大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于自我空間感是什么意思的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、感情里空間感真的很重要嗎？

• 2、第八感是什么意思?

• 3、第一感 第二感 第三感 第四感 第五感 第六感 第七感 第八感 第九感 第十感

• 4、每個人都需要自己的私人空間……不然會窒息的感覺。是什么意思？

一、感情里空間感真的很重要嗎？

感情里的空間感確實很重要，因為它能夠促進一段關(guān)系的發(fā)展。一份感情里，人們需要有自己的空間，以便他們可以給彼此一點放松的機會，償還日復(fù)一日的壓力，因此，感情里的空間感十分重要。

首先，空間感可以維護一份感情的良好狀態(tài)。當(dāng)我們有自己的空間時，我們可以進行自我反省，給另一半一定的安全感，此外，兩個人的距離也有助于彼此的情感發(fā)展，避免太多的依賴，從而維持親密關(guān)系的健康狀態(tài)。

另外，感情里的空間感也能夠促進一段關(guān)系的發(fā)展，當(dāng)擁有自己的獨立空間時，男女雙方可以更好地融入到對方的世界里，從而增加對對方的了解。比如當(dāng)我們有自己的空間時，男女雙方可以給彼此更多的自由，更有趣的靈感也會隨之而來，從而促進雙方之間的關(guān)系發(fā)展。

此外，感情中的空間感還能更好地把握雙方間的距離。距離可以讓他們互相表達愛意，當(dāng)一份關(guān)系處于非常親密的階段時，我們可以更加充分地理解對方，避免發(fā)生感情糾葛。擁有自己的獨立空間是關(guān)系之間較為健康平衡發(fā)展的前提。

總之，感情里的空間感確實很重要。它可以讓男女雙方重新認識彼此，有助于雙方互相理解，加深彼此的感情，促進一段感情的健康發(fā)展?？臻g感不僅能給男女雙方帶來快樂，而且還能把握雙方之間的距離，從而使感情穩(wěn)定發(fā)展。

原文鏈接：抒懷驛站

二、第八感是什么意思?

第八感，又稱阿賴耶識。

阿賴耶識：阿賴耶是梵音，又稱為藏識，含能藏、所藏、執(zhí)藏三義，是一切善惡種子寄托的所在。阿賴耶識是本性與妄心的和合體。由無明（無明二字的含義見我的《般若波羅密多心經(jīng)》略解）而起的妄想概念稱為阿賴耶識的見分，再因這妄想概念而幻現(xiàn)一種對象的境界，稱為阿賴耶識的相分。一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個業(yè)種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，所以此識有能藏的含義。前七識的作用是能熏能緣，第八識是前七識所熏所緣，所以有所藏義。第七識恒定執(zhí)此識中的見分為我，而為它所愛，所以有我愛執(zhí)藏義。

另,起源之地,只有自己的血才會感覺到,并非個人的記憶,而是血之眷戀,人非起源之地亦會被引導(dǎo),此為第8感.

三、第一感 第二感 第三感 第四感 第五感 第六感 第七感 第八感 第九感 第十感

第一感視覺

第二感聽覺

第三感味覺

第四感嗅覺

第五感觸覺

第六感意識

第七感未那識（小宇宙）產(chǎn)生物我區(qū)別的根源也是超能力的源泉！

第八感阿拉耶識（種子識）蘊藏著所有世的記憶并且領(lǐng)悟后可擺脫六道輪回超越生死達到不生不滅的境界

第九感，原稱“阿摩羅識”意譯為“清凈識”、“無垢識”，或稱真如心、自性清凈心、凈菩提心（菩提即覺悟之意）、實相心、佛性等。（也叫空間感）

1、眼識：我們的眼睛能看到各種各樣的東西，就是眼識的功能。注意，眼睛只能看見，而不會分別；如果你在區(qū)別這個是書、那個是筆，這已經(jīng)是意識在作用了。

2、耳識：耳朵具有聽的功能，同樣耳朵只是具有聽見的功能，而不會區(qū)分這個是長笛的聲音、那個是小號的聲音。一區(qū)分，就是意識在作用了。

3、鼻識：鼻子具有嗅覺，但它也只是具有嗅覺功能，一區(qū)分香臭，就已經(jīng)是意識在作用了。

4、舌識：舌頭具有味覺，同樣它也只是具有味覺的功能，一區(qū)分甜和咸，就已經(jīng)是意識在作用了。

5、身識：身體具有觸覺的功能。

前五識是感識，認識具體對象。

6、意識：意識是第六識，具有認識抽象概念的功能。前五識中有一識起作用，意識便同時俱起。此外，意識對內(nèi)外之境，不分有形無形，及過去現(xiàn)在未來三世，有比知、推測的作用。因此迷悟升沉之業(yè)，皆由意識而作。現(xiàn)在心理學(xué)上，研究到前六識為止。但是在佛法上的分析，還有第七、第八——末那識和阿賴耶識的存在。

7、末那識：末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質(zhì)是恒審思量。因為它是執(zhí)取第八識（阿賴耶識）的見分或其種子為我，使意識生起自我意識，所以末那識又稱為“我識”。這基本上是一種我執(zhí)的作用，由此而形成煩惱的根本。這種我執(zhí)的具體表現(xiàn)是，我的具體生命在過去現(xiàn)在未來所思想所經(jīng)驗的東西，有其余勢，以種子的形式，攝藏于第八識的阿賴耶識中。末那識在下意識層面執(zhí)取這些種子，以之為我。實際上，這些種子都是無始來前滅后生、非常非斷的作用?！督饎偨?jīng)》中最重要的三句話是：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”此中本來無常，末那識以這樣虛妄的東西為我，因此生起貪、憎、癡、疑、慢等種種煩惱。末那識屬于潛意識的范圍，它本身并不造作善惡之業(yè)，但因它執(zhí)著自我，所以成為一切眾生自私自利的根源。末那識所執(zhí)著的我是什么呢？就是最后一個阿賴耶識。

8、阿賴耶識：阿賴耶是梵音，又稱為藏識，含能藏、所藏、執(zhí)藏三義，是一切善惡種子寄托的所在。阿賴耶識是本性與妄心的和合體。由無明（無明二字的含義見我的《般若波羅密多心經(jīng)》略解）而起的妄想概念稱為阿賴耶識的見分，再因這妄想概念而幻現(xiàn)一種對象的境界，稱為阿賴耶識的相分。一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個業(yè)種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，所以此識有能藏的含義。前七識的作用是能熏能緣，第八識是前七識所熏所緣，所以有所藏義。第七識恒定執(zhí)此識中的見分為我，而為它所愛，所以有我愛執(zhí)藏義。

9、眾神的意志，領(lǐng)悟到這個境界就是神了，沒有人類的肉身，身體以元神方式存在，身體可以隨意制造，而且沒有死亡，只有封印。不過人類從未達到

四、每個人都需要自己的私人空間……不然會窒息的感覺。是什么意思？

私人空間一般是指每個人屬于自己的，不被任何人了解、知道的屬于個人的空間。其實私人空間并不是容不下這么多人。 只是他想一個人的時候。容不下這么多人。 有時候他想一個人。你卻偏偏去打擾。 然后去過問太多。 那他就會對你說。他要有私人空間。

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