大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景洪市雕塑景觀設(shè)計(jì)怎么樣的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、園林景觀雕塑有什么意義

• 2、雕塑在景觀設(shè)計(jì)中必須考慮的問(wèn)題

• 3、景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)

• 4、到云南西雙版納旅游必去的17大景點(diǎn)，你去過(guò)幾個(gè)？最愛哪個(gè)景點(diǎn)

一、園林景觀雕塑有什么意義

雕塑與環(huán)境景觀有著密切的聯(lián)系。歷史上，雕塑一直作為環(huán)境中的裝飾物而存在， 即使到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)依然保留。與其它類型的環(huán)境相比，雕塑在居住區(qū)環(huán)境中扮演著不可忽視的角色，它的形式與位置，以及數(shù)量的多少都對(duì)整個(gè)居住區(qū)環(huán)境氣氛的營(yíng)造有著重要作用。因?yàn)?，居住區(qū)環(huán)境與其它類型的環(huán)境不同，它更加著重于創(chuàng)造出一個(gè)人們?cè)敢饨涣?、充滿活力的場(chǎng)所。所以其中的雕塑也應(yīng)順應(yīng)這一主題。

(1)在每一空間領(lǐng)域中的雕塑其主題應(yīng)與該空間的文化內(nèi)涵相契合。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀(jì)念性的雕塑在大多數(shù)情況下是不合適的。一般都以人們喜聞樂(lè)見的題材為主。

(2)在針對(duì)不同的空間塑造中， 要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和通達(dá)性，建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑?？偟膩?lái)說(shuō)，私密性越強(qiáng)，尺度越小，圍合感宜強(qiáng)，通達(dá)性宜弱。如民間匠人經(jīng)常對(duì)傳統(tǒng)四合院進(jìn)門時(shí)的照壁精雕細(xì)刻，究其原因也就是其內(nèi)的空間是完全的半私密空間。它是只供院內(nèi)的居民所使用的，它應(yīng)與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別。另一方面，公共性越強(qiáng)，尺度越大，圍合感宜弱， 通達(dá)性宜強(qiáng)。如小區(qū)內(nèi)的集中綠地，一般都設(shè)計(jì)得較開敞，四通八達(dá)，所以其中的雕塑設(shè)計(jì)要考慮到人們進(jìn)入綠地的各個(gè)方向的視覺感受， 以及遠(yuǎn)觀和近視的不同效果，因而一般都設(shè)計(jì)的較大型。

(3)雕塑也可作為兩個(gè)不同空間的分隔手段之一。這時(shí)雕塑起到了一種空間向另一種空間過(guò)渡的節(jié)點(diǎn)的作用。它應(yīng)該向人們說(shuō)明的是其內(nèi)的空間是特定的一部分人所擁有的，而這部分人之外的不鼓勵(lì)進(jìn)入，所以，這時(shí)雕塑起到了“門”的作用，但又不僅僅像門那樣“絕對(duì)的拒絕”。這是一種很暖昧的關(guān)系， 在造型與尺度，和主題的選擇上都有更高的要求。

二、雕塑在景觀設(shè)計(jì)中必須考慮的問(wèn)題

雕塑在景觀設(shè)計(jì)中必須考慮的問(wèn)題

景觀雕塑是整個(gè)景觀中的一個(gè)重要的組成部分，雕塑與周圍的其他景觀要素共同構(gòu)成整體的景觀設(shè)計(jì)，在進(jìn)行景觀雕塑設(shè)計(jì)時(shí)要通盤考慮景觀的主題、功能、歷史文化、風(fēng)俗、周圍建筑等等因素，還要考慮景觀中的聲、光、電等因素對(duì)雕塑的影響，這些所有周圍環(huán)境因素構(gòu)成了雕塑設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。我在這里就整理了一些關(guān)于雕塑在景觀設(shè)計(jì)中必須考慮的問(wèn)題。

一、景觀雕塑基座設(shè)計(jì)有四種基本類：碑式、座式、臺(tái)式和平式。

1、碑式

大多數(shù)是指基座的高度超過(guò)塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計(jì)幾乎就是一個(gè)完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。因而碑的設(shè)計(jì)就是重點(diǎn)內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過(guò)渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。

座式基座過(guò)去多用古典式樣。中國(guó)古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來(lái)越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計(jì)采用了比較簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座中央設(shè)計(jì)一個(gè)云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問(wèn)”意境。

國(guó)外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時(shí)期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來(lái)。英國(guó)的瓦特紀(jì)念碑、德國(guó)歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來(lái)的。

俄羅斯莫斯科的“自由”紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1：1。

現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡(jiǎn)潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)特征和建筑人文環(huán)境特征。

3、臺(tái)式

這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺(tái)式基座。他在倫敦所作的“三個(gè)站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個(gè)斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。

運(yùn)用臺(tái)式實(shí)例還有哥本哈根的'安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。

4、平式

平式基座主要是指沒(méi)有基座處理的，不顯露的基座形式。因?yàn)樗话惆仓脧V場(chǎng)在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。

景觀雕塑基座的設(shè)計(jì)雖然歸納為以上四類，但實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。

景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類型：

（一）中心式 景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角，在平面設(shè)計(jì)時(shí)注意人流特點(diǎn)。

（二）丁字式 景觀雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢(shì)宏偉、莊重。

（三）通過(guò)式 景觀雕塑處于人流線路一側(cè)，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

（四）對(duì)位式

二、景觀雕塑設(shè)計(jì)問(wèn)題。

第一、所處的景觀場(chǎng)所：

雕塑根據(jù)所在的景觀場(chǎng)所性質(zhì)，來(lái)決定所要表現(xiàn)的主題和表現(xiàn)形式。

第二、位置的選擇：

雕塑在景觀中的位置選擇要考慮以下幾個(gè)因素：1.雕塑的體量尺度。2.觀賞的角度。3.光線的朝向。

第三、尺度、色彩、材料、表現(xiàn)手法：

尺度、材料和表現(xiàn)手法這些注意事項(xiàng)在前面已經(jīng)講過(guò)了，在這里對(duì)雕塑的色彩簡(jiǎn)要說(shuō)明一下。雕塑的色彩不但與主題形象有關(guān)，而且還與雕塑周圍的景觀環(huán)境有著密切的關(guān)系，環(huán)境是雕塑的背景，對(duì)雕塑起著對(duì)比烘托的作用。

第四、體現(xiàn)時(shí)代感：

雕塑要具有時(shí)代感，它反映著一個(gè)時(shí)期一個(gè)地區(qū)特有的歷史文化、審美趨向，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代的精神。

第五、表現(xiàn)地域特色文化和歷史風(fēng)俗：

雕塑藝術(shù)放置在公共空間內(nèi)，它不僅具有長(zhǎng)久的景觀意義，還有文化和教育意義。因此，雕塑藝術(shù)要肩負(fù)起弘揚(yáng)民族精神、傳承歷史文化、宣傳地域特色的特殊使命。

第六、大眾的互動(dòng)性：

現(xiàn)代的公共空間內(nèi)設(shè)計(jì)的雕塑都比較注重"以人為本"，注重與大眾的互動(dòng)性。雕塑不再像以往使用各種設(shè)備把大眾拒之千里了，而是提倡大眾的主動(dòng)參與。給大眾創(chuàng)造能夠參與其中的條件，讓游玩的人們能夠接近雕塑藝術(shù)，使人們和雕塑、環(huán)境成為一個(gè)整體。在考慮這個(gè)因素時(shí)，要注意雕塑對(duì)人們的安全性的保護(hù)，避免尖角造型的出現(xiàn)。

三、景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)

景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類型： 景觀雕塑處于較為復(fù)雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中，環(huán)境平面、高差變化較大時(shí)，可采用多樣的組合布置方式。

總的來(lái)講，平面設(shè)計(jì)是將視覺中景觀雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進(jìn)行調(diào)整。從平面、剖面因素去分析景觀雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀賞效果。景觀雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗桿、欄桿、照明以及休息等環(huán)境設(shè)計(jì)。

四、到云南西雙版納旅游必去的17大景點(diǎn)，你去過(guò)幾個(gè)？最愛哪個(gè)景點(diǎn)

西雙版納，古代傣語(yǔ)為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂(lè)土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名。西雙版納是傣族之鄉(xiāng)，處處可見充滿東南亞風(fēng)情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠(chéng)的佛教徒。西雙版納如今已成為交通便利的 旅游 熱點(diǎn)，境內(nèi)佛寺、佛塔星羅棋布，曼飛龍白塔是西雙版納佛塔的典范，極富東南亞情調(diào)；景真八角亭亦是西雙版納有名的佛教建筑，酷似傣家竹樓；其他如曼閣佛寺等 歷史 悠久，是小乘佛教有名的佛寺，香火極盛。來(lái)到西雙版納，不管是神秘的雨林、婀娜的傣家風(fēng)情，還是掩映在鳳尾竹下的莊嚴(yán)佛塔、佛寺，都讓人不能忘懷。西雙版納 旅游 資源獨(dú)具魅力，今天波仔就跟大家分享去云南西雙版納 旅游 必去的17大景點(diǎn)。你去過(guò)幾處？最愛的又是哪個(gè)景點(diǎn)？

1、曼聽公園

曼聽公園處于瀾滄江與流沙河匯合的三角地帶，占地面積1.54萬(wàn)平方米。園內(nèi)風(fēng)光明媚，林木蓊郁，各類果樹比比皆是。曼聽公園原是傣王御花園，稱“春歡”意為“魂園”，主入口位于公園南面，園內(nèi)設(shè)有民族文化廣場(chǎng)、藤本植物區(qū)、熱帶蘭圃、孔雀園放生湖、佛教文化區(qū)、植樹紀(jì)念區(qū)、茶園文化區(qū)等八個(gè)景區(qū)，還立有3.2米高的周總理銅像。

進(jìn)入曼聽公園的大門，首先映入眼簾的是一座紀(jì)念周恩來(lái)總理身著傣族服裝，左手端水缽，右手持橄欖枝參加潑水的全身銅像。銅像左邊是泰王國(guó)公主種的兩株象征中泰友誼的菩提樹。公園里還修建了圣潔的曼飛龍筍塔、西雙版納總佛寺和精美的景德鎮(zhèn)真八角亭模擬造型以及傣族薩拉亭。公園旁是曼聽傣族村寨，這些共同形成了公園、村寨和佛寺三位一體的游樂(lè)點(diǎn)。

2、西雙版納熱帶花卉園

西雙版納熱帶花卉園位于西雙版納路的云南省熱帶作物科學(xué)研究所內(nèi)，占地80萬(wàn)平方米，是西雙版納風(fēng)景名勝區(qū)景洪城區(qū)的主要景點(diǎn)之一。花卉園保存著熱帶花卉100多個(gè)種類的300多個(gè)品種，以及600多個(gè)種類近7000個(gè)品種的熱帶經(jīng)濟(jì)植物，通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意與新穎的園林布局，揭開了這些與人類生活息息相關(guān)的熱帶花卉和植物的神秘面紗?；ɑ軋@以自然形成的一連串水面作為游覽的主軸線，有百花園、空中花園、周總理紀(jì)念碑、棕櫚區(qū)、稀樹草坪區(qū)、盆景區(qū)、觀葉植物區(qū)、熱帶果樹區(qū)等景。

3、西雙版納原始森林公園

西雙版納原始森林公園是西雙版納最大的綜合性生態(tài) 旅游 景點(diǎn)之一，公園融會(huì)了獨(dú)特的原始森林自然風(fēng)光和迷人的民族風(fēng)情。公園以“森林、野生動(dòng)物、民族風(fēng)情”為三大主題。園內(nèi)有北回歸線以南保存最完好的熱帶溝谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子馴養(yǎng)基地、大型民族風(fēng)情演藝場(chǎng)、愛伲寨、九龍飛瀑等景點(diǎn)。其中的熱帶雨林溝谷是北回歸線以南保存最完好的，里面不僅有高聳入云的望天樹、繁衍百萬(wàn)年的天料木，植物絞殺、龍樹板根、獨(dú)木成林、老莖生花等植物奇觀隨處可見。

在原始森林公園內(nèi)，分布著大面積的熱帶溝谷雨林，是我國(guó)北回歸線以南保存得最完好的熱帶雨林景觀；而孔雀園是一個(gè)大型孔雀繁殖基地，里面飼養(yǎng)著400多只綠孔雀，所以這里享有“熱帶雨林，孔雀家園”的美譽(yù)。

4、西雙版納民族風(fēng)情園西

西雙版納民族風(fēng)情園位于西雙版納傣族自治州景洪市區(qū)西流沙河畔。占地面積66.7萬(wàn)平方米，其中，陸地面積53.4萬(wàn)平方米，水域面積13.3萬(wàn)平方米。整個(gè)園區(qū)分為南園和北園。蓊蓊郁郁的熱帶園林內(nèi)，建有西雙版納6個(gè)世居少數(shù)民族的展館，它將西雙版納珍貴的熱帶的動(dòng)植物和濃郁的民族風(fēng)情融為一體，是美麗而神奇的西雙版納的縮影。

風(fēng)情園分為南園和北園。南園設(shè)有熱帶水果、植物標(biāo)本、沙灘日浴游泳三個(gè)游覽區(qū)，種植著芒果、荔枝、柚子、棷子等熱帶水果40多萬(wàn)平方米，還有速生林、棕櫚、檳榔、砂仁等幾十個(gè)品種的珍貴植物標(biāo)本。園內(nèi)終年綠樹成蔭、繁花似錦。在公園北側(cè)的動(dòng)物園內(nèi)，飼養(yǎng)著大象、綠孔雀和各種熱帶鳥類，構(gòu)成了西雙版納自然景觀的部分縮景。風(fēng)情園的北園民族風(fēng)情展覽由傣寨、哈尼寨、基諾寨、瑤寨組成。各寨都由代表各民族特色的建筑組成，在這里可以觀看民族歌舞表演，了解這些民族的風(fēng)俗民情、生活習(xí)慣。

5、曼閣佛寺

曼閣佛寺位于西雙版納傣族自治州景洪市區(qū)瀾滄江大橋的北面，傣語(yǔ)叫“洼曼閣”，意為中心佛寺，始建于1477年，是景洪市最古老的佛寺建筑。寺院緊靠江邊不遠(yuǎn)的曼閣寨，四周被一幢幢傣家竹樓和菩提、芒果、檳榔等高大闊葉樹所環(huán)繞，為典型的南傳小乘佛教寺院。寺院規(guī)模宏偉壯觀，主寺以18根高8米、粗40厘米的紅椿木圓柱支撐，梁架全為穿頭套接的斗拱式建筑，寺檐屹立16頭清雕小象。整個(gè)寺院在建筑過(guò)程中，無(wú)論是梁架，還是斗拱，全部用榫相接，不用一釘一鉚，造型十分美觀。

6、曼飛龍佛塔

曼飛龍佛塔位于西雙版納傣族自治州景洪市勐龍鄉(xiāng)曼飛龍寨，始建于1203年，由1座主塔和8座小塔組成，因其形狀宛如春筍，因此在傣語(yǔ)中稱 “塔糯莊龍”(大頭筍塔)。又因其通體潔白如雪，故又稱飛龍白塔。它是一座金剛寶座式佛塔群，該塔造型獨(dú)特，輪廓美觀，規(guī)模宏偉， 歷史 悠久，建筑風(fēng)格十分迷人，是了解佛教建筑文化和朝拜佛祖的絕佳地。

佛塔群建在山頂，共9座，塔基呈多瓣形的梅花狀。主塔高16.29米，四周環(huán)抱著8個(gè)小塔，分布8角，每座小塔高9.1米，塔身為多層葫蘆形。一座母塔，8座子塔，乍看起來(lái)很像是一叢剛勁挺拔的大竹，又像是拔地而起的粗壯竹筍，雄偉壯觀。每座小塔塔座里都有一個(gè)佛龕，佛龕里有一尊佛雕和一個(gè)佛像，佛龕上還有泥塑的鳳凰，凌空飛翔，門口是兩條泥塑的大龍。8個(gè)金色小塔頂上，每座掛有一具銅佛標(biāo)，母塔尖上還有銅質(zhì)的“天笛”，山風(fēng)吹來(lái)發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?。塔上各種各樣的彩繪、雕塑、秀麗優(yōu)美。

7、傣族園

傣族園位于西雙版納橄欖壩，景區(qū)內(nèi)有我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨。傣族園中有曼松滿古佛寺、傣家村寨、潑水廣場(chǎng)、露天劇場(chǎng)等可以觀賞。曼松滿古佛寺有著1400多年的 歷史 ，是西雙版納最古老的佛寺之一，主要展示佛教文化活動(dòng)，如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動(dòng)。在傣家村寨可參觀傣家民居、庭院風(fēng)光。趕擺購(gòu)物區(qū)可以買到織棉、民間工藝品、傣包、木雕等藝術(shù)品。潑水廣場(chǎng)為主要活動(dòng)區(qū)，擁有每天舉行上百人專業(yè)潑水隊(duì)伍的大型露天劇場(chǎng)。另外園內(nèi)傣族自然村也有大型潑水活動(dòng)，可直接參與。露天劇場(chǎng)以歌舞的形式真實(shí)準(zhǔn)確地反映了傣族傳統(tǒng)文化精粹，再現(xiàn)了傣王招親的 歷史 。

橄欖壩是一塊橢圓形、森林茂密的綠洲，壩內(nèi)世世代代生活著幾百戶傣族人家，是傣家竹樓及水上風(fēng)光的結(jié)合。同時(shí)，這里有豐富的熱帶水果及 旅游 商品可供選擇。橄欖壩的海拔只有530米，是西雙版納海拔最低的地方，也是氣候最炎熱的地方。炎熱的氣候給橄欖壩帶來(lái)了豐富的物產(chǎn)，這里熱帶水果種類繁多，除鮮果外，還出產(chǎn)大量的果脯，所以在橄欖壩到處都看得到水果和果脯市場(chǎng)。

8、曼典瀑布

曼典瀑布位于西雙版納傣族自治州景洪市嘎棟鄉(xiāng)曼典村的曼典河上，瀑布分為左、中、右三道，左側(cè)水簾寬而涌，任何時(shí)節(jié)都有瀑水飛流直下，中間一道的水簾比左右兩側(cè)都小，枯水季節(jié)會(huì)變?yōu)殇镐讣?xì)流。瀑布約寬15米，落差在25米左右。瀑水從高處飛落下來(lái)，沖入深谷，發(fā)出震耳之聲。飛瀑兩旁濃蔭密布，高大的常綠闊葉喬木遮天蔽日，古藤曲蔓攀爬，懸掛在高大的喬木上。曼典河像雪鏈似的在一派綠色中蜿蜒而來(lái)，河床突然“斷落”，河水從近30米高的地方飛流而下，形成了跌水，雪白的水簾像一道帷幔高掛在溝谷雨林中。

這里是—片原始森林，河床兩岸是典型的溝谷雨林植被，瀑布懸掛的巖頂，更是古木遮天，濃蔭密布。瀑布兩旁有著復(fù)雜多樣的林層，常綠闊葉喬木挺拔向上，爭(zhēng)搶光熱，在高層伸展枝葉；中層是正在成長(zhǎng)的喬木天地；林下灌木叢生，古藤曲蔓相互交織纏繞著大樹，拉著小樹，形成—派溝谷林景。

9、野象谷

野象谷位于勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，地處東西兩片林區(qū)結(jié)合部的河谷。在這片上百萬(wàn)畝的熱帶雨林里生長(zhǎng)著多種植物，層綠疊翠、郁郁蒼蒼，熱帶竹林連成一野象谷圖片片，為亞洲象等野生動(dòng)物提供了最適宜生長(zhǎng)，繁衍的棲息之地。野象谷現(xiàn)存亞洲象近300頭，野象三五成群經(jīng)常出沒(méi)在河邊、密林，甚至到公路上徜徉。野象谷主景區(qū)內(nèi)建有游覽步行道、專供游人觀看野象活動(dòng)的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧等設(shè)施。如有耐心，可在一兩天內(nèi)看見野象到河邊飲水、洗澡。

西雙版納野象谷是野象活動(dòng)最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨(dú)特的熱帶森林景觀而成為西雙版納的 旅游 熱點(diǎn)。在那里，有可能親眼看到野象，當(dāng)然這樣的機(jī)會(huì)并不太多，主要看是否有運(yùn)氣趕上野象出沒(méi)的時(shí)候。而獨(dú)具特色的熱帶雨林景觀，也吸引了越來(lái)越多的人們。此外，景區(qū)內(nèi)還可觀看富有民族風(fēng)情的表演。

10、勐巴拉王國(guó)園林

勐巴拉王國(guó)園林是一個(gè)具有獨(dú)特民族風(fēng)光情趣的 旅游 景點(diǎn)，園林建在橄欖壩，整個(gè)園林匯集了西雙版納的自然景觀與人文景觀，融合了傣族的 歷史 、文化、宗教、民族風(fēng)情。園內(nèi)有椰子樹、檳榔樹、香蕉樹、芒果樹、鳳尾竹、黃斑竹等植物，還有傣族小第六佛都的大佛寺，佛寺雄偉、肅穆。大佛寺周圍分布著十多座富有特色的佛塔和不同的雕塑與浮雕，展示了傣族創(chuàng)世紀(jì)的傳說(shuō)。復(fù)原的勐巴拉納西古王國(guó)里建有傣王議事廳、宮廳、賓舍、御花園和奴仆作坊住舍等?？梢杂^賞傣族古國(guó)宮廷舞蹈，品嘗宮廷御膳，還可以參觀傣族織錦、榨粉、廚膳和馴象玩蛇、飼孔雀等。

11、景真八角亭

八角亭是一座佛教建筑物，是景真地區(qū)中心佛寺瓦拉扎灘的一個(gè)組成部分。景真八角亭為磚木結(jié)構(gòu)，呈八角形，亭身有31個(gè)斜面，鑲嵌彩色玻璃，并用金銀粉印出各種花卉、動(dòng)物、人物圖案，在陽(yáng)光的照射下，光彩奪目。

在古代，八角亭是個(gè)議事亭，在傣歷每月十五和三十兩日，景真地區(qū)的佛爺集中亭內(nèi)，聽高僧授經(jīng)和商定宗教重大活動(dòng)。這里是處理日常重大事務(wù)的場(chǎng)所，同時(shí)也是和尚晉升為佛爺?shù)膱?chǎng)所。在八角亭北邊大約兩里路的山頂，高聳著一座佛塔，與八角亭遙遙相對(duì)。在景真佛寺與八角亭之間，有棵巨大古老的菩提樹，挺拔的樹干要幾個(gè)人才能合抱過(guò)來(lái)，點(diǎn)綴了八角亭的綺麗風(fēng)光。

亭室設(shè)有東、南、西、北四道門，門面上也繪有富有民族特色的圖案。正門呈拱形，拱門上方設(shè)有卷龕，供奉銅質(zhì)佛像一尊，兩扇用紅樁板制作的大門上，分別雕有傣式太陽(yáng)花和雙龍絞尾圖案。門前有一木梯與石階相連，兩側(cè)各立著一頭雄獅和一條神龍。雄獅張牙舞爪，巨龍搖頭擺尾，龍與獅的形態(tài)栩栩如生。亭子的外墻上鑲嵌著鏡子和彩色玻璃，不時(shí)閃耀著奇光異彩，使八角亭顯得更加瑰麗。

12、勐景來(lái)景區(qū)

“勐景來(lái)”是傣語(yǔ)，“勐”是村寨，“景來(lái)”是龍的影子。勐景來(lái)景區(qū)位于勐海縣境內(nèi)，清澈的打洛江從村寨西側(cè)流過(guò)，形成了一條天然的國(guó)境線，江的對(duì)岸就是鄰國(guó)緬甸。勐景來(lái) 旅游 景區(qū)是一個(gè)典型的傣族傳統(tǒng)村寨，與緬甸撣族邊民來(lái)往頻繁，互相通婚，形成了罕見的傣撣混居現(xiàn)象。勐景來(lái)在文化上保持了傳統(tǒng)的邊境少數(shù)民族文化特色，全村400多人都信仰南傳上座部佛教(小乘佛教)。村里有一座佛寺，所有男童到了七八歲的時(shí)候都必須剃度出家，在佛寺里學(xué)習(xí)傣文、佛教經(jīng)典及傣族的 歷史 、文化、科學(xué)知識(shí)，傳承博大精深的貝葉文化。

勐景來(lái)曾經(jīng)一度是中緬邊境的宗教文化中心，村 的塔林、神樹、神泉都有著悠人的 歷史 ，一到節(jié)日，信徒都會(huì)來(lái)這里賧佛求經(jīng)，最盛時(shí)曾達(dá)到3萬(wàn)多人。勐景來(lái)由于特殊的地理位置和 歷史 悠久的傳統(tǒng)文化，形成了在傣族群眾心目中特殊的地位，被人稱為“中緬第一寨”。

13、獨(dú)樹成林

獨(dú)樹成林位于西雙版納傣族自治州勐?？h打洛鎮(zhèn)邊境貿(mào)易區(qū)內(nèi)的曼掌寨子旁，獨(dú)樹成林是一棵古榕樹，有900多年的樹齡，樹高70多米，樹幅面積120平方米，枝葉既像一道籬笆，又像一道綠色的屏障，成為熱帶雨林中的一大奇觀，打破了“單絲不成線，獨(dú)樹不成林”的俗語(yǔ)。那些大榕樹除主干外，還從枝干上生出許多柱根插入土中，支柱根又變成了另一棵樹，形成樹生樹，根連根的壯觀景象。

14、打洛森林公園

打洛森林公園位于西雙版納傣族自治州勐海縣打洛鎮(zhèn)曼景山，是1997年開放的一個(gè)邊境公園，占地100萬(wàn)平方米，園內(nèi)有兩條界河流經(jīng)，四座界碑屹立。公園依山傍水，原始森林密布，風(fēng)景自然優(yōu)美。園內(nèi)主要景觀景點(diǎn)有熱帶原始森林、密林瞭望塔、森林動(dòng)物園、橡膠園、中國(guó)遠(yuǎn)征軍抗日遺址、國(guó)境線探秘等。

公園 旅游 景點(diǎn)西部，是中緬邊界?？裳剡吔缏?，賞邊地風(fēng)光、異國(guó)景色。園中還設(shè)有西雙版納民族文化風(fēng)情村 旅游 景點(diǎn)，建有傣樓式賓館、緬式森林賓館及傣、哈尼、布朗民居式小樓和獨(dú)居室。辦有民俗展覽，開展賽龍舟、丟包、放高升、西雙版納潑水、跳民俗舞、西雙版納勐?？h民俗篝火晩會(huì)等民俗活動(dòng)。

15、望天樹

在補(bǔ)蚌原始濕潤(rùn)雨林內(nèi)，生長(zhǎng)著40到70多米高的望天樹。架設(shè)在望天樹上的“空中走廊”，全長(zhǎng)2.5千米，它把公路兩旁的原始森林連接起來(lái)，站在上面擁有廣闊的視野可盡情地領(lǐng)略熱帶雨林的風(fēng)光。沿著密林中的溪流，鉆入幽深溝谷，還可觀賞熱帶植物群落。森林里還生存著野象、野牛、長(zhǎng)臂猿等動(dòng)物30多種；生長(zhǎng)著竹柏、石梓、蘇鐵、云南雞毛松、西雙版納團(tuán)花樹等十多種珍貴樹木，并有珍貴藥用植物馬前子、美橙木，花葉龍血樹等30多種。

望天樹景區(qū)因?yàn)槁吠据^遠(yuǎn)，去的人不多，自然風(fēng)光保持得很好。有“東方亞馬遜“之稱的南臘河熱帶雨林觀光帶，是探秘望天樹熱帶雨林的第一站，南臘河流域蜿蜒曲折，兩岸層疊茂密的雨林和水中的奇異植被共同構(gòu)成了一幅風(fēng)光簡(jiǎn)旎的美妙畫面。水上快艇穿越之旅，讓人心神馳往，暢快淋漓。在望天樹景區(qū)一定要去挑戰(zhàn)下空中走廊。這條世界最高樹冠空中走廊是20世紀(jì)90年代，在凌空36米高的樹冠與樹冠之間承接而起，如今許多人甚至不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)專程體驗(yàn)，實(shí)在不可錯(cuò)過(guò)。

16、易武古鎮(zhèn)

易武古鎮(zhèn)位于勐臘縣西北，過(guò)去曾經(jīng)是鎮(zhèn)越縣城所在地，但卻異常凋敝，只是一個(gè)幾十戶人家的小村鎮(zhèn)。如今易武有著新蓋的商店、旅社、醫(yī)院，簇新的建筑，都是小巧的瓦房掩映在綠樹之中，成了邊陲一座新鎮(zhèn)。在距易武鎮(zhèn)約5千米處的茅草地山邊，有個(gè)呈現(xiàn)出“一線天”的峽谷，好似一步就可以跨越，因而叫作天生橋。下面水流湍急，從天生橋上往下看，深達(dá)數(shù)十丈，大有長(zhǎng)江巫峽氣勢(shì)。

易武茶山是傳統(tǒng)普洱茶的主產(chǎn)地，茶園面積和茶產(chǎn)量長(zhǎng)期居于古六大茶山之首，是有名的七子餅茶產(chǎn)地。清朝嘉慶和道光年間，是易武普洱茶最輝煌的時(shí)期，街上商鋪相連，茶莊林立，生意興隆，內(nèi)地茶商和馬幫往來(lái)不絕。倚邦、革登、曼莊，甚至攸樂(lè)山的茶箐也都有一大部分被集中到易武加工成七子餅茶，最多的時(shí)候達(dá)到了6000多擔(dān)。那時(shí)候，易武可以說(shuō)是山山有茶園，處處有人家。

17、西雙版納熱帶植物園

西雙版納熱帶植物園全稱是中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園，當(dāng)?shù)厝朔Q勐侖植物園。在這里，各種熱帶雨林景觀使人流連忘返。頂天立地的“大板根”、殘忍的“絞殺植物”、氣勢(shì)磅礴的“獨(dú)木成林”、五彩繽紛的“空中花園”、奇特的“老莖開花”以及林間飛舞的巨藤所組成的奇觀，令人大開眼界。那些會(huì)變顏色的花、讓酸水果變甜的神秘果、隨音樂(lè)節(jié)律顫動(dòng)的跳舞草、按時(shí)開花的時(shí)鐘花，以及樹漿劇毒的“見血封喉”等奇花異木，都使人感到十分神秘，驚嘆不已。

熱帶植物園周圍散落有傣族、哈尼族和基諾族等多個(gè)少數(shù)民族的兄弟村落，是一個(gè)以熱帶雨林為主，集科研、植物種質(zhì)保存、科普和生態(tài) 旅游 等為一體的中國(guó)最大植物園。該園建于1959年，在9平方千米的土地上，還建立二十多個(gè)專類植物園區(qū)，集中了各類熱帶植物1500余種。

景點(diǎn)我給大家介紹了，關(guān)于西雙版納的 美食 你知道有哪些呢？受西雙版納的地理氣候和自然資源等條件的影響，傣味形成了它獨(dú)有的風(fēng)味，概括起來(lái)為酸、苦、辣、怪，而燒烤則是傣味的常規(guī)的制作方法。香茅草烤魚、香竹飯、酸筍煮雞、炸牛皮等都是代表菜品。不論口味如何古怪，到西雙版納一定要嘗試那里的菜肴，否則是一種缺憾。西雙版納 美食 盡在夜市，各少數(shù)民族風(fēng)味食品應(yīng)有盡有。曼景蘭風(fēng)味街是不錯(cuò)的選擇，這里原是景洪東南邊的一個(gè)傣族寨子，后辟為傣族風(fēng)味街，街道兩邊都是飯館，而且席間還有歌舞表演，表演者都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何專業(yè)訓(xùn)練的本地人。在夜間，一邊品嘗風(fēng)味佳肴，一邊觀賞景洪城的夜景，五顏六色的燈光下，嘗之不盡的 美食 會(huì)使人流連忘返。

以上就是波仔跟大家一起分享到云南西雙版納 旅游 不能錯(cuò)過(guò)的17大景點(diǎn)。更多的 旅游 資訊歡迎關(guān)注“BoZai游記”，波仔與你一同欣賞云南的旖旎風(fēng)光，共赴云南豐富多彩的文化盛宴。

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