大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于以楠木為景觀設(shè)計主題的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、以楠木為象征的語句100字

• 2、圓明園介紹資料50字

• 3、蘇州留園有哪些特點？

• 4、八年級下冊《白楊禮贊》教案設(shè)計

一、以楠木為象征的語句100字

楠木象征賤視民眾，頑固倒退的人。

楠木象征高貴、華麗。歷代達(dá)官貴人家中都以擁有楠木會客廳為榮.

常綠大喬木，木材堅固，是貴重的建筑材料，又可做船只、器物等。簡稱“楠”，象征南方的意思。

二、圓明園介紹資料50字

圓明園介紹資料50字

圓明園介紹資料50字，圓明園坐落于北京市海淀區(qū)，圓明園曾經(jīng)也是非常輝煌的一個建筑，所以很多人對于古代的圓明園都是非常好奇的，下面就為大家分享圓明園介紹資料50字。

圓明園介紹資料50字1

圓明園，是清代大型皇家園林，它坐落在北京西北郊，與頤和園毗鄰，圓明園占地350多公頃，其中水面面積約140公頃，圓明園的陸上建筑面積比故宮還多一萬平方米，水域面積又等于一個頤和園，總面積等于8.5個紫禁城。

圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、綺春園、長春園組成，而以圓明園最大，故統(tǒng) 稱圓明園（亦稱圓明三園）。此外，還有許多屬園，分布在圓明園的東、西、南三面， 其中有香山的靜宜園、玉泉山的靜明園、清漪園（后來的頤和園就是在此基礎(chǔ)上建造起來的）等，全園面積合計5000多畝。

擴(kuò)展資料：

經(jīng)過70余年的殘毀后，圓明園已成荒地。目前圓明三園內(nèi)有跡可考的遺址大多分布在西洋樓一帶，包括海晏堂大錫海，諧奇趣、方外觀殘存石柱石臺，大水法西洋式石門及噴水池，綺春園單孔橋，圓明園別有洞天石舫等。

圓明園被劫掠后，園內(nèi)價值連城的珍寶大量流失于海外。在歐洲各博物館收藏有來自圓明園的藏品，如《女史箴圖》（藏于大英博物館）、《圓明園四十景圖詠》（藏于法國國家圖書館）、文源閣版《四庫全書》殘本和瓷器、佛像、佛塔（多集中于法國楓丹白露宮）等。圓明園其他珍寶絕大多數(shù)已無可考察。

圓明園介紹資料50字2

圓明園輝煌的資料：

圓明園輝煌時期占地面積3.5平方千米，建筑面積達(dá)20萬平方米，一百五十余景，有“萬園之園”之稱。

乾隆帝繼位后，在圓明園內(nèi)調(diào)整了園林的景觀，增添了建筑組群，并在圓明園的東鄰和東南鄰興建了長春園和綺春園（同治時改名萬春園）。這三座園林，均屬于圓明園管理大臣管理，稱圓明三園。

清朝中期在園內(nèi)相繼又有多處增建和改建。該園的主要園林風(fēng)景群，有著名的“圓明園四十景”，以及紫碧山房、藻園、若帆之閣、文源閣等處。當(dāng)時懸掛匾額的主要園林建筑約達(dá)600座，實為古今中外皇家園林之冠。

圓明園的社會評價：

圓明園體現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此?！倍以谑澜鐖@林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬園之園”。

法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的.建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑?！比藗兂３＿@樣說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮，這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。

圓明園介紹資料50字3

圓明園又稱圓明三園，是由圓明園、綺春園、長春園組成。占地面積347公傾，水面積占140公傾，建筑面積20萬平方米，外圍周長有10公里。是清代大型皇家園林。被譽(yù)為“萬園之園”。

圓明園的主要建筑有：

1、正大光明殿 是圓明園的正殿，皇帝每年舉行生日受賀、新正曲宴親藩、小宴廷臣、中元筵宴、觀慶龍舞、大考翰詹、散館鄉(xiāng)試及復(fù)試的地方。

2、勤政親賢殿 即養(yǎng)心殿西暖閣前室，位于正大光明殿東面，為盛暑時皇帝辦公之處，有殿堂5間。北設(shè)寶座，南為窗，東有板墻開門，與養(yǎng)心殿明間相通，為皇帝召見大臣之所。

3、九洲清晏 位于前湖北岸與正大光明殿隔湖相望，由三進(jìn)南向大殿組成，第一進(jìn)為圓明園殿，中間為奉三無私殿，最北為九州清晏殿；中軸東有“天地一家春”，為道光出生處；西有“樂安和”，是乾隆的寢宮。

4、鏤月開云 原稱牡丹亭，位于后湖東南角，建筑木料以楠木為主，殿頂覆二色琉璃瓦；乾隆即位后，改稱“鏤月開云”。

5、坦坦蕩蕩 緊靠后湖西岸，仿杭州“花港觀魚”景，是圓明園中專設(shè)的養(yǎng)魚區(qū)，四周建置館舍，中間開鑿大水池。

從這些方面可以看出，圓明園是集中外建筑藝術(shù)風(fēng)格，匯全國建筑的精華，加上能工巧匠精益求精的建造，是中華民族幾千年來人民知慧的結(jié)晶。

圓明園里，都是人們的血汗與白骨堆成的，所以每個草木和建筑都是無價之寶。保留現(xiàn)況吧，這是中華民族最恥辱的見證！警示后代后后代，讓中華民族世世代代的人們，勞勞記住這段極其痛苦的歷史吧。為此中華民族的人們，珍惜今天，努力明天吧！

圓明園介紹資料50字4

圓明園、長春園和綺春園西洋樓景區(qū)組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在圓明園東、西、南三面。眾星拱月般環(huán)繞在圓明園周圍。圓明園是清代著名的皇家園林之一。圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。

2017年9月，經(jīng)過專家考證，圓明園“第五園”春熙院位置正式確認(rèn)。圓明園管理處表示，至此清代史料中關(guān)于圓明園五園的說法得到證實。

擴(kuò)展資料：

圓明園又稱圓明三園，是清代一座大型皇家宮苑，它坐落在北京西北郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和萬春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在東、西、南三面，眾星拱月般環(huán)繞周圍。

園林面積350多公頃，建筑面積達(dá)20萬平方米，一百五十余景，有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。

三、蘇州留園有哪些特點？

留園為中國大型古典私家園林，占地面積23300平方米，代表清代風(fēng)格，園以建筑藝術(shù)著稱，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，整個園林采用不規(guī)則布局形式，使園林建筑與山、水、石相融合而呈天然之趣。利用云墻和建筑群把園林劃分為中、東、北、西四個不同的景區(qū)，中部以山水見長，東部以廳堂庭院建筑取勝，北部陳列數(shù)百盆樸拙蒼奇的盆景，一派田園風(fēng)光。西部頗有山林野趣。其間以曲廊相連。迂回連綿，達(dá)700余米，通幽度壑，秀色迭出。

中部是原來寒碧山莊的基址，中辟廣池，西、北為山，東、南為建筑。假山以土為主，疊以黃石，氣勢渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，仿佛池水之源。池南涵碧山房、明瑟樓是留園的主體建筑，樓閣如前艙，敞廳如中艙，形如畫舫。樓閣東側(cè)有綠蔭軒，小巧雅致，臨水掛落與欄桿之間，涌出一幅山水畫卷。涵碧山房西側(cè)有爬山廊，隨山勢高下起伏，連接山頂聞木樨香軒。山上遍植桂花，香氣浮動。該處山高氣爽，環(huán)顧四周，滿同景色盡收眼底。池中小蓬萊島浮現(xiàn)于碧波之上。池東濠濮亭、曲溪樓、西樓、清風(fēng)池館掩映于山水林木之間，進(jìn)退起伏，錯落有致。池北山石兀立，澗壑隱現(xiàn)，可亭立于山岡之上，有凌空欲飛之勢。

東部重門疊戶，庭院深深。院落之間以漏窗、門洞、長廊溝通穿插，互相對比映襯，成為蘇州園林中院落空間最富變化的建筑群。主廳五峰仙館俗稱楠木廳，廳內(nèi)裝修精美，陳設(shè)典雅。其西，有鶴所、石林小院、揖峰軒、還我讀書處等院落。林泉耆碩之館為鴛鴦廳，中間以雕鏤剔透的圓洞落地罩分隔，廳內(nèi)陳設(shè)古雅。廳北矗立著著名的留園三峰，冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右。冠云峰高6.5米，相傳為宋代花石綱遺物，系江南園林巾最高大的一塊湖石。峰石之前為浣云沼，周圍建有冠云樓、冠云亭、冠云臺、佇云庵等，均為賞石之所。

西部以假山為主，土石相間，渾然天成。山上楓樹郁然成林，盛夏綠蔭蔽口，深秋紅霞似錦。至樂亭、舒嘯亭隱現(xiàn)于林木之中。登高望遠(yuǎn)，可借西郊名勝之景。山左云墻如游龍起伏。山前曲溪宛轉(zhuǎn)，流水淙淙。東麓有水閣“活潑潑地”，橫臥于溪澗之下，令人有水流不盡之感。

北部原有建筑早已廢毀，現(xiàn)廣植竹、李、桃、杏，“又一村”等處建有葡萄、紫藤架。其余之地辟為盆景園，花木繁盛，猶存田園之趣。

留園的建筑在蘇州園林中，不但數(shù)量多，分布也較為密集，其布局合理，空間處理巧妙。每一個建筑物在其景區(qū)都有著自己鮮明的個性，從全局來看，沒有絲毫零亂之感，給人有一個連續(xù)、整體的概念。

留園內(nèi)亭館樓榭高低參差，曲廊蜿蜒相續(xù)有七百米之多，頗有步移景換之妙。建筑物約占園總面積四分之一。建筑結(jié)構(gòu)式樣代表清代風(fēng)格，在不大的范圍內(nèi)造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術(shù)手法。

四、八年級下冊《白楊禮贊》教案設(shè)計

導(dǎo)語：《白楊禮贊》是一篇敘事散文，贊美了習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。下面是該課文的教學(xué)設(shè)計，歡迎參考!

一、教學(xué)目標(biāo)

1.在學(xué)過比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會排比、反問的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點。

2.理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會主義與一切邪惡勢力作斗爭，同時堅持建設(shè)有中國特色的社會主義。

3.重點掌握文中的字與詞。

①“垠、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫法。

②掌握以下詞語的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗長、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。

二、難點、重點分析

1.作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來的?

分析：直接抒情，貫串全文。開頭直接抒情：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹生長的黃土高原的壯闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹，……”接下來作者對白楊樹的外形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹，……”然后又對白楊樹的內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神?！弊詈笞髡咧苯邮闱?，把對白楊樹的贊美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹!”

2.作者是怎樣以審美眼光來觀察并表現(xiàn)“美”的?

分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開頭描繪了白楊樹生長的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。接下來文章從干、枝、葉、皮四個方面描繪了白楊樹的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過細(xì)致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

3.本文以什么為線索來“禮贊”白楊樹的?

分析：以“禮贊”白楊樹的“不平凡”為線索。

文章開宗明義，點出“我贊美白楊樹”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過介紹白楊樹的生長環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹，繼而描述了白楊樹的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點，并再三贊美它“實在是不平凡的一種樹”;然后緊扣這“不平凡”展開聯(lián)想和想象，由樹及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！庇谑撬角桑沂境鋈形镅灾镜闹髦?。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹的“不平凡”，更以激昂的語調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹”的呼聲。自此照應(yīng)開頭，情感聚焦，中心突出，使本體(狽腳┟瘢┖拖笳魈澹ò籽釷鰨┒夾蝸笙拭鰨釗爍蟹堋H雎縝邐幌嘰椋悴閫平?

4.本文是怎樣巧妙的運用對比烘托的?

分析：開篇交代了白楊樹生長的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹設(shè)置了廓大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對下文描寫白楊樹的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時，又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照，起了反襯作用;在描述白楊樹的外形和精神時，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹”與“實在是不平凡的一種樹”和“決不是平凡的樹”相對比，突出白楊樹的美;緊接著就其外形用“白楊樹算不得樹中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹中的偉丈夫”設(shè)喻一揚(yáng)，對比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥***反動派，高聲贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。

5.本文勾勒出了幾幅圖?反映了什么?

全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖)，每一幅都有詩情畫意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。

而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對這一幅幅圖畫的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個整體(圖美、文美、情更美)。

6.這篇散文主要的寫作特點是什么?

分析：《白楊樹贊》運用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

三、教學(xué)過程 設(shè)計

(一)簡介作者和時代背景。

提問：在初一的時候，我們讀過茅盾的一篇什么文章?(學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》。)想一想，茅盾原來叫什么名字?出生在哪一個省?他寫有哪些著名的作品?(學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。)茅盾是哪一年逝世的?黨中央對他的一生作了怎樣的評價?(學(xué)生：茅盾已于1981年3月27日逝世。黨中央給予他是“我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價。)

《白楊樹贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了***反動派消極抗日、積極**的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在***統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

(二)指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

1.劃出課文中的生字詞。

2.做好填空練習(xí)，初步理解作者寫作思路。

3.劃出課文中直接贊美白楊樹的不平凡的句子。

(三)研習(xí)新課。

播完錄音。掛出黑板(或打出幻燈)。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：

1.給下列詞語中加點字注音：(可運用工具書。)

無邊無垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)

懨懨欲睡(yān yān)虬枝(qú)

婆娑(suō)秀頎(qí)倔強(qiáng)(jiàng)

(把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說說“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”的其他讀音。)

2.填空：

文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來并不說明道理，而在第2自然段寫.景色，交代了白楊樹生長的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對白楊樹的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹的 和 ，突出了它的不平凡。第7、8自然段把白楊樹象征為 ，點明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)***反動派和反動勢力，贊美白楊樹收尾。

學(xué)生口答：課文在1、4、6、8四個自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹的不平凡。

教師點撥：填空練習(xí)反映了作者寫作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：

第一段(第1自然段)直抒對白楊樹的崇敬、贊美。

第二段(第2～4自然段)描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。

第三段(第5、6自然段)描繪白楊樹的形象和性格，突出它的'不平凡。

第四段(第7、8自然段)揭示白楊樹的象征意義，點明主題。

第五段(第9自然段)把白楊樹與楠木作對比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。

3.學(xué)習(xí)第一段。

問：開篇一句單獨成段，在全文中起什么作用?

明確：(1)點明題旨。(2)贊美的原因是“不平凡”，用“實在”來強(qiáng)調(diào)到底怎樣的“不平凡”?下文便以此為線索，從不同方面展開描述。

4.學(xué)習(xí)第二段。

指名學(xué)生朗讀第2～4自然段。

作者開頭贊美白楊樹后，卻沒有直接描寫白楊樹本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩的語氣，把讀者帶到一望無際的黃土高原上。(打出白楊、黃土高原的幻燈。)

作者對黃土高原的總印象是什么?

明確：覺得黃土高原像“一條大氈子”。

作者運用哪些詞語，從哪些方面描寫黃土高原景色?

黃綠錯綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。(色彩)

無邊無垠：沒有邊際。(空間)

坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。(地形)

一幅雄偉遼闊的黃土高原的風(fēng)景畫面“撲入”視野，人們的感覺是什么?

先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車長時間地在一望無際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調(diào)”的感覺。就在這時，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時是“驚奇地叫了一聲的”。

作者視野的角度有什么變化?

作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點。從一排、三五株，到一株。

第4自然段點明那是白楊樹，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。

為什么說白楊樹“極普通”而又“實在是不平凡”?

它極常見，極易生長，所以說它“極普通”;說它“實在是不平凡”，是因為在“單調(diào)”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。

描寫高原的景色有什么作用?

白楊樹生長在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調(diào)一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。

5.學(xué)習(xí)第三段。

分析：現(xiàn)在請同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個問題：(1)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的形象?下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各突出它們什么特點，具有什么深刻含義?(2)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的性格?下面還用了哪些詞語加以刻畫，具有什么深刻含義?

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點。干，突出它的直;枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠;葉，寫它的向上;皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭上游的印象，含義十分深刻。

板書：

在刻畫白楊樹的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格待點，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險惡的環(huán)境中堅強(qiáng)不屈的斗爭性格。

板書：

總的性格 倔強(qiáng)挺立

這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

6指名學(xué)生朗讀第7自然段，討論：

(l)本段可分幾個層次?為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”(要求學(xué)生劃出重點詞語)?采用什么手法?

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài)”，“沒有屈曲盤旋的虬枝”。由于審美觀點不同，承認(rèn)白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。用烘托、對比手法贊美了白楊樹。

(2)文章如何展開聯(lián)想，由樹及人?四個排比反問句是怎樣逐句加深的?

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它是什么呢?后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義?！安幌氲健?、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點想到”等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

(3)要求學(xué)生把四個反問句改為陳述句，口頭表述加以比較，體會反問句的作用。

①要求句式變換正確。

陳述句：你不應(yīng)該只覺得……，你應(yīng)該想到……，你也應(yīng)該聯(lián)想到……，你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點想到……。

②朗讀體會語氣。

陳述句語氣一般，反問句寓問于答，以反問的形式表達(dá)肯定的意思，加上運用排比形式的反問，加強(qiáng)了氣勢，更加肯定有力。

4.用幻燈打出板書：

7.學(xué)生朗讀第8自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹和第1、4、6、8自然段有什么不同?

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。

在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

學(xué)生集體朗讀第5～8自然段，要求讀出反問的語氣，注意重讀和停頓。

8.指名學(xué)生朗讀第9自然段。

(1)“貴族化的捕木”象征什么?

講解：茅盾同志回答說：“貴族化的捕木象征***反動派。我寫此散文是這樣想的。”

(2)寫楠木的目的何在?

結(jié)尾把楠木和白楊樹對比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極**，消極抗日”的***反動派，呼應(yīng)篇首。

9.什么是象征手法?它和比喻手法有什么區(qū)別?

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。

10.本文通篇采用象征手法，主要通過什么形象表現(xiàn)什么感情?

象征手法，首先是選擇能引起讀者聯(lián)想的形象，抓住這個形象的典型特征加以描寫。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點和熾熱的情感全部傾注在白楊樹上。

11.了解散文“形散神不散”的特點。

散文在結(jié)構(gòu)上往往有一條線索，把材料貫穿成一個整體，作者可以圍繞中心展開豐富的聯(lián)想，如對黃土高原的描寫似乎是游離中心的閑筆，其實不然，它的作用前面已經(jīng)分析過。文章結(jié)尾又以楠木作對比，也是為了烘托、贊美白楊樹，我們可以把這種特點叫作“形散神不散”，它還表現(xiàn)在語言形式的整齊有力富于韻律上。

12.總結(jié)全文，掌握全文的抒情線索。

本文以白楊樹的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8自然段分別對白楊樹的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入?！安黄椒病比齻€字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹的形象栩栩如生地挺立在我們面前。在我們心目中，它是一個富有無限生機(jī)充滿戰(zhàn)斗激情的典型形象。

課堂教崇設(shè)計Ⅱ

一、教學(xué)目標(biāo)

(同“課堂教學(xué)設(shè)計Ⅰ”)

二、難點、重點分析

(同“課堂教學(xué)設(shè)計Ⅰ”)

三、教學(xué)過程 設(shè)計

(一)導(dǎo)入 新課、解題。

這一單元是散文單元，學(xué)習(xí)這個單元，不但要掌握課文內(nèi)容，要更學(xué)習(xí)閱讀散文的方法并掌握散文的特點。

這個單元的第一課是《白楊禮贊》。

板書課題及作者。

提問：前面，我們學(xué)過茅盾的一篇什么文章?(學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》是說明文。)茅盾原來叫什么名字?出生在哪個省?他著名的代表作品有哪些?請一同學(xué)上黑板寫。(學(xué)生：原名沈德鴻，字雁冰。出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣，著名代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。)茅盾逝世后，黨中央給予他“我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價。)

指名學(xué)生讀注釋①。明確：作者寫本文的目的是為了歌頌抗日根據(jù)地的人民。

課文題目中的“禮贊”是什么意思?“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對白楊樹的致敬和贊美。

作者寫作目的和課文題目似乎是兩碼事，其實不是，為什么?

交代寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年的重慶，當(dāng)時，蔣介石積極**消極抗日。日本帝國主義對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國共產(chǎn)黨積極發(fā)動群眾，壯大抗日力量。1940年5月，茅盾在延安參觀訪問，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。10月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在***統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

(二)通讀課文。

1.聽錄音朗讀(或教師朗讀)。

(1)初步了解全文大意。

(2)劃出個人不認(rèn)識不理解的字詞。

2.看課本上的詞語注釋，結(jié)合原文語境理解。查字典，給預(yù)習(xí)提示中的加點字注音。

補(bǔ)充：

3.輕聲自讀課文，分段。

4討論分段，概括如下：(板書)

第一部分(第1自然段)點題，我贊美白楊樹。

第二部分(第2～4自然段)描寫西北高原的雄壯景觀，交代白楊樹的生長環(huán)境。

第三部分(第5～6自然段)具體描寫白楊樹的不平凡。

第四部分(第7自然段)揭示白楊樹的象征意義。

第五部分(第8～9自然段)總結(jié)全文，高聲贊美白楊樹。

(三)逐段講讀研討。

1.第一部分。

(1)第一部分與題目的關(guān)系。

開門見山，滿懷激情，點明題意，直抒對白楊樹的崇敬和贊美。

(2)第一部分與下文的關(guān)系。

提摯全文。

2.第二部分。

(1)朗讀(2～4自然段)，要求找準(zhǔn)下面內(nèi)容的詞語：黃土高原特點;見到黃土高原的感覺;見到白楊樹時情緒的變化。

特點：是黃綠錯綜的一條大氈子;

無邊無垠;坦蕩如砥;

感覺：雄壯;偉大;單調(diào);

情緒：懨懨欲睡;驚奇地叫了一聲。

(2)寫高原的目的是什么?

提示：①從白楊樹的角度考慮，它與黃土高原有什么聯(lián)系?②從白楊樹的象征意義的角度思考，黃土高原的環(huán)境暗示了什么?

明確：①交代白楊樹生長的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，襯托白楊樹的不平凡。②暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，暗示北方農(nóng)民生長的環(huán)境，為白楊樹的象征意義、表達(dá)主題思想做鋪墊。

3.第三部分。

(1)默讀第5自然段，根據(jù)提示(幻燈或板書)列出描寫提綱。(劃線處由學(xué)生填寫)

注：劃線處空出，由學(xué)生填寫。

第6自然段小結(jié)上段描寫，用“決不是”強(qiáng)調(diào)白楊樹的“不平凡”?！瘶O普通”即平凡。

4第四部分。

(1)朗讀第7自然段。

作者承第三部分(5、6自然段)對白楊樹描寫之后，緊接著對它進(jìn)行抒情性評論。

問：具體評論些什么?采用什么手法?(邊研討邊板書)

作者贊美白楊樹是“偉丈夫”，由樹及人，一連用四個“難道……?”的句式，啟發(fā)讀者思考，展開聯(lián)想。

問：“難道……?”是什么句式?(反問)

第一個“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹與人聯(lián)系起來思考;

第二個“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來;

第三個“難道”句，又進(jìn)一步從白楊樹的堅強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系起來;

第四個“難道”句由白楊樹的枝枝葉葉緊密團(tuán)結(jié)，力爭上游的精神與用血寫出新中國歷史的精神和意志聯(lián)系起來。

一連四個反問句式又構(gòu)成什么修辭手法?(排比)。這一組排比句，由外及里，層層深入地啟發(fā)讀者思考。

問：聯(lián)系時代背景你領(lǐng)會到作者的意旨了嗎?

明確：領(lǐng)會到作者不只是贊美樹，而是贊頌北方農(nóng)民，贊頌組織領(lǐng)導(dǎo)革命群眾的中國共產(chǎn)黨。這種寫法叫象征。象征是寫作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法，擬人、比喻只表現(xiàn)在句子上，象征表現(xiàn)在篇章上，作者將所描繪的事物賦予一定的意義。

問：為什么作者要采用象征手法?

明確：因為作者在國統(tǒng)區(qū)，不能直言贊美根據(jù)地，謳歌共產(chǎn)黨。

5第五部分(8、9自然段)。

(1)朗讀(第8自然段)，看本段各句與前幾段主旨句(或顯示主旨的詞語)的聯(lián)系。

明確：①句“白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似”與第4自然段的“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹”照應(yīng)。②句“它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似?！迸c第5自然段中的“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹”“不折不撓，對抗著西北風(fēng)”相照應(yīng)。③句“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神?！迸c第7自然段中的“象征了北方農(nóng)民”“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈”“力求上進(jìn)”等相照應(yīng)。

由此可見，本段是全文總結(jié)，說明贊美白楊樹的原因，點明了全文主題，揭示了白楊樹的象征意義。

(2)朗讀第9自然段。

對白楊樹本身的形象刻畫及其對其象征意義的揭示已都寫到了，為什么還要寫這一小段呢?

首先要搞清“貴族化的捕木”指的什么，作者曾于1978年回信答復(fù)一位讀者說“貴族化的捕木象征***反動派”，這樣把楠木與白楊樹對比，主題不就更加深刻了嗎?最后再以昂揚(yáng)的調(diào)子贊美白楊樹，呼應(yīng)開頭，結(jié)束全文，抒發(fā)的感情就更加熱烈了。

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