大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于為魯迅先生設(shè)計(jì)一張名片的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、朝花夕拾這本書作者的名片

• 2、魯迅前期雜文中的名片是?

• 3、北大?；帐囚斞冈O(shè)計(jì)的，民國第一設(shè)計(jì)師魯迅的設(shè)計(jì)作品你知道幾個(gè)？

• 4、北大?；胀隆淘嘈ｉL，怎么會(huì)找魯迅來設(shè)計(jì)“LOGO”呢？

一、朝花夕拾這本書作者的名片

《狗•貓•鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。

《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險(xiǎn)地事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利,奸詐,懷心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

二、魯迅前期雜文中的名片是?

他的前期雜文收集在《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》和《華蓋集續(xù)編》

中。這些雜文表現(xiàn)了烈火一樣徹底反帝反封建的精神，接觸了為小說創(chuàng)作所沒有或者不可能接觸的問題。廣泛的社會(huì)批評(píng)成為魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。單就發(fā)表在《新青年》上的《隨感錄》而言，“有的是對(duì)于扶乩、靜坐、打拳而發(fā)的；有的是對(duì)于所謂‘保存國粹’而發(fā)的；有的是對(duì)于那時(shí)舊官僚的以經(jīng)驗(yàn)自豪而發(fā)的；有的是對(duì)于上?！稌r(shí)報(bào)》的諷刺畫而發(fā)的。”從“虛無哲學(xué)”到奴隸主義，從盲目自大的“愛國論”到光怪陸離的社會(huì)相，上下古今，無所不談。這些雜感涉及的問題很多，卻始終貫串著“五四”的時(shí)代精神——德先生和賽先生，也即民主與科學(xué)的要求。在《我之節(jié)烈觀》、《我們現(xiàn)在怎樣做父親》、《娜拉走后怎樣》、《論雷峰塔的倒掉》

、《燈下漫筆》以及其他一系列雜感里，魯迅猛烈地攻擊腐朽的名教、吃人的禮法反對(duì)寡婦主義，反對(duì)堅(jiān)壁清野主義，宣傳家庭革命，號(hào)召青年掃蕩封建制度，推翻吃人的筵宴，消滅“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，創(chuàng)造“中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代”。魯迅善于運(yùn)用生動(dòng)的形象和幽默的語言，展開邏輯嚴(yán)密的論點(diǎn)。《熱風(fēng)》里的短文精悍凝練，明白曉理，一篇篇銳利如匕首；收在《墳》里的較長的雜文，則又氣勢跌宕，層層深入，表現(xiàn)了擒縱自如的特色。

三、北大?；帐囚斞冈O(shè)計(jì)的，民國第一設(shè)計(jì)師魯迅的設(shè)計(jì)作品你知道幾個(gè)？

如果說起設(shè)計(jì)師你會(huì)想起誰呢？如果我說大文學(xué)家魯迅是設(shè)計(jì)師你是否會(huì)有一絲驚訝呢？

我們?cè)诨仡欞斞傅囊簧鷷r(shí)，可以發(fā)現(xiàn)魯迅涉及領(lǐng)域十分廣泛­——文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘等等。這為他奠定了十分厚實(shí)的藝術(shù)理論基礎(chǔ)。

他在設(shè)計(jì)方面的作品那必然繞不開魯迅給北大設(shè)計(jì)的?；铡＿@個(gè)?；帐囚斞赶壬?917年8月設(shè)計(jì)完成。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成一個(gè)圓形，便于制作圓形的徽章。巧妙的是：下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，這樣就構(gòu)成了“三人成眾”的意象。又有如一人而背負(fù)二人之象，給人以“北大人肩負(fù)重任”的想象。無論從造型設(shè)計(jì)上來看，還是在立意上都十分精妙。

除了魯迅給北大?；盏脑O(shè)計(jì)，魯迅還有不少設(shè)計(jì)，例如魯迅和錢韜孫共同設(shè)計(jì)我們國家的第一枚國徽，十二章是古代禮服的常見章紋。據(jù)《尚書·虞書·益稷》記載，十二章始于有虞氏之時(shí)，它將傳說中舜帝時(shí)代的圖形加以引用和發(fā)展，最終形成十二種特殊的章紋。于1913年2月發(fā)表，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)的錢幣、旗幟上都使用了這一圖案。據(jù)錢稻孫的回憶說，當(dāng)時(shí)圖案的設(shè)計(jì)雖不甚美善，但周樹人的一手古文則為教育部諸人所贊嘆。

魯迅作為一個(gè)作家，他所出的書里裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格十分出色，即使放在今天的書籍裝幀設(shè)計(jì)可以說也是絲毫不落下風(fēng)。他一生設(shè)計(jì)了60多個(gè)書籍封面，個(gè)個(gè)典雅蘊(yùn)藉，同時(shí)又極有時(shí)代感。除此之外魯迅還是中國版畫的奠基人。 他的書法實(shí)力也絲毫不差。魯迅先生，真是一位天才！

四、北大?；胀隆淘嘈ｉL，怎么會(huì)找魯迅來設(shè)計(jì)“LOGO”呢？

北京大學(xué)是我國頂尖高等學(xué)府，在全世界范圍內(nèi)都享有良好的口碑和聲譽(yù)。

作為一所名牌大學(xué)，?；盏脑O(shè)計(jì)尤為重要，北京大學(xué)的校徽是由魯迅先生親自設(shè)計(jì)而成，于1917年8月就已經(jīng)設(shè)計(jì)定型，一直沿用至今。

那么北京大學(xué)的?；赵O(shè)計(jì)者為什么是魯迅先生，而不是其他專業(yè)設(shè)計(jì)者呢？其中有頗多原因，而最重要的就是魯迅先生的文學(xué)立場與北大精神之間的完美契合。

一 現(xiàn)代中國第一所大學(xué)——北京大學(xué)

北京大學(xué)創(chuàng)立于1898年，是公認(rèn)的中國第一所現(xiàn)代大學(xué)，在教育史上具有重大的意義。

1916年，蔡元培先生擔(dān)任北京大學(xué)的新任校長，從那以后就開始大力推行改革，以思想自由之原則治理院校，提倡新舊理念兼容并包，使得北大的學(xué)風(fēng)在全國范圍內(nèi)都享有一定的名氣。不

論是在哪個(gè)時(shí)期，北京大學(xué)都是新思想新文化的傳播地，推動(dòng)著整個(gè)中國社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。

在蔡元培先生擔(dān)任北大校長之時(shí)，中國的大學(xué)還沒有一所院校擁有校徽，在吸收了西方的大學(xué)精神之后，蔡元培先生打算率先打造中國大學(xué)的第一枚?；眨簿褪潜贝笮；铡＝?jīng)過深思熟慮，蔡元培先生打算請(qǐng)魯迅來為北大設(shè)計(jì)?；?。

二 蔡元培與魯迅之間亦師亦友的親密關(guān)系

如今，魯迅先生已經(jīng)成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者在文學(xué)史、文化史甚至是中國現(xiàn)代史都享有極高的聲譽(yù)，然而，在1917年，魯迅先生并沒有任何名氣，甚至還沒有完全開始寫作之路。

據(jù)過根據(jù)有關(guān)資料的記載，當(dāng)時(shí)的魯迅主要在教育部從事文職工作，閑來無事就經(jīng)常在書屋里抄寫古碑，以此消磨時(shí)間。

蔡元培將設(shè)計(jì)北大?；者@樣一個(gè)重大而光榮的任務(wù)交給尚未成名的魯迅，顯示了其獨(dú)具慧眼之處。

魯迅與蔡元培是同鄉(xiāng)，二人均為浙江紹興人。在蔡元培先生擔(dān)任校長之后，二人依然保持著較為密切的書信往來，相信正是通過彼此之間的書信交往，蔡元培發(fā)現(xiàn)了魯迅的思想性和先鋒性，相信經(jīng)由魯迅先生之手設(shè)計(jì)出來的北大?；?，一定具有高度的思想意義和審美價(jià)值。

事實(shí)確實(shí)如此，魯迅先生親手設(shè)計(jì)的北大?；盏湫偷伢w現(xiàn)了“以人為本”的重要理念，將北大精神完美的體現(xiàn)了出來。

以上就是關(guān)于為魯迅先生設(shè)計(jì)一張名片相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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