大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于毛筆字達(dá)字圖片的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、四個(gè)字的毛筆字圖片

• 2、舊書不厭百回讀 的毛筆字怎么寫

• 3、春節(jié)對(duì)聯(lián) 毛筆字圖片

• 4、四字詞語毛筆字大全隸書

一、四個(gè)字的毛筆字圖片

1、龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。

2、天道酬勤，是指多一分耕耘，多一分收獲，也就是多勞多得。出自 《論語》 的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。

它告訴我們：盡快人生不如意十有八九，不過人生無論遇到什么難事，都不要灰心，美好的生活需要勤勞的雙手去創(chuàng)造。只要我們不斷努力進(jìn)取，辛勤付出，我們定能收獲健康豐盈人生。

3、厚德載物”一語出自《易經(jīng)》，意思是說以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。原文是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

4、“海納百川”意指大?？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大。同時(shí)，“海納百川”常常用來形容事物壯闊雄奇，包羅萬象。現(xiàn)在“海納百川”常用來形容豁達(dá)大度、胸懷寬闊的個(gè)人修養(yǎng)，因?yàn)槿藗兌及涯切┚哂邢翊蠛Ｒ粯訌V闊胸懷的人看做是可敬的人。

5、寧靜致遠(yuǎn)，該成語最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》，諸葛亮的《誡子書》也有引用。“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?/p>

意思為：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立(實(shí)現(xiàn))遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、 有所作為。

二、舊書不厭百回讀 的毛筆字怎么寫

舊書不厭百回讀 的毛筆字，如下圖：

毛筆字，就是用毛筆書寫中國漢字。這個(gè)概念很簡單，毛筆是書寫工具，而寫出的是漢字。那么，采用毛筆字也應(yīng)該符合漢字的下面幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)：

1. 正確寫字，當(dāng)然地要把毛筆字寫得正確，如果出現(xiàn)了錯(cuò)別字可能就會(huì)產(chǎn)生一系列的后果；如果在關(guān)鍵的地方出現(xiàn)了錯(cuò)別字還可能釀成無法挽回的大錯(cuò)。所以，在書寫毛筆字時(shí)，正確是第一位的。

2. 臨摹練習(xí)要符合漢字的規(guī)范。漢字經(jīng)過了幾千年的演變，發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了一套固定的書寫模式和要求，生成的毛筆字只有符合了這些模式和要求，才能為人們所接受。規(guī)范的書寫毛筆字的訣竅就是筆劃的書寫和間架結(jié)構(gòu)要標(biāo)準(zhǔn)，練毛筆字時(shí)只有首先做到了這點(diǎn)才無可挑剔。

3. 美觀的毛筆字體如果做到了規(guī)范，也就是符合了漢字均衡對(duì)稱審美的基本要求了，就能給人一種美感。毛筆字體的美感是漢字本身所固有的：一個(gè)獨(dú)立的漢字，就是一個(gè)均衡對(duì)稱的整體，而均衡和對(duì)稱又是審美中最基本的要素。但應(yīng)該注意的是：毛筆字美觀的標(biāo)準(zhǔn)并不是書法字體藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，兩者不能混為一談。明確地區(qū)分這兩個(gè)看似簡單的概念，對(duì)于學(xué)書人來說是非常重要的。兩者的主要區(qū)別在于，書法藝術(shù)以人格為先，技術(shù)次之；毛筆字就是技術(shù)， 里面沒有人格的因素。很多對(duì)書法藝術(shù)與毛筆字這兩個(gè)概念不很清楚的人，誤以為書寫的正確、規(guī)范和美觀，并且能夠?qū)懗鲋T如顏體、柳體或其它某種書法字體的毛筆字來，就達(dá)到了書法藝術(shù)的高層次了；幾年、十幾年、甚至幾十年都在這個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到老了寫出的還是文字而已，與書法藝術(shù)根本不沾邊，充其量只能成為一個(gè)寫字匠。

三、春節(jié)對(duì)聯(lián) 毛筆字圖片

春節(jié)起源

春聯(lián)（The Couplets of the Spring Festival ），讀作chūn lián，也叫“春貼”、“對(duì)聯(lián)”等。它以工整、對(duì)偶、簡潔、精巧的文字描繪春節(jié)，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。 春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤鴷r(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語?！端问贰な袷兰摇氛f：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。 孝春聯(lián)之綠春聯(lián)

有時(shí)過年在農(nóng)村或者小縣城時(shí)常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯(lián)風(fēng)俗：原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，家里老人去世了,晚輩家一般從當(dāng)年起三年不帖紅春聯(lián)，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙,第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙，故白綠黃三色的對(duì)聯(lián)俗稱“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”。也有的地方頭年貼黃對(duì)聯(lián)，次年貼藍(lán)對(duì)聯(lián)，第三年貼綠對(duì)聯(lián)。 孝春聯(lián)之黃春聯(lián)

也有的地方干脆三年都不貼對(duì)聯(lián)以寄托哀思，故春節(jié)貼對(duì)聯(lián)是有必要的。 春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。對(duì)了，還有神仙的對(duì)聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報(bào)時(shí)多說好話，下凡回來時(shí)多降吉祥，俗稱送灶神?！巴恋貭敗钡拇郝?lián)是：土中生白玉，地內(nèi)長黃金。意為只要辛勤勞動(dòng)，就能在土地中得到收獲?！疤斓貭敗钡拇郝?lián)是：天高覆萬物，地厚載群生。短短10個(gè)字，把天地間的一切全都包羅了進(jìn)去。院子里的大樹需貼上“樹大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節(jié)約”等，到處是一片紅紅的春聯(lián)。 滿族對(duì)聯(lián)風(fēng)俗：滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。但滿人入關(guān)久遠(yuǎn)，深受漢文化影響，此風(fēng)俗在民國后漸漸消失。 中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄的世界最早的春聯(lián)是：“三陽始布，四序初開?！边@幅春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(卷號(hào)為斯坦因0610)上，該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)，較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年?！叭柺疾?；四序初開”打破了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”的世界紀(jì)錄，入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的春聯(lián)。春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵(lì)臣子書寫?，F(xiàn)實(shí)生活中的各種春聯(lián)(14張)朱元璋大力提倡貼對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京）定都以后，命令大臣，官員和一般老百姓在除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他穿便裝出巡，挨家挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。 春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫批、春條、斗斤等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫批”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。 同時(shí)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是中國民間由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。 文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊帧！案！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“?！弊?，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。“?！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“?！弊?。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊郑€有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐犃朔A報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。 民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“?！弊忠郧岸酁槭謱?，現(xiàn)在市場(chǎng)、商店中均有出售。

編輯本段發(fā)展

據(jù)說五代時(shí)的后蜀國國君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了中國最早的一副春聯(lián)。 到了宋代，在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。 “春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請(qǐng)人書寫?！敝煸熬兔四脕砉P墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。寫完后就繼續(xù)巡視。過了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過這里，見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉?！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

編輯本段習(xí)俗

傳說

在中國古代神話中的《山海經(jīng)》，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。

形式

春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”。在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是帖春聯(lián)和貼門神。 貼春聯(lián)

貼春聯(lián)，是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時(shí)候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達(dá)一家一戶對(duì)新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。 貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無準(zhǔn)確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

寓意

早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃?！?，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新?！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。 什么是桃符呢？據(jù)《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁?；蛘哌€畫上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春?！笔侵袊钤绲囊桓贝郝?lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。 貼春聯(lián)

但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新?！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。 “桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，，帝微行出觀?！敝煸安粌H親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián) 雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對(duì)子。它言簡意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式?？梢哉f，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)）等。

編輯本段福字

春聯(lián)

同時(shí)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊?，是中國民間由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊?，如果把“福”字倒著貼，路人一念“福倒了”，也是“福到了”。

解釋

“福”字現(xiàn)在的解釋是“幸?！?，而在過去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“?！弊郑瑹o論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

傳說

“?！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“福”字。 馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊?。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了?；实勐犃朔A報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

習(xí)俗

民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“?！弊忠郧岸酁槭謱懀F(xiàn)在市場(chǎng)、商店中均中出售。

編輯本段要求

春聯(lián)

通常春聯(lián)有兩幅直聯(lián)一幅橫聯(lián)，直聯(lián)的每幅最后一字有平、上、去、入等聲韻（接近現(xiàn)在的國音四聲法，但有出入）。

正確的貼法

上聲、去聲及入聲字為上聯(lián)，平聲為下聯(lián)。也有例外，如毛澤東截王勃句創(chuàng)作的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”上聯(lián)平聲收尾，下聯(lián)仄聲收尾。 大紅春聯(lián)表達(dá)了自己對(duì)新的一年的希望，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛，是用民間藝術(shù)形式表達(dá)傳統(tǒng)文化的重要載體。貼春聯(lián)也有很多講究，若是貼得不當(dāng)，就會(huì)被人笑話。 傳統(tǒng)貼春聯(lián)的方法為，面對(duì)大門時(shí)，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫額文字順序?yàn)閺挠抑磷蟆Ａ硪环N是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯(lián)也可以上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習(xí)慣。若是將兩種春聯(lián)貼法“混合使用”，就不太文明。 如果從秦漢開始計(jì)算，中國貼春聯(lián)的歷史已有兩千年，那么為什么中國百姓對(duì)貼春聯(lián)一直情有獨(dú)鐘呢？這就涉及到中國百姓傳統(tǒng)的思維觀念問題。俗話說：“一年之計(jì)在于春。”中國人民自古就有個(gè)樂觀的思維觀念，就是寄希望于未來，祈盼未來會(huì)給自己帶來好運(yùn)。無論在過去的一年里有什么高興、得意的事，還是有什么不如意的事，總是希望未來的一年過得更好，所以在新春即將到來之時(shí)，貼春聯(lián)恰好是達(dá)到這種目的的最佳選擇。他們借助于春聯(lián)表達(dá)對(duì)即將過去的一年的歡喜和幸福的心境，或者表達(dá)對(duì)新的一年的期盼與厚望。在他們的傳統(tǒng)的觀念里，一年中有個(gè)好的開端是最愜意的事，最吉利的事，所以，每到春節(jié)就通過貼春聯(lián)表達(dá)自己的美好感受和對(duì)未來的一種美好期盼。同時(shí)中國人民過春節(jié)很講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等都是喜慶心理的反映，而貼春聯(lián)恰恰是強(qiáng)化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在的手段。 春聯(lián)

春聯(lián)既是根據(jù)中國古代駢體文衍生出來的一種新文體，又是借鑒了中國詩歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。它與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱為對(duì)聯(lián)。它的最顯著的特征就是形式上成對(duì)成雙，兩聯(lián)彼此相“對(duì)”，內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡練。具體要求如下： 上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等 譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高?！边@副春聯(lián)每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本的要求。但是也有另類的現(xiàn)象。在1916年竊國大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯(lián)。鄉(xiāng)人聽后，驚愕不解，打開他撰寫好的對(duì)聯(lián)一看，寫著：“袁世凱千古，中國人民萬歲”。人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子說：“上聯(lián)的‘袁世凱 ’三字，怎么能對(duì)得住下聯(lián)的‘中國人民’四個(gè)字呢？”這個(gè)文人聽了“哧”的一聲笑了起來，說：“對(duì)了，袁世凱就是對(duì)不住中國人民！”這個(gè)故事雖然說的是“挽聯(lián)”的事，而“挽聯(lián)”也屬于對(duì)聯(lián)的一種，這就說明無論春聯(lián)還是其他的對(duì)聯(lián)，都必須做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，如不相等，那只能是極個(gè)別的另類。 上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致 就是說組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。上下聯(lián)的詞性，就是說詞的類別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，要對(duì)等排列，既要相同，又要相對(duì)。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高?！泵柯?lián)都是三個(gè)詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞?！按骸?、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞?！澳昴辍?、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是形容詞。這種要求，主要是為了用對(duì)稱的藝術(shù)語言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。 上下聯(lián)平仄要相調(diào) 對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法，要注意聲律相對(duì)，也就是平仄相調(diào)。這主要是為了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽，鏗鏘有力。相傳紀(jì)曉嵐一次南行來到杭州，一位友人為他設(shè)宴洗塵。席間，賓主之間聯(lián)句對(duì)答。紀(jì)曉嵐才思敏捷，出口成聯(lián)，友人心悅誠服，夸他為北國孤才。曉嵐則不以為然地說：“北方才子，遍及長城內(nèi)外；老兄之言從何談起？”友人道：“前幾年我曾到北方去，帶去一個(gè)上聯(lián)，竟然沒有人對(duì)得上來?！睍詬拱胄虐胍桑瑔柕溃骸袄闲帜愠隽耸裁淳渥樱棺寣?duì)方對(duì)不出來？”他的友人就順口念出了上聯(lián)： 雙塔隱隱，七層四面八方。紀(jì)曉嵐聽罷哈哈大笑，說：“這樣簡單的出句，是他們覺得不屑于回答，才表示不會(huì)對(duì)的！”這位友人不解地問：“那么，下聯(lián)應(yīng)該怎么對(duì)呢？”紀(jì)曉嵐脫口而出道：孤掌搖搖，五指三長二短 。這位友人聽了，不僅尋得了下聯(lián)，還十分佩服紀(jì)曉嵐的才智超群。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長二短 ”的對(duì)聯(lián)就做到了平仄相調(diào)，達(dá)到了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽，鏗鏘有力的藝術(shù)效果。 切忌合掌 所謂“合掌”，語義重復(fù)，浪費(fèi)筆墨。譬如舊時(shí)商家常用的春聯(lián)，有一副是“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”。這副春聯(lián)平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四?！焙汀斑_(dá)三江”是一個(gè)意思，語義重復(fù)，對(duì)聯(lián)的術(shù)語就叫“合掌”。七言聯(lián)一共才十四個(gè)字，其中六個(gè)字表達(dá)的是三個(gè)字的內(nèi)容，這就導(dǎo)致語義重復(fù)。對(duì)聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對(duì)“驚世界”，“發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣”，也都是語義重復(fù)，都屬于“驢唇不對(duì)馬嘴”的毛病。 過年時(shí)，家家都要貼春聯(lián)。

選好對(duì)聯(lián)的橫批 橫披，又叫橫批，橫額，橫聯(lián)。橫披除挽聯(lián)、壽聯(lián)之外，大部分都要用。橫披與對(duì)聯(lián)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容的升華，是對(duì)聯(lián)的主題，更是點(diǎn)睛之筆。橫披在寫作手法上，常見的可分為三種形式： 一是對(duì)聯(lián)寫意，橫披題名，如“歡度春節(jié)”、“新春大吉”等，直接點(diǎn)名貼春聯(lián)的目的； 二是對(duì)聯(lián)寫意，橫額點(diǎn)睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫是批“吉星高照”，則是揭示出實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)內(nèi)容的關(guān)鍵所在就是“吉星高照”，屬于點(diǎn)睛之筆；三是聯(lián)披互補(bǔ)、相輔相成，如，“減負(fù)恤民，浩浩東風(fēng)常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關(guān)情”的橫批是“前程似錦”，則是與對(duì)聯(lián)相互補(bǔ)充，相輔相成，既揭示出百姓對(duì)黨中央“常送暖”和“總關(guān)情”的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠(yuǎn)大，輝煌燦爛。橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現(xiàn)今多從左往右寫，從右自左寫當(dāng)屬正式寫法。貼橫披應(yīng)貼在門楣的正中間，其字體應(yīng)與上下聯(lián)風(fēng)格一致，上下呼應(yīng)。

編輯本段選擇

春聯(lián)具有廣泛性，幾乎家家戶戶都在過春節(jié)時(shí)貼春聯(lián)。不僅如此，就是連一些飯店、美發(fā)廳、賓館、雜貨店等一些商家、企業(yè)也都貼春聯(lián)。這就涉及如何選擇春聯(lián)的問題。

健康的審美觀和審美追求？

首先，春聯(lián)要突出健康的審美觀念和審美追求。 無論是居民住戶還是單位貼春聯(lián)，都應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求。這種審美追求， 福州南后街手寫春聯(lián)老鋪

有的是從祖國的蒸蒸日上，繁榮富強(qiáng)著眼的。如，“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”，“好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事，新社會(huì)新氣象天天譜新曲新歌”等。這樣的春聯(lián)概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時(shí)代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對(duì)祖國日新月異的美好生活的贊頌。有的春聯(lián)是表達(dá)了自家對(duì)未來的美好追求和向往，如，“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”。“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。這種家庭春聯(lián)是表達(dá)了對(duì)未來一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

體現(xiàn)個(gè)性？

其次，貼春聯(lián)最好體現(xiàn)出個(gè)性。 既然貼春聯(lián)是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行業(yè)，不同的身份都會(huì)有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯(lián)應(yīng)符合自身的特點(diǎn)。譬如，“春好禾苗壯；人新稻谷豐。”這是體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新的一年祈望與祝福的春聯(lián)。“百貨琳瑯，柜盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿東西南北樓?！边@是宣傳商業(yè)繁榮的春聯(lián)?！耙恢Ψ酃P，連綿化雨滋桃李；三尺講臺(tái)，搖曳春風(fēng)撫棟梁?！边@是教師家庭貼的春聯(lián)。這種體現(xiàn)各自特點(diǎn)的春聯(lián)，更突出了對(duì)本職工作的無比熱愛和忠誠的敬業(yè)精神。當(dāng)然，那些從國家的宏觀出發(fā)，贊頌國家繁榮昌盛，表達(dá)熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義，對(duì)國家和社會(huì)的未來予以熱情謳歌的春聯(lián)，無論是家庭，還是單位都可以貼，這是毫無疑問的。體現(xiàn)個(gè)性主要是強(qiáng)調(diào)不要將春聯(lián)貼串行。就是說，作為工人家庭，如果貼一副“費(fèi)勁養(yǎng)豬，三口人家甜日過；種田流汗，九秋果實(shí)旺年來”的春聯(lián)，就會(huì)惹人笑話。

編輯本段張貼

貼法

1。根據(jù)時(shí)間順序 畫棟朝飛南浦云； 珠簾暮卷西山雨。 ——摘王勃《滕王閣詩》而制作的春聯(lián) 2。根據(jù)氣勢(shì) 春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景 上下聯(lián)均與去聲收尾，下聯(lián)氣勢(shì)要強(qiáng)于上聯(lián)，根據(jù)規(guī)則，即能區(qū)分上下聯(lián)。 3。根據(jù)平水韻 此木為柴山山出{平水韻出是仄聲} 因火成煙夕夕多{平水韻多是平聲} 此聯(lián)上仄下平收尾，容易區(qū)分。 4。根據(jù)橫額{橫批}: 由橫額“和氣生財(cái) ” 可知 天和人和全家和【上】 福多財(cái)多喜慶多【下】 橫額在上的貼在上面，橫額在下的貼在下面。[1]

規(guī)矩

春聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，春聯(lián)要豎貼。上聯(lián)要貼在右手邊（即門的左邊），下聯(lián)要貼在左手邊（即門的右邊），橫批也是從右往左讀的。上下聯(lián)不可貼反。譬如，“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬物生輝，春回大地百花爭艷”，從內(nèi)容看，上聯(lián)與下聯(lián)具有因果關(guān)系，因?yàn)椤按夯卮蟮匕倩幤G”，才使得“日暖神州萬物生輝”，如果貼反了就顛倒了因果關(guān)系，也讓人讀著別扭。再從平仄看，從春聯(lián)上句和下句的平仄上就可以判斷出上下聯(lián)來。這副春聯(lián)的上聯(lián)尾字“艷”是四聲，即仄聲。下聯(lián)尾字“輝”是一聲，即平聲。一般地說，如尾字是三聲、四聲的（仄聲）是上聯(lián)，如尾字是一聲、二聲的（平聲）是下聯(lián)。但也有的對(duì)聯(lián)上聯(lián)尾字是平聲、下聯(lián)尾字是仄聲，不要認(rèn)為是仄聲的都是上聯(lián)。遇到這種情況就要從春聯(lián)的內(nèi)容上來判斷上下聯(lián)。這就要求在張貼時(shí)認(rèn)真讀聯(lián)，真正明白聯(lián)句的內(nèi)容。 必要時(shí)，還要根據(jù)橫額來判斷上下聯(lián)。因?yàn)閷?duì)仗有工對(duì)和寬對(duì)之分。在實(shí)例這一節(jié)，將進(jìn)行具體分析。 另外，春聯(lián)的尺寸大小要與自家的門戶相協(xié)調(diào)。居民家的門戶貼15到20厘米寬的春聯(lián)最好，而商家鋪房店面要根據(jù)門戶的寬窄，貼20到30厘米左右的春聯(lián)最好，這樣能顯得協(xié)調(diào)、大方。至于某些高大建筑的機(jī)關(guān)大門，如果貼春聯(lián)的話，其春聯(lián)的寬度也不宜超出40厘米為宜。

編輯本段實(shí)例

1.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 2.幸福吉祥，花開富貴。 3.爆竹聲聲辭舊歲，紅梅朵朵迎新春。 4.東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來萬象新。 5.生意興隆通四海， 財(cái)源茂盛達(dá)三江。 6.山清水秀風(fēng)光好， 人壽年豐喜事多。 7.和風(fēng)吹綠柳， 時(shí)雨潤春苗。 8.冬去山明水秀， 春來鳥語花香。 9.四面荷花三面柳， 一城山色半城湖。 10.一家和睦一家福， 四季平安四季春。 11.樓外春陰鳩喚雨， 庭前日暖蝶翻風(fēng)。 12.人勤三春昌， 地肥五谷豐。 13.一年春作首，六畜豬為先。 14.人開致富路，豬拱發(fā)財(cái)門。 15.義犬守門戶，良豕報(bào)歲華。 16.清風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。 17.天狗歸仙界，亥豬拱福門。 18.天狗驅(qū)寒盡，寶豬帶暖春。 19.六畜豬為寶，

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