大家好！今天讓小編來大家介紹下關于生活的偉大景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、城市公園的景觀設計有哪些要素。

• 2、從景觀設計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

• 3、居住區(qū)景觀設計的特點和原則

• 4、世界上最大的城市公園

一、城市公園的景觀設計有哪些要素。

城市公園對于城市居民回歸自然、進行戶外活動而言非常重要。人們在享受飛速發(fā)展的科技帶來的便利的同時，也越來越多地感受到遠離大自然，污染嚴重，環(huán)境喧鬧，住房擁擠所帶來的一系列困擾。城市居民在公園中或散步、或游戲、或躺或坐陶冶性情，在公園文化中充分展示了城市生活的閑適美好。城市公園已成為提升城市文明、城市環(huán)境和城市形象的重要組成部分。結(jié)合遠景設計研究院多年城市公園規(guī)劃設計經(jīng)驗，城市公園景觀設計的基本要素有以下幾類：

1、地形

地形是一切室外活動的基礎。地形在戶外空間的主要功能有生態(tài)學功能、美學功能和使用功能。

2、園路

公園中的道路對于公園景觀的聯(lián)系及營造起著非常重要的作用，不僅可以引導交通，聯(lián)系各個景區(qū)和景點,同時還可以創(chuàng)造良好的視覺景觀效果。

3、水景

水景是自然界最壯觀、最活潑的因素。在公園中，水體是不可缺少的景觀要素。水可以構(gòu)成多姿多態(tài)的園林景觀，藝術地再現(xiàn)自然。

4、植物

植物是公園中有生命力的個體。它不僅能為人們庇蔭納涼，同時還能提供優(yōu)美的景觀視線，形成動態(tài)的季相變化。

二、從景觀設計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

現(xiàn)今, 一些地方的城市廣場、公園, 由于設計中忽視景

觀使用者的行為需求, 導致許多“尺度巨大, 夏無遮蔭之地,

冬無御寒之所, 無人問津”的死空間和廢空間產(chǎn)生, 造成了巨

大的社會資源浪費。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高

發(fā)區(qū), 對社會治安造成巨大危害。要使這樣的現(xiàn)象不再發(fā)

生, 就必須強調(diào)設計結(jié)合人的行為需要, 充分運用多種人性

化設計手段來塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需

求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅

力的城市公共空間。

1 人性化景觀設計

1 .1 人性化景觀設計的概念人性化景觀設計是指在景觀

設計活動中, 注重人性需求, 針對使用者對環(huán)境景觀的各種

需要展開設計, 最終滿足使用者“生理與心理、物質(zhì)與精神”

多層次的需要, 體現(xiàn)了“以人為本”的設計思想。城市公共空

間人性化景觀設計, 可從以下4 個方面來理解:

1 .1.1 物 理層次的關懷。人性化景觀設計以功能性和設計

的理性化為前提條件, 注重物質(zhì)空間的合理布局與有效功能

的使用。公共空間設計不僅要使人們心理、生理感到舒適,

還應配置各類設施以滿足人們的復雜活動需求[ 1] 。

1 .1.2 心 理層次的關懷。在建構(gòu)物質(zhì)形態(tài)空間的同時, 倡

導對使用者心理的積極暗示與情感的關照, 進而使人對場所

形成安全感、領域感和歸屬感。

1 .1.3 社 會層次的關懷。強調(diào)對人類生存環(huán)境的關懷, 將

設計地段放到整個城市生態(tài)背景下進行統(tǒng)籌規(guī)劃與設計, 力

求做到資源、能源的合理有效利用, 達到自然、社會、經(jīng)濟效

益三者的統(tǒng)一。

1 .1.4 對 人群細分的關懷。提倡無障礙設計, 盡量滿足不

同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動不相互影響,

讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂趣。

1 .2 與人性化景觀設計相關的環(huán)境行為學知識環(huán) 境行

為學是人性化景觀設計的主要研究領域, 注重環(huán)境與人的外

顯行為之間的關系與相互作用, 力圖運用心理學的一些基本

理論、方法研究人在城市與建筑中的活動以及人對這些環(huán)境

的反應, 由此反饋的信息可用于指導環(huán)境的建設和改造[ 2] 。

西方心理學家德克·德·瓊治提出了邊界效應理論。他

指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動

成長的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、

雨篷、遮陽棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場所。

處于空間邊緣的人, 與他人或團體保持一定距離, 自身卻可

以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。

“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人

看人”的現(xiàn)象: 觀看者有意或無意地觀察眼前的行人、空間中

所進行的各種活動。同時, 一部分人具有較強的表現(xiàn)欲望,

在公共空間中進行各項活動以吸引他人的注意, 從而達到自

我實現(xiàn)的愉悅。看似簡單的“人看人”現(xiàn)象, 卻可以促進空間

中更多活動的產(chǎn)生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表

演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精

彩的活動而進行簡短的交談, 美術愛好者受環(huán)境氣氛的感染

現(xiàn)場開始速寫活動。

環(huán)境設計中, 利用環(huán)境行為學相關知識, 積極創(chuàng)造邊界

空間提供人們逗留、休息、交談的場所, 從而促使空間中更多

活動的產(chǎn)生, 豐富游人的感官體驗。

2 城市公共空間活力

2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共

生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會交往活動的場

所, 比如廣場、街道、公園等城市地段?！督ㄖ睦韺W》的作者

格·羅·李姆認為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動

的支持結(jié)構(gòu)。設計城市空間需要了解人們在空間中的瞬間

體驗和持久感受。而公共空間的好壞反過來又直接影響到

人們交往的可能性和深度。

2 .2 關于“活力”概念的相關研究“活力”一詞在生物學及

生態(tài)學上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在

表述具體事物時, 較為抽象且具有表征差異性。在城市設計

領域, 美國城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市

具有自我完善的機能并有效支持人類生存活動, 同時注重城

市生態(tài)建設[ 5] 。美國城市學者簡·雅各布斯認為, 由人與人

之間的活動及生活場所相互交織的過程, 形成了城市生活的

多樣性, 使城市獲得了活力。而英國建筑師伊恩·本特利認

為,“一個既定場所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有

一種我們稱為活力的特征”[

6] 。我國城市規(guī)劃學者蔣滌非認

為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性

化生存的能力。

2 .3 城市公共空間活力的含義是 指環(huán)境空間不但滿足使

用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動的產(chǎn)

生, 達到環(huán)境空間高效率使用, 增強公眾的場所歸屬感, 進而

展現(xiàn)出獨具魅力的場所環(huán)境并富含諸多積極的社會意義。

城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動。

只有空間的使用者與其參與開展的活動, 才是決定城市公共

空間活力的根本因素。

3 城市公共空間活力的營造

3 .1 強 調(diào)功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達性景觀可達性

是指景觀使用者能夠方便地到達場地并使用的能力?？蛇_

性的好壞, 主要依賴于場地周邊的交通狀況。這就要求場地

交通設計, 要結(jié)合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的

交通系統(tǒng), 使公眾方便地到達, 舒適地使用環(huán)境空間。另外,

“一個環(huán)境提供的容許人們在其中穿行、從一個場所到達另

一個場所的機會的多少, 成為衡量城市場所活力的重要標

準”[

6] 。允許一定的過路人流使用場地, 可以增加場地的人

氣, 誘發(fā)更多活動的產(chǎn)生。

3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間

人 們對環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公

共空間多元化功能的依據(jù)。一個具有多種用途的場所具有

多樣的空間形式, 它能在不同時間吸引多樣化的人群為各自

目的而來, 這些多樣的空間形式、多樣的活動內(nèi)容和不同的

人群形成一個具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的

重要表現(xiàn)。

3 .3 加 強景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗公

共空間的設計應考慮人在空間中可能發(fā)生的活動, 并做有效

的引導, 促使人參與到活動中, 進而吸引更多人的參與以萌

發(fā)更高層次的活動。如果能親身體驗公共空間中的精彩生

活, 空間使用者就可能形成獨特的感觀刺激與激情感受, 進

而加深對場所的印象。強調(diào)景觀的可參與性, 就是要增強游

人的空間體驗。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,

維護公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。

3 .4 對人群細分的關懷, 完善細部設計完善的細部設計可

以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。

如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標識, 合理尺度的臺階以

及殘疾人通道的設計, 足夠數(shù)量的座椅設計, 空間色彩的合理

搭配等。另外, 從增加人的逗留機會來講, 應該使空間形態(tài)具

有較長的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應”的作用。

三、居住區(qū)景觀設計的特點和原則

居住區(qū)景觀設計的特點和原則

當今社會人們對居住環(huán)境越來越追求人與自然的和諧,十分注重生活環(huán)境。居住區(qū)景觀設計也得以前所未有地飛躍發(fā)展。下面我為大家準備了關于居住區(qū)景觀設計的文章，歡迎閱讀。

一、景觀設計的概念

景觀設計是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨立的，具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體;二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應，即所謂景觀效應。景觀設計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。

二、居住區(qū)景觀設計的分類及特征

景觀設計的種類多種多樣，在不同的時間、性質(zhì)、空間內(nèi)其各有所不同。大致可分為：道路景觀、場所景觀、硬質(zhì)景觀、水景景觀、庇護性景觀、模擬化景觀、高視點景觀、照明景觀等。其特征有：功能性、生態(tài)性、文化性、社會性、心理性、美學性。

道路景觀，道路作為車輛和人員的匯流途徑，具有明確的導向性，道路兩側(cè)的環(huán)境景觀應符合導向要求，并達到步移景移的視覺效果。道路邊的綠化種植及路面質(zhì)地色彩的選擇應具有韻律感和觀賞性。

硬質(zhì)景觀是相對種植綠化這類軟質(zhì)景觀而確定的名稱，泛指用質(zhì)地較硬的材料組成的景觀。硬質(zhì)景觀主要包括雕塑小品、圍墻、柵欄、擋墻、坡道、臺階及一些便民設施等。

水景景觀以水為主，應結(jié)合場地氣候、地形及水源條件。南方干熱地區(qū)應盡可能為居住區(qū)居民提供親水環(huán)境，北方地區(qū)在設計不結(jié)冰期的水景時還必須考慮結(jié)冰期的枯水景觀。

庇護性景觀構(gòu)筑物是住區(qū)中重要的交往空間，是居民戶外活動的集散點，既有開放性，又有遮蔽性，主要包括亭、廊、棚架、膜結(jié)構(gòu)等。

功能性在居住區(qū)景觀設計的特征中的地位很重要，因為功能是購房者直接對其生活環(huán)境的一個要求，景觀的成功與否就是能否達到購買者的要求，使居住都在休閑時能體會到一種輕松愉快的心情。

生態(tài)性就是人們?nèi)绾伍_發(fā)利用自然的過程，減少對自然的剝奪和破壞，要遵循生態(tài)學原理。

文化性是一個具體的特征，不同的地域有其自己不同的文化歷史背景，比如四川園林景觀中的對聯(lián)文詞是全國以至全世界最為豐富多彩的，還要考慮到本居住的地形地貌。

社會性，居住區(qū)景觀環(huán)境是滿足人們需要而生產(chǎn)的，它不僅要滿足人們的生理需要，而且要滿足人們的.社會需要。

在一個好的景觀中，人本能地會有一種愉悅感，當置身于較差的景觀環(huán)境中，人們立刻會產(chǎn)生一種厭惡感，因此景觀環(huán)境與人的心理是息息相關的。

在景觀的構(gòu)建過程中，將尺度、色彩、比例、裝飾、空間布局、構(gòu)筑物之間的節(jié)奏與韻律相結(jié)合組織起來的一個整體，一個景觀不僅要體現(xiàn)在適用上，還要體現(xiàn)在美觀上，這樣才是一個合格的景觀設計。

三、居住區(qū)景觀綠化設計的原則

(一)功能與形式統(tǒng)一。

形式首先是建立在功能上的。設計師應根據(jù)居民生活習慣的不同的特點、環(huán)境的不同特點來進行設計。

(二)設計要經(jīng)濟實用。

充分利用原有地形地貌，盡量減少動土的工程，用最少的投入達到最好的效果。

(三)美化環(huán)境。

景觀設計是一種立體空間的藝術設計，在居住區(qū)中更重要的是體現(xiàn)出自然美，給現(xiàn)代化的居民一個自然和諧的空間環(huán)境設計。

(四)地方文化底蘊。

一個好設計必須體現(xiàn)當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，所以設計前對當?shù)氐奈幕滋N、歷史、居民生活習慣都要進行調(diào)查。

(五)居住區(qū)綠地規(guī)劃應以人為本。

小區(qū)綠地貼近居民生活，規(guī)劃設計不僅要考慮植物配置與建筑構(gòu)圖，以及對建筑的遮擋與襯托，更要考慮居民生活對通風、光線、日照的要求。

(六)功能的重要性。

一個設計，不論其景觀組織得多么巧妙，如果不能滿足人們休息消遣，當人們疲乏時找不到坐椅，烈日雪雨時無所遮蔽等，就都是失敗的設計。

(七)合理的組織空間。

居住區(qū)綠化主要采取分割與滲透的手法來組織空間?？臻g的組織要滿足居民在綠地中活動時的感受和需求。

(八)自然景觀，自然精神。

自然的東西更容易在人的頭腦中產(chǎn)生回歸原始與美好的感覺，因此居住區(qū)的綠化要盡可能地保留自然的東西，加以利用，然后運用到設計中去。避免追求形式上的美感而破壞自然，使人們感覺不到自然的氣息與和諧。

(九)設計要創(chuàng)新。

科學的進步使得設計師在表現(xiàn)手法上更加自由、更加多元化?，F(xiàn)代設計師可以較自由地應用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構(gòu)筑物等形體要素創(chuàng)造園林與環(huán)境。

四、居住區(qū)景觀設計的發(fā)展趨勢

景觀設計、城市規(guī)劃和建筑設計是聯(lián)系最緊密的學科，三者的融合在其產(chǎn)生和成熟過程中從來都是互相影響的，建筑師從事景觀設計及景觀設計師做城市規(guī)劃的例子不勝枚舉。景觀設計將生態(tài)學，特別是景觀生態(tài)學的思想、理論和經(jīng)驗應用于該領域，先進的甚至超前的景觀設計思想需要得到提倡和傳播，以引導人們樹立對人和自然關系的正確認識。

一是居住區(qū)要注意借助周圍景觀。在選址規(guī)劃時要了解用地視覺范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景，有山、有水、有公園固然較好，更多的情況下是巧以因借，合理組織。

二是小區(qū)的景觀要與規(guī)劃和建筑單體造型和諧一致，互為映襯。組成景觀要素不僅是綠色植物、小品和水面，還應有建筑、鋪裝和人的活動場所。

三是小區(qū)的景觀要結(jié)構(gòu)合理、富有個性。多樣性的景觀空間要有主次，才能避免景觀的無序，而個性化的景觀更是小區(qū)的亮點。

四是除強化小區(qū)自然景觀外，更要賦予小區(qū)景觀的人文色彩，注重小區(qū)景觀精神和文化上的構(gòu)成，滿足居民精神的需要，以及對家的認識和歸屬感。

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四、世界上最大的城市公園

現(xiàn)代意義上的城市公園起源于美國，由美國景觀設計學的奠基人提出在城市興建公園的偉大構(gòu)想。這一事件不僅開現(xiàn)代景觀設計學之先河，更為重要的是，她標志著城市公眾生活景觀的到來。公園，已不再是少數(shù)人所賞玩的奢侈品，而是普通公眾身心愉悅的空間。下面我就為大家整理了世界上最大的城市公園，希望對你有所幫助。

世界上最大的城市公園：愛爾蘭鳳凰公園

來到愛爾蘭著名的鳳凰公園正值公園建園350周年。

鳳凰公園坐落在都柏林市中心西北部利費伊河北岸，是愛爾蘭最有名的公園，始建于1662年，占地1760 英畝，是世界上最大的城市公園。原為奧蒙德公爵于1663年所建的鹿園，歷經(jīng)幾個世紀的變遷，仍保持著17世紀鹿園的特性。由于當初所建鹿園名為凱爾特語Finniskk(意為水清草綠)，讀音同英語中的“鳳凰”相似，英國人就將其稱為“鳳凰公園”，并被愛爾蘭人沿用至今。

方圓700多公頃的鳳凰公園，有紐約中央公園的兩倍大，有海德公園的6倍大，是世界上最大的城市公園。

公園外側(cè)邊緣地帶是覆蓋著茂密林木的峽谷，靠近市中心一邊有方圓15 英畝的綠草平川，自然放養(yǎng)著幾百只小鹿。公園中馬路縱橫，愛總統(tǒng)府和美國大使官邸也坐落其中。1979年，教皇保羅二世到此講經(jīng)布道，當時全國近三分之一的人口前往瞻仰聽講。同年，愛政府在公園中心樹起了一個巨大的十字架，以紀念這次重大的宗教活動。

世界上最大的城市公園：愛爾蘭鳳凰公園——風景

進入正門，首先映入眼簾的是人民花園和賽馬場，綠草紅花，隨風搖曳。景色布置即是人工，卻又自然天成，不著痕跡。再往里就是兩個天然湖泊，著名的都柏林動物園就環(huán)湖而建，有天鵝、鵜鶘悠然于水上，動物園還是馴獸、繁殖獅子和大型貓科動物而獨樹一幟，名揚四海。愛爾蘭總統(tǒng)鬧中取靜，將其官邸建在清幽寧靜的公園內(nèi)。

旅行社在都柏林的行程一般都安排到此一游。但由于我們行程很緊，只進公園轉(zhuǎn)了一小圈。

世界上最大的城市公園：愛爾蘭鳳凰公園——惠靈頓紀念碑。

鳳凰公園里的最高建筑物是63米的惠靈頓紀念碑，是為紀念惠靈頓將軍在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破倫而建立的。

紀念碑底座四周銅制的壁畫是融化了當年在戰(zhàn)場繳獲的大炮而制成的。

這座高大的十字架也為鳳凰公園增添了一分神秘的宗教色彩。它是為了紀念羅馬教皇——圣保羅二世在1979年訪問愛爾蘭而建立，當時有125萬的愛爾蘭人從四面八方聚集到鳳凰公園來聆聽教皇布道。愛爾蘭90%的民眾信奉羅馬天主教。

以上就是小編對于生活的偉大景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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