按照地域來(lái)說(shuō)，世界有三大園林體系，分別是東方體系，主要為中國(guó)、日本；歐洲體系，主要是英國(guó)、法國(guó)等；西亞體系，主要為阿拉伯、伊朗一帶；現(xiàn)代而言西亞體系稍有沒(méi)落；現(xiàn)在按地域而言主流的風(fēng)格主要有中國(guó)、日本、東南亞、印度、阿拉伯、地中海、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)。按照形式上而言主要為規(guī)則式和自然式；按照時(shí)代而言主要為古典式以及現(xiàn)代式，現(xiàn)代主義是一個(gè)龐大的體系，現(xiàn)在還沒(méi)有明確的界定和范疇。比如結(jié)構(gòu)主義、極簡(jiǎn)主義、大地藝術(shù)、表現(xiàn)主義等等。。其實(shí)景觀的風(fēng)格你可以參考一些建筑史的書，如想了解古典的西方造園史，可以參考日本人針之谷鐘吉寫的《西方造園變遷史》，當(dāng)然這本書比較難懂；如果想了解中國(guó)古典園林史，可以參考周維權(quán)寫的《中國(guó)古典園林史》，這本書還是很好的；還有本很小很薄的書，童寯寫的《造園史綱》可以讓你快速了解世界造園史；現(xiàn)代的造園思想其實(shí)還沒(méi)有很多定論，你可以去書店或者建筑書店看一些類似的書。

望采納，純手工

三、地產(chǎn)景觀流行七大風(fēng)格？

一、傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格。

傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格是針對(duì)歐洲各國(guó)的不同風(fēng)格的一種總稱，主要有英倫風(fēng)格、地中海風(fēng)格、法國(guó)風(fēng)格、西班牙風(fēng)格等，有時(shí)候也把美式風(fēng)格包含進(jìn)去。傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格的主要特點(diǎn)是基本傳承傳統(tǒng)歐陸建筑中的皇家貴族氣派，以厚重、圓潤(rùn)、貴氣為主要特點(diǎn)，從十年前開(kāi)始流行，到今天大部分的高端樓盤里依然是被采用最多的一種風(fēng)格。因?yàn)槠浔仨殏鞒袀鹘y(tǒng)元素的緣故，基本都是在原有的框框里打轉(zhuǎn)，鮮有創(chuàng)新的作品，所以這也是一種最保守的風(fēng)格，一如英國(guó)皇室一樣，無(wú)論外面的世界怎么變？都二十一世紀(jì)了，但為了那份皇家的貴族氣質(zhì)，英國(guó)人依然固我的推崇他們的女皇陛下。

二、現(xiàn)代歐陸風(fēng)格。

這是一種既要追求歐陸風(fēng)格中的貴族氣質(zhì)，又要享受現(xiàn)代化生活的兩面派風(fēng)格，在面對(duì)高收入中青年人群的房地產(chǎn)樓盤中使用最多。其特點(diǎn)是繼續(xù)保留傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格中那種厚重、貴氣的特點(diǎn)，同時(shí)又把那些繁復(fù)的線條適當(dāng)簡(jiǎn)化，融入一些現(xiàn)代簡(jiǎn)約美的氣息，而那些最能體現(xiàn)皇家氣派的傳統(tǒng)人物雕塑就基本去掉，取代他們的是一些線條簡(jiǎn)潔、造型唯美的現(xiàn)代雕塑，特別厚重的花瓶欄桿也基本會(huì)換上鐵藝欄桿或者圖案更簡(jiǎn)單的木欄桿，這樣的設(shè)計(jì)其實(shí)是一種變革型的設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是保留為主、創(chuàng)新為輔，目的是為了適應(yīng)更多的年輕人群的欣賞品味。由于現(xiàn)代審美品味的變革給景觀設(shè)計(jì)師提供了一定的創(chuàng)新空間，因此這是目前正在發(fā)展當(dāng)中的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格。

傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格就是沿用東南亞風(fēng)格中的基本景觀元素，而這些景觀元素也非常受當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格影響，因此傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)是與建筑密切結(jié)合的一種設(shè)計(jì)，園林建筑就是縮小版的主體建筑，因此建筑與景觀園林基本融為一體，熱帶風(fēng)情味特別濃。

東南亞風(fēng)格其實(shí)并非一種獨(dú)立發(fā)展而來(lái)的風(fēng)格，在它的文化底蘊(yùn)里你可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的建筑元素，也能找到歐洲大陸的一些符號(hào)。因?yàn)闁|南亞一直受中國(guó)古代泱泱大國(guó)文化的影響，因此中國(guó)的建筑元素難免深入其中，而近代東南亞國(guó)家又普遍遭到歐洲國(guó)家的侵略，成為其殖民地，因此在長(zhǎng)期的殖民地歷史中，殖民國(guó)家的文化符號(hào)也漸漸進(jìn)入這些國(guó)家的文化里面，成為了其中的一部分。逐漸發(fā)展到今天，東南亞風(fēng)格就以其東西方文化兼容形成了自己的特色，成為一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的風(fēng)格流派了。在中國(guó)南方地區(qū)，因?yàn)闅夂蛱攸c(diǎn)與東南亞比較接近，所以這種能體現(xiàn)亞熱帶風(fēng)情的風(fēng)格最受歡迎，無(wú)論是住宅還是酒店都廣泛應(yīng)用。

四、現(xiàn)代東南亞風(fēng)格。

與現(xiàn)代歐陸風(fēng)格一樣，在一種傳統(tǒng)味道很濃的風(fēng)格前面增加“現(xiàn)代”兩個(gè)字，都是為了擺脫傳統(tǒng)風(fēng)格中太過(guò)古典、不符合現(xiàn)代人審美情操的元素，增加一些能體現(xiàn)現(xiàn)代品味的元素，東南亞風(fēng)格同樣如此。只是因?yàn)槠洫?dú)特的亞熱帶風(fēng)情味比較濃，而且采用這種風(fēng)格的樓盤目的還是為了突出這種風(fēng)情味，所以無(wú)論怎么“現(xiàn)代化”，那些最能體現(xiàn)風(fēng)情味的元素是無(wú)論如何都不會(huì)也不能改的，改了就不是東南亞風(fēng)格了。比如水中樹(shù)池、雕塑噴泉、園林式游泳池、鏤空景墻、陶罐等等，少了這些東西，就很難體現(xiàn)東南亞風(fēng)格的韻味，很容易給人感覺(jué)空有一個(gè)框架而已，只有骨頭沒(méi)有肉的東西是很難使人引起審美的共鳴的。所以，無(wú)論設(shè)計(jì)師如何在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新，如何把握創(chuàng)新的度也是很有挑戰(zhàn)的，這方面中國(guó)的設(shè)計(jì)師還處在一個(gè)不斷進(jìn)步的階段，遠(yuǎn)未到成熟的地步。

五、傳統(tǒng)中式風(fēng)格。

這是一個(gè)國(guó)人最愛(ài)有常常最容易產(chǎn)生批評(píng)的風(fēng)格。作為中國(guó)人，誰(shuí)不想把老祖宗的精華發(fā)揚(yáng)光大？何況在園林設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)的蘇州園林、北京皇家園林和廣東的嶺南園林還是名揚(yáng)天下的，今天的許多景觀設(shè)計(jì)作品，或多或少都受到中國(guó)古典園林的理念和手法的影響，只是因?yàn)轱L(fēng)格上的改頭換面而一時(shí)看不出來(lái)而已。

但老祖宗的東西，畢竟適應(yīng)的還是那個(gè)年代的思想文化環(huán)境，人們的生活習(xí)慣也很不一樣，建筑的外形及內(nèi)部空間更是相差千里之遙，照搬傳統(tǒng)中式的風(fēng)格，常常給人一種老古董的感覺(jué)，而且因?yàn)楝F(xiàn)代人的急功近利和浮躁的心態(tài)，已經(jīng)很難象我們的祖先那樣，對(duì)一草一木、一山一石都精心設(shè)計(jì)、用心擺弄，所以做出來(lái)的作品容易產(chǎn)生只有形象沒(méi)有意境的結(jié)果，被人詬病是難免的了。目前傳統(tǒng)中式的應(yīng)用還是比較少的，因?yàn)橹惺斤L(fēng)格的建筑畢竟還沒(méi)有成為市場(chǎng)的主流，這也是一個(gè)主要的原因。

六、現(xiàn)代中式風(fēng)格。

現(xiàn)代中式作為目前越來(lái)越被注意和探索的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，已經(jīng)有了一些作品出來(lái)，最經(jīng)典的探索是建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，但這個(gè)項(xiàng)目建筑風(fēng)格的傳承與創(chuàng)新把握的比較好，而景觀部分則更多的是傳承，只是在空間上為了適應(yīng)博物館的公建性質(zhì)，打破了傳統(tǒng)蘇州園林的小巧精致，進(jìn)行了更多大氣的簡(jiǎn)潔構(gòu)圖。

現(xiàn)代中式風(fēng)格的樓盤不多，而且市場(chǎng)公認(rèn)比較成熟的更少，比較有名的萬(wàn)科第五園也被認(rèn)為是探索性產(chǎn)品。我們老祖宗的文化在當(dāng)時(shí)的世界可謂是登峰造極，無(wú)出其二。但到了今天，老祖宗的東西既有精華也有糟粕，但什么是精華什么是糟粕卻很難判斷，因此對(duì)于如何傳承老祖宗的精髓，又不要帶進(jìn)那些不合時(shí)宜的糟粕，目前大多數(shù)設(shè)計(jì)師還不能很好的把握，實(shí)在說(shuō)也沒(méi)有多少時(shí)間可以去鉆研老祖宗的精髓，并且發(fā)現(xiàn)其糟粕，然后才有機(jī)會(huì)談如何傳承及發(fā)展。

因此現(xiàn)代中式風(fēng)格實(shí)在是讓人又愛(ài)又恨的一種設(shè)計(jì)嘗試，但這種嘗試是必不可少的，因?yàn)檫@是我們中國(guó)的設(shè)計(jì)師無(wú)法回避、也必須承擔(dān)起來(lái)的歷史任務(wù)。而且相信隨著市場(chǎng)的發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)代中式風(fēng)格的作品需求也會(huì)越來(lái)越多，現(xiàn)在對(duì)這方面做更多的探討工作還是相當(dāng)有必要的。

七、純現(xiàn)代風(fēng)格。

純現(xiàn)代風(fēng)格的“純”字是為了和其他變革型的現(xiàn)代風(fēng)格作區(qū)別，是“單純”的意思。既是單純，也就是不受如何傳統(tǒng)風(fēng)格的約束和影響，甚至為了突出這種“單純”而往往采取特立獨(dú)行、天馬行空的手法，所以純現(xiàn)代風(fēng)格是最能發(fā)揮設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格尤其受海歸派歡迎，因?yàn)槟抢锸乾F(xiàn)代文化的發(fā)源地，純現(xiàn)代風(fēng)格的景觀作品很多，可以參考借鑒的成熟作品也不少，抱著一種提升民族設(shè)計(jì)水平往國(guó)際化靠攏的良好目的，他們對(duì)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)思想的現(xiàn)代化、國(guó)際化確實(shí)起到了良好的橋梁作用。

而因?yàn)槠涮祚R行空的特色，往往也很受國(guó)內(nèi)那些剛剛走出校門的年輕設(shè)計(jì)師的青睞，因?yàn)闆](méi)有市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師最不喜歡受束縛，也還不懂得設(shè)計(jì)是為客戶服務(wù)的道理，他們常常把設(shè)計(jì)當(dāng)做單純的藝術(shù)創(chuàng)作，只顧個(gè)人愛(ài)好而不顧客戶感受，所以只會(huì)做純現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)師往往給人一種不著邊際的感覺(jué)，其作品常常在客戶的要求下七改八改，到最后是否是自己的設(shè)計(jì)作品也不知道了，當(dāng)然，設(shè)計(jì)師也常常被客戶折騰到連最后的修改熱情都失去了。設(shè)計(jì)師是否成為悲劇，關(guān)注客戶需要是一門不得不認(rèn)真對(duì)待的功課，千萬(wàn)不要被“現(xiàn)代”兩個(gè)字弄迷糊了！

這是一種最能發(fā)揮設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的風(fēng)格，這也是一種最說(shuō)不清的風(fēng)格，更是一種最具開(kāi)創(chuàng)性和挑戰(zhàn)性的風(fēng)格，因此沒(méi)有設(shè)計(jì)師不喜歡它的，但是能否做好就看各人的功力了。

無(wú)論是哪一種風(fēng)格，我們都應(yīng)該用一種認(rèn)真的態(tài)度去做，畢竟社會(huì)是發(fā)展的，文化也是向前發(fā)展的，我們既要把老祖宗的精華發(fā)揚(yáng)光大，更要在先人的基礎(chǔ)上探索求新，這是文化的屬性，也是歷史的必然。歷史把美化人居環(huán)境的這份重?fù)?dān)放在我們這些景觀設(shè)計(jì)師的肩上，我們就要竭盡全力，對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目都要精耕細(xì)作，這樣才能不負(fù)歷史使命，也才能真正發(fā)揮設(shè)計(jì)師的人生價(jià)值。

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四、西班牙建筑是什么風(fēng)格

建筑風(fēng)格

1.海灣式布局：西班牙是海洋國(guó)家，所以"水"是西班牙風(fēng)格的靈魂元素之一，一些西班牙項(xiàng)目通常在空間分割中使用水系、綠化帶為分隔媒介，使社區(qū)與外部自然區(qū)分，由社區(qū)空間到生活空間，水岸氣息散落每個(gè)角落，體現(xiàn)了建筑與水與人的完美和諧。

2.層級(jí)分明的規(guī)劃設(shè)計(jì)：西班牙建筑通常以遠(yuǎn)高近低的層級(jí)方式排布，高低錯(cuò)落，符合人的空間尺度感。外立面設(shè)計(jì)著重突出整體的層次感和空間表情，通過(guò)空間層次的轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)立面的單一和呆板，其節(jié)奏、比例、尺度符合數(shù)學(xué)美。

3.創(chuàng)新聯(lián)排別墅獨(dú)棟化：以往的聯(lián)排別墅大多是多聯(lián)體的簡(jiǎn)單復(fù)制，不具備可識(shí)別性和整體感官效果。而在現(xiàn)今的一些西班牙建筑項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)者通常用模塊的形式雕筑聯(lián)排別墅，每戶不再是簡(jiǎn)單的復(fù)制。這樣的設(shè)計(jì)對(duì)于過(guò)客是美景的享受，對(duì)于家人則是舒適的生活空間。

4.淺色調(diào)：西班牙風(fēng)格的最大特點(diǎn)是在西班牙建筑中融入了陽(yáng)光和活力，采取更為質(zhì)樸溫暖的色彩，使建筑外立面色彩明快，既醒目又不過(guò)分張揚(yáng)，且采用柔和的特殊涂料，不生反射光，不會(huì)晃眼，給人以踏實(shí)的感覺(jué)。

5.具有典型的西班牙建筑元素及特征：從紅陶筒瓦到手工抹灰墻（STUCCO），從弧型墻到一步陽(yáng)臺(tái)，還有鐵藝、陶藝掛件等，以及對(duì)于小拱璇、文化石外墻、紅色坡屋頂、圓弧檐口等符號(hào)的抽象化利用，都表達(dá)出西班牙風(fēng)格的特征。

6.取材樸實(shí)，產(chǎn)品完全手工化、精細(xì)化：西班牙建筑采用的建筑材料一般都會(huì)給人斑駁的、手工的、比較舊的感覺(jué)，但卻非常有視覺(jué)感和生態(tài)性，像陶瓦，泥土燒制、環(huán)保吸水等都可以保持屋內(nèi)溫度。無(wú)論是在地形處理還是鐵藝、門窗及外墻施工工藝方面，西班牙風(fēng)格建筑能體現(xiàn)出手工打造的典型特征。

7.家庭庭院：典型的西班牙建筑一般每戶都有兩個(gè)庭院——入戶庭院和家庭庭院，入戶庭院突出了會(huì)客的氣氛，院門為仿舊鐵藝門；家庭庭院則體現(xiàn)了家人交流空間的特點(diǎn)，同時(shí)有一定的私密性。

8.強(qiáng)調(diào)家庭廳：家庭廳在房屋的最好位置，采光效果也最好，是家人聚集的地方，體現(xiàn)了以居住為本的功能性。另外淘汰了大客廳，滿足了主人飲食起居、交流禮儀等各方面的家庭生活需要。

總的來(lái)說(shuō)，西班牙的建筑與其多元的文化有著很明顯的關(guān)聯(lián)性，基督文化和回教文化的碰撞更給西班牙藝術(shù)帶上了奇異的色彩，而且西班牙民族天生就有一種熱情奔放和狂野的個(gè)性，在建筑上就反映出詩(shī)意的，幻想的，神話的風(fēng)格，往往充滿了豐富的想象力和浪漫情懷。

以上就是小編對(duì)于西班牙風(fēng)格園林景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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