大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于素食文化廣場景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、【世博攻略設(shè)計(jì)】【餐飲】 世博園有什么好吃的？

• 2、宋朝流行素食文化，素食文化起源于哪里？

• 3、法門寺景區(qū)主要景點(diǎn)有哪些

• 4、無錫有什么景點(diǎn)

一、【世博攻略設(shè)計(jì)】【餐飲】 世博園有什么好吃的？

我去世博幾次了，關(guān)于吃飯的問題，能給出一些建議：

園區(qū)里有很多很多的吃飯地方，中西式、正餐、便餐都有，所以不用擔(dān)心沒地方吃飯或者吃飯擠，帶著太多的干糧反而增加負(fù)擔(dān)，帶干糧的唯一好處就是可以一邊排隊(duì)一邊吃，既節(jié)約時(shí)間又可以讓排隊(duì)不至于太無聊，所以我覺得帶個(gè)一頓的量就足夠了，頓頓吃干糧也倒胃口。外國館內(nèi)自帶餐館供應(yīng)的飯菜就基本不要考慮了，都很貴，隨隨便便一個(gè)菜都上百，我們就吃了頓最便宜的印度咖喱快餐，40元一份，主要是聞著挺香，吃起來我覺得還可以，也有人說不怎么樣。

下面有一些官方的提示，有興趣可以試試：

A片區(qū)主要餐廳：肯德基、避風(fēng)塘、吉野家、味千拉面、粵勝、小川屋

B片區(qū)主要餐廳：中華美食街（美食廣場）、杏花樓、柚子（世界風(fēng)味）、浦東假日酒店、正大美食館（西式簡餐）、和記小菜、舒福啦土耳其餐廳、得月樓、老正興、知味觀、同慶樓、南新雅、齊魯萬怡、華天、大寧潮府、巴國布衣、小南國、采蝶軒

C片區(qū)主要餐廳：老娘舅（中式快餐）、真功夫、大娘水餃、肯德基、東方既白、滄浪亭、豫園、賽力（日式快餐）、珍鼎非洲餐廳、漢堡王、真鍋咖啡（簡餐）、斗香園、紐康茶主題餐廳、必勝客、香港美心、星巴克、兩岸咖啡（咖啡簡餐）、紅子雞、幻影加州、俏江南、棒約翰、豐收日、天家（日式快餐）、鴨王、味之都、喜喜漫土耳其快餐廳、愛爾蘭黑啤啤酒屋、保加利亞餐廳、烏拉圭餐廳、蘇浙匯中式

D片區(qū)主要餐廳：丁蓮芳、坦洋茶葉、沈大成、五芳齋、伊諾咖啡、麗華快餐、花丸、集集小鎮(zhèn)、老豐閣、真功夫、永和豆?jié){、洪長興、必勝客、和盛茶葉、吾米粥、俏江南、朝日啤酒美食館、大馬可西式簡餐、蘇浙匯、寶鋼餐廳

E片區(qū)主要餐廳：北國之春（美食廣場）、肯德基、東方既白、弘奕（西式快餐）、必勝客、棒約翰、豐收日、俏江南、小南國

世博軸內(nèi)主要餐廳

仙蹤林、85度C、可頌坊、肯德基、東方既白、欣意（西式快餐）、真鍋咖啡、克莉絲汀、采云間、漢堡王、美式唐納滋、德克士、阡佑（面包西點(diǎn)）、康師傅、星巴克、代官山、棒約翰、一茶一坐、下午茶風(fēng)光、琉璃工房、王寶和、俏江南、德大。

重點(diǎn)推薦——中華美食街

“粵菜的榴蓮酥，魯菜的雙菌煨豆腐，川菜的水煮魚，浙菜的蛋黃肉粽，閩菜的沙茶云吞面，湘菜的毛氏紅燒肉等……”這八大菜系的精品都能在世博園內(nèi)的中華美食街品嘗到。

呵呵，有些我也沒試過，你可以試試看，有什么感受，晚回來以后歡迎來補(bǔ)充 ~~~

二、宋朝流行素食文化，素食文化起源于哪里？

中國的飲食文化可以說是十分的經(jīng)天緯地，無論是地方上還是各個(gè)民族，都有屬于自己特色的菜品，經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展，形成了“八大菜系”。而與這些菜系可以平分秋色的特色飲食文化莫過于素菜了。素菜不僅是僧人的菜肴，也是受到許多人士的喜歡。素菜從西漢時(shí)期開始，到北魏時(shí)期有了真正的素食譜，直到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，直至今日一直都受到人們的推崇。

中國素菜并不是和尚們的專享美食，在中國的西漢時(shí)期，淮南王劉安在煉丹時(shí)無意中發(fā)明了豆腐，因?yàn)槎垢睹烙袪I養(yǎng)，很快就成了人們喜歡的一道美食。到了魏晉時(shí)期素食已經(jīng)受到人們的喜歡，并有許多素食的食譜發(fā)明出來?！洱R民要術(shù)》就是中國最早的素食譜，里面記載了十一種素食。逐漸到了南北朝時(shí)，因?yàn)榱何涞蹮釔鄯饘W(xué)，并大力提倡全民素食的概念，迅速的推動(dòng)素食的發(fā)展。

引領(lǐng)素食正規(guī)方向的發(fā)展，宋朝是功不可沒。在古書《東京夢華錄》中記錄著，當(dāng)時(shí)北南宋的首都集市上面有素食專賣店，光是素食就達(dá)到了上百款。特別是南方對于飲食非常的講究，許多素食的名字里面都帶有假字，這也充分展現(xiàn)了人們對于素食的喜愛。對于素食譜也記錄的十分詳細(xì)，不僅記載了素食材，還有菜譜。到了元明清這幾個(gè)朝代，素菜得到了創(chuàng)意上的飛躍。清朝的《素食說略》就記錄了兩百多種素食。許多名人都熱崇于素食，比如孫中山就特別重視飲食，尤其對于豆腐十分的熱愛。

從西漢時(shí)期的素食起源，經(jīng)歷過上千年的發(fā)展，時(shí)至今日，素食和其它的美食一樣，食材新鮮、花樣繁多、味多鮮美。一點(diǎn)也不輸任何的菜系。人們在議論素食的時(shí)候，更多的是跟西方素食主義一樣，只是單純的達(dá)到身體能量的平衡。但是在幾千年以前的中國，人們對于素食的喜愛已經(jīng)深入了人的靈魂當(dāng)中，受到人們的熱愛。

三、法門寺景區(qū)主要景點(diǎn)有哪些

山門廣場

山門廣場區(qū)域面積約15萬平方米，由佛光門、般若門、菩提門及圓融門4部分組成。此區(qū)域涵蓋酒店、素食餐飲、大唐禪茶、講經(jīng)堂、旅游精品購物、游客中心、大型超市、電瓶車租賃等配套實(shí)施一應(yīng)俱全。山門廣場建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格大氣恢宏，北接佛光大道，寓意著眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過程。

佛光大道

佛光大道長1230米，寬108米，1代表這里供奉著世界上唯一釋迦摩尼指骨舍利，2代表新舊兩座寶塔，3就是代表佛法僧三寶的設(shè)計(jì)規(guī)劃，而0就是萬物一切所有的眾生。而108呢，比如說法師手持的念珠就是108顆，每撥去一顆佛珠就代表看破放下一種煩惱。

佛光大道分為主道和輔道。主道上陳列的是十尊菩薩和經(jīng)幢。兩邊黃色柱狀體的就是佛教的圣物經(jīng)幢，佛經(jīng)經(jīng)?？捎谄渖?，象征著佛法的智慧能夠降服一切煩惱。經(jīng)幢也是按照佛教的五個(gè)時(shí)期來排列的，分別為華嚴(yán)時(shí)、阿含時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華時(shí)。華嚴(yán)時(shí)，指的是法界之法渡大菩薩，這個(gè)時(shí)期講求的是大乘佛法。而輔道中東西各八組景觀小品。東邊是佛陀勝跡，西邊是法界源流。

法門寺寺院

位于佛光大道偏北段的東側(cè)就是法門寺寺院，整個(gè)寺院面積約3萬平方米。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝時(shí)改稱“成實(shí)道場”，唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”，被譽(yù)為皇家寺廟。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。2499多件大唐國寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g！地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。

舍利塔廣場

佛光大道北側(cè)，是六度橋，這是修身成佛的必行之橋?！岸取?，梵語是“Pāramitā 波羅蜜多”，字義是“到彼岸”，就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。所謂六度，就是六種從煩惱到覺悟、從此岸到彼岸的方法，也就是講人的修行方式。六度分別為布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若（智慧），每行進(jìn)一次，即洗滌心靈一次。六度橋是眾生由山門經(jīng)由佛光大道踏上彼岸，拜見佛祖真身的必經(jīng)之路。 過六度橋，穿過十萬人廣場，就到了法門寺合十舍利塔前。

合十舍利塔

合十舍利塔，莊嚴(yán)肅穆，氣勢恢宏，它供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，為雙手合十，雙手合十表示了佛教的儀式特點(diǎn)、基本理念和人類追求和平的基本意愿。在雙手合十造型中，內(nèi)含的唐塔表明了歷史和現(xiàn)代的圓滿融合。在雙手合十的空間內(nèi)，又供奉有三身、三世諸佛、菩薩，表明了這是宇宙法界。通過雙手合十的建筑造型，表現(xiàn)了佛教和合、和睦、和諧、和平的思想內(nèi)涵。

合十舍利塔塔高148米，“一”表示佛祖與眾生無別，佛陀是覺悟的眾生，眾生是未覺的佛陀?！八摹焙汀鞍恕笔窍臍v四月初八，為佛之誕生，它象征著和諧、安康、國泰民安的曠古盛世。

合十舍利塔共六層，分地面及地宮部分。地宮面積達(dá)5000多平方米，較古法門寺的神秘地宮大了100多倍，可容納2000多人在其中活動(dòng)。地宮內(nèi)，南面供奉著四大天王、彌勒佛、韋馱菩薩，東西兩面供奉著千手觀音和地藏菩薩。

合十舍利塔地宮的佛祖和真身舍利

地宮中心，供奉著釋迦牟尼佛化身佛，他的兩邊，侍立著阿難尊者、迦葉尊者。釋迦牟尼佛化身佛身前，有一個(gè)舍利寶函，佛祖的真身舍利就存放在這個(gè)寶函之中。每逢重大佛教節(jié)日，寶函才升起展示，供人瞻仰圣物。

合十舍利塔二層，供奉著報(bào)身佛。再向上走來到54米處，可以看到唐塔內(nèi)供奉著法身佛。合十舍利塔自下而上，供奉著佛教三身佛，寓意“三身法像，六重法界”，這便是人們理想的彼岸。

站在合十舍利塔上54米處，可以俯視整個(gè)文化景區(qū)，它分為佛、法、僧三區(qū)，融天、地、人為一體，匯眾生萬物于法門。

法門寺博物館

法門寺博物館以20世紀(jì)中國最重大的唐代佛塔地宮考古發(fā)現(xiàn)為建館機(jī)緣，以世界僅存的真身佛指舍利及罕見的大唐王朝宮廷奉納文物作為博物館收藏、保護(hù)、研究和展示的基礎(chǔ)，是國內(nèi)首座以大唐宮廷珍寶和佛教藝術(shù)為館藏特色的博物館，國寶級文物數(shù)量和等級以上文物數(shù)量占館藏文物的比例，在國內(nèi)博物館中獨(dú)占鰲頭。已成為西北獨(dú)具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地和國內(nèi)頗具影響的學(xué)術(shù)文化交流中心。

法門寺地宮

法門寺唐代地宮于1987年發(fā)現(xiàn)，是世界上發(fā)現(xiàn)時(shí)代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。地宮所保存的大批文物，不僅等級高，品種多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多種學(xué)科提供了實(shí)物證據(jù)，對中國文化史和世界文化史都具有重要的意義。法門寺地宮文物代表了唐文化的金字塔尖。

1987年4月3日在法門寺地宮出土的唐朝數(shù)位皇帝供奉的大唐絕世珍寶2499件，其中國寶級文物40件，一級以上文物148件，二級以上文物25件，三級文物62件。

四、無錫有什么景點(diǎn)

無錫的旅游景點(diǎn)有以下：

1、童頭渚

是橫臥無錫太湖西北岸的一個(gè)半島，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名，頭渚始建于1916年，現(xiàn)面積達(dá)539公頃。2012年10月26日，頭渚晉升為國家5A級風(fēng)景區(qū)。頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)已成為旅游度假休養(yǎng)勝地。

2、拈花灣

靈山小鎮(zhèn)的拈花灣一磚一瓦，一山一石都是經(jīng)過了匠人的精心設(shè)計(jì)，走在小鎮(zhèn)的街道上，路過那一間間古樸的店鋪，仿佛回到了唐宋時(shí)期，這里沒有喧囂的人群，沒有小販的叫賣，只是隱約能聽見遠(yuǎn)處傳來的古箏的聲音令人安神。

3、惠山古鎮(zhèn)

以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。惠山古鎮(zhèn)曾是全國著名的“泥人一條街"，現(xiàn)在惠山古鎮(zhèn)有中國泥人博物館?；萆焦沛?zhèn)里面有惠山寺，旁邊是寄暢園超房，當(dāng)年乾隆下江南必去之處。

4、南禪寺

無錫南禪寺是一座歷史悠久的，它位于江蘇省無錫市梁溪區(qū)中心地段，屬無錫南隅、古運(yùn)河畔獨(dú)具特色的古寺廟建筑，距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年間，規(guī)模宏大。

以上就是關(guān)于素食文化廣場景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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