大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于紅樓夢(mèng)文化景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、大觀園有多大？？？

• 2、《紅樓夢(mèng)》的大觀園在哪?

• 3、87版紅樓夢(mèng)建的大觀園地址在哪啊

• 4、紅樓夢(mèng)中窗能帶來(lái)什么樣的美？

一、大觀園有多大？？？

大觀園，是《紅樓夢(mèng)》中賈府為元春省親而修建的別墅，元春題其園之總名曰“大觀園”，正殿匾額云“顧恩思義”。元宵省親后，元春命寶玉和諸釵入園居住。

北京大觀園是一座再現(xiàn)中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中“大觀園”景觀的文化名園，由紅學(xué)、古建、園林、清史、民俗等多方面的專家、學(xué)者設(shè)計(jì)建造。始建于1984年，1986年部分對(duì)外開(kāi)放，1989年全部開(kāi)放。位于北京西城區(qū)南菜園護(hù)城河畔，原址為明清兩代皇家菜園，明代曾在此設(shè)“嘉疏署”。全園面積12.5公頃，建筑面積8000多平方米，新拓水系2.4萬(wàn)平方米，草坪500平方米，種植各種樹(shù)木3 萬(wàn)余株，堆山疊石6萬(wàn)立方米。全園包括庭園景區(qū)7處、自然景區(qū)3處、佛寺景區(qū)1處、殿宇景區(qū)1處，總計(jì)景點(diǎn)40多個(gè)。

二、《紅樓夢(mèng)》的大觀園在哪?

《紅樓夢(mèng)》中的大觀園是賈府為袁春省親而建的別墅，位于小說(shuō)中提到的京城。袁春的園林通稱“大觀園”，正殿匾額寫(xiě)著“顧恩思怡”。袁春省親后，袁春命寶玉、朱釵住在園中。在小說(shuō)的敘事體系中，它有一半皇家園林血統(tǒng)，成為元、春命運(yùn)的晴雨表，無(wú)形中關(guān)系到賈府的命運(yùn)。因此，要建造大觀園，就必須擴(kuò)建長(zhǎng)房寧國(guó)府的原方慧園林基址，園內(nèi)有一座象征著賈府祖脈的大主山。大觀園是放置作者人生理想和社會(huì)理想的地方。它是寶玉和金陵十二釵的女兒國(guó)，是虛幻世界的化身，是人間充滿愛(ài)與美的地方。它體現(xiàn)了小說(shuō)的思想，如女兒的尊嚴(yán)，青春的叛逆，善與惡的結(jié)合，詩(shī)意的生活，一個(gè)理想的新世界，幼兒的真實(shí)情感和愛(ài)情的悲劇?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代章回小說(shuō)，是中國(guó)古典四大古典小說(shuō)之一。一般認(rèn)為是清代文學(xué)家曹雪芹所作。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富家公子賈寶玉為視角，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一群風(fēng)度翩翩、學(xué)識(shí)超群的閨閣美人的生活風(fēng)貌，展現(xiàn)了人性的真美和悲劇?？梢哉f(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性之美和中國(guó)古代各種社會(huì)狀況的史詩(shī)作品。

三、87版紅樓夢(mèng)建的大觀園地址在哪啊

北京大觀園

大觀園是一個(gè)大型仿古建筑群和現(xiàn)代園林。位于淀山湖的東岸，分東、西兩大景區(qū)。東部以上海民族文化村、梅花園、桂花園為主要景觀。西部則是根據(jù)中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的筆意，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)手法建成的大型的仿古建筑群體。北京大觀園建于1984一1989年，是經(jīng)各方專家、學(xué)者深入研究與探索，并精心設(shè)計(jì)與施工，為拍攝電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》特地興建的。其占地12.5公頃，建筑面積8000多平方米。園中景物均忠實(shí)于原著的時(shí)代背景與細(xì)節(jié)描述。這是一座再現(xiàn)世界文學(xué)名著《紅樓 夢(mèng)》典型環(huán)境的文化園地，不論各景點(diǎn)的房屋建筑、山石水系、植物配置、園林花卉、小品點(diǎn)綴及室內(nèi)陳設(shè)等，均具藝術(shù)魅力，被評(píng)為北京八十年代十大建筑之一，成為京城新的旅游勝地之一。

地址：坐落于宣武區(qū)南隅的護(hù)城河畔

四、紅樓夢(mèng)中窗能帶來(lái)什么樣的美？

進(jìn)到一間屋子里就會(huì)下意識(shí)地去找尋窗戶所在的位置，因?yàn)橄胍纯纯催@個(gè)屋子的通風(fēng)和采光如何，也想看看窗外的風(fēng)景是什么樣的，窗子是一個(gè)屋里的靈魂，并不是非它不可，可是如果沒(méi)有那么整個(gè)屋子都會(huì)大打折扣，因?yàn)閷?duì)窗戶的特殊情結(jié)，窗子有著很重要的地位。

在紅樓夢(mèng)中的窗戶有三種不同的美，其一就是窗中景，通過(guò)窗子能夠看到大觀園中的詩(shī)情畫(huà)意；其二是窗旁人，靠近窗子去看人，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)身上獨(dú)一無(wú)二的美；其三是窗戶有各種各樣的材質(zhì)和形式，它們帶來(lái)不一樣的窗文化。

窗戶從有房子開(kāi)始就已經(jīng)出現(xiàn)，窗戶的最開(kāi)始就是從穴居時(shí)代的出煙口演化而來(lái)的，所以窗戶都是開(kāi)在屋頂上，古字的窗也為“囪”?，F(xiàn)代開(kāi)在墻壁上窗叫做“牖”，所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)我們叫的窗戶是錯(cuò)誤的。

• 窗戶的打開(kāi)方式在不同的時(shí)代有不同的樣子

在漢朝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了直欞窗，直欞條就是方形斷面的木條，這種窗戶就很像柵欄，而且是固定住了就不能打開(kāi)的。唐代以前，窗戶多半是以不能開(kāi)啟的直欞窗為主。在唐代的窗戶可以自由開(kāi)關(guān)了，但窗依舊較小。

到了宋朝，窗戶變得更加負(fù)責(zé)和成熟。宋朝很著名的一本書(shū)《營(yíng)造法式》，這本書(shū)代表著古代建筑發(fā)展到比較高的階段，窗戶也有更完整的呈現(xiàn)。隨著窗戶性質(zhì)的變化，讓它除了采光的之外具備了更多的功能。特別是在園林景觀上的運(yùn)用，一窗一景慢慢將窗和美相處結(jié)合，窗戶有了更多深層次的含義。

到了明清時(shí)代支摘窗、檻窗較多，窗戶就變得更加的靈便和多樣，還會(huì)有很多的樣式，窗格心花紋多為燈籠框、步步錦等紋樣。寶玉的怡紅院便鮮花，窗戶樣式用花木編織組成偶頭的木墻和花窗，也就是兼具了墻和窗戶的作用。

• 不同材質(zhì)的窗戶展示了別樣的窗文化

窗戶在沒(méi)有玻璃的時(shí)候，可以將紙、紗、絹等作為糊窗戶的材料，電視劇中那種用紙一捅就破的窗戶紙也是真實(shí)存在的，不過(guò)后期為了遮風(fēng)擋雨更多的是采用了油紙，所以還是不容易弄壞的。

李紈的稻香村就有紙窗和紗窗的組合。大觀園處處都是華麗裝飾，但是紙窗卻帶來(lái)了別樣的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)的紙窗多為內(nèi)外兩層，外層是木板做的或者是紙糊在窗欞上，是可以拆卸或者支撐起來(lái)的，這叫做“護(hù)窗”。里邊的那一層是用紗糊在上邊，所以窗戶又叫做紗窗。

這并不是說(shuō)紙窗不好，而是稻香村質(zhì)樸的裝修風(fēng)格就是如此。紙?jiān)谖覈?guó)出現(xiàn)的時(shí)間并不算晚，唐宋時(shí)期的造紙業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，但是將它用在糊窗戶大致就要到明清的時(shí)候。紙比布糊窗要好得多，不僅透光性更好，而且成本也就比較低，所以就被廣泛開(kāi)來(lái)。

寶玉的怡紅院采用玻璃窗。在清代初期，玻璃比起珍珠瑪瑙都珍貴，可是賈府卻處處都有玻璃，人們?nèi)粘Ｊ褂玫母鞣N鏡子大都是玻璃鏡，寶玉屋里就有一面比人還高的穿衣鏡子，寶玉的怡紅院處處都裝飾新穎，他的窗戶就采用了玻璃。無(wú)獨(dú)有偶，他的一個(gè)丫頭就叫做玻璃。

有一次寶玉和探春他們商議著如果第二天下雪就開(kāi)一次詩(shī)社，于是寶玉心里一直記掛著這件事，天剛亮，寶玉一起床就揭起窗屜，從玻璃窗內(nèi)往外一看，外邊就是白茫茫的一片。玻璃窗能夠清晰地看到外邊的景象，寶玉是賈府最得寵的少爺，他的怡紅院也擁有最好的裝飾。

瀟湘館最有特色的地方就是一個(gè)月洞窗。賈政就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果能夠月夜在這里讀書(shū)的話，那么就不枉此生了”。月洞窗就是能夠讓月光通過(guò)窗戶進(jìn)到屋子里的窗戶，那種月光灑落屋子的樣子就很美，再加上一盞清茶一本書(shū)，這不就是人間好時(shí)節(jié)嗎？黛玉的瀟湘館處處看似低調(diào)，但是卻處處都透露出高d雅，正如黛玉的“淡妝濃抹總相宜”，小小一個(gè)窗戶點(diǎn)亮了瀟湘館的美。

窗戶的美不止它本身，還在于打開(kāi)窗戶能夠發(fā)現(xiàn)外邊的世界。古人對(duì)于窗戶的設(shè)計(jì)很巧妙，他們?cè)谖輧?nèi)的內(nèi)外布景的時(shí)候，會(huì)特別注意到透過(guò)窗戶看到的景色和屋子是否整體協(xié)調(diào)，這也就是把窗戶當(dāng)做了畫(huà)框，透過(guò)它能夠看到外界的詩(shī)情畫(huà)意。紅樓夢(mèng)中充分展示窗戶畫(huà)框的作用的場(chǎng)景在紅樓夢(mèng)中有三處很具體的體現(xiàn)。

第一處是賈母在秋爽齋透過(guò)窗子看到院子里的梧桐樹(shù)細(xì)了點(diǎn)。秋爽齋是探春的院子，秋爽齋的布置的大氣寬闊，如果站在院中往內(nèi)看，自然不會(huì)覺(jué)得梧桐樹(shù)有問(wèn)題。賈母會(huì)這樣說(shuō)是因?yàn)樗谇锼S觀察窗戶的時(shí)候，把它當(dāng)成了一幅畫(huà)，根據(jù)窗戶的長(zhǎng)寬尺寸比例關(guān)系，外面那棵梧桐樹(shù)似乎顯得細(xì)了一點(diǎn)，作為窗中景就顯得不好看。

第二處是寶玉透過(guò)怡紅院的窗子找尋小紅的存在。小紅是怡紅院中一個(gè)活潑伶俐的女孩子，她只為寶玉倒了一杯茶就讓寶玉記住了她，寶玉不方便直接讓人去找她，就想通過(guò)窗戶找到她?？墒谴皯敉夂脦讉€(gè)擦胭抹粉，簪花插柳的丫頭，卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)看到小紅。

后來(lái)寶玉透過(guò)窗戶只看到一個(gè)模糊的身影，只是很可惜被一朵海棠花擋住了視線，如果當(dāng)時(shí)他看清楚了或許小紅就不會(huì)離開(kāi)怡紅院去王熙鳳院了，他們之間只有一杯茶的緣分。

透過(guò)一扇小小的窗戶，寶玉眼中就是不同的風(fēng)景，那些打扮得花枝招展的丫頭都不如清麗可人的小紅。女孩子的美麗不一定要通過(guò)過(guò)多的裝飾，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單反而更美。

第三處就是眾人在藕香榭透過(guò)窗戶欣賞周邊的景色。藕香榭是一個(gè)四面都可以開(kāi)窗的水上亭子，因?yàn)橥ぷ釉O(shè)置在水中就會(huì)顯得特別敞亮，四周望過(guò)去就是碧清的水，再加上還有兩棵很香的桂花樹(shù)，秋天吃著螃蟹、喝著合歡酒、品桂花，好不愜意。

窗中景最美的地方就在于窗戶無(wú)形中就做了畫(huà)框，只要打開(kāi)窗戶外界的美景就盡收眼底，看得到詩(shī)情畫(huà)意，也能體會(huì)等待的美好，正如李清照在詩(shī)詞里的話“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”。人心何嘗不是一扇緊閉的窗戶，如果你緊閉心扉那么沒(méi)有人能夠走進(jìn)你的世界中，但是相反的如果你敞開(kāi)心扉，那么生活也會(huì)變得愈加的美好。

打開(kāi)窗戶能夠看到美，但是靜候在窗旁的人卻也是一幅獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)，因?yàn)榇皯魹榧胰颂峁┝艘揽?，家人反襯了窗戶的美好。

說(shuō)起窗邊人最美的樣子，莫過(guò)于女孩子在小軒窗下梳妝的樣子。晨起梳妝用心地打扮自己，是女孩子都很喜歡的事，因?yàn)榇虬绲拿烂赖囊惶於紩?huì)很開(kāi)心。寶玉要早起去上學(xué)，于是他就來(lái)向正在梳妝的黛玉辭行，黛玉還笑話他“蟾宮折桂去了”她不能送她了，寶玉就是反復(fù)交代舍不得走。

后來(lái)還有一次也是黛玉在窗邊梳頭發(fā)，那時(shí)黛玉大病初愈，她能夠花心思打扮自己說(shuō)明她的病完全好了，黛玉此時(shí)還認(rèn)了薛姨媽做母親，黛玉整個(gè)人都是快樂(lè)的，所以在窗邊理妝的姑娘都是最美的，看著鏡子里美美的自己，窗外的人看著她，相視一笑就是最美的場(chǎng)景。

黛玉在瀟湘館的月洞窗下也寫(xiě)下了《秋窗風(fēng)雨夕》。黛玉是一個(gè)特別喜歡念書(shū)的姑娘，不僅瀟湘館滿沁書(shū)香。秋雨瑟瑟和寶釵的失約讓黛玉很是感傷，她為此寫(xiě)下了“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”的詩(shī)句。

寶玉就是黛玉的守護(hù)天使，他此刻就出現(xiàn)在瀟湘館里，他的“漁翁”裝扮逗樂(lè)了黛玉，他的關(guān)切驅(qū)散了黛玉心中的悲傷，整個(gè)人都是暖暖的。悲傷的窗下多情的人，這個(gè)雨夜帶來(lái)最溫暖的記憶。寶玉還和黛玉一起在窗下下棋，黛玉和告訴了他她與寶釵和好的秘密，黛玉的心事寶玉全部都愿意知道和了解，所謂愛(ài)不就是如此嗎？

黛玉的窗與別處都與眾不同。賈母看到黛玉的窗紗舊了，就讓把極為珍貴的“霞影紗”給黛玉拿來(lái)做窗紗，翠竹與紅紗是瀟湘館別樣的顏色。窗紗再珍貴都只是外物，賈母對(duì)黛玉的愛(ài)才是最寶貴的。賈母對(duì)黛玉的偏愛(ài)也是黛玉在賈府快樂(lè)生活的保障。

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