大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計靈感（景觀設(shè)計原則）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言

• 2、景觀設(shè)計中樹的作用

• 3、什么樣的園林景觀設(shè)計才是好的設(shè)計

• 4、園林景觀設(shè)計的地域文化優(yōu)秀論文

一、景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言

景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言

立體語言在景觀設(shè)計中的影響不僅是直接的，也可能是間接的，不僅有同時代的平行影響，也有對后現(xiàn)代主義及當代建筑或明或潛的推波助瀾。隨著進一步的挖掘和探索，立體藝術(shù)的精髓定能夠為現(xiàn)代化景觀的規(guī)劃設(shè)計奏響更為華美的樂章。

1.概論

1.1 景觀規(guī)劃設(shè)計中立體語言的定義

景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，通過其空間各種立體要素的尋找和研究，以獲得構(gòu)建景觀空間立體結(jié)構(gòu)的設(shè)計思路及方法的一個靈感來源。

1.2 立體語言在景觀空間中的作用

1.2.1 營造視覺美的新思路

現(xiàn)代藝術(shù)中的立體設(shè)計語言為現(xiàn)代景觀提供了源源不斷的靈感和創(chuàng)造力，其中最具代表性的立體語言符號即為幾何符號。在立體景觀設(shè)計中，最常用的幾何符號有圓形、矩形和梯型等，這些幾何符號作為景觀造型的最基本要素，通過界定景觀的邊緣，營造景觀中各個建筑以及植物其位置與比例，支撐起了整個景觀的空間，描繪出了擁有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的，符合形式美的圖像，為景觀的視覺美提供了新的思路。

1.2.2　滿足了園林景觀設(shè)計規(guī)劃過程中對視覺功能的要求

受立體主義影響的超現(xiàn)實主義，發(fā)展了立體景觀中的形式語言，如鋸齒線，鋼琴線，阿米巴

曲線，都帶給設(shè)計師新的語匯。

2.立體語言的具體內(nèi)容

2.1　立體語言的本源

景觀其本身即為一個人為設(shè)計的空間形式，因此，為了在景觀規(guī)劃設(shè)計過程中融入更多的美，

應(yīng)將其當做一門藝術(shù)來進行。從這個角度看，景觀其本身即為一門空間藝術(shù)。因此，景觀規(guī)劃過程中融入現(xiàn)代藝術(shù)為其本身創(chuàng)造美提供了思路和方法?，F(xiàn)代藝術(shù)中最具代表性的形式語言符號即為幾

何形態(tài)，在立體主義作品中，常用的幾何形態(tài)有圓形、矩形、梯型等，這些幾何形作為造型的基本要素，用以界定人物的邊緣、營造人體的比例與位置，并支撐起二維的平面空間，再根據(jù)畫面的需要和個人見解，描繪出具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)、符合邏輯與形式美的圖像。

2.2 立體語言的界定

景觀的立體語言根據(jù)三維空間視覺的形式可以分為立面語言和豎向語言。立面主是反映景觀面貌的一個重要的特征，表現(xiàn)出了極強的延續(xù)性。見識過北京城的人們必然會被雄偉的帝都宮殿的建筑群以及其整體地立面對稱性所吸引住。景觀集中體現(xiàn)了城市的典型性、優(yōu)化性及其活躍性，是有

品味的城市的必須，也是人們生活的必須，因此景觀的立面設(shè)計相當重要。

2.3 立體語言的功能

傳統(tǒng)景觀的設(shè)計過程中，由于其時間的凝固性，而靜態(tài)、簡單，充其量為線性連續(xù)的空間給人以恒常、直接的空間感受，缺乏景觀空間的邊界、延伸和變化。而立體語言的出現(xiàn)，使得景觀的立體空間得以延伸和變化，豐富了視覺感受。立體語言為了使景觀從傳統(tǒng)凝固的泥淖中掙脫出來，讓

時間流淌，讓景觀的空間呈現(xiàn)出更多的自由與變化，他們紛紛轉(zhuǎn)而利用種種行之有效的手段組織空間各構(gòu)成要素——包括色彩、光影等，以使觀者獲得非恒常性的視覺效果。

2.4 立體語言的類型

從景觀設(shè)計的具體組成要素而言，其中的立體語言的類型有許多，如堆山、臺地、坡地、下沉庭院、景墻、景觀建筑物、植物群、植物帶等等。這些都是詮釋景觀立體空間結(jié)構(gòu)的語言。堆山將景觀賦予豎向的視覺效果，臺地則從立面角度為景觀做鋪墊，而對于坡地來說，其不僅從立面，還

從豎向為景觀賦予空間多樣性，各種景墻、景觀建筑物、植物等都是景觀設(shè)計的空間立體語言。

2.5 立體語言的在傳統(tǒng)園林中的表現(xiàn)形式與應(yīng)用

如中國傳統(tǒng)園林中的曲徑通幽，在那里，時間被延長，空間得以拓展。人只有從一個空間穿越至另一個空間，在不同角度、不同高度的位置切換中才能獲得連續(xù)、綜合的空間印象及隨時、完整的空間體驗。一方面大量運用了古木、幾何形狀的各種植被等有生命的景觀元素，透過物質(zhì)性的亭臺、多樣性地中國傳統(tǒng)建筑，陽光穿過樹葉，在建筑、樹木間以及相互間“滲透”展現(xiàn)出來透明的效果。

2.6 立體語言的在現(xiàn)代景觀中的的發(fā)展與演化

2.6.1 產(chǎn)生及探索階段

立體語言最初產(chǎn)生于西方的一場藝術(shù)革新運動中，而到了19世紀末至20世紀初期，隨著人們思維方式的改變以及新視點和方法的出現(xiàn)，設(shè)計大師們又開始從空間的多個角度進行探索，并初步的于景觀設(shè)計中體現(xiàn)出來。

2.6.2 發(fā)展階段

立體語言真正的運用的標志是1907年立體主義繪畫的空前發(fā)展促使其波及到了景觀規(guī)劃領(lǐng)域中。例如1925年巴黎所展出的泰夏德庭院的平面照片中，設(shè)計師通過美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用，吸收了立體繪畫特點，從其中吸取了獨特的語言，例如三角、圓、方、鋸齒線等圖形，在景觀中形成了純粹飽

含立體語言的空間。隨后，雷格萊恩在園林設(shè)計中運用了立體語言，泰夏德花園鋸齒型草地即為象征，并掀起了立體景觀設(shè)計的高潮。

2.6.3 成熟階段

20世紀50年代，美國景觀設(shè)計大師托馬斯·丘奇于其展覽的小花園中，將全新的立體視覺形式運用于園林設(shè)計當中，并同時滿足了所有視覺功能的要求，由于立體思想的影響，通過多重視覺焦點的運用產(chǎn)生了無盡的視覺感受，而此時立體語言也成為了“加州學派”的標志。

2.7 無錫新城中央公園景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言

無錫新城的.中央公園是新城分區(qū)的區(qū)級公園以及綠心。遺憾的是基地西北側(cè)有一座相當有礙觀瞻的變電站，為此設(shè)計在基地東南側(cè)將人工湖景引入到了地塊的中心，在變電站的外圍設(shè)計了一組山體狀建筑，同中心湖景構(gòu)成了一體。

2.7.1 水、山、廣場以及街道空間的布局

中心的湖泊同周邊的綠地所形成的環(huán)湖濕地公園作為整個景觀的視覺中心。空間景觀對水景的營造和水、建筑間關(guān)系處理相當重視。通過將水位標高的改變所設(shè)計的親水廊道、跌水渠等都確保了不同季節(jié)的不同景觀。北側(cè)的中央公園挖湖填土立面來看形成的連綿的山勢呈“門”字形，同時還將水景同建筑區(qū)相環(huán)抱。這一區(qū)域的景觀設(shè)計特重于山勢的高程與山和建筑之間關(guān)系的處理。中央廣場位于湖泊和南延山體的交匯處。廣場的中央布置了城建展覽館其立體空間位皿同湖泊中心相呼應(yīng)。對街道空間整體景觀的設(shè)計，使其具有相當?shù)淖R別性。

2.7.2 豎向設(shè)計

這里豎向的設(shè)計重點是對山體建筑主體山勢的處理，設(shè)計確定了如下豎向方案：在基地西北側(cè)圍繞變電站設(shè)計了一組高低起伏綿延的山體建筑群，模擬山形呈環(huán)繞之勢，主山體設(shè)在三處山峰間，南峰最矮，西峰最高而東峰略低。

2.7.3　立面設(shè)計

根據(jù)無錫的自然地貌特點，可將其立面設(shè)計抽象出山、水、田、澤、林等幾種不同形態(tài)。以此形成了風格各異的多個景觀區(qū)域：田：無錫素以“魚米之鄉(xiāng)”而聞名。綠浪翻滾、吁陌縱橫的水稻田為其獨特的景觀。設(shè)計將田放入山地公園的北側(cè)入口兩側(cè)的山洼中。形成了田園種植采摘區(qū)和野餐燒烤區(qū)，提供了回歸自然，享受田園樂趣的一方桃源。澤：設(shè)計將“澤”區(qū)域放到了山地公園的東側(cè)和中心水景區(qū)的兩側(cè)，同原水系相互連接，形成了濕地生態(tài)示范區(qū)。水：水網(wǎng)在這里轉(zhuǎn)化為路網(wǎng)構(gòu)架。主車道、攀山道和密布小徑都根據(jù)此而設(shè)，形成了疏密有致的交通網(wǎng)絡(luò)。山地公園西側(cè)，

水系似毛細血管網(wǎng)，形成了一片植物觀賞區(qū)。花境和花地等植物景觀強化了該山地公園的主題。山、林：“山”、“林“主要是通過山勢的起伏及其山體部分的種植設(shè)計進行展開的。大片綠色背景的形成強調(diào)了山體的整體性。植物設(shè)計以常綠喬木為主，間植部分落葉喬木以增加山體的巍峨感。主峰四周種植大量的楓樹、杉樹等色葉喬木來突出景觀的季相層次，營造出“萬山紅遍、層林盡染“的氣氛。

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二、景觀設(shè)計中樹的作用

景觀設(shè)計中樹的作用

每個成功的景觀設(shè)計大概都有這么一個共同點：樹木。在傳統(tǒng)景觀以及超現(xiàn)代化的景觀中也是如此。即使空間感不同，但樹木會將人們帶回自然，告訴我們即使最荒涼的地方也能生存。那么在景觀設(shè)計中樹的作用有哪些呢?

1.將樹木當作一種藝術(shù)

游客進入到瑞士的拉珀斯維爾-約納樹博物館時，會看到各種各樣的樹木，成為7.5萬平方米的藝術(shù)品，由瑞士景觀設(shè)計事務(wù)所Enea規(guī)劃。Enea事務(wù)所在整個區(qū)域內(nèi)放置了幾塊巨大的沙巖墻和水盆，劃分空間結(jié)構(gòu)，同時也為游客建造出休閑空間，欣賞所收集的樹木。

2. 將樹木當作設(shè)計靈感

景觀設(shè)計師時常面臨著設(shè)計無從下手的情況。愛沙尼亞的波羅的海藝術(shù)花園由Kilometrezero事務(wù)所設(shè)計，是設(shè)計師看了現(xiàn)存樹木之后設(shè)計的?，F(xiàn)有樹木是附近城市與河岸之間的`連接，但是缺少秩序。為了建造出秩序，設(shè)計團隊通過在現(xiàn)有樹木中建造小廣場重新組織結(jié)構(gòu)，交錯的小路打破廣場結(jié)構(gòu)，并與用于小型聚會的圓形區(qū)域相連。設(shè)計師利用現(xiàn)有樹木的布局設(shè)計道路，構(gòu)成一個美觀且具功能性的設(shè)計。

3. 將樹木當作食物供應(yīng)

每個人都知道蘋果長在樹上，在城市結(jié)構(gòu)中增添綠色空間能幫助解決氣候變化和污染問題。但是倫敦的Open Orchard項目進一步充分利用了果樹種植。居民決定在整個社區(qū)種植果樹改變其社區(qū)的社會架構(gòu)。他們發(fā)現(xiàn)果樹是很棒的選擇，因為他們的根莖很小，但一旦扎根，也不需要太多的維護——這樣還能提供可吃的食物，提供聚集人群的區(qū)域。

4. 讓樹木對抗氣候變暖

正如上述，每個人都看到樹木對環(huán)境有著積極的影響，如全球變暖。最棒的一個案例是巴西阿雷格里港的Gonçalo de Carvalho街道，被多數(shù)人認為是世界上最漂亮的街道。20世紀30年代當?shù)仄【茝S的員工在街道的兩邊種植了100多棵樹木。如今，它們構(gòu)成了一個小氣候環(huán)境，提供陰涼使得街道涼爽，證明樹木能真正的改變世界，即使是一次一條街也好。

5. 將樹木當作“保護符”

許多城市重視歷史保護，想讓居民記住重要的人或事件，而且景觀是常常被保留的對象。有時候，一棵樹被保留是因為一個重要事件發(fā)生在這棵樹附近或者是因為樹木的“年數(shù)”，但如果樹木被用作考古標志避免了一些人工挖掘工程呢?這正是設(shè)計師在加拿大魁北克市Place d’Youville沿線種植樹木的做法。他們這樣做，建造出一個令人驚奇以及充滿韻味的空間。

6. 將樹木當作“記事本 ”

1922年，加拿大亞伯達卡爾加里的人們開展了一項活動，為在第一次和第二次世界大戰(zhàn)中犧牲的戰(zhàn)士種植一棵樹，以此給家人能夠悼念的地方。如今，大約有3278棵樹瀕臨死亡，這也是Poppy Plaza廣場復興項目的原因，需要種植新樹木來維持這個特殊的地方，讓這些樹木承載著我們的記憶。

7. 將樹木當作景點線和焦點線

曼谷Landscape Architects 49事務(wù)所是為客戶建造繁茂、受歡迎住宅空間的專家，而Baan Ladprao住宅建筑也無不例外。設(shè)計團隊不僅將住宅建在現(xiàn)有樹木中，還利用樹木引導游客觀賞其他景觀。設(shè)計師種植了一片樹林，塑造2層健身房到停車場的景觀，然后使用混凝土線引導游客前往該景觀的焦點處——一棵大樹。該項目證明樹木也可以是一個區(qū)域最重要的裝置。

8. 將樹木當作棲息地

Jadav Payeng的故事為我們帶來了靈感。1979年，這個人在印度阿薩姆邦馬久利島開始了造林項目。他與Golachat社會林業(yè)部合作，開始在200公頃的土地上種植樹木。5年之后，該項目完成了，他留下來維護這塊區(qū)域、維護這些樹木。如今，這個區(qū)域已經(jīng)成為許多動物的棲息之所，如孟加拉虎、犀牛、大象以及各種鳥類。

9. 把樹木視作幸存者

當Thorbjörn Andersson事務(wù)所在瑞典馬爾默開始設(shè)計Hyllie Plaza廣場時，設(shè)計師知道他們想要建造有辨識度與瑞典其他廣場不一樣的空間。為了達到此目的，他們決定建造一個極簡化的山毛櫸森林。等到此的時候發(fā)現(xiàn)使用敏感性的山毛櫸會有問題，但如果他們能夠完成，他們會建造出展示樹木生存本能的地方。他們在大型花盆上種植了28棵樹，是在花崗巖和混凝土鋪裝路面上切割12個裂縫種植樹木?；▔镌O(shè)有覆蓋物、石頭和土壤，讓樹木繁茂地生長。

10. 將樹木當作誘惑物

曼谷圍墻后面是大型樹木的樹冠，就會讓游客駐足觀看，試著查探里面是怎樣的情景。LOKOH=Co事務(wù)所使用這些樹木營造T. Residence建筑的興趣點，吸引過客駐足。樹木塑造熱帶景觀，為鮮嫩的苔蘚和蕨類植物提供陰涼。

這些項目都顯示出樹木比簡單的景觀植物意味著更多。樹木不僅給你帶來榮譽感，還可以在設(shè)計中增添一些想要的大型元素。

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三、什么樣的園林景觀設(shè)計才是好的設(shè)計

我也是學設(shè)計的！我就想那說那了！首先要有設(shè)計亮點！當然不要過分空想！過程很重要！很多大師級的設(shè)計師都有造型藝術(shù)的派生過程！可以看貝聿銘設(shè)計的好像是蘇州博物館！還有安徽宏村的設(shè)計！賴特的設(shè)計!學習建筑造型！如國是中式風格可以看下王受之寫的《建筑中的國語》！當然應(yīng)該從人的習慣出發(fā)符合人機工程學！現(xiàn)在無障礙設(shè)計也很重要主要是人性化！還有就是滿足人的親水性！這點你就想象如果你在享受一個園林景觀你需要它擁有什么景觀功能！還有就是你對設(shè)計的園林景觀有什么定位！是那個時期的建筑風格！每個時期的風格不能混淆！

方法：

首先功能分區(qū)（分割大塊面積將動靜分開）可以利用軸對稱或線形對稱等方法設(shè)計.人流分析（設(shè)計游園的回路）將主次干道分開規(guī)劃

再次就是那些CAD平面立面3D效果圖和鳥瞰

樹種當然是和當?shù)氐臍夂蛲寥烙嘘P(guān)！還看考慮不同植物的生長期和開花期是高株還是低株！豐富設(shè)計給人的視覺層次感！還有保證一年四季的花期和色彩的搭配！還要考慮植物防噪音的用途像防護林...

其實樣式不要太繁瑣..如果一般的園林景觀簡單的解構(gòu)主義就行..可以從幾何形體里找到靈感...像日本的流水別墅的造型...還有光影教堂的效果...

蘇州園林很多..可以在網(wǎng)上搜點圖片看看..

設(shè)計也不是幾句話能說清的...我也是把我做設(shè)計的流程說下...

你看有用沒把！呵呵!

四、園林景觀設(shè)計的地域文化優(yōu)秀論文

園林景觀設(shè)計的地域文化優(yōu)秀論文

摘要 :本文對園林景觀設(shè)計中的地域文化進行了解析，園林景觀設(shè)計要與當?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)地域特色，因此在設(shè)計中要融入地域文化。園林景觀設(shè)計要以地域文化為素材，并進一步繼承發(fā)展地域文化。園林景觀設(shè)計在表現(xiàn)地域文化時要遵循獨特性原則、整體性原則、可持續(xù)發(fā)展原則。對地域文化的解析包括文化元素解析、文化特色抽象事物解析、歷史場景解析。

關(guān)鍵詞 :園林景觀設(shè)計;地域文化

地域文化是指受地理環(huán)境和人文特征影響，并隨著它們的發(fā)展變化而逐漸形成固定的文化。這種文化的特征是獨樹一幟、歷史悠久。園林景觀設(shè)計是指運用園林和工程的技術(shù)方法，結(jié)合區(qū)域的地形、植被、建筑等進行計劃性、人為的改造。使城市景觀設(shè)計趨于合理，園林景觀能保護生態(tài)環(huán)境，有觀賞價值，又能為人們的日常生活提供服務(wù)。地域文化與園林景觀有緊密的聯(lián)系，地域文化為園林景觀設(shè)計提供素材，園林景觀是地域文化的載體，只有在園林景觀中融入地域文化，才能使其具有觀賞價值和藝術(shù)價值，地域文化得以繼承和發(fā)展。

1園林景觀設(shè)計與地域文化的聯(lián)系

1．1園林景觀設(shè)計創(chuàng)作的來源是地域文化

園林景觀設(shè)計包括人文藝術(shù)和自然環(huán)境，這二者在不同的地域有不同的特色。地域文化為園林景觀設(shè)計提供獨具特色的素材，地域的變化也會影響著園林景觀的設(shè)計，使其呈現(xiàn)地域特色。在進行園林景觀設(shè)計時，可以對地域文化進行篩選和挖掘，從中尋找設(shè)計靈感，再結(jié)合當?shù)氐娘L土人情和自然地理現(xiàn)象，使園林景觀呈現(xiàn)地域文化的魅力，獨樹一幟。

1．2園林景觀設(shè)計是展現(xiàn)地域文化的媒介

好的園林景觀在設(shè)計時，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文明挖掘吸收傳統(tǒng)地域文化中的精華，從而使園林景觀極富張力，既有時代特點又有歷史韻味。游客在觀賞過程中，既能體會到獨特的地域文化，又能體會到當?shù)貧v史的發(fā)展、人們的智慧、文化思想和生產(chǎn)生活方式。

2地域文化在園林設(shè)計中所體現(xiàn)的意義

隨著我國城市化進程的不斷推進，很多城市盲目追求現(xiàn)代化，而忽視了自身地域特色，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。園林景觀是一個城市形象的重要組成部分，因此在設(shè)計時要突出地域文化，使其變得靈動、絢麗。現(xiàn)代文明、外來文化的不斷發(fā)展，給傳統(tǒng)地域文化帶來了嚴重的沖擊，不利于先人精神文明和智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)展。因此要把傳統(tǒng)地域文化融合到現(xiàn)代的園林景觀中，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機與活力，實現(xiàn)傳承和發(fā)展。也能使園林景觀具有歷史感、時代感和創(chuàng)新感，豐富了其內(nèi)涵，提高了其藝術(shù)價值，因此園林設(shè)計體現(xiàn)地域文化既是建設(shè)特色城市的要求，也是傳承發(fā)展地域文化的必然選擇。

3園林景觀設(shè)計中地域文化表達的原則

3．1獨特性原則

園林景觀設(shè)計要體現(xiàn)地域特色，就要對地域文化進行深入挖掘。在景觀設(shè)計中體現(xiàn)其獨特的建筑風格、歷史文化、風土人情等。這樣才能豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，使其營造出地域性的文化氛圍。

3．2整體性原則

文化的形成與當?shù)氐沫h(huán)境有密切聯(lián)系，地域環(huán)境主要包括當?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境，它們構(gòu)成一個整體，密不可分。園林景觀的設(shè)計要遵循整體性原則，要融入當?shù)丨h(huán)境中，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性、一致性。

3．3可持續(xù)發(fā)展原則

園林景觀的設(shè)計在充分利用當?shù)馗鞣N資源，體現(xiàn)地域文化的同時，不能破壞當?shù)氐淖匀画h(huán)境、生態(tài)資源，且要與當?shù)刈匀?、人文環(huán)境相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展原則要求園林設(shè)計要從全局出發(fā)，要合理規(guī)劃利用當?shù)氐纳鷳B(tài)資源，保護當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。注重對當?shù)貧v史遺跡的保護和開發(fā)，使歷史文化在園林景觀中得以繼承和發(fā)展。

4園林景觀設(shè)計中的地域文化解析

4．1文化元素解析

不同地域的文化元素具有自身特色，在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用能使其呈現(xiàn)獨特性。但地域文化元素種類形式豐富，不能毫無選擇的堆砌在一個園林景觀上。而是要認真挑選、規(guī)劃，使其與園林景觀充分結(jié)合，相得益彰，既能呈現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化，又能提高園林景觀的藝術(shù)價值和審美價值。地域文化元素整體或一部分直接設(shè)計在園林景觀中，能取得良好的效果。如椰樹是海南具有代表性的植物，被廣泛應(yīng)用于海南的園林景觀設(shè)計中，呈現(xiàn)出濃厚的南國風情。眉山是歷史文化名人蘇軾的故里，這里的園林景觀處處都有蘇軾的'詩詞，體現(xiàn)了當?shù)貪夂竦奈幕滋N。

4．2文化特色抽象事物解析

除了把地域文化因素直接設(shè)計到園林景觀中，也可以把這些文化因素進行抽象、簡單化的加工，在園林景觀中只保留其抽象輪廓、視覺形體等。這種園林景觀設(shè)計使其既有濃厚的地域特色，又有較高的審美價值、藝術(shù)特色。如秦皇島奧體公園中的海鷗雕塑，并沒有詳細刻畫海鷗，只是用抽象的手法、流暢的線條勾畫了海鷗的大致形體。流暢的線條、簡單的造型、展開的翅膀在展現(xiàn)海鷗這一秦皇島海濱城市特有的事物之外，雕塑本身也有極高的藝術(shù)價值。這種手法既使雕塑發(fā)揮了標識秦皇島海濱城市的作用，又給人帶來審美享受。

4．3歷史場景解析

當?shù)氐臍v史也是一種地域文化，因此在進行園林景觀設(shè)計時，也應(yīng)該融入歷史元素、歷史場景。歷史元素包括地域性的歷史事件、人物、場景，園林景觀通過雕刻、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，使觀賞者者聯(lián)想到具體的歷史情境，在感悟歷史的同時，也會體會到園林景觀深刻的文化內(nèi)涵、濃厚的地域特色。如黑龍江的尚志公園、王府井大街的雕塑等，都是在景觀的地面、墻上、木樁等地方展現(xiàn)歷史場景。這些歷史場景的融入設(shè)計，使園林景觀具有特殊性，甚至成為獲得當?shù)厝藲v史文化認同，吸引游客的點睛之筆。

5結(jié)束語

園林景觀與地域文化不可分割，園林景觀設(shè)計中對地域文化的解析，既能增強園林景觀的內(nèi)涵和藝術(shù)價值，使其具有獨特性，從整體上提高了城市的文化品位，又促進傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)展。在設(shè)計園林景觀時，可以直接保留完整、典型、歷史文化價值高的建筑。也可以抽取典型元素符號，用現(xiàn)代手法把它們?nèi)谌氲綀@林景觀中，使園林景觀既有觀賞價值、藝術(shù)特色，又展現(xiàn)出濃厚的地域文化特色。

參考文獻

［1］翟梁，梁春飛．園林景觀設(shè)計中的地域文化解析［J］．江西建材，2016(10):213－217．

［2］王博．園林景觀設(shè)計中的地域文化解析［J］．農(nóng)技服務(wù)，2016(05):246．

［3］周曉萌．園林景觀設(shè)計中的地域文化解析［J］．吉林農(nóng)業(yè)．2015(02):107．

［4］杭慧．園林景觀設(shè)計中的地域文化應(yīng)用［J］．工程技術(shù):引文版，2016(7):316.

作者:吳富榮 單位:廈門貝臻景觀工程有限公司

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