大家好！今天讓小編來大家介紹下關于校園景觀設計規(guī)范的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中學校園景觀提質(zhì)改造設計

• 2、中國高校校園“生產(chǎn)性”景觀設計有什么特點？

• 3、什么是文化景觀設計？怎么給學校文化景觀設計？小學生急求!

• 4、如何建設校園環(huán)境文化

一、中學校園景觀提質(zhì)改造設計

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二、中國高校校園“生產(chǎn)性”景觀設計有什么特點？

其中高校的建設成為重中之重。校園環(huán)境已經(jīng)成為學校競爭力的重要組成部分，良好的校園環(huán)境，不僅成為高校的名片，更為學校師生提供了學習，生活，教書環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的校園景觀環(huán)境使人心情愉悅，生活質(zhì)量得到提高。校園景觀由教室、圖書館、宿舍、運動場、服務設施等硬質(zhì)建筑，以及道路、綠地廣場等開放場地組成。當下國內(nèi)的校園景觀環(huán)境，很多都是由市政或園林部門設計與實施，強調(diào)硬質(zhì)鋪裝，道路寬敞，講究氣派。形成了與外界類似的市政環(huán)境，使得校園的景觀文化特色難以體現(xiàn)。高校作為高等學府，文化與知識高度集中的區(qū)域，應保持自身獨特的校園景觀文化，彰顯一所大學的獨到審美與品位。如：北京大學老校區(qū)的古典式建筑景觀環(huán)境，以及與之協(xié)調(diào)的參天大樹，綠蔭遮蓋，給人以深刻的印象。高校是象牙塔，就應該保持它的高尚的環(huán)境品格，繼承和發(fā)展它的校園文化，并將其與校園景觀的設計相融合。目前中國的快速城市化進程使得城市的綠地面積相對不足，在城市中生活，享受田園風光已經(jīng)顯得極為奢侈。校園景觀的設計，應該回到質(zhì)樸與平和上面來，形成自己校園的特色景觀，“生產(chǎn)性”景觀設計就是其中的一條比較好的路子。減少過多的硬質(zhì)鋪裝，過大體量的構筑物，回歸到鄉(xiāng)土景觀的設計中。環(huán)境的營造應該以簡樸、經(jīng)濟、美觀、實用為原則，而在綠化，應該盡量向“生產(chǎn)性”景觀靠攏，甚至可以養(yǎng)殖一定數(shù)量的小型動物，展現(xiàn)真正的田園風光?！吧a(chǎn)性”校園景觀，有諸多優(yōu)勢。首先是它的經(jīng)濟性，造價上來看，純粹的觀賞性苗木，樹種，在培育，種植上面成本很高。往往為了追求華麗的效果，許多高校實用了不合時宜的植物搭配，使得后期管理維護成本巨大，最終只能選擇粗放式管理，觀賞性也就大打折扣了。生產(chǎn)性景觀的植物選擇，大多是經(jīng)濟作物。比如果樹，漿果灌木，糧食作物，甚至塊莖類的植物，種植成本較低，選用易于管理的，粗放型經(jīng)營的生產(chǎn)性作物，時宜當?shù)氐臍夂?，水文，土壤，光照等特點。不需要過多的人工處理，減少后期維護成本。其次，是它的生態(tài)性。與大片的硬質(zhì)鋪裝廣場不同，有野菜，草地果樹的覆蓋，下墊面的吸熱能力提高許多，比熱容也相對硬質(zhì)地面高。夏季升溫慢，氣溫較低，增加了涼爽，冬季降溫慢，不至于過于寒冷。形成了良好的小氣候，周圍的舒適度明顯提高。同時，生產(chǎn)性作物，也吸引了許多蟲鳥，校園內(nèi)生氣勃勃，那些在城市中消失的昆蟲，鳥類等動物也許會回歸。歸向自然向來是中國人不變的情懷。第三，公眾參與度的提高?，F(xiàn)在的大學生，課余時間多是在宿舍內(nèi)上網(wǎng)打發(fā)時間，網(wǎng)絡的出現(xiàn)雖提供了方便，卻使人與人之間的隔閡日益加深。生產(chǎn)性景觀提供了大量的農(nóng)業(yè)勞動可能性和公眾參與。師生組織種植，養(yǎng)護，收獲等生產(chǎn)活動，既愉悅了身心，又讓不同專業(yè)，不同領域的同學們有了良好的交流機會，在活動中，校園的文化氛圍自然會形成，也就是校園獨特的文化。第四，農(nóng)業(yè)科普的機會。城市化的進程使得許多城市的學生對日常的飲食的來源，農(nóng)產(chǎn)品非常陌生。通過生產(chǎn)性勞動，給大家上一堂科普課，對于學生的全面發(fā)展，不無好處。生產(chǎn)性校園景觀，其目的不在生產(chǎn)，不在乎經(jīng)濟收入，在乎的是校園環(huán)境的改善和校園內(nèi)良好的交流氣氛。生產(chǎn)性景觀元素的加入，當然不是完全拋棄所有觀賞性的景觀要素，兩者相互結合，從而形成優(yōu)美的環(huán)境。而且，在校園規(guī)劃中，不同的區(qū)域也應補同對待，如在辦公區(qū)應以觀賞性為主，在生活區(qū)就可多增加生產(chǎn)性元素，這就具體問題具體分析。生產(chǎn)性景觀在國內(nèi)的實例最著名的算是沈陽建筑大學的稻田景觀，雖是鄉(xiāng)土景觀，卻也十分壯觀。學生對于這樣大膽新奇的景觀設計大多給予肯定。相信生產(chǎn)性景觀在高校中還是能夠大有作為的。

三、什么是文化景觀設計？怎么給學校文化景觀設計？小學生急求!

景觀設計 1 關于景觀的含義

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當作資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋螅瑢Σ煌娜艘矔泻懿煌睦斫?，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

作為景觀設計的對象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：

風景：視覺審美過程的對象；

棲居地：人類和其他生物生活的空間和環(huán)境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結構和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；

符號：一種記載人類過去、表達希望與理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。

2 關于景觀設計學

景觀設計學（landscape architecture）是關于景觀的分析、規(guī)劃布局、設計、改造、管理、保護和恢復的科學和藝術。

景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科。尤其強調(diào)土地的設計，即：通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設計的實現(xiàn)。

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設計學包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)人與自然關系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設計就是景觀設計。

景觀設計學與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術、市政工程設計等學科有緊密的聯(lián)系，而景觀設計學所關注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設計學是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設計，而城市規(guī)劃更主要關注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設計，那是因為中國景觀設計發(fā)展滯后的結果。因為，只有同時掌握關于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關系的景觀設計師，才有可能設計人地關系和諧的城市。

與市政工程設計不同，景觀設計學更善于綜合地、多目標地解決問題，而不是單一目標地解決工程問題，當然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術（甚至大地藝術）的主要區(qū)別：景觀設計學的關注點在于用綜合的途徑解決問題，關注一個物質(zhì)空間的整體設計，解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎上的，而不僅僅依賴設計師的藝術靈感和藝術創(chuàng)造。

3 關于景觀設計專業(yè)的發(fā)展

與建筑學一樣，景觀設計職業(yè)先于景觀設計學的形成，在大量景觀設計師的實踐基礎上，發(fā)展和完善了景觀設計的理論和方法，這便是景觀設計學。

農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術，前科學時代的地理思想和占地術（在中國稱為風水），農(nóng)業(yè)及園藝技術，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風景審美藝術，居住及城市營建技術和思想等等，是寶貴的技術與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設計學的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設計學決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術，或園林藝術，也不能等同于風景園林藝術（landscape gardening）。

正如算術之干數(shù)學，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學技術和理論方法進行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關系問題。早在1858年，美國景觀設計之父奧姆斯特德就認識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設計（landscape architecture），而非當時普遍采用的landscape gardening（風景造園，或譯為風 景園林），從而為景觀設計專業(yè)和學科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。

同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學科定義的空間決不應是景觀設計學科當今發(fā)展的界限。早在20世紀60年代，另一位美國景觀設計學科的領袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當時景觀設計學科無能應對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設計學科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

又有半個世紀過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡技術帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設計學科的內(nèi)涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學、信息技術、現(xiàn)代藝術理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應該用老瓶子去裝新醋。

但無論學科如何發(fā)展，景觀設計學科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。

4 中國的景觀設計發(fā)展

中國大陸的景觀設計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學設計學博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設計學研究院，并在北京大學創(chuàng)辦兩個碩士學位點：景觀設計學碩士和風景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院，目前已達350多人的國際知名設計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設計項目；促成了景觀設計師成為國家正式認定的職業(yè)，并推動了景觀設計學科在中國的確立。

5 關于景觀設計師

景觀設計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的最終目標是使人的一切活動與生命的地球和諧相處”。

景觀設計師的稱謂由美國景觀設計之父奧姆斯特德（olmsted）于1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設計師，而不用在當時盛行的風景花園師（或曰風景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。

景觀設計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（gardener，對應于gardening）、風景花園師（或稱風景園林師，landscape gardener，對應于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學與技術（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎上發(fā)展出來的；景觀設計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問題，絕不是某個層面的（如視覺審美章義上的風景問題）。景觀設計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設計腳下的土地及土地上的空間和物體。

[編輯本段]景觀設計包括那些內(nèi)容

景觀設計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設計,街道景觀設計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

景觀設計師的主要職業(yè)范圍：

城市規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃設計

城市公園設計

城市廣場和步行街設計

濱水區(qū)設計

校園、社會機構和企業(yè)園的規(guī)劃與設計

旅游和休閑地設計

國家公園的設計與管理

景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

墓園設計

四、如何建設校園環(huán)境文化

校園環(huán)境是指山有形和無形的多種因素制約所形成的所有物質(zhì)條件和精神氛圍的總和，是關系著學生身心發(fā)展的外在因素。下面是有2017校園環(huán)境文化建設方案，歡迎參閱。

2017校園環(huán)境文化建設方案范文1

一、指導思想

校園文化是學校在教育教學和管理工作中表現(xiàn)出來的思維和行為模式，是學校內(nèi)涵發(fā)展 的精神底蘊，是實施素質(zhì)教育的重要載體。加強校園文化建設，對辦學目標、辦學思路、校風校訓、教風學風等內(nèi)容進行準確定位，對體現(xiàn)學校的人文精神和辦學特 色，傳承與發(fā)揚學校的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，增強學校核心競爭力，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

龍王廟希望小學自建設 以來，各項工作逐步規(guī)范。我校認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，積極適應青龍教育改革與發(fā)展的新形勢，先后在市政府和青龍教育局的正確領導和關心支持下，通過深 入細致地思想教育，使廣大教師對國家的教育形勢，特別是青龍教育的走勢和學校的發(fā)展情況有了更為清醒的認識，意識到目前要想使學校辦得更好，就必須以特色 求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展。

為了進一步加強校園文化建設，明確學校辦學方向等校園文化內(nèi)涵，激勵廣大師生的積極性，學校領導提出“關于進一步 加強校園文化建設，規(guī)范辦學指導思想的議案，決定把原來的校訓“給我一片天空任你翱翔”改為“以特色求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展。”并把剪紙、中華詩教、十六星 級評比作為學校的辦學特色。

二、建設項目

(一)裝修：

(1)所有教室、樓道、門窗重新粉刷。

(2)重建領操臺，新建屏風。

(3)修補校園破損之處。

(二)綠化美化：栽樹

三、龍王廟希望小學校園環(huán)境文化具體設置總方案

(校領導拿出設計后立即與主設計師交流布置，開動腦筋體現(xiàn)自主創(chuàng)新，布置的內(nèi)容要與學校特色緊密聯(lián)系)

(一)裝修：

1、教室：教室全部粉刷，重新布置，要體現(xiàn)特色;門窗刷漆。更換所有班級班訓;班班設展示臺。

2、樓道：上下樓道做成文化長廊：一樓是藝術長廊，二樓是文化長廊。

3、校園整修：

(1)校園圍墻花墻以下全部磨光，繪制體育圖標或名言警句。

(2)重修領操臺，用大理石鋪面。

(3)重新設計校園警示牌。

(4)修屏風：在領操臺東面修屏風，大理石刻校訓“以特色求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展”。

(二)綠化美化：

1、在草坪內(nèi)栽風景樹。

2、挖掉校園垂柳，栽上龍爪槐或垂榆或紫花槐。

(三)衛(wèi)生

實行日查、周評、月小結。

四、布置原則要求：

低：站在孩子的高度看;

晰：主題突出，層次分明，內(nèi)容顏色樣式清晰;

序：不顯過于零亂，不畫蛇添足;

保潔：文化布置徹底結束后，進行徹底的保潔：

五、校園環(huán)境文化建設分工

總策劃：曹春風

督 導：徐鐵軍 宋文奎

成 員：各班班主任及工人師傅。

2017校園環(huán)境文化建設方案范文2

為進一步貫徹黨的提出的“育人為本，德育為先，實施素質(zhì)教育”的總體要求，全面推動我校校園環(huán)境文化建設，提升校園文化建設水平，創(chuàng)建和諧校園，努力辦人民滿意的教育，并結合本校實際制定本方案。

一、指導思想

突出踐行科學發(fā)展觀，以素質(zhì)教育為目標，以人文精神培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高為宗旨，在新課程理念的引領下，以人為本、德育為先，突出校園文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，構建具有土門小學特色的校園文化體系，營造師生成長的精神家園，有效促進素質(zhì)教育，全面提高我校管理水平和辦學質(zhì)量。

二、主題思路

努力改善校園文化環(huán)境，因校制宜，突出古詩文和論語經(jīng)典誦讀特色，讓校園的環(huán)境文化處處洋溢濃厚的育人氛圍。

三、具體做法

1、實施古詩文壁畫長廊工程。在學校2、3排教室西墻(校園西墻)上布置圖文并茂的竹簡形式的古詩文壁畫;在學校操場的北墻布置孔子像壁畫和書卷形式的經(jīng)典論語壁畫。

2、突出操場運動文化，在操場的西墻上布置各種運動圖形壁畫，體現(xiàn)運動的拼搏精神，讓學生從中感受力量的美麗和拼搏的意義。

3、合理布置教室外墻文化，在校2、3排教室的南墻各窗戶的空隙中和學校新建成的后面教室柱子上布置壁畫形式的經(jīng)典古詩文或論語詩句。

4、在1排行政辦公室的西屋山墻上布置國歌和國旗墻磚畫，與對面屋山上的世界和中國地圖相呼應;在3排教室的東屋山墻上和

4排教室的西屋山墻上布置壁畫形式的論語或古詩文名句，可采用書卷形式。

5、為進一步改善環(huán)境，留給學生足夠活動空間，擬將2、3排教室前面和3、4排教室后面的水泥花墻拆除，進一步整理學生活動區(qū)域。

6、各教室內(nèi)的墻壁文化可由各班級按照班級實際和學生特點，突出學生個性對照學校文化環(huán)境布局，自行布置。

7、幼兒院內(nèi)的環(huán)境布置和文化建設由張利純老師具體負責。

8、學校板報欄進行粉刷，并定期出刊，主要內(nèi)容以展現(xiàn)教師風采和學生個性發(fā)展為主，并輔以安全教育，衛(wèi)生等宣傳教育。

9、在做好以上硬件建設的基礎上，積極尋求管理中的文化，使校園環(huán)境文化與師生素質(zhì)相配合。

四、其它

學校成立以--校長為組長，---、---、---為成員的文化環(huán)境建設領導小組，學校積極協(xié)調(diào)上級主管部門協(xié)調(diào)建設所需資金。

2017校園環(huán)境文化建設方案范文3

我校位于歷史文化名鎮(zhèn)溱潼西隅，毗鄰風光綺麗、碧波蕩漾的溱湖風景區(qū)和寧靖鹽高速公路，為溱湖風景區(qū)到溱潼古鎮(zhèn)必經(jīng)之路，加強校園環(huán)境的美化，創(chuàng)設良好的育人環(huán)境,彰顯具有地方特色的校園文化，是適應溱潼旅游業(yè)發(fā)展的需要，是全面實施教育現(xiàn)代化的需要，也是實施素質(zhì)教育的重要載體。為此，就我校校園環(huán)境和文化建設構思如下：

總體要求：

具有濃郁的現(xiàn)代化教育氣息，融入于溱湖風景、歷史文化名鎮(zhèn)氛圍之中，讓校園文化具有辦學特色、地方文化和奮發(fā)向上的人文精神。校園環(huán)境具有水鄉(xiāng)特色，假山、草坪、流水，力求春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，布局合理、整潔優(yōu)美、文明優(yōu)雅。

實施內(nèi)容：

一、創(chuàng)建特色鮮明的校園文化環(huán)境

(1)營造健康優(yōu)美的文化環(huán)境

蘇霍姆林斯基說過：“要使學校的墻壁也說話”。學校的辦學思想、育人模式、校訓、教風、班風、學風將以多種形式在校園內(nèi)的墻壁上呈現(xiàn)，對內(nèi)引領師生的教育行為，對外彰顯學校的教育品質(zhì)。根據(jù)學生的年齡特征，在教學樓學生經(jīng)過的走廊內(nèi)創(chuàng)設“文化廊”、“文化墻”，讓每期校園黑板報、教學宣傳欄、校務公開欄、團隊宣傳欄承載著宣傳、激勵、引導的作用。

思想道德：用好班級小櫥窗、“紅星閃閃亮”評比欄、及時公布校園新聞、設計好宣傳牌(節(jié)水、衛(wèi)生、愛護花草等)。

文化素質(zhì)：用好雛鷹電視臺、紅領巾廣播站，及時更換教學動態(tài)展示欄、“《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《古鎮(zhèn)俊杰風云榜》”等永久性的上墻，增強學校文化氛圍。

特色教育：布置好陳列室，校園雕塑的主題、站牌其主要內(nèi)容為：實小“發(fā)掘古鎮(zhèn)資源，開展綜合實踐活動”、科技發(fā)明、小公民道德教育的校本特色;溱小則以乒乓球、象棋等校本特色為主。

安全教育：在校園醒目處出示警示牌，張貼《中小學生安全守則》等，精心設計警示牌上溫馨的話語。

(2)優(yōu)化格調(diào)雅致的外部環(huán)境

校園環(huán)境規(guī)劃體現(xiàn)千年古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，巧妙設計各景點，花草樹木布局錯落有致、疏密合理，邊邊角角考慮周詳，做到“春有花，夏有蔭，秋有果，冬有綠”。在和校園已有建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎上，創(chuàng)造具有水鄉(xiāng)特色的校園綠化景觀。擬用較為豐富的庭園布置形式，盡量多地創(chuàng)造綠色生態(tài)的景觀，在學校大門東側，設計假山池沼、小橋流水，以涌泉、跌水等豐富多彩的水景形式來增加校園綠地活潑明麗的風貌，讓學生們置身于充滿美好、陽光的環(huán)境中，以達到緩解壓力，釋放身心的目的。

二、開展以人為本的校園文化活動

1、以學生為主體的校園文化活動項目有：

(1)成立校園廣播站、雛鷹電視臺，充分發(fā)揮學生的能動性，讓學生自行組稿、編輯、錄音、錄像，自主完成節(jié)目錄制的全過程。

(2)成立各種校園文化“小隊伍”：如鼓號隊、舞蹈隊、蓮湘隊、校園集體舞隊等。

(3)舉辦各種文體活動：繼續(xù)舉辦一年一度的體育節(jié)、讀書節(jié)、藝術節(jié)、英語節(jié)、慶“六一”系列活動(包括詩歌朗誦、校園集體舞、文娛表演、演講比賽、廣播操比賽、拔河比賽、手抄報比賽、黑板報比賽等)。

2、以展示學校特色的文化活動項目有：“綠色成長”系列主題實踐活動、繪畫創(chuàng)作展示、科技創(chuàng)作展示、書法創(chuàng)作展示、美術工藝品展示、學生獲獎展示等，主要在班內(nèi)布置。

3、以展示教師風采為內(nèi)容的活動主要有：

(1)開展師德建設活動。繼續(xù)開展“對學生要有愛心，對工作要有責任心，對同事要有誠心”三心活動，使全體師生員工凝心聚力。

(2)提高教師團隊精神。在教師中創(chuàng)造性地開展一些活動，重點突出開展一些形式多樣的文體活動，讓師生在活動中感受到快樂，感受到溫暖。

(3)開展家校共育活動。每學期至少舉行一次“一日開放活動”“家長會”，邀請家長到學校參加聽課、評課、聽講座，使家長了解支持學校的工作，形成家校共育的合力。

三、形成科學民主的學校管理機制

制度本身就是一種文化，因此制度形成必須由管理者和師生共同參與制訂，這樣形成的制度，將會“取之于民，用之于民”，更顯出它的優(yōu)越性，最后轉化為全體教職工主動遵守的制度。在追求共同目標的驅動下，發(fā)揮廣大教師的積極性，參與學校管理，自覺遵守各項規(guī)章制度，形成科學民主的學校管理機制。

1、全員參與管理

為使學校環(huán)境和文化具有時代特色，除建筑物、綠化等永久保存外，對反映特色建設和激勵學生健康向上的校園文化不斷改進。發(fā)揮大家的智慧，分片包管包換。

2、嚴格制度管理

制定《綠化管理》《景觀燈管管理》等制度，加強對總務處的考核。對教師學生進行安全衛(wèi)生、文明用語、行為習慣等量化考核，堅持一月一評，一學期一總結。

四、制定切實可行的管理保障機制

1、統(tǒng)一思想。學校把貫徹實施《校園環(huán)境和文化建設方案》納入學校主要議事日程，分工負責，相互協(xié)調(diào)，上下一心，齊抓共管。

2、健全機構。學校成立校園文化建設領導小組，由校長任組長，副校長任副組長，班子成員為組員參與抓;班級成立校園文化建設執(zhí)行小組，年級組長任組長，班主任具體抓，大隊部協(xié)助抓。

校園環(huán)境和文化建設組織機構名單：

組長：錢存亞;

副組長：徐存立、池蘭鳳、周新民

成員：張逸民、田成功、范同裕、趙存林、李文銀、高來林、陳志明、楊杰、朱榮生、鄒士萍、柳東宏

3、培訓隊伍。學校德育處負責培訓班主任;班主任負責培訓骨干學生。

4、落實專人。德育校長、少先隊輔導員、班主任專門負責抓校園文化建設。

5、保障經(jīng)費。加大經(jīng)費投入，把校園環(huán)境和文化建設經(jīng)費納入學校預算。

校園文化建設是一項系統(tǒng)工程，需要全校師生長期共同的努力，更需要各處室的齊抓共管、同心協(xié)力發(fā)揮各自的功能，互相配合，形成合力，共同構建健康向上的校園文化特色。我們的校園建設,努力做好綠化、美化環(huán)境工作,努力為師生員工創(chuàng)設一個整潔舒適、競爭合作、文明向上、創(chuàng)新進取、愉快學習、健康成長的工作學習環(huán)境,營造一個“祥和、快樂、健康、幸福”的工作學習生活氛圍，進一步提升學校辦學品位，使學校的管理水平再上新臺階，迎接省教育現(xiàn)代化的驗收。

以上就是小編對于校園景觀設計規(guī)范問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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