大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于以梅為主題景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、“雖由人作，宛若開天”|九成紹興人不知道的小眾園林

• 2、梅州客家文化的梅州景點(diǎn)

• 3、適宜梅園配植的觀賞植物有哪些？

• 4、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐的目錄

一、“雖由人作，宛若開天”|九成紹興人不知道的小眾園林

縱觀古今城市發(fā)展，造城與造園密不可分，相互依存。

言及中國古典園林，南推蘇州園林，北則皇家諸苑，描寫紹興園林的筆墨少之甚少。貌似在中國園林史上，紹興并沒有顯著的地位。

其實(shí)不然，明祁彪佳《越中園亭記》中，記有紹興歷代園林280余處，其中，明代尚存的有170余處。從密度上，紹興園林遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了蘇州。

歷史上，紹興出現(xiàn)過很多享譽(yù)全國的名園。例如謝靈運(yùn)的始寧墅（在今上虞上浦鎮(zhèn)一帶，具體已無從考證），祁彪佳的愚山園（今鑒湖大酒店），朱閬仙的磐廬（現(xiàn)為魯迅筆下風(fēng)情園）等。

紹興園林始于春秋，興于六朝，盛于明代，湮于清末，很多至今都保存完好。其中西園、沈園、青藤書屋和鹿湖園，堪稱現(xiàn)存紹興園林的四大名園。

西園

據(jù)《重修西園碑記》載：西園，在龍山西麓，故名。龍山即現(xiàn)在的府山。

西園，為五代吳越國開國國君錢镠始建，是當(dāng)時(shí)的皇家園林。

吳越建國，建都臨安，設(shè)越州為東府。國君錢镠在越挖渠引水，營園建林，為后宮游樂。錢镠就是寫出那句“陌上花開，可緩緩歸矣”的吳越王，旖旎婉轉(zhuǎn)的思念，一介武夫的柔情，千古流傳。

歷經(jīng)幾代君王居住治理，西園益加繁華輝煌，其之美名，馳名吳越。

陳橋兵變，宋朝建立。宋太祖趙匡胤一統(tǒng)北方。時(shí)吳越國君錢弘俶，遵循“善事中原，維護(hù)一統(tǒng)”的家訓(xùn)，納土歸宋，錢氏舉族北徙，西園自此逐漸荒廢。

后經(jīng)過北宋幾任郡守修整復(fù)原，廣植花樹，又復(fù)成越中名園，供郡人觀玩。

《嘉泰會(huì)稽志》記載：邦人無小大得恣樂其中。二月二日始開西園，縱郡人游觀，謂之“開龍口”，府帥領(lǐng)客觀競(jìng)渡。

這可能是史載最早的公園之一。

從北宋至民國再到新世紀(jì)，西園幾經(jīng)修葺，如今已是紹興環(huán)城河景觀帶上一顆璀璨的明珠。

重建后的西園以王公池為中心，四樓六亭對(duì)稱而立。其中四亭依據(jù)觀賞風(fēng)景的不同而建，分別命名為春榮、夏蔭、秋芳、冬瑞。

園里建有一橫一豎兩座拱橋，倒映水中，與王公池相得益彰。池水的柔美和石橋的剛勁，一派江南水墨畫的景象。

西園植物多以松、竹、梅為主，又有假山點(diǎn)綴，人文氣息盡顯其中。

一處皇家園林，經(jīng)歷歷史洗禮，至今仍得以流芳，可見人文因素是紹興園林的傳承和發(fā)展的靈魂。

沈園

南宋時(shí)，紹興社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，加上朝廷“享樂江南半壁”的腐朽思想，使得當(dāng)時(shí)江浙一帶營建園林之風(fēng)日盛。沈園，便建于該時(shí)期。

沈園又名沈氏園，其最初的主人姓沈，其他已無從考證。

對(duì)于沈園，大家最耳熟能詳?shù)哪^于詩人陸游和唐婉凄美的愛情故事。千古名篇《釵頭鳳》，傾倒過無數(shù)才子佳人，遷客騷人。

紹興十四年，二十歲的陸游和唐婉成親，婚后夫妻舉案齊眉，伉儷相得?？墒沁@樣的日子只持續(xù)了幾年，陸游父母怕因此影響其學(xué)業(yè)，迫使陸游休妻。（一說唐婉無法生育）

南宋劉克莊《后村詩話》載:“二親恐其惰于學(xué)也,數(shù)譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣?！?/p>

仳離后數(shù)年，陸游與同在沈園游憩的唐琬相遇。陸游感慨萬端，寫下《釵頭鳳》，吐露對(duì)唐婉的思念之情，唐氏亦用同調(diào)相和。在兩人琴瑟和鳴后不久，唐婉在郁郁寡歡中去世。

沈園優(yōu)美的景色，配上陸唐的愛情悲劇和詩詞，引來無數(shù)后人蹴足嘆息。幾百年來，沈園數(shù)易其主，園留于世。

在造園風(fēng)格和手法上，無論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，沈園都具有重要的代表意義。經(jīng)紹興政府的兩次重建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模和格局。

沈園占地57畝，分為北苑、東苑和南苑三部分。

北苑是全園的核心，保存了較多的遺跡。在復(fù)建過程中，基本還原了宋代古園的基本風(fēng)貌和空間格局。東苑以陸唐愛情故事為主題布景。南苑是紀(jì)念區(qū)，設(shè)有陸游紀(jì)念館和葫蘆池。

三個(gè)區(qū)域水的面積占比都很高。為了盡可能利用院落面積，充分發(fā)揮水體景觀優(yōu)勢(shì)，各苑的景物多數(shù)被布置在水面周圍。各個(gè)院落不僅沒有因此而顯得局促，反而增加了水面實(shí)際控制范圍，增加了游園情致和樂趣。

古代的園林布局與現(xiàn)代的建筑特色相結(jié)合，沈園重現(xiàn)了昔日越中名園的輝煌，已成為紹興又一地標(biāo)性的景觀。

青藤書屋

青藤書屋原名榴花書屋，位于紹興市區(qū)前觀巷大乘弄內(nèi)，是明代文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家徐渭的故居。

徐渭，字文長，號(hào)青藤道人、青藤居士，自稱“書一、詩二、文三、畫四”，是中國繪畫史上青藤畫派始祖。鄭板橋曾鐫印曰：徐青藤門下走狗鄭燮。

據(jù)嘉慶《山陰縣志》記載：“青藤書屋在舊府治東南一里許，前明徐渭故宅?！泵髂┣宄醮螽嫾谊惡榫R曾慕名寓居于此，手書“青藤書屋”匾。

“室雅何須大，須知書戶孕江山?！睍蓦m小，而意俱在，借青藤之名，點(diǎn)綴山石，頗有淡泊遠(yuǎn)俗之意。

青藤書屋歷經(jīng)400年，幾次變遷，一度荒廢，幸而被后人改建修繕，恢復(fù)期原貌。其園林的布局可謂“法自然之方寸，縮天地于盈畝?！?/p>

書屋三面與民居比鄰，有高墻圍繞，鬧中取靜，自成體統(tǒng)。園內(nèi)有三間平屋，青石作柱，粉墻黛瓦，古樸而雅致。以平屋為中心，東面是一小園，內(nèi)有卵石小徑，周身植以淡竹、石榴等。盡處有一月洞門，營造出曲徑通幽的意境。門洞外是一方水池，號(hào)“天池”，方不盈丈。池西有一株青藤，為徐渭親手植下，枝干蟠曲，大如虬松。

這一門、一樹、一池、一藤，形簡意賅，充分展現(xiàn)了繪畫大師不同凡俗的藝術(shù)品位和造園技巧。

青藤書屋集居住，休閑，文學(xué)，藝術(shù)于一體，極具中國古典園林的空間藝術(shù)意境，是書齋與園林相輔相成的代表，也是紹興園林的典型之作。

鹿湖園

2004年8月，鹿湖園開工建設(shè)，歷經(jīng)1年零8個(gè)月，終于建成。

鹿湖園是紹興園林的后來居上者，被中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)授予2008年度“優(yōu)秀園林古建工程”金獎(jiǎng)。園在龍橫江南側(cè)，西臨馬臻路，東南有廠，原為鹿湖莊一隅。清康熙、乾隆二帝南巡蒞紹時(shí)，都在此停留小住。

嘉慶《山陰縣志》載：麓湖莊，在常禧門外，乾隆十六年，高宗純皇帝南巡，駐蹕于此。

鹿湖莊在龍山山麓，原名麓湖莊，何以易名，塑其淵源，多難考證。陳橋驛《鹿湖園記》解釋為：蓋越民遠(yuǎn)古以狩獵禽鹿為生，句踐畜犬獵鹿南山，以“鹿”易“麓”，實(shí)應(yīng)古誼。鹿湖園內(nèi)亦有《越人馴鹿》和《勾踐圍鹿》兩處磚雕。

鹿湖園以形似奔鹿的鹿湖為中心設(shè)計(jì)布局，湖岸以鵝卵石砌成，湖中有一小島設(shè)亭。

湖西為主入口，進(jìn)門便有《康乾駐蹕碑》當(dāng)?shù)?，看似不合時(shí)宜，實(shí)則為建園人的用心良苦。紹興園林景觀，極少過早袒露主題。若無此碑，則滿園景色盡泄。

湖東與環(huán)城河相連，由鹿鳴樓和文化景墻等組成。景墻上纏青藤，背靠修竹，與鐫刻其上的名人書文交相輝映。

湖的南面是清宴樓，取“河清海晏之意”，登上二樓，便可將鹿湖的景色盡收眼底。

湖之北有御碼頭，按傳統(tǒng)工藝用石板筑成，更顯古樸與莊重。

鹿湖園雖建于當(dāng)代，但是紹興古典園林的集大成者。其不僅在環(huán)城河景觀上擔(dān)起了重責(zé)，對(duì)園林建筑的傳承也是可圈可點(diǎn)的。

寓山園

晚明紹興士大夫造園再一次興起，盛況如百尺竿頭，在到達(dá)了紹興園林史的巔峰。

崇禎八年，祁彪佳引疾南歸，退隱故鄉(xiāng)山陰。此后8年，他熱衷游園、造園與園林書寫。

祁彪佳的又一部園林著作《寓山注》中，詳細(xì)記述了他營造寓山園的始末以及主要景觀的布局。寓山園一直被學(xué)術(shù)界譽(yù)為越州園林的經(jīng)典。

愚山園于祁彪佳致仕之后開始構(gòu)建，到正式開園，前后共有四期工程，歷時(shí)三年。

祁彪佳為了修建愚山園，“囊中如洗”，“病而愈，愈而復(fù)病”。盡管自嘲“此開園之癲癖也”，但這樣高雅的“癖”還是讓他沾沾自喜。

寓山園依讓鷗池而筑，靠寓山而建，銜山吞水。其布局和景觀名字，都經(jīng)過窮思極慮，無一水不秀，無一石不奇。

根據(jù)《寓山注》載，寓山園共建成49景，各成景致，互相協(xié)調(diào)。散文大家張岱亦曾陶醉于此地，寫有《蝶戀花》寓山十六景。

祁彪佳對(duì)園林的赤子之心和較高的藝術(shù)修養(yǎng)，成就了愚山園的蓬蓽生輝。使得當(dāng)時(shí)越中文人都慕名前來瞻仰。

在祁彪佳不為清廷所動(dòng)，以死明志后的幾百年里，寓山園歷經(jīng)了滄海桑田的變化。后人已無能力將其復(fù)原重建，它的遺址變?yōu)榱私耔b湖大酒店的一部分。

越中之水無非山，越中之山無非水，越中之山水無非園，越中之園無非佳山水。

區(qū)別于蘇州園林的濃妝艷抹，紹興園林多以淡竹、石橋，方池、大石布景，更注重人與自然相和諧。不同于北方園林的簪纓世胄，紹興園林的主人以文人墨客為主，雖小，但能窺探天地。

“三分匠人，七分主人?！边@是紹興人的造園精神，也是紹興眾多園林能在歷史長河中死而復(fù)生，經(jīng)久不衰的關(guān)鍵所在。

地域、文化、經(jīng)濟(jì)的不同決定了造園的差異。人居環(huán)境的建設(shè)需要與園林規(guī)劃同步，特別是要傳承好優(yōu)秀古典園林的精華，使之與城市建設(shè)相融發(fā)展。

紹興是一塊經(jīng)過25個(gè)世紀(jì)積淀的文化圣域，園林的營建更需要因地制宜，以使越中文化薪火相傳。

二、梅州客家文化的梅州景點(diǎn)

葉劍英元帥故居：葉劍英元帥故居位于梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)雁上村，距梅州市區(qū)33公里，是一幢普通農(nóng)舍，屬于典型的客家圍屋。故居室內(nèi)陳設(shè)簡樸，有葉劍英當(dāng)年用過的床板臺(tái)凳等生活用品，1989年被列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為緬懷無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家葉劍英元帥的光輝業(yè)績，海內(nèi)外鄉(xiāng)親捐資在故居旁興建了“葉劍英元帥紀(jì)念館”。紀(jì)念館設(shè)有五個(gè)陳列室，展出葉帥珍貴照片200幅和生前用過的實(shí)物50件。門前聳立著2米高的葉帥銅像。 泰安樓位于梅州市大埔縣縣城龍崗村，建于乾隆二十八年（公元1764年），距今已有241年的歷史，是國內(nèi)極為少見的石方樓，為省級(jí)文物保護(hù)單位。

[泰安樓]

泰安樓及附屬建筑占地面積6684平方米，其中主樓占地2577平方米，兩側(cè)書齋占地2764平方米，門坪及花臺(tái)占地1325平方米，共有200個(gè)房間。泰安樓屬磚石木結(jié)構(gòu)建筑，坐東北向西南，呈四方形，長49米，寬52.6米，門口有寬闊的門坪和水塘。樓高11米，分三層，一層墻寬為0.92米，三層墻寬0.44米，一、二層外墻為石墻，三層外墻壁及內(nèi)墻為磚墻。因樓外墻為石墻，故該樓俗稱石樓。該樓一至三層四周向內(nèi)設(shè)前走廊，一層走廊的柱子為上木下石，二、三層為木柱，三樓前排中廳設(shè)有祭壇，為防外患，三層除前廊外還設(shè)有后走廊。一、二層不設(shè)窗，三層才開窗，并設(shè)有槍眼，整座大樓只有一個(gè)大門出入，門板鑲上厚厚的鐵皮，大門頂有蓄水池，供滅火之用。

[大門]

泰安樓的大門非常獨(dú)特，乍一看，眼前一座雄偉的門樓，細(xì)一看，這門樓原來是鑲嵌在墻上的。據(jù)說，這樓的主人是做生意發(fā)家的，沒有功名不能建門樓，后來他靈機(jī)一動(dòng)，就想出了個(gè)絕妙的辦法做了個(gè)假門樓。大家看，是不是足以亂真呢？

[樓中樓]

內(nèi)中軸線主體建筑為平房，分上下二堂，上堂書“祖功宗德”陳列藍(lán)氏先祖神主牌，并作為祭祀的祠堂，堂左右側(cè)設(shè)有廂房，樓內(nèi)平房四周為天井，三層方形樓房把主體平房環(huán)抱在中間，形成樓中有屋、屋外有樓的格局。樓的兩側(cè)各有一座書齋，是供讀書求學(xué)的場(chǎng)所，樓內(nèi)右側(cè)天井有口水井，井水清澈可口，現(xiàn)仍可飲用。

興建泰安樓時(shí)有個(gè)有趣的故事，樓主人藍(lán)少垣公在該樓工程進(jìn)到第三層時(shí)，他把辦公地點(diǎn)也搬到二層的一間房子里，規(guī)定凡前來領(lǐng)工資的工人不管是誰，都要手提兩塊磚到三樓后才來領(lǐng)工資。那時(shí)候的工資是每日清算，結(jié)果就這樣節(jié)省了建三層所用火磚的搬運(yùn)費(fèi)。從這里可以看出當(dāng)時(shí)樓主的聰明智慧。

[客家風(fēng)情博覽館]

規(guī)劃泰安樓布置客家生產(chǎn)、生活用具、客家服飾、客家名人風(fēng)范等展區(qū)，較為集中地體現(xiàn)了大埔客家的人情風(fēng)貌。其中一樓的客家發(fā)展史、生產(chǎn)、生活用具，客家服飾、節(jié)慶活動(dòng)用具展區(qū)，詳細(xì)地記載了千年來大埔客家人的發(fā)展、生產(chǎn)、生活情況；二樓為大埔古文物、樓主人生平、客家名人風(fēng)范、客家民居、名寺名址圖片模型展區(qū)、客家珍奇風(fēng)物資源展區(qū)；陶瓷文化、開國100位將軍書畫、埔藉108位將軍生平事跡、華僑事跡、名茶文化、客家美食文化等展區(qū)。目前，布展工作正在進(jìn)行。

據(jù)說泰安樓的藍(lán)姓祖公極為節(jié)儉，原計(jì)劃在樓右側(cè)也建一個(gè)同樣的方石樓，構(gòu)成鴛鴦樓，后因意外早亡，計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，成為現(xiàn)在的單片樓，實(shí)為遺憾。

泰安樓歷史悠久，規(guī)模雄偉、粗獷，布局合理、科學(xué)，文化內(nèi)涵豐富，是客家民居建筑的一大奇觀，也是中國與世界民居建筑史上的文化瑰寶。2000年底，國家文物局文物保護(hù)司、中國國際古跡遺址理事會(huì)秘書長郭旃前來此樓考察后，認(rèn)為該樓是研究中國

古代民居建筑和客家歷史文化及民俗風(fēng)情的“歷史人文博物館”，完全符合世界文化遺產(chǎn)申報(bào)條件，現(xiàn)大埔正向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 陰那山位于廣東省梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)。靈光寺位于陰那山半山海拔約500米處。唐僧潘了拳來此開山建茅寮，他圓寂后，人們?cè)诖私ㄋ拢鬯隆，F(xiàn)存殿堂為明清及以后建筑。明洪武十八年(公元1385年)擴(kuò)建后改今名。

靈光寺布局奇巧，主殿以“菠蘿頂”建筑為最大特點(diǎn)，乃全國罕見，堪稱廟堂建筑藝術(shù)的杰作。這個(gè)最大的佛殿（又名“菠蘿殿”），重涯吧檐歇山頂，面闊三間，寺內(nèi)香火盛時(shí)，殿內(nèi)仍不留一絲煙縷，殿頂亦片葉不留， 可能與菠蘿頂有關(guān)，這是建筑科學(xué)史上的一大杰作。寺前有古柏兩株，一榮一枯，相傳為潘了拳手植，至今已逾千年。枯柏經(jīng)300余年而不朽，人稱“生死樹”，給靈光寺更添了幾分神秘。

從靈光寺沿山登6750級(jí)石階可到海拔1297米的最高峰-玉皇頂，凌晨2時(shí)可觀日出。歷代名人墨客游覽此處，留下許多詩詞墨寶。

靈光寺是廣東省四大名寺之一。創(chuàng)始人為唐高僧潘了拳，他于咸通二年（861年）圓寂后，始由村人建立寺院，初名“圣壽寺”，至今已有一千六百多年歷史。明洪武十八年（1385年），粵東監(jiān)察御史梅鼎捐錢擴(kuò)建，更名靈光寺，現(xiàn)正門石匾上所刻“靈光寺”三字，就是梅鼎寫的。

梅州靈光寺依山建筑，面積10000多平方米，自古遠(yuǎn)近聞名，吸引大量游人參觀，為什么呢？因?yàn)殪`光寺有“三絕”。其一絕是：寺前草坪有兩棵柏樹一生一死。生者高30多米，枝繁葉茂，傲然挺立；死者高度相當(dāng)，干大枝壯，枯死而不腐不朽。這就是稱為“廣東寶樹”的“死柏”。此柏樹是建“圣壽寺”之前潘了拳親手種的，樹齡達(dá)一千六百年以上，那株枯樹也死了近四百年，卻與生的那株幾乎同樣高大，前幾年，珠江電影制片廠曾拍過一部電影《生死樹》，就是以這兩株樹為背景。

其二絕是，寺里最壯觀的主殿大雄寶殿，經(jīng)常香煙鼎盛，但不管任何情況下，都沒有香煙薰人，是什么原因呢？傳說是因?yàn)榈铐數(shù)脑寰鸬淖饔?。這個(gè)藻井，是用1000多塊精制的長方木構(gòu)成的螺旋形藻井，俗稱為菠蘿頂，結(jié)構(gòu)巧妙奇特，是寺廟建筑藝術(shù)的杰作。在我國這樣的菠蘿頂僅有兩處，另一個(gè)是北京天壇的方形藻井。這個(gè)菠蘿頂妙就妙在它會(huì)把大殿內(nèi)的香煙及時(shí)吸到殿頂迅速排出，而不會(huì)使殿內(nèi)游人被煙嗆著。其三絕是大雄寶殿后面山上綠樹繁蔭，但大殿屋頂上卻沒有一片樹葉，這究竟是什么原因？至今仍是個(gè)謎。

靈光寺除大殿外，還有金剛殿、羅漢殿、諸天殿、觀音閣、鐘鼓樓、經(jīng)堂、客堂、齋堂等。此外，靈光寺還有不少神奇?zhèn)髡f，如“五色雀”、“無篤石螺”、“片生熟魚”，以及一些珍稀植物等靈跡。

梅州靈光寺是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，現(xiàn)已修整一新。由于梅州市人民政府重視和海外僑胞的資助，修建了“三柏軒”、“觀音閣”，塑制了“三寶”、“十八羅漢”、“二十四諸天”等像，以及重建了山門、歇石亭、粲花館、陶茶亭、古銀橋。目前，它與附近景點(diǎn)“葉劍英紀(jì)念館”和“梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)雁南飛度假村”相襯聯(lián)輝，吸引著不少海內(nèi)外游客。有心登上五指峰觀看日出美景和山頂風(fēng)光者，可以頭一天到達(dá)靈光寺，第二天一早登上五指峰頂?shù)却粘觯疫\(yùn)者還可能看到“靈光”的出現(xiàn)。 一、客天下旅游產(chǎn)業(yè)園的基本情況

客天下旅游產(chǎn)業(yè)園位于廣東省梅州市梅江區(qū)東升工業(yè)園旁，占地面積2000公頃，于2006年3月29日開工建設(shè)，預(yù)計(jì)投資總額30億元人民幣。

客天下旅游產(chǎn)業(yè)園是我國首個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)園，經(jīng)梅州市委市政府批準(zhǔn)成立。園區(qū)由原生態(tài)的自然山巒和東升工業(yè)園、坢坑、小密三大水庫組成，集“吃、住、行、游、購、娛”和教育、科研、文化為一體，是市委、市政府的重點(diǎn)建設(shè)工程，是梅州市“解放思想、綠色崛起”的先鋒，是世界客都的一張“新名片”。

客天下旅游產(chǎn)業(yè)園主要由“十大文化工程”和“五大景區(qū)”組成。這十大文化工程包括：客家鼎、客家賦、百米大型客家遷徙圖、客家墟日?qǐng)D、印象客都、潘鶴四大雕塑、作家莊園、客家祠、梅花園、客天下巨石廣場(chǎng)等十個(gè)文化含量極高的項(xiàng)目。五大景區(qū)則包括客天下廣場(chǎng)、客家小鎮(zhèn)、千畝杜鵑園、郊野森林公園、圣山湖五個(gè)景區(qū)。

二、客天下旅游景區(qū)的主要景觀

（一）世界大鼎——客家鼎 客家鼎，高10.99米，長、寬各8.8米，現(xiàn)已設(shè)計(jì)完成，正在后期完善階段。方形鼎狀，象征中國四面疆土遼闊；1099厘米的鼎高，寓意客家人追求“十全十美，長長久久”之意； “尊祖炎黃，中土發(fā)祥，客滿天下，鑄造輝煌”銘刻于鼎的內(nèi)部，冀望客家鼎維系客家人濃厚的情誼，護(hù)佑天下客人康健平安。

（二）粵東長賦----客家賦 　粵東最長的《客家賦》已建設(shè)完工。自西晉亂世到中華盛世，自中原圣地到世界客都，自貴胄名流到翹楚巨擘…一部《客家賦》洋洋千言，道盡客家人的懷仁重義，堅(jiān)強(qiáng)奮斗，敢為天下先的客家人精神，更展示出世界客都梅州的盛世風(fēng)華，不愧為了解客家歷史和客家人精神的經(jīng)典篇章。（三）粵東最長----百米大型客家遷徙圖 　“百米大型客家遷徙圖（浮雕）”，以百米長卷的形式創(chuàng)作，以浮雕的形式展現(xiàn)，是粵東最長的浮雕圖，現(xiàn)已設(shè)計(jì)完成，正在后期完善階段?！斑w徙圖”再現(xiàn)了客家輝煌的歷史，展示出當(dāng)代客家人的風(fēng)貌風(fēng)采。

（四）客家民俗風(fēng)情的生活長卷----《客家墟日?qǐng)D》 　這是一座如宋代《清明上河圖》式的，反映客家山鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的生活長卷浮雕墻。全長46.6米，高2米，在這幅長卷中，出觀的人物有510余人，展現(xiàn)了多種客家墟日民俗風(fēng)情和繁榮的商業(yè)氛圍，多種具代表性的客家民居、建筑，是一幅洋溢著客家風(fēng)情的生活畫卷。

（五）大型客家文化匯演----客都印象 　以“客家生活”為總題，通過聲樂、舞蹈等表演藝術(shù)，把客家的音樂資源、民俗風(fēng)情完美地結(jié)合，寫意地將客家的經(jīng)典山歌、客家文化、客家風(fēng)情等元素創(chuàng)新組合，表現(xiàn)世界客家人“海納百川，有容乃大”的精髓，詮釋了人與自然的和諧關(guān)系。

（六）中國大型雕塑群

《客家婦女》雕像，高3.9米，整個(gè)雕像以青銅灌注而成，以一位頭戴涼帽，身穿大襟衫，背著小孩，乎扶犁耙，赤足在田野耕作的傳統(tǒng)客家婦女形象為主題，它象征著客家女的溫柔、善良、孝順、勤勞、賢惠。 　 《客家母親》雕像，高2.9米，整個(gè)雕像以青銅灌注而成，創(chuàng)造了在大地回春的盛世下，一個(gè)慈祥，充滿愛意，呼喚天下客家游子歸來的客家母親形象?！蹲晕彝晟啤返男蜗笫且粔K壁立的大理石上，一位少女上半身的精美雕像已被鑿出，下半身仍與未經(jīng)雕鑿的大理石渾然一體；她右手舉錘，左手持鑿，繼續(xù)在雕琢著自己的軀體……該雕像反映的是宇宙萬物，在自我完善中求得完美，永遠(yuǎn)不完善卻永遠(yuǎn)追求完善，這就是生存與發(fā)展的真諦。

《笑到最后》意喻世界客都實(shí)施綠色崛起戰(zhàn)略，彰顯后發(fā)優(yōu)勢(shì)，笑到最后。

（七）中國當(dāng)代名家群星匯聚----作家莊園 　聚集王蒙、金庸、賈平凹等近百位中國著名作家的文學(xué)精髓，用不同的風(fēng)格展現(xiàn)出文化的博大。作家莊園不但可以感受到中國文學(xué)藝術(shù)的魅力，更能感受到我國當(dāng)代的書法技藝，以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力必將成為中華民族文化寶庫中的一個(gè)重要魁寶。

（八）客家人的搖籃----客家祠 　客家祠背靠圣人山脈，異秀天然，將是天下客家人尋根問祖、崇文重教之地，成為客家人的禮儀朝奉及民俗活動(dòng)的地方?？吞煜驴图异舻恼Q生，更是“客商”的朝奉地，從此開啟客家人“崇文重商”的歷史新篇章。

（九）南國賞梅好去處----梅花園 　高風(fēng)亮節(jié)的梅花，自古備受贊揚(yáng)，毛澤東主席的詩詞《詠梅》、葉劍英元帥的《梅》很好的詮釋了梅花的精神。作為世界客都梅州的市花--梅花，更是體現(xiàn)了客家人堅(jiān)強(qiáng)、敢于拼搏的精神?？吞煜旅坊▓@，共種植10000多棵梅花，數(shù)十種品種，極力打造成為南國最具觀賞價(jià)值的梅花園。 　梅花園入口處，設(shè)有梅花亭，亭內(nèi)刻有數(shù)幅令人心儀的詩句，真讓人流連忘返。順著步行登山道，步行150米就可以到達(dá)梅花園，園中有一棵至今保留了300多年的古梅花樹。

（十）石雕藝術(shù)華夏一絕----客天下巨石廣場(chǎng) 　客天下巨石廣場(chǎng)由粵東最大的景觀蠟石王、世界著名雕塑主題小品、音樂噴泉等景觀組成，耗資一千多萬巨資打造，石雕藝術(shù)和自然景觀天人合一，成為梅州的一大景觀奇跡。石王高9.9米，重138噸，是目前粵東最大的景觀臘石，從發(fā)現(xiàn)到挖掘，歷盡千辛足足用了三年的時(shí)間，最終順利落戶客天下巨石廣場(chǎng)。石王姿態(tài)優(yōu)雅大氣，體現(xiàn)出客家文化“海納百川，有容乃大”的內(nèi)涵，體現(xiàn)客家人正直勇敢，艱苦奮斗，腳踏實(shí)地的精神。

（十一）客天下廣場(chǎng) 　客天下廣場(chǎng)占地80000平方米，集旅游、購物、休閑、娛樂等為—體，主要由客天下文化廣場(chǎng)、客天下萬福廣場(chǎng)、客天下兒童廣場(chǎng)、客天下風(fēng)箏廣場(chǎng)、客天下愛車廣場(chǎng)五部分組成，是梅州規(guī)模最大、功能最新最全、文化含量最高、十重立體造景、移步換景的國際化廣場(chǎng)。建筑完美融合客家千年的建筑文化和現(xiàn)代建筑語言，是新客家建筑中的奇葩，更是準(zhǔn)確的詮釋了世界客都的真諦。走進(jìn)客天下廣場(chǎng)，浮現(xiàn)在眼前的是廣場(chǎng)，更是令人流連忘返的大公園。在這里，游客能靜心漫步，曲徑通幽，穿山鉆洞，登高眺望，趣味無窮。 　客天下標(biāo)志塔，塔高32.99米。抱鼓石、石桿旗、馬頭墻，燈籠等經(jīng)典的客家元素在標(biāo)志塔煥發(fā)出新的生命力。直沖云霄的標(biāo)志塔，如巨椽一般，在中國的山河上書寫著客家人自強(qiáng)不息的拼搏精神，客家人從此走出圍龍，走向世界。

（十二）客家小鎮(zhèn)（一期） 　占地面積：35000㎡；建筑面積：8000㎡；精美客?？头?0間。 　客家小鎮(zhèn)文化結(jié)構(gòu): 客家手工釀酒文化；山歌文化；客家飲食文化；新客家民居建筑設(shè)計(jì)文化；民居文化（客家油畫）；泥塑文化。

（十三）千畝杜鵑園 　千畝杜鵑園號(hào)稱是亞洲最大的百花園?？吞煜虑М€杜鵑園，占地3000畝，是亞洲最大的百花園，共種植30多萬棵，100多個(gè)品種的名貴花木。 　云錦杜鵑、毛白杜鵑、黃杜鵑、比利時(shí)杜鵑…白色的、紅色的、紫色的、花白的…漫山遍野萬紫千紅，成為花的海洋，花的世界，好不壯觀。

（十四）郊野森林公園 　郊野森林公園“綠野仙蹤”，離城區(qū)最近、保存最完好的原生態(tài)森林?！∝S富的原生態(tài)植被自下而上錯(cuò)落有致的分布，古樹參天，天然生成，國家保護(hù)級(jí)珍貴樹木枝繁葉茂，遮天蔽日，釋放出大量負(fù)離子和鮮氧，成為天然的大氧吧。 人境廬，是清末愛國詩人黃遵憲的故居，坐落在廣東梅州市區(qū)東郊周溪畔。

人境廬取意于東晉大詩人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬暄”的名句。1884年春，由黃遵憲親自設(shè)計(jì)建造，距今已有一百多年的歷史。 　門楣上的“人境廬”三個(gè)字，為日本書法家大域成瀨溫所書。廬舍筑有花圃、假山、魚池、五步樓、十步閣、息亭、七字廊、無壁樓、臥虹榭和藏書閣等。曲徑回欄，花木掩映，景致清雅。黃遵憲晚年蟄居人境廬，創(chuàng)作大量詩歌，并自選和編訂了《人境廬詩草》。

這座故居占地面積不大，但建筑精巧，布局合理，里面有會(huì)客廳、書房、臥室、藏書室、無壁樓、五步樓、十步閣、息亭、花壇、假山等，藏書室內(nèi)有黃遵憲的各種著作和讀過的書共八千多冊(cè)。 　廬中保留著黃遵憲親自撰寫的對(duì)聯(lián)，如會(huì)客廳對(duì)聯(lián)：“萬丈函歸方丈室，四圍環(huán)列自家山”，另有一聯(lián)：“有三分水、四分竹、添七分明月；從五步樓、十步閣、望百步長江”，都十分形象地描繪了這故居的環(huán)境。進(jìn)入人境廬，你就會(huì)感到這是別開生面的文化景觀。 　1980年，政府撥出?？?，并得到香港嘉應(yīng)商會(huì)大力資助，進(jìn)行全面修復(fù)。1985年，紀(jì)念黃遵憲忌辰八十周年之際，梅州各界人士云集人境廬，為黃遵憲漢白玉像揭幕。人境廬被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

名人：

黃遵憲，字公度（1848-1905），別號(hào)人境廬主人，清代廣東嘉應(yīng)州（今梅州市人）。中國近代卓越外交家，啟蒙思想家，改革家，著名愛國詩人。歷任清廷駐日本、英國參贊，駐美國、 　新加坡總領(lǐng)事，湖南長寶鹽法道，并署理按察使。為紀(jì)念黃遵憲這位近代先賢，人境廬于1982年3月修復(fù)竣工并辟為紀(jì)念館形式正式對(duì)外開放，1994年3月成立了“梅州市人境廬文物管理所”，進(jìn)行專門保護(hù)管理水平。現(xiàn)評(píng)定為市級(jí)愛國主義教育基地省級(jí)文物保護(hù)單位，國家級(jí)現(xiàn)代優(yōu)秀建筑物。 雁鳴湖旅游度假村由旅港實(shí)業(yè)家、廣東華銀集團(tuán)公司董事長、梅州市榮譽(yù)市民陳彩銀先生投資3億多元，從1996年起開發(fā)興建，經(jīng)過5年多的精心雕琢，至2001年9月28日正式向游客開放。度假村坐落于偉人葉劍英元帥的故鄉(xiāng)——梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)南福村，距廣東梅州市城區(qū)38公里，占地一萬多畝，是粵東地區(qū)規(guī)模最大的旅游度假勝地。由于度假村在開發(fā)創(chuàng)新方面成績卓越，先后獲得國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國青年文明號(hào)、廣東省文明窗口單位、廣東省文明單位、梅州市重點(diǎn)旅游示范區(qū)等榮譽(yù)稱號(hào)，是廣東省重點(diǎn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)龍頭企業(yè)基地和省、市、區(qū)“高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)示范區(qū)”。

雁鳴湖旅游度假村的設(shè)計(jì)構(gòu)思，均參照道家“天、地、人和合”的養(yǎng)生理論，以其獨(dú)有的野趣綠色生態(tài)環(huán)境，按春、夏、秋、冬四季輪回的概念，興建“春暉園、夏曉園、秋實(shí)園、冬融園和森林公園”等多個(gè)景點(diǎn)和生態(tài)園區(qū)。

春暉園

春暉園，又稱“雁鳴春暉”。春，春意盎然；暉，朝氣蓬勃。游客中心就在度假村的入口處。從雁鳴大道進(jìn)入“春暉園”，依次進(jìn)入其它園區(qū)的還有怡和大道、金柚大道、靈音大道、銀湖大道，條條游路，環(huán)形相通，總長伍拾貳公里。春暉園，又稱“雁鳴春暉”。景區(qū)內(nèi)有游客中心、梅池、萍池、雁陽紫煙、嘉應(yīng)流鑫、疊玉亭，沁芳亭、柚香園和金柚大道等景點(diǎn)，營造“天上人間”、“夢(mèng)幻仙境”的世外桃源美景。清靜、明亮；是“天、地、人和合”道家意念里的“天境”。雁陽紫煙、嘉應(yīng)流鑫是人工瀑布。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。活水，來自五指峰陰那山清泉；紫煙，是李白詩中的詞，大家都十分熟悉。大雁朝陽生紫煙，美如飛珠濺玉，燦若紅霞。鑫，含義是長盛。令人聯(lián)想到客家文化的源遠(yuǎn)流長。梅縣區(qū)客家人既是中原人，又非中原人，他們既保留了中原文化的精華，又排除了“老化”的基因，向前發(fā)展，如活水長流。

夏曉園

“夏曉園，又稱“雁陽夏曉”。夏曉，如日初升，象征國富民強(qiáng)。景區(qū)內(nèi)有百藥園、鳳凰閣、花果天地等。這里是“花果天地”，有梅州金柚、臍橙、龍眼、芒果、楊桃、臺(tái)灣甜棗、蜜桃等優(yōu)質(zhì)水果，總面積有兩千多畝。

其中最著名的是鳳凰閣和千手觀音，鳳凰來息，千年一見。貴客登臨，萬福齊至。鳳凰閣乃度假村最高點(diǎn)，登高遠(yuǎn)眺，萬千氣象齊奔眼底，真有一覽眾山小的暢快之感。千手觀音，純金打造，祈福襄助，平安如意。

秋實(shí)園

秋實(shí)園又稱“嘉應(yīng)秋實(shí)”。因園內(nèi)湖泊叫“雁鳴湖”，度假村就因此而取名。

秋實(shí)園是度假村的中心區(qū)域，園內(nèi)興建有石壁驛站、益壽廊、銀湖大酒店、碧野茶藝館、滑草場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)，空中飛人、雁棲洲、迷你蹦極、鐵索橋、童趣園、金頂娛樂城、康樂中心、別墅村等旅游娛樂設(shè)施豐富多彩、其樂無窮。在這里人們可以嘗試體驗(yàn)空中飛人的驚險(xiǎn)刺激或輕舟雁鳴湖畔，盡享青山綠水的閑情逸致。

冬融園

冬融園的主要景點(diǎn)有會(huì)議中心、銀湖賓館、水上高爾夫練習(xí)場(chǎng)、南藥基地、百藥谷、養(yǎng)生場(chǎng)、攀爬場(chǎng)等等。冬融，象征融和。梅州市梅縣區(qū)是全國著名的華僑之鄉(xiāng)，有旅外橋胞800多萬，他們回到故鄉(xiāng)，必然要浸潤度假村溫暖祥和的氤氳。

2001年9月28日，這里曾舉行隆重的開業(yè)慶典和歌舞晚會(huì)，有六七千海內(nèi)外嘉賓和觀眾參加。還在這里舉辦南藥種植開發(fā)基地，中國南藥標(biāo)準(zhǔn)化種植試驗(yàn)園從此在這里綻開。隨著人類生存環(huán)境的變化，國內(nèi)外“回歸自然”理念深入人心，具有五千年遺留的文化瑰寶，以中藥為主體的東方醫(yī)藥國際科技熱潮正在興起。南藥是熱帶北界以南氣候濕潤的結(jié)晶，種類繁多，度假村采用“公司+基地+農(nóng)戶”的模式，“以藥促旅，藥旅結(jié)合”，逐步把雁鳴湖建成“中國南藥養(yǎng)生旅游度假第一村”，把南藥上升為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢(shì)，成為度假村的特色，超越傳統(tǒng)，走向世界。 梅州千佛塔坐落于梅州市區(qū)東郊大東巖山頂。

據(jù)清光緒《嘉應(yīng)州志》載，由南漢王劉鋹始建于大寶八年（公元965年），距今已有一千多年歷史。鐵塔分為七層，身高4.2米，呈四方形，塔底邊長1.6米，為生鐵鑄成，每面鑄有大小佛像250個(gè)，四面合計(jì)為一千佛，故名千佛塔。原塔建于修慧寺，因寺毀，清乾隆初年嘉應(yīng)州官王者輔將鐵塔移于梅州梅城東巖山頂，上面蓋亭宇，周圍筑欄桿，并砌石階，以供游覽者登臨觀賞。梅州千佛塔與廣州光孝寺的東西鐵塔是同一歷史年代的遺物。梅州千佛塔按每一面計(jì)算，第二層有77尊佛、第三層67尊佛、第四層57尊佛、第五層37尊佛、第六層12尊佛，合為250尊佛，四面共計(jì)滿千佛。第四層的佛像中，四面各有一尊大佛坐在蓮花池座上，它們是東方善德佛、南方施壇德佛、西方無量壽佛、北方相德佛。第七層是合尖頂，塔旁建有黃遵憲的《南漢修慧寺千佛塔歌》、丘逢甲的《南漢敬州修慧寺千佛塔歌》等碑刻，是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1990年，在梅州市人民政府支持和海內(nèi)外熱心人士捐款資助下，由千佛塔寺住持釋明慧法師，耗資4000多萬元，在大東巖山頂建造九層石塔，并經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，將南漢千佛鐵塔移置于新千佛塔底層，統(tǒng)稱為千佛寶塔，由中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題署塔名，新建千佛塔九層高36米，千佛塔全用花崗巖石砌筑，高9層36米，高聳云天，氣勢(shì)宏偉。佛塔首層安放著鑄于南漢時(shí)期的千佛鐵塔。二 至八層內(nèi)壁鑲嵌著千尊漢白玉佛，第九層安裝一口一噸重的大銅鐘，并在該層內(nèi)墻存放千尊小金佛，塔內(nèi)上下共有佛像三千尊。塔頂則為一座小巧玲瓏的石塔，形成塔下有塔、塔中有塔、鐵佛玉佛金佛共容一塔的特色，被譽(yù)為寶塔建筑藝術(shù)一大奇觀。沿塔梯盤旋而上，石塔外圍砌筑走廊、欄桿，供游人登高憑欄眺望，秀麗的梅城風(fēng)光盡收眼簾。千佛殿與九曲文化游廊連接一體，成為梅州市和粵東地區(qū)的一大名勝。 平遠(yuǎn)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)五指石，位于粵、贛、閩三省交界的梅州市平遠(yuǎn)縣差干鎮(zhèn)內(nèi)。匯聚了“丹霞地貌、森林生態(tài)、人文古跡”三大景觀，具雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽、古的特色。1992年被國家旅游局確定為“國家級(jí)自然序數(shù)旅游景觀”之一；1999年被省旅游局確定為“省級(jí)旅游景區(qū)”；同年3月被廣東省人民政府批準(zhǔn)為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”；2000年9月被省旅游局確定為“廣東省休閑度假好去處”。

遠(yuǎn)看五指石，巖崖峻峭，形如伸展的五指，拔地而起，直刺云天，故名“五指石”。五指最高峰海拔460多米。五指石擁有豐富獨(dú)特的自然和人文景觀資源。景區(qū)內(nèi)擁有“五奇”（奇石、奇藤、奇縫、奇樹、奇洞）、“八景”（劍門、石林寺、聰明泉、混元塔、一線天、仙人床、隆武殿、青云路）和淡靜居、蝴蝶谷、生態(tài)樂園等勝景60多處。五指石具有豐富的野生動(dòng)物植物資源，高等植物70科200余屬1000多種，野生動(dòng)物30多種。五指石屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，春天不冷、夏天不熱、秋天不燥、冬天不寒，旅游季節(jié)較長，奇山異景，林密泉清，故有“靈秀甲天下，差干小桂林”之美喻。原國家文化部副部長呂志先暢游五指石后，題詞贊曰：“五指美景人間仙境”，是南粵大地新興的旅游佳境。 七目嶂風(fēng)景區(qū)，位于梅州市五華縣大田鎮(zhèn)，毗鄰河源、紫金、龍川、三縣，距五華縣城約45公里，總面積58.5平方公里，是原始次生闊葉林區(qū)，也是廣東省最大的天然闊葉林區(qū)之一。被譽(yù)是“物種寶庫”的粵東最大的自然保護(hù)區(qū)。

七目嶂自然保護(hù)區(qū)物種繁多，經(jīng)專家考證的就達(dá)2000多種，其中屬國家保護(hù)的珍稀瀕危植物有桫欏、三尖杉、吊皮錐、紅椿等15種，動(dòng)物有云豹、雉雞、穿山甲等，稱之為“物種寶庫”實(shí)在是名不虛傳。

七目嶂自然保護(hù)區(qū)不但物種豐富，而且自然風(fēng)光秀麗，景色十分迷人，群峰俊俏，峭壁險(xiǎn)要，飛瀑深潭，古藤橫空，山溪清澈，云海茫茫等秀麗景點(diǎn)舉不勝舉，定會(huì)使游客美不勝收。

同時(shí)，喜歡攀高峰的游客，可以登上五華制高點(diǎn)—海拔1318米的七目嶂主峰，河源、龍川、紫金、五華四縣山川秀色便可盡收眼底。相傳，詩人蘇東坡游七目嶂后，對(duì)七目嶂的秀麗景色贊不絕口，曾寫下不朽詩作《石馬詩》。

七目嶂上的“海底世界”，在不到二公頃的小盆地中。由千百個(gè)大大小小的巖石，構(gòu)成了無數(shù)栩栩如生的海龜、海牛、海貝、海蛙等海洋生物形狀，它們分別擺成了不同姿態(tài)，有的如“海龜望月”，有的如“龜牛親吻”，有的如“螃蟹上岸”，這些千姿百態(tài)、形神逼真的景致，就象神話一般，堪稱世界一絕。

三、適宜梅園配植的觀賞植物有哪些？

我國人民喜愛梅花，在梅花盛開之時(shí)，滿園暗香浮動(dòng)，賞梅的游人絡(luò)繹不絕。但在花落人去之時(shí)，梅園就顯得有些冷清蕭條，所以在梅園中必須配植一些觀賞植物，給梅花以點(diǎn)綴和補(bǔ)充。

松、竹、梅人稱“歲寒三友”，它是中國園林的傳統(tǒng)造景手法。梅，傲雪凌霜，獨(dú)步早春；竹，虛懷若谷，凌冬不凋；松，蒼勁古樸，四季常青。將它們合植一起，寓意深刻。梅園中配植的青松可選用黑松或白皮松，黑松或白皮松均為高大喬木，我們可以將其作為梅花的綠色背景，也可將其修剪整成盆景式的優(yōu)美樹型。我國觀賞竹類有很多種，梅園中配植應(yīng)選用在當(dāng)?shù)剡m應(yīng)性強(qiáng)的竹種。如在武漢，箬竹、菲白竹等低矮竹類可作為梅園的地被植物；楠竹、苦竹可栽植成竹林；粉單竹、慈竹、鳳尾竹等叢竹，可在梅園中適當(dāng)點(diǎn)綴幾叢，有的叢竹還可修整成圓球形；紫竹、羅漢竹、佛肚竹、方竹等具有較高的觀賞價(jià)值，梅園中也應(yīng)適當(dāng)配植一些。

（1）四季景觀 一個(gè)優(yōu)秀的梅園，應(yīng)達(dá)到梅為主體且四季有景的景觀要求。梅花的觀賞期一般在早春，我們可以在春天欣賞白玉蘭的高潔和紅葉李的雅致；在夏季欣賞梔子花的冰清和紫薇的熱情；在秋季欣賞桂花的清香和香櫞的豐果；在冬季可欣賞蠟梅的傲雪和南天竹的瀟灑。白玉蘭為高大喬木，先葉而花，花開之時(shí)，宛若瓊島；紅葉李花色白而豐盛繁茂，其花期正好延續(xù)了梅花花期，而且紅葉李的枝葉在生長季節(jié)均為紫紅色，其紫紅色與綠色的梅樹形成了鮮明的對(duì)比，具有較高的觀賞性。在梅園中栽植紅葉李，還有一個(gè)有利條件，那就是在梅園中繁殖紅葉李可用梅做砧木進(jìn)行芽接，用梅樹換頭可得到紅葉李大苗，用一年生梅樹實(shí)生苗做砧木可得到紅葉李小苗；梔子花肉質(zhì)潔白，芬芳撲鼻，在梅園中可成片栽植，也可條植作綠籬，但作綠籬時(shí)應(yīng)勤修剪，否則易徒長影響美觀；紫薇又名百日紅，其花期較長，盛開之時(shí)，微風(fēng)吹動(dòng)，嬌柔可愛；香飄數(shù)里的桂花與經(jīng)霜不落的香櫞，不僅有景可欣賞，而且在冬天可作為梅花的綠色背景；蠟梅在梅花開花之前開花，而且香氣襲人，在梅園植物配植中也少不了它。南天竹為常綠灌木，果色紅艷，葉色褐紅，是梅切花很好的配葉植物。

（2）地被植物 梅園中盡量減少黃土見天，應(yīng)栽植一些地被植物。梅園中地被植物以草坪為主，再自然式地點(diǎn)綴一些草本花卉，這樣就配植成綴花草坪。適宜于溫暖地區(qū)且稍耐踐踏的草坪有結(jié)縷草、絆根草、竹節(jié)草等；用以點(diǎn)綴的草本花卉可選用矮牽牛、牽牛、美女櫻、紅花酢漿草、鳶尾和百合等。由于草花特別是球根花卉容易拔肥，所以最好不在梅樹下栽植草花。

四、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐的目錄

1 西方的園林傳統(tǒng)

2 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的探索

2.1 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林設(shè)計(jì)

2.2 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林設(shè)計(jì)

2.2.1 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與設(shè)計(jì)風(fēng)格

2.2.2 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的設(shè)計(jì)師與園林作品

2.2.3 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林的影響

3 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生

3.1 19世紀(jì)下半葉至第二次世界大戰(zhàn)期間的現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展及對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響

3.2 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)先驅(qū)與景觀設(shè)計(jì)

3.2.1 門德爾松

3.2.2 荷蘭風(fēng)格派

3.2.3 包豪斯

3.2.4 勒·柯布西耶

3.2.5 賴特

3.2.6 紐特拉

3.2.7 阿爾托

3.3 巴黎“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”和法國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

4 英國的景觀設(shè)計(jì)

4.1 唐納德

4.2 杰里科

5 美國的景觀設(shè)計(jì)

5.1 斯蒂里

5.2 “哈佛革命

5.3 第一代現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師

5.3.1 托馬斯·丘奇和“加州花園”

5.3.2 蓋瑞特·?？瞬?/p>

5.3.3 丹·克雷

5.3.4 詹姆斯·羅斯

5.4 第二代現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師

5.4.1 二戰(zhàn)后的景觀設(shè)計(jì)的行業(yè)形勢(shì)

5.4.2 勞倫斯·哈普林

5.4.3 佐佐木英夫

5.4.4 澤恩

5.5 20世紀(jì)70年代以后的變化

6 拉丁美洲的景觀設(shè)計(jì)

6.1 布雷·馬克斯與巴西的景觀設(shè)計(jì)

6.2 墨西哥的景觀設(shè)計(jì)

6.2.1 巴拉甘

6.2.2 里卡多·萊戈雷塔·比利切斯

7 斯堪的那維亞半島的景觀設(shè)計(jì)

7.1 瑞典的景觀設(shè)計(jì)

7.2 丹麥的景觀設(shè)計(jì)

7.2.1 布蘭德特

7.2.2 索倫森

7.2.3 安德松

8 德國的景觀設(shè)計(jì)

8.1 聯(lián)邦園林展與德國現(xiàn)代城市公園

8.2 工業(yè)之后的景觀設(shè)計(jì)

8.2.1 國際建筑展埃姆舍公園

8.2.2 杜伊斯堡風(fēng)景公園

8.2.3 薩爾布呂肯市港口島公園

8.2.4 海爾布隆市磚瓦廠公園

8.2.5 科特布斯露天礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)

8.3 景觀設(shè)計(jì)師

8.3.1 格茨梅克

8.3.2 馬汀松

8.3.3 盧茨

8.3.4 拉茨

8.3.5 鮑爾

9 現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響

9.1 雕塑結(jié)合景觀的設(shè)計(jì)

9.1.1 野口勇

9.1.2 穆拉色

9.1.3 其他

9.2 大地藝術(shù)

9.2.1 大地藝術(shù)的產(chǎn)生

9.2.2 為藝術(shù)的大地藝術(shù)作品

9.2.3 景觀中的大地藝術(shù)

9.2.4 大地藝術(shù)與廢棄地的更新

10 生態(tài)主義與景觀設(shè)計(jì)

10.1 《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》與麥克哈格的景觀規(guī)劃思想

10.2 生態(tài)主義原則指導(dǎo)下的景觀設(shè)計(jì)

11 70年代以來景觀設(shè)計(jì)的新思潮

11.1 “后現(xiàn)代主義”與景觀設(shè)計(jì)

11.2 “解構(gòu)主義”與景觀設(shè)計(jì)

11.3 極簡主義與景觀設(shè)計(jì)

11.3.1 極簡主義

11.3.2 彼得·沃克

11.4 藝術(shù)的綜合——瑪莎·施瓦茨的景觀設(shè)計(jì)

11.5 藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合·哈格里夫斯的景觀設(shè)計(jì)

11.6 人類與自然共生的舞臺(tái)——高伊策的景觀設(shè)計(jì)

12 結(jié)語

主要參考文獻(xiàn)

主要人物索引

后記

以上就是小編對(duì)于以梅為主題景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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