奇

《風(fēng)景建筑學(xué)導(dǎo)論》 （an introduction to landscape architecture---Michael Laurie）

《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》(美)拉特利奇 著 王求是，高峰 譯

（經(jīng)典的“人看人”在這本書里論述得是最為透徹完善的。）

《外部空間設(shè)計(jì)》 蘆原義信著 尹培桐譯

《園林設(shè)計(jì)和園林藝術(shù)》－－孫筱祥

《人性場所：城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主編 俞孔堅(jiān)、孫鵬、王志芳 等譯 中國建筑工業(yè)出版社 2001 （重點(diǎn)推薦）

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》王曉俊編 （重點(diǎn)推薦）

《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》著者：劉濱誼，東南大學(xué)出版社，1999

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》美國

歷史類：

《西方造園變遷史》 針之谷鐘吉

《中國古典園林史》 周維權(quán) （重點(diǎn)推薦）

《圖解人類景觀》譯著者：劉濱誼，（臺(tái)灣）田園城市出版社

《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》王向榮 林菁 210.00

《外國造園藝術(shù)》陳志華著，河南科技出版社

評(píng)：早先曾在臺(tái)灣出版，中西方園林交流一節(jié)尚有些見解，如果講歷史沒法和《西方造園變遷史》相比

《世界園林發(fā)展概論--走向自然的世界園林史圖說》 張祖剛 著

評(píng)：100個(gè)古今中外的實(shí)例按照時(shí)間順序穿起來

《環(huán)境設(shè)計(jì)史綱》 吳家驊編著

評(píng)：“景觀”換成了“環(huán)境設(shè)計(jì)”，買不到《圖解人類景觀》的人可以看看

《造園史綱》 童jun

評(píng)：最簡短的造園史

施工手冊

MC-GrawHill的《Timesaver standards for landscape architecture》

《美國景觀設(shè)計(jì)的速查手冊》（第二版）（原版） c.w. harris和n. dines編

《Timesaver standards系列》〈場地施工細(xì)部手冊〉n. dines著 王劍 譯 中國建筑工業(yè)出版社2002.12

《景園建筑工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)》 吳為廉 著，同濟(jì)大學(xué)出版社

評(píng)論：涵概了景觀工程的幾乎所有內(nèi)容，具有較好的工具書性質(zhì)。缺點(diǎn)：內(nèi)容有些老化，新東西較少。

《景觀設(shè)計(jì)師便攜手冊》//便攜手冊系列 作　者：出版社：中國建筑工業(yè)出版社 日　期：2002-10-01 開　本：　版　次：1 價(jià)格：37.00

景觀實(shí)踐類：

《Road Form and Townscape》《道路形式與城市景觀》（英）Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯 中建工1992年

評(píng)：對(duì)與道路（線性）相關(guān)之景觀的研究透徹

《德國景觀設(shè)計(jì)》（1、2）遼寧出版社2000.3

評(píng)：簡單的工程介紹，但是對(duì)于學(xué)生來說值得一看，在成果繪制、審美傾向等方面可以學(xué)學(xué) 600元/套（2本）

《高科技園區(qū)景觀設(shè)計(jì)》（含光盤）--從硅谷到中關(guān)村 俞孔堅(jiān)等 中國建筑工業(yè)出版社 2000、12 　書號(hào)：ISBN 7-900046-12-7 　定價(jià)：130.00元

《日本最新景觀設(shè)計(jì)1-3》大連理工和遼寧科技出版社

評(píng)：東西不少，新倒談不上。

重慶大學(xué)出版社出版的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)叢書” 其中包括<<環(huán)境設(shè)計(jì)史>>，<><<城市綠化設(shè)計(jì)>><<城市居住外環(huán)境設(shè)計(jì)>><<現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)>>（日本篇）及(美、加篇) 內(nèi)容不如包裝的那樣好

東南大學(xué)出的新世紀(jì)叢書（第2輯）之《西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》 王曉峻編寫

《臺(tái)灣景觀》98/99/2000/2001系列

評(píng)：佩服臺(tái)灣書商，從98至今，讓人感覺這小島上到處是“景觀”了！

《“點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈”---丹.凱利》夏建統(tǒng)編譯

雜文：

《說園》 陳從周

《理想景觀探源》著者：俞孔堅(jiān)

《風(fēng)景》光明日?qǐng)?bào)出版，李斯翻譯的 評(píng)：語言優(yōu)美

《景觀形態(tài)學(xué)》吳家驊

評(píng)：中西方在景觀歷史方面的比較，特別是英國與中國園林發(fā)展史的比較

綠地系統(tǒng)

《城市綠地系統(tǒng)與人居景觀規(guī)劃》著者：李敏，中建工，1999

《現(xiàn)代城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》 李敏 著2002.5 248元

《城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)》賈建中 主編 中國林業(yè)出版社

其他類

《人，詩意的安居》海德格爾

《建筑的永恒之道》亞歷山大

《城市意向》凱文林奇

《建筑的倫理功能》卡斯滕哈里斯

《現(xiàn)代建筑語言》布魯諾塞韋

《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落景觀分析》彭一剛

《現(xiàn)代城市游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法》 吳承照

《夢的解析》弗洛伊德

《小邏輯》黑格爾

《藝術(shù)哲學(xué)》 丹納

《美的歷程》 李澤厚

三、園林景觀設(shè)計(jì)理念該怎么寫？

1、園林景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)性理念

園林景觀設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術(shù)性。

2、園林景觀設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性理念

園林景觀設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在在園林景觀設(shè)計(jì)上必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。

3、園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承性理念

園林景觀設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系，成功的作品都離不開文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國具有世界性、有中國藝術(shù)特色的園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。

4、園林景觀人性化設(shè)計(jì)理念

人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為本，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。

5、園林景觀生態(tài)性設(shè)計(jì)理念

當(dāng)今工業(yè)化、現(xiàn)代化的狂熱發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，將園林景觀設(shè)計(jì)的工作使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。將尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫始終穿于設(shè)計(jì)中。考慮園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。

四、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

空間，從建筑設(shè)計(jì)的角度，一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域?！翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計(jì)，是指通過前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場所。景觀空間通過使用不同的景觀材料，如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等，帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味，如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細(xì)部組合，形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭，通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景，亭臺(tái)等景觀細(xì)部，共同形成了一個(gè)將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國這樣地域廣闊的國家，景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度，是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場所的尺度。

中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)，是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”，它深刻地烙印在中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中，因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，即所謂的“有生于無，有無相生”。萬事萬物都在周而復(fù)始地向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，即所謂的“陰”和“陽”。為了達(dá)到完美的和諧，兩者互相依存，辯證統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上，這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無”等一系列對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中?！皟?nèi)和外”是指在中國傳統(tǒng)園林中，建筑物的室內(nèi)和室外（指園林）這兩個(gè)空間不是對(duì)立的，而是通過空間上的滲透，虛實(shí)的對(duì)比，讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體。“動(dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和，動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃，兩者在建筑和園林中大量存在，并和諧共存。“虛和實(shí)，有和無”都是在探討“有形和無形”的空間。“虛”和“無”都是指“沒有”，但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間，這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要。總之，東方哲學(xué)思想賦予中國傳統(tǒng)園林的空間理念是通過有組織地結(jié)合與對(duì)比，形成空間秩序的對(duì)立統(tǒng)一，最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多，主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)，其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺，而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺。因此，在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí)，始終能感覺到這兩種不同空間的對(duì)比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn)，巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過說長廊道等路徑的引導(dǎo)，讓人們穿過多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景，從而一步步地觀賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間（灰空間）與室外的園林空間相互交融起來，讓游人在行走中感受到園林的空間。第三，觀景體驗(yàn)。這種手法可通過精心布局，將外部的景致引入觀賞者的視線，產(chǎn)生借景和對(duì)景的效果，或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對(duì)比的感覺，然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思，達(dá)到與造園者的共鳴?？傊靾@者通過空間布局來營造園林的整體結(jié)構(gòu)，用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來觀賞景點(diǎn)，并結(jié)合觀景體驗(yàn)來感受其中的意境。

因引，中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營造意境，形成藝術(shù)審美情趣。中國傳統(tǒng)的詩畫強(qiáng)調(diào)意境，而傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸與集中展示。園林的主人，一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫田園詩、畫山水畫，一邊設(shè)計(jì)園林，并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩畫的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，并追求詩情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境，這也是傳統(tǒng)園林立意，這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本，從功能出發(fā)來設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為，只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng)，才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此，景觀空間的設(shè)計(jì)一方面要滿足各種功能的要求，在形式上追求生態(tài)自然、簡潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的，講究比例、尺度和秩序，遵循建造的工程原理，用科學(xué)的方法來分析不同的空間作法，然后再根據(jù)分析的結(jié)果，調(diào)整不同的空間形態(tài)，最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論，把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。

源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，在空間手法上要遵循以下三點(diǎn)：

第一、要把中國傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。中國這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的，但是它是中國幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些，無論我們的空間形式怎樣變化，我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國心”。

第二、要把中國傳統(tǒng)園林營造意境的設(shè)計(jì)思路，與西方現(xiàn)代主義的簡潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來。營造意境，是中國傳統(tǒng)園林的精華所在，至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變，在景觀設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

第三、要把中國傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法，與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來。在重要的體現(xiàn)中國歷史文化的景觀節(jié)點(diǎn)上，要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來營造意境，增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)從概念到形式問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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