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港風logo設(shè)計（港風logo是什么樣子的）

發(fā)布時間：2023-04-07 03:06:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 57

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于港風logo設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、如何制作一個自己設(shè)計的LOGO標志
2、logo設(shè)計風格有哪些
3、logo設(shè)計風格有哪些
4、要設(shè)計個logo

一、如何制作一個自己設(shè)計的LOGO標志

第一步就是選擇自己要設(shè)計的LOGO的類型，我整理了較為常見的三種LOGO的構(gòu)成形式給大家分享：第一種是純英文字體設(shè)計的構(gòu)成形式，比如可口可樂。第二種是純中文的構(gòu)成形式，比如標志邦。第三種是圖形+標準字的構(gòu)成形式。今天我要講解的是如何簡單設(shè)計出第三種構(gòu)成形式的LOGO。

第一步就是先確定自己要設(shè)計LOGO的含義和立意。比如咱們要設(shè)計一個：“標志邦”的LOGO。我們就開始思考，有什么樣的圖形來表現(xiàn)我們的主題呢？腦海中就浮現(xiàn)出來很多關(guān)鍵詞：首字母B？用鼠標？用鉛筆？，對，就用鉛筆。鉛筆的形象最為直觀，用圖形去概括又會比較簡單。于是就開始構(gòu)思草稿。

最后確定下來用鉛筆作為主要構(gòu)成元素。鉛筆呈現(xiàn)在我們面前的時候，有三個面。如圖，我們開始繪制簡單的LOGO雛形。一層一層的規(guī)范化的進行構(gòu)思，朝著鉛筆的形體出發(fā)。最終的結(jié)果也是很好的，負空間的感覺讓整個成稿顯得比較精練。

主題的圖形部分已經(jīng)就緒，下面我們著手進行標準字體方面的創(chuàng)意設(shè)計。先畫手繪稿。

然后將畫好的手繪稿進行電子稿的制作，然后把圖形部分和文字部分相結(jié)合。在電子稿的制作過程中，務(wù)必要精確衡量每個角度的尺寸。一個好的LOGO，應該是嚴謹?shù)?，從細?jié)中獲得勝利。

選擇配色，由于“邦”這個字，讓人想到“正國興邦”比較大氣。我決定采用藍色為主色調(diào)，進行設(shè)計。

最后，LOGO設(shè)計就完成了。在小字部分加上需要的信息。就完工了。

還可以使用PS，進行效果處理。效果如下。

二、logo設(shè)計風格有哪些

一、具象表現(xiàn)形式：

具象表現(xiàn)是忠實于客觀物象的自然形態(tài)，對客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進行設(shè)計的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，是對現(xiàn)實對象的濃縮與精煉、概括與簡化，突出和夸張其本質(zhì)因素。標志設(shè)計的形態(tài)不可能像繪畫的形式那樣強求形似，而是以圖形化的方式進行組織處理；抓住對象的精神氣質(zhì)，強化形象的形態(tài)特征，簡化結(jié)構(gòu)的格局，從而取得和諧之美，形成一種單純、鮮明的特征來呈現(xiàn)所要表達的具體內(nèi)容。標志是一種信息載體，接收對象是廣大的人民群眾。具象的標志具有圖形的通俗性與高度清晰的識別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個性，容易以清新、明快的視覺形象傳達標志的神髓而為廣大的人民群眾所接受。

具象標志表現(xiàn)形式可以分為：

（一）、人體造型的圖形：

人體造型的概念既指整個人體，也指它的局部，如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現(xiàn)在語言、文字上，也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。人體的姿態(tài)主要表現(xiàn)在兩個方面：一是整個人體的動作，而是肢體的動態(tài)。人的身體姿態(tài)動作完全可以傳達一個簡潔明了的概念，如思想、感情、心理、指代和關(guān)系。而肢體的動態(tài)集中體現(xiàn)在人的手上。手勢是除口語、書面語之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動作、臉部表情、五官表現(xiàn)也是視覺傳達設(shè)計所特有的常用題材。

（二）、動物造型的圖形：

以動物作為象征的主題是一個非常古老的標志題材。早在遠古時期，人們就把動物作為圖騰崇拜的標志。當時的人們相信每個氏族都與某種動物、植物或無生物有著特殊關(guān)系。事實上，人類對動物的崇拜一直沒有停止，即使在高度發(fā)達的今天，我們?nèi)钥煽吹揭詣游镌煨妥鳛槠髽I(yè)或組織的標志，在商品中作為產(chǎn)品的商標。

（三）、植物造型的圖形：

植物常常是美好的象征，用以表達吉祥如意的含義。標志中的植物造型至少受到兩個方面的影響：一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對植物的直接摹寫，而是圖形結(jié)構(gòu)形成后再與具體植物結(jié)合，從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。這一點在古代紋章中尤為突出。二是幾何化影響，近現(xiàn)代的標志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀，顯示出現(xiàn)代藝術(shù)中結(jié)構(gòu)主義、風格派對標志設(shè)計的影響。

（四）、器物造型的圖形：

器物是各種用具的總稱。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說，大至高聳入云的建筑物、巨大的交通工具等，小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。

（五）、自然造型的圖形：

自然現(xiàn)象是神秘的自然力的象征。人類自誕生以來，就把它和巨大無比的力量、變化的無窮聯(lián)系在一起，而永恒的設(shè)計主題也在這里找到歸宿。星象、水和火星是這一類型標志常用的題材。

二、抽象表現(xiàn)形式：

抽象表現(xiàn)形式是以抽象的圖形符號來表達標志的含義，以理性規(guī)劃的幾何圖形或符號為表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代社會，新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備、技術(shù)以及資料的機構(gòu)也越來越多地使用標志。這些標志的設(shè)計，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機構(gòu)的抽象特征的符號。抽象形表達方式正適用于此類情況。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，設(shè)計者在設(shè)計創(chuàng)意時應把表達對象的特征部分抽象出來，可以借助于純理性抽象形的點、線、面、體來構(gòu)成象征性或模擬性的形象。抽象形式的標志，單純地表現(xiàn)對象的感覺和意念，具有深刻的內(nèi)涵和神秘的意味感。造型簡潔，耐人尋味，產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。

抽象的標志表現(xiàn)形式可以分為：

（一）、圓形標志圖形：

圓具有單一的中心點。它依據(jù)這個點運動，引起向周圍等距離的放射活動，或從周圍向中心點集中的活動。換言之，圓形容易吸引人的視覺注意力，形成視覺中心。而在中國古代人民的審美心理中，常常把對待宇宙、對待萬物的哲學態(tài)度融化在這樣一個圓形中，形成求全、求滿、求圓的民族心理特征。圓形標志圖形一般可分為正圓形、橢圓形和復合形等。

（二）、四方形標志圖形：

四方形的基本特征是，具有四個角和一個中心，與圓形相比，具有一定的方向性。四方形通常有：正方形、矩形、梯形、菱形等。正方形具有近似圓形的性質(zhì)，它具有一個中心，但有四個方向不甚明確的角。矩形和正方形相比，具有一定的方向性。梯形既具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形的中心是偏離的。菱形是四方形的一種變體，具有一種不穩(wěn)定的感覺。

（三）、三角形的標志圖形：

標志中出現(xiàn)的三角形大多是等邊或等腰三角形。這類三角形主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是正三角形，顯得特別的穩(wěn)重；另一種是倒三角形，這種三角形將寬大的頂部支撐在一個支點上，形成了一個極其危險的平衡方式。而其他形式的三角形，因偏離或者失去了垂直定向?qū)е缕湟曈X穩(wěn)定性不強，經(jīng)不起人長久注意，故在標志設(shè)計中較少使用。

（四）、多邊形標志圖形;

多邊形是由多種幾何形構(gòu)成的。其構(gòu)成方式一般有兩種：一種是由各種幾何形相互切割構(gòu)成的，如圓形和四方形的切割等；另一種是由各種幾何形并置而成的。多邊形在結(jié)構(gòu)上比其他幾何形復雜得多。內(nèi)容也豐富得多。在標志設(shè)計中，多邊形往往能表現(xiàn)多種形式和內(nèi)容。但是，就視覺記憶而言，多邊形不如其他簡單的幾何形那樣容易記憶。

（五）、方向形標志圖形：

方向形雖然有多種形態(tài)，但箭形是其基本形狀，其它變化都源自于它，故方向形又稱箭形。箭形的本義是箭頭，其引申義是指向或朝向。在空間中，它的角度不同、方向不同，其意義也就不同。如箭頭朝上表示上升和直立；箭頭向下表示降低和朝下。因此，方向形的意義變化主要來自三個方面：一是方向變化，二是數(shù)量變化，三是狀態(tài)變化。方向變化確立或改變了方向形的基本含義。數(shù)量變化增加了雙向、多向的含義。狀態(tài)變化則寓意其速度、曲折等態(tài)勢。

三、文字表現(xiàn)形式：

文字表現(xiàn)是以標志形象與字體組合而成一個整體。標志是一種視覺圖形，但文字標志同時具有云煙特征和語音形式。文字是一種約定性的記號，它具有視覺性。目前以漢字或以拉丁字母為設(shè)計元素屢見不鮮?，F(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，人類文明的演進，為字體設(shè)計提供了廣泛的選擇。

（一）、漢字標志圖形：

漢字被認為是表形和表意文字的典范?，F(xiàn)用漢字是從甲骨文、金文演變而來的。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，復雜變?yōu)楹啙?；在造字原則上從表形、表意到形聲。因此，單個漢字的信息量、意義的豐富性和明確性方面顯然超過了表音的拉丁字母。

漢字作為標志的基本造型，常常是我們探索標志設(shè)計民族化的途徑之一。在我國傳統(tǒng)習慣中，古人利用字形、字音和詞義等因素，進行巧妙組合。這方面的例子很多。如喜字，有兩字喜、三字喜，甚至有四字喜的形式；壽字，有長形壽、團花壽字等，其變化的形式難以計數(shù)。而用福字和蝙蝠的組合代表“?！?，用魚代表“吉慶有余”，用八吉和如意表示“吉祥如意”等形式，都是充分運用了文字的象征意義。漢字標志就造型而言，一般可分為單字和連字兩種形式。

（二）、拉丁字母標志圖形;

拉丁字母具有幾何化的造型特征，常常是標志設(shè)計者愿意以此為構(gòu)思的基礎(chǔ)。拉丁字母作為相對通用的文字，在溝通方面可以縮短距離，拉丁字母在設(shè)計上表現(xiàn)出言簡意賅、形態(tài)變化多樣的優(yōu)勢。因此，用拉丁字母設(shè)計的標志已成為標志群中巨大的生力軍，并始終占據(jù)著主導的地位，不斷影響著標志設(shè)計的走向和發(fā)展趨勢。拉丁字母標志在信息量上，強調(diào)簡潔明了，用最少的筆墨傳達最大的信息量；在造型上，提倡圖形的可視性，要求圖形清晰耐看；在構(gòu)思上，主張從內(nèi)容及其意蘊出發(fā)，使標志與產(chǎn)品、組織的性質(zhì)、特點相適應；在設(shè)計技巧上，一般采取字母組合和象形圖形相結(jié)合等方式。其中字母組合包括字母縮寫組合、全稱字母組合、單一字母等形式。

（三）數(shù)字標志圖形：

以數(shù)字作為標志造型的基礎(chǔ)，至少有三點應引起我們重視：一是獨特性，目前使用數(shù)字作為標志的情況并不普遍，稀少也是中獨特性的體現(xiàn)。二是記憶的深刻性，這是建立在獨特性基礎(chǔ)之上的，在現(xiàn)代社會里，人們普遍對數(shù)字有一種天生的敏感性。三是造型新穎性，與文字等形態(tài)相比，數(shù)字顯得極為簡潔，便于識別，便于形態(tài)的變化。事實上，一些改造后的數(shù)字造型是極具魅力和富有現(xiàn)代感的。因此，這也不失為一條標志設(shè)計的創(chuàng)新之路。尤其是漢字的數(shù)字造型更被人們所忽視。數(shù)字標志設(shè)計圖形一般可分為阿拉伯數(shù)字和漢字數(shù)字標志設(shè)計圖形。

三、logo設(shè)計風格有哪些

LOGO的風格有非常非常多的選項：例如從大范圍的劃分可以劃分為中式，西式，中西式；細分一些可以劃分為文字類標志，圖形類型，圖文類；更加細分一些的話就要根據(jù)設(shè)計不同的設(shè)定了，像小清新風格的、金屬風格的、民族風的、傳統(tǒng)風的、歐美風的、地中海風格的，卡通風格的等等，幾乎可以說所有的風格都是一個分類；希望這個回答能幫助到你

四、要設(shè)計個logo

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