大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于云飛排行榜的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、《白眉大俠》之中，武林人物的江湖輩分怎么排？

• 2、紹興名人排行榜

• 3、非常流行的草原歌曲有哪些

• 4、跟草原有關(guān)的歌曲有哪些

一、《白眉大俠》之中，武林人物的江湖輩分怎么排？

單田芳老先生的經(jīng)典評書《白眉大俠》中的武林人物雜七雜八實在是太多了，光門戶就有五宗十三派八十一門之說，下面我們就按照輩分從高到低對這些江湖人物進行一番排名。

第一等級：武林三圣、老劍魔金昌、老劍仙陶福安。這個等級的人一共有五個人，這五個人也是《白眉大俠》中輩分最高的，武林三圣是指五宗十三派八十一門總門掌普渡、冰山北極島長發(fā)道人雪竹蓮、橫推八百無對手軒轅重出武圣人于和，這三位是親師兄弟輪流執(zhí)掌武林之牛耳。

雙手托天分日月笑看武林第一人，偷天換日老劍魔金昌是一位世外老隱士，歸隱山林數(shù)十載他只是在《白眉大俠》大結(jié)局的時候才正式露面跟武圣人于和交手二十余回合，成功盜取了于和背后的碧血鴛鴦劍展現(xiàn)了自己超強的實力。

金昌沒有師承其輩分無從談起但從年齡上看他顯然輩分不低，尤其是他在東海小蓬萊碧霞宮現(xiàn)身救長發(fā)道人雪竹蓮等俠劍客時，雪竹蓮見到他喜出望外稱呼他為老伙計，顯然金昌跟雪竹蓮不但是老熟人而且是同一輩兒的。

‬百步神拳無影掌野外老劍仙陶福安的武功是家傳的，他跟金昌一樣都是老隱士只不過陶福安露面的時間更早一些。陶福安算是《白眉大俠》中年齡最大的一位了超過一百二十歲，其輩分顯然應(yīng)當劃到最高一檔中去。

第二等級：峨眉四大名劍、冰山四大劍俠、少林八大名僧、萬年古佛、金燈劍客、臥佛昆侖僧等。八十一門總門掌普渡收了峨眉四大名劍為弟子，四大名劍是白云劍客夏侯仁、一字峨眉女馬鳳姑、寒江孤雁尚云鳳、白衣神通小劍魔白一子；長發(fā)道人雪竹蓮也收了冰山四大劍俠為弟子分別是飛飛上人諸葛遂、詼諧老人鄒化昌、霹靂狂風水上浮舟諸葛元英、鎮(zhèn)北海惡面昆侖叟上官風。

武圣人于和收了金燈劍客夏遂良、九頭神雕紀成達為徒，除此之外像三尺地靈魔陸昆、血手飛鐮江洪烈、臥佛昆侖僧、翻掌震西天方天化、鐵掌霹雷子詹明奇、臥佛昆侖僧等人都是跟夏遂良一個輩分。

萬年古佛雖然在武功排行榜上排名第五又是海外派的派主但他的輩分只能排到第二等級，因為當年他帶著徒弟海外野叟王猿前往四川峨眉山八寶云霄觀拜會總門掌普渡的時候曾經(jīng)說過王猿的輩分要比白衣神通小劍魔白一子矮一輩，也就是說萬年古佛自己是跟白一子平輩的，少林八大名僧這些高人也都可以列入第二等級的行列。

第三等級：飛云道長郭長達、飛劍仙朱亮、山西二絕、飛天魔女龍云鳳、海外野叟王猿、三俠五義等。蓮花門總門掌郭長達是臥佛昆侖僧的徒弟當然他的輩分就要劃到第三等級中來，跟他同輩的反派劍客有飛劍仙朱亮、三手真人劉道通等人。山西二絕中的金睛好斗梅良祖是白眉大俠徐良的授藝恩師，神行無影倒騎驢的劍客古云飛是梅良祖的親師弟。

海外野叟王猿是萬年古佛的徒弟其輩分自然要劃到這一等級中來，飛天魔女龍云鳳；天聾仙師趙樸、地啞仙師魏百寶、春秋四老、三俠五義也可以劃到這個等級的輩分中來。

‬第四等級：七杰小五義、玉面小達摩白云瑞等。小五義玉面專諸白蕓生、霹靂鬼韓天錦、白眉大俠徐良、粉子都盧珍、小俠艾虎和“義俠太?！眲⑹拷?、“笑面郎君”沈明杰、“抄水燕子”呂仁杰、“小元霸”魯世杰、“紅眉童子”柳金杰、“黃眉童子”柳玉杰、“井底蛙”邵環(huán)杰等小七杰以及不在七杰小五義之列的玉面小達摩白云瑞是一個輩分。開封府二壞之一的圣手秀士馮淵是北俠歐陽春的徒弟當然也跟七杰小五義同輩兒；反面人物中的斤鏢俠林玉是飛劍仙朱亮的徒弟，他們也跟七杰小五義是一輩兒。

第五等級：細脖大頭鬼房書安、笑天王白春、方寬方寶、小俠龍?zhí)毂氲取＜毑贝箢^鬼房書安是自降輩分，他在五十多歲的年紀主動認二十多歲的白眉大俠徐良為干老，其輩分只能排到第五等級；白春是小五義老大玉面專諸白蕓生的兒子和玉面小達摩白云瑞的侄子；方寬方寶兩兄弟和小俠龍?zhí)毂雱t是白眉大俠徐良的徒弟，因此他們都是第五等級的小字輩兒。

二、紹興名人排行榜

任頤(1840～1895)，初名潤，字次遠，號小樓，后改字伯年。清紹興山陰人。父鶴聲，善工丹青。幼年就得到其父指授。咸豐三年(1853)赴上海扇莊學徒，后得任熊、任薰教授，初顯畫名。十一年，太平軍入浙東，攻克紹興，則參加太平軍，充旗手。太平軍敗后，移居寧波，隱于民間，重操畫筆，結(jié)識畫家任渭長。中年以后定居上海，以賣畫為生。1884年，小刀會在上海起義，為小刀會“點春堂”作“觀刀圖”，頗具影響。先后結(jié)交當時書畫名家吳昌碩、蒲華、王秋年、蔣石鶴、吳友如等。畫法師承陳洪綬、華巖，又受八大山人朱耷影響，擅畫花鳥山水、人物。重寫生，鉤勒、點簇、潑墨交互施用，別具一格；賦色鮮活明麗，筆墨不多而形象生動活潑；精肖像畫，喜用中鋒，淺描淡染，寥寥數(shù)筆而神情逼真，執(zhí)法獨到，畫風在江南一帶影響極大，與任熊、任薰、任預(yù)并稱畫壇任門“四杰”。現(xiàn)存作品頗豐：《野塘兩石》、《芭蕉繡球》、《紫藤鴛鴦》、《池塘睡鴨》、《黃花紅葉》、《雞》、《秋雨梧桐》、《落花飛燕》、《譏看天圖》、《沙馥小像》、《五谷豐登》、《鐘馗》、《倒騎驢圖》、《牧牛圖》等。其女任霞，子任堇，均工詩文、書畫。光緒二十一年(1895)卒，年五十六。《中國人名大辭典》等有錄。

王羲之(321～379)，字逸少，原籍山東瑯琊(今山東臨沂)，定居會稽山陰。出身貴族，父王曠曾任淮南太守，伯王導，晉元帝時丞相。其幼時言語遲鈍，及長始顯才華。性坦率，不拘禮節(jié)，有“坦腹東床”佳話。初仕為秘書郎，累官至寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內(nèi)史，故世稱“王右軍”。當時，東土饑荒，羲之輒開倉賑貸。朝廷賦役繁重，吳會更甚，每上疏爭之，多被聽納。羲之淡泊名利，雅好養(yǎng)性，初渡浙江，便有終仕之志。朝廷愛其才，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。后稱病去官，“與東土人士盡山水之游，弋釣為娛”。善作文、工書法。原師事鐘繇，但博采眾家之長，一變漢魏以來波挑用筆，獨創(chuàng)妍美流暢之風格。

羲之七子：獻之、凝之、徽之均善書，尤以第七子獻子成就最著。相傳現(xiàn)存蘭亭“鵝池”碑，“鵝”字為羲之所書，“池”字為獻之所續(xù)，世稱“父子碑”。著有《王羲之集》10卷，已散佚。明人輯有《王右軍集》傳世。因其書法而得名之遺跡，尚存蘭亭、筆飛弄、筆架橋、題扇橋、躲婆弄等。羲之舍宅為寺之戒珠寺，現(xiàn)辟為紀念館?！稌x書》有傳。

湯紹恩字汝承，號篤齋，四川安岳人。嘉靖五年(1526)進士，十四年由戶部郎中遷德安知府，尋移紹興知府，累官至山東右布政使。后致仕歸，年九十七卒。湯為人寬厚儉樸，內(nèi)服疏布，外以父所遺舊袍襲之。為政持大體，不事苛細，不以廉自炫。知紹興后，新修學宮，廣設(shè)社學，緩刑罰，恤貧弱，旌節(jié)孝，濟災(zāi)荒，深得紹興人民愛戴。

文種名會，字伯禽、子禽，春秋楚之鄒人。公元前494年，句踐敗于夫椒，使文種議和，成。句踐入質(zhì)吳國，命種守越。種焦思竭力，恢復生產(chǎn)，治理國政?！巴馐亟林?，內(nèi)修耕戰(zhàn)之備，無遺荒土，百姓親附”。句踐歸國，問政于種，種曰“愛民而已”?！袄疅o害，成之無敗，生之無殺，與之無奪?！薄盁o奪民所好，則利也。民不失其時，則成之。省刑去罰，則生之。薄其賦斂，則與之?！薄吧茷閲?，遇民如父母之愛其子，如兄之愛其弟，聞有饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”越王乃緩刑薄罰，省其賦斂。于是人民殷富，皆有帶甲之勇。種又獻伐吳“九術(shù)”(《史記》作“七術(shù)”)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重財幣，以遺其君；三曰貴糴粟槁，以空其邦；四曰遺之好美，以為勞其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅厲甲兵，以承其弊。句踐僅用三術(shù)而滅吳。

滅吳后，范蠡功成身退，曾致書種，勸其應(yīng)識“高鳥散，良弓藏；狡兔盡，走狗烹”之大勢，早日離越。種不忍而稱病不朝。人誣其作亂，越王賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之”。種遂伏劍自殺。賜葬臥龍山，故名種山?，F(xiàn)府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側(cè)有文種墓?！妒酚?越王句踐世家》、《越絕書》、《吳越春秋》等均有載。

秋瑾(1875～1907)，女，原名閨瑾，字玉貞，小字玉姑，后易名瑾，字璇卿，號競雄、鑒湖女俠，別號漢俠女兒，另署秋千。祖籍紹興山陰漓渚(福全)人，出生于福建閩候縣。自幼喜好詩文，尤慕劍俠，豪爽奔放。稍長，隨四表兄習棍棒拳術(shù)、騎馬擊劍，性格倔強。

秋瑾目睹清廷腐敗和民族危難，遂蔭生“置生死于不顧”，獻身救國之志。三十年，沖破家庭束縛自籌旅費去日本留學，入東京實踐女學校學習，積極參加留日學生革命活動。七月再赴日本，經(jīng)黃興介紹，在日本會見孫中山，加入同盟會，并被推為同盟評議部評議員和同盟會浙江主盟人。因反對日本“取締留學生規(guī)則”，年底回國。三十三年初，接任紹興大通體育師范學堂督辦?！按笸ā泵x上是培養(yǎng)小學體育師資，實際上是培養(yǎng)革命軍事人才干校。l~6月間，一面與教員王金發(fā)、竺酌先等在和暢堂秋瑾制定秘密計劃；一面派親信去諸暨、嵊縣、新昌、義烏、金華、麗水等地聯(lián)絡(luò)會黨。多次往來于上海、杭州，在浙江新軍和杭州武備學堂、弁目學堂中發(fā)展同盟會組織，吸收光復會員，曾親擬《光復軍軍制稿》，在杭州白云庵召集浙江各地會黨，正式組織光復軍，推徐錫麟為首領(lǐng),自任協(xié)領(lǐng)，商定五月下旬浙、皖聯(lián)合起義會攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐錫麟在安慶倉促起義，失敗。7月13日(六月初四)，清政府派兵包圍大通學堂，秋瑾被捕入獄。于初六日(7月15日)在紹興軒亭口從容就義，年僅33歲。次年，好友吳芝瑛、徐自華按照烈士生前愿望，幾經(jīng)周折，遂將其遺骨葬于杭州西冷橋畔。

辛亥革命后，孫中山親筆為秋瑾題寫“巾幗英雄”四個大字，并書楹聯(lián)一副：“江滬矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”。民國十九年(1930)在古軒亭口建“秋瑾烈士紀念碑”，府山之巔建“風雨亭”以志紀念。建國后，辟秋瑾故居為“秋瑾紀念館”，定“秋瑾故居”為全國重點文物保護單位；“秋瑾烈士紀念碑”為縣級文物保護單位。

魯迅 (188l～1936)，原名周樹人，幼名樟壽，字豫才，魯迅為其主要筆名。紹興城區(qū)都昌坊人。祖父周介孚，清翰林院庶吉士；父周伯宜，秀才，屢試不中；母魯瑞，紹興縣孫端鎮(zhèn)安橋頭村人。兄弟3人，魯迅兄長，次作人，幼建人。

魯迅7歲上本家私塾讀《鑒略》，12歲進“三味書屋”，師壽鏡吾讀《四書》、《五經(jīng)》。光緒十九年(1893)秋，祖父周介孚因科場案下獄，魯迅先后到紹興縣皇甫莊和小皋埠舅家避難。二十年(1894)父病不起，常常出入當鋪和藥店，為醫(yī)治父病而到處奔波，家道漸由小康墜入困頓而受人白眼。期間魯迅和農(nóng)民及農(nóng)民子弟有較多接觸，因而激起對“上流社會的墮落”之憎恨和對“下層社會的不幸”之同情。

光緒二十四年5月，魯迅母盡家中所有為其湊足18元盤川，去南京江南水師學堂。次年考入江南陸師學堂附設(shè)鐵路礦務(wù)學堂，二十七年畢業(yè)。二十八年2月以官費留學日本。先在東京弘文學院學習日文和普通科，課余積極參加孫中山領(lǐng)導之革命活動。三十年9月進仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)，后因痛感學醫(yī)并不能改變國民精神，于是棄醫(yī)從文。三十二年至東京，開始從事文學活動，翻譯介紹俄國、東歐等國文學作品。三十四年加入光復會。宣統(tǒng)元年(1909)夏回國，任杭州浙江兩級師范學堂教職。二年7月，回紹興，任紹興府中學堂(今紹興一中)監(jiān)學兼博物教員。辛亥革命成功后出任山會初級師范學堂監(jiān)督(校長)。民國元年(1-912)2月，應(yīng)蔡元培之邀，去南京教育部任部員，5月，隨教育部遷往北京，任教育部社會教育司第一科科長，8月任教育部僉事。六年因張勛復辟辭職。七年1月，參加《新青年》雜志編輯工作，同年4月，始以“魯迅”筆名發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》。九年，先后在北京大學、北京師范大學和女子師范大學等校任教，積極組織和支持《語絲社》、《未名社》等進步社團，培養(yǎng)青年作家，促進新文化發(fā)展。在女師大“風潮”、“五卅”事件、“三.一八”慘案等重大政治斗爭中，冒著生命危險，寫下許多如“匕首”、“投槍”之雜文。十五年因支持學生愛國運動被通緝。9月南下廈門，任廈門大學教授。十六年1月被廣州中山大學聘為文學系主任，后兼教務(wù)主任。4月，為營救被捕學生無效憤而辭職?！八摹褚欢狈锤锩儯瑢︳斞赣|動很大，思想由進化論發(fā)展到階級論。10月抵上海，與許廣平同居，從此定居于上海。

魯迅在上海10年，認真研究馬列主義理論，成為馬克思主義者。十九年起先后發(fā)起成立中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進步組織，團結(jié)左翼文藝工作者，并以雜文為武器，抨擊國民黨政府統(tǒng)治，寫下《二心集》、《南腔北調(diào)》等10余本雜文集和《朝花夕拾》、《野草》等散文集。

夏禹《史記-夏本紀》載：禹為黃帝軒轅氏之玄孫，姓姒，名文命。禹為人“敏給克勤；其悳不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出，亹亹穆穆，為綱為紀?！庇碇嗡泄Γ醣环鉃橄牟?，故稱“伯禹”。后受舜禪，禹制貢法，根據(jù)各地出產(chǎn)確定應(yīng)納貢品，名曰“定貢”。為志禹功，《尚書》以《禹貢》名篇。主張“德惟善政，政在養(yǎng)民”，曾向帝舜獻“九功惟敘，九敘惟歌”之謀，舜善其言，贊禹功為“地平天成，萬世永賴”。其子建立我國歷史上第一個王朝——夏朝。

竺可楨 (1890～1974)，又名紹榮、烈祖、兆熊，字藕舫，紹興會稽東關(guān)(今屬上虞市)人。光緒二十年(1894)入東關(guān)鎮(zhèn)敬義小學。三十一年5月，進紹興東湖通藝學堂，半年后考入上海澄衷學堂，三十三年轉(zhuǎn)入復旦公學。宣統(tǒng)元年(1909)考入河北唐山路礦學校，二年畢業(yè)。后考取第二次“庚子賠款”赴美國留學公費生，入伊利諾斯大學農(nóng)學院，民國二年(1913)畢業(yè)，轉(zhuǎn)入哈佛大學地學系學習氣象。五年，在美國加入任鴻雋、楊杏佛等發(fā)起之“中國科學社”，任《科學月刊》編輯。七年秋，獲博士學位后回國，應(yīng)聘在武昌高等師范學校教授地理學和氣象學。九年，任南京高等師范學校(東南大學前身)地理系主任。十四年，應(yīng)上海商務(wù)印書館之聘，任該館編輯。十五年，到天津南開大學教地理學和氣象學。十六年，應(yīng)中央研究院院長蔡元培之聘籌建氣象研究所，次年，任中央研究院氣象研究所所長，建立南京氣象臺，開展氣象研究，奠定我國現(xiàn)代氣象事業(yè)基礎(chǔ)。十九年起徹底結(jié)束中國領(lǐng)土和海域之天氣預(yù)報由外國人發(fā)布之歷史。二十二年4月，委任為中國出席第五屆太平洋科學會議代表。二十五年4月起任浙江大學校長直至解放。學校幾度搬遷，在十分艱難條件下，始終依靠師生，堅持“求是”校訓，并親自撰寫《求是精神和犧牲精神》一文，提倡追求真理，不怕犧牲之精神，聚集一批國內(nèi)外知名專家學者，使學校發(fā)展成為全國著名大學?？谷諔?zhàn)爭期間，率領(lǐng)浙江大學師生西遷，轉(zhuǎn)輾贛、湘、兩廣到達遵義，被譽為“文軍的長征”。三十五年，遷回杭州。在反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓斗爭中，積極支持于子三等進步學生的愛國行動，公開揭露反動派殺害于子三真相。次年7月，當選為黨團合并后國民黨第六屆中央執(zhí)行委員。三十七年3月，當選為國立中央研究院第一屆院士。

竺可楨

解放前夕，斷然置國民黨要其赴臺灣之種種威脅利誘于不顧，奔赴上海。1949年7月，赴北京參加全國科學工作者代表大會籌備會；9月，出席第一屆全國人民政治協(xié)商會議。中華人民共和國成立后，擔任中央人民政府文化教育委員會委員、中國科學院副院長、中華全國自然科學專門學會聯(lián)合會全國委員會委員、中國氣象學會會長、中國地理學會會長、中國科學院生物學、地學學部主任、中國人民對外文化協(xié)會常務(wù)理事、國務(wù)院科學規(guī)劃委員會委員、國際地球物理年國家委員會主席、第一、二、三屆全國人民代表大會代表、常務(wù)委員會委員。1962年6月，加入中國共產(chǎn)黨。

竺可楨學識淵博，治學嚴謹，致力于許多學科研究，是中國近代地理學和氣象學奠基人，在氣候變遷、物候、農(nóng)業(yè)氣候、自然區(qū)劃和科學史等方面皆有卓越見解和杰出貢獻，曾發(fā)表論文240余篇。從1936年1月1日起到1974年2月6日逝世前一天止，氣象日記無一日間斷，共計800萬字。1955年至1960年間，雖年事已高，仍經(jīng)常到西北黃土高原、新疆、內(nèi)蒙古等地考察。主要論著有《臺風中心的若干新事實》、《遠東臺風的新分類》、《中國氣流之運行》、《東南季風與中國雨量》、《氣候與人生及其他生物的關(guān)系》、《論我國氣候的若干特點及其與糧食作物生產(chǎn)的關(guān)系》、《物候?qū)W》、《我國五千年氣候變遷的初步研究》、《中國的亞熱帶》、《東亞天氣類型的初步研究》等，已輯有《竺可楨文集》。《中國近現(xiàn)代人名大辭典》等有錄。

王冕 (1310—1359)，宇元章，浙江諸暨人。他是元末文壇有影響的詩人，又是畫壇上以畫墨梅開創(chuàng)寫意新風的花鳥畫家。他的詩常流露出對元朝統(tǒng)治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認喜寫“野梅”，不作“官梅”，以蔑視當時那些“峨冠腐儒”。晚年他避居會稽九里山，自筑“梅花屋”，種粟養(yǎng)魚，以清貧生活了其馀生。

范蠡字少伯，又稱范伯，春秋末楚國宛三戶(今河南南陽一帶)人。出身貧寒，微時“佯狂、倜儻、負俗。”文種任宛令時，與之交。后同至越國出仕，俱為著名大夫。

公元前494年，句踐伐吳，范蠡諫阻，不聽，遂遭失敗。退保會稽山后，獻卑身厚賂，乞成于吳之計，訂城下之盟。范蠡隨句踐質(zhì)吳三年，夫差勸其棄越投吳，委以重任，范不為動。含垢忍辱，卑辭厚賂，終于使句踐化險為夷，平安返越。及歸國，與文種鼎力輔佐越王。句踐奮發(fā)圖強，筑城立廓，發(fā)展生產(chǎn)，以俟時機。蠡倡“道”、“氣”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定傾”、“節(jié)事”，認為世界上一切事物都在變化，時勢必有盛衰，順其自然，待機而動，才能取勝。經(jīng)“十年生聚，十年教訓”，終于興越滅吳，完成句踐稱霸大業(yè)，使越國成為強國。

滅吳后，范蠡功成身退，乘舟浮海，離越適齊，化名“鴟夷子皮”，經(jīng)商治產(chǎn)，獲利千萬，受任齊相。后棄官散財，間行至陶(今山東定陶西北)，逐什一之利，復貲累千萬，自號陶朱公。范蠡著作甚豐，惜大多散佚，僅存《養(yǎng)魚經(jīng)》，為我國最早內(nèi)塘養(yǎng)魚專著。府山公園越王殿中有刻石像供世人瞻仰。《史記-越王句踐世家》有專記、《史記-貨殖列傳》有載，《越絕書》、《吳越春秋》述其詳。

蔡元培 (1868～1940)，字鶴卿、孑民，號孑農(nóng)，紹興山陰(今越城區(qū))人。光緒十五年(1889)舉人，十六年會試貢士，未殿試。十八年補殿試，為進士，授翰林院庶吉士，二十年補翰林院編修。甲午戰(zhàn)爭后，開始接觸西學，同情維新。二十四年九月返紹興，任紹興中西學堂監(jiān)督，提倡新學。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公學教習。二十八年與蔣觀云等組織中國教育會，任事務(wù)長。夏，游歷日本，同年秋回國，在上海創(chuàng)設(shè)愛國女校及愛國學社，任總理。并以《晨報》為陣地，提倡民權(quán)，宣傳排滿革命。三十年冬與陶成章、龔寶銓等在上海建立光復會，被推為會長，次年加入同盟會。三十年赴德國留學。

民國元年(1912)任南京臨時政府教育總長，主張采用西方教育制度，廢止祀孔讀經(jīng)，實行男女同校等改革措施，確立起我國資產(chǎn)階級民主教育體制。二次革命失敗后，攜眷赴法，與李石曾等創(chuàng)辦留法勤工儉學會。五年冬回國任北京大學校長，支持新文化運動，提倡學術(shù)研究，主張“思想自由，兼容并包”，實行教授治校?！拔逅摹边\動中支持學生愛國行動，多方營救被捕學生。

“九·一八”事變后，主張抗日，擁護國共合作。民國二十一年(1932)與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟，積極開展抗日愛國運動。曾電救楊開慧烈士，援救許德珩等愛國民主人士，營救丁玲、朱宜權(quán)等共產(chǎn)黨員。二十九年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。

句踐 (約前520～前465)，其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于會稽，以奉守禹之祀。句踐元年(前496)，吳王闔閭興師伐越。句踐“使死士挑戰(zhàn)三行至吳陣呼而自剄”，一舉打敗吳軍，射傷吳王。吳王闔閭臨終告誡兒子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遺訓，日夜勤兵，矢以報越。句踐得悉，主張“先吳未發(fā)往伐之”，范蠡諫告，勿聽，被夫差“悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒(今吳縣椒山)?！本溘`率殘兵五千，退守會稽山上。夫差追而圍之。句踐以“卑辭厚禮以遺”之計，派文種向吳求和。初，吳王夫差納伍子胥之諫，勿許。句踐“欲殺妻子，燔寶器，觸戰(zhàn)以死?！蔽姆N諫而獻“以美女寶器厚賂吳太宰嚭”之策，終于使夫差同意赦越，罷兵而歸。

句踐五年(前492)五月，句踐夫婦偕范蠡入質(zhì)于吳，囚于石室。“服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關(guān)之襦?！本溘`斫養(yǎng)馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。“問疾嘗糞”，博得夫差歡心，得赦歸國。

句踐七年(前490)歸越，臥薪嘗膽，誓復吳仇。身自耕作，與百姓同其勞；自奉極微，出不敢奢，入不敢侈；內(nèi)修其德，外布其道；充實府庫，墾其田疇；緩刑薄罰，省其賦斂；獎勵生育，訓練士兵。納相國范蠡建議，選四達之地筑城立廓，以圖霸王之業(yè)。先建小城，后建大城。于是人民殷富，社會安定，士民皆欲與報吳恥。

句踐十五年(前482)，吳王夫差北會諸侯于黃池，太子留守，國內(nèi)空虛。句踐發(fā)兵四萬，親率君子(親兵)六千伐吳。敗吳師，獲太子友，破吳都，焚姑胥臺。夫差請和，句踐自度未能滅吳，許之。句踐十九年，再度伐吳，戰(zhàn)于笠澤，三戰(zhàn)三勝。二十一年再次伐吳，圍攻三年，夫差求和不成自殺，終于句踐二十四年(前473)滅吳雪恥。

葛云飛(1789～1841)，字鵬起，又字凌臺，號雨田，清紹興山陰天樂鄉(xiāng)(今屬蕭山市)人。生于行伍之家，幼好讀書，穎悟過人，后從父習武。讀《宋史-岳飛傳》至“文官不愛錢，武官不怕死”時，謂人曰：“此舉其大者而言耳，非謂武將可以愛錢也。”讀《明史-周遇吉傳》曰：“諒為烈士當如此矣！”

嘉慶二十四年(1819)武舉人，道光三年(1823)武進士，七年署黃巖鎮(zhèn)水師中營守備。巡洋遇盜艇，以滅燈詐為商船誘盜近舟，力擒劇盜陳兆龍等9人。二十一年(1841)正月，伊利布令定海鎮(zhèn)總兵交涉歸還定海，釋安突得事。葛堅持先歸地后釋俘，迫使英軍就范，撤離定海。八月，英將樸鼎查再犯定海，葛約壽春鎮(zhèn)總兵王錫朋，處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻分守曉峰嶺、竹山門，而自以主將據(jù)沖要擋敵。十二日英船29只闖入竹山門，葛在土城親燃大炮擊斷其頭桅，英軍遁出。又令游擊張紹廷迎頭截擊，英軍退走，得旨嘉獎，賞提督銜。適夜英軍復大至，雖力戰(zhàn)，然敵軍仍盛，飛書大營請援，弗許。云飛秘不發(fā)，加意撫慰士卒。天雨，霪潦中屢戰(zhàn)挫敗，激戰(zhàn)6晝夜，僅啖餅數(shù)枚，戰(zhàn)士亦然。最后敵攻破竹山門，薄土城，葛率部卒200余人持刀步戰(zhàn)2里許，格殺無算。身受40余創(chuàng)，炮洞胸背，仍揮刀殺敵。終因多次中彈，依崖而殞，壯烈殉國。義勇徐保夜負葛尸，以小舟渡抵鎮(zhèn)海。宣宗揮淚下詔，頒金治喪，以提督例恤，謚壯節(jié)，葬于今蕭山所前鄉(xiāng)三泉王村黃灣寺北。

葛云飛文武雙全，著軍事著作多種，有《名將錄》、《制械要言》、《制藥要言》、《水師緝捕管見》、《全浙沿海險要圖說》及詩詞若干卷存世。事母孝，母亦知大義，喪歸，一慟而止，曰：“吾有子矣！”《清史稿》有傳

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三、非常流行的草原歌曲有哪些

草原歌曲已經(jīng)漸漸的融入到人們的生活當中，那么這些非常流行的草原歌曲是否能夠打動你的內(nèi)心呢?下面就讓我給大家分享一些草原歌曲吧，希望能對你有幫助!

非常流行的草原歌曲經(jīng)典篇

1.火紅的薩日朗烏蘭托婭

2.火火的姑娘東方紅艷

3.火苗格格

4.離別草原云飛

5.孤獨的牧羊人李賢

6.駿馬奔馳保邊疆蔣大為

7.游牧情歌格格

8.請到草原來呼斯楞

9.雕花的馬鞍童彤

10.草原情阿其木格

非常流行的草原歌曲熱門篇

1.愛琴海央金蘭澤

2.我的蒙古馬烏蘭圖雅

3.莫尼山額爾古納樂隊

4.我要去西藏 烏蘭托婭

5.等愛的玫瑰鳳凰傳奇

6.草原的月亮云飛

7.在那東山頂上譚晶

8.遇見你是我的緣央金蘭澤

9.我和草原有個約會鳳凰傳奇

10.琴弦等著歌烏蘭圖雅

11.愛情在草原夏蘭

12.坐上火車去拉薩徐千雅

13.下馬酒之歌德德瑪

14.天籟傳奇鳳凰傳奇

15.藍色的蒙古高原布仁巴雅爾

非常流行的草原歌曲精選篇

1.我不是公主鳳凰傳奇

2.這片草原降央卓瑪

3.愛的思念央金蘭澤

4.心花開在草原上吉娜

5.草原舞曲阿寶

6.草原請你來蒙克

7.心中的草原烏蘭圖雅

8.草原上的月光格格

9.我要醉在草原上孟文豪

10.向往神鷹亞東

11.天籟之愛薩頂頂

12.我們好好愛成林江措

13.草原醉烏蘭圖雅

14.蓮的心事烏蘭托婭

15.馬背上的騎手德德瑪

16.我的根在草原德德瑪

17.遼闊的草原德德瑪

18.牧歌布仁巴雅爾

19.草原母親河德德瑪

20.草原姑娘肖亮

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四、跟草原有關(guān)的歌曲有哪些

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上面有很多都是和草原有關(guān)的歌曲推出，這些草原歌曲你們是否聽過呢?下面就讓我給大家分享一些草原歌曲吧，希望能對你有幫助!

跟草原有關(guān)的歌曲經(jīng)典篇

1.我從草原來 鳳凰傳奇

2.美麗的草原我的家德德瑪

3.呼倫貝爾大草原降央卓瑪

4.我和草原有個約定鳳凰傳奇

5.父親的草原母親的河布仁巴雅爾

6.走天涯 降央卓瑪

7.夢中的額吉烏達木

8.彩云之南徐千雅

9.西海情歌降央卓瑪

10.陪你一起看草原烏蘭托婭

跟草原有關(guān)的歌曲熱門篇

1.草原之夜降央卓瑪

2.草原夜色美德德瑪

3.卓瑪降央卓瑪

4.愛上草原愛上你琪琪格

5.天堂騰格爾

6.高原紅容中爾甲

7.火紅的薩日朗烏蘭托婭

8.離別草原云飛

9.火火的姑娘東方紅艷

10.天音黃圣依

11.自由飛翔 鳳凰傳奇

12.姑娘我愛你索朗扎西

13.火苗格格

14.孤獨的牧羊人李賢

15.駿馬奔馳保邊疆蔣大為

跟草原有關(guān)的歌曲精選篇

1.游牧情歌格格

2.請到草原來呼斯楞

3.雕花的馬鞍童彤

4.草原情阿其木格

5.在那東山頂上譚晶

6.愛琴海央金蘭澤

7.我的蒙古馬烏蘭圖雅

8.莫尼山額爾古納樂隊

9.我要去西藏 烏蘭托婭

10.等愛的玫瑰鳳凰傳奇

11.下馬酒之歌德德瑪

12.草原的月亮云飛

13.遇見你是我的緣央金蘭澤

14.我和草原有個約會鳳凰傳奇

15.琴弦等著歌烏蘭圖雅

16.愛情在草原夏蘭

17.坐上火車去拉薩徐千雅

18.藍色的蒙古高原布仁巴雅爾

19.我不是公主鳳凰傳奇

20.天籟傳奇鳳凰傳奇

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以上就是小編對于云飛排行榜問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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