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本文目錄:

• 1、四大名著的作者中江蘇占幾個

• 2、蘇州籍著名作家有哪些？

• 3、江蘇歷史上有什么名人？

• 4、除路遙外還有一位姓路的作家是誰？

一、四大名著的作者中江蘇占幾個

羅貫中，名本，別號湖海散人。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。

吳承恩（1510?——1582?）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生于一個有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

施耐庵（1296年～1371年）

名 子安（一說名耳），又名 肇瑞，字 彥端，號 耐庵。

籍貫：江蘇興化人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。

曹雪芹1715～1763)，清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍河北豐潤（一說遼陽，一說沈陽，一說鐵嶺），先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人（“包衣”系滿語音譯，意思是家奴）。

準(zhǔn)確的應(yīng)該是2個 施耐庵（《水滸傳》） 和 吳承恩（《西游記》）

二、蘇州籍著名作家有哪些？

當(dāng)代的嗎？

范小青、蘇童、葉彌、荊歌、金曾豪、王一梅、楊守松、車前子、朱文穎

三、江蘇歷史上有什么名人？

著名的實業(yè)家張謇、文學(xué)家陶弘景、畫家與文學(xué)家鄭板橋、文學(xué)家歸有光、思想家顧炎武

張謇（1853年7月1日～1926年8月24日），字季直，號嗇庵，漢族，祖籍江蘇常熟，生于江蘇省海門市長樂鎮(zhèn)（今海門市常樂鎮(zhèn)）。清末狀元，中國近代實業(yè)家、政治家、教育家，主張“實業(yè)救國”。中國棉紡織領(lǐng)域早期的開拓者，上海海洋大學(xué)創(chuàng)始人。張謇創(chuàng)辦中國第一所紡織專業(yè)學(xué)校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應(yīng)基地，進行棉花改良和推廣種植工作；以家鄉(xiāng)為基地，努力進行發(fā)展近代紡織工業(yè)的實踐，為中國民族紡織業(yè)的發(fā)展壯大作出了重要貢獻。[3] 他一生創(chuàng)辦了20多個企業(yè)，370多所學(xué)校，為中國近代民族工業(yè)的興起，教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴貢獻，被稱為“狀元實業(yè)家”。

陶弘景(456─536)，字通明，齊梁間道士、道教思想家、醫(yī)學(xué)家，煉丹家，文學(xué)家，自號華陽居士，丹陽秣陵(今江蘇南京)人，卒謚貞白先生。入齊，為諸王侍讀，除奉朝請，征左衛(wèi)殿中將軍。梁武帝永明十年(492年)辭官赴句曲山(茅山)隱居，從孫岳游學(xué)，并受符圖經(jīng)法，遍歷名山，尋訪仙藥。梁武帝禮聘不至，卻每每就諮朝廷大事，時人稱為“山中宰相”。其思想源于老莊，并受葛洪道教影響，亦雜有儒佛觀點。主張儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法紛湊，無越三教之境”。

鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官河南范縣、山東濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸?！弊龉偾昂?，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習(xí)，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

歸有光(1507年1月6日-1571年2月7日)，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱"震川先生"。漢族，蘇州府太倉州昆山縣(今江蘇昆山)宣化里人。明代官員、散文家，著名古文家。嘉靖十九年(1540年)舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多。嘉靖三十三年(1554年)倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年(1565年)60歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱"歸太仆"，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實錄》。隆慶五年(1571年)卒于南京，年六十六。

歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實、文字樸實的唐宋古文，并稱為"嘉靖三大家"。其散文風(fēng)格樸實，感情真摯，是明代"唐宋派"代表作家，被稱為"今之歐陽修"，后人稱贊其散文為"明文第一"。著有《震川集》、《三吳水利錄》等。

顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因為仰慕文天祥學(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。他一生輾轉(zhuǎn)，行萬里路，讀萬卷書，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽為清學(xué)“開山始祖”。顧炎武學(xué)問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩多傷時感事之作。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。

四、除路遙外還有一位姓路的作家是誰？

除路遙外還有一位姓路的作家，這位作家相比于遙外好像很少有人知道，他就是中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家路翎。

一、人物簡介：

路翎（1923-1994），中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家。原籍安徽省無為縣，生于江蘇蘇州。在路翎二歲時，父親趙振寰因故自殺身亡，不久徐氏舉家遷南京，其母改嫁。原名徐嗣興。漢族。路翎是七月派中作品最多，成就最高的作家。他的創(chuàng)作，善于揭示社會的復(fù)雜內(nèi)涵，描寫人物心理的多層性，在整個現(xiàn)代文學(xué)史上，也是不可多得的。

二、主要作品：

路翎1937年開始發(fā)表作品。著有長篇小說《財主底兒女們》，中篇小說《饑餓的郭素娥蝸牛在荊棘上》，短篇小說集《朱桂花的故事》、《初雪》、《求愛》，話劇劇本《英雄母親》《祖國在前進》等。

《財主底兒女們》主要通過描寫財主底兒女們的故事，揭示了這一時期中國知識分子的思想發(fā)展和生活道路，真實地寫出了中國新一代資產(chǎn)階級的生成過程以及他們的分化沉浮。

《饑餓的郭素娥蝸牛在荊棘上》小說以嚴峻的現(xiàn)實主義筆觸展現(xiàn)了中國廣闊的社會歷史生活圖景，反映了戰(zhàn)亂歲月中下層人民的苦難生活和自發(fā)反抗的精神。他善于表現(xiàn)人物性格的矛盾和復(fù)雜豐富的心靈世界，豐富了現(xiàn)代小說的藝術(shù)表現(xiàn)力，顯示了強烈的主觀色調(diào)和獷悍、悲壯的藝術(shù)風(fēng)貌。

三、人物評價：

著名批評家李健吾曾經(jīng)稱路翎為中國“未來的左拉”。其實更準(zhǔn)確的稱呼是，路翎是中國“未來的羅曼·羅蘭”，他的創(chuàng)作手法與羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》相似。用胡風(fēng)的話說：“路翎所要的并不是歷史事變的記錄，而是歷史事變下面的精神世界的洶涌的波瀾和它們的來根去向，是那些火辣辣的心靈在歷史命運這個無情的審判者面前搏斗的經(jīng)驗?！?/p>

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