二、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計(jì)劃書

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計(jì)劃書 篇1

活動名稱： xx學(xué)院第x屆“文化藝術(shù)節(jié)”。

活動時(shí)間： xx年x月xx日——xx年x月xx日。

參賽對象： xx大學(xué)xx學(xué)院全體學(xué)生。

活動地點(diǎn)： 南校區(qū)x區(qū)和x區(qū)前空地。

主辦單位： xx學(xué)院。

承辦單位： xx院分團(tuán)委宣傳部和xx系。

贊助單位： 南校區(qū)xx校園專賣店、學(xué)生xx網(wǎng)。

助陣嘉賓： x校區(qū)xx社。

一、活動目的

為了讓全校同學(xué)融入到高雅校園文化的氛圍中，弘揚(yáng)國粹，提高同學(xué)們的審美素質(zhì)，培養(yǎng)同學(xué)們認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，鼓勵(lì)同學(xué)們將有限的課余時(shí)間投入到更加積極有益的興趣愛好中來，促進(jìn)我們在大學(xué)期間更加積極地學(xué)習(xí)專業(yè)，提高創(chuàng)造能力，建設(shè)學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。我院特舉辦此次文化藝術(shù)節(jié)，豐富同學(xué)們的課余生活。并且展現(xiàn)建筑工程學(xué)院的專業(yè)特色

二、活動背景

伴隨著xx年亞歐博覽會在疆的成功舉辦，弘揚(yáng)中華的優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國文化內(nèi)涵。

三、活動形式

1、向全院師生征集書法，繪畫（如素描，水粉，國畫，油畫等），攝影，手工制作，建筑模型，專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，漫畫等與藝術(shù)文化相關(guān)的各種作品（詳見文化藝術(shù)節(jié)參賽須知）。

2、邀請本院領(lǐng)導(dǎo)老師及各學(xué)院代表到場觀看。

3、活動開幕式進(jìn)行文藝表演（街舞社或動漫社助演準(zhǔn)備中）。

4、相關(guān)專業(yè)學(xué)生的書畫作品展覽為主題。

5、在南校區(qū)e區(qū)和f區(qū)前面空地進(jìn)行展出。

6、對征集的作品進(jìn)行群眾評比、設(shè)意見簿等，凡參觀者均有機(jī)會投票抽獎。

7、頒獎典禮（待定）。

四、展覽板塊

會場分三個(gè)大的板塊布置。即展覽區(qū)、評比投票區(qū)、宣傳助演區(qū)。

展覽區(qū)：包括書畫手工制作展和專業(yè)構(gòu)圖模型展，主要展覽學(xué)院老師及同學(xué)提供的高水平藝術(shù)作品，包括書法、漫畫、繪畫、模型、攝影作品，手工制作，專業(yè)構(gòu)圖等。

評比區(qū)：主要用于觀眾對展出作品投票及留言，同時(shí)設(shè)立專區(qū)供學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生以及兄弟學(xué)院代表投票，并設(shè)抽獎箱。

宣傳助演區(qū)：主要為贊助單位和助演嘉賓提供場地。

五、現(xiàn)場板塊

1、展覽地點(diǎn)布置：在場區(qū)放置若干畫架，利用地理位置的優(yōu)勢，在畫架和樹中間用尼龍繩連接，掛上白色幕布為背景，除建筑模型和手工制作的作品以外剩余作品全部依附在幕布上展出，然后漫畫書畫專業(yè)制圖作品展出三天，建筑模型和手工制作優(yōu)秀作品展出一星期后將作品搬回e區(qū)。

2、由街舞社或動漫社成員進(jìn)行開場助陣，而后由宣傳部部員和動漫社成員，引導(dǎo)大家對各展區(qū)進(jìn)行參觀，并由建筑系同學(xué)對各建筑模型進(jìn)行講解。

3、現(xiàn)場設(shè)立參觀留言簿、投票箱和抽獎箱，便于觀眾留言提建議以及投票選出自己認(rèn)為優(yōu)秀的作品。

4、每日活動結(jié)束后，派工作人員負(fù)責(zé)收集安放作品及現(xiàn)場衛(wèi)生。

六、宣傳及準(zhǔn)備工作

1、擬定初步策劃方案x月x日之前完成，并獲得院校領(lǐng)導(dǎo)的同意與支持。

2、向?qū)W校申請場地（南校區(qū)e區(qū)和f區(qū)前面空地），x月x日之前完成。

3、通過各班團(tuán)支書在院內(nèi)征集作品，x月x日前征集完。

4、通過校廣播站廣播，教學(xué)樓e區(qū)二樓、a區(qū)大廳、二號樓大廳、超市樓旁公示欄張貼相關(guān)海報(bào)或展板進(jìn)行宣傳

5、通過院團(tuán)委對各個(gè)系、班級進(jìn)行動員工作，傳達(dá)文化藝術(shù)節(jié)的宗旨。

6、向?qū)W校所有學(xué)院發(fā)活動請柬，邀請兄弟學(xué)院前來參加（待定）。

七活動總結(jié)及表彰

1、對南區(qū)活動現(xiàn)場獲得的觀眾選票進(jìn)行統(tǒng)計(jì)選出部分優(yōu)秀作品，再將這些作品邀請學(xué)院相關(guān)專業(yè)老師對作品進(jìn)行專業(yè)評比出優(yōu)秀作品。

2、在評比結(jié)果出來后開藝術(shù)節(jié)表彰大會，邀請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)辦負(fù)責(zé)老師以及分團(tuán)委副書記到場頒獎（待定，時(shí)間地點(diǎn)待定）

3、我部秘書及主要負(fù)責(zé)人撰寫活動總結(jié)并出簡報(bào)、團(tuán)學(xué)動態(tài)、更新博客微博及時(shí)報(bào)道宣傳。

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計(jì)劃書 篇2

參賽對象： xx學(xué)院全體學(xué)生。

參賽方式： 各院（系）選出三人的代表隊(duì)參賽。

參賽形式： 19支代表隊(duì)進(jìn)行現(xiàn)場答辯。

比賽程序

一）比賽開始

（賽前已通過抽簽將19支代表隊(duì)編號1—19號，各隊(duì)隊(duì)員也已編號1、2、3）

1、必答題環(huán)節(jié)——步步為營

共六輪，每位選手必須選擇一題作答，答對加100分，答錯(cuò)不扣分。本環(huán)節(jié)將題目分為中國古代史、中國近代史、中國民-國史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六大版塊，第一輪按代表隊(duì)1→19的順序有各對1號隊(duì)員選擇題目類型作答，其他選手不可代答，二輪三輪則分別由各隊(duì)的2號3號作答，到4→6輪則按代表隊(duì)19→1的順序且隊(duì)員按3、2、1的順序作答，以示公平。每個(gè)版塊設(shè)置八道題，若某版塊中題目被選完，則只能選擇其它版塊的題目。本環(huán)節(jié)每隊(duì)各有一次向觀眾求助的機(jī)會，求助時(shí)將事先為各隊(duì)備好的一個(gè)求助娃娃由工作人員送予觀眾，以示該隊(duì)求助機(jī)會已經(jīng)用了。觀眾答對，該隊(duì)加100分，答錯(cuò)不扣分。

2、搶答題環(huán)節(jié)——我們都是快槍手

此環(huán)節(jié)為搶答形式，但不記分，旨在讓選手適應(yīng)搶答環(huán)境。必答題結(jié)束，搶答題將開始，此時(shí)通過考官出題（一般關(guān)于時(shí)間或重要事件的名稱），要求選手進(jìn)行搶答，由各隊(duì)誰先舉手為準(zhǔn)搶答。

二）比賽結(jié)束

若此時(shí)一、二、三等獎各一名的差度還沒有形成，可對并列的代表隊(duì)進(jìn)行加賽；若已經(jīng)形成一、二、三等獎，則有請嘉賓對本次百科知識競賽進(jìn)行點(diǎn)評。比賽結(jié)果稍后揭曉。

三）頒獎

主持人宣布獲獎結(jié)果，并由嘉賓頒獎。各代表隊(duì)頒發(fā)團(tuán)體獎，個(gè)人頒發(fā)榮譽(yù)證書。

四）抽獎由嘉賓抽取三位幸運(yùn)觀眾，觀眾憑入場券上的編號到前臺領(lǐng)取精美小禮品

五）主持人宣布活動結(jié)束

六）參賽者、嘉賓及相關(guān)組織人員合影留戀

獎項(xiàng)設(shè)置

一等獎一名，二等獎一名，三等獎一名。

各代表隊(duì)頒發(fā)團(tuán)體獎狀，個(gè)人頒發(fā)榮譽(yù)證書。

獎品如下：

一等獎（一隊(duì)）：獲得一等獎榮譽(yù)證書本隊(duì)每人發(fā)放一套毯子；

二等獎（一隊(duì)）：獲得二等獎榮譽(yù)證書本隊(duì)每人一套洗漱用品；

三等獎（一隊(duì)）：獲得三等獎榮譽(yù)證書本隊(duì)一人獲得洗發(fā)水一瓶；

優(yōu)勝獎（四隊(duì)）：獲得優(yōu)勝獎獎狀。

七）費(fèi)用合計(jì)

1、毯子一個(gè)150元（3套450元）

2、套洗漱用品80元（3套240元）

3、洗發(fā)水一瓶30元

4、4個(gè)獎狀100元

八）合計(jì)820元整

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計(jì)劃書 篇3

為進(jìn)一步營造我校濃厚的校園學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的氛圍，提高在校大學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，校團(tuán)委組織擬定于xx年x月x日至x月下旬舉辦——xx大學(xué)‘可口可樂杯’企業(yè)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽.

一、活動名稱

集美大學(xué)“可口可樂杯”企業(yè)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。

二、主辦單位

校團(tuán)委。

承辦單位：各學(xué)院分團(tuán)委、校學(xué)生會、校學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會、xx大學(xué)KAB大學(xué)生創(chuàng)業(yè)俱樂部。

協(xié)辦單位：xx市xx可口可樂飲料有限公司。

三、參賽對象

以學(xué)院為單位組隊(duì)參賽，各學(xué)院至少組一隊(duì)（共5人，其中指導(dǎo)老師1人，組長1人，參賽組員3人），共四十隊(duì)。

四、活動主題

創(chuàng)意讓生活更精彩。

五、活動方式

分為初賽、培訓(xùn)和決賽三個(gè)階段。

六、活動流程

1、前期宣傳以及報(bào)名：x月x日至x月x日。

2、啟動儀式：x月x日晚xx啟動儀式暨首場輔導(dǎo)講座。

3、初賽：x月x日。

4、決賽前期培訓(xùn)（x月x日—x月x日）：校團(tuán)委組織對15支優(yōu)勝隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)，包括輔導(dǎo)講座和參觀工廠。

5、決賽（初定x月x日周x舉行）。

從15支參賽隊(duì)伍中以得分高低評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎4名，且對各個(gè)學(xué)院根據(jù)各個(gè)學(xué)院選手的總得分評出一、二、三名。分別頒發(fā)獎杯、獎金和證書。

七、大賽地點(diǎn)

xx大xx樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳。

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計(jì)劃書 篇4

伴隨著改革開放的進(jìn)一步深化，我們國家在進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，綜合國力有了顯著的提升。經(jīng)濟(jì)與科技等方面的快速發(fā)展，無疑為我們國家近幾年的社會發(fā)展及社會當(dāng)中的各個(gè)行業(yè)發(fā)展提供了新動力。就文創(chuàng)產(chǎn)品來說，其可以被看做是一種文化傳播的工具，也可以是一種社會發(fā)展與國民思想意識改變的必然產(chǎn)物。有市場就會有變遷與發(fā)展。市場需求量的逐漸增加，使得現(xiàn)階段各個(gè)高校開設(shè)了文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程。因此，對高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展趨勢研究有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品的概述

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品定義

度具體價(jià)值沒有辦法進(jìn)行量化處理。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的`基本特征

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本特征源于其基本社會價(jià)值表現(xiàn)，與實(shí)際應(yīng)用價(jià)值表現(xiàn)。就文創(chuàng)產(chǎn)品的基本體現(xiàn)來說，第一個(gè)基本特征就是具有鮮明的文化性。因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念是立足于不同文化內(nèi)涵的，同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)品的基本構(gòu)成也包含了文化內(nèi)容。同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)品的原創(chuàng)性與教育性同樣十分的鮮明。第二個(gè)基本特征便是抽象性。正所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最初設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師的理念體現(xiàn)，但是因?yàn)閭€(gè)體與個(gè)體之間本身便存在著巨大的差異性，所以產(chǎn)品還是一樣的產(chǎn)品，而每一個(gè)人觀看之后的感受則是不同的。第三個(gè)基本特征是獨(dú)特性。因?yàn)殓勖恳粋€(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)容是不同的，所以決定了每一個(gè)產(chǎn)品都是具有獨(dú)特性的。第四個(gè)基本特征就是價(jià)值性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最終目的是文化的傳播，這是文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值。而其自身所具有的功能，將會形成特定的文化價(jià)值。

二、高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展趨勢

就高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程來說，其最終的目的是人才的培養(yǎng)，并且希望通過此培養(yǎng)可以使學(xué)生在社會當(dāng)中，具有一個(gè)良好的社會競爭力。而各個(gè)高校之所以會在原有固定的教學(xué)體系當(dāng)中加入一個(gè)新的教育體系，是因?yàn)槭袌霎?dāng)有明顯的需求意向。首先，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展已經(jīng)促進(jìn)了旅游行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，而旅游行業(yè)的迅速發(fā)展勢必會帶動一系列的附加產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，紀(jì)念品就是文創(chuàng)產(chǎn)品的一個(gè)主要營銷渠道。在市場不斷增加的同時(shí)，社會對于文創(chuàng)產(chǎn)品策劃設(shè)計(jì)的專業(yè)人員需求量也就不斷的增加[3]。其次，為留住傳統(tǒng)文化的最后一點(diǎn)“薪火”。近幾年博物館的建設(shè)從新的回到了人們的事業(yè)當(dāng)中。但是傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)不能很好的發(fā)揮作用。所以博物館對于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員的需求量也在不斷的增加。再次，現(xiàn)階段的社會發(fā)展決定了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員必須具手繪與電腦繪圖的綜合能力，因此即使在幾年之后社會對于該方面人員的需求量已經(jīng)飽和。但是這方面的設(shè)計(jì)人員仍然可以靠著自身的專業(yè)知識謀求好的發(fā)展。

總而言之，無論是從社會需求還是立足于個(gè)體本位來說，高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展將會呈現(xiàn)一個(gè)遞增的趨勢。

三、結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品策劃作為近幾年的一個(gè)新型行業(yè)，已經(jīng)出現(xiàn)便受到了很多人的追捧與喜愛。其最終的產(chǎn)物也是具有鮮明文化特色，但是容易被當(dāng)代人所接受的產(chǎn)物。從根本意義上來說，文創(chuàng)產(chǎn)品為文化在新時(shí)代的傳承過程當(dāng)中起到了關(guān)鍵性的作用。綜上所述，文化傳承的必要性與社會發(fā)展的大趨勢，決定了文創(chuàng)產(chǎn)品策劃工作將會存在著一個(gè)大的人才需求市場。而各個(gè)高校現(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程教育，雖然處于起步階段，但是教育發(fā)展本就不是一蹴而就的，我們應(yīng)該堅(jiān)實(shí)的走好每一步。

文創(chuàng)產(chǎn)品該如何規(guī)劃設(shè)計(jì)？

很多時(shí)候文創(chuàng)產(chǎn)品不好賣，其根本在于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)定位就出現(xiàn)了偏差，設(shè)計(jì)者對產(chǎn)品所面對的消費(fèi)人群、使用痛點(diǎn)等等，都沒有進(jìn)行過深入研究，只是把一個(gè)圖案拿過來簡單復(fù)制，這種粗放的設(shè)計(jì)模式就導(dǎo)致不會有好的銷量，文創(chuàng)設(shè)計(jì)師在商業(yè)考量上的集體失智主要由于市場大環(huán)境所致，但這并不代表設(shè)計(jì)師無法做出兼有文化和商業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品。

前瞻產(chǎn)業(yè)研究院認(rèn)為，綁定文化IP是一大重點(diǎn)。有必要再對文化IP做一些解釋，這類IP應(yīng)該有更加廣泛的定義，例如成都的熊貓郵局，它是由熊貓作為一個(gè)核心呈現(xiàn)，熊貓是全國人民長期積累的共同心理意識所形成的文化符號，但你很難用某種具體的文化形式去概括它。

傳統(tǒng)產(chǎn)品運(yùn)營看的是流量，而今互聯(lián)網(wǎng)流量紅利消失，新媒體時(shí)代，產(chǎn)品運(yùn)營需要全新的打法，好的內(nèi)容必然是吸引眼球的關(guān)鍵，而作為自帶內(nèi)容的文創(chuàng)產(chǎn)品定要在此處大書特書。

三、設(shè)計(jì)理念有哪些？

設(shè)計(jì)是從人類生活的開始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品，其作者當(dāng)時(shí)并未被稱為設(shè)計(jì)師，但他們卻是真正的設(shè)計(jì)者。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計(jì)，我們能通過當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。所以大家的責(zé)任重大，設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化活動，把設(shè)計(jì)推向未來，有人認(rèn)為，設(shè)計(jì)師改變的只是景觀，而我不這樣看，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是在改變世界，這是兩個(gè)概念。

對于設(shè)計(jì)，有兩點(diǎn)非常重要：一是發(fā)明。二是革新或稱之為改良。首先“發(fā)明”是從無到有，根據(jù)人們的真正需要，創(chuàng)造一種或幾種真正的功能。如果只是對產(chǎn)品的外觀、形態(tài)、性格等方面進(jìn) 行改變，那只是在發(fā)明基礎(chǔ)上的“革新”。

所以這涉及到科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系問題。例如：在19世紀(jì)末20世紀(jì)初使用的一種材料--塑料，早在19世紀(jì)初（BBC于1825年）就出現(xiàn)了?？梢哉f，有很多發(fā)明是科學(xué)走在前面，而技術(shù)的產(chǎn)生卻在其后。再講一個(gè)例子：大約2000年前，古羅馬的一個(gè)皇帝帶兵征服了土耳其。他的士兵發(fā)現(xiàn)那兒有一種石頭能用來燃燒取暖，這就是“石油”。在拉丁語中是“石頭”的意思。二千年后的今天，石油已成為我們的主要能源之一。

那么，是科學(xué)先于技術(shù)，還是技術(shù)先于科學(xué)呢？我認(rèn)為，在人類的歷史發(fā)展中，有時(shí)是科學(xué)在先，經(jīng)過研究、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，然后科學(xué)的運(yùn)用變成技術(shù)。有時(shí)，在人類的生活中，產(chǎn)生一種需求，一種技術(shù)，最后經(jīng)科學(xué)家轉(zhuǎn)化為科學(xué)。石油如果沒有發(fā)動機(jī)的出現(xiàn)，也不會有象今天如此廣泛的使用。這說明材料資源的運(yùn)用取決于機(jī)械的發(fā)展，反過來，又對機(jī)械的發(fā)展起到促進(jìn)作用，這是一個(gè)辨證的關(guān)系。這說明一種生產(chǎn)的過程（材料、能源的過程），與一種好的材料導(dǎo)致好的產(chǎn)品之間的關(guān)系，應(yīng)該是好的材料、好過程、好產(chǎn)品互為的關(guān)系。同時(shí)好的產(chǎn)品又取決于好的結(jié)構(gòu)、好的功能。

這又涉及到工業(yè)生產(chǎn)的問題。它指的是從人類最早的、有序的、有組織的、有效率的一生產(chǎn)組織方式，一種結(jié)構(gòu)化產(chǎn)業(yè)。如古埃及的金字塔，以同樣的標(biāo)準(zhǔn)、尺度等進(jìn)行塑造，這種由師傅設(shè)計(jì)，工匠營造的生產(chǎn)方式，早在古埃及就已開始了。再如現(xiàn)代的“福特”，在美國上了第一條自動化汽車生產(chǎn)線，有一種說法是這種生產(chǎn)線主要是為了提高效率，其實(shí)這只是一方面，另一個(gè)問題是，裝配線上的工人來自完全不同的國家，使用不同的語言，如何使他們在同一生產(chǎn)線上工作呢？從組織管理角度講，生產(chǎn)裝配線是比較合適的。所以福特裝配線不僅是技術(shù)的要求，也是人的組織化和不同文化背景的多種關(guān)系的要求。

設(shè)計(jì)師把“產(chǎn)品”稱為“產(chǎn)品”，而企業(yè)家可能把產(chǎn)品稱為“產(chǎn)品”或“設(shè)施”，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“貨物”，這說明一個(gè)產(chǎn)品有不同的功能，也有不同的使用者。產(chǎn)品存在著多樣性，這種多面化、多樣化的認(rèn)定，是根據(jù)人的不同的需求決定的。例如，汽車的出現(xiàn)是由于發(fā)動機(jī)的發(fā)明，后來發(fā)展成為“汽車的社會”，當(dāng)時(shí)人們并沒有認(rèn)識到汽車的發(fā)明會帶來的影響，現(xiàn)在看來象一種寄生的“細(xì)菌”，由汽車引伸出新的道路棗維修廠棗維修工還有高速路……都和汽車有關(guān)。

以上說明如何評價(jià)發(fā)明創(chuàng)造的重要性，以怎樣的尺度來衡量發(fā)明創(chuàng)造的重要性。任何事物都處于系統(tǒng)之中，而系統(tǒng)對人類的生活最重要。如汽車從發(fā)明、發(fā)展到定型，是從1885年到1980年，在這個(gè)過程中，我們看到今天所有圍繞汽車并與之有關(guān)的方面，及以后的發(fā)展，都與增加汽車的能力，打破對人的限制有關(guān)。人們希望無限制的旅行生活，無限制的發(fā)展。但這些都在變化。如汽車的“異化”使人被汽車所限制。將來汽車可能不再用汽油。而用氫光等能源方式，成為新的系統(tǒng)，汽車轉(zhuǎn)而為其服務(wù)。汽車在80年代以前擁有最大的銷量，而今天已不再可能，將會被新的銷售所取代。產(chǎn)品如何更容易的為人所使用呢？越標(biāo)準(zhǔn)化、越復(fù)雜的技術(shù)越不容易控制，反對社會有更大的控制。象現(xiàn)在的系統(tǒng)很好使，很舒服，在某種程度上越不容易控制，越危險(xiǎn)。

關(guān)于產(chǎn)品的使用壽命問題，一個(gè)產(chǎn)品的存在、消亡、取代都是有其原因的，一個(gè)產(chǎn)品可能在某一階段特別有生命力，而在另一階段被取代了，但它并沒有消亡，而在別處運(yùn)用。如絲綢與尼龍，在西方，有很長的時(shí)間里，絲綢非常受歡迎，但后來被尼龍取代，而今天絲綢又成為受歡迎的高級織物，“舊”的產(chǎn)品的消亡，并不一定是完全的消亡，可能在其他的領(lǐng)域中再次開發(fā)并被使用。人類生活存在著這樣一個(gè)持續(xù)性、多樣性。

設(shè)計(jì)存在著兩種手段：①對現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的改變。如第一批汽車出來后，可讓其更好看、更好用。但在第三代、第四代直至以后，這種改變將越來越難。②打破現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)，用獨(dú)創(chuàng)的方式，形成新的標(biāo)準(zhǔn)，為人接受。如汽車的問題：一個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性與使用者的需求之間存在著必然的聯(lián)系。如：汽車剛發(fā)明時(shí)沒有燈，當(dāng)時(shí)法律上規(guī)定，一個(gè)車在跑時(shí)，需前后各一人拿著燈跟著跑。這就要求車上裝燈，要求必須有電源，然而發(fā)動機(jī)又太小了。后來，用電來啟動，就解決了發(fā)動機(jī)的發(fā)動問題。條件的變化給設(shè)計(jì)師帶來新的可行性。車體的外觀，不完全是為了好看，而是空氣動力學(xué)的要求決定的。如以前車體是由鍛打工人手工打造，通過板金來支撐車殼。而隨著自動控制的運(yùn)用，車殼完全由自身的結(jié)構(gòu)支撐起來，從而對車身的設(shè)計(jì)提供了至少兩種以上的選擇。車身的設(shè)計(jì)受流體力學(xué)的影響，后來由于新技術(shù)、新工藝的形成，對其也產(chǎn)生了影響。如：沖壓成型、拉伸成型為車體的多樣化創(chuàng)造了條件，也帶來很多的改變。從而使①、成本降低。②、無廢料。 ③、形態(tài)多樣化。1975年前后石油短缺，使車身減小體積，這些都說明條件的變化對設(shè)計(jì)的影響。

在設(shè)計(jì)中還有一個(gè)比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”，如果有事物存在，他們之間就會發(fā)生關(guān)系。如：這種關(guān)系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N為事物的數(shù)量，R為關(guān)系量）。每個(gè)事物都是對“文脈“的表達(dá)，這種”文脈“可以是結(jié)構(gòu)、象征、宗教……越有 “文脈”的事物，表達(dá)越豐富、越體系化的東西，事物之間的關(guān)系越明確。我們可以看到，以前產(chǎn)品的成功是由于它所具有的這種“文脈”性的原因。如：“大眾” 車，20-30年代的口號是為人民的設(shè)計(jì)。后來，為納粹所用，二戰(zhàn)后又為另外一種方式所采用，60年代又有一種寓義……“甲殼蟲”現(xiàn)在又出現(xiàn)了，這種出現(xiàn)、重復(fù)，說明了它所具有的“文脈”性或說是“寓義”性。

美的重要性是其中的一個(gè)方向，怎么表達(dá)，主要考慮使用者的反應(yīng)、需求與潛在要求。如：小說家要想成功，就要了解讀者在小說中獲得多少對“文脈” 的反應(yīng)。通過這些讀者再去發(fā)現(xiàn)更新的“寓義”性的東西或“文脈”性的東西。這種東西可以是一種象征。如“可口可樂”它就具有這種“文脈”，它象征“青年一代”，象征一種新的消費(fèi)階層和群體。

那么就設(shè)計(jì)師和人而言什么是最重要的?再就是整個(gè)社會和人的相對認(rèn)識是美的形態(tài)更重要，還是人性化更重要，這是兩種不同的答案?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師的面前有一個(gè)鍵盤，上面有美感的、人機(jī)的、生產(chǎn)過程的……設(shè)計(jì)師如何調(diào)動這些元素來為自己的設(shè)計(jì)服務(wù)，這樣就使得設(shè)計(jì)成為非常體系化的工作。這就涉及到設(shè)計(jì)師對“市場”的認(rèn)識?！笆袌觥庇袃煞N概念①、是指銷售的市場。②、是生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要賣，而且，產(chǎn)品本身作為載體要交換。交換物體，交換思想，它具有一種交換功能。設(shè)計(jì)師兩個(gè)都要認(rèn)識。真正的“市場”不僅是銷售的市場，還是一種具有內(nèi)在功能的可進(jìn)行交換和使用的“市場”。

四、什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),包括哪些內(nèi)容?

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)Cultural and Creative Industries，是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。

《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，全國各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各國定義不同，有稱為文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意知識產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等。世界大力推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家有英國、韓國、美國、日本、芬蘭、法國、德國、中國、意大利、澳洲、新西蘭、丹麥、瑞典、荷蘭、比利時(shí)和瑞士等。針對文化與創(chuàng)意面制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，最早是在1997年由英國前首相布萊爾工黨內(nèi)閣所推動的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同一時(shí)期，遭遇亞洲金融風(fēng)暴的韓國，在總統(tǒng)金大中主導(dǎo)下也開始從電影與數(shù)位等產(chǎn)業(yè)開始發(fā)展“文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，并成立文化內(nèi)容振興院與通過文化內(nèi)容振興法。類似作法者，也包括澳洲、新西蘭、歐洲諸國等。 而中國近幾年在文化藝術(shù)市場蓬勃、公共展演場地加大建設(shè)(如國家大劇院、798藝術(shù)區(qū))等，除在既有制造業(yè)的優(yōu)勢下尋找出路外，也開始重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

以上就是關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念包括哪些相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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