大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于余華如何走上寫作的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、我識 · 余華

• 2、余華教高考作文引熱議，落榜作家能否分享高考作文經(jīng)驗？

• 3、余華的創(chuàng)造經(jīng)歷了什么樣的變化

• 4、結(jié)合作品論述余華是一個從先鋒到世俗發(fā)展變化的作家

一、我識 · 余華

余華，1960年4月3日生于浙江杭州，浙江省嘉興市海鹽縣人，中國當(dāng)代作家，中國作家協(xié)會委員會委員。一九八二年開始寫小說，自1983年開始發(fā)表作品。迄今，余華已出版了《在細(xì)雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》《第七天》《文城》6部長篇小說，《鮮血梅花》《現(xiàn)實一種》《世事如煙》《黃昏里的男孩》《戰(zhàn)栗》《我膽小如鼠》等6部中短篇小說集，以及《我能否相信自己》《高潮》《內(nèi)心之死》《靈魂飯》《說話》《溫暖和百感交集的旅程》《沒有一條道路是重復(fù)的》《音樂影響了我的寫作》《十個詞匯里的中國》《我們生活在巨大的差距里》《間奏：余華的音樂筆記》《文學(xué)或者音樂》《我只知道人是什么》等13本隨筆集。

1998年，憑借小說《活著》獲得意大利文學(xué)最高獎——格林扎納·卡佛文學(xué)獎；2003年，《許三觀賣血記》獲美國巴恩斯·諾貝爾新發(fā)現(xiàn)圖書獎；2004年，被授予法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章；2008年10月，憑借小說《兄弟》獲得法國國際信使外國小說獎。

1960年4月3日的中午，余華出生在杭州的一家醫(yī)院里，當(dāng)時余華的母親在浙江醫(yī)院，父親在浙江省防疫站工作。余華一歲的時候，東南沿海一帶流行一種血吸蟲病，余華的父親加入防疫大隊到了廈門，之后又到了海鹽，當(dāng)時海鹽縣正在籌備成立一個醫(yī)院，余華的父親有一個當(dāng)外科醫(yī)生的夢想，覺得這是個好機(jī)會，就決定留在海鹽。余華的父親給他母親寫了一封信，將海鹽這個地方有多么好，花言巧語了一番，于是余華的母親放棄了在杭州的生活，帶著他和他哥哥來到了海鹽，余華母親經(jīng)常用一句話來概括她初到海鹽時的感受，她說：“連一輛自行車都看不到?！?/p>

1967年余華開始上小學(xué)，這一年，WG也已經(jīng)拉開序幕。WG開始后，醫(yī)院的手術(shù)室外面的空地上搭起了一個禮堂一樣大的草棚，醫(yī)院所有的批斗會都在草棚里進(jìn)行。余華和哥哥在草棚旁玩消防隊救火的游戲，哥哥劃一根火柴點燃草棚的稻草，余華立刻用尿?qū)⒒饹_滅?？墒撬麄兺浟俗约旱哪驘o法和消防隊的水龍頭相比，它可以源源不斷，而他們的尿卻無法接二連三。當(dāng)哥哥第二次將草棚點燃，吼叫著讓余華快撒尿時，余華也只能對他苦笑了。當(dāng)火勢熊熊而起時，哥哥拔腿就跑，余華卻站在那里不知所措。余華看著醫(yī)院里的人紛紛跑了出來，父親提著一桶水沖在最前面，他立刻跑過去對我父親說：這火是我哥哥放的。余華想表達(dá)的意思是想說這火不是他放的，他的聲音十分響亮，在場的人都聽到了。當(dāng)時父親只是“嗯”了一聲，隨后就從他身旁跑了過去。后來余華才明白當(dāng)初的那句話對父親意味著什么，那時候父親正在被批斗，好不容易遇上一個救火當(dāng)英雄的機(jī)會，結(jié)果一個渾小子迎上去攔住他，說了這么一句足可以使他萌生死意的話。

余華上小學(xué)四年級的時候，由于父母工作比較忙，他們一家干脆搬到了醫(yī)院里。家的對面就是太平間，太平間是一個單獨的小房子，里面有一張水泥床。差不多隔幾個晚上就會聽到凄慘的哭聲。那幾年里余華聽夠了哭喊的聲音，各種不同的哭聲，男的，女的，老的，少的，都聽了不少。最多的時候一個晚上能聽到兩三次，使得他常常在睡夢里被吵醒。有幾次因為好奇他還走過去看看死人，遺憾的是沒有看到過死人的臉，看到的都是被一塊布蓋住的死人，只有一次看到一只露出來的手，余華說那手很瘦，微微彎曲著，看上去灰白，還有些發(fā)青。小時候的余華不怕看到死人，對太平間也沒有絲毫恐懼。到了夏天最為炎熱的時候，他喜歡一個人待在太平間里，因為那用水泥砌成的床非常涼快。在余華的記憶中的太平間總是一塵不染，四周是很高的樹木，里面有一扇氣窗永遠(yuǎn)打開著，在夏天時，外面的樹枝和樹葉會從那里伸進(jìn)來。當(dāng)時唯一的恐懼是在黑夜里，看到月光照耀中的樹梢，尖細(xì)樹梢在月光里閃閃發(fā)亮，伸向空中，這情景每次都讓余華發(fā)抖，他也不知道是什么原因，總之一看到它就害怕。

那時夏天的炎熱難以忍受，余華經(jīng)常在午睡醒來時，看到草席上汗水浸出來的自己的體形，有時汗水都能將自己的皮膚泡白了。于是有一次他走進(jìn)了對面的太平間，第一次發(fā)現(xiàn)太平間里極其涼爽，余華在那張干凈的水泥床上躺了下來。在那個炎熱的中午，感受的卻是無比的清涼，它對于余華來說不是死亡，而是幸福和美好的生活。后來，余華讀到了海涅的詩句：“死亡是涼爽的夜晚。”

1977年余華高中畢業(yè)，剛好遇上了恢復(fù)高考。當(dāng)時余華和他的朋友們心里都準(zhǔn)備著過了秋天以后就要去農(nóng)村插隊落戶，突然來消息說應(yīng)屆高中畢業(yè)生也可以考大學(xué)，于是大家一片高興，都認(rèn)為自己有希望去北京或者上海這樣的大城市生活，而不用去農(nóng)村了。當(dāng)時他們根本就不去想自己能不能考上大學(xué)，對自己有多少知識也是一無所知，高興的毫無道理的。余華他們這一屆學(xué)生都是在“WG”開始那一年進(jìn)入小學(xué)的，“WG”結(jié)束的那一年高中畢業(yè)，所以基本沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)過。

1977年的第一次高考下來，整個海鹽縣只錄取了四十多名考生，其中應(yīng)屆生只有幾名。當(dāng)時在高考前就填寫志愿了，班上有幾個同學(xué)填寫了劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)，成為當(dāng)時的笑話。那時候大家對大學(xué)確實不太了解，大部分同學(xué)都填寫了北大和清華，或者復(fù)旦、南開這樣的名牌大學(xué)，也不管自己能否考上，先填了再說，當(dāng)時他們都不知道填志愿對自己能否被錄取是很重要的，以為這只是玩玩而已。余華考了兩年沒考上，干脆不考了，進(jìn)入了鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院，當(dāng)起了牙科醫(yī)生，他的同學(xué)都進(jìn)了工廠，他沒進(jìn)工廠進(jìn)了衛(wèi)生院，完全是父親一手安排的，他希望余華也一輩子從醫(yī)。

余華是在“WG”中長大的，一九六七年上的小學(xué)，一九七七年高中畢業(yè)，這段時間剛好是“WG”十年。那是一個沒有書籍的年代，“WG”之前出版的文學(xué)作品被禁止銷毀了，只留下一個魯迅。一九七三年的夏天，那時已是“WG”后期，“WG”中關(guān)門的縣圖書館重新開張，余華小學(xué)畢業(yè)升初中的那個暑假，父親給他和哥哥辦了一張縣圖書館的借書證。圖書館很小，里面只有兩個寬不超過一米、高只有兩米的書架，里面的文學(xué)作品不超過三十本，全是一些現(xiàn)在聽起來非常陌生的小說。余華很快就把書看完了，由于父母都是醫(yī)生，家里有很多醫(yī)學(xué)方面的書籍，另外還有很多《毛澤東選集》。

余華對于醫(yī)學(xué)方面的書和《毛澤東選集》都不感興趣，他只好去別的同學(xué)家里找書，結(jié)果同學(xué)家里的書也都是《毛澤東選集》。余華實在沒別的辦法了，只能在醫(yī)學(xué)書籍和《毛澤東選集》之間選擇，他選擇了《毛澤東選集》。那時候每天廣播里都在播放毛澤東說的話，余華已經(jīng)熟悉套路了，可有一天他發(fā)現(xiàn)了新大陸，《毛澤東選集》里面的注解很好看，涉及一些歷史人物和事件。余華就非常認(rèn)真地讀起了《毛澤東選集》里的注解。等他把《毛澤東選集》里的注解讀完了，又沒有東西讀了，怎么辦？余華就去看大字報。那個時候的大字報還是很好看的，“WG”進(jìn)入了后期，大字報除了大篇幅的革命式句子外，開始有一些色情內(nèi)容的描寫，比如說誰和誰通奸，余華就在一排排大字報里面找“通奸”這個詞，然后去看這些內(nèi)容，當(dāng)然內(nèi)容很少，也沒有性描寫，但是有通奸故事。

“WG”后期，市面上流通的文學(xué)書籍很多都是缺胳膊少腿的，不是沒有開頭，就是沒有結(jié)尾。余華看過很多沒頭沒尾的書，不知道故事怎么結(jié)束讓他很痛苦，晚上睡覺前躺在床上就開始編結(jié)尾，一個一個編完之后，覺得不好就重新編，基本上余華就是以這樣的方式度過了一天又一天。其實當(dāng)余華還沒有成年的時候，他就已經(jīng)無意的開始在訓(xùn)練自己的想象力，這對以后成為一個作家有很大的幫助。所以生活不會辜負(fù)我們，只有我們會辜負(fù)生活，不管什么樣的生活都會給我們帶來財富。

余華剛剛開始喜歡文學(xué)時，正在寧波第二醫(yī)院口腔科進(jìn)修，有位同屋的進(jìn)修醫(yī)生知道余華喜歡文學(xué)，而且準(zhǔn)備寫作，他以過來人的身份告訴余華，他從前也是文學(xué)愛好者，也做過文學(xué)白日夢，勸余華不要胡思亂想去喜歡什么文學(xué)了，他說：“我的昨天就是你的今天?！庇嗳A當(dāng)時回答他：“我的明天不是你的今天?！蹦鞘?980年，余華二十歲。

1982年在浙江寧波甬江江畔一座破舊公寓里，余華讀到了川端康成的作品《伊豆的舞女》。這次偶然的閱讀，導(dǎo)致余華一年之后正式開始寫作，一直到1985年，余華的作品中都有很深的川端康成的影子。川端康成的作品籠罩了他最初的寫作。那段時間余華排斥了幾乎所有別的作家，只接受普魯斯特和曼斯菲爾德等少數(shù)幾個多愁善感的作家。這樣的情形一直持續(xù)到1986年春天。一個偶然的機(jī)會他發(fā)現(xiàn)了卡夫卡。不久之后的一個夜晚讀到了《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。那部短篇使余華大吃一驚，小說竟然能這么寫。在余華即將淪為文學(xué)迷信的殉葬品時，卡夫卡在川端康成的屠刀下拯救了他。在想象力和情緒力日益枯竭的時候，卡夫卡解放了余華。

1978年3月余華被分配到海鹽的一個小衛(wèi)生院做牙醫(yī)，兒時由于家庭因素，余華的第一個夢想就是長大以后做一名醫(yī)生，去非洲，去拯救那里的一個又一個生命。他覺得這是一項偉大的事業(yè)。長大以后余華確實做了一名醫(yī)生，是牙醫(yī)，遺憾的是沒有拔過非洲兄弟的牙。

牙醫(yī)是什么工作？在過去是和修鞋的修鐘表的打鐵的賣肉的理發(fā)的賣爆米花的一字兒排開，撐起一把洋傘，將鉗子什么的和先前拔下的牙齒在柜子上擺開，以此招徠顧客。余華當(dāng)牙醫(yī)的時候算是有點醫(yī)生的味道了，大醫(yī)院里叫口腔科，衛(wèi)生院小，所以還是叫牙科。顧客主要是來自鄉(xiāng)下的農(nóng)民，農(nóng)民都不叫他們“醫(yī)院”，而是叫“牙齒店”。

當(dāng)時社會上的各種工作還是實行師徒制，余華到了衛(wèi)生院后的師父姓沈，余華第一次見到沈師傅的時候，他正在給人拔牙，可能是年紀(jì)大了，所以他的手腕在使勁時，臉上出現(xiàn)了痛苦的表情，像是在拔自己的牙齒。那一天是衛(wèi)生院的院長帶余華過去的，告訴沈師傅余華是新來的，要跟著他學(xué)習(xí)拔牙。沈師傅冷淡地向點點頭，然后就讓余華站在他的身旁，看著他如何用棉球?qū)⒌饩仆康缴项€或者下顎，接著注射普魯卡因。注射完麻醉后，他就會坐到椅子上抽上一根煙，等煙抽完了，他問一聲病人：“舌頭大了沒有？”當(dāng)病人說大了，他就在一個盤子里選出一把鉗子，開始拔牙了。

沈師傅給余華示范了兩次拔牙，之后就坐在椅子里不起來了，他說下面的病人讓余華去處理。當(dāng)時余華膽戰(zhàn)心驚，心想自己還沒怎么明白過來就匆忙上陣了，他心里記住了前面涂碘酒和注射普魯卡因這兩個動作，余華笨拙地讓病人張大嘴巴，然后笨拙地完成了那兩個動作。在等待麻醉的時候，他感到手足無措。這時候沈師傅遞給他一支煙。抽完了煙，麻醉的藥效也就開始了。余華學(xué)著沈師傅的腔調(diào)問病人舌頭大了沒有，當(dāng)病人說大了，余華裝著胸有成竹的樣子，不能讓病人起疑心，拔掉了那顆該死的牙齒。

這份工作，從十八歲開始，到二十三歲結(jié)束。沒有病人的時候，余華經(jīng)?？粗巴庑睦锵搿半y道我的人生就是每天都面對著人類的嘴巴么？”。窗外是街道，余華看見文化館的人從早到晚在外面逛街，他問他們?yōu)槭裁床挥蒙习?，他們說這就是我們每天的工作啊。余華心里想這工作適合我啊，之后余華為了進(jìn)入文化館工作而開始嘗試寫作。

一九八二年開始余華身為一個這個小鎮(zhèn)牙醫(yī)，白天拔牙晚上寫作。余華第一篇小說寫的烏七八糟，不知道要寫什么，但是自我感覺里面有幾句話寫得特別好，他心想“我竟然能寫出這么牛的句子來”，很得意，對自己有信心了，雖然這篇小說沒有發(fā)表。然后寫第二篇，里面好像有故事了。再寫第三篇，不僅有故事，還有人物了，很幸運這第三篇發(fā)表了。八十年代初對于剛開始寫作的無名之輩是最好的時代，這個時代后來的人再也不可能遇上。

中國從“WG”的浩劫里走出來還沒幾年，那是文學(xué)雜志的黃金時代，“WG”時?？奈膶W(xué)雜志都復(fù)刊了，還有很多新的文學(xué)雜志創(chuàng)刊出來。當(dāng)時的中國，只要是雜志幾乎都是文學(xué)雜志?！癢G”后開始寫作的一批中國作家，有一個共同點就是先寫短篇小說，熟練了再寫中篇小說，又熟練了開始寫長篇小說。目標(biāo)就是在文學(xué)雜志上發(fā)表。那時候出版成書并不重要，重要的是要在最好的雜志上發(fā)表。

“WG”之后老一代作家復(fù)出后寫出的作品，還有一九七八年到一九八二年這幾年開始出名的作家，或者是出點小名的作家，他們寫下的全部作品加起來都無法填滿中國那么多文學(xué)雜志的版面，所以當(dāng)時的編輯們都會認(rèn)真讀自由來稿，發(fā)現(xiàn)一篇好小說，發(fā)現(xiàn)一個有希望的作者，編輯會興奮很長時間。余華就是這樣向一個又一個文學(xué)雜志投稿。

投稿寄給《人民文學(xué)》就由《人民文學(xué)》付錢，寄給《收獲》就由《收獲》付錢，很友好。余華那時胃口很大，首先是寄《人民文學(xué)》和《收獲》，退回來以后把他們的信封翻一個面，用膠水粘一下，剪掉一個角，寄給《北京文學(xué)》和《上海文學(xué)》，又退回來后，就寄到省一級的文學(xué)雜志，再退回來，再寄到地區(qū)級文學(xué)雜志。余華說，當(dāng)時我的手稿走過的城市比我后來去過的城市還要多。

當(dāng)時余華家里有一個院子，郵遞員總是隔著圍墻把裝著退稿的大信封扔進(jìn)來，他父親聽到“啪嗒”一聲響亮的聲響，就會對他說，又有退稿了。有時候一封輕薄的信飄進(jìn)來，父親會說，這回有點希望了。

這樣的遭遇一直持續(xù)到一九八七年，《十八歲出門遠(yuǎn)行》等一些后來被稱為先鋒文學(xué)的作品發(fā)表后，引起其他文學(xué)雜志編輯的關(guān)注，他們開始給余華寫約稿信。余華就這樣從胡亂投稿變成應(yīng)約寫稿，他把幾封約稿信攤開來向父親展示，父親問什么意思？他說，我出名了。

《十八歲出門遠(yuǎn)行》是在浙江海鹽河邊的一間小房子里寫完初稿的，然后余華拿著這篇小說去參加《北京文學(xué)》的改稿會?！侗本┪膶W(xué)》想發(fā)現(xiàn)新聲音的作家，他們就向全國征集小說稿，結(jié)果小說稿像雪片一樣飛進(jìn)了《北京文學(xué)》編輯部，編輯們個個看花了眼，也沒有發(fā)現(xiàn)幾個他們期望中的新聲音，他們后來只能從之前投稿過的作者里面找?guī)讉€年輕的作者，余華就是其中之一。

當(dāng)時《北京文學(xué)》的副主編是李陀，李陀在中國文壇也是一個很重要的人物，大家可以去了解下。李陀看了余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》之后，很興奮，對《十八歲出門遠(yuǎn)行》做出了很高的評價。

《十八歲出門遠(yuǎn)行》在一九八七年第一期的《北京文學(xué)》上發(fā)表了，而且是頭條。由于李陀的大力宣傳，引起了一些人的關(guān)注。李陀是很有意思的一個人，他自己是《北京文學(xué)》的副主編，但是他認(rèn)為中國最好的文學(xué)雜志是《收獲》，他對余華說，你的小說寫得很好，我給你推薦到《收獲》去?！妒斋@》在一九八七年的第五期和第六期連著發(fā)表了余華的兩個中篇小說：《四月三日事件》和《一九八六年》。余華能有今天，是一個人和一本雜志幫助了他，這一個人就是李陀。

余華在《收獲》發(fā)表了那么多小說，都是寄過去以后就發(fā)表，不需要修改，只有《在細(xì)雨中呼喊》是例外。這是余華的第一部長篇小說，在寫作的時候他自覺得前面一半寫得不錯，后面一半就不自信了，當(dāng)時他的責(zé)任編輯是李小林。李小林不接受，她對余華說，這部小說要是別人寫的，我現(xiàn)在簽發(fā)，下一期就出來了，因為是你寫的，你就得回去給我改好了。余華二話沒說，拿回去改，很快就改好了，拿到《收獲》去之后，余華很興奮的告訴李小林“我改好啦，這次后半部分比前半部分都要好”，李小林聽了，看都不看，把書拿給旁邊的人說，這個長篇，下一期發(fā)頭條頭版。

講講《活著》。一九九二年初的時候，余華在北京十平方米左右的家里睡午覺醒來，腦子里出現(xiàn)了“活著”這兩個字，覺得這是一部他一直想寫的小說的題目。他知道自己要寫的是什么，他想寫一個人和他命運的關(guān)系?！痘钪肥且徊恐黝}先行的作品。很多人把《活著》視為余華寫作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的作品，在前一年發(fā)表的《在細(xì)雨中呼喊》基本上延續(xù)了先鋒文學(xué)時期的敘述風(fēng)格，《活著》在敘述上確實轉(zhuǎn)變了，這個轉(zhuǎn)變不是說想轉(zhuǎn)變就能轉(zhuǎn)變的。有時候?qū)懽骱腿松粯樱绕涫菍戦L篇小說，不知道接下去會發(fā)生什么，就像我們誰也不知道明天會發(fā)生什么。

1994年，《活著》被改編成電影。由張藝謀導(dǎo)演，葛優(yōu)、鞏俐主演。但此片由于提到了WG等敏感話題，當(dāng)時在中國大陸并未公映。但是在國外大熒幕上上映后，《活著》立刻成為了各大獎項提名的常客。94年，該電影在法國獲得了戛納國際電影節(jié)評審團(tuán)大獎、戛納國際電影節(jié)最佳男演員獎、戛納國際電影節(jié)人道精神獎，在英國獲得了英國電影學(xué)院獎最佳外語片獎。之后，《活著》被翻譯成六種語言，在國外發(fā)行，立即引起了轟動。1998年，《活著》獲得了意大利文學(xué)最高獎——格林扎納·卡佛文學(xué)獎。直到現(xiàn)在《活著》依舊在每年各大暢銷圖書榜單名列前茅，目前累計銷量已經(jīng)達(dá)到2000萬冊，是純文學(xué)小說的一個奇跡。余華常說“我靠《活著》活著”。

1991年、1992年和1995年，余華分別出版了《在細(xì)雨中呼喊》《活著》和《許三觀賣血記》，這三部長篇小說引發(fā)了關(guān)于余華寫作風(fēng)格轉(zhuǎn)型的討論。我覺得是余華的成長的經(jīng)歷，決定了他在80年代寫下那么多的血腥和暴力?！拔幕蟾锩遍_始時，余華念小學(xué)一年級；“文化大革命”結(jié)束時，他高中畢業(yè)。他的成長目睹了一次次的游行、一次次的批斗大會、一次次的造反派之間的武斗，還有層出不窮的街頭群架。在貼滿了大字報的街道上見到幾個鮮血淋淋的人迎面走來，是他成長里習(xí)以為常的事情。這是大環(huán)境，小環(huán)境也同樣是血淋淋的。父母都是醫(yī)生，他和哥哥是在醫(yī)院里長大的，他們在醫(yī)院的走廊和病房里到處亂竄，習(xí)慣了消毒水的氣味，習(xí)慣了號叫和呻吟的聲音，習(xí)慣了蒼白的臉色和奄奄一息的表情，習(xí)慣了沾滿血跡的紗布扔在病房里和走廊上。而余華后期寫作流露出的溫暖和人文關(guān)懷則是余華逐漸走向成熟，和過去的歲月和解后的結(jié)果。

2005年，距離上一本長篇小說《許三觀賣血記》七年后，余華出版了自己寄予厚望的長篇小說《兄弟》。余華當(dāng)時想寫一本偉大的小說，像《百年孤獨》那樣，余華想把20世紀(jì)中國社會的變遷，和底層人民在社會變遷的大勢下的生活用一本書寫出來。《兄弟》上部出版之后，獲得了還算不錯的評價，但是下部出版之后，學(xué)界和讀者對下部的荒誕和赤裸的描寫都不是很能接受，余華當(dāng)時到處去辯解，和他人去爭執(zhí)。余華很愛《兄弟》，他曾不止一次在采訪中提到，他最愛的書是《兄弟》。2008年《兄弟》獲得了法國《國際信使》外國小說獎。2013年，余華出版了自己的第五本長篇小說《第七天》，該書以超現(xiàn)實的手法，以一個鬼魂的角度，描繪了當(dāng)代社會的種種。我個人非常喜歡，其寫作手法和莫言的《生死疲勞》類似。但是《第七天》在當(dāng)時卻受到了比《兄弟》還要猛烈的批評，但是這次余華沒有去和別人爭論過什么。2021年，余華出版了自己的第六本長篇小說《文城》，《文城》出版之后，各界好評如潮，獲得各種獎項提名，是2021年銷量最好的純文學(xué)小說。余華接受采訪的時候說“我出版《文城》的時候，已經(jīng)做好準(zhǔn)備挨罵了，但是這次卻沒人罵了，看來罵我的人都累了”。

20世紀(jì)中國文學(xué)圈子的一些知名作家，大家平時關(guān)系都不錯，因為臭味相投所以也都是很好的朋友。他們接受采訪的時候也經(jīng)常說一些趣事，這里分享兩個。

1983年，余華進(jìn)入魯迅文學(xué)院進(jìn)修，他和莫言分到了一個宿舍，同宿舍的莫言對余華有著如此印象：“他說話期期艾艾，雙目長放精光，不會順人情說好話，尤其不會崇拜‘名流’。據(jù)說他曾當(dāng)過五年牙醫(yī)，我不敢想象病人在這個狂生的鐵鉗下將遭受什么樣的酷刑?！?。余華和莫言在魯迅文學(xué)院的生活就是白天上課，晚上寫作。他們寫作時，寫累了就靠在椅子上歇一歇，但是一側(cè)頭就能看到對方，之后便靈感全無。當(dāng)時每個房間只有一個柜子，有一天他們發(fā)現(xiàn)走廊上還有一個柜子閑在那里，他們兩個就趕緊把柜子搬來，兩個柜子被并排放在房間中央，這樣房間就隔成兩個區(qū)域了。莫言寫《酒國》的時候，余華正在寫第一部長篇小說《在細(xì)雨中呼喊》。有時候?qū)懤哿?，他們倆往椅背上一靠，扭頭的時候還是會從兩個柜子中間的縫里看到對方，經(jīng)常會互相看一眼，還是感覺很別扭。莫言那時候在總參文化部工作，在那里有一個宿舍，但是他不在那里住，一直住在魯迅文學(xué)院。莫言有時候會去單位拿點什么，余華盼望他去了就住在總參的宿舍別回來，可他每次去單位都會回來。有一次莫言拿了一本舊日歷回來，估計是在廢品報刊里撿回來的，他把舊日歷掛在兩個柜子中間，擋住了那條縫，以后他們兩個再也看不到對方了，然后順利地把各自的小說寫完。

馬原當(dāng)時是一個積極分子，很喜歡組織一些活動。當(dāng)時他很熱心地給遼寧文學(xué)院搞一個活動，把余華、莫言、史鐵生、劉震云請了過去。這是余華認(rèn)識史鐵生以后他的第一次長途跋涉，當(dāng)時余華和莫言、劉震云三個人把史鐵生扛上火車，劉震云身體比他和莫言強(qiáng)壯，負(fù)責(zé)背著鐵生上火車，余華和莫言負(fù)責(zé)把輪椅和四個人的包弄上火車，到了沈陽以后，就是馬原背著史鐵生走了，他比劉震云更強(qiáng)壯。他們在遼寧文學(xué)院進(jìn)行了一場足球比賽，在一個籃球場上，他們是北京隊，他們讓史鐵生當(dāng)守門員，史鐵生坐在輪椅里，他們說你就在這待著，把門守住，不過遼寧文學(xué)院的同學(xué)不敢踢，怕把史鐵生踢壞了。余華告訴那些學(xué)生們，你們要是一腳把球踢到史鐵生身上，他很可能被你們踢死了，所以學(xué)生們不敢往他們的球門踢，只能防守，不能進(jìn)攻，整場比賽就是余華他們圍著學(xué)生們的球門踢。

二、余華教高考作文引熱議，落榜作家能否分享高考作文經(jīng)驗？

近日，“余華在教導(dǎo)高中生如何寫高考作文”登上熱議詞條，引起群眾熱議。

余華作為一名作家，《許三觀賣血記》、《活著》、《兄弟》等優(yōu)秀作品聞名于耳，這樣一個有作品的作家教高中生寫高考作文有何不可？

有網(wǎng)友說道，余華曾經(jīng)高考落榜，一個高考落榜的人，又有什么資格教學(xué)生寫高考作文呢？

這種說法完全就是不了解情況了。

第一，余華當(dāng)年高考時處在文革之后，再次恢復(fù)高考。在那個時候由于經(jīng)驗不足和競爭對手來自社會各個層面，在高考前填寫志愿，余華更是受到同學(xué)影響亂填的，不得不說，余華實在有點時運不濟(jì)。

第二，余華雖然高考失利，但是在高考失利后一段時間，余華決定不再渾渾噩噩過日子，投生到了寫作的懷抱中，開始磨練自己的文筆，十幾年來更是出了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。今時不同往日，一直拿往日高考失利的事例來批判現(xiàn)在的水準(zhǔn)，這著實是不公平。

余華，作為一個作家是相當(dāng)合格的，但同樣的高考作文并不是要寫出一個相當(dāng)有水平的作文。想要在高考作文中拿到高分其中的技巧難以簡單言明，這些事是他身為作家，并不會接觸到的層面。

對于高考作文指導(dǎo)，應(yīng)該尋找合適的人，來指導(dǎo)學(xué)生寫高考作文。想要拿文學(xué)獎項，可以找余華指導(dǎo)，但是高考作文想要得到高分，卻需要找更合適的老師。

而且還有網(wǎng)友找到了2017年的余華的一次采訪，在2017年的一屆新少年全國中小學(xué)生作文大賽上和余華談到寫作，余華在采訪中提到，他給孩子的作文提出意見，但最后評獎的時候并沒有拿到高分，后來孩子也不再聽他指導(dǎo)了。

如此看來，余華指導(dǎo)應(yīng)試教育的高中生寫高考作文，著實有誤人子弟之嫌。

書業(yè)有專攻，一個優(yōu)秀的作家并不代表能寫出一篇高分高考作文，當(dāng)下的社會環(huán)境就是如此，不能一味的批判教育的不合規(guī)矩，作為學(xué)生只能先適應(yīng)規(guī)則，奪得高分，為未來殺出一條血路。

余華在演講的時候也是一直念著稿子，這種態(tài)度也讓人對他的指導(dǎo)產(chǎn)生疑惑。

總而言之，應(yīng)該承認(rèn)余華是一個優(yōu)秀的作家，不應(yīng)該在攻擊他無法更好地教導(dǎo)高中生寫高考作文，而攻擊他的專業(yè)水準(zhǔn)。

三、余華的創(chuàng)造經(jīng)歷了什么樣的變化

但是，從l996年開始，確切地說，從《布爾加科夫與(大師和瑪格麗特)》開始，余華將寫作目標(biāo)對準(zhǔn)了自己心中早已熟悉的那些世界文學(xué)大師，著手系統(tǒng)性地解讀這些大師們的創(chuàng)作歷程和作品，余華稱之為是一種"溫暖和百感交集的旅程"。 由此，余華的創(chuàng)作興趣也漸漸地由小說轉(zhuǎn)向了讀書隨筆。在這些隨筆中，余華以從容不迫的方式談?wù)撝踉X夫、博爾赫斯、三島由紀(jì)夫、布爾加科夫、胡安-魯爾福、川端康成、?？思{、卡夫卡、布魯諾·舒爾茨等等文學(xué)大師，就像一個精神牧師不斷地向他們發(fā)出靈魂的邀請，讓他們帶著自己的作品與他娓娓而談，然后余華再將這些交談過程訴之于文字。這些隨筆以不定期的形式，從l997年開始陸續(xù)發(fā)表在《讀書》、《作家》等一系列國內(nèi)重要雜志上，并迅速地引起了一片好之聲。兩年之后，這些文章相繼結(jié)集成《我能否相信自己》和《內(nèi)之死》。 這些隨筆之所以引來一片叫好之聲，并讓人們長久地津津樂自其重要因素就在于，余華并不是以一個評論家的身份來進(jìn)行寫作自而是以一個訓(xùn)練有素的作家兼讀者的身份來進(jìn)入作家作品的。這意味著，作為讀者，余華不僅諳熟這些作家的生存經(jīng)歷和他們的作內(nèi)涵，而且可以敏銳地捕捉到他們的作品所具有的藝術(shù)特質(zhì)。作為家，他可以從自身的寫作經(jīng)驗出發(fā)，有效地揣摩和推測那些大師的術(shù)心理，以及創(chuàng)作主體與作品之間的隱秘關(guān)系。尤其是在那些看起很不經(jīng)意的地方，余華常常通過自己的寫作體驗，迅速地發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的藝術(shù)智性和審美效果。因此，他的這些讀書隨筆，幾乎每一都閃耀著奇特的審美感受和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，洋溢著一個作家在職業(yè)閱讀的細(xì)膩與深邃。這種獨特性，就像汪暉在《我能否相信自己一序》中說的那樣： 在當(dāng)代中國作家中，我還很少見到有作家像余華這樣以一個職業(yè)小說家的態(tài)度精心研究小說的技巧、激情和它們的創(chuàng)造的現(xiàn)實。他談?wù)摿烁？思{、海明威、博爾赫斯、三島由紀(jì)夫、川端康成、布爾加科夫、卡夫卡、舒爾茨、莫言等眾多作家，卻能夠用同情的態(tài)度進(jìn)入他們的風(fēng)格迥異甚至對立的寫作，這就是我在下文將要談到的一個關(guān)心寫作過程的作家的虛無的內(nèi)心。他對語言、想像、比喻的迷戀成為一種獨特的標(biāo)記，只要讀上一兩小節(jié)，你就知道某篇文章出自他的手筆。他對句子的穿透力達(dá)到了驚人的程度，以至于現(xiàn)實僅僅存在于句子的力量抵達(dá)的空間，含混卻又精確，模糊卻又透明，余華為此沉醉不已。在人們醉心于"新狀態(tài)"、"私人寫作"的時候，反叛的余華卻回到了經(jīng)典。 的確，很少有哪位中國當(dāng)代作家的讀書隨筆能夠比余華的這些讀書隨筆寫得更有特色。在這些看似"閑散隨意"的文字里，我們不難看到，余華始終將筆觸深入到那些大師們的內(nèi)心世界，并圍繞著"寫作"(有時候也叫"敘述")這一核心概念，在作品內(nèi)涵、人物命運、作家個性和審美效果之間，建立起各種奇妙而又準(zhǔn)確的內(nèi)在聯(lián)系，使得這些文字仿佛是一種靈魂與靈魂相晤后的密談，是一種內(nèi)心深處彼此交流后的真切表達(dá)。 對于一個經(jīng)歷了不同時期不同追求的文學(xué)寫作者來說，余華早已深深地感受到了文學(xué)對于自身生命的作用。他曾用自己一+以貫之的冷靜與幽默說到，寫作會改變一個人，會將一個剛強(qiáng)的人變得眼淚汪汪，會將一個果斷的人變得猶豫不決，會將一個勇敢的人變得膽小怕事，最后就是將一個活生生的人變成一個作家。他這樣說并不是為了貶低寫作，恰恰是為了要說明文學(xué)或者說是寫作對于一個人的重要。因為文學(xué)的力量就在于軟化人的心靈，寫作的過程直接助長了這樣的力量。它在使作家變得越來越警覺和傷感的同時，也使他的心靈經(jīng)常地感到柔弱無援；他會發(fā)現(xiàn)自己深陷其中的世界與四周的現(xiàn)實若即若離，而且還會格格不入，因為他獲取了不少不被人間煙火理解的智慧。正因為此，作為小說家的余華，在他的隨筆中更多了一份真實、一份親切，也多了一份寬容、一份理解，從而也讓那種余華式的幽默、豁達(dá)及優(yōu)雅更接近于他自身。 在這些隨筆中，最讓人怦然心動的不是余華的思想，而是他的視角，即他的特殊的閱讀方式。--事實上，就思想來說，大多數(shù)作家都不可能像哲學(xué)家那樣達(dá)到一種罕見的深刻，因為他們的感性氣質(zhì)會不可避免地對堅實的理性產(chǎn)生制約。余華盡管也不斷地強(qiáng)調(diào)自己的思考力量，但是，他的更大魅力在于閱讀方式上的有效性和獨特性。他的閱讀并不以文本為界限，也不是以文學(xué)史的既定觀念為依靠，而是以"內(nèi)心的真實"為目標(biāo)，以作家如何逼近自我的內(nèi)心世界為主軸。余華曾提及這樣一個問題：一位作家對于另一位作家意昧著什么?如果不是遇到這樣一位作家，內(nèi)心的生活將會面臨怎樣的危機(jī)?正是由于這種自我設(shè)問，余華果斷地拋棄了文學(xué)史的地圖來啟動自己的精神旅程，他的理由看似樸素卻非常堅實："一部文學(xué)作品能夠流傳，經(jīng)常取決于某些似乎并不重要甚至是微不足道然而卻是不可磨滅的印象。對閱讀者來說，重要的是他們記住了什么，而不是他們讀到了什么。他們記住的很可能只是幾句巧妙的對話，或者是一個豐富有力的場景，甚至一個精妙絕倫的比喻都能夠使一部作品成為難忘。因此，文學(xué)的歷史和閱讀的歷史其實是同床異夢，雖然前者創(chuàng)造了后者，然而后者卻把握了前者的命運。除非編年史專家，其他閱讀者不會在意作者的生平、作品的數(shù)量和地位。不同時期對不同文學(xué)的選擇，使讀者擁有了自己的文學(xué)經(jīng)歷，也就是保羅·瓦萊里所說的精神的歷史。因此，每一位讀者都以自己的閱讀史編寫了屬于自己的文學(xué)史。"也正是基于這一理由，余華在讀書隨筆中，試圖建立起一個屬于自己的文學(xué)史，建立起一種純粹屬于作家個人的精神閱讀史，而不是那種作家第一、文學(xué)第二的論資排輩的大眾文學(xué)史。

四、結(jié)合作品論述余華是一個從先鋒到世俗發(fā)展變化的作家

余華由“先鋒”向“世俗”的轉(zhuǎn)向是一個潛移默化

的過程,是在眾多力量共同作用下發(fā)生的。那么作

者轉(zhuǎn)向的原因又是什么呢?

一、作家世界觀的變化

余華世界觀的變化是通過對“現(xiàn)實”態(tài)度的轉(zhuǎn)變

完成的。“先鋒小說”最首要的特點就是反叛性。所

謂的“反叛性”主要體現(xiàn)在它對于一切傳統(tǒng)文化觀念

的反抗,對一切現(xiàn)成的理性邏輯和社會秩序都抱以

懷疑的態(tài)度。在他們的眼里社會現(xiàn)實都是陳腐的,

人民大眾都是愚昧的,而他們始終走在時代的最前

沿。所以他們始終要和現(xiàn)實保持距離,在一種完全

超現(xiàn)實的環(huán)境中,單靠他們的想像從事寫作。也許

只有這樣才能保持“先鋒小說”的“純文學(xué)性”。然

而,任何一個作家都不可能在完全“自我封閉”的狀

態(tài)里從事寫作。因為人們大都不具備超經(jīng)驗的能

力,而“藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是直接或間接地立足于現(xiàn)實

生活”?；诖恕? 先鋒小說”的作家們在意識到他們

的創(chuàng)作與當(dāng)代生活的裂痕時,為了避免江郎才盡一

幕的出現(xiàn),選擇轉(zhuǎn)向則成為明智之舉。

如果說這是現(xiàn)實促使他們轉(zhuǎn)向的表層原因的

話,那么更深層的原因就是他們對于現(xiàn)實的介入點

發(fā)生了質(zhì)的變化以及對于反映現(xiàn)實生活的意義有了

新的認(rèn)識?！伴L期以來,我的作品都是源出于和現(xiàn)實

那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中,又被現(xiàn)實緊

緊控制,我明確感受著我的分裂,我無法使自己變得

純粹?！薄?〕但是作家在兩難的選擇中已經(jīng)顯露出某種

傾向:“隨著時間的推移,我內(nèi)心的憤怒漸漸的平息,我開始意識到一位真正的作家所要尋找的真理,是

一種排斥道德判斷的真理。作家的使命是發(fā)泄,不

是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所

說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理

解后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待

世界。”《活著〈前言〉》可以看成是作家心路的一個真

實寫照。在前期作品中,“死亡”是一個恒定主題。

“死亡”在余華冷靜細(xì)膩的筆下變成游戲,成為一種

常態(tài)。如果對作品中“死亡”的意義進(jìn)行探究,無非

是把“文革對于60 年代出生的人群身體,心靈殘害

給予另一種表現(xiàn)而已?！睋Q句話來說也就是“作家對

于文革中種種不合理性的一種控訴、揭露,是作家內(nèi)

心憤懣情愫的發(fā)泄。”然而當(dāng)作家寫出《活著》這類作

品時,作者寫到:“《活著》的意義在于寫人對苦難的

承受能力,對世界的樂觀態(tài)度。寫作的過程讓我明

白,人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的

任何事物所活著,我覺得自己寫下了高尚的作品?！?/p>

《活著》中同樣寫到眾多人的死亡。這里的“死亡”不

再是一種發(fā)泄而是對活著的人的一種啟示。在這個

意義上作家完成了“死亡”意義的升華,從而實現(xiàn)了

作家世界觀的轉(zhuǎn)化。

二、作家經(jīng)歷的世俗生活的誘惑

在先鋒小說的實驗過程中,余華走的比較徹底

也比較極端。他曾說過:“事實上我不僅對職業(yè)缺乏

興趣,就是對那種竭力塑造人物性格的做法也感到

了不可思議和難以理解。我實在看不出那些所胃性

格鮮明的人物身上有多少藝術(shù)價值?！彼J(rèn)為“真實

存在的只能是他的精神”。藝術(shù)是一個獨立自足的

世界,與現(xiàn)實無關(guān)。因此,他只熱衷于描寫夢境和想

像中的事情。但其想像的內(nèi)容也是作家原有經(jīng)驗的

加工。這是因為作家首先是作為個體存在于社會集

體中的,他總是直接或者間接地獲取某種經(jīng)驗再轉(zhuǎn)

化為個人經(jīng)驗,而作家寫作的材料就來自于這種經(jīng)

驗。即使余華最具有“先鋒性質(zhì)”的小說《十八歲出

門遠(yuǎn)行》,也可以找出作家個人的經(jīng)歷。作家創(chuàng)作

《活著》的靈感來源于一首名叫《老黑奴》的美國民

歌。當(dāng)老黑奴身邊所有的人都離他而去的時候,他

依然可以笑對生活。

同樣,世俗中豐富的情感,多樣的生活是作家更

加難以抵抗的。《活著》的很多細(xì)節(jié)都使人感動,而

這種感動是具有震憾力的。當(dāng)家珍患上軟骨病不能

下地,被福貴背在肩上時,家珍動情的說“福貴待我

真好”,有慶為了給春生的老婆輸血,以致于喪生,始

終讓春生得不到家珍的原諒,但到文化大革命時期,

春生因為受不了種種折磨想要自殺時,家珍大喊讓

他好好地活著等簡單的情節(jié),把夫妻情、朋友情、父

子情等等人間最為普遍而又最偉大的情感表現(xiàn)得淋

漓盡致。同時家珍的老死,鳳霞、有慶、二喜、苦根的

死于非命也把人世間的生離死別的殘酷性上升到了極致。這種寫作方式比單純強(qiáng)調(diào)死亡及死亡的不可

知性更具有震憾力,就連余華自己,在90 年代以后

受到現(xiàn)實感召下創(chuàng)作出了《活著》和《許三觀賣血記》

等作品時,他真切地體會到:“我認(rèn)為任何一部作品

都達(dá)不到現(xiàn)實本身所具有的力量?！?/p>

三、“先鋒小說”自身的局限性

“先鋒小說”是以阿根廷赫爾博茲的“零度理論”

及美國的“反小說”理論為基礎(chǔ)。所以傳統(tǒng)小說中的

故事、情節(jié)、人物都已不作為最基本的要素存在于

“先鋒小說”中,重視文本形式、敘述技巧成為先鋒作

家們創(chuàng)作的核心問題。例如《世事如煙》,其作品人

物被徹底符號化,人物之間的行為關(guān)系也已被抽空,

人物成為孤立靜止的景物。故事中的情節(jié)不斷跳開

和中斷,使讀者的閱讀經(jīng)驗一再受阻,以致于無法閱

讀下去。正如余華在《活著〈前言〉》中所說的那樣:

“作家寫作的時候心情并非都是敞開的,它也可以是

封閉的,為自己的內(nèi)心而寫作的?！彼浴跋蠕h小說”

作為一種文學(xué)現(xiàn)象在文學(xué)史上是以主動排斥讀者的

姿態(tài)而存在的。這不禁使我們把它看作為“五四新

文學(xué)”時期就已存在的“貴族化”寫作傾向,“為藝術(shù)

而藝術(shù)”的創(chuàng)作口號在新時期文學(xué)中的復(fù)歸。80 年

代后期,伴隨著“文學(xué)解凍”,在西方的藝術(shù)手法被傳

入中國文壇的同時,西方的拜金主義、個人主義、幻

滅主義等消極的人文思想也深深的影響了80 年后

期的作家,使80 年代的文壇不再像評論家所說的那

樣僅是“官方話語和個人話語”,保守和開放簡單的

二元對立。價值觀的混淆,道德的淪喪,先鋒派的作

家們在竭盡全力的展示著“丑”與“惡”。但是“, 他們

在把丑寫進(jìn)文學(xué)作品時卻不對之進(jìn)行審美否定和藝

術(shù)處理,那么藝術(shù)品就成為丑的展覽,這是違背文學(xué)

反映生活的美學(xué)原則的?！痹谒麄兊淖髌分形覀兒茈y

找到一絲美的痕跡,再加之拒斥讀者的寫作方式,必

將使他們?nèi)淌芷渌骷译y以忍受的寂寞,而最終難

逃成為文學(xué)發(fā)展?fàn)奚返拿\?！跋蠕h小說”也只能

是社會歷史發(fā)展中的一個“過客”。余華自己也認(rèn)識

到“真正優(yōu)秀的作家在于尋找真理,是一種排斥道德

判斷的真理,他應(yīng)該向人們展示高尚,然而這種高尚

不是單純的美好,而是對任何事物理解后的超然,對

于善與惡的一視同仁,用同情的目光看待世界?！?

以上就是關(guān)于余華如何走上寫作相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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