大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)想法和設(shè)計(jì)理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、作品設(shè)計(jì)理念怎么寫?

• 2、設(shè)計(jì)理念說明什么？

• 3、展臺設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)構(gòu)思

• 4、設(shè)計(jì)理念說明是什么？

一、作品設(shè)計(jì)理念怎么寫?

1、視覺效果：科技、綠色環(huán)保、追求、穩(wěn)定、形象。設(shè)計(jì)語匯：科技化、國際化、圖文化、裝飾性。

2、設(shè)計(jì)主題： “高科技、綠色自然”

3、構(gòu)成詮釋：標(biāo)志以科技為概念，以綠色為基礎(chǔ)，以聯(lián)想為依據(jù)，以充分展示“捷盛化工”以＂科技綠色服務(wù)生活＂的理念。

本標(biāo)志構(gòu)成中以圓，五邊形基本要素，易聯(lián)想到分子、原子的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，符合企業(yè)的行業(yè)特征；五角形內(nèi)是“J”的變形為一只向上的飛鳥。以此昭示企業(yè)的文化與事業(yè)發(fā)展，可謂：形神合一，無往不利。

4、本標(biāo)志可延伸性理解度很廣，是一個易辯，易讀、易記的良好代言形象。

該標(biāo)志圖文化，不僅是當(dāng)國際設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，亦是當(dāng)代企業(yè)的時代風(fēng)范展示，以簡捷明快的圖形化語言與社會大眾溝通，使企業(yè)信息得以快速傳遞，并形成品牌信息文化的沉淀。

擴(kuò)展資料

對于從事藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意工作的人而言，深刻體會大自然帶給人的情感交流和審美性，從對事物的觀察中尋找靈感，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在普通形式下的細(xì)節(jié)與美感，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的知覺閃現(xiàn)，及時總結(jié)、歸納、提煉自然中的素材，是尋找創(chuàng)意靈感的源泉。

作為一個設(shè)計(jì)師來說，如果只了解自己所從事的專業(yè)方面的知識而忽視其他知識的擴(kuò)展與積累，那么設(shè)計(jì)藝術(shù)思維就會受到限制。

二、設(shè)計(jì)理念說明什么？

設(shè)計(jì)理念具體說明如下：

1.室內(nèi)設(shè)計(jì)從整體上應(yīng)該充分重視環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡與資源循環(huán)等的宏觀要求，確立人與自然和諧協(xié)調(diào)的“天人合一”的設(shè)計(jì)理念。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境系列有機(jī)組成部分的“鏈中一環(huán)”。

3.室內(nèi)設(shè)計(jì)所創(chuàng)建的室內(nèi)人工環(huán)境，是綜合的包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境以及空氣質(zhì)量環(huán)境等許多方面，它們之間又是有機(jī)的有內(nèi)在的聯(lián)系。

4.為消費(fèi)者締造一種靈魂深處的思考主題感。這是中國品牌所蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵，并將賦予品牌獨(dú)特的激情能量。

其他補(bǔ)充：

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。

環(huán)境藝術(shù)發(fā)展至今，多元文化的特點(diǎn)尤為明顯。設(shè)計(jì)理念必須要以人為本，針對客戶年齡、職業(yè)、愛好、文化層次等特點(diǎn)，根據(jù)客戶主觀方面的個人喜好，“因人而異”。設(shè)計(jì)師如何調(diào)動這些元素來為自己的設(shè)計(jì)服務(wù)；設(shè)計(jì)師對于產(chǎn)品的認(rèn)識和理解以及目的，這就是設(shè)計(jì)理念。

三、展臺設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)構(gòu)思

可以說，當(dāng)代 展示展臺活動 的目的已不再是單純地滿足人們對展示功能的傳統(tǒng)需求，當(dāng)代 展臺設(shè)計(jì)師 的職責(zé)也大大超出了傳統(tǒng)的展品陳列和空間規(guī)劃。當(dāng)代的展臺已被充滿信息和生活情調(diào)的環(huán)境、高科技與多媒體的信息傳達(dá)方式及以人的行為心理為依托的設(shè)計(jì)理念所充斥。當(dāng)代的 展臺設(shè)計(jì) 無論是對調(diào)研、策劃、創(chuàng)意、構(gòu)思、表達(dá)、交流、組織與施工各環(huán)節(jié)，還是對環(huán)境、空間、道具、燈光、材料、陳列等方面，都有很高的要求。這也就要求當(dāng)代的展臺設(shè)計(jì)師對時代與社會具有深刻的理解，對歷史與文化有深入的了解，對社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有著熟練的把握，對科學(xué)技術(shù)具有敏感性，并且對人類的生理與心理學(xué)有一定的涉獵。當(dāng)代 展示設(shè)計(jì) 有以下幾個說明需要關(guān)注:

1.超越“物”的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代展臺設(shè)計(jì)開始從基于“物”的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向基于“策略”的設(shè)計(jì)?；诓呗缘脑O(shè)計(jì)不僅涵蓋了展示中的功能、空間、材料、色彩、光等傳統(tǒng)的物質(zhì)設(shè)計(jì)對象，而且還探討人與展示環(huán)境以及價值觀的層面。例如，在商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)中，對其類似于商業(yè)價值等價值體系的評定往往很少去關(guān)注設(shè)計(jì)的物質(zhì)性成果本身，而更多的是從客戶體驗(yàn)、品牌文化、服務(wù)等非物質(zhì)對象來考量。這一趨勢表明，未來的 展示設(shè)計(jì) 不應(yīng)只關(guān)注物質(zhì)實(shí)體的設(shè)計(jì)，而應(yīng)將非物質(zhì)因素作為考量的重點(diǎn)。

此外，從設(shè)計(jì)的最終成果來看，兩種設(shè)計(jì)也有所不同?；谖锏脑O(shè)計(jì)，其成果是一個物質(zhì)空間作品，是靜態(tài)的；而基于策略的設(shè)計(jì)，其成果則可能是一種狀態(tài)，是物質(zhì)設(shè)計(jì)和非物質(zhì)設(shè)計(jì)綜合作用的一種平衡狀態(tài)。

2.轉(zhuǎn)向“統(tǒng)計(jì)”設(shè)計(jì)

受眾體驗(yàn)、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)服務(wù)、可持續(xù)發(fā)展等新的設(shè)計(jì)概念的加入促使展臺設(shè)計(jì)由原來的用創(chuàng)意與技術(shù)手段解決的功能、空間、風(fēng)格等，拓展到對整個展示傳達(dá)空間環(huán)境的研究、創(chuàng)造和體驗(yàn)。因此，展臺空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)必然從空間環(huán)境中的一個個單體擴(kuò)展到整個展示系統(tǒng)。對系統(tǒng)而言，元素的關(guān)系比元素本身更重要，因此系統(tǒng)的最優(yōu)化應(yīng)該成為設(shè)計(jì)的目的。

此外，這一變化還體現(xiàn)在方法論上。展臺設(shè)計(jì)需要發(fā)展一系列的設(shè)計(jì)理論和方法來對設(shè)計(jì)關(guān)系進(jìn)行研究和處理，這包括各物質(zhì)要素之間的關(guān)系、物質(zhì)要素與人的行為之間的關(guān)系、人對物的信息處理關(guān)系等等，而這些關(guān)系的處理不僅涉及眾多的學(xué)科門類，也涉及社會、經(jīng)濟(jì)和文化等因素，因此，采用系統(tǒng)的方法或許是最好的選擇。

3.注重“全息”傳播

傳播信息是展示活動的本質(zhì)與目的。展臺設(shè)計(jì)活動不僅要完成對信息的搜集、整理、篩選和組合，還應(yīng)通過合理的媒介組合和空間策劃來實(shí)現(xiàn)信息質(zhì)量的提升。只有信息質(zhì)量得到了提升和強(qiáng)化，才能為展臺信息的有效傳播提供必要的基礎(chǔ)。在展臺設(shè)計(jì)和策劃過程中，要實(shí)現(xiàn)信息質(zhì)量的提升，前提應(yīng)是對信息做系統(tǒng)、詳盡的調(diào)查和分析。

“全息”的概念是指將與展示相關(guān)的所有要素（一把椅子、一塊展板甚至一個裝飾物等）都視為信息的載體，并加以設(shè)計(jì)，營造一個全信息的環(huán)境。為了盡可能滿足觀眾對信息的全方位要求，在具體的展臺設(shè)計(jì)過程中需要考慮以下幾個方面:首先，在展示傳達(dá)信息的內(nèi)容上，力求做到信息傳達(dá)的明確性和易識別性以及信息由表及里，由此及彼的傳播思考；其次，在展示方式上，應(yīng)根據(jù)不同的展示內(nèi)容和展臺主題選擇適當(dāng)?shù)恼故痉绞胶驼故臼侄?，或靜態(tài)或動態(tài)、或夸張或含蓄、或平面或立體等等，以求方式的新異性和視覺效果的沖擊性；最后，在媒體組合形式上，全方位的媒體組合和宣傳方式相結(jié)合，力求組織的協(xié)調(diào)合理，信息傳播角度的互補(bǔ)。

“全息”傳播理念不僅體現(xiàn)了信息傳播這一展示的根本要求，也為展示設(shè)計(jì)提供一個全新的設(shè)計(jì)思路。

4.注重“全面服務(wù)”的理念

當(dāng)代展示十分注重以人為本、全面提升服務(wù)質(zhì)量的理念，這也是目前世界范圍內(nèi)展示活動的特點(diǎn)和以后發(fā)展的趨勢。全面服務(wù)的理念體現(xiàn)在展示活動的方方面面，從選擇對觀眾有利的展示環(huán)境、時間和場館到交通是否便利，是否有飲食、金融及購物等服務(wù)設(shè)施:從展示設(shè)計(jì)的空間布局、參觀路線的合理性到展示陳列、照明、音響的科學(xué)性等，展示活動應(yīng)全方位地為參觀者提供信息及最佳服務(wù)。

注重全面服務(wù)的理念，應(yīng)基于對觀眾在參與展示活動中的生理及行為需求的研究。首先，一切從觀眾的角度出發(fā)，選擇有利的展示環(huán)境，包括交通便利、場地寬闊、停車容易等。其次，當(dāng)代展示設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮展示空間的合理布局與參觀路線的合理性盡量滿足觀眾對展示內(nèi)容需求的不同。再次，當(dāng)代展示活動應(yīng)十分注重對觀眾的全方位服務(wù)，包括學(xué)習(xí)、交流、工作、休息、娛樂、餐飲、住宿、金融等方面服務(wù)。

注重全面服務(wù)的理念，應(yīng)十分重視觀眾在展臺活動中對信息指示、信息咨詢、信息提供等方面的需求。展示環(huán)境中，良好的服務(wù)不僅體現(xiàn)在隨處可見的醒目的信息指示系統(tǒng)，還體現(xiàn)在全方位地滿足觀眾對信息認(rèn)知和了解的需求和愿望。

當(dāng)然，全面服務(wù)的理念還需要強(qiáng)調(diào)對老年觀眾和殘疾人觀眾的關(guān)心和服務(wù)。在展示活動中，為這部分弱勢群體進(jìn)行專門設(shè)計(jì)已成為當(dāng)代展示的明顯特征和趨勢，因?yàn)樗麄円彩钦故净顒有畔鬟_(dá)和交流的對象，為他們做好服務(wù)是設(shè)計(jì)師義不容辭的責(zé)任，也體現(xiàn)了人類社會當(dāng)前文明程度。

5.注重“交互與體驗(yàn)”設(shè)計(jì)

新的設(shè)計(jì)理論認(rèn)為對于展示信息的傳播而言，“沒有什么方法能比設(shè)計(jì)一個互動的學(xué)習(xí)環(huán)境更為成功了”。當(dāng)代的展臺設(shè)計(jì)思想不再僅僅強(qiáng)調(diào)展品及道具的美學(xué)價值，而首先考慮迷人的探索旅程。在這樣的理論推動下，對于展臺空間形式而言，新的設(shè)計(jì)重點(diǎn)將從傳統(tǒng)的“展示設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)移到為參觀者考慮一種“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”，對于信息的關(guān)注與記憶將由觀眾從交互行為與親身體驗(yàn)的過程中去感受，通過人類愛玩的天性和對未知事物的好奇與探求欲望而獲得。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的出現(xiàn)，近年來展臺活動的多媒體特征日趨顯著，更有著向虛擬網(wǎng)絡(luò)空間延伸甚至遷移的趨勢（虛擬展示）。這種背景和趨勢為“交互和體驗(yàn)“設(shè)計(jì)提供了條件和新的思路。我們可以根據(jù)不同的設(shè)計(jì)主題和內(nèi)容，通過場景式互動或者數(shù)字式互動的設(shè)計(jì)形式完成觀眾的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，從而真正完成信息的有效傳達(dá)，體現(xiàn)展示活動的本質(zhì)特點(diǎn)。

6.注重“可持續(xù)”發(fā)展理念

可持續(xù)發(fā)展的概念，來源于生態(tài)學(xué)控制論，持續(xù)自生”的原理，其概念形成于20世紀(jì)80年代后期，

1987年在聯(lián)合國文件《我們共同的未來》中被正式提化的普世倫理。這不是基于信仰的倫理，而是基于生出。其基本含義是:人類社會的發(fā)展應(yīng)滿足當(dāng)代人類的需求又不對后代人滿足需求的能力構(gòu)成危害?？沙掷m(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展，目標(biāo)是通過發(fā)展增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并使發(fā)展與環(huán)境的承載力相適應(yīng)。

目前，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為超越國家，民族和文化的普世論倫理。這不是基于信仰的倫理，而是基于生存的倫理，它與我們每個人息息相關(guān)。對于今天的展會設(shè)計(jì)師來說，應(yīng)秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，在設(shè)計(jì)中統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)處理控制與發(fā)展的關(guān)徐，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，生態(tài)與效益的統(tǒng)一。

上海澤迪文化傳播有限公司是一家專業(yè)從事 上海展臺搭建、展臺設(shè)計(jì)、展會裝潢、展會設(shè)計(jì)、展會搭建、商務(wù)服務(wù)、咨詢策劃、舞臺、活動、專賣店、展示廳及大型會議 等設(shè)計(jì)策劃、施工搭建、維護(hù)一體化的展覽設(shè)計(jì)建造服務(wù)企業(yè)

四、設(shè)計(jì)理念說明是什么？

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。

廣播、電視、電影、路牌、櫥窗、印刷品、霓虹燈等媒介或者形式，在中華人民共和國境內(nèi)刊播、設(shè)置、張貼廣告。具體包括：

1、利用報(bào)紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告；

2、用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告；

3、用街道、廣場、機(jī)場、車站、碼頭等的建筑物或空間設(shè)置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告；

4、用影劇院、體育場（館）、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場、商場等場所內(nèi)外設(shè)置、張貼廣告；

5、利用車、船、飛機(jī)等交通工具設(shè)置、繪制、張貼廣告；廣告

6、過郵局郵寄各類廣告宣傳品；

7、用饋贈實(shí)物進(jìn)行廣告宣傳。

以上就是關(guān)于設(shè)計(jì)想法和設(shè)計(jì)理念相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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