大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于托縣建筑園林景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、柘城縣江南花園怎么樣

• 2、園林景觀設(shè)計課程創(chuàng)意模式現(xiàn)狀？

• 3、園林景觀設(shè)計就業(yè)前景怎么樣？

• 4、園林景觀設(shè)計的成本控制

一、柘城縣江南花園怎么樣

柘城縣江南花園是一個非常美麗的旅游勝地，也是柘城縣的地標(biāo)性景點之一。江南花園坐落在柘城縣的東南部，位于洛陽河西岸，自古以來就是一個著名的旅游勝地。整個花園的景觀十分優(yōu)美，建筑精致，氣派恢宏。園內(nèi)有著多種多樣的植物、花草、樹木，并有許多小溪流穿梭其中，使整個花園更加熱鬧。

此外，江南花園還有許多名勝古跡，如千佛洞、洛陽河觀景臺等，對于喜歡歷史文化的游客來說，這里是個不可錯過的地方。同時，江南花園還有著眾多的休閑娛樂設(shè)施，如高爾夫球場、游樂園等，給游客們提供了更多的娛樂選擇。

總的來說，柘城縣的江南花園是一個不可多得的美麗絕境，既有著歷史文化的深厚底蘊，又有著眾多的休閑娛樂設(shè)施，使游客們能夠享受到美好的旅行體驗。

二、園林景觀設(shè)計課程創(chuàng)意模式現(xiàn)狀？

摘要：通過分析國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)學(xué)科發(fā)展、學(xué)生設(shè)計實踐、課程創(chuàng)意模式的現(xiàn)狀，總結(jié)出當(dāng)前國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)存在的創(chuàng)意模式單一、創(chuàng)意方法簡單、缺少融合性創(chuàng)意模式等問題。認(rèn)為知識結(jié)構(gòu)的多元化和多學(xué)科交叉融合是風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)未來的發(fā)展趨勢，風(fēng)景園林專業(yè)教改將得到進一步深化。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計；課程創(chuàng)意；教學(xué)改革

1國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計課程創(chuàng)意模式現(xiàn)狀

風(fēng)景園林學(xué)是一門集工程、技術(shù)、藝術(shù)為一體的綜合性學(xué)科。風(fēng)景園林是不同種族、不同國家文明的載體。中華大地的風(fēng)景園林已有上千年發(fā)展歷史，但風(fēng)景園林這一現(xiàn)代新型學(xué)科在我國的建立歷史卻不足百年。2011年，經(jīng)過幾代園林人的開拓與努力，風(fēng)景園林學(xué)一級學(xué)科名稱得以確立，現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)的內(nèi)涵較之從前有了一定程度延展，在現(xiàn)代社會客觀需求下逐漸演變?yōu)檎{(diào)和人與自然關(guān)系，關(guān)注生態(tài)效應(yīng)，建設(shè)宜居環(huán)境的綜合性學(xué)科。為了使風(fēng)景園林能更好地為社會服務(wù)，有必要根據(jù)新時代的文化價值取向及生態(tài)需求對風(fēng)景園林設(shè)計學(xué)科教學(xué)模式進行改革與創(chuàng)新。

1.1風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀

在中國，風(fēng)景園林學(xué)科教育起步較晚，直至改革開放前期，中國風(fēng)景園林教育發(fā)展的受眾面并不廣泛[1]。后來因為國家的改革和發(fā)展促使了經(jīng)濟、政治、文化的變革，風(fēng)景園林教育也因此進入了一個快速發(fā)展時期。如今，風(fēng)景園林學(xué)科教學(xué)已經(jīng)規(guī)范化并逐步與多學(xué)科進行交叉融合。風(fēng)景園林學(xué)科在社會發(fā)展進程中承擔(dān)著傳承中國傳統(tǒng)文化，營造優(yōu)美人居環(huán)境、使自然與人文相和諧的歷史使命。隨著學(xué)科招生規(guī)模的擴大，社會對于風(fēng)景園林設(shè)計人才的要求也在逐步提高，風(fēng)景園林專業(yè)教學(xué)也因此面臨社會新需求的考驗。學(xué)科創(chuàng)新首先是課程創(chuàng)新。課程創(chuàng)新的動力則源自于兩方面因素：一是外部因素，社會對于風(fēng)景園林人才的培養(yǎng)需求；二是內(nèi)部因素，對于既有課程本身的查缺補漏。隨著社會建設(shè)速度加快，國家對生態(tài)環(huán)境保護及修復(fù)相關(guān)資金投入比重逐年增加；隨著大國復(fù)興意識的回歸，文化認(rèn)同感與歸屬感在風(fēng)景園林設(shè)計中的體現(xiàn)日益明顯，外部與內(nèi)部的需求逐步趨于一致。當(dāng)前，人們的物質(zhì)需求基本得到實現(xiàn)，整個社會正在向更高層次的精神需求———美好人居環(huán)境需求、可持續(xù)發(fā)展需求以及傳承傳統(tǒng)文化需求轉(zhuǎn)型。在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國的生態(tài)環(huán)境問題面臨著嚴(yán)峻的考驗，人與自然的關(guān)系短時期內(nèi)難以調(diào)和。而在設(shè)計上，人們傾向于喜歡模仿國外的熱門風(fēng)格，以致于在國內(nèi)的土地上衍生出了很多異國風(fēng)格的環(huán)境區(qū)域[2]。這種美育缺失現(xiàn)狀使傳統(tǒng)風(fēng)景園林始終難以走入大眾視野，融合部分西方元素的現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計尚處于發(fā)展階段，于是國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計便處在一個正在發(fā)展、有待完善的境地?，F(xiàn)有的風(fēng)景園林學(xué)科課程設(shè)置能夠達到提高學(xué)生設(shè)計能力、美學(xué)修養(yǎng)及初步了解施工技術(shù)的教學(xué)目的，符合風(fēng)景園林學(xué)科的性質(zhì)：技術(shù)、科學(xué)與美學(xué)的相互結(jié)合。風(fēng)景園林設(shè)計的最終目的是創(chuàng)造和諧、宜居、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境，為此未來的風(fēng)景園林設(shè)計必將發(fā)展成為地理、植物、生態(tài)、工程、歷史、藝術(shù)等多門學(xué)科兼容的多元學(xué)科，承擔(dān)著協(xié)調(diào)自然與社會環(huán)境發(fā)展，提高人居環(huán)境質(zhì)量以及傳承傳統(tǒng)文化三重責(zé)任。在此背景下，需要風(fēng)景園林學(xué)科不斷地針對社會需求進行教學(xué)改革與調(diào)整。然而怎樣進行風(fēng)景園林學(xué)科的教學(xué)改革，怎樣豐富風(fēng)景園林的教學(xué)特色？怎樣實現(xiàn)風(fēng)景園林課程的細(xì)化與創(chuàng)新？這些問題使學(xué)科的教學(xué)充滿難度與挑戰(zhàn)，同時也成為推動教學(xué)改革的原動力。

1.2學(xué)生設(shè)計實踐現(xiàn)狀

課程學(xué)習(xí)的成果需要通過行業(yè)實踐來檢驗。在設(shè)計實踐中，我們發(fā)現(xiàn)盡管有一些優(yōu)秀學(xué)生既有扎實的理論基礎(chǔ)，又知道怎樣針對場地問題來找尋解決辦法，同時還能兼顧藝術(shù)與技術(shù)，將設(shè)計理論合理地重現(xiàn)在現(xiàn)場環(huán)境中，但仍然或多或少地存在著以下問題：

1.2.1在設(shè)計實踐中，學(xué)生的設(shè)計作品一元化傾向較為突出。經(jīng)過數(shù)門相關(guān)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的專業(yè)素養(yǎng)與設(shè)計能力，基本具備了在團隊協(xié)作下完成符合設(shè)計要求以及適合場地需要的空間設(shè)計素質(zhì)，但設(shè)計出來的作品多為國內(nèi)及國際潮流的“拷貝”版，往往流于表面形式，缺乏創(chuàng)意深度，同質(zhì)化、大眾化傾向明顯，成為放之各地皆可的“概念化”設(shè)計。

1.2.2學(xué)生設(shè)計作品中普遍存在側(cè)重化傾向。由于學(xué)生學(xué)科興趣的不同，學(xué)生的設(shè)計作品往往具有側(cè)重化傾向，比如對植物學(xué)知識了解程度高的同學(xué)，往往會下意識地在設(shè)計中種植大量植物，而不去管這個場地是開敞性城市廣場，還是私密性小游園；對藝術(shù)較為敏感的同學(xué)，則傾向于追求平面圖中的形式感，而忽略了立面的高差與起伏。

1.2.3模式化痕跡較重。學(xué)生在設(shè)計中存在模式化痕跡，是因為對“自然”的理解有偏差，以及在設(shè)計過程中無差別地借鑒已有形式而忽略了理性的分析與思考。中國古典園林大多出自文人畫家之手，中國畫的自然美學(xué)和人文內(nèi)涵極其豐富，風(fēng)景園林設(shè)計師應(yīng)對古代哲學(xué)中的“自然”定義作全面的探究，深入發(fā)掘“自然”設(shè)計理論與現(xiàn)代山水美學(xué)、環(huán)境美學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，探究“自然”設(shè)計理論在風(fēng)景園林規(guī)劃、設(shè)計、施工等方面的具體應(yīng)用，從而避免模式化的設(shè)計。

1.2.4在設(shè)計實踐過程中，學(xué)生往往難以將功能、形式在設(shè)計方案中進行整合。風(fēng)景園林設(shè)計既要滿足城市功能需求也要具備城市文化特征，因此決定了設(shè)計作品要在滿足功能需求之上追求形式的美感，力爭達到意境美的審美境界。沒有功能的承載，形式和意境無處依存；沒有形式與意境，設(shè)計出的作品只能稱之為場地，而不能稱之為園林設(shè)計。學(xué)生的設(shè)計往往只是偏重某方面或者選取其中某個點來進行創(chuàng)意，這種不符合功能需求的概念式設(shè)計只能稱之為具備使用功能的場地而非好的設(shè)計作品。要解決這些問題，就應(yīng)該在設(shè)計實踐的大背景下，以問題原因為導(dǎo)向，調(diào)整課程教學(xué)模式，增加課程創(chuàng)意要素。這樣做的目的是為了使學(xué)生能掌握更扎實的理論知識，具備在實踐中有效地將知識實地轉(zhuǎn)化為能力，在設(shè)計過程中實時地設(shè)計出能解決場地問題并可實施的作品，使風(fēng)景園林設(shè)計在做到切實滿足現(xiàn)代社會需求的情況下向場地造型美觀、地域特色鮮明、文化底蘊深厚的高層次人工境域發(fā)展。

1.3國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計課程創(chuàng)意模式現(xiàn)狀

我國的新型工業(yè)化、城市化發(fā)展之路在大幅提升綜合國力的同時也使得人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等問題日益突出。隨著國內(nèi)城鎮(zhèn)化進程的加快，房地產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)以及休閑度假產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國家對于園林綠化配套設(shè)施的要求也在不斷提高。在這種大環(huán)境下，致力于重構(gòu)人與自然關(guān)系的風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)大發(fā)展條件已經(jīng)基本具備，其發(fā)展空間在今后數(shù)十年還將不斷擴大，覆蓋面不僅局限于城市環(huán)境，鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)也會漸成氣候。行業(yè)的興盛，意味著社會對風(fēng)景園林專業(yè)復(fù)合型專業(yè)人才需求的增加，風(fēng)景園林專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于專業(yè)課程的改革和創(chuàng)新。風(fēng)景園林設(shè)計學(xué)科在綜合類、農(nóng)林類、工程類以及藝術(shù)類院校中都有設(shè)置。因為院校自身的側(cè)重點不同，對風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的教學(xué)導(dǎo)向也稍有不同?？偟膩碚f，風(fēng)景園林設(shè)計課程設(shè)置存在以下現(xiàn)狀：

1.3.1大部分院校仍然使用傳統(tǒng)方法進行教學(xué)。主要體現(xiàn)在2個方面：一是教學(xué)地點多為學(xué)校教室；二是教學(xué)方式大多沿用傳統(tǒng)的3個步驟教學(xué)模式：即老師在課堂上講授課程內(nèi)容，同學(xué)們接受相關(guān)知識和信息，課后完成課程作業(yè)。在這種通行的教學(xué)方式中，老師處于主動位置，講課的內(nèi)容是精力與心血的凝聚；同學(xué)處在相對被動的位置，知識與信息的接受量因人而異，取決于上課認(rèn)真程度。實踐經(jīng)驗證明，學(xué)生對于相關(guān)課程知識與信息的掌握程度，不完全取決于課堂上老師授課內(nèi)容的深淺，而在于學(xué)生的主動參與和體驗程度。在傳統(tǒng)授課模式中，學(xué)生缺少參與性，沒能完全進入體驗式學(xué)習(xí)狀態(tài)，這點在結(jié)課作業(yè)中體現(xiàn)尤為明顯。設(shè)計的創(chuàng)意與結(jié)果往往會出現(xiàn)很大程度的偏差，即出現(xiàn)初衷與實際不符，設(shè)計過程生疏，理想的設(shè)計效果難以呈現(xiàn)等問題。

1.3.2課程創(chuàng)意模式相對欠缺。在傳統(tǒng)課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生按照大綱的要求漸進地接納著新知識，在此過程中容易出現(xiàn)不均衡發(fā)展傾向，即新知識、新技術(shù)和新理念接收不及時，學(xué)生在受知過程中總會因為主觀或客觀原因首先吸納其中印象較為深刻或者感興趣的部分。這種不夠全面的學(xué)習(xí)方式對今后在設(shè)計中解決場地問題有一定影響，也不利于學(xué)生學(xué)科理論知識的全面提高。學(xué)生可能會因為缺乏創(chuàng)新能力，在自身理論與審美構(gòu)建上都無法擺脫潮流影響，在潮流盛行的大環(huán)境下容易走入“復(fù)制”的道路。風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)教學(xué)實踐改革的目的是培養(yǎng)能創(chuàng)造出和諧、宜人并可持續(xù)發(fā)展人居環(huán)境的風(fēng)景園林設(shè)計人才。所以風(fēng)景園林教學(xué)應(yīng)在設(shè)計實踐的基礎(chǔ)上分析傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢與欠缺，洞察社會需求與學(xué)科發(fā)展前景的變化趨勢，深入思考，科學(xué)謀劃，合理推進學(xué)科教學(xué)改革，找尋新的創(chuàng)意模式，使學(xué)科培養(yǎng)出的人才能適應(yīng)社會化的需求。

2現(xiàn)狀原因分析

風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)現(xiàn)狀有著背后的深層原因，根據(jù)設(shè)計實踐與學(xué)科教學(xué)實踐所得出的經(jīng)驗，分析現(xiàn)狀存在的原因如下：

2.1學(xué)科劃分過于明確在多年的學(xué)科建設(shè)過程中，風(fēng)景園林設(shè)計學(xué)科為了完成3個時代責(zé)任，注重學(xué)科的兼收和包容。不同學(xué)校的風(fēng)景園林設(shè)計學(xué)科側(cè)重點大多和院校性質(zhì)相關(guān)，因此在學(xué)科的內(nèi)容上仍然存在著劃分過于明確的問題。風(fēng)景園林學(xué)的使命在美國被定義為“在人工環(huán)境和大自然之間找到平衡”，風(fēng)景園林師的名稱也因此包含著“規(guī)劃設(shè)計團隊領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)涵”[3]。在風(fēng)景園林設(shè)計中，為了解決復(fù)雜的場地問題，需要多學(xué)科的協(xié)同合作，建筑、生態(tài)、工程、藝術(shù)，各學(xué)科各司其職又相互融合，所以現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計不應(yīng)是單一性或者有明確側(cè)重性的學(xué)科，而應(yīng)該是在多學(xué)科、多文化的糅合與交叉作用下，具備兼容性、豐富性、外向性、延伸性特征的學(xué)科和行業(yè)。

2.2創(chuàng)意模式單一

現(xiàn)行風(fēng)景園林專業(yè)相關(guān)課程教學(xué)仍然采用著傳統(tǒng)的授課方式，課程創(chuàng)意模式比較單一，雖然在課堂講授過程中加入了師生互動環(huán)節(jié)，但沒有從根本上調(diào)動學(xué)生的積極性。由于學(xué)生參與程度不高，導(dǎo)致通行的創(chuàng)意方式流于單一化。在通行的教學(xué)模式中，教師是指導(dǎo)者與帶領(lǐng)者，對自己也是參與者這一角色重視程度不夠。導(dǎo)致在課程教學(xué)中，一直存在著老師和學(xué)生2個陣營，這樣不利于相關(guān)教師從學(xué)生的視角分析與檢視自己的設(shè)計經(jīng)驗與思維模式，從而影響學(xué)生思維模式的生成，無形中使學(xué)生處于獨自摸索的境地，不利于專業(yè)知識理解和應(yīng)用能力的形成。

2.3創(chuàng)意方式簡單創(chuàng)意方式簡單

主要體現(xiàn)在創(chuàng)意的執(zhí)行過程過于簡單，沒有對場地所有要素進行全面考慮。創(chuàng)意的形成是一個頭腦風(fēng)暴的過程，經(jīng)驗積累和多方面探索可以提出一個新的可行性創(chuàng)意，但這個創(chuàng)意要如何實現(xiàn)，還需要經(jīng)過全面考慮和細(xì)致安排。觀點的提出實屬不易，方法論的探尋更為重要，好的方法論與配套全面的執(zhí)行過程可以最大化地還原創(chuàng)意。比如在課堂上增加學(xué)生的互動性與參與性，這是很好的創(chuàng)意訓(xùn)練過程。但從小的教育方式使得國內(nèi)學(xué)生大多數(shù)養(yǎng)成了含蓄低調(diào)的性格，在這種情況下，怎么調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能積極主動地參與到課堂討論中來，而不是由老師提出想法去等待學(xué)生的響應(yīng)，這是創(chuàng)意模式改革有待解決的問題。

2.4缺少融合型的創(chuàng)意模式

風(fēng)景園林的性質(zhì)是技術(shù)、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)意模式也應(yīng)該建立在三者融合的基礎(chǔ)上，缺少其中任何一項都不能很好地完成改善社會環(huán)境和走可持續(xù)發(fā)展道路的歷史責(zé)任?，F(xiàn)有的課程創(chuàng)意模式很少能完美地兼容三者。如綜合類、工程類以及農(nóng)林類院校的風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)，普遍存在著以下設(shè)計審美方面的問題：一是單純地追求視覺上的沖擊力，在形式與色彩上夸張表達對象，放任感性的宣泄而缺乏邏輯分析和梳理；二是美學(xué)修養(yǎng)不夠，單方面重視功能的使用，在形式、色彩與空間的處理上手法生硬，缺乏美感，人文意境無從談起；三是在形式的追求上使用單調(diào)的元素進行堆積，缺少理性和邏輯的篩選，因為缺少舍取，結(jié)果是繁復(fù)而不美觀。融合型創(chuàng)意模式，是一種設(shè)計相關(guān)要素的平衡機制，影響設(shè)計效果的各種因素在創(chuàng)意生成過程中相互協(xié)調(diào)，均衡發(fā)展，互為融合，進而完成最終的設(shè)計作品。好的設(shè)計應(yīng)該兼具功能、技術(shù)和美感，而好的設(shè)計課程創(chuàng)意模式則應(yīng)該針對這些重要要素的融合。

3總結(jié)

綜上所述，目前國內(nèi)高校風(fēng)景園林專業(yè)相關(guān)課程創(chuàng)意模式存在著創(chuàng)意模式單一，創(chuàng)意方式簡單以及缺乏融合性創(chuàng)意模式等現(xiàn)實問題。造成此類問題的原因一是相關(guān)專業(yè)所依托的院校學(xué)科背景不一致，不同院校風(fēng)景園林專業(yè)對專業(yè)自身學(xué)科發(fā)展方向側(cè)重點也有所不同；二是大多數(shù)院校都采用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法；三是風(fēng)景園林專業(yè)現(xiàn)行的創(chuàng)意類教學(xué)模式較為固定，相關(guān)創(chuàng)意模式教學(xué)改革研究的力度有待加強。展望今后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，風(fēng)景園林專業(yè)教學(xué)必將迎來改革的進一步深化。屆時，學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式將會趨于優(yōu)化，整個學(xué)科建設(shè)力度將會得到較大提升，多學(xué)科融合將有力地拓展本學(xué)科學(xué)術(shù)視野，為更多的創(chuàng)意模式生成提供多維度的存在空間。

參考文獻：[1]李雄,劉堯.中國風(fēng)景園林教育30周年回顧與展望[J].中國園林,2015,31(10):20-23.[2]呂桂菊.園林景觀課程教學(xué)的思考———中式景觀設(shè)計師的培養(yǎng)[J].科技世界,2012(8):80-81.[3]陳弘志,林廣思.美國風(fēng)景園林專業(yè)教育的借鑒與啟示[J].中國園林,2006,22(12):5-8.

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三、園林景觀設(shè)計就業(yè)前景怎么樣？

中國城市化呈燎原趨勢，人地關(guān)系面臨空前的緊張狀態(tài)，同時，全球化進程使中國大地景觀面臨前所未有的改變。土地乃民族存在之本，已經(jīng)暴露的認(rèn)定關(guān)系危機、城市建設(shè)的諸多弊端和奇缺的景觀設(shè)計人才，景觀設(shè)計行業(yè)已經(jīng)到了關(guān)鍵的發(fā)展時期。

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計（景觀設(shè)計）要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。

這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風(fēng)水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。

景觀設(shè)計主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。

“新中式”景觀設(shè)計是把中國傳統(tǒng)風(fēng)格融合現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。 這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。

在“新中式”景觀設(shè)計中采用以上傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合。

四、園林景觀設(shè)計的成本控制

小區(qū)園林景觀設(shè)計涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的高質(zhì)量的景觀。在世界的別墅法則中，無論是美國賴特的流水別墅，還是法國的COTDAZAR蔚蘭海岸，還是意大利波托菲諾，四種景觀被公認(rèn)為別墅景觀：山景、海景、湖景、高爾夫景觀，這些景觀的共同點就是：不可再生的自然稀缺性。

小區(qū)園林景觀設(shè)計中“風(fēng)水”實際上就是地理學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。景觀設(shè)計已經(jīng)不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術(shù)館去欣賞藝術(shù)品，但你不得不在城市環(huán)境中行走，不得不在居住小區(qū)的環(huán)境中活動，它的景觀視覺美感、造型形態(tài)、色彩、材質(zhì)、以及在陽光下燈光下呈現(xiàn)出來的效果，時時會刺激你的目光，影響你的行為和心理的變化。

小區(qū)園林景觀設(shè)計項目要擁有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境，為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能雙重價值，在進行綠化種植時應(yīng)定位為創(chuàng)造一個清新疏朗、自然簡潔的開放型生態(tài)綠地，即以疏林草地、配合適量的灌木、地被以及配合人造微地形營造植物景觀。采用疏密相間的手法布置利用植物的不同形態(tài)，形成起伏有致，收放有序的天際線和林冠線。

巔峰智業(yè)景觀設(shè)計專家通過不同品種植物的搭配，形成春花爛漫、夏日濃陰、冬季有綠的豐富植物景觀，小區(qū)園林景觀設(shè)計項目中大量使用鄉(xiāng)土樹種，效果好、易生長、好管養(yǎng)的植物。少用、甚至不用難管養(yǎng)、無遮陰效果、難移植的植物，如棕櫚科植物、胸徑很大的大樹等，“詩意的棲居”始終是人們內(nèi)心的向往，而景觀設(shè)計正式通過提高生活品質(zhì)，提升生活品位，以人為主體，以空間環(huán)境為客體，構(gòu)架著現(xiàn)實通向理想的橋梁。

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