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網(wǎng)站是不是新媒體(網(wǎng)站是不是新媒體平臺)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于網(wǎng)站是不是新媒體的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、網(wǎng)絡(luò)是新媒體嗎
網(wǎng)絡(luò)屬于新媒體。確定的。新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的。傳統(tǒng)媒體是指 紙媒,廣播,電視等大眾媒體。所以網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然是新媒體了。
二、現(xiàn)在都那些行業(yè)屬于新媒體?
新媒體作為一種新興的大眾媒介,現(xiàn)在還沒有具體定義,最常見的新媒體有手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、移動電視、觸屏媒體、數(shù)字電影、3D電影、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播等等。在許多定義中,我比較認(rèn)同的是美國《連線》雜志的描述:“所有人對所有人的傳播”。
三、新媒體與互聯(lián)網(wǎng)是一個概念嗎
不是?;ヂ?lián)網(wǎng)現(xiàn)在更多的只是一個載體,新媒體就是在互聯(lián)網(wǎng)之上存在的媒體。
區(qū)別于以前的報紙、雜志、電視等等舊媒體,因此叫新媒體,本質(zhì)還是媒體。
新媒體利用網(wǎng)絡(luò),在網(wǎng)頁、手機(jī)app、公眾號、網(wǎng)絡(luò)電視等等進(jìn)行傳播,也可以叫做數(shù)字化媒體。
四、新媒體有哪些
新媒體有哪些?
新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地稱為“第五媒體”。
美國《連線》雜志對新媒體的定義:“所有人對所有人的傳播?!?/p>
清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授:“在計算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?!?/p>
上海戲劇學(xué)院新媒體領(lǐng)域陳永東副教授:“新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的媒體及各種應(yīng)用形式,目前主要有互聯(lián)網(wǎng)媒體、掌上媒體、數(shù)字互動媒體、車載移動媒體、戶外媒體及新媒體藝術(shù)等?!?/p>
新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌:“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),以互動傳播為特點、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體?!?/p>
分眾傳媒CEO江南春:“分眾就是區(qū)分受眾,分眾傳媒就是要面對一個特定的受眾族群,而這個族群能夠被清晰地描述和定義,這個族群恰好是某些商品或品牌的領(lǐng)先消費群或重度消費群?!?/p>
上海萊可傳媒媒介部經(jīng)理彭允好:“新媒體是繼報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)之后,基于無線通信技術(shù),通過以手機(jī)為代表的移動終端,展現(xiàn)信息資訊內(nèi)容的媒體形式,其應(yīng)用形式主要包括移動互聯(lián)網(wǎng)門戶、手機(jī)報、手機(jī)電視、手機(jī)社會網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)微博、電子閱讀等?!?/p>
陽光文化集團(tuán)首席執(zhí)行官吳征:“相對于舊媒體,新媒體的第一個特點是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體(電視、廣播、報紙、通信)之間的邊界,消解國家與國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界,消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界,等等?!?/p>
BlogBus副總裁兼首席運營官魏武揮的定義:“受眾可以廣泛且深入?yún)⑴c(主要是通過數(shù)字化模式)的媒體形式?!?中國傳媒大學(xué)黃升民:構(gòu)成新媒體的基本要素是基于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所構(gòu)筑的三個無限,即需求無限、傳輸無限和生產(chǎn)無限?!鐣P(guān)系層面的理解。
可以肯定的是“新傳媒”是建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)之上,延伸出來的各種媒體形式?!靶隆弊罡倔w現(xiàn)在技術(shù)上,也同時會體現(xiàn)在形式上,有些新媒體是嶄新的,比如互聯(lián)網(wǎng);而有些是在舊媒體的基礎(chǔ)上引進(jìn)新技術(shù)后,新舊結(jié)合的媒體形式,比如電子報紙。
新媒體就是能對大眾同時提供個性化的內(nèi)容的媒體,是傳播者和接受者融會成對等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時進(jìn)行個性化交流的媒體。
近兩年來,隨著科技的飛速發(fā)展,新媒體越來越受到人們的關(guān)注,成為人們議論的熱門話題。新媒體在業(yè)界的繁榮也使得學(xué)界對其研究進(jìn)一步加強(qiáng),2005年新聞傳播學(xué)核心期刊關(guān)于此論題的文章有數(shù)十篇之多,這些文章分別從不同的角度對新媒體進(jìn)行了分析。
對于新媒體的界定,學(xué)者們可謂眾說紛紜,至今沒有定論。一些傳播學(xué)期刊上設(shè)有“新媒體”專欄,但所刊載文章的研究對象也不盡相同,有數(shù)字電視、移動電視、手機(jī)媒體、IPTV等,還有一些刊物把博客、播客等也列入新媒體專欄。那么,到底什么是新媒體?
所謂新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的,清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為,新媒體是一個不斷變化的概念?!霸诮裉炀W(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸,無線移動的問題,還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài),跟計算機(jī)相關(guān)的。這都可以說是新媒體”。
也有專家提出:“只要媒體構(gòu)成的基本要素有別于傳統(tǒng)媒體,才能稱得上是新媒體。否則,最多也就是在原來的基礎(chǔ)上的變形或改進(jìn)提高?!薄澳壳暗男旅襟w應(yīng)該定義為在電信網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的媒體形態(tài)——包括使用有線和無線通道的方式?!?/p>
還有學(xué)者把新媒體定義為“互動式數(shù)字化復(fù)合媒體”。
網(wǎng)絡(luò)新媒體包括哪些?
包括網(wǎng)絡(luò)電視、博客、播客、視頻、電子雜志等。
網(wǎng)絡(luò)新媒體是通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道,以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端,向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。如今包括:網(wǎng)絡(luò)電視、博客、播客、視頻、電子雜志等。
“新媒體”特指當(dāng)下與“傳統(tǒng)媒體”相對應(yīng)的,以數(shù)字壓縮和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐,利用其大容量、實時性和交互性,來實現(xiàn)全球化的媒體。
擴(kuò)展資料:
網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點:
1、媒體個性化突出。由于技術(shù)的原因,以往所有的媒體幾乎都是大眾化的。而新媒體卻可以做到面向更加細(xì)分的受眾,可以面向個人,個人可以通過新媒體定制自己需要的新聞
2、受眾選擇性增多。從技術(shù)層面上講,在新媒體那里,人人都可以接受信息,人人也都可以充當(dāng)信息發(fā)布者,用戶可以一邊看電視節(jié)目、一邊播放音樂,同時還參與對節(jié)目的投票,還可以對信息進(jìn)行檢索。
3、新媒體形式多樣,各種形式的表現(xiàn)過程比較豐富,可融文字、音頻、畫面為一體,做到即時地、無限地擴(kuò)展內(nèi)容,從而使內(nèi)容變成“活物”。
參考資料來源:搜狗百科-新媒體 (媒體形態(tài)的一種)
現(xiàn)在新出現(xiàn)的新媒體有哪些
首先,我們要注意到的一個明顯的事實是:新媒體是一個歷史的范疇,即我們所說的“新”“舊”是隨著歷史進(jìn)程演變的,是變動不居、相對的。比如,以前報紙、電視也算是新媒體,而現(xiàn)在我們很難說它們是新媒體了。清華大學(xué)的熊澄宇教授也認(rèn)為,新媒體是一個不斷變化的概念?!霸诮裉炀W(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸,無線移動的問題,還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài),跟計算機(jī)相關(guān)的。這都可以說是新媒體”。
在這個前提下,我們現(xiàn)在所說的新媒體一般是指:數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地稱為“第五媒體”。
新媒體的特點是什么?
對此,吳征認(rèn)為:“相對于舊媒體,新媒體的第一個特點是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體(電視、廣播、報紙、通信)之間的邊界,消解國家與國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界,消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界,等等”. 周進(jìn)指出,新媒體可以與受眾真正建立聯(lián)系,同時,它還具有交互性和跨時空的特點.同時,新媒體給媒體行業(yè)帶來了許多新的理念和模式,如節(jié)目專業(yè)化越來越強(qiáng),賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場等. 郭煒華認(rèn)為:“新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別,在于傳播狀態(tài)的改變:由一點對多點變?yōu)槎帱c對多點”.“從傳播學(xué)的角度來分析,新媒體傳播有四個特點——每個人都可以進(jìn)行大眾傳播;‘信息’與‘意義’無關(guān);受眾的主動性大大增強(qiáng);大眾傳播的‘小眾化’”. 有研究者從另一個角度提出:“新媒體近乎于零費用信息發(fā)布,對受眾多為免費,這對傳統(tǒng)媒體的新聞產(chǎn)品制作成本造成挑戰(zhàn).”張毓強(qiáng)還以“倫敦爆炸案”為個案提出了新媒體的多媒體整合態(tài)勢.“市民威廉·達(dá)頓拍攝了手機(jī)照片,在朋友的博客上以近乎于圖片直播的方式‘報道’了災(zāi)難現(xiàn)場狀況.這些照片很快進(jìn)入各大電視網(wǎng)的新聞頭條.。
新媒體有哪些?
新媒體的種類很多,但目前以網(wǎng)絡(luò)新媒體、移動新媒體、數(shù)字新媒體等為主。在具體分類上,新媒體可細(xì)分為:
1、網(wǎng)絡(luò)新媒體
門戶網(wǎng)站,搜索引擎,虛擬社區(qū),RSS,電子郵件/即時通訊/對話鏈,博客/播客,維客,掘客,印客,換客,威客/沃客,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)動畫,網(wǎng)絡(luò)游戲,電子書,網(wǎng)絡(luò)雜志/電子雜志,網(wǎng)絡(luò)廣播,網(wǎng)絡(luò)電視等。
2、手機(jī)新媒體
手機(jī)短信/彩信,手機(jī)報紙/出版,手機(jī)電視/廣播等。
3、新型電視媒體
數(shù)字電視,IPTV,移動電視,樓字電視等。
4、其他新媒體
隧道媒體、路邊新媒體、信息查詢媒體及其他
新媒體種類有哪些
新媒體種類有:
門戶網(wǎng)站、電子郵箱、搜索引擎、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客、維客、播客、手機(jī)短信、
手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字電視、手機(jī)報、網(wǎng)絡(luò)雜志等等。
它們之中有的屬于新的媒體形態(tài)、有的屬于新的媒體軟件、新的媒體硬件和新的媒體服務(wù)方式。
新媒體的傳播方式都具備以下特點:
1.全時傳播。信息傳播的時效性有四個發(fā)展階段:定時、即時、實時、全時,全時傳播指的是信息隨時可以進(jìn)行發(fā)布。
2.全域傳播。地域和空間限制越來越少,只需要設(shè)備和傳輸信號,就可以發(fā)布信息。
3.全民傳播。傳播不再是機(jī)構(gòu)、媒體單位的事情,每一位民眾都可以參與其中,誰都可能是記者、編輯。
4.全速傳播。傳播速度比舊媒體快,在事件發(fā)生的同時就能夠進(jìn)行傳播活動。
5.全媒體傳播。傳播信息不單是文字或者圖片,還附有音頻、視頻等多觸覺通道。
6.全渠道傳播??蛻舳硕鄻踊热珉娔X、手機(jī)、短信等都可以進(jìn)行信息發(fā)布。
7.全互動傳播。新聞的線索搜集、采訪、發(fā)行等一系列活動,所有用戶都有機(jī)會參與進(jìn)去,并且在事后可以發(fā)表評論。
8.去中心化傳播。不存在類似于“頭版頭條”這樣的狀況,不同受眾可以選擇出很多主題進(jìn)行討論,另一方面也說明了新媒體使新聞多元化。
9.去議程設(shè)置傳播。信息傳播不再是比較固定的用詞模式,不同的消息發(fā)布人可以用自己使用語言的習(xí)慣進(jìn)行傳播。
10.自凈化傳播。雖然在新媒體的傳播過程中,負(fù)面信息傳播面積是正面信息的四倍,但是一般小道消息都會有相關(guān)人員出面澄清,所以造成的誤會基本可以得到有效的遏制。
新媒體有哪些,各有什么特點和趨勢?
就是網(wǎng)絡(luò)媒體,也叫第四媒體 人們按照傳播媒介的不同,把新聞媒體的發(fā)展劃分為不同的階段——以紙為媒介的傳統(tǒng)報紙、以電波為媒介的廣播和基于電視圖像傳播的電視,它們分別被稱為第一媒體、第二媒體和第三媒體。
1998年5月,聯(lián)合國秘書長安南在聯(lián)合國新聞委員會上提出,在加強(qiáng)傳統(tǒng)的文字和聲像傳播手段的同時,應(yīng)利用最先進(jìn)的第四媒體——互聯(lián)網(wǎng)(Inter)。自此,“第四媒體”的概念正式得到使用。
將網(wǎng)絡(luò)媒體稱為“第四媒體”,是為了強(qiáng)調(diào)它同報紙、廣播、電視等新聞媒介一樣,是能夠及時、廣泛傳遞新聞信息的第四大新聞媒介。從廣義上說,“第四媒體”通常就是指互聯(lián)網(wǎng),不過,互聯(lián)網(wǎng)并非僅有傳播信息的媒體功能,它還具有數(shù)字化、多媒體、實時性和交互性傳遞新聞信息的獨特優(yōu)勢。
因此,從狹義上說,“第四媒體”是指基于互聯(lián)網(wǎng)這個傳輸平臺來傳播新聞和信息的網(wǎng)絡(luò)?!暗谒拿襟w”可以分為兩部分,一是傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化,如人民日報的電子版,二是由于網(wǎng)絡(luò)提供的便利條件而誕生的“新型媒體”,如新浪網(wǎng)。
人類的每一次技術(shù)進(jìn)步都會帶來藝術(shù)上的巨大變革,比如透視學(xué)和幾何學(xué)的發(fā)展影響了文藝復(fù)興時期的繪畫;礦物和油料的提純技術(shù)的發(fā)展影響了北部歐洲明朗而富有層次的油畫塑造風(fēng)格;機(jī)器生產(chǎn)的顏料和光學(xué)的研究的成果促成了外光寫生和印象派的發(fā)展。在20世紀(jì),在藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)之間最大的發(fā)展就是圖像技術(shù)對于藝術(shù)語言特殊影響作用。
藝術(shù)不僅要為社會創(chuàng)造視覺財富,同時也必然要對社會文化進(jìn)行視覺化的思考。只有這樣,藝術(shù)才能真正的實現(xiàn)自己的功能。
本世紀(jì)以來,伴隨著流行文化的發(fā)展和商業(yè)性電視節(jié)目的普及,藝術(shù)家們開始了對于圖像化的視覺接受方式和生活方式的思考,另一方面,開始了用實用包括攝影、電影、電視在內(nèi)的各種圖像技術(shù)來從事這種思考和創(chuàng)作。從未來派開始,攝影和現(xiàn)成圖像的拼貼就成為了藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式;從激浪派的白南準(zhǔn)開始,電視就開始作為一種新的視覺技術(shù)在個性化的視覺創(chuàng)造中得到廣泛的應(yīng)用。
在整個20世紀(jì),攝影和電視乃至電影膠片都被從流行文化改造成藝術(shù)創(chuàng)作媒介。攝影本來是記錄性和紀(jì)念性的工具,而藝術(shù)家則從中抽離出了擺拍和拼貼的技術(shù)手法,結(jié)合圖像的本身的客觀性,將其發(fā)展成為獨特的個人敘述方式,從而出現(xiàn)了超現(xiàn)實主義的攝影、辛迪·謝曼的假“電影劇照”和杰夫·沃爾的偽“真實”等等。
在錄像藝術(shù)中,藝術(shù)家們結(jié)合電視的電子媒介特性,創(chuàng)造出和大眾電視節(jié)目的不同的“藝術(shù)性電視節(jié)目”,從而出現(xiàn)了白南準(zhǔn)的“電視電子畫”、以及道格拉斯的“延長電影”等等。 二 就像攝影術(shù)和電影膠片是上個世紀(jì)之交的重大視覺技術(shù)發(fā)展一樣,數(shù)碼技術(shù)是一個新的世紀(jì)之交的視覺技術(shù)發(fā)展。
同樣,它也必然會影響到視覺藝術(shù)的發(fā)展。 拼貼和傳統(tǒng)的暗房工藝中的多次曝光和多底合成,在技術(shù)上己被更方便也更強(qiáng)大的數(shù)碼影像所替代。
數(shù)碼處理是圖形的拼盤,它比起手工時代的暗房*作在技術(shù)上更圓熟完美。攝影的力量來自人們對其客觀性的信任(盡管事實上他的客觀性是可疑的),幻想世界式的數(shù)碼蒙太奇在因為其貌似客觀而獲得信任的同時,埋下了無數(shù)的機(jī)關(guān),吸引了長久和反復(fù)的凝視,客觀形象搖搖欲墮的危機(jī)感帶來了真假之間強(qiáng)大的張力。
數(shù)碼影像是拍攝之后對圖片的處理,數(shù)碼影像使得圖片的體量變得無限,這樣它比傳統(tǒng)的攝影走得更遠(yuǎn),于是出現(xiàn)了照片裝置化。其實巴巴拉·庫格所營造的鋪天蓋地的巨大的圖文空間己經(jīng)是一種裝置性的“場”。
在錄像藝術(shù)中,數(shù)碼技術(shù)使錄像短片輕松的分享了電影美學(xué)的許多成果――各種經(jīng)典的電影時間處理手段適用于錄像。如“閃回”作為逆轉(zhuǎn)時間、激活記憶庫存的倒敘手法;慢鏡延緩時間以凸顯微妙細(xì)節(jié)的戲劇性;切換中的時間拼接以改變敘事流程,取消因果關(guān)系甚至提示同時性的手法;快鏡密集地壓縮時間縮減事件過程以強(qiáng)化其符號意義等。
但錄像的時間處理在數(shù)字化方式下有著更大的彈性:畫中畫、多層疊畫等各種數(shù)字特技所刨造的多種時間維度重疊交叉并行的種種關(guān)系,大大豐富了傳統(tǒng)電影語言,三維動畫造型的介入更是使任何奇思異想?yún)s可能成為視覺現(xiàn)實。 伴隨著錄像和錄像裝置的出現(xiàn),互動性開始成為錄像藝術(shù)超越其他傳統(tǒng)藝術(shù)媒介的優(yōu)勢。
而數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展在造就了CD-ROM和網(wǎng)絡(luò)的同時也使原來那種用若干個電視屏幕或者昂貴的投影設(shè)備制造的互動性變得更加輕松的得到實現(xiàn)。 今天人們所談?wù)摰亩嗝襟w藝術(shù)已經(jīng)比線性演進(jìn)的電影敘事厲害太多了,結(jié)合了視頻、聲音、文字的超級文本不但可以鏈接到無窮無盡的其他文本之中,更可以由多種路徑進(jìn)入,這已經(jīng)使超級文本成了一座迷宮,而它所提供的互動性幾乎使無窮無盡的。
從目前人們設(shè)想的數(shù)碼多媒體概念來看,今天的多媒體藝術(shù)還只是一個粗胚,我們還有更多的可能性去發(fā)掘。 多媒體對于藝術(shù)意味著綜合性的某種復(fù)興。
我們知道現(xiàn)代主義時期是各種藝術(shù)門類自我凈化的擂臺,繪畫要排除文學(xué)性乃至物象成為畫布上的一些顏色,最終走到了抽象繪畫。音樂要成為激浪派的那種純粹的聲響,攝影中出現(xiàn)了純影派。
古代藝術(shù)中,比。
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