大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于隋末小說排行榜的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、小說作家排行榜

• 2、特愛看小說，哪位好心大哥介紹幾部經(jīng)典的小說給我看下，武俠，網(wǎng)游，穿越什么都行，只要經(jīng)典。

• 3、姓聞的名人?

• 4、隋唐十八條好漢排行榜中，為何秦瓊只能排第十六，前面有哪些人？

一、小說作家排行榜

.1：流浪的蛤蟆 （當(dāng)初起點在一片免費(fèi)閱讀網(wǎng)浪中推出VIP閱讀模式 沒有蛤蟆的《天鵬縱橫》就沒有當(dāng)初CMFU的成功。）

2：血紅 （起點捧出的第一個年薪破百萬的網(wǎng)絡(luò)小說作者 當(dāng)初的一本《升龍道》為起點拉來無數(shù)VIP讀者群 想當(dāng)年號稱 升龍一出 誰與爭鋒！05網(wǎng)絡(luò)神壇頂級人物）

3：玄雨 （03年的那本《小兵傳奇》不知道讓多少人連夜守候在計算機(jī)前 刷爆起點流量）

4：唐家三少 （起點老一輩中一直紅到現(xiàn)在的 作品數(shù)目眾多 各位看官挑幾本看看可行 不可多看。。。）

下面這些是近幾年的

5：跳舞 （他的作品很多 我愛看的很少 雖然現(xiàn)在人氣下滑 但還是不能否認(rèn)他的號召力）

6：我吃西紅柿 （現(xiàn)在的起點第一人 本人不愛看他的小說 可是他的人氣是有目共睹的 對網(wǎng)5網(wǎng)6的人來說 他的小說可看可不看吧 主要還是現(xiàn)在的新人支持者多 ）

7：夢入神機(jī) （當(dāng)初的修真仙俠流中《飄渺之旅》是鼻祖《誅仙》是神族《佛本是道》是牛祖《道儒仙緣》是鬼祖《風(fēng)起紫羅霞》乃非人祖 這五本仙俠我認(rèn)為到現(xiàn)在還是無人能超越 血豬頭的《邪風(fēng)曲》我認(rèn)為還不如他的升龍 《飛升之后》是后起之秀 其他的不一一說明了 這些只是我個人感覺）

8：貓膩 （一本燒雞（朱雀記）燒出半邊天 一本《慶余年》奠定半邊鐵桶江山[老貓的鐵桿支持者眾多]看看最新的這一本《間客》是否能腳踏起點這邊天了）

二、特愛看小說，哪位好心大哥介紹幾部經(jīng)典的小說給我看下，武俠，網(wǎng)游，穿越什么都行，只要經(jīng)典。

還珠樓主的《蜀山劍俠傳》《青城十九俠》《云海爭奇記》

人物簡介

畢生著有武俠小說36部：《蜀山劍俠傳》《青城十九俠》等11部出世仙俠（劍俠）系列小說，述正邪兩派劍仙間善惡之爭，文筆華美，極富詩情，想象瑰麗，氣勢磅礴，且融冶儒、道、釋三教哲理于一爐，寓意深遠(yuǎn)；《云海爭奇記》《兵書峽》等25部入世武俠小說，提倡崇善除惡、孝友義俠，表彰人的價值尊嚴(yán)。還珠武俠諸著，對鄭證因、朱貞木、梁羽生、金庸、古龍等武俠名家均有啟迪之功。

其人的《蜀山劍俠傳》是仙俠修真類武俠小說開山之作，有“武俠小說百科全書”之稱！黃易《大唐雙龍傳》未完之前為篇幅最長的武俠小說！其人是中國近代小說之王！

《蜀山劍俠傳》

在烽火硝煙的抗戰(zhàn)時期，中國竟傳奇般地誕生了一部空前絕后，玄想超妙，光怪陸離的《蜀山》。這部中國神話巨著，“開小說界千古未有之奇觀”，完全超越了《封神榜》和《西游記》，直接影響了后世的金庸等新派武俠小說的光大發(fā)展。 一代神魔劍俠小說大宗師還珠樓主李善基（壽民）胸羅萬象，筆挾千鈞，在《蜀山》中開創(chuàng)了世界上亙古未有最異想天開的奇幻世界： ?？梢灾蠓?，地可以掀翻，山可以役走，人可以化獸，天可以隱滅無跡，陸可以沉落無影，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼，石心還有精舍，靈魂可以離體。

《蜀山》春秋魔筆出入青冥玄天地府，山河日月空絕古今當(dāng)世奇幻第一書。

仙佛妖魔，鳥獸蟲魚，人能成仙，鳥獸蛇蟲皆能得道成妖，道行高深者可修煉到元神離開肉體，如遇劫難，九重元神只要逃出一絲一縷，仍可重新修煉。

這部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者還珠樓主自認(rèn)為真正《蜀山》開始于全書第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文筆囿于一般的武俠形式寫的甚不愜意，洋洋后五十卷才逐漸進(jìn)入神魔斗法的奇妙佳境。

還珠樓主筆下如魔似幻的法寶，變化萬千的陣式，駭絕人寰的妖物，心曠神怡的仙境，靈峰嘉木，白石清泉，妙香云錦，碧空縹緲，晴蒼冥冥，島嶼星紛，若相涵吐，亂云飛渡。 九天鶴舞，卿鹿祥集。

還珠樓主驚天巨著，洋洋500萬言，給后來的梁羽生、金庸、古龍等武俠小說,中國后現(xiàn)代神怪,仙俠等類型的小說,游戲(如仙劍奇?zhèn)b傳等)以及諸多作品都產(chǎn)生了巨大的影響。在《亞洲周刊》評出的《二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)》位列55，尤在古龍的《楚留香傳奇》（84）及梁羽生《白發(fā)魔女傳》（87）之上！

《蜀山劍俠傳》是還珠樓主最有名的代表作，也是篇幅最長的一部，達(dá)五百萬言，絕對可稱為鴻篇巨著了，他最大的特點就是將神魔和武俠完美的結(jié)合起來，在中國的文學(xué)發(fā)展中，真正的武俠小說是從唐代的傳奇小說開始的，產(chǎn)生了著名的虬髯客，聶隱娘、昆侖奴等俠客，后來經(jīng)過宋元兩代的過渡，到明代出現(xiàn)了著名的《水滸傳》，將俠文化推向一個高峰，清代的武俠出現(xiàn)了新的發(fā)展，漸漸分離出奇幻和技擊兩派，前者以《七劍十三俠》等為代表，他發(fā)揚(yáng)了唐代的武俠風(fēng)格，主角是神秘的仙佛式的人物，他們的技巧也是各種法術(shù)和能夠殺人千里之外的飛劍法寶。后者則有《七俠五義》，《永慶升平全傳》等著作，在這里人物都是塵世間的俠客，他們的本領(lǐng)也只是客觀的十八般武藝而已。晚清到民國的時候，出現(xiàn)了王度廬，他的作品一般歸為京派，開始了武俠的改造，將歷史結(jié)合進(jìn)來，描寫也更為細(xì)膩。而民國時期真正的武俠高潮的到來，則是因為還珠樓主和他的蜀山劍俠傳。本作也是后世修真類小說的鼻祖。

黃易《大唐雙龍傳》《邊荒傳說》《尋秦記》《覆雨翻云》

從探討武學(xué)與天道的第一部作品《破碎虛空》，黃易便沈醉于武俠創(chuàng)作的天地中。其后以明初的紛亂江湖為背景的《覆雨翻云》，不但是奠定其重要地位之長篇巨著，更構(gòu)織出一個動人獨特的武俠世界，風(fēng)靡了無數(shù)武俠讀者。隨即他更以不斷創(chuàng)新的手法，亟思為傳統(tǒng)武俠注入新的元素，創(chuàng)作出結(jié)合歷史、科幻、戰(zhàn)爭、謀略的《尋秦記》，再度成為武俠迷爭睹的杰作。而《大唐雙龍傳》，藉由隋末亂世來探索天道無常、武道極致與生命真貌，不斷地為武俠和他自身的創(chuàng)作版圖開疆?dāng)U土！成為九零年代港、臺武俠小說的旗手！

自“新派”武俠沒落至今，有許多作者仍不斷地努力著，希望能吸收外來技巧、創(chuàng)新格局，或是能更具現(xiàn)代感、更能成為世俗接受等方式，試圖為武俠開荊辟路、再注新血。然而一則大勢所趨，更刺激眩目的流行產(chǎn)物漸占上風(fēng)；一則努力的成果不彰，成功者鮮矣。有者太強(qiáng)調(diào)文字技巧的創(chuàng)新，而與大眾閱讀習(xí)慣脫節(jié)；有者過于世俗化，或大量夾雜現(xiàn)代語，風(fēng)味盡失，或過趨于俗，淪為插科打諢，低劣不堪。如何在創(chuàng)新、通俗，并保持原味、顯現(xiàn)屬于中國武俠獨有的風(fēng)格之間取得平衡，一直是當(dāng)今武俠創(chuàng)作者面臨的課題。

而黃易的作品給讀者的感受，是頗具現(xiàn)代感的。鮮明的文字與明快的節(jié)奏，將情節(jié)烘托得有若一幕幕動感的畫面，浮現(xiàn)于讀者的腦海中，使人如同身歷其境。但是賦予這些小說靈魂的，卻是最中國的哲學(xué)與傳統(tǒng)文化。他的見聞極為廣博，對藝術(shù)、天文、歷史、玄學(xué)星象、五行術(shù)數(shù)皆有相當(dāng)深入的研究，更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在經(jīng)營創(chuàng)新的題材和文字時，依然能不悖中國武俠之傳統(tǒng)精神。

對于書中包羅萬象的內(nèi)容，謙稱自己只是勤于翻書的黃易，透過訪問，我們可以認(rèn)識他對武俠的創(chuàng)新理念，以及武俠小說在他心中無可取代的地位：“或者可以說，武俠是中國的科幻小說。她像西方的科幻小說般，不受任何拘束限制，無遠(yuǎn)弗屆，馳想生命的奧秘，與中國各類古科學(xué)結(jié)合后，創(chuàng)造出一個能自圓其說的動人天地。在那處，我們可以馳騁于中國優(yōu)美深博的文化里，縱橫于術(shù)數(shù)丹學(xué)、仙道之說、經(jīng)脈理論、詩詞歌賦、琴棋書畫、宗教哲理，任由想象力作天馬行空的構(gòu)想和深思，與歷史和人情結(jié)合后，營造出武俠小說那種獨有的疑幻似真的小說現(xiàn)實，追求難以由任何其他文學(xué)體材得到的境界。”這正是顯現(xiàn)他對武俠創(chuàng)作所持的態(tài)度。

縱觀黃易的作品，可以發(fā)現(xiàn)他不斷地在挖掘武俠文學(xué)埋藏的可能性。對于武俠的基本元素－－武藝的追求上，他將其提升至“道”的地位，大大拓展了武學(xué)的可能性。而這種力量的取得，則必須經(jīng)由武道追求的過程，不但要對抗敵人，更要擊敗自己、不斷地試煉自己的最大極限，進(jìn)而以武道進(jìn)窺至道！黃易認(rèn)為：“任何技藝事物都可升華至道的境界，包括‘解?！拟叶≡趦?nèi)，正是技進(jìn)乎道。所謂“物物一太極”，任何事物均有更深一層的意義等待挖掘。”武道對他來說，是“人類超越自己幻想中的一種可能性，具有永恒動人之美，若止于技藝，只屬于下層而已”。

在小說中，對于武道原理的探索與突破，尤勝于華麗玄奇的招式和技巧。他更將“無招勝有招”的概念，以另一種形式具現(xiàn)；超越利器、功法的氣勢與精神力，可以穿透空間直探敵人心靈，亂其心神，摧其意志，更凌駕于所有血肉交鋒之上。黃易賦予無形的精神氣勢具體的力量，相對于重物質(zhì)輕精神的當(dāng)今之世，無疑是深刻的針砭與反諷。

生命的采熾與真貌，也是他小說中最常探究、并且著力最深的主題。黃易在人物刻畫上，可謂極具火候，不論一出場便是大俠，或是從小癟三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派，都有其存在的價值與姿采，也都面臨著同一張由命運(yùn)編織而成的巨網(wǎng)，每個人都亟思沖破束縛，活出屬于自己的生命。

究竟在人世的波濤和命運(yùn)的擺弄下，生命的最大可能性是什么？這想必是任誰都無法有明確解答的難題。但是黃易認(rèn)為透過武俠小說，能夠讓生命熾烈發(fā)亮，讓生命的面貌由已知的紛擾牽絆和未知的宿命中凈化出來?！霸诟呤謱纠铮绖贁≈皇且痪€之別，精神和潛力均被提升至極限，生命臻至最濃烈的境界。那是只有通過中國的武俠小說才能表達(dá)出來的獨特意境?！薄爸挥挟?dāng)劍鋒相對的時刻，生命才會顯露她的真面目?！倍高^黃易的文字，你也許可以發(fā)現(xiàn)－原來生命也有這種可能性！

“歷史”常是使許多武俠小說更生動精彩的背景要素，在黃易的作品中，讀者往往驚嘆于他對歷史文化及社會背景的深刻認(rèn)識與嫻熟運(yùn)用用他能夠像是重現(xiàn)歷史場景般詳細(xì)生動，同時又令人物靈活地穿梭于虛幻與現(xiàn)實，過去與未來！

《大唐雙龍傳》

內(nèi)容簡介：

《大唐雙龍傳》共63卷，是黃易先生最長的一部作品。講述了隋末群雄割據(jù)年代，寇仲及徐子陵兩個小混混，憑著初生之犢的勇氣，在亂世的洪流中力爭上游。

該書把歷史背景、用兵之道、悱惻愛情和武俠世界完美地結(jié)合起來，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，情節(jié)跌宕起伏、景物描寫引人入勝，為讀者展開了隋末戰(zhàn)火連綿、民不聊生、群雄紛爭，有識之士出于對蒼生的同情，為太平盛世而奮斗的感人畫卷。加之作者語言詞鋒、情節(jié)設(shè)計已臻大家之境，且對白設(shè)計親切引人而不失幽默，使人讀之欲罷不能，有親臨其境之感，也不得不佩服作者出色的的筆韻和想象力。這部百萬字的巨著囊括了軍事、歷史、天文、醫(yī)術(shù)、科學(xué)、宗教、宇宙奧秘、藝術(shù)美學(xué)等中國幾千年文化智慧的精髓，但更重要的——是對生命哲學(xué)的省思。這亦是中國古典文化知識與武俠的完美融合。

更值得一提的是，書中的眾人物性格鮮明，眾主人公魅力不凡。[1]主人公寇仲在逆境中不畏挫折、絕處逢生、永不言棄、建立不世功業(yè)的奇跡；以及他玩世不恭、談笑用兵、藐視王侯、睥睨天下、面對千軍萬馬怡然不懼、泰山崩于前而色不變的氣度加之詭變莫測的兵法和謀略、幽默的談吐，都讓讀者為之心折。他是天生愛挑戰(zhàn)的人，在他的智慧和勇氣面前，無數(shù)不可能成為可能，談笑間無數(shù)危機(jī)迎刃而解。這樣的寇仲，加之他身邊亦步亦趨的徐子陵的精靈通透、淡薄俊秀；跋鋒寒的冷峻堅韌；侯希白的儒雅風(fēng)流......使讀者不知不覺中被他們吸引，和他們一起共歷命運(yùn)，欲罷不能。

另外，書中主人公間不離不棄，超越世間一切感情的兄弟間戰(zhàn)友間的大愛以及純潔無瑕的親情、愛情更是感人至深，蕩氣回腸。

到小說結(jié)局，當(dāng)看到中土和平統(tǒng)一的契機(jī)終于出現(xiàn)，寇仲、世民等笑看萬眾歡騰，接受百姓對二人的歡呼膜拜；寇仲、徐子陵、跋鋒寒、李世民、侯希白這幾位戰(zhàn)友又以寡擊眾擊退突厥，換來中土盛世；當(dāng)想到這和平盛世是歷經(jīng)十余載，是數(shù)百萬人拋家舍業(yè)、舍生忘死用尸山血海的戰(zhàn)場換來的，是書中可愛的主人公們用無數(shù)委屈、失敗、至愛離去、肝腸寸斷的淚水澆灌來的，你會不由得感動震撼。你會感慨，就像書中主人公所說，為了這一天，以前的一切都是值得的！但是有一點不得不說的是，在人物成功的基礎(chǔ)上我們也必須認(rèn)識到劇情的急促轉(zhuǎn)折使人感覺太不合理、十分生硬，容易引起讀者的誤會，而且許多人物性格單一、大眾化、沒有特色也是小說的硬傷之一。同時，如此宏大的場面，卻有著這樣一個結(jié)局，不得不說，作者對于整個格調(diào)的駕馭還是有著一定的問題。但是這些都不能掩飾這部作品的成功和杰出。

由于小說與電視劇情節(jié)自始就完全不同，所以有著比電視完美且合理的結(jié)局。

李淵的激賞、李世民把年號改成“貞觀”以表示的感激、百姓的愛戴讓寇仲和徐子陵年紀(jì)輕輕就建立豐功偉業(yè)而又得以完美的功成身退，過著自少夢想的幸福生活?？赐晷≌f，估計連讀者都說不清這兩個孤兒告訴了讀者什么，因為讀者從這個完美無瑕的歷史童話、這兩個可愛的俊偉少年身上學(xué)到的東西簡直太多，太

多了。

《邊荒傳說》

內(nèi)容簡介

名稱雖異，但肯定是當(dāng)今之世最獨一無二的地方：因它既是良民裹足之地，卻是刀頭舐血之輩趨之若鶩的樂土；充滿危險，也是機(jī)會處處；可以是英雄豪杰死無葬身之所，亦為悍不畏死的人成名立萬的舞臺。更為各方政權(quán)視之為進(jìn)行秘密外交的理想場所，而無地容身者則以之為避難的安樂窩。在此一刻它或許是亂世中的桃花源，下一刻會變成修羅地獄。沒有任何一處地方，比邊荒更可怕，同時又那么可愛。主角燕飛、劉裕、拓跋硅置身于這混亂的時代開始他們?nèi)松奈枧_，傳說正是由那里開始。 邊荒是老天爺為有本領(lǐng)的人而設(shè)的，在那里有著另一套生存的哲學(xué)和法規(guī)。 本書以符堅攻晉的淝水之戰(zhàn)為前提，對當(dāng)時的門閥時勢五胡晉朝都有詳細(xì)的描述，第一集算是一道開胃菜以后的章節(jié)會愈來愈精彩。邊荒是南北的緩沖地帶亦是故事的重心，黃易融入歷史的功力又再一次發(fā)揮，這是一套歷史武俠的作品，就如大唐雙龍傳般沒有讓人議論的情色。

《尋秦記》

故事簡介

《尋秦記》故事開始說男主角“項少龍”是一名二十一世紀(jì)的特殊部隊?wèi)?zhàn)士，在接到半強(qiáng)迫式命令下，成了時空轉(zhuǎn)移的實驗品，就這樣的陰差陽錯，項少龍因其實驗的失敗而由二十一世紀(jì)來到了公元前251年（秦始皇即位前五年）桑林村……

戰(zhàn)國時代，風(fēng)起云涌，是中國歷史上最浪漫的時代之一。而“尋秦記”故事，也正正發(fā)生於這個多姿多彩，英雄輩出的時代。故事開始，是在廿一世紀(jì)的未來世界，特種部隊精英項少龍，機(jī)智過人，身手不凡，被選中參與一項神秘計劃。有關(guān)當(dāng)局，多年以來一直進(jìn)行秘密研究，終于制成全世界第一部時空穿梭機(jī)。項少龍在千挑萬選之下，終成為首位穿梭時空的實驗者。

項少龍展開他的劃時代的旅程，回到二千多年前，亦即是戰(zhàn)國時代的中國，秦王嬴政登基那年的咸陽城。豈料時空穿梭機(jī)突然發(fā)生故障，項少龍被送至秦王嬴政登基前一年的趙國。項少龍孤身流落趙國，為了可以回到未來，決意不顧一切，也要找到當(dāng)時尚未繼位，仍在趙國被軟禁，過著質(zhì)子生活的嬴政，助其建立一番偉大功業(yè)。項少龍千辛萬苦，前往趙都邯鄲尋找嬴政，途中因相助趙國“畜牧大王”烏氏倮家將陶方，擊退馬賊灰胡，得到烏氏倮賞識，更獲其孫女烏廷芳之青睞，但同時惹來正極力追求烏廷芳的劍客連晉妒忌。

可是再在項少龍查探之下，驚聞?wù)尜挂菜烙趹?zhàn)亂。項少龍面臨困境，為了求存，忽發(fā)奇想，決以趙倩表弟趙盤冒充嬴政。項少龍在烏氏的協(xié)助之下，成功避過趙穆耳目，舉家與朱姬、嬴政(趙盤)母子逃出趙國，直奔咸陽。莊襄王死，由趙盤盲充的嬴政繼位，嬴政(趙盤)因未成年(未滿二十一歲)，仍未能正式加冕，使呂不韋得以攝政之名，大權(quán)在握，同時開始密謀對付項少龍。項少龍眼見嬴政(趙盤)做事越來越處心積慮，行為更是心狠手辣，已非當(dāng)日初見之趙盤，心中只感到無奈。項少龍深知兔死狗烹，決定助嬴政(趙盤)除去呂不韋之后，便舉家退隱塞外。誰知嬴政(趙盤)為保身世之謎，竟對項少龍生了殺機(jī)，一時間三方人馬勾心斗角，各懷鬼胎，令加冕大典形劣更為險惡。

《覆雨翻云》

原著者為黃易，本書以明初為背景，那時候蒙古帝國已土崩瓦解，朱元璋一統(tǒng)天下。

魔師龐斑[1]，退隱20年，終于帶領(lǐng)門下弟子，重出江湖，掀起江湖以及朝廷的滔天巨浪。浪翻云自愛妻紀(jì)惜惜 身故后，他頓悟到人生也不外如是，于是臻至劍道至境，從情，感受到了生命的真意。與龐斑成為互相尊重的對手。

韓柏本是韓府卑賤的小廝，偶然被卷入了江湖爭斗中，成了各門派之間的犧牲品，卻因禍得福，成為了黑榜高手赤尊信的傳人，從此背負(fù)著他的武功他的心思他的一切，為著江湖的風(fēng)云變換起著至關(guān)重要的作用。武林圣地慈航靜齋的傳人秦夢瑤，下山插足江湖事，為本來就亂的江湖，再次添加了許多不確定的因素。而年輕一輩的杰出人物：風(fēng)行烈，戚長征也卷入各自不同的爭斗之中，被命運(yùn)的旋渦，卷在了一起，經(jīng)歷了生離死別，愛恨情仇，還有各種磨難，他們都各自成長起來，成為了最好的朋友，而一同度過許多難關(guān)。但他們逐漸發(fā)現(xiàn)，事件背后的陰謀竟然指向大明的江山。

此書故事情節(jié)曲折，人物眾多。開始以怒蛟幫與魔師宮的爭斗為主線，后情節(jié)慢慢轉(zhuǎn)移到與天命教的奪權(quán)大戰(zhàn)，并涉及白道，朱元璋與燕王等各方勢力的斗爭，情節(jié)起伏迭宕，場面宏大，為人們構(gòu)筑了一場壯觀的古代武俠和現(xiàn)代科幻的想象畫卷。其中的愛恨交纏，悲歡離合，詭奇變化，意境無窮，天趣橫空，絕對不容錯過。

三、姓聞的名人?

哪些明星或名人姓聞 聞一多

關(guān)于一些姓氏的名人有哪些？ 周：周恩來、周瑜、周樹人（魯迅）、漢代宰相周勃、漢代將軍周亞夫、宋代理學(xué)家周敦頤、作家周作人（魯迅弟弟）、現(xiàn)代影星周潤發(fā)、周迅、周杰倫。

駱：初唐四杰之一駱賓王

陳：秦末起義軍將領(lǐng)陳勝、漢朝開國功勛以及宰相陳平、漢末建安七子之一陳琳、晉《三國志》作家陳壽、南朝陳國開創(chuàng)者陳霸先、元末義軍首領(lǐng)陳友諒、新中國開國功勛陳賡。

朱：明朝開國者朱元璋、朱棣、新中國開國大元帥朱德、宋朝大理學(xué)家儒家大師朱熹、中國二彈之父朱光亞。

王：西漢終結(jié)者新朝皇帝王莽、秦代最杰出的軍事家王翦將軍、秦代軍事家王、中國四大美女之一王昭君、東漢大哲學(xué)家王充、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之、初唐四杰之一王勃、唐朝大詩人王維、北宋宰相王安石、唐末義軍首領(lǐng)王仙芝、元朝戲曲家王實甫、道教全真道創(chuàng)建者王重陽、明代大哲學(xué)家王陽明。

方：宋朝義軍首領(lǐng)方臘、元末義軍首領(lǐng)方國珍、明朝被朱棣誅滅十族的大臣方孝孺、共產(chǎn) 黨將領(lǐng)方志敏。

潘：中國大美男潘安、宋丹陷害死楊家軍將領(lǐng)楊業(yè)將軍的佞相潘美、中國社會學(xué)家潘光旦、共產(chǎn) 黨人潘漢年。

黃：黃蓋、黃忠、同盟會領(lǐng)導(dǎo)中華民國締造者之一黃興、黃飛鴻、黃繼光、織布機(jī)改造者黃道婆、是人黃庭堅、黃巢。

鮑：春秋齊國名臣鮑叔牙。

柳：北宋大詞人婉約派泰斗柳永、唐朝是人作家柳宗元、現(xiàn)代作家柳亞子、春秋衛(wèi)國大臣柳莊大書法家柳公權(quán)。

做紫砂壺的名人有姓聞? 聞娟

職稱：工藝美術(shù)員

審核時間：二一二年十二月五日

出生年月：1970年06月

聞?wù)龢s

職稱：工藝美術(shù)員

審核時間：二一四年十一月九日

出生年月：1963年02月

聞濤

職稱：工藝美術(shù)員

審核時間： 二一三年十二月五日

出生年月： 1980年08月

聞碧

職稱：工藝美術(shù)員

審核時間：二一二年十二月五日

出生年月：1976年02月

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姓成的名人有哪些 ● 成公：漢朝的學(xué)者，自己隱去姓名，常誦經(jīng)，不交世利，世人稱為成公。漢成帝出游，遇見成公，成公不行禮。成帝說：朕能富貴人，能殺人訂子何逆朕？成公說：陛下能貴人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之祿；陛下能殺人，臣不犯陛下之法。帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。

● 成遵：字誼叔，元朝穰（今河南鄧州市）人，元統(tǒng)進(jìn)士，授翰林國史編修官，拜監(jiān)察御史。是歲言事并舉劾凡70余事，皆揭發(fā)時弊，執(zhí)政者惡之。出為陜西行省員外郎，累官中書左丞。為官清正，所至有聲績。后因用事者唆使人誣告成遵受贓，竟遭杖死，朝中內(nèi)外為其鳴冤。

● 成無己：中國金代醫(yī)學(xué)家。聊攝（今山東聊城）人，約生于北宋嘉佑治平年間，后聊攝為金兵所占，遂成金人。成無己出生于世醫(yī)家庭，自幼攻讀醫(yī)學(xué)。他對《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等古代經(jīng)典皆有研究，尤其是對于《傷寒論》最為推崇。他專力鉆研該書數(shù)十年，以《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》理論為依據(jù)，對該書進(jìn)行了全面注釋，撰成《注解傷寒論》10卷，為現(xiàn)存最早全面注解《傷寒論》之作，對后世影響極大。另撰《傷寒明理論》4卷，將經(jīng)典著作與個人心得有機(jī)地結(jié)合起來，對啟迪后學(xué)產(chǎn)生了重要作用。

● 成連：春秋時代著名琴師，他的高足之一就是人們熟悉的伯牙，伯牙跟隨成連學(xué)琴3年而成為天下妙手。

● 成得臣最負(fù)盛名。成得臣字子玉，他是春秋時代楚國的名將，官拜令尹（相當(dāng)于宰相），晉楚兩國在城濮交戰(zhàn)時，晉文公聞其名而下令軍隊“退避三舍”?？上髞硪驊?zhàn)敗而拔佩劍自刎。成氏族人的另一名武將是成丹，他是漢朝的著名將領(lǐng)，因戰(zhàn)功顯赫而受封為襄邑王。

● 成公綏，他是西晉的文學(xué)家，好音律，擅辭賦，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教學(xué)者，號“西華法師”，曾注《莊子》一書（即《南華真經(jīng)注疏》），另著有《道德經(jīng)義疏》。宋代著名醫(yī)學(xué)家成無己，對漢代張仲景的《傷寒論》研究精深，著有《注解傷寒論》、《明理論》等。

● 成兆才（1874-1929）：評劇鼻祖。字捷三，藝名東來順，河北省灤南縣人。他在華北冀東地區(qū)提倡評劇、河北梆子戲、京劇等。他對評劇的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作改編評劇腳本百余種，人們在他的家鄉(xiāng)為他塑像，并建立成兆才紀(jì)念館。

● 成舍我：曾任上?！洞蠊珗蟆肪庉?，主辦過《 *** 》，后在臺北創(chuàng)立世界新聞專門學(xué)校，自任校長。成仿吾則是 *** 著名的理論家，早期創(chuàng)造社的主將，與當(dāng)時的郭沫若齊名

歷史上姓聞的名人有哪些 聞一多

聞啟祥:明朝人

聞良輔：明臣

文姓的名人有哪些? 文 種：楚國郢（今湖北省江陵西北）人，春秋時代與范蠡同助越王勾踐復(fù)國爭霸，后被勾踐賜死，時有“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！毙稳菸姆N之死。

文 翁：廬江舒縣（今安徽省廬江西）人，西漢蜀郡太守。其人重視教育，創(chuàng)辦了文翁學(xué)校，為中國歷史上創(chuàng)辦國立學(xué)校之第一人。

文 同：梓州永泰（今四川省鹽亭東）人，北宋著名詩書畫家，長于墨竹、山水繪畫，主張“胸有成竹”之繪竹法，被人稱為“湖州竹派”。曾任陵州、洋州等知州，著有《丹淵集》。

文 彭：文徵明長子，明代杰出的篆刻家、書畫家，善書畫，尤精篆刻，與何震并稱“文何”。

文 嘉：畫家，文徵名次子，工小楷書，善畫山水，筆墨秀潤，兼能花卉。

文 祥：盛京（今遼寧省沈陽市）正紅旗人，清代洋務(wù)派首領(lǐng)之一，歷任工部、吏部右侍郎，武英殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣等。文廷式：江西萍鄉(xiāng)人，清光緒進(jìn)士，曾任翰林院侍讀學(xué)士，善作詩詞，有《云起軒詞鈔》、《聞塵偶記》等著作。

文 康：滿洲鑲紅旗人，清代小說家，曾任徽州知府。著有《兒女英雄傳》等。

文 慶：滿洲人，清代大學(xué)士、軍機(jī)大臣，其主張重用 *** 之策為八旗王所敬信。

文彥博：汾州介休（今屬山西?。┤?，北宋宰相，前后任事約五十年之久，名聞四夷，后被封為潞國公，著有《潞公集》。

文天祥：吉州廬陵（今江西省吉安）人，南宋大臣，民族英雄。在抗元斗爭中，始終威武不屈，終以身殉志。其所作《過零丁洋》及《正氣歌》為世人所傳誦。

文徵明：長洲（今江蘇省蘇州）人，明代書畫家，詩文書畫皆工，尤精于畫。其為“明四家”之一，同時亦是“吳門派”之領(lǐng)袖。傳世真跡有《山雨圖》、《古木蒼煙圖》等。傳世書跡有《醉翁亭記》等，著有《甫田集》。

文震孟：文徵明曾孫，明代天啟中殿試第一，官至禮部左侍郎兼東閣大學(xué)士。

文安之：湖廣夷陵（今湖北省宜昌）人，南明大臣，歷官南京國子祭酒、東閣大學(xué)士等。

文廷式：江西萍鄉(xiāng)人，光緒進(jìn)士，曾任翰林院侍讀學(xué)士。他贊成光緒親政，支持康有為發(fā)起強(qiáng)學(xué)會，因而受到慈禧太后的嫉視，被參革職。戊戌變法發(fā)生后，東渡日本。他能詩詞，也有慨嘆時事之作，著有《云起軒詩抄》、《聞塵偶記》等。

文年生： *** 早期黨員，曾任黨和軍隊重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)多項。解放后被授予中將軍銜。

歷史上姓向的名人有哪些 1 古代的名人： 邵長蘅：武進(jìn)人（今屬江蘇），清代詩人。 邵齊燾：江蘇昭文人，文學(xué)家。 邵普涵：今浙江余姚人，著名的經(jīng)學(xué)家、歷史學(xué)家。 邵雍：北宋著名的哲學(xué)家，他的祖先為河北范陽人。 邵伯益：著名學(xué)者。 邵信臣：東漢時任南陽太守，九江壽春人。 邵林：青州刺史。 邵興：解州安邑人，南宋抗金將領(lǐng)。 2近現(xiàn)代名人 邵逸夫

世界上的施姓名人有哪些？ 施之常

春秋時魯國人，為孔門弟子。

施世瑛

字玉華，唐朝安吉人。勇斷有才能。隋未天下動亂，世瑛率宗族鄉(xiāng)鄰子弟，聚糧自守，保衛(wèi)安寧。后聞高祖起兵，世瑛又率眾歸附高祖，拜洮州刺史。

施 仇

沛（今江蘇省沛縣一帶）人，西漢今文易學(xué)“施氏學(xué)”的開創(chuàng)者。他是漢武帝獨尊儒術(shù)之后，專治群經(jīng)的學(xué)者，曾經(jīng)與諸儒雜論五經(jīng)的同異于石渠閣，雄辯滔滔，一時名聲大噪，詔拜仇博士。

施 U

藍(lán)田（今屬陜西省）人，字仲寶，五代時后周畫家。善畫生竹，為當(dāng)時絕技，有十幅《竹圖》傳世。

施 全

錢塘（今浙江省杭州市）人，南宋義士。初為任殿司小校，聞岳飛被秦檜所殺，悲憤填膺，于是挺身而出，刺殺秦檜，然壯志未酬身先死。

施 惠

字君美。杭州人。約元元貞初前后在世。明何良俊《四友齋叢說》、王世貞《曲藻》、沈德符《顧曲雜言》、沈自晉《南詞新譜》均認(rèn)為系南戲《拜月亭》作者。王驥德《曲律・雜論》謂“世傳《拜月》為施君美作?！眳翁斐伞肚贰穭t認(rèn)為：“云此記出施君美筆，亦無的據(jù)?！痹娝贸伞朵浌聿尽肪硐铝杏凇胺浇褚阉烂湃耍嘞嘀摺表梼?nèi)，云“惠字君美，杭州人。居吳山城隍廟前，以坐賈為業(yè)。公巨目美髯，好談笑。余嘗與趙君卿、陳彥實、顏君常至其家。每承接款，多有高論。詩酒之暇，唯以填詞和曲為事。有《古今砌話》，亦成一集，其好事也如此。”下附[凌波曲]吊詞，但均未提及撰《拜月亭》一事。清張大復(fù)《寒山堂曲譜》引注則作：“吳門醫(yī)隱施惠，字君美著?！迸c前述杭州施惠不同。而世德堂本《拜月亭記》開場[滿江紅]有：“自古錢塘物華盛，地靈人杰。昔日化魚龍之所，勢分兩浙?！眲t作者似又可能系杭州人。又《傳奇匯考標(biāo)目》別本第五稱：“施耐庵名惠，字君承，杭州人。”并列其所著《拜月亭》、《芙蓉城》、《周小郎月夜戲小喬》三劇（后兩劇今未見），不知何劇。故《拜月亭》，尚難定論。另曾與范冰壺等合作《ht裘》雜劇，亦已佚。散曲存有《一枝花・詠劍》套數(shù)。

施 清

錢塘（今浙江省杭州市）人，清代文學(xué)家?？滴蹰g召試鴻博。篤學(xué)嗜古，詩文樸厚，時稱雄才，著有《攬云集》、《十三經(jīng)同解》等。

施 瑯

字尊侯，號琢公，福建省晉江（今泉州市）人，清代名將。曾任水師提督，臺灣省的開拓者，因功封靖海侯。

施之常

字子恒，又稱施子，《家語》作子常，春秋末年魯國人，為孔門七十二弟子之。唐代贈“乘氏伯”，宋封臨“濮侯”。

施肩吾

睦州分水（今浙江省桐廬）人，唐元和十年進(jìn)士，晚年隱于洪州西山（今江西省建新）修道，是西山派道教的創(chuàng)始人，內(nèi)丹術(shù)的倡導(dǎo)者。又是詩人，其詩奇麗。有《西山集》十卷、《西山群仙會真記》等。

施世瑛

安吉（今屬浙江?。┤?，唐代大臣。隋末時聚糧自守，保境安民。后聞高祖起兵，遂率眾歸附高祖，拜洮州刺史。

施德操：鹽官（今浙江省海寧西南）人，南宋學(xué)者，人稱持正先生。他推崇孟子而排斥佛教，提倡性理之學(xué)，指出佛教的人性理論具有片面性。

施耐庵（1296-1370）

原名耳，又名子安，錢塘（一說姑蘇）人，遷居興化（一說淮安），元末明初小說家。元至順進(jìn)士。少精敏，擅文章，曾出仕錢塘，又傳他曾參加憨士誠軍。后棄官歸鄉(xiāng)，閑門著述，有《水滸》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》等傳世?！端疂G傳》，寫北宋未宋江等被逼上梁山起義的事。在民間流行，影響很大。是我國古典長篇小說四大名著之一。

施宜生

福建省浦城（一作邵武）人，元代書法家，官至翰林學(xué)士。工書、法蘇軾，自號三住老人。

施兆昂

福建省福清人，明萬歷年間進(jìn)士，選翰林庶吉士。學(xué)問淹博，工詩賦，精書畫，有《天尺樓稿》。

施閏章：安徽省宣城人，清代官吏、......>>

歷史上姓但的名人有哪些 歷史上姓但的名人分布 但望，字伯闔，東漢泰山（今山東泰安市）人。東漢桓帝時（147167）由并州刺史升為巴郡太守，在任期間勤于政事，體恤民情，廣受當(dāng)?shù)匕傩蘸迷u。

但明倫，字云湘，河南廣武人（今河南成皋）。著名清朝大臣。清道光年間任兩淮鹽運(yùn)使，有政績。

但氏是一個非常古老的姓氏群體，源于姬姓，出自周文王之子周公旦之孫，屬于以先祖名字為氏。

以南陽、開封、燕山為郡望，宗支稱南陽世家。但姓早期居住于陜西一帶，漢時已因仕宦等原因遷居于河南、山西、安徽等地，并在河南宛縣一帶形成郡姓望族，以南陽郡為郡望。唐宋以后，則逐漸遍布全國各地，但姓在姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位。

四、隋唐十八條好漢排行榜中，為何秦瓊只能排第十六，前面有哪些人？

隋唐十八條好漢排行榜，秦瓊排第十六是作者的安排，前面十五位分別是：李元霸、宇文成都、裴元慶、雄闊海、伍云召、伍天錫、羅成、楊林、魏文通、尚師徒、新文禮、定彥平、左天成、來護(hù)兒、梁師泰。其中，后面四人有爭議，后文會提到。

隋唐十八條好漢排行榜這個說法，最早出自《說唐演義全傳》。《說唐演義全傳》，是清朝人士寫的一本小說。既然是是小說，那么作者可以是可以自由發(fā)揮的，那么秦瓊排第幾，作者說了算。作為讀者，其實完全沒有必要較真——看小說而已，爽就行了！

至于秦瓊前面是哪些人，《說唐演義全傳》這本小說交代得不是很清楚。交代不清楚的部分，后世有很多爭議，很多人根據(jù)自己的喜好，排出自己心目中的十八條好漢。具體有交代的，是第一到十一位，還有第十三位，他們分別是：李元霸、宇文成都、裴元慶、雄闊海、伍云召、伍天錫、羅成、楊林、魏文通、尚師徒、新文禮、王伯當(dāng)；沒有交代，分別是排名第十二、十四、十五的好漢；排名在秦瓊后面的是尉遲恭和單雄信。

這些人物，有的在歷史上的確出現(xiàn)過，例如秦瓊、尉遲恭等；有的完全是作者杜撰，例如雄闊海、尚師徒等，有的出現(xiàn)的時間時間不對，例如李元霸等。由此可見，《說唐演義全傳》和真實的歷史，是有很大的背離的，不能完全當(dāng)真，秦瓊的排名，完全是作者的安排。

不過，作者把秦瓊排名排得這么靠后，也不能說完全沒有歷史依據(jù)。這個歷史依據(jù)，是唐太宗李世民的排名。人，一旦老了，就會回憶、懷念曾經(jīng)的風(fēng)光。唐太宗李世民年老之后，也一樣，他經(jīng)常想起曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場、四方臣服、治國如烹小鮮的輝煌歲月。于是，他修建凌煙閣，把和他一起打天下治天下的二十四功臣，排列其中——秦瓊排名最末——估計這就是秦瓊在十八條好漢中，排名靠后的主要原因。

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