大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)書(shū)畫(huà)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、國(guó)畫(huà)畢業(yè)論文題目

• 2、美術(shù)類(lèi)考生可以報(bào)考哪些專(zhuān)業(yè)

• 3、法國(guó)園林、英國(guó)風(fēng)景園林和蘇州園林的異同點(diǎn)

• 4、蘇州著名的博物館，由國(guó)際建筑大師設(shè)計(jì)，宛若一座風(fēng)景園林

一、國(guó)畫(huà)畢業(yè)論文題目

國(guó)畫(huà)畢業(yè)論文題目匯編

優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)畢業(yè)論文題目有哪些呢?下面是我為大家收集的關(guān)于國(guó)畫(huà)畢業(yè)論文題目匯編，歡迎大家閱讀!

1.中國(guó)畫(huà)山水中“云”的表現(xiàn)教學(xué)思考

2.“入”與“出”收獲“形”與“象”--滋蕪中國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言初探

3.20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)學(xué)之理論建構(gòu)與價(jià)值取向

4.濰坊之所以成為中國(guó)畫(huà)都的內(nèi)在氣質(zhì)

5.略論任伯年在近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)演進(jìn)中的作用

6.中國(guó)畫(huà)“藏”境及其審美意蘊(yùn)初探

7.中國(guó)畫(huà)的“缺筆”現(xiàn)象

8.中國(guó)哲學(xué)對(duì)中國(guó)畫(huà)風(fēng)格形成的深遠(yuǎn)影響之探討

9.中國(guó)畫(huà)意象色彩淺窺

10.淺談敦煌壁畫(huà)對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展的啟示

11.中國(guó)畫(huà)與水彩畫(huà)技法的互補(bǔ)教學(xué)法探析

12.探究中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代變革之路札記

13.中國(guó)畫(huà)小品中的筆墨語(yǔ)言與氣韻體現(xiàn)

14.略論中國(guó)畫(huà)人物白描與素描

15.以色彩關(guān)系來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的意境美

16.中國(guó)畫(huà)的特殊面目和精神

17.論中國(guó)畫(huà)研究生教學(xué)與地方文化、畫(huà)派建設(shè)的共進(jìn)

18.淺談傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)與陶瓷裝飾“國(guó)畫(huà)”技法的滲透

19.傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的色彩美學(xué)觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示

20.中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神的思維形態(tài)

21.寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)鑒賞與評(píng)價(jià)分析

22.中國(guó)畫(huà)中的留白藝術(shù)探析

23.中國(guó)畫(huà)中的線描藝術(shù)

24.探究敦煌壁畫(huà)對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與教學(xué)的影響

25.戲曲題材中國(guó)畫(huà)人物造型“寫(xiě)意性”研究

26.對(duì)中國(guó)畫(huà)技法的研究

27.中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作要素淺談

28.中國(guó)畫(huà)與中國(guó)文化

29.淺談中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展

30.從寫(xiě)意雕塑看中國(guó)畫(huà)之寫(xiě)意精神

31.中國(guó)畫(huà)筆墨形態(tài)研究

32.中國(guó)畫(huà)論中的角色替換

33.中國(guó)畫(huà)元素在陶瓷裝飾中的'運(yùn)用

34.淺談書(shū)法練習(xí)對(duì)學(xué)好中國(guó)畫(huà)的重要意義

35.中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)留青竹刻的影響

36.篆刻與中國(guó)畫(huà)關(guān)系的當(dāng)代思辨與啟示

37.淺談中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)感受之創(chuàng)作

38.中國(guó)畫(huà)“墨戲”論的文化心理學(xué)詮釋

39.書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用

40.中國(guó)畫(huà)中的氣韻美與女裝設(shè)計(jì)

41.茶歷史文化與中國(guó)畫(huà)的融合實(shí)踐思路分析

42.中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)涵的易道精神

43.論創(chuàng)作意識(shí)統(tǒng)籌下的大學(xué)中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程群科學(xué)化建構(gòu)

44.淺析中國(guó)畫(huà)筆墨心象表現(xiàn)與審美

45.古典文學(xué)中的詩(shī)詞美對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響

46.中國(guó)畫(huà)的意象造型觀研究

47.淺談中國(guó)畫(huà)在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中的角色位置

48.淺談當(dāng)代中國(guó)畫(huà)設(shè)色的特點(diǎn)

49.民國(guó)時(shí)期中國(guó)畫(huà)與西畫(huà)的博弈

50.淺談中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代繼承與傳統(tǒng)創(chuàng)新

51.淺析中國(guó)畫(huà)墨竹藝術(shù)的技法特點(diǎn)及形式風(fēng)格

52.中國(guó)畫(huà)線條藝術(shù)之美

53.中西融合--徐悲鴻中國(guó)畫(huà)的時(shí)代精神

54.動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的作用分析

55.淺談陶瓷繪畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的共性

56.基于全球化語(yǔ)境下的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)延展與創(chuàng)新

57.論中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的民俗寓意

58.傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)的價(jià)值

59.全球化背景下中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革意義的分析

60.淺析詩(shī)畫(huà)融合下中國(guó)畫(huà)意象化的空間表現(xiàn)

61.分析傳統(tǒng)以及現(xiàn)代工筆畫(huà)的不同表現(xiàn)方式

62.傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的意象造型與色彩分析

63.淺談粉彩雪景的藝術(shù)特色與創(chuàng)作

64.新媒體對(duì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的影響及建議

65.中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意梅花創(chuàng)作初探

66.論民國(guó)時(shí)期中國(guó)畫(huà)改革對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展之利弊

67.中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性

68.中國(guó)畫(huà)的意象思維和意象造型的研究

69.中國(guó)畫(huà)名家作品適時(shí)行情

70.中國(guó)畫(huà)意境的構(gòu)成

71.淺議文化歷史情景下的中國(guó)畫(huà)

72.淺析速寫(xiě)訓(xùn)練對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的重要性

73.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的傳承與借鑒

74.探析藝術(shù)市場(chǎng)化對(duì)中國(guó)畫(huà)自律性的影響

75.淺談中國(guó)畫(huà)中的程式化

76.論中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖在陶瓷繪畫(huà)中的運(yùn)用

77.中國(guó)畫(huà)的筆法與運(yùn)筆技巧

78.從氣韻生動(dòng)的角度淺析中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖

79.基于都市風(fēng)下的中國(guó)畫(huà)圖式研究

80.中國(guó)畫(huà)教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

81.淺談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖與情感

82.論中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中人物與背景關(guān)系的處理

83.當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新探討

84.中國(guó)畫(huà)立意淺論

85.中國(guó)畫(huà)的氣韻與審美引力波

86.中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)素描教學(xué)問(wèn)題的再思考

87.傳統(tǒng)民間青花山水對(duì)現(xiàn)代陶瓷山水畫(huà)的影響

88.景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的演變

89.淺析陶瓷界畫(huà)山水的繼承與發(fā)展

90.當(dāng)代視覺(jué)體驗(yàn)與藝術(shù)形式的發(fā)展

91.基于中國(guó)書(shū)畫(huà)特征顏色的專(zhuān)用色標(biāo)設(shè)計(jì)與制作

92.論金代磁州窯瓷枕繪畫(huà)裝飾藝術(shù)及其藝術(shù)特征

93.淺析中國(guó)傳統(tǒng)色彩

94.國(guó)畫(huà)“留白”在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

95.淺析中國(guó)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)與三維水墨動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展

96.“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)電影敘事空間塑造的特點(diǎn)

97.中國(guó)畫(huà)元素在當(dāng)代油畫(huà)中的融合與借用

98.淺絳彩瓷的繪制技法革新

99.多元文化背景下水彩畫(huà)藝術(shù)的形式語(yǔ)言表現(xiàn)研究

100.中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的裝飾性色彩表現(xiàn)

101.空間觀念的變革--論現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新趨勢(shì)

102.試論中國(guó)高校現(xiàn)代油畫(huà)教學(xué)的多樣化

103.淺論傳統(tǒng)書(shū)法并非抽象藝術(shù)

104.五谷畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式

105.簡(jiǎn)析清末海派繪畫(huà)的世俗性特征

106.淺析石濤山水寫(xiě)生觀與印象派風(fēng)景寫(xiě)生觀

107.中國(guó)畫(huà)從氣韻到實(shí)體的思想變革--論中國(guó)畫(huà)“改良之爭(zhēng)”

108.對(duì)景寫(xiě)生在中國(guó)山水畫(huà)中的造境研究

109.淺談中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的延展

110.如何把握工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中畫(huà)面的色彩關(guān)系

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二、美術(shù)類(lèi)考生可以報(bào)考哪些專(zhuān)業(yè)

越詳細(xì)越好??！吉林省美術(shù)藝術(shù)生可以考的外省學(xué)校··越全越好 急??！還有人可以跟我說(shuō)下非藝術(shù)生可以報(bào)考的美術(shù)（或擦邊）專(zhuān)業(yè)和美術(shù)生報(bào)考美術(shù)生高考可以報(bào)考哪些專(zhuān)業(yè)？請(qǐng)名人指點(diǎn)一下美術(shù)生可以報(bào)考普通專(zhuān)業(yè)嗎美術(shù)生:專(zhuān)業(yè) 美術(shù)生:報(bào)考 美術(shù)生:文化課 美術(shù)生:錄取分?jǐn)?shù)線美術(shù)生報(bào)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題我是美術(shù)生，專(zhuān)業(yè)220，文化301，幾個(gè)學(xué)校我是美術(shù)生，專(zhuān)業(yè)212文化課418，能上農(nóng)大么？ 沐☆槿↘-12-8 我從小學(xué)美術(shù)，大學(xué)也是以藝術(shù)生的名義考上的，你可以報(bào)考1：藝術(shù)設(shè)計(jì)，等到大二以后學(xué)校會(huì)再?gòu)闹蟹殖霏h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)，數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)。到時(shí)候你可根據(jù)自己的情況進(jìn)行選擇2：美術(shù)學(xué)，等到大二以后學(xué)校會(huì)從中分出油畫(huà)，雕塑，國(guó)畫(huà)等。我們學(xué)校的美術(shù)學(xué)畢業(yè)后大都去當(dāng)了老師，理論學(xué)得較多。4：建筑學(xué)，5年的，本科5：建筑設(shè)計(jì)，4年的，專(zhuān)科然后主要看你喜歡什么專(zhuān)業(yè)，有了興趣才又學(xué)習(xí)的動(dòng)力！ -12-8 油畫(huà) 國(guó)畫(huà) 壁畫(huà) 版畫(huà)雕塑書(shū)法篆刻平面設(shè)計(jì) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 建筑設(shè)計(jì) 景觀設(shè)計(jì) 服裝設(shè)計(jì) 珠寶設(shè)計(jì) 工業(yè)造型 動(dòng)畫(huà)美術(shù)教育美術(shù)史論書(shū)畫(huà)鑒定 -12-8 關(guān)鍵是自己喜歡什么專(zhuān)業(yè)，而非是專(zhuān)業(yè)好就是好，我當(dāng)初也是這樣子想的，但是我經(jīng)過(guò)三年的考驗(yàn)，結(jié)果和當(dāng)初是不一樣的····-12-8 室內(nèi)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，總之就是藝術(shù)學(xué)科方面的。 -12-8 環(huán)藝設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)，裝潢設(shè)計(jì)，園藝設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)，染織設(shè)計(jì)，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)染織設(shè)計(jì)系(包括染織設(shè)計(jì)、織繡設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)),陶瓷設(shè)計(jì)系，裝潢設(shè)計(jì)系，書(shū)籍藝術(shù)系，環(huán)境藝術(shù)系(包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè))，工業(yè)設(shè)計(jì)系，裝飾藝術(shù)系(包括金屬工藝、裝餓繪畫(huà)、裝飾雕塑專(zhuān)業(yè))，工藝美術(shù)史論系；環(huán)境藝術(shù)研究設(shè)計(jì)所，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，:多媒體;動(dòng)畫(huà)藝術(shù);網(wǎng)爺設(shè)計(jì);CG;戲劇;舞臺(tái)美術(shù);影視制作 熱心網(wǎng)友-12-8 很多啊，我也是美術(shù)生現(xiàn)在學(xué)的是工業(yè)設(shè)計(jì)，包括 油畫(huà) 漆畫(huà) 國(guó)畫(huà) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 園林設(shè)計(jì) 建筑設(shè)計(jì) 室內(nèi)裝修設(shè)計(jì) 動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì) 影視表演設(shè)計(jì) 裝潢 等等吧，也是看看你喜歡什么專(zhuān)業(yè)，然后再查查這個(gè)專(zhuān)業(yè)以后是做什么的。根據(jù)你的性格吧。。美術(shù)的專(zhuān)業(yè)大部分是設(shè)計(jì)的，其實(shí) 設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)不管學(xué)什么，都是由聯(lián)系的，先選一個(gè)，大不了 到了大學(xué)再轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)嘛。。。 其實(shí)專(zhuān)業(yè)也挺好轉(zhuǎn)的，不用擔(dān)心了，先學(xué)好畫(huà)畫(huà)。。。。

三、法國(guó)園林、英國(guó)風(fēng)景園林和蘇州園林的異同點(diǎn)

蘇州園林： 蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。 蘇州園林表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

蘇州古典園林，一向被稱(chēng)為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說(shuō)：“覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來(lái)組織空間，造成園林中曲折多變、小中見(jiàn)大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。

蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無(wú)一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，無(wú)不蘊(yùn)含著中國(guó)古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣。

“雨驚詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉”，這是對(duì)蘇州園林生動(dòng)的寫(xiě)照；“風(fēng)載書(shū)聲出藕花”，這是對(duì)園林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道歲月之門(mén)，引領(lǐng)著我們走進(jìn)“蘇州園林”。法國(guó)園林： 大約在公元500年，法國(guó)就已經(jīng)有對(duì)供游樂(lè)的園子的簡(jiǎn)單描述。當(dāng)時(shí)在王公貴族們的園子中，以實(shí)用為主，如栽種果樹(shù)、蔬菜等植物，這樣的形式可以看成是園林的萌芽時(shí)期。這與我國(guó)的古典園林中最初的園林形式囿--所以域養(yǎng)禽獸也是有所區(qū)別的。不過(guò)，從它的使用者來(lái)說(shuō)，都是為了滿足統(tǒng)治者的需要，這一點(diǎn)上又是相同的。此后，雖然在它的園林中增加了觀賞植物的品種，并開(kāi)始了觀賞樹(shù)木的修剪，但總體來(lái)說(shuō)，在12世紀(jì)以前，由于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化因素的制約，園林的經(jīng)營(yíng)處于低級(jí)水平，在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中處于發(fā)展的萌芽時(shí)期。

12世紀(jì)以后，法國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)大，王權(quán)增強(qiáng)，巴黎漸漸成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，為法國(guó)成為統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家創(chuàng)造了有利的條件，同時(shí)手工業(yè)和商業(yè)也得到了繁榮，隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，貴族們逐漸追求更為豪華的生活方式，進(jìn)一步促進(jìn)了造園藝術(shù)的發(fā)展。并出現(xiàn)了利用機(jī)械裝置設(shè)計(jì)的類(lèi)似噴泉的水戲內(nèi)容和動(dòng)物園等形式，而且在國(guó)王查理五世（1368-1380）的圣保羅的花園里根據(jù)記載有利用植物做成的迷宮。不管它當(dāng)時(shí)代表的歷史意義如何，我們可以看出這一時(shí)期造園技藝有所提高，造園內(nèi)容更加豐富。 1373年．英國(guó)向法國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，法國(guó)受挫，加上疾病，致使法國(guó)人口減少，經(jīng)濟(jì)受挫，造園藝術(shù)基本處于停滯狀態(tài)。經(jīng)過(guò)近百年戰(zhàn)爭(zhēng)，于1453年的法國(guó)勝利而告終，開(kāi)始進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)復(fù)興時(shí)期，國(guó)王路易十一（1461-1483）基本完成了國(guó)家的統(tǒng)一。在此期間，王族安茹大公瑞內(nèi)除了建造豪華的宮廷外，還建造了拉波麥特花園，此花園打破了法國(guó)的傳統(tǒng)格局，采用了自然式的布局，而且還成功地應(yīng)用了中國(guó)造園中借景的手法，這一點(diǎn)與中國(guó)古典園林相似，注重自然和野趣。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使法國(guó)造園藝術(shù)發(fā)生了巨大的變化，16世紀(jì)上半葉，繼英法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，伐落瓦王朝的弗朗索瓦一世和亨利二世又發(fā)動(dòng)了侵略意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然他們的遠(yuǎn)征失敗，但接觸了意大利的文藝復(fù)興文化，并受意大利文化影響深刻，對(duì)造園藝術(shù)有一定的影響。在花園里出現(xiàn)了雕塑、圖案式花壇以及巖洞等造型，而且還出現(xiàn)了多層臺(tái)地的格局，進(jìn)一步豐富了園林的內(nèi)容。比較有代表性的園子象東阿府邸的園子、迦伊翁的園子等等?？偟膩?lái)看，這一時(shí)期園子的功能除了增加了游憩、觀賞的功能外，仍保留著種植、生產(chǎn)的功能，總體規(guī)劃很粗放。

到了16世紀(jì)中葉，隨著中央集權(quán)的加強(qiáng)，園林藝術(shù)也發(fā)生了新的變化。首先表現(xiàn)在建筑上，形成莊重、對(duì)稱(chēng)的格局，園林的觀賞性增強(qiáng)，植物與建筑的關(guān)系也較為密切，園林的布局以規(guī)則對(duì)稱(chēng)為主，這一切主要是由于受意大利造園的影響，比較有名的有阿內(nèi)府邸花園、凡爾耐伊府邸花園。16世紀(jì)到17世紀(jì)上半葉，在建筑師木壩阿和園藝家莫萊家族的影響下，法國(guó)造園從局部布置轉(zhuǎn)向注重整體布局，并且也有運(yùn)用題名、圖象表達(dá)思想的記載，這與我國(guó)園林中應(yīng)用景題、對(duì)聯(lián)等似有同功之處?？梢?jiàn)，這時(shí)園林的創(chuàng)造力、表達(dá)力明顯增強(qiáng)。陳志華先生稱(chēng)這一時(shí)期為法國(guó)早期的古典主義。在倡導(dǎo)人工美，提倡有序的造園理念影響下，造園布局便注重規(guī)則有序的幾何構(gòu)圖，這一理念同時(shí)在植物要素的處理上也有表現(xiàn)，他們運(yùn)用植物以綠墻、綠障、綠籬、綠色建筑等形式出現(xiàn)，而且技藝高超，充分反映了他們唯理主義思想。

17世紀(jì)下半葉，法國(guó)的古典主義造園藝術(shù)得到極大的發(fā)展，最有代表性的是勒諾特爾，為法國(guó)國(guó)王路易十四設(shè)計(jì)的凡爾賽花園，成為古典主義的代表。宏大、壯麗、穩(wěn)重，伴隨著路易十四的宮廷文化，法國(guó)古典主義造園藝術(shù)傳播到西班牙、俄羅斯、意大利及至整個(gè)歐洲，影響極為深遠(yuǎn)。凡爾賽花園的總體布局是為了體現(xiàn)至高無(wú)上的君權(quán)，以府邸的軸線為構(gòu)圖中心，沿府邸--花園--林園逐步展開(kāi)，形成一個(gè)完整統(tǒng)一的整體。而且以林園作為花園的延續(xù)和背景，可謂構(gòu)思精巧。而園林布局則強(qiáng)調(diào)有序嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，軸線深遠(yuǎn)，從而形成了一種寬闊的外向園林，反映了他們的審美情趣。在平展坦蕩中，通過(guò)尺度、節(jié)奏的安排又顯得豐富和諧。其宏大規(guī)模的功能是為了宮廷舉行各種活動(dòng)以容納許多人，而國(guó)王路易十四喜歡的一處是瓷瓦里阿農(nóng)便殿，裝飾材料的應(yīng)用是仿中國(guó)的瓷器建造的，可見(jiàn)中國(guó)的文化在那時(shí)就已有深遠(yuǎn)的影響了。此外，非常有名的花園還有勒諾特爾為富凱設(shè)計(jì)的孚-勒-維宮府邸花園，是他的第一個(gè)成熟的作品。造園藝術(shù)也非常高超。對(duì)于凡爾賽花園和孚-勒-維宮府邸花園的詳細(xì)設(shè)計(jì)這里不再贅述，因?yàn)榇蠓蚕矚g園林藝術(shù)的人都解讀過(guò)他們?？v觀法國(guó)的歷史不難看出，當(dāng)法國(guó)步入文化高度發(fā)展的時(shí)期，成為全歐洲中的強(qiáng)國(guó)，在政治及文化方面都達(dá)到了輝煌的顛峰，在這樣文化昌盛的時(shí)代，涌現(xiàn)這樣優(yōu)秀的園林作品也易于理解了。

法國(guó)庭園自16世紀(jì)以來(lái)，都采用了嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的形式，到17世紀(jì)，雖然受意大利的影響，但在整體設(shè)計(jì)及局部處理上仍未能達(dá)到統(tǒng)一，局部的變化也是零散的，勒諾特爾最重要的成就是將庭園與建筑看成一個(gè)整體，來(lái)設(shè)計(jì)雄偉而又統(tǒng)一的景觀，并在他的具體設(shè)計(jì)中得到了成功的體現(xiàn)，凡爾賽宮苑的完成確立了法國(guó)古典庭園式樣。隨著路易十四輝煌歷史的結(jié)束，進(jìn)入攝政時(shí)代以后，凡爾賽宮苑就開(kāi)始荒廢了，直到1747年才得到復(fù)興。

18世紀(jì)后，法國(guó)造園藝術(shù)又受到中國(guó)和英國(guó)的影響而發(fā)生了變化，追求親切而寧?kù)o的氛圍，是對(duì)法國(guó)古典主義造園藝術(shù)的一種沖擊。宮廷式園林也發(fā)生了一些變化，增加了許多自然的味道，18 世紀(jì)中葉，正當(dāng)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)成為一個(gè)新興階級(jí)崛起的時(shí)候，他的啟蒙思想家們從中國(guó)借用孔孟的倫理道德觀念作為反抗宗教神權(quán)統(tǒng)治的思想武器，隨著海外貿(mào)易的開(kāi)展，歐洲商人從中國(guó)帶走了大量的工藝品，呈現(xiàn)出一種較高的東方文化。法國(guó)造園也進(jìn)一步受到中國(guó)文化的影響。18世紀(jì)下半葉，由于受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想文化潮流影響，造園藝術(shù)又發(fā)生了根本的變化，對(duì)自然風(fēng)景園林大為推崇。 總之，從16世紀(jì)后半葉以來(lái)，大約整整一個(gè)世紀(jì)，法國(guó)的造園既受到了意大利造園的影響，又經(jīng)歷了不斷的發(fā)展過(guò)程，直到17世紀(jì)后半葉，勒諾特爾的出現(xiàn)，標(biāo)志著單純模仿意大利造園形式時(shí)代的結(jié)束和勒諾特爾造園形式的開(kāi)始，并成為在歐洲有深遠(yuǎn)影響的一種形式，法國(guó)的造園藝術(shù)也得到了極大的發(fā)展。勒諾特爾可以說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)了法國(guó)古典主義園林文化，這也是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。正象中國(guó)園林推崇自然景觀一樣，它在世界園林體系中獨(dú)樹(shù)一幟，當(dāng)我們回首時(shí)，依然是那么璀璨與壯麗，它是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面作用的產(chǎn)物，不管人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)如何，他們對(duì)世界園林的影響和作用是不可磨滅的。雖然法國(guó)古典園林與我國(guó)古典園林從形式到審美情趣等方面可謂大不相同，我們了解其產(chǎn)生的淵源，有利于我們把握傳統(tǒng)，尋找文化沉積，進(jìn)而創(chuàng)造新的作品。 另外，法國(guó)的造園藝術(shù)開(kāi)始是出自建筑師之手，特別是古典園林受建筑的影響非常深遠(yuǎn)；另一方面也說(shuō)明了法國(guó)建筑藝術(shù)的高超，有許多我們現(xiàn)在仍然能感受到的不朽之作，除了代表法國(guó)藝術(shù)精華的凡爾賽宮外，現(xiàn)存的有世界最大的藝術(shù)博物館--盧浮宮，坐落在巴黎，除了在宮內(nèi)陳列著許多藝術(shù)珍品，盧浮宮本身是一座巨大的建筑藝術(shù)珍品；波旁宮，是一座氣勢(shì)雄偉的有260多年歷史的古典建筑；還有愛(ài)麗舍宮、盧森堡宮、巴黎圣母院、巴黎蠟像館、凱旋門(mén)等許多優(yōu)秀的建筑作品。有如此雄偉壯麗的建筑，建筑師手下的園林自然也脫不了宏大、氣派，體現(xiàn)著宮廷文化。此外，如今到法國(guó)，我們還可以看到天然的動(dòng)物園、海水治療中心、旺多姆圓柱、巴爾扎克故居、楓丹白露、戴高樂(lè)廣場(chǎng)等等許多名勝?，F(xiàn)在隨著世界文化的融合，雖然有更多的優(yōu)秀園林作品出現(xiàn)，但我們不能否認(rèn)法國(guó)古典主義園林依然給我們留下了深深的烙印。英國(guó)風(fēng)景園林： 英國(guó)風(fēng)景園林盛行于18世紀(jì)初期，與同時(shí)期的歐洲其他國(guó)家和地區(qū)的園林風(fēng)格是不一樣的，他的最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)自然美，這種對(duì)自然的審美觀點(diǎn)很大程度上是來(lái)源于英國(guó)自然風(fēng)景畫(huà)。沒(méi)有什么幾何形啊，對(duì)稱(chēng)性啊。對(duì)于尺度的問(wèn)題，也并不是都是大尺度的，小尺度的園子風(fēng)格也是很有特點(diǎn)的，但也是以植物造景為主，特別是注重球根，宿根花卉的應(yīng)用。

四、蘇州著名的博物館，由國(guó)際建筑大師設(shè)計(jì)，宛若一座風(fēng)景園林

都說(shuō)想要了解一個(gè)城市的 歷史 ，那么一定要去逛逛當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。那么來(lái)蘇州，怎么能錯(cuò)過(guò)蘇州博物館呢。它是由世界著名的國(guó)際建筑大師貝聿銘先生親自設(shè)計(jì)的，貝聿銘先生集畢生的智慧和感情為家鄉(xiāng)蘇州設(shè)計(jì)博物館，可以說(shuō)是蘇州文化的盛事，也是蘇州的榮幸。

貝老先生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，全部表現(xiàn)在了蘇州博物館。江南一隅的這棟建筑吸引了全世界的目光，更讓無(wú)數(shù)建筑愛(ài)好者為之瘋狂，所以來(lái)蘇州一定要去看看蘇州博物館，不然就白來(lái)蘇州了。

蘇博新館位于 歷史 保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。具體在忠王府以西，東北街以北，齊門(mén)路以東和拙政園以南地塊。主要是由新館和忠王府(舊館)兩部分組成，新館內(nèi)可看到遠(yuǎn)古到近代的陶器等，忠王府內(nèi)，能看到蘇式彩繪。

新館分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門(mén)，有文征明手植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國(guó)古典舞臺(tái)等，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。

博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋?zhuān)ピ涸谠炀霸O(shè)計(jì)上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思路，而新的設(shè)計(jì)思路是為每個(gè)花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計(jì)的精髓不斷挖掘提煉并形成未來(lái)中國(guó)園林建筑發(fā)展的方向。

博物館整體是傳統(tǒng)的蘇州園林風(fēng)格，高低錯(cuò)落，深灰色屋面與白墻相襯，整個(gè)博物館宛若一座小園林。館內(nèi)還設(shè)有吳地遺珍、吳塔國(guó)寶、吳中風(fēng)雅、吳門(mén)書(shū)畫(huà)四個(gè)富有蘇州特色的常設(shè)展覽。此外還有民俗展覽，可以了解蘇州一帶風(fēng)俗習(xí)慣，還可以參觀太平天國(guó)時(shí)古建筑，感受當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

總的來(lái)說(shuō)它是一座數(shù)字化博物館的精品之作，她的風(fēng)格、氣派、內(nèi)部功能的先進(jìn)、運(yùn)作程序的完善、布局安排的科學(xué)，都閃爍著現(xiàn)代建筑的光輝；

同時(shí)她又是一座擴(kuò)大了的中國(guó)庭院，一座別具一格的蘇州園林。就連館中兩叢藤蔓，都專(zhuān)選江南四杰文征明手植紫藤的根來(lái)嫁接，中華文明的信息無(wú)不在其間流淌傳承。

小貼士：

1、疫情期間，博物館需要提前預(yù)約才可以進(jìn)入，而且有人流限制，一定要提前預(yù)定，而且周二和周日不對(duì)外開(kāi)放。

2、開(kāi)放時(shí)間：周二至周日9:00-17:00，16:00停止入館；周一閉館（如遇法定節(jié)假日則正常開(kāi)放），有重大活動(dòng)或維修時(shí)可能臨時(shí)閉館。

3、交通：乘坐游1、游2、游5、55、178、202、309、313、518、529、923路等公交車(chē)在蘇州博物館站下車(chē)。

以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)書(shū)畫(huà)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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